庄子的故事三则
庄子故事十则
庄子故事十则一.庄周梦蝶有一天,庄周梦见本身变成了蝴蝶,在花丛中自由安闲的飞行,觉得十分快活和舒服,已经完整忘却不知道本身是庄周了.但是,庄周忽然醒来之后,惊慌不定之间方知本来蝴蝶变成了本身.到底是庄周梦中变成蝴蝶呢,照样蝴蝶梦见本身变成庄周呢？二.知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩,庄子说：“鲦鱼游得从容安闲,这是鱼的快活呀.”惠子说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快活呢？”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快活呢？”惠子说：“我不是你,本来就不知道你快活.而你也不是鱼,那你确定不知道鱼的快活.”庄子说：“从最初的话题说起.你说‘你在哪里知道鱼的快活呢’,既然你知道我知道鱼的快活还问我？”三.宁做自由之龟一天,庄子正在涡水垂钓.楚王委派的二位大夫前来聘任他道：“吾王久闻师长教师贤名,欲以国事相累.深望师长教师欣然出山,上认为君王分忧,下认为百姓谋福.”庄子持竿掉落臂,淡然说道;“我据说楚国有只神龟,被杀逝世时已三千岁了.楚王收藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上.请问二大夫,此龟是情愿逝世后留骨而贵,照样情愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“天然是愿在世在泥水中摇尾而行啦.”庄子说：“二位大夫请归去吧！我也愿在泥水中曳尾而行.”四.视显贵如腐鼠惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好同伙.有人匆忙陈述惠子,道：“庄子来梁国事不怀好意,想代替您的相位.”惠子很慌恐,想阻拦庄子,派人在都城中搜了三日三夜.哪料庄子从容而来拜会他道：“南边有只鸟,其名为鹓雏,您可据说过？这鹓雏展翅而起.从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮.这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只糜烂的老鼠,正好鹓雏从头顶飞过.猫头鹰匆忙护住腐鼠,仰头视之道：‘吓！’如今您也想用您的梁国来吓我吗？”五.无用之用庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树,枝繁叶茂,矗立在大溪旁.庄子问砍木者,这么嵬峨的树木,怎么没人砍伐.砍木者似对此树嗤之以鼻,道：“这何足为奇？此树是一种不顶用的木材.用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快糜烂;用来作器具,则轻易损坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成才之木.不材之木也,无所可用,故能有如斯之寿.”听了此话,庄子说：“树不成才,方可免祸;人不成才,亦可保身也.人皆知有效之用,却不知无用之用也.”弟子恍然大悟,颔首不已.六.鲁王养鸟有一天,鲁国的城郊飞来了一只海鸟.鲁王从来每见过这种鸟,便认为是神鸟,就派人把他捉来,亲自迎接赡养在庙堂里.鲁王为了暗示对海鸟爱护和尊敬,立时嘱咐把宫廷最美好的音乐奏给鸟听,用最丰富的筵席接待鸟吃.可是鸟呢,它领会不到国王这番接待盛意,只吓得神魂颠倒,举止掉常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,如许,只活了三天就被饿逝世了.鲁王这是用本身的生涯方法来养鸟,不是用养鸟的办法来养鸟.七.匠石运斤庄子送葬,经由惠子的坟场,回过火来对追随的人说：“郢地有小我让白垩泥涂抹了他本身的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉落这一小白点.匠石挥舞斧子呼呼作响,漫不全心肠砍削白点,鼻尖上的白泥完整除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那边也若无其事不掉常态.