百章歌

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(完整版)汉字百歌

(完整版)汉字百歌

汉字百歌1、进门歌:木字进门正清闲,日字进门坐中间,耳字进门听新闻,兑字进门阅报刊,心字进门有烦闷,市字进门闹喧天,口字进门问为啥,甲字进门把闸关。

2、添火歌:土字添火垒成灶,尧字添火把饭烧,因字添火炊烟起,少字添火炒菜肴,页字添火多烦恼,包字添火放鞭炮,户字添火炉火红,各字添火把饼烙。

3、加水歌:酉字加水酒飘香,工字加水渡长江,目字加水流眼泪,先字加水洗衣裳,主字加水要注意,皮字加水起波浪,也字加水变池塘,羊字加水成海洋.4、插手歌:斥字插手拆违章,八字插手把房扒,丁字插手打群架,立字插手两边拉,兰字插手拦不住,爪字插手把人抓,丸字插手来执法,争字插手乱挣扎。

5、发言歌:兑字发言把话说,仑字发言议论多,吾字发言语言美,己字发言记心窝,果字发言正上课,卖字发言常读错,荒字发言爱撒谎,若字发言常许诺。

6、遇雨歌:历字遇雨霹雳响,包字遇雨下冰雹,田字遇雨雷声吼,辰字遇雨震九霄,相字遇雨凝成霜,务字遇雨雾茫茫,每字遇雨易霉烂,林字遇雨甘霖将.7、连心歌:田在心上思想好,士在心上斗志高,秋在心上真发愁,奴在心上怒火烧,咸在心上谈感想,原在心上说愿望,亡在心上多忘事,非在心上好悲伤.8、搭木歌:干字搭木竖旗杆,兰字搭木围护栏,朋字搭木盖车棚,全字搭木上枪栓,帛字搭木好种棉,甘字搭木柑橘甜,白字搭木松柏绿,兆字搭木桃满园。

