现象学概论分析解析
现象学与存在论
现象学与存在论
现象学是由胡塞尔创立的哲学流派，主要关注对意识的意向性本质的分析，以及生活世界的观点。
胡塞尔认为，现象是意识的构成物，是意向活动的结果。
他提出了“意向性”结构，认为意识总是指向某个对象，该对象在意识中以某种方式被给予。
同时，胡塞尔也强调了生活世界的重要性，认为我们经验到的世界是一个预先给定的、直接呈现给我们的世界，它具有无限的可能性和变化性。
存在论则关注存在的本质和意义。
虽然对于存在论的定义存在多种不同的观点，但一般来说，存在论研究的是关于存在、实体、本质和真理等基本问题的哲学分支。
海德格尔是存在论的重要代表之一，他提出了“存在即本质”的观点，认为存在不是一种属性或关系，而是一种本质。
现象学和存在论之间存在一定的联系和区别。
现象学关注对经验的直接描述和分析，试图揭示意识的本质和结构，而存在论则更加关注存在的本质和意义，试图探究存在的根源和本质特征。
然而，两者都试图超越传统的形而上学范畴，寻求一种更加本源和基础的哲学思考方式。
[全]杨文轩《社会学概论》第2版重点笔记整理
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[全]杨文轩《社会学概论》第2版重点笔
记整理
社会学概论是一门研究社会现象和社会行为的学科。
本书旨在
提供社会学的基本概念和理论，帮助读者理解和解释社会的本质和
运作方式。
第一章：社会学的定义和研究方法
- 社会学是一门研究人类群体行为和社会结构的学科。
- 社会学通过观察、调查和理论分析来研究社会现象。
- 社会学研究方法包括观察、访谈、调查问卷和统计分析等。
第二章：社会学的理论取向
- 社会学的理论取向包括功能主义、冲突理论和符号交互主义。
- 功能主义关注社会结构的稳定和功能。
- 冲突理论强调社会不平等和权力斗争的影响。
- 符号交互主义关注个体间的符号交流和互动。
第三章：社会化和社会控制
- 社会化是个体研究和适应社会规范和价值观的过程。
- 社会控制是社会对个体行为的引导和约束。
- 社会控制包括正式和非正式的控制手段。
第四章：社会结构和社会组织
- 社会结构是由角色、社会群体和社会机构构成的。
- 社会组织是人们为实现共同目标而建立的。
- 社会结构和社会组织对个体行为产生重要影响。
第五章：社会不平等和社会阶层
- 社会不平等是社会中不同群体之间的差距。
- 社会阶层是按照社会地位和经济条件划分的群体。
- 社会不平等和社会阶层对个体机会和资源分配产生影响。
以上是《社会学概论》第2版的重点笔记整理，希望对您的学习有所帮助。
详细内容请阅读原书。
社会学概论案例分析
社会学概论案例分析上海市的一位陶姓女工被闸北区检察院以诈骗罪批准逮捕。
据报道，这位女工前一段时间假冒企业名义在社会上集资，以到期可以获得高额利润为诱饵，骗得一些市民共计两万余元的钱款。
根据报纸上的介绍，这位女工之所以进行金钱诈骗，既不是为了自己挥霍，也不是用于自己的正常消费，而是为了给自己孩子所在的学校提供赞助。
其目的是为了儿子在学校中可以得到老师的热心照料和重点辅导。
根据上述材料，运用社会角色的相关理论，分析陶姓女工诈骗这一事件。
答案：首先，角色就是人们的一整套权利、义务的规范和犯罪行为模式。
任何社会角色总是与其特定的权利和义务二者联系的。
角色就是人们对于处于特定地位上的人们犯罪行为的期盼。
其次，社会角色的饰演不是随心所欲的，而是必须经过人和某种规范的普遍认可就可以饰演。
也就是说，必须展开角色确认，提问“我就是谁”的问题。
去确认自己的实际地位、与别人的关系，从而当好该角色。
第三，陶姓女工在确认自己就是孩子的母亲这一角色上不存有问题。
但是在非法集资这一问题上，陶姓女工没确认不好自己的角色，即为发生了角色确认不当。
从而发生了违法事件。
第四，陶姓女工在饰演社会角色过程中发生了角色紊乱现象，犯下了角色不明的错误。
即为陶姓女工对自己所饰演角色的犯罪行为标准不确切，不晓得自己该搞什么，不想搞什么和怎么回去搞。
从而引致了角色失利。
材料一：现代社会，网络已经成为人们必不可少的一种工具。
而且在所有的上网对象中，青少年是很重要的一个上网群体。
网络本身是高科技的产物，网络不断地扩张的工具主义、操作主义目前已在挤压着人文精神的生存空间。
当今青少年的人文意识本来就比较薄弱，在工具主义、操作主义的影响下，他们原有的关于传统的、艺术的、伦理的意识可能会被进一步的消解，并且会诱发产生科学技术崇拜，造成在文化和价值观上的片面社会化。
专家认为，当今的独生子女青少年的价值理性、人文精神确在衰退。
1999年全国各省“状元考生”填报志愿，就表现出崇拜工具理性，轻视价值理性的倾向。
第六章现象学（现象学概述、胡塞尔的现象学）
第六章现象学（现象学概述、胡塞尔的现象学）第六章现象学（现象学概述、胡塞尔的现象学）[教学⽬的与要求]：通过本章学习使学⽣了解现象学哲学产⽣的理论背景和基本观点，把握现象学哲学的基本⽅法、理论内容、哲学⽬标及其演变过程；并通过对现象学基本思想观点的评析，使学⽣能够正确地把握现象学哲学的成就和局限，以及它对此后西⽅哲学发展的影响。
[教学⽅式]：课堂讲授、课堂讨论。
第⼀节现象学概论⼀、什么是现象学现象学（phenomenology）是20世纪初期德国哲学家胡塞尔所开创的哲学运动，是20世纪最具影响的哲学思潮之⼀。
所谓“现象”就是呈现出来的东西。
传统西⽅哲学是在与“本质”、“本体”的对⽴中来使⽤现象⼀词，所以做了现象与本质的区分，认为隐藏在现象背后的本质才是对事物起决定作⽤的东西。