宋元君知道了这件事,召见匠石说：‘你为我也这么尝尝’.匠石说：“我确切曾可以或许砍削掉落鼻尖上的小白点.固然如斯,我可以搭配的伙伴已经逝世去良久了.”自从惠子分开了人世,我没有可以匹敌的敌手了！我没有可以与之论辩的人了！”八.鼓盆而歌庄子的老婆就病逝世了.好同伙惠子前来悼念,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌.惠子责问道：“人家与你夫妻一场,为你生子.养老.持家.如今逝世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太甚火.太合情合理了吗？”庄子说：“不合错误,她刚逝世时,我怎会哀痛呢？然而,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为逝世.故人之逝世活变更,如同春夏秋冬四时瓜代也.她虽逝世了,人仍安然睡在寰宇巨室之中,而我竟还哀思地随而哭之,自认为是不通达命运的安插,故止哀而歌了.”九.望洋兴叹秋天来了,雨水使河水全体上涨,浩瀚大川.小溪的水都流入黄河,水流澎湃而宽敞,两岸与河中沙洲之间连牛马都分辩不清.于是河伯洋洋自得,认为本身就是世界最大的了.他顺着水流向东而去,一向来到北海边.向东望去,却看不到水的边沿.于是河伯转变先前得意洋洋的神色,望着汪洋大海对北海神感慨说：“本来我自高自信,认为谁都不如本身,今天我看到你如许渊博,无边无际,要不是我亲自来到你的门前,我将永久不会理解本身的浅陋蒙昧.”北海神谦逊地说：“其实我消失于寰宇间,就仿佛大山上的小石头罢了.而天与地也其实不克不及说是最大的范畴,毫毛之末也不克不及判断是最小的限度.时空的变换基本没有穷尽.而你我又有什么可炫耀的呢？”十.枯鱼之肆庄子家贫,所以去向监河侯借粮.监河侯说：“好,等我收到地租,就借给你三百金,可以吗？”庄子见监河侯不肯立时借粮,有点朝气说：“我昨天来这儿的时刻,听到路上有个声音在叫我.我回头一看,只见车轮碾过的车辙中,有一条鲋鱼.”我问：‘鲋鱼啊,你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的,被困在这儿了.您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好,我去游说吴越之王,请他开凿运河,把长江的水引过来救你,可以吗？’鲋鱼朝气地说：‘如今我被困在这儿,只须要一斗或者一升的水就能活命.假如象你这么说,不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”十一.逝世亦可乐庄子骑着一匹瘦马,慢慢行走在通向楚国的旧道上.凛凛的西风扑打着庄子瘦削的面貌,掀起他萧瑟的鬓发.庄子顾目四野,但见哀鸿遍野,骷髅遍地,一片宁靖盛世后的悲惨气象.斜阳西下,暮野四合.庄子走到一颗枯藤围绕纠缠的老树下,惊起树上几只昏鸦回旋而起,聒噪不休.庄子把马系好后,想找块石头坐下歇息,忽见树下草丛中露出一个骷髅来.庄子走近去,用马鞭敲了敲,问它道：“师长教师是贪生患病而落到此地步的吗？照样国破家亡.刀斧所诛而落到此地步的呢？师长教师是因有不善之行.愧对怙恃老婆而自杀才到这地步的吗？照样因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？”说完,拿过一骷髅,枕之而卧.不一会儿,便呼呼入睡.三更时,骷髅出如今庄子梦中,说道：“师长教师,适才所问,似乎辩士的口吻.你所谈的那些情形,皆是生人之累,逝世后则无此烦累了.您想听听逝世之乐趣吗？”庄子答：“当然.”骷髅说：“逝世,无君于上,无臣于下,亦无四时之事.从容游佚,以寰宇为春秋.即使南面称王之乐,亦不克不及比拟也.”庄子不信,问：“假如让阎王爷使你回生,还你骨血肌肤,还你怙恃.老婆.乡亲.同伙,您同意吗？”骷髅现出愁苦的样子,道：“吾安能弃南面王乐而复为人世之劳乎！”。
庄子寓言故事5则,小故事大道理
庄子寓言故事5则,小故事大道理庄子是中国古代的哲学家，他以超凡脱俗、玩世不恭而闻名。