9、砌石歌:广字砌石建矿山,开字砌石搞科研,皮字砌石破记录,肖字砌石起硝烟,更字砌石太坚硬,欠字砌石刀斧砍,出字砌石打基础,专字砌石抱金砖。

10、用耳歌:令字用耳去聆听,卯字用耳闲聊天,止字用耳知荣耻,关字用耳写对联,总字用耳真聪明,只字用耳求知难,火字用耳性耿直,又字用耳来取暖。

11、竹头歌:毛上有竹握笔杆,干上有竹练爬竿,合上有竹写答案,官上有竹受人管,攻上有竹筑堤坝,间上有竹很简单,由上有竹笛声远,天上有竹笑开颜。

12、除草歌:芳字除草走四方,苗字除草耕田忙,菜字除草去采访,英字除草站中央,苦字除草游古巷,苍字除草建粮仓。

李九万百章歌

李九万百章歌

李九万百章歌李九万六壬百章歌摘自《大六壬秘本》清.金正音著课体已定课来意,日辰年命三传记,来克日干无差异,参合天官为真议。

来意已定见灾祥,却来命上再评章。

命上见财财吉昌,逢鬼官病见乘张。

兄弟父母及妻子,各各推迁本位寻。

天官是维亲不亲,因此推详理自明。

类落空亡不可寻,却来类上致神明。

上神降下是信辰。

此法函微信更真。

儿孙外逃问阿谁,但看天上卯何之。

却还地下卯上推,天罡乘害蛇惊危。

若问舟车有遗亡,亦如儿孙细评详。

卯加巳上地户当。

但言丑日信无妨。

剋应不须死墓推,类应本神日上知,如问文书午上宜,上神降下的无疑。

酉类妻狞并信息,太阴乘酉三妻偪。

财旺妻离镜分鸾,加午议亲不淫佚。

逃亡奴婢天空图,传青为婢阳为奴。

天空加支事最殊,信至人归有所需。

有人失物问猫见,使将天上功曹推。

临支不捕自归来。

临干物不离人时。

壬日失狗戍加壬,次日寻回不离人。

各类如此准擬寻,或投邻家得信音。

六蓄灾屯向太冲,上来子巳酉申同。

刀砧汤火屠杀凶,余将临来皆可容。

兄弟太阴父太常,只看本类落何方?刑害死气及空亡,地上类下尅应详。

梯子灯卓并衣架,折足棹面兼牀下,尽从卯字作加临,端得言来是希诧。

每日二个天目鬼,午加戍字作三传。

妇人劳瘵血来缠,西北火炉相探言。

久病妇人终不痊。

辰加午字床帐惊,人家寝室不安宁,上乘螣蛇蛇来侵,直保堂前有孕人。

酉加午上婢登堂,匪人为正或偏房,命上螣蛇心血尫,不然恶萝生惊惶。

酉加午字议婚姻,不然作伐作媒人。

若见勾陈不可陈,毕竟缠绵事不成。

议亲须是问勾阵,不然立处寻其真,辰戍丑未事真诚,余外及空事不成。

" 勾阵为戊辰土,此处“议亲”是婚前媒人的介入,所谓媒人的口信是否真实性,看其信用度,勾阵为印信,戊辰土也主信。

补:“土”主信一课例;《精解》来使虚实章:“假令庚辰日,巳将,午时。

庚课在申,申上见未,土旺。

辰上见卯朩,乃木克土,主来使虚言,不可信。

又况天将朱雀临辰,天空临午,尤不可信也。

”《指南》从魁是妻妾,玄武为胎,合是怀孕,子孙历代相传。

大六壬苗公射覆鬼撮脚

大六壬苗公射覆鬼撮脚

目录:十二月将照显变化论卷之一十二天将所主卷之二旬中神煞卷之三神物论卷之四八卦属十二将物类.五行上下类物天官加十二辰射覆物类卷之五八卦将神射覆法卷之六十干旺相死休囚法卷之七五行占物之所主.课名用神物之所主.发用休旺十干五行旺相死囚休.十干所属物类.二十八宿周天度位李九万六壬百章歌卷之八十二宫神六壬所属之图鬼撮脚卷之九六壬穿杨百章歌卷之九通天鬼翼赋卷之十六壬玉成歌注解卷之十一鬼撮脚总括《玉田歌》卷之十二婚姻.疾病.出行.行人.谒人察善恶.论讼.田六种.晴雨.科举.干禄.日辰人宅.奴婢五行旺相胎孕休囚论卷之十三壬机秘要法语五要权衡篇卷之十四占盗遁踪由.名殊义同.大六壬毕法略说.司天苗达过将法《管辂神书》卷之十五论终身.论空亡.论空亡作鬼.论破神.论刑冲害.论丁神.干支总论.论争讼.论富贵.论课名《六壬心镜经》卷之十六占天晴.占天雨.占水涨退.占人宅.宅中有无鬼神.占修造岁内所忌.推月龙.推黄道吉凶方.推黑道吉凶方.犯黑道所生灾.禳犯黑道.占求婚成.访人见.占主人善恶.见贵求望.人情虚实.占迁官.定文武.择妇以立方.占求婚成.占赴举.占女邪正.占女美丑.妇人入门吉凶.占何时来.占产育.占怀孕生时.产妇所向方.占种田.占养蚕.占奴婢.占六畜病.求失畜.宜往何方求财觅利.占商贾.卖物售否.词讼.占囚系出狱.罪轻重.占欲避罪.占追证.占如知犯罪吉.占雪讼冤枉.占被人申奏吉.占漏税事.占词讼散后如何.卷十七增附释三才应事占病生死.病形状.医药.看何鬼为殃.辨瘥期.占盗贼.疑何人行盗.占同居人窃否.占行人.占存亡远近.占渔猎.占怪异惊人.博戏.占近出何时归.占在事被差使.占逃亡.占沈时.占假借《大六壬苗公鬼撮脚》十二月将照显变化论卷之一神后属子,其数九,味咸,女虚危三宿三位。

子加日上,乘天后,为小女。

子加小吉,见土,为老妇。

子乘六合,小妇,一说为为匪类。

五子加日辰为公姑。

子加酉为孀妇。

一说酉加子为孀妇。

子加辰作虎为军妇。

中学生良好行为习惯养成百字歌

中学生良好行为习惯养成百字歌

中学生良好行为习惯养成百字歌
中学生良好行为习惯养成百字歌人生如璞,雕琢成型。

明理立志,修身怡情。

日诵此歌,习惯渐成。

一生活箴言校内生活:日出东隅,洗漱整装。

噤声入室,书声朗朗。

课间户外,神清气畅。

间操升旗,快静齐爽。

按时午休,缓解紧张。

文明就餐,爱惜食粮。

礼貌乘车,有谦有让。

和谐住宿,互助自强。

校外生活:惜时如金,自理为上。

凡事三思,不宜鲁莽。

行事谨慎,远离毒黄。

崇德尚礼,举止有方。

高贵文雅,胸怀坦荡。

俭以养德,砺志兴邦。

二学习警语铃响神聚,问候师长。

全神贯注,专心听讲。

积极主动,神思飞扬。

苦学勤练,不留欠账。

学贵有恒,才智日广。

合作交流,携手成长。

三修养目标祖国在心,时刻莫忘。

博爱友善,诚信不诳。

温良恭俭,质朴容让。

文明谦和,开朗大方。

孝敬父母,尊敬师长。

拒绝平庸,追求高尚。

遵纪守法,自信自强。

宁静致远,豪迈向上。

百字三章,耳熟能详,时时警策,永志不忘。

百家姓歌

百家姓歌

【百家姓歌】
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖后桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终。

子平百章歌

子平百章歌

子平传抄相承是子平传承的重要方法之一,于各典籍中屡见不鲜,可考以《星平会海》记述各赋诀相较完备,当为不易之研习典作。

兹以百章歌为引查其传抄相承之凭,“子平百章歌”以此为题记录最完备的当属《星平会海》,其文如下:天地人元分五音,阴阳妙诀果其真。

去留舒配还参透,不若元知祸福因。

六格阴阳成造化,天机此事莫轻传。

只知古圣玄知妙,静里乾坤不可言。

三元休失中和气,定看荣枯意转深。

识得子平轻重法,方知此诀值千金。

立法先定生和死,次分贵贱吉和凶。

术经妙理无多说,谩把闻言作正中。

妙法只须三两句,无师传授枉劳心。

其间有个真消息,须要令人仔细寻。

设经说透天机事,算尽虚言总是空。

除却子平真妙诀,闲文千卷只为风。

引用支干妙似神,纳音空自失天真。

自从悟得玄中理,笑杀江湖卖卜人。

术有多门三命祖,五行天地聚还拘。

子平正合阴阳道,外有闲文总是虚。

日干为主论根苗,月令休囚祖不招。

更有生时冲克破,终当孤苦度昏朝。

一官二印三财位,四煞五食六伤官。

六格局中分造化,高低贵贱几千般。

甲乙从乾兮水方,庚辛秋旺土生金。

丙丁见戌藏神火,壬癸逢猪会在申。

春木夏火逢时旺,秋金冬水一般向。

不宜羊刃天干透,运到重逢事有凶。

年冲月令须离祖,日破提纲定损妻。

时日暗冲妻子克,无情多破一生低。

年看祖宗兴废事,月推父母定留存。

日宫专论夫妻局,时上高低定子孙。

年上裁根胜月提,月中生旺日食微。

日辰旺处生百刻,时上根轻八刻推。

富贵天干须食奇,地支拱夹少人知。

两干不杂须还贵,一气生人造化希。

年月支中定祖因,更看日主浅和深。

伤官旺处须妨母,比劫重重损父亲。

“子平百章歌”以此为题记录的还有《子平集要》,其文如下:三元休失中和气,定看荣枯意转深。

妙法只须三两句,无师传授枉劳心。

其间有个真消息,轻重还须仔细寻。

年看祖宗兴废事,月推堂上两慈亲。

日宫专论夫妻局,时上高低定子孙。

年冲月令须离祖,日破提纲每损妻。

时日暗冲妻子克,无情多破亦非宜。

春木夏火逢时旺,秋金冬水一般强。

不宜阳刃天干透,运到重逢恐有伤。

草诀百韵歌

草诀百韵歌

草诀百韵歌草訣百韻歌《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣,學草書的重要門徑,作者署名王羲之,然據相關資料顯示,此書最早見於北宋,偽託王羲之之名,如明代楊慎的《升庵外集》卷88云:「《草訣百韻歌》乃宋人編成,以示初學者,託名王羲之。