康德对现象和物⾃体的区分是其典型代表。
现象学虽然是把现象作为哲学研究的对象和出发点，但它对现象却做出了完全不同的理解。
现象学所说的现象就是事物本⾝，没有现象之后的问题；现象作为“显现”，不仅是对感官⽽且是对意识的显现，⽽且正是在意识中事物本⾝被认识；同时，意识活动与事物的显现也不再是主客观关系，因为显现是通过意识活动在意识之中的显现、是意识的⾃我显现。
这⾥“意识”已经不是传统哲学所说的精神实体或主观的活动，⽽是⼀个揭⽰真理的过程。
“事物本⾝”也不是不依赖于意识⽽存在的精神实体，⽽是在意识活动或⼈的存在过程中显现出的内容。
现象学正是要通过意识的⾃我显现来揭⽰事物本⾝。
这种关于现象的概念，企图消除传统哲学中内在与外在、本质与现象、主观与客观、精神与物质、⼼灵与⾝体、⼈与物的对⽴，强调显现于我之物即事物本⾝。
⼆、现象学⽅法现象学不是⼀个统⼀的学派，⽽是⼀个由不同理论和学派组成的哲学思想运动。
各种理论和学派的⼀致性在于他们都采⽤了现象学⽅法。
斯⽪格尔伯格（H. Spiegelberg）在《现象学运动》⼀书中总结了现象学⽅法的七个要点。
学习社会学概论的心得体会范文
学习社会学概论的心得体会范文研究社会学概论的心得体会在研究社会学概论的过程中，我获得了很多有关社会现象和人类行为的知识。
这门课程使我进一步认识了社会学的基本概念和理论框架，并让我思考了许多我之前从未关注过的社会问题。
以下是我研究社会学概论的心得体会。
首先，社会学概论帮助我理解了社会的运作方式。
通过研究社会学概论，我了解到社会是由各种社会组织、机构和个体相互作用而形成的。
每个社会都有自己的规则和价值观，而社会学的任务之一就是研究和理解这些规则和价值观对个人和社会的影响。
我深刻认识到社会是一个复杂的系统，而社会学的分析工具可以帮助我们解析其中的规律和行为模式。
其次，社会学概论引发了我对社会问题的关注。
社会学关注的是人类行为，特别是社会行为。
通过研究社会学概论，我开始思考诸如社会不平等、种族关系、社会变迁、社会控制等议题。
社会学提供了一种分析社会现象的方法，帮助我们理解社会问题背后的原因和影响。
例如，通过研究社会学概论，我了解到社会不平等在社会中普遍存在，并且对社会稳定和个人幸福产生重要影响。
这让我对社会正义和公平等价值观有了更深的认识，并激发了我为社会问题做出贡献的动力。
最后，研究社会学概论培养了我的批判思维能力。
社会学注重对不同社会现象的批判性思考和分析。
通过研究社会学概论，我学会了怀疑和质疑已有观点和理论，并能够提出自己的观点和见解。
这种批判思维能力不仅在学术研究中有用，也对其他领域的问题解决和决策提供了有价值的思路和方法。
总之，学习社会学概论是一次很有意义的经历。
通过这门课程，我不仅获得了对社会运作方式的深入理解，还培养了对社会问题的关注和批判思维的能力。
我相信这些学习将在我的未来学习和生活中产生积极的影响。
社会学概论试题及答案论述题解析
社会学概论试题及答案论述题解析一、论述题1. 论述社会结构对社会个体行为的影响。
答案解析：社会结构是指社会中各种社会关系的总和，包括经济结构、政治结构、文化结构等。
它对社会个体行为有着深远的影响。
首先，经济结构决定了个体的物质生活水平和社会地位，影响个体的消费行为和职业选择。
其次，政治结构通过法律、政策等手段，规范个体行为，保障社会秩序。
再次，文化结构通过价值观念、习俗传统等影响个体的思想和行为模式。
例如，不同的社会阶层有着不同的生活态度和行为习惯，这在很大程度上是由社会结构所决定的。
2. 分析现代社会中社会问题的形成原因及其解决途径。
答案解析：现代社会中社会问题的形成原因复杂多样，主要包括经济全球化带来的贫富差距扩大、城市化进程中的社会矛盾、科技发展带来的伦理问题等。
解决这些社会问题需要多方面的努力。
首先，政府应加强宏观调控，通过税收、社会保障等手段减少贫富差距。
其次，加强社区建设，促进居民之间的交流与合作，缓解城市化带来的社会矛盾。
再次，加强科技伦理教育，引导科技发展与人类价值观相协调。
此外，公民个人也应提高社会责任感，积极参与社会问题的解决。
3. 论述社会化过程中的个体与社会的关系。
答案解析：社会化是指个体在成长过程中逐渐学习社会规范、价值观念和行为模式，以适应社会生活的过程。
个体与社会的关系在社会化过程中表现为互动和相互影响。
一方面，个体通过社会化学习社会规范和行为模式，成为社会的一员；另一方面，个体的行为和选择也会对社会产生影响，推动社会的发展和变化。
例如，青少年通过教育和社会交往学习社会规范，形成自己的价值观和行为习惯，同时他们的创新思维和行为方式也可能对社会产生积极影响。
结束语：通过上述论述题的解析，我们可以看到社会学概论不仅关注社会现象的描述，更注重对社会现象背后深层次原因的分析和理解。
希望这些解析能够帮助学生更好地掌握社会学的基本概念和理论，并在实际生活中运用社会学的视角去观察和分析问题。
社会学概论解答和案例分析(精华版)
社会学概论期末复习资料（2013秋季精华版）一、考卷形式：半开卷考试+机考二、考试时间：90分钟，以考试通知单为准三、考试题型1、单选题20个，20分2、多选题20个，40分3、判断题10个，10分4、简答题2个，14分5、案例分析题1个，16分四、复习策略：把主观题部分认认真真抄在半开卷用纸上，多理解。
平时打字不快的同学请提前练习打字。
单选和多选要多做多看。
下面的简答题和案例分析题的答案请抄在半开卷用纸上。
