德国古典哲学的代表人物

德国古典哲学的代表人物

哲学给人的印象通常是晦涩难懂，说的道理又是玄而又玄的那种，所以历史中有很多阶段，人们觉得哲学是玄学，对实际生活作用不大。其实会这么认为的人，很多都没有好好研读过哲学著作，我认为哲学是元知识、元理学！哲学追求的是“穷理”，穷尽尽头去追寻道理的真正含义。

哲学一词的希腊文是Φιλοσοφία/ Philosophia （英文是philosophy）是距今两千五百年前的古希腊人创造的术语。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成的动宾词组：philein是动词，指爱和追求；sophia是名词，其指智慧。希腊文Philosophia的含意是爱智慧，爱智慧这个动宾词组表述和界定的事情或事物，即是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是毕达哥拉斯。

哲学研究的是思考方式，是爱智慧，智慧不是所有学科的根本吗？而且哲学还研究人，对道德进行剖析，并讨论了超过25个世纪，如果哲学真的没用，哪会让世界上那么多智者对其孜孜不倦地探索呢？

我写公众号以来，唯一觉得写作稍微困难的就是哲学范畴，哲学这个系统传承地非常好，因为每一个杰出的哲学家，都做了很多推翻前人的研

究，经常就是一个学派的去批评另一个学派的，再出现新的学派继续去颠覆和批评前者，如此反复地进行了两千六百多年。因此，要写一位哲学家的观点时，就要花大量的时间进行研究，各种学派之间的区别，几乎每一位哲学家之间的观点都至少存在着一部分细微的差距，就连对一个“形而上学”，大家都争论不休。

对于国内很多大学生，在读大学时都学过马哲（这也使很多人对哲学较反感，当时估计被逼怕了），马克思就批评过形而上学，他是受黑格尔的影响，由于反感教条主义的只讲形式，不究实质，黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判。

其实，我觉得这个问题很好解决，世界上的道理何其之多，但你不会觉得每一个都很有道理，只有部分的道理能说服你，那何不把哲学看成一个自助餐厅，你要先走进这个“餐厅”，看到了各种“食物（即理论）”，你自然会选择你喜欢吃的，那现在的你应该做什么？就是先走进去。

目前，我已经写了三篇关于哲学的文章，介于篇幅关系，每一篇我都是浅尝即止，任何哲学理论，研究的人都可以针对一点写出几十万字，公众号的文章显然是做不到的，我只能为大家打开一扇“自助餐厅”的大门，为大家提供一点菜单，想要品尝的自会深入其中。这三篇文章，我在公众号中把其归类在欧洲历史中，毕竟哲学对整个西方社会的影响实在是太大了，希腊人真的为如今的文明做了巨大贡献。

点。笛卡尔的理论，我不感冒，因为说服不了我，觉得他是用孤立、静止、片面的眼光看世界，而康德的成功之处，就是融合了两个对立学派之间的矛盾。不管是唯理论还是经验论，其实立论都是片面的，因为是片面的，以现代人的眼光看，就经不起推敲。而康德的逻辑思维之缜密，把你能想到的漏洞都提前想到了，这就非常不容易了。

这几天晚上，在搜集资料的时候，无意间从网上看到了一个采访，十三邀的许知远采访陈嘉映，他1952年生于上海，小时候随父母去了北京，自学德语、俄语、英语及其他学科，第一年恢复高考后考上了北大哲学系，翻译了海德格尔的《存在与时间》，随即受到美国大学邀请，去读了哲学博士，回国后在上海和北京的高校担任哲学系教授，许知远认为他是中国最接近，并且称得上是哲学家的人。陈嘉映教授的话，让我太震撼了，他思考的角度之精彩，是我许久未在一个活着的人类身上感受到的，历史中很多智者，留给我们的智慧瑰宝何其之多，但是还活在这个时代中的人，能让我有此感受的人不多。他让我觉得他活得真是非常通透，也许因为他是一个中国人，与我们同宗，所以他的理解更能打动我吧！

陈嘉映教授说：“生活中处处是哲学。”他谈起当年年轻时，初读康德时的激动，觉得康德解决了决定论和自由的问题，二律背反理论，让他开心不已。特别是中国以前几个重大的时代转变，他是亲历者，而且在美国也生活过，他的感悟让我觉得自己是非常幸运的，因为要写康德，

所以我才开始搜索资料，才能看到他的采访，真的获益良多，非常推荐大家去看一下。

他这么形容哲学：“追求根本的道理，追求道。”学好哲学，能让人活得更明白。一个对思想与道德无所追求的人，精神层次肯定就不高。康德是非常反对功利主义的，陈嘉映教授对现下的很多现象都做出了回答，非常幽默又富有哲理。

伊曼努尔·康德（德文：Immanuel Kant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日），出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

康德在哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校任教，这一时期是他思想上的“前批判期”。他埋头于自然科学研究，讲授多门学科，同时发表了许多关于自然科学的著作。1770年被聘为教授，他的思想转入“后批判期”。从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命，被誉为“哥白尼革命”。1793年他因一些观点，被告蔑视基督教教义，遇到一些麻烦。但他仍不断探索和写作，直到1804年2月12日病逝。

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义（唯理论）与弗朗西斯·培根的经验主义（经验论），被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

由于他所有的理论涉及范围太广，在短短的文章中，是很难全都介绍的，所以我就从中选取了，他最著名的代表作——《纯粹理性批判》，浅谈点读后感。

以1770年为界限，康德的思想可分为“前批判时期”和“后批判时期”。在1770年之后，康德潜心研究他的批判哲学。1781年，他发表了《纯粹理性批判》。该书在1787年第二版时做了较大的修改。

陈嘉映教授都说，他现在都对哲学很多事情不明白，所以我这个哲学初尝者，只能把我搜集到的资料用自己的方式呈现出来，还是那句话，有兴趣的可以自己去买书研究。

先来看看《纯粹理性批判》一书的目录，我从很小的时候，就对书的目录有着一点执着，我喜欢在看书之前，先从书的目录中感觉作者，他的讲述方式，是否能让我喜欢，是我选书的一个重要标准。书的目录就能看出作者对他的想法的铺陈，是一个什么样的脉络，内在逻辑联系在哪里，目录中都能窥知一二。