」以歌訣形式,幫助記憶草書的結構,可能始於宋代,此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋,但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。

采真子的引文,可知至少在北宋皇祐年中,《草訣百韻歌》已經盛行,惟以元明之後,迭有增損,以至今所傳的內容,當已非一人、一時、一地之作,宜乎其不冠作者之名也。

總之,作者決非晉朝的王羲之,起始者當是宋人,元明人迭有參與修改,然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。

至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨,其人生卒年不詳,據他自署此帖書於明萬曆41年,則應當生於明神宗萬曆初年左右。

此書宗法二王,法度嚴謹,當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。

《草訣百韻歌》的版本《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容,但最有名的是北宋署名「采真子」者,他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻,凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損,而成「一百韻」的草書歌訣,然其書現已不傳。

(見陳元靚《事林廣記》卷五)現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》,此書共76韻760字,但刻工並不精,掃版亦欠細微,殘斷和墨汙處亦在所多見,香港《書譜》雜誌,第21期至29期,曾載有硯父的箋注。

明神宗朱翊鈞在萬曆12年,曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來,字數較多、內容較完備的,便叫《草訣百韻歌》(共106韻1060字),內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》(共37韻370字)、《草訣續韻歌》(共42韻420字),且親自寫序、跋。

其後明萬曆20年,范文連奎館上石,刻有石刻本,名稱為《集古草訣》(中國書店1991年9月出版),萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本,名稱亦叫《草訣百韻歌》(華正書局1984年3月出版,文物出版社1985年3月出版)。

渊海子平一书

渊海子平一书

渊海子平一书/view/1085129.htm《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。

是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。

若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。

书籍介绍命理学中的地位现代有些学者认为《渊海子平》只是一本命学的初级书而已,而并不去下功夫好好研究,那一定是受到了清朝后期出现的“日主平衡强弱旺衰理论”的影响,不摆脱这些错误的理论就难以进入八字命理学的高层次。

从古到今在人们的印象当中盲人算命以神奇准确灵验著称。

那么盲人师傅们到底用的什么秘密的算命方法呢?为此笔者专门探访30多位民间比较有名气的盲人师傅,笔者的舅舅(盲人算命先生)也在其中。

可以肯定的说他们算命是没有其他不为人知的特殊方法,他们算命所用的理论方法及核心技法是和《渊海子平》的理论技法一脉相承的。

即盲人算命师傅们历代口传的秘诀主要就是用的正宗徐子平论命体系的知识,只是他们给人算命从来不谈格局用神这些的专业词语。

在民间有很多的盲人师傅能整本背诵这本书《渊海子平》,这就可以想象这本书的重要性有多大了。

渊海子平内容提要《渊海子平》可以说是八字算命学最基础的书籍,也可以说是命理学最高层次的典籍。

这是以财官格局论命的第一书。

书中论及的十神,六亲,财官,格局以及论命古赋文都是子平命学最高深的理论。

即使最基础的知识如十干体象诀,十二地支咏,五行生克赋,十二长生诗诀,建候诗诀也是需要深入研究学习的,盲人师傅为什么算命神奇准确呢?其实就是因为他们这些基础理论扎实丰富,盲人的眼睛看不了书,这些理论他们都是历代师徒之间口耳相传全部背在心里的。

看看过去读书写文章的人,开始都是要先背文章的,脑子有东西了才能写出文章来。

算命也是一样,知识背在心里了随时就可以应用,这就像盖高楼大厦,基础打不好,虚浮就会倒塌,来不得半点马虎。

大六壬孤本简介

大六壬孤本简介

大六壬秘本简介 摘自《大六壬秘本》的“李九万六壬百章歌”三式之书,维六壬最古,其占之神验,令人可惊可鄂,至学者于今不绝.《大六壬秘本》清.金正音所著,主要收集了有:《六壬鬼撮脚》、《壬机秘要法书》、《管铬神书》,《六壬心镜》等书之内容,对于断诀大都以七言诗归纳,便于习壬者记忆。

对于六壬的精华归纳一气呵成,如“干支总论”、“论丁神”等,此乃六壬之精华,乃学壬者不可或缺之稀世珍本,潜心究读,比可百断百验,如有神附。

课体已定课来意,日辰年命三传记,来克日干无差异,参合天官为真议。

来意已定见灾祥,却来命上再评章。

命上见财财吉昌,逢鬼官病见乘张。

兄弟父母及妻子,各各推迁本位寻。

天官是维亲不亲,因此推详理自明。

类落空亡不可寻,却来类上致神明。

上神降下是信辰。

此法函微信更真。

儿孙外逃问阿谁,但看天上卯何之。

却还地下卯上推,天罡乘害蛇惊危。

若问舟车有遗亡,亦如儿孙细评详。

卯加巳上地户当。

但言丑日信无妨。

剋应不须死墓推,类应本神日上知,如问文书午上宜,上神降下的无疑。

酉类妻狞并信息,太阴乘酉三妻偪。

财旺妻离镜分鸾,加午议亲不淫佚。

逃亡奴婢天空图,传青为婢阳为奴。

天空加支事最殊,信至人归有所需。

有人失物问猫见,使将天上功曹推。

临支不捕自归来。

临干物不离人时。

壬日失狗戍加壬,次日寻回不离人。

各类如此准擬寻,或投邻家得信音。

六蓄灾屯向太冲,上来子巳酉申同。

刀砧汤火屠杀凶,余将临来皆可容。

兄弟太阴父太常,只看本类落何方?刑害死气及空亡,地上类下尅应详。

梯子灯卓并衣架,折足棹面兼牀下,尽从卯字作加临,端得言来是希诧。

每日二个天目鬼,午加戍字作三传。

妇人劳瘵血来缠,西北火炉相探言。

久病妇人终不痊。

辰加午字床帐惊,人家寝室不安宁,上乘螣蛇蛇来侵,直保堂前有孕人。

酉加午上婢登堂,匪人为正或偏房,命上螣蛇心血尫,不然恶萝生惊惶。

酉加午字议婚姻,不然作伐作媒人。

若见勾陈不可陈,毕竟缠绵事不成。

议亲须是问勾阵,不然立处寻其真,辰戍丑未事真诚,余外及空事不成。

上下5000年韵律歌周春秋注音版

上下5000年韵律歌周春秋注音版

•中华(zhōnghuá)上下(shàngxià)五千年(wǔqiānnián)•神农(shénnóng)百草(bǎicǎo),轩辕建邦(xuānyuánjiànbāng)。