四、简答题（10个里面考2个）1. 家长制管理方式有哪些特点？2. 如何理解“非政府组织”？3.中国传统文化的特点有哪些？4.如何全面理解越轨的含义？5. 社会控制有哪些特点？6.城市社区有哪些特点？7.举例说明如何确定社会角色？8.举例说明社会角色的扮演过程。
9.家庭的功能有哪些？10.我国人口问题的表现有哪些？五、案例分析题（四个案例里面考一个）题目：1、我国迈向现代化的过程中，整个社会要从一个以农村为主的社会转变为一个以城市为主的社会，农民工进城反映了这一现象。
改革开放的政策使大量农民走出土地、走出农村，如汹涌的大潮涌入城市。
据统计，2006年我国有流动人口1.5亿，其中以农民工为主体。
也就是说占全国人口总数十分之一的人口，在中国各大中城市流动。
根据这一事实分析说明，这样大规模社会流动现象产生的原因。
（提示：1、以所学基本原理为思考问题的基本思路；2、用自己的语言解释上述现象）题目：2、人是社会的动物，人的本质属性是社会性，但是人的这一本质属性并不是与生俱来的，而是后天获得的。
当婴儿赤条条地来到这个世界上时，除去本能的条件反射以外，不具备任何技能，生活完全不能自理。
在家人的照顾和抚养下，婴儿逐渐学会说话、走路等一系列的生活技能以及与人交往的技能。
在以后的成长过程中，他又逐渐掌握参与社会生活的技能和谋生的技能等，为社会所接受。
社会化实际上就是社会把一个“自然人”或者“生物人”逐渐转化为被社会所接受的社会人的过程。
社会学概论案例分析
社会学概论案例分析上海市的一位陶姓女工被闸北区检察院以诈骗罪批准逮捕。
据报道，这位女工前一段时间假冒企业名义在社会上集资，以到期可以获得高额利润为诱饵，骗得一些市民共计两万余元的钱款。
根据报纸上的介绍，这位女工之所以进行金钱诈骗，既不是为了自己挥霍，也不是用于自己的正常消费，而是为了给自己孩子所在的学校提供赞助。
其目的是为了儿子在学校中可以得到老师的热心照料和重点辅导。
根据上述材料，运用社会角色的相关理论，分析陶姓女工诈骗这一事件。
答案：首先，角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式。
任何社会角色总是与其特定的权利和义务相联系的。
角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待。
其次，社会角色的扮演不是随心所欲的，而是必须经过人和某种规范的认可才能扮演。
也就是说，要进行角色确定，回答“我是谁”的问题。
来确定自己的实际地位、与别人的关系，从而充当该角色。
第三，陶姓女工在确定自己是孩子的母亲这一角色上不存在问题。
但是在非法集资这一问题上，陶姓女工没有确定好自己的角色，即出现了角色确定不当。
从而出现了违法事件。
第四，陶姓女工在扮演社会角色过程中出现了角色失调现象，犯了角色不清的错误。
即陶姓女工对自己所扮演角色的行为标准不清楚，不知道自己该做什么，不该做什么和怎么去做。
从而导致了角色失败。
材料一：现代社会，网络已经成为人们必不可少的一种工具。
而且在所有的上网对象中，青少年是很重要的一个上网群体。
网络本身是高科技的产物，网络不断地扩张的工具主义、操作主义目前已在挤压着人文精神的生存空间。
当今青少年的人文意识本来就比较薄弱，在工具主义、操作主义的影响下，他们原有的关于传统的、艺术的、伦理的意识可能会被进一步的消解，并且会诱发产生科学技术崇拜，造成在文化和价值观上的片面社会化。
专家认为，当今的独生子女青少年的价值理性、人文精神确在衰退。
1999年全国各省“状元考生”填报志愿，就表现出崇拜工具理性，轻视价值理性的倾向。
社会学概论00034名词解释
名词解释1、实证主义方法论：指遵循自然科学法则，用普遍的因果律研究社会现象的方法理论。
2、人文主义方法论：又称反实证主义方法论，是对社会行动过程及结果予以主观意义理论的方法。
3、实地研究：又称田野调查，是一种深入研究对象内部，以参与观察和非结构访问的方式收集资料，并通过这些资料进行定性分析，解释社会现象的一种研究方法。
4、定性分析：是对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。
5、定量分析：是对社会现象的数量特征、数量关系与数量变化进行分析的一种方法。
6、统计报表：按统一规定的表格形式，统一的报送程序和报表时间，自下而上提供基础统计资料，是一种具有法律性质的报表制度。
7、社会：是人们交互作用中产生各种社会关系的总和，是人类生活的共同体。
8、社会结构：社会诸要素之间在相互作用过程中形成的相对稳定的关系。
9、社会风险：是社会难以承受的损失和影响。
具体指可能引发社会动荡不安和社会冲突的不确定性因素，这种不确定性因素可能来源于社会的各个领域。
10、社会关系：是人们在物质生产活动和社会交往过程中所形成的相互关系的总称。
11、社会互动：是人与人之间通过一定的符号和交往形式而产生相互影响的过程。
12、社会流动：指社会成员从一种社会地位或职业向另一种社会地位或职业的变动。
13、社会团结：以吸引为特征的把个人与个人、个人与群体、群体与群体协调、合作、结合在一起的社会联系状态。
14、社会问题：是指因个人与社会关系的失调或社会结构与环境失调而影响相当数量社会成员的正常生活，妨碍社会协调发展的问题。
15、社会变迁：是个人与社会关系基本形态的变异。
16、xx的社会控制：社会组织通过社会规范以及相应的方式和手段，对社会成员的社会行为进行指导和限制，对各类社会关系加以调节和制约、对社会成员的价值观进行引导和约束的过程。