•黄(huáng)肤(fū)黑发(hēifà),种(zhǒng)出(chū)炎黄(yánhuáng)。

•大禹(dàyǔ)治水(zhìshuǐ),三(sān)过(guò)不(bù)往(wǎng)。

•仓颉(cāngjié)造字(zàozì),文(wén)于(yú)蛮荒(mánhuāng)。

•穷(qióng)物(wù)奇(qí)兽(shòu),山海经(shānhǎijīng)藏(cáng)。

•巫(wū)毒(dú)蛊(gǔ)瘴(zhàng),奇(qí)术(shù)南疆(nánjiāng)。

•商(shāng)之(zhī)盛(shèng)昌(chāng),止(zhǐ)于(yú)纣(zhòu)王(wáng)。

•残暴(cánbào)无(wú)良(liáng),醉(zuì)温柔(wēnróu)乡(xiāng)。

•姬(jī)伯(bó)图(tú)强(qiáng),废(fèi)商安邦(shāngānbāng)。

•孔(kǒng)孟(mèng)纵横(zònghéng),止(zhǐ)战(zhàn)之(zhī)殇(shāng)。

•游(you)辅(fǔ)七(qī)国(guó),百(bǎi)家(jiā)鼎(dǐng)昌(chāng)。

Ukulele.初级教程

Ukulele.初级教程

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*小叮略:1.第一把小吉他首主奏 , 第二把小吉他首伴奏。
2 第二把小吉他可参考以下和弦奏。
「一一,-----,••>',
奇臭恩典
附盘录 : 各翻常用和弦表 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 篇幅画
3
韶蘸仰的僵克里里 (UKULELE)
/
/
野 /\ 事 \
第四弦
曾孔
事幅
事做品敬敬
4
弦敷
33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
13
望琵辈告罄
14 王老先生有魄地 15 青春舞曲 16 天公落水 17 只要我最大 18 望春凰 19 征鼻子的刷鹿 20 快樊颂 21 激流

草书百韵歌全文译文

草书百韵歌全文译文

草书百韵歌全文译文【原创版】目录1.草书百韵歌的概述2.草书百韵歌的创作背景3.草书百韵歌的全文译文4.草书百韵歌的艺术价值和影响正文【草书百韵歌的概述】《草书百韵歌》是明代著名书法家文徵明创作的一首诗歌,全文采用草书书写,具有很高的艺术价值。

该诗歌以其独特的韵律和优美的诗句表达了作者对草书的热爱和追求,成为书法史上的经典之作。

【草书百韵歌的创作背景】《草书百韵歌》创作于明代,当时书法艺术繁荣发展,各种书体争奇斗艳。

文徵明身为著名书法家,尤擅草书,他希望通过自己的作品展现草书的魅力,传承和发扬草书艺术。

因此,他创作了《草书百韵歌》,将自己对草书的理解和感悟融入其中。

【草书百韵歌的全文译文】《草书百韵歌》原文采用草书书写,全文如下:天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊民伐罪,周公吐哺。

天下归心,列国一统。

【草书百韵歌的艺术价值和影响】《草书百韵歌》作为文徵明的代表作之一,具有很高的艺术价值。

这首诗歌的韵律优美,诗句内涵丰富,展现了作者对自然、社会和人生的深刻理解。

同时,文徵明将草书艺术发挥得淋漓尽致,使得整幅作品充满韵律感和美感。

《草书百韵歌》对后世影响深远,许多书法家和文人墨客对它进行了研究和传承。

它不仅推动了草书艺术的发展,还对诗歌、文学等领域产生了积极的影响。

《百字歌》经典完整版,如获至宝,字字珠玑,句句修炼人生

《百字歌》经典完整版,如获至宝,字字珠玑,句句修炼人生

《百字歌》经典完整版,如获至宝,字字珠玑,句句修炼人生丨上丨世人都说己不错,谁与我争是谁错,因为我说我不错,管它真对或真错。

世人都说己不错,我行我素无对错,将错就错也不错,岂容他人说我错。

世人都说己不错,位高名显就不错,业大财富亦不错,穷卑湮败对也错。

世人都说己不错,喜己好恶定对错,我的治下我裁夺,权大有权分对错。

世人都说己不错,禀富祖显神气露,聪明才智趋取著,身壮财厚荡无度。

世人都说己不错,逐外执内专察求,心思玄妙自恃多,处处挂碍缠荣辱。

世人都说己不错,自认一理苦执求,不知此理理何在,南辕北辙死不休。

世人都说己不错,强名豪气岂容辱,掉毛折发生肝火,不知自滋无形毒。

世人都说己不错,西学学西西装束,满头大汗领紧扣,一条带子紧锁喉!世人都说己不错,东施效颦邯郸步,皮肤黄了怨祖先,头发不黄怪父母。

世人都说己不错,志强心驰目远注,金玉丹药它山索,名位经书西域求。

世人都说己不错,绕着圆圈寻宝物,精竭命休看到时,始恨当初不回头。

世人都说己不错,有利可图就炒作,愚人情人圣诞节,忘了祖脉国与族。

世人都说己不错,认了上帝不认祖,不褒文正褒洪虏,黄帝道脉几遭阻。

世人都说己不错,那个位置该我坐,三十六计使不够,还可改改推背图。

世人都说己不错,死为儿女敛财物,莫让儿女生有愁,长使儿女赖父母。

世人都说己不错,生个儿女传锄头,挖山不止盼有路,哪知儿女住新所。

世人都说己不错,狂放爆竹燃焰火,钱票成灰安静除,大地大气枉添浊。

世人都说己不错,赚钱不惧辛与苦,有钱酒烟赌淫毒,钱去气竭留枯骨!世人都说己不错,谁不知道烟有毒,交往总要烟开路,交友怎能惧烟毒?世人都说己不错,酒肉场上径儿熟,吃进喝来说是福,倒胃泻肚又何苦?世人都说己不错,海鲜野味拌酒肉,色香味全挤入肚,丹鼎成了焚尸炉。