17、xx的社会不平：社会不平等就是社会差别，指个人或群体间的任何差异。
比较文学概论的练习及答案
《比较文学概论》练习及答案习题一一、填空题1. 比较文学是一种文学研究，它研究的的各种现象以及其间的各种关系。
2.研究一国之内的、和被称为国别文学研究.3.总体文学研究超越国家、民族、语言界限的那些、、和。
4.互证是以不同文学为例证，以达进一步的共识。
5.比较文学除研究文学间的种种现象之外，还研究等诸多方面的联系，这就是文学的。
6.文化发展是通过和两种作用来进行的。
7.文化转型是指在某一特时期内，文化发展明显产生，同时又进行急邃的。
8．20世纪后半叶，人类经历着认识论和方法论的重大转型，即在以外，也得到蓬勃发展。
9.如果没有不同文化间的、，我们的文化就会变成一片文化沙漠。
10.比较文学在与他种文学的交往中，以、、、为己任，是沟通各民族文化的重要途径。
二、名词解释1.文化转型时期2.互证3.横向开拓三、简答题1.什么是逻辑学范式？2.什么是现象学范式？3.文学研究的两种不同层次指的是什么？4.简述文化霸权主义和文化割据主义。
5.文化转型的原因四、论述题谈谈对人类文化的多元发展的认识。
练习答案一、填空题1. 存在于不同文化中不同文学之间2. 文学理论文学批评文学史3. 文学运动文学题材文体和技巧4. 寻求对某些共同问题的相同或不同的应合5. 文学与艺术、社会科学、自然科学；跨学科研究6. 认同离异7. 危机和断裂重组和更新8. 逻辑学范式现象学范式9. 和而不同多元并存10. 互为主观互为语境互相参照互相照亮二、名词解释1、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。
2、互证：是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，以达到进一步的共识。
3、横向开拓：横向开拓是一种文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他种文化；二是外求于同一文化地区的边缘文化；三是外求于他种学科。
三、简答题1、什么是逻辑学范式？教材第13页2、什么是现象学范式？教材第13页3、文学研究的两种不同层次指的是什么？教材第5页4、简述文化霸权主义和文化割据主义。
现象学
二、伽达玛
伽达玛（Hans－Georg Gadamer，1900—2002）德国哲学家， 现代哲学解释学创始人。 • 《真理与方法》（1960） • 《短篇文集》（四卷，1969一1977）
• 《科学时代的理性》（1976）
• 《美的现实性》（1977） • 《对话和辩证法》（1980） • 关于柏拉图的论著多部3.解释学和自然科学
• 自然科学和人文科学之间不存在一般与特 殊差别 • 解释学与自然科学之间存在一般与特殊的 差别 • 解释学的经验包括人的存在与世界的全部 关系，历史内在于经验，经验的历史性决 定了它的开放性 • 语言是理解的媒介，人以语言的方式拥有 世界
Thank You!
二、现象学的诞生是哲学的一个转折点
• •
哲学要以事物本身或现象为对象，就
要抛弃一切前提。
“现象”是科学的前提，同时显示自
身，现象学能够在研究现象的自我显示过
程中达到无前提这一最高标准。
三、现象学方法
1.考察个别现象（现象学直观、现象学分析 和现象学描述）；
2.考察一般本质； 3.理解本质联系；
通过对客观事物的直接接 触而获得的感性认识
二、主要思想
1. 现象学的方法论 • 现象学” ：在判断或理解的过程中， 让存在显示自身。
2.存在论的区分 • 亚里士多德《形而上学》“存在之为存在的 意义是什么” • 混淆了“存在”和“存在物”
– 存在（Being）：意义是过程，是动词(to be) 的含义 – 存在物（beings）：意义是实体，是名称的含 义
第二节 胡塞尔
一、生平 埃德蒙德· 胡塞尔（Edmund Husserl， 1859-1938）现象学的创始人。 “我是听了布伦塔诺的讲演之后才决心选 择哲学为自己的终身事业的，这是因为他的讲 演使我树立了这样一种信念：哲学也是一项严 肃的工作，它也能以最严格的科学精神来对待， 并且必须以这种精神来对待。”
对社会学概论的理解和看法
对社会学概论的理解和看法社会学是一门研究社会现象、社会组织与社会行为的学科。
通过对社会各个方面的观察、分析和解释，社会学旨在揭示社会发展的规律、社会结构的运行方式以及个体在社会中的地位和角色。
对于社会学的理解和看法，我认为有以下几个方面。
首先，社会学是一门关注社会问题的学科。
社会学通过对社会问题的研究和分析，帮助我们更好地理解现实世界中的社会现象和社会结构。
社会学的研究领域非常广泛，涉及到社会结构、社会变迁、社会阶层、社会差距、社会控制、社会变革等方面的问题，这些问题对于社会的发展和稳定具有重要的意义。
第三，社会学是一门实证主义的学科。
社会学追求客观性和科学性，通过对现实社会的观察和数据的分析，试图发现普遍适用的规律和模式。
社会学的研究方法主要包括问卷调查、实地观察、访谈等，通过收集大量的社会数据来进行定量或定性的分析。
这种实证主义的研究方法能够增加研究的可信度和科学性，但也有可能忽视了一些非可测量的因素和个体的主观感受。
再者，社会学对社会变革和社会公正具有关注和批判的视角。
社会学关注社会的不平等和社会不公正现象，并试图找到减少这些不平等和不公正的方法。
社会学通过对社会结构、社会制度、社会价值观等因素的研究，提出了一些社会变革的观点和策略，如社会主义、社会公正、社会福利等。
社会学的研究也帮助我们更加关注弱势群体的权益和利益，促进社会公平和正义的实现。
综上所述，社会学是一门关注社会问题、多学科交叉、实证主义和关注公正的学科。
社会学的研究帮助我们更好地理解社会现象和社会结构，揭示社会发展的规律和模式，提出解决社会问题的策略和方法。
社会学的研究对于社会的稳定和发展具有重要的意义，也为我们解决现实生活中面临的种种问题提供了理论和实践的指导。
现象原理方法总结知识点
现象原理方法总结知识点一、现象现象是指在一定条件下所发生的事物的外部表现。
在科学研究中，我们常常需要观察、描述和解释各种各样的现象。
物理学、化学、生物学、地理学等都从不同的角度研究各种各样的现象。
现象的表现形式非常丰富多样，但每一种现象都有其特定的规律和原理。
观察和了解各种现象对于我们理解世界、推动科学技术发展具有重要的意义。
二、原理原理是指事物运动、变化过程的普遍规律和基本规律。
原理通常是通过科学实验、实践和理论研究得出的。
在物理学、化学、生物学等学科中，研究者们都追求探索事物的本质规律，这就是追求原理的基本动力。
原理是科学知识的精华，也是科学技术的重要基础。
三、方法方法是指在一定的条件下，实现特定目的的一套系统的行动程序和技术手段。
不同的研究领域有着不同的方法，但总体来说，科学研究方法应该是科学的、系统的、具体的、可靠的。
学会合理地运用适当的研究方法可以提高研究工作的效率，为科学研究成果的取得奠定基础。
四、总结知识点1. 物理学知识点物理学是自然科学中的一个重要分支，其研究对象是自然界中各种物质的运动、变形和相互作用。
在物理学中，最基本的知识点包括力、能量、运动、电磁学、光学、热力学等。
这些知识点涵盖了自然界中物质的运动和相互作用的基本规律和原理。
2. 化学知识点化学是一门研究物质组成、结构、性质、变化规律以及应用的学科。
化学的基本知识点包括元素周期表、化学键、化学平衡、反应速率等。
了解这些知识点可以帮助我们更好地理解物质的本质和变化规律。
3. 生物学知识点生物学是研究生命现象和生物系统的科学。
生物学的基本知识点包括细胞学、遗传学、生态学、生理学等。
了解这些知识点可以帮助我们更好地理解生命的起源、发展和变化规律。
4. 地理学知识点地理学是研究地球表面的自然和人文环境的科学。
地理学的基本知识点包括地球的形状、地理环境、地质构造、气候与气象等。
了解这些知识点可以帮助我们更好地认识地球的自然环境和人类活动的空间分布规律。
社会学概论解答和案例分析
四、简答题(10个里面考2个)1. 家长制管理方式有哪些特点?第一,组织内部的权力集中于最高领导人手里。
领导者的权力既没有划分,也不受限制,组织的一切活动均由领导者一人决定。
第二,分工不明,责任不清。
第三,任人唯亲,因人设位。
第四,办事无章可循,无法可依。
第五,终身制。
领导者及其成员的职位都是建立在初级关系基础上,成员利益处于相互制约之中。
2. 如何理解“非政府组织”?“非政府组织”,又常直接被称之为NGO或“第三部门”,有时候也用NPO,在管理上我国称之为民间组织、社会团体。
在我国比较典型的有希望工程、残疾人基金会、各类帮困基金中心、残疾人联合会等。
所具有的相同特征是:非政府的、非营利的、自治性的、非党派性质的,并且具有一定志愿性质的、致力于解决各种社会性问题的社会组织。
1)NGO是一种组织,是在有限政府、市场经济、公民社会的三元社会结构框架中的一种社会组织形态。
2)NGO 是通过公民自组织、多元、参与性地管理共同事务,实现社会公益的机制。
3)NGO是一种体现了多元社会自治的治理理念。
3.中国传统文化的特点有哪些?一、强大的生命力和凝聚力二、重实际求稳定的农业文化心态三、以家族为本位的宗族集体主义文化四、尊君重民相辅相成的政治文化五、摆脱神学独断的生活信念六、重人伦轻自然的学术倾向4.如何全面理解越轨的含义?一般认为,那些为某一个社会群体成员判定为违反其规范、准则或价值观念的任何思想、感受或行动是越轨行为。
对越轨进行全面的理解,应该注意以下几个方面:第一、越轨行为是一种普遍的文化现象;第二、越轨行为未必是坏的和不可接受的行为;第三、越轨行为未必总是自愿的;第四、越轨行为未必是犯罪行为;第五、越轨行为可以是个人干的,也可以是群体和组织所为。
此外,越轨行为的后果并不一定仅仅是对他人或社会产生危害,有的越轨行为也会自己产生很大的危害。
5. 社会控制有哪些特点?第一、社会控制的非个人性;它体现的是超越个人利益之上的社会集团或社会的一般要求和利益。
反跳现象的名词解释药理学概论
反跳现象的名词解释药理学概论反跳现象的名词解释与药理学概论引言：在药物使用中，有时候会出现所谓的“反跳现象”。
这一现象在医学领域引起了广泛的关注和讨论。
本篇文章将以药理学的视角，对反跳现象进行名词解释和概述。
一、什么是反跳现象？反跳现象是指在某些药物使用过程中，停药后反而出现与原症状相反的症状。
这种情况与药物的作用机制密切相关，通常发生在停药以后的一段时间内。
二、反跳现象的机制探析1. 药物调节作用反跳现象与药物的调节作用有关。
某些药物通过对特定受体或通道的调节，抑制或增强了神经递质的释放。
当停药后，失去了药物的调节作用，受体或通道的活性可能会发生变化，从而引起相反的症状。
2. 药物戒断效应药物在人体内停药后可能会产生戒断效应，这是一种逐渐减退药物剂量所致的生理或心理反应。
戒断效应可能导致人体出现反常的生理或心理状态，从而产生反跳现象。