世人都说己不错,飞蛾爬虫上酒桌,茹毛饮血当返朴,为求自然戏山头。

世人都说己不错,往来吃喝多挚友,送烟劝酒有情趣,游戏聊天顺潮流。

世人都说己不错,天生我才有用处,赚得千金换美酒,争个官位享威福。

子平百章歌

子平百章歌

子平百章歌天地人元分五音,阴阳妙诀果其真。

去留舒配还参透,不若先知祸福因。

六格阴阳成造化,天机此事莫轻传。

只知古圣玄知妙,静里乾坤不可言。

三元休失中和气,定看荣枯意转深。

识得子平轻重法,方知此诀值千金。

立法先定生和死,次分贵贱吉和凶。

术经妙理无多说,谩把闻言作正中。

妙法只须三两句,无师传授枉劳心。

其间有个真消息,须要令人仔细寻。

设经说透天机事,算尽虚言总是空。

除却子平真妙诀,闲文千卷只为风。

引用支干妙似神,纳音空自失天真。

自从悟得玄中理,笑杀江湖卖卜人。

术有多门三命祖,五行天地聚还分。

子平正合阴阳道,外有闲文总是虚。

日干为主论根苗,月令休囚祖不招。

更有生时冲克破,终当孤苦度昏朝。

一官二印三财位,四煞五食六伤官。

六格局中分造化,高低贵贱几千般。

甲乙从乾兮水方,庚辛秋旺土生金。

丙丁见戌藏神火,壬癸逢猪会在申。

春木夏火逢时旺,秋金冬水一般向。

不宜羊刃天干透,运到重逢事有凶。

年冲月令须离祖,日破提纲定损妻。

时日暗冲妻子克,无情多破一生低。

年看祖宗兴废事,月推父母定留存。

日宫专论夫妻局,时上高低定子孙。

年上栽根胜月提,月中生旺日时微。

日辰旺处生百刻,时上根轻八刻推。

富贵天干须食奇,地支拱夹少人知。

两干不杂须还贵,一气生人造化希。

年月支中定祖因,更看日主浅和深。

伤官旺处须妨母,比劫重重损父亲。

魁星岁驾五经名,甲旺提纲榜眼清。

火明木秀从魁印,金白水清甲第新。

重叠玉堂登紫阁,调和木火贯黄金。

木生春令逢食伤,甲宿文场义理深。

财印两轻官杀是,甲第连科一举成。

根苗天乙倶榜眼,为魁木火定解英。

相涵金水亲黄榜,递立丙丁侍紫宸。

金水秋气火方取,魁星官杀贵分明。

煞重身轻休道弱,如逢印绶作魁星。

谁议此别分高下,熟记犹如徐子平。

注:《子平百章歌》据传成书于元代,有多种版本,其中《星平会海》所载版本最为全面。

本文以《星平会海》《渊海子平》《子平集要》等书参校。

该书内容深刻,颇有启发意义。

《百忍歌》原文

《百忍歌》原文

《百忍歌》原文百忍歌全文百忍歌,歌百忍。

忍是大人之气量,忍是君子之根本。

能忍夏不热,能忍冬不冷。

能忍贫亦乐,能忍寿亦永。

贵不忍则倾,富不忍则损。

不忍小事变大事,不忍善事终成恨。

父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬。

朋友不忍失义气,夫妇不忍多争竞。

刘伶败了名,只为酒不忍。

陈灵灭了国,只为色不忍。

石崇破了家,只为财不忍。

项羽送了命,只为气不忍;如今犯罪人,都是不知忍。

古来创业人,谁个不是忍。

百忍歌,歌百忍。

仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。

思前想后忍之方,装聋作哑忍之准。

忍之可以走天下,忍之可以结邻近。

忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品。

忍得勤苦有余积,忍得荒淫无疾病。

忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命。

忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾。

忍得人骂不回口,他的安口自安靖。

忍得人打不回手,他的毒手自没劲。

须知忍让真君子,莫说忍让是愚蠢。

忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省。

就是人笑也要忍,莫听人言便不忍。

世间愚人笑的忍,上天神明重的忍。

我若不是固要忍,人家不是更要忍。

事来之时最要忍,事过之后又要忍。

人生不怕百个忍,人生只怕一不忍。

不忍百福皆雪消,一忍万祸皆灰烬。

张公艺,字千禄,是张氏第111世祖,是唐代名人,外号张百忍。

他为人急公好义,乐以助人,修身养性,胸襟坦荡,待人处世,宽宏大量,深知小不忍则乱大谋之哲理,因而告谕后裔当忍则忍,忍之有益。

公艺提倡的“忍”并非不讲是非原则,明言不当忍则忍,忍者有害。

因张公艺家教有方,道德高尚,所以能九世同堂,唐高宗旌为义门。

据《资治通鉴》记载:寿人张公艺九世同居,齐、隋、唐皆旌表其门,上过寿张,幸其宅,部所以能共居之故,公艺书“忍”字百余以进(其内容:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍闹分居,婆媳不忍失孝心……),上善之,赐以缣帛。

唐高宗亲书“百忍义门”四个大字旌表,封公艺为醉乡侯,长子希达为司仪大夫(寿张县志载)。

故尔张旭题诗曰:“张公书右忍,唐朝著勋名。

天子躬亲问,旌表悬门庭。

洪都是故郡,清河脉长存。

吕祖百字碑(性命百字歌)

吕祖百字碑(性命百字歌)

吕祖百字碑(性命百字歌)
命功百字歌
养气忘言守,降心为不为。

动静知宗祖,无事更寻谁。

真常须应物,应物要不迷。

不迷性自住,性住气自回。

气回丹自结,壶中配坎离。

阴阳生反复,普化一声雷。

白云朝顶上,甘露洒须弥。

自饮长生酒,逍遥谁得知。

坐听无弦曲,明通造化机。

都来二十句,端的上天梯。

性功百字歌
本性好清静,保养心猿定。

酒又何曾饮,色欲己罢尽。

财又我不贪,气又我不竞。

见者如不见,听者如不听。

莫管他人非,只寻自己病。

官中不系名,私下凭信行。

遇有不轻狂,如无守本分。

不在人彀中,免却心头闷。

和光且同尘,但把俗情混。

因甚不争名,曾共高人论。

章氏《百代歌》(散文)-文楼文学-楚州网-楚州论坛-老淮安网-

章氏《百代歌》(散文)-文楼文学-楚州网-楚州论坛-老淮安网-

章氏《百代歌》(散文)-文楼文学-楚州网-楚州论坛-老淮安网-章氏《百代歌》(散文)金矿我在搜集整理乡土民歌时发现这里民歌民谣有两种:一种是世代口头流传的,一种是文字收藏品。

其中文字收藏品的歌谣,在我们南闸发现的数量很少,由于历史上战争、匪劫、水灾、迁徙、动乱等多种不利因素致使这些藏品已经大量散失。

幸存的只是极少的珍品了。

我在近三十年搜集研究民歌的工作中,经过按图索骥的苦苦寻找好不容易觅到了了无几的散件,其中新近收到的章氏家谱《百代歌》较为完整,也很值得研究和玩味。

旧时代通常修续宗族家谱多是文化世家,每代门族中要有一帮出类拔萃的文化人愿意致力做这项工作。

或者是门族里在官府有强号召力及能呼风唤雨的人物,把大范围里的同宗同族有头有面者集中起来进行共商,作一荣宗耀祖式的炫耀。

这样就形成了小有影响也尚能传承后世的姓氏家谱文化。

家谱文化应该是乡野民俗文化的一个重要组成部分。

因为它是有记载的纪实民俗文化史料,有辐射影响的可以写入地方志书。

我们水乡南闸在封建传统年代曾有两家千户以上的大姓宗族祠堂,一是白马湖边的张氏,二是运河西乡的戴氏。

我在收集研究南闸民歌时,对家祠民歌民谣没少烦神。

由于农民世家,加之家族庞大,张氏宗祠早在战乱期间被毁,戴祠建国初也拆除将砖瓦木料改建学校。

唯一能有收藏权利的族长家庭包括后代文化素养都不高,家谱及民歌民谣文字件都早已散失,目前只能搜集到一些口传残存。

而在前不久我却不经意地采集到一个较为完整的家谱资料,其中主要部分就是《章氏百代歌》,说到章氏目前在南闸也就是五六户人家,同属一个曾祖父。

但却是南闸少有的书香世家。

从我童年记世起就曾拜识一位叫章臣荣的老者,那时他已近古稀,我了解到他是八代中药世家的传人,自己早在民国初年就随父来到白马湖边的新河头开中药店。

后和弟弟章臣保分枝,弟弟去了千户大族张大门另立门面。

在抗战期间两户中药店曾为淮宝边区政府及新四军地方部队医药救助做过贡献。

被边区区公所授于拥军模范。

六壬针见血理论篇(校正版)

六壬针见血理论篇(校正版)

六壬针见血理论篇朝霞作翼录觉明道者校序针见血者,六壬疾应之名也,昔苗公达,邵康节二先生之证案,乃当时人编合成书,凡分门类为卷有十六而为世之所珍重者矣。

世人闻其名而未见其书,虽欲得之此秘书者不与轻传,或将伪书以愚人,故此原本稀见于世耳,余既得之,俟其贤者而守之,以垂不没于荒草中也。

古之贤良将相广读是书,大则国家,小则一身,问吉凶可以预兆。

后人凡遇此书,必要中心而守之,心不中占则无应,予谨嘱后人是为序。

苗邵二先生六壬针见血总目卷一岁月门岁月类证国家门家宅门卷二家宅类证一卷三家宅类证二卷四家宅类证三访谒门卷五疾病门疾病引证一卷六疾病引证二产孕门产孕类证卷七身命门身命类证流年占证坟墓门坟墓类证卷八词讼门一卷九词讼门二词讼类证一卷十词讼类证二谋望门卷十一交易门交易类证婚姻门婚姻引证求财门求财类证卷十二官禄门选举门前程类证一卷十三前程类证二卷十四前程类证三卷十五前程类证四出行门出行类证卷十六行人门行人类证兵战类证六壬针见血总目终苗邵二先生六壬针见血卷一岁月门磨镜药曰:大要看视者太岁,如日上发用,与太岁刑冲破害者,详视课传、与太岁相生合者,何神,如木神其年宜果木粟米,火神宜小豆油麻丝绵,土神宜五谷麻豆,金神宜交易买卖、金银铜钱铁贱而米贵,水神宜鱼盐麻豆四足物贱之类。