三、反跳现象的临床表现1. 反跳现象与精神药物在使用精神药物的过程中，停药后可能会出现焦虑、失眠、抑郁等症状的反跳现象。
例如，停止使用抗抑郁药物的患者可能会出现原有症状的加重，出现情绪低落等。
2. 反跳现象与镇静药物某些镇静药物，如苯二氮䓬类药物，长期使用后停药可能会导致焦虑、不安和失眠等症状的反跳。
这是由于药物的减退所致，失去了抑制神经递质的作用。
3. 反跳现象与止痛药物某些镇痛药物，如阿片类药物，停药后可能会引发明显的疼痛反跳。
这是由于药物抑制了疼痛信号的传导，停药后神经递质的改变导致疼痛信号传递增强。
四、应对反跳现象的措施1. 逐渐减量停药对于可能出现反跳现象的药物，逐渐减量停药是一个有效的策略。
患者在医生指导下逐步降低药物剂量，减少戒断效应的产生，从而降低反跳现象发生的风险。
2. 维持适当的替代治疗在停用某些药物的同时，医生可能会推荐使用其他药物来替代原来的治疗药物，以降低反跳现象的发生。
例如，在停用抗抑郁药物时，医生可能会建议患者适当使用其他的治疗方法，如心理咨询或心理疗法。
现象学概论
现象学概论一、胡塞尔与现象学的三个重要发现（一）胡塞尔的生平和著作（P539-544）：1．形成年代：1859年4月出生于当时奥匈帝国的一个犹太家庭；1876——1878 在莱比锡大学学习；1878——1881 柏林大学；1881——1884 维也纳大学、服兵役；1884——1886 聆听布伦塔诺。
2．逻辑主义时期（描述心理学阶段），以《算术哲学》（1891）为标志1887——1901 哈勒大学讲师；1891《算术哲学》发表后，其试图从心理学法则中得出数学法则的心理主义倾向遭到了弗雷格的批判。
3．现象学的成熟①哥廷根大学时期（1901——1916）1900——1901年发表《逻辑研究》，随后应邀到哥廷根大学当副教授；1906年被提升为正教授；哥廷根学派和慕尼黑学派的形成；1913年在《哲学和现象学研究年鉴》上发表了《纯粹现象学和现象学哲学的观念》（简称《观念》Ⅰ）。
随着《观念》Ⅰ的发表，胡塞尔转向明显的先验唯心论。
哥廷根学派和慕尼黑学派中的大多数人不愿接受胡塞尔的唯心论。
②弗赖堡大学时期（1916——1928）1928《内在的时间意识现象学》③退休后（1929——1938）1929《形式的和先验的逻辑》1929巴黎讲演：1931年以法文的形式发表，1950年以《笛卡尔的沉思》为名在《胡塞尔全集》第一卷中出版；在1933年的维也纳和布拉格讲演的基础上胡塞尔写了《欧洲科学的危机和先验现象学》一书。
（二）胡塞尔现象学的形成和发展1、描述心理学（前现象学）阶段，以1891年出版的《算术哲学》为标志。
2、本质现象学阶段，以1900—1901年出版的《逻辑研究》为标志。
（1）对心理主义的批判（参考教材第544—546页）：a.心理主义认为逻辑规律和数学公理是人的心理规律，是从对心理现象的观察中归纳总结出来的。
其代表人物是l. b.心理主义的根本错误在于混淆了心理学的对象（判断行为）和逻辑学的对象（判断内容），使判断内容的客观性“消融”在判断行为的主观性之中，“真理消融在意识体验之中”。
交互分析理论
人们的心理问题很大程度上是人际关系失衡的结果，治疗 的目的很大程度上就是对人际关系的修复。
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人格理论
TA的结构模型——结构分析（structure analysis） TA的起点与基石——自我状态
{ 自我状态
三种结构性自我
五种功能性自我
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1.结构性自我状态 PAC
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第二部分： 交互分析疗法的基本理论
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人性观
1. 人的心理定位
基本心理定位：我好， 你也好 —投射的心理定位：我好， 你不好 —内射的心理定位：我不好，你好 —绝望的心理定位：我不好，你也不好
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2.人的行为是由自己决定的
环境对人的影响要远大于遗传
TA治疗的重要理论：既然你为自己做了早期决定，那么在往 后的生命历程中，你可以有能力来改变自己，并重新做出 新的决定。
追求人际和谐是TA与其他学派之间比较更为突出的特点 ，因为在TA看来，人类遭遇的心理问题绝大多数来自人 际沟通的不畅。因此，治疗实践不仅强调个人内在人格的 完善和协调，也十分注意人际之间的沟通。在某种意义上 ，TA治疗就是为人们铺设一条通向人际和谐之路，以至 最终实现“你好、我好”的圆满状态。
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父母自我 Parent ego state 成人自我 Adult ego state 儿童自我 Child ego state
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2.功能性自我状态
NP(nurturing parent) 养育父母
CP(controlling parent) 控制父母
AC(adapting child) 适应儿童
P
公司几点开会?
说是10点
新闻学概论真题答案解析
新闻学概论真题答案解析新闻学概论作为一门学科，旨在研究新闻的定义、属性、功能以及新闻传播的规律与方法。
考生在备考过程中，需要熟悉该学科的相关理论和实践，并能够灵活运用于实际情景中。
以下是新闻学概论真题的答案解析，希望能够帮助考生更好地理解和把握该学科的重点。
一、新闻的属性和定义新闻是以真实、及时、公正、客观的字词叙述形式，向公众传递所发生事件的一种社会现象。
新闻的属性包括客观性、时效性、公共性、及时性和传播性。
客观性要求新闻报道要真实客观，杜绝主观色彩的渲染。
时效性要求新闻报道要及时准确，不能有延迟。
公共性要求新闻报道要关注公众利益，传递公共信息。
传播性要求新闻报道要通过媒介传播给受众。
二、新闻的功能和价值新闻的功能有倡导性、监督性、评论性和传播性。
倡导性要求新闻报道要引导公众形成正确的认识和态度。
监督性要求新闻报道要监督社会的正常运行，揭露违法违规行为。
评论性要求新闻报道要对事件进行客观评价和分析。
传播性要求新闻报道要通过媒介传播给受众，满足他们的信息需求。
新闻的价值体现在对公众意识的唤醒、社会问题的关注和引导，以及言论自由的保障。
三、新闻传播的规律和方法新闻传播的规律有新闻刺激的规律、心理沟通的规律、传播效果的规律和传播误差的规律。
新闻刺激的规律指的是通过新闻刺激来引发公众关注和反应。
心理沟通的规律指的是新闻传播要考虑受众的心理特点和需求，采取有效的传播策略。
传播效果的规律指的是新闻传播的效果要靠真实、客观和有吸引力的内容来保证。
传播误差的规律指的是传播过程中可能出现的误导、扭曲等现象。
新闻传播的方法主要有新闻采编方法、新闻采访技巧、新闻报道写作技巧和新闻发布渠道选择。
新闻采编方法包括事件报道、专题报道、人物报道等。
新闻采访技巧包括提问技巧、沟通技巧和关注点确定等。
新闻报道写作技巧包括标题的写法、导语的写法和结构的组织等。
新闻发布渠道选择需要考虑受众特点和传播效果等因素。
综上所述，新闻学概论涉及新闻的属性、定义、功能、价值，以及新闻传播的规律和方法等内容。
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三 现象学的方法
2. “悬置”/epoche的三个层次
——按照DAVID WOODRUFF SMITH & RONALd McINTYRE的观点
理论来源：对笛卡尔的“普遍怀疑”的改造并将其普遍化 ①还原的第一步（心理学还原）
所要悬置的“自然态度”：自然世界是实际存在着的， 我们的意识所指向的物体对象是实存着的，我们自己和我 们的意识经验也是这个自然因果世界的一部分。（日常生 活的态度）
悬置：对这种前设要进行悬置，也就是不采用这关的整个自然科学）→
对其是否真实存在存而不论（置入括号） 悬置之后：把我们的注意力从自然世界的物体上，转移
到意识/意识经验之上。——反思
自然世界及其中的物体→（自然世界及其中的物体）
②还原的第二步（先验还原）
第一步的还原并未把这种态度悬置掉：我们自己是自然的人 的实存，我们的意识是一种物质性的东西（人的身体，特别是脑 的）机能的表现。认识活动是进行认识的有机生物的体验，我们 在生物发生学的联系中对认识进行研究。我们在经验的基础上进 行归纳、概括等。
a归纳法：尽可能多观察一些红色的实例，如红色的苹 果、红色的T恤衫等，然后归纳出什么是红色
b本质还原（本质直观）：对红色的载体和红色本身如 何实存存而不论，对红色进行想象和变更，最终形成一个 完整的红色的序列。这些序列是先天必然的，反而是一些 红色得以可能的前提。（早期的柏拉图实在论立场）
本质直观与一般化的区别
设的”。 一切未经审查的预设（任何理论）都要被悬置。 因此，找到的阿基米德基点只能是直观——直接的给
予 “一切原则之原则”： “每一种原初给予的直观都是认识的合法源泉，在直观
中原初地给予我们的东西，只应按照其给予的那样来理解， 并且只能在它被给予的限度之内来理解。”
——《观念I 》§24
直观：直接把握对象的方式。直接地看/自明。
——斯皮尔伯格：《现象学运动》
第一部分 现象学运动的概况
现象学共同的特征 1. 承认“直观”是一切知识的来源的最后 检验标准。（承认”直接性“） 2. 回到对本质结构的洞察。
——胡塞尔/“现象学宣言”/《哲学与现象学研究年鉴》
本质/观念：绝对普遍必然的，而非偶然的任意的 如：海德格尔 在此在的日常状态中考察此在的存在的本质结构。无论实际的此 在处于何种存在方式，这些结构都应该保持为规定着此在的结构。
①实存的自然世界及其中的物体 →（自然世界及其中的物体）
②自我及自我的意识活动作为自然界中的生理-心理学意 义上的存在者/实体 → （自我）
两头俱截断，一剑倚天寒。 悬置的结果是：纯粹意识的领域。从而，意识的本质
（普遍的）结构得以呈现：即意向性结构：意识总是对某 物的意识。（或：意识总是包含着某物）(对此，后文将 专门讨论)
勿使惹尘埃。
慧能也作了一偈如下： 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物， 何处惹尘埃。
王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我 之境”与“无我之境”两种，并作了简略说明， 他说：
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千过”。“可堪孤馆春寒，杜鹃声里 斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南 山。”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。“无我之境 也，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为 物。
①意识活动一侧；②意识活动的对象或内容一侧。例：
想念母亲——①想念 ② “母亲”； 回忆童年的一个故事——①回忆 ② “童年的一个故事”； 计算2+2=4——①计算②2+2=4； 怀疑意向性结构是否为真——①怀疑②意向性结构是否为真