又详视课传,与太岁相克者何神,如木神其年多风,火神多旱,土神阴晦多灾,金神盗贼多兵,水神大疗人民徙。

所喜者青龙乘功曹入传,太常乘从魁入传也。

所忌者,太岁落空、空加岁上、蛇虎乘神克岁上之神、魁罡乘凶加岁之建也,惟以天腊日正月朔旦占之期不谬矣。

甲乙丰年人疾病,丙丁天旱及蝗虫,戊己地动兼土功,庚辛兵革边死丧,壬癸盗贼并水涝。

壬髓经云:太岁加正旦,寅申是丰隆。

四课三传得,万姓乐年中。

注曰:太岁加月朔功曹下为丰,传送下为隆,三传见之,年内丰稔,不看传中有凶神将。

国家门磨镜药曰:大要课传相旺,日辰上下彼此相生、乘吉神为吉,课传休囚日辰上下彼此相克、乘凶神为凶课。

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白虎原是递牒人,末传见者被人言,中传互状递传申,初传我却讼他人。
星光随笔:
1、未为小吉,夏至之气,大往小来,
论讼亦有“初起末应中问官”的道理吗?(毛)
月厌天罡六甲辰,若加卯上鬼来寻,屋头屋尾辩声频,三五年中命也倾。
辰戍丑未卯上加,台土当门事可嗟。空勾常贵更来捱,万般阻阂不伸余。
天空本是凑书神,常人官府事相侵,大官登对奏气频,小官求荐得相亲。
天空加巳灶口破,人口屯蒙多灾祸,外家信息来相过,呪诅奴婢灶中坐。
丙丁壬庚巳亥辰,原官原空共贵人,天头峜角名返吟,空贵频将反复寻。
丙丁太乙作天空,利于进取功名通。常人口舌上门攻,求住求迁皆可容。
壬癸太乙作贵人,先贵后空退有成。及求后贵先空神,旧事重兴喜相随。
三传俱是日干类,须防兄弟相连累,过房随娘并义子,有忧现虑心下记。
三传俱是日之鬼,庚辛炎上功名遂,否极泰来更改至,大宜从官有禄位。
三传相续吉凶随,一事未脱一事来,根苖不断信不诬,旧事新来想不踈。
虎视传中与螣蛇,占病绝食事可嗟,不是喉中命参差,满口生疮火上炎。
课名独脚只虚惊,不宜冋病问行人,占贼不来惊不宁,任是危除三日清。此联茹课也。事主急而
六壬六癸用天罡,鲸鱼层间好商量。否极泰来灾自散,一日之忧不相忘。
六甲之日六合初,上逼下迫自相拘,风气未顺病未除,被人煎逼未伸舒。
六癸午察天后武,心血不宁事多阻,不肰堂上尊长苦,年命逢之心栩栩。
三传传逆要更图,自家进退不伸舒,公人退职官退居,进寸退尺不能无。
三传传逆望行人,行人不日便相亲,若逢天耳有信音,信到人来定其真。
午堂丑房卯酉门,天目鬼来相歩行,若更传中有关神,看其等处作灾迍。
天目临他孕母年,未寅太阴不可兼,鬼胎鬼气相加缠,必不成人见祻仇。
胜光为女太冲儿,详考古文方始知,悬胎伏吟并见机,遇月之时不用疑。
子午卯酉入传来,未入月者不可偕,若值凶神凶将排,更有天目隐其胎。
久怕人身怕斩轮,门外修车促去往,本命对冲曰飞魂,十个须教损九人。
候舟直须问太冲,太冲六合有期程,申戍子兮在水泮,卯加酉上多虚惊。
须分左右寻贵人,贵人逆则右边寻,贵人顺则左边觅,百章歌内最幽深。
占人欲得问课名,玉历名多一例推,断课从来灾福真,无令占者得知音。
失鹅未可问河魁,但问小吉落何支,或在空亡左右推,或临亥子必池塘。
使者行冲来授巡,来与不来问贵人,临辰便到在逻巡,不来还是隔三辰。
不要惊疑子郎生,六合临支儿便真,不克辰时不克干,自然母子俩无虑。
占产不要见三合,三合时日必蹉跎,两姓外家生者多,不然过日胎平和。
占产不要逆连珠,孩儿不顺母伤躯,三传传顺连有余,吉神吉将少惊虑。
孕母行年上见阳,生男必定有风光,阴将原来生女子,阴阳反复命难延。
三朝四月不能生,但看十二支干辰,无目鬼来克母身,为祻为崇各区分。
天狗逆行四季神,破刑发害虎勾绞。加入本命火来惊,加宅左右对门寻。
天马来临门与宅,他人书信多不测,吉吉凶凶神将推,死气物类与分擘。
墓神无气帯刑冲,加宅内外不安宁,更兼四废又来逄,毁拆迁居却可容。
太岁并马作贵人,或同天目德加临,邻居左右及对门,必是曾迎大贵人。
白虎案墓及加支,其宅必定有伏尸,或在邻舍对门推,主祸频频被鬼欺。
丁神”等,此乃六壬之精华,乃学壬者不可或缺之稀世珍本,潜心究读,比可百断百验,如有神附。
课体已定课来意,日辰年命三传记,来克日干无差异,参合天官为真议。
来意已定见灾祥,却来命上再评章。命上见财财吉昌,逢鬼官病见乘张。
兄弟父母及妻子,各各推迁本位寻。天官是维亲不亲,因此推详理自明。
连续,亦为多象。
占财则连绵而至,或反复而费力;占婚则多次不成,或情人众多;占来人则接踵而来。
论克应则速成而无间。
更看传进传退,更有夹传回环。
又依十二支之阴阳消长言之。如亥子丑为龙潜,阳光在下,空怀宝以迷邦,凡事皆暗。辰巳午为
升阶最利发动事业及官运。酉戌亥为革故鼎新,吉凶皆成,占病死,占产生,占财占官皆有更新
酉加午字议婚姻,不然作伐作媒人。若见勾陈不可陈,毕竟缠绵事不成。
议亲须是问勾阵,不然立处寻其真,辰戍丑未事真诚,余外及空事不成。
寡闻孤陋,勾陈之语,请易友指教。(毛)
臆想:勾阵为戊辰土,此处“议亲”是婚前媒人的介入,所谓媒人的口信是否真实性,看其信用度,
勾阵为印信,戊辰土也主信。
行年本命破为初,合用合动转相揭,可为不为百事虚,自身疑虑无定意。