某个意识是一种活动（行为），这个意识总是对某个 对象（内容）的意识。
②还原的第三步（本质还原）
功用：从对特殊的个体事物研究转到对一般事物（共相/ 性质/种类）研究，由此实现对一般事物的直观（本质直 观）。例：
个别事物：这本书/那个人/桌子的红色/这个苹果、
一般事物：“书”/“人”/“红色/redness”水果/这个 因果关系的实例vs 因果关系本身
方法：与归纳法采取的对事实的观察不同，本质还原采取 对于可能情形的想象和变更来实现。如：基于观察到经验 的红。（抽象出共性vs舍掉个别性）
格式塔心理学/gestalt ：我看的是”一“本书。
2. 意向性的三个方面
b. 意向活动的对象是意向活动的单层次或者多层次综合的结果。 意向活动的性质和质料的两个因素： ①质料的因素（意向活动的内容）：如华工西湖 ②性质的因素：如知觉、想象、回忆。 同一内容可以有不同性质：对西湖的当下的知觉，对西湖的想
在此，理解胡塞尔的关键点是： 区分①心理活动；②心理活动的内容
二 对心理主义的批判
3. 心理主义会导致怀疑论和相对主义 如果逻辑是思维（作为心理活动）的艺术，而每个人
的心理活动都会有差异，思维结果因此就有可能不同，也 没有统一不变的标准。——”人是万物的尺度“。真理不 能是”对于某某人/情形”的，而是在任何时空中都是真 的。 4. 胡塞尔对逻辑规律的理解
—— Historical dictionary of ancient Greek philosophy
思维与所思维之物的直接统一。认识与认识对象在意 识活动中的完整统一。意识活动内在地包含着意识对象。
广义的意向活动中，包括 ①质素（非意向的）的方面；②激活质素的方面(统握/统 摄/立义)。 例：对苹果的直观活动 ①质素的方面：红色、圆形、甜味等；或者不同角度的 ②激活质素的方面：把所有这些质素激活统握起来，赋予 其意义，形成“苹果”——“苹果”作为意向活动的对象 得以构造出来。（the breath）
Consciousness is always consciousness of something. 某物并非只指时空中的实在物体，而是指所有可能的
对象，无论是实在的还是观念的东西，甚至是虚妄幻觉中 的对象。比如：对苹果树的意识，对数字“2”的意识，对 “公正”的意识等等。
现象的定义：即意识/纯粹意识。显现和被显现者的关系 等等。
第二部分 胡塞尔现象学概论
——意向性理论
胡塞尔，E. Edmund Husserl (1859～1938) 德国哲学家、 20世纪现象学学派创始人
一 胡塞尔现象学的任务和发展过程
1. 根本任务：认识论批判。为一切科学奠定认识论基础。自然科 学取得了极大的进步，但自然科学对认识如何可能的问题没有进 行反思。根本问题：认识如何能够确定它与被认识的对象相一致？ 认识如何能够超越自身去准确地切中认识的对象？ （康德）
具体科学与哲学的任务的划分：基于某个前提，上溯vs下行。
教育学：人是可以教好的→教的方法、检验手段
哲 学：.人是可以教好的 → 性善性恶论→人性/上帝
阐明认识和认识对象的任务；现象学就是认识和认识对象的现
象学。
——《现象学的观念》第一讲
2. 胡塞尔思想发展的大致过程
a. 研究数学和逻辑问题，试图用心理规律来解释数学和逻辑的规律。但后来发现这
但这种自然主义的态度并不考虑认识是如何可能的。在未澄 清认识是如何可能之前，这些态度必须被悬置起来。胡塞尔认为， 这些对于人类自我的前设的理论（如弗洛伊德的）也应被悬置， 而且悬置掉以后我们还可以对人类的意识经验进行描述。
→对人的自我和自我的意识行为不做存在的任何假定（本体 论上的中立），尤其是不假定为自然的、经验的实体，而只按意 识行为在意识中呈现的方式和呈现的东西来描述这些意识行为。
《逻辑研究》：逻辑规律是“客观的”“自在的”规 律——类似于柏拉图的实在论的立场。在《观念I》中稍 微弱化，但仍然坚持逻辑规律是“客观的”“自在的”。
三 现象学的方法
1. 现象学的绝对开端：“一切原则之原则” 认识论批判的任务决定了，现象学不能采用任何自然
科学或其它任何科学的成果或假设。 → “现象学是无预
1. 19世纪末的心理主义的基本观点 逻辑是思维的艺术，逻辑规律是心理活动的规律，真
理是相对于这些规律而言的，因而只有相对的真理，而没 有绝对的真理。 2. 对心理主义的批判
心理主义的错误在于：把人的心理活动和心理活动所 涉及的内容混淆了。如：计算“2+2=4”。一个人去计算是 一种心理活动，其心理活动的内容是2+2=4。这种心理活 动可能会犯错，如2+2=3；但“2+2=4”本身却是必然的， 不会因人的心理活动而改变。或者说，心理主义错在把逻 辑规律/数学规律混淆于心理活动的规律。
四 意向性/intentionality
1. 意向性的基本规定：意识总是对某物的意识 /Consciousness is always consciousness of something. 或者意向的行为和意向的对象存在一种普遍的相互关联。 或：意识总是包含着意识的对象/或指向某个对象。 一个知觉总是对某物的知觉；一个评价总是对某个事态 的评价；一个愿望总是对某物的愿望…… 一个意识活动可以分为两个方面（粗略的划分） ：
四 意向性/intentionality
2. 意向性的三个方面
a. 意向活动/noesis与意向对象/noema的相互关系。 词源1: noein(v.)=to think; nous(n.)=mind
noesis=thinking; noema=a thought (what it though)
将导致怀疑论和相对主义。
b. 开始批判心理主义，认为数学和逻辑的规律是自在地存在的规律（类似于柏拉
图的理念），不依赖于人的心理意识活动。人的意识只是发现它们，而非创造它们。
c. 但数学和逻辑的规律是通过人的认识发现的，于是转向认识论。先验现象学—
—认识论。阐明认识和认识对象的关系问题。
二 对心理主义的批判
只剩下一条单一的纯粹的意识之流。自我只是所有单一意识 体验的主体的代称。
先验还原则把意识的结构/意向性结构（胡塞尔现象学的研究 主题）最终给展现出来了。