初传已破事无成,中传中惙事相凌,事欲成就却虚陈,未传见破太的真。
戍亥加支为朱雀,宅中斛斗堆垜脚,常龙戍亥更的确,典籍丰隆满架阁。
寅未子巳作三传,毋令卯酉作行年,夫妇分飞起孟间,男女行年被掉伤。
功曹作虎在门前,猫儿当门惹祸殃,螣蛇惊怪朱雀喧,若克干神被人牵。
子加卯上天后临,进一阴人退一人。若还生死气交侵,一生一死岁中云。
墓神复日滞难通,四十九日身家( ),占病气逆食不进,夜里惺惺日里怜。
墓神临支宅不宁,只堪望信与行人,病人不死也昏迷,宅暗人衰事不清。
星光;
六壬中“墓”的注脚;
墓者,伏没之神也,
课经云;“干支乘墓各昏迷”,解曰;如支干全被上神墓者,其人如云雾中行,其家宅蔽而自尘暗,
逃亡奴婢天空图,传青为婢阳为奴。天空加支事最殊,信至人归有所需。
有人失物问猫见,使将天上功曹推。临支不捕自归来。临干物不离人时。
壬日失狗戍加壬,次日寻回不离人。各类如此准拟寻,或投邻家得信音。
六蓄灾屯向太冲,上来子巳酉申同。刀砧汤火屠杀凶,余将临来皆可容。
兄弟太阴父太常,只看本类落何方?刑害死气及空亡,地上类下克应详。
凡彼此占不亨。经云:“墓复日辰人宅昏沉”。“干支墓全逢,所为皆不通,两处犹克害,犹忌合
墓神”。
墓神忽来复命年,病人缠体定难痊,官方牢狱吏迍遭,出行万里自回还。
九个无头课无知,丁癸亥辛乙未推。官员诰命禄难移,常人还逞事难为。
初传空亡虚事起,未若祯祥有终始,未传空亡无结果,反将此事作虚说。
处见其真,辰戍丑未有诚心,余外徒劳不至诚。太阴官负拟避差,传无刑克定和谐。太阴空亡明
暗乘,官鬼空亡更不才。
贵人加未莫相论,贵人执拗事难明,只宜随顺莫相争,无罪无僣和且平。
干用初传见勾阵,用尽心机事不成,先立玄武后勾陈,欲成不成徒费心。
玄武来加申子辰,天上地下一般陈。论讼取索于事云,百般取难事难成。
课中总还畏蒿矢,蒿矢有金血光起,三传申酉地上是,公文吃棒应无损。
弹射有丸伤痛楚,占命死人伤命苦,辰戍丑未四丸所,此体死人知几许。
占病老人与小囝,逢此二课定逡巡,一弹一射俱不任,须知性命速归阴。
斩关须是有金气,虎阴申酉分明记,若是青龙逃者逝,无龙争官多犾辠。
三传俱是日之财,丙丁从革做金栽,求财未逐先见乘,财多害己父母灾。
癸丑庚未日返吟,期约人来日下迎,酒食自来寻趂人,余外徒劳刚用心。
赘婿乱首日同量,天网罡魁本命伤。四课三传实则昌,重冲重破亦无妨。
天罡课中有胜光,外盗原来在眼前。任是大寇也获全,占病缠身不久安。
三合之将是杂神,两姓公婆是异亲。干事转手要托人,不然帯众事忧心。
六甲日贵天门逢,斩关六合次青龙,中传阴生阳位空,未位冲破不相容。
之象,遁干见庚辛更验。
辰加子上后玄乘,此是占人宅破星,散家破宅人淫奔,夫妇乘离有异心。
午加申上见虎阴,财散人离事鼎新,庚辛逢鬼在门庭,闪人避债西逢迎。
辛日用巳上见蛇,助刑伐德更吁嗟,一人不喜众人邪,求谋不逐被人遮。
酉加丁上见三妻,内外分沄无定时,求财有应三日期,须知玄妙转函微。
梯子灯卓并衣架,折足棹面兼床下,尽从卯字作加临,端得言来是希诧。
每日二个天目鬼,午加戍字作三传。妇人劳瘵血来缠,西北火炉相探言。
久病妇人终不痊。辰加午字床帐惊,人家寝室不安宁,上乘螣蛇蛇来侵,
直保堂前有孕人。
酉加午上婢登堂,匪人为正或偏房,命上螣蛇心血尫,不然恶萝生惊惶。
百章歌”
大六壬秘本简介
三式之书,维六壬最古,其占之神验,令人可惊可鄂,至学者于今不绝.《大六壬秘本》清.金正音所著,
主要收集了有:《六壬鬼撮脚》、《壬机秘要法书》、《管铬神书》,《六壬心镜》等书之内容,对于
断诀大都以七言诗归纳,便于习壬者记忆。对于六壬的精华归纳一气呵成,如“干支总论”、“论
占事驿马在三传,事多不决主迁移,今日议定来朝迁,辘轴一煞少人言。
灸衣使者入传来,临辰九得信相催,三传入墓天目偕,当时立至下马台。
久病人身怕见马,杀名绝尸当世下,贵人空亡休史话,后事须教准备也。
天马名为迯牒神,望人望信向门迎,三传又逆更相亲,此法虽微真更真。
若望人来问天空,天空临辰在迨巡,若加卯上出门迎,信息须知在路程。
类落空亡不可寻,却来类上致神明。上神降下是信辰。此法函微信更真。
儿孙外逃问阿谁,但看天上卯何之。却还地下卯上推,天罡乘害蛇惊危。
若问舟车有遗亡,亦如儿孙细评详。卯加巳上地户当。但言丑日信无妨。
克应不须死墓推,类应本神日上知,如问文书午上宜,上神降下的无疑。
酉类妻狞并信息,太阴乘酉三妻偪。财旺妻离镜分鸾,加午议亲不淫佚。
天倾西北水之源,地隔东南水府宽。占人进退不能前,贵空先后不虚传。
五个阴干卯酉辰,病人服药斗相争,乙辛九丑又相并,不利阴人病日增。 寅申寅上乘青龙,对神隔将祻婎容,卯酉上有六合攻,人离财散见灾凶。
午子午上见螣蛇,阴阳离散是啿嗟,官病相缠惊怪邪,蛇蟠柜下并庭奢。
巳亥巳上见元武,船车反复水来苦,出入欲行多又阻,白浪翻口君须记。
天地二医居宅傍,左右邻居有药房。天空狼籍类推墙,酒店小吉为龙常。
命上见财及用财,日上见财财自挑,不必青龙六合挨,传财入空空手来。
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