庄子的作品《庄子》中，有很多寓言故事，这些故事虽然短小，却蕴含着深刻的道理。
以下是五则庄子的寓言故事。
1. 鹿角之争从前，有两只鹿相争不下，都认为自己的鹿角最漂亮、最有用。
于是，它们去找了一只鹿，希望它能够评判出谁的鹿角更好。
那只鹿看了一下，说：“你们的鹿角都很漂亮，没有什么好坏之分。
”听了这个评判，两只鹿彼此握手言和了。
寓意：人们总是喜欢拿自己和别人进行比较，争论谁更好。
然而，每个人都有自己的特点和价值，没有必要去苛求谁更优秀。
在相互包容理解的基础上，和平相处才是最重要的。
2. 乌鸦变色从前，有一只乌鸦每天都会在树上叫个不停。
有一天，一只白鸽对它说：“你这样叫太吵了，我们都听不清楚其他声音。
”乌鸦不屑地说：“叫就是我的自由，谁也管不了。
”白鸽不再理会它，只是静静地飞走了。
过了一段时间，乌鸦忽然发现自己的羽毛变成了五颜六色，它再也没有了嘹亮的叫声。
寓意：这则寓言告诉我们，不要执着于自己的独特之处，而忽视了与他人的和谐共处。
只有在相互尊重、相互体谅的基础上，才能真正发掘到自己的优势和价值。
3. 王侯的梦一天晚上，一个王侯做了一个梦。
他梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞翔自由自在。
当他醒来后，他开始思考：“我到底是王侯还是蝴蝶？我如何才能知道自己的真正身份？”然而，他无法得出答案。
寓意：庄子通过这个寓言告诉我们，人们常常纠结于自己的身份、身世，却很难找到真正的答案。
其实，我们是无法完全了解自己的本性的，只有将心放宽，积极面对生活中的一切变化，才能找到属于自己的自由与幸福。
4. 梦蝶的故事庄子有一天做了一个梦，他梦见自己变成了一只蝴蝶，在空中翩翩起舞。
当他醒来后，他开始思考：“我是庄子做梦，还是蝴蝶梦见庄子？”他无法确定自己是谁，因为在梦里，他和蝴蝶没有了界限。
寓意：这个寓言告诉我们，现实与梦境之间的界限非常模糊，人们常常难以辨别自己的真实身份。
三个和庄子相关的小故事
三个和庄子相关的小故事故事1：庄子与蝴蝶在一个晴朗的春日，庄子走进了一片花海。
他看到一只美丽的蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。
庄子驻足观察，蝴蝶在花间飞舞，时而停在花上，时而飞向另一朵花。
庄子心生疑问：“蝴蝶怎么会有这么美妙的舞姿？它是如何决定停在哪朵花上的呢？”于是，庄子决定和蝴蝶对话，以探究其中的奥秘。
庄子悄悄接近蝴蝶，他微笑着问：“蝴蝶啊，你是如何决定停在花上的？”蝴蝶停下舞动，回答道：“庄子大人，我并没有使用意识或理性来做出决定。
每当我看到美丽的花朵，我就会感到一种冲动。
我只是顺着内心的欲望停在花上，享受花朵带来的美好。
”庄子若有所思地点了点头：“你的选择并不是理性的结果，而是直觉的引导。
你透过感受世界来做决定，并随意享受其中的美妙。
你用心体验生活，仿佛不存在什么界限。
”蝴蝶微笑着说：“生命中的美好，无处不在。
只要心存善意，我们就能从中汲取快乐。
庄子大人，或许您也可以学着像我一样，抛开纷杂的思绪，用心去感知世界。
”庄子愉悦地笑了起来：“蝴蝶你说得对，世界的美妙在于我们的主动感知，而非被动猜测。
感受大千世界的每一寸细节，与它们和谐共处，或许才是人生的真正境界。
”故事2：庄子与秋水一天，庄子来到附近的湖边，他看到湖水如镜，秋风吹拂下水面波纹荡起。
庄子傻傻地站在湖边，凝视着水中倒映的自己。
庄子突然听到湖水传来声音：“庄子先生，你为何如此凝望着我？是否有什么问题想要问我？”庄子讶异地说：“原来湖水会说话！我确实有些困惑，我看到水中的倒影并想知道这其中的奥秘，你能告诉我吗？”湖水笑了起来：“庄子，你以为我只是一汪静静的水吗？其实，我是大自然的一部分，具有生命和智慧。
你的倒影只是我显现于人间的一种形态。
”庄子愕然：“难道我只是你借来的形象吗？”湖水微笑道：“是的，人世间的一切只是变化不已的儿戏。
你想像一眨眼的功夫，你的形象就消失不见。
我仿佛是一个让你窥探真相的镜子，帮你认识真实的自己。
”庄子若有所悟地点了点头：“原来自己看到的影像并不是自己真正的本性。
与庄子有关的故事典故
与庄子有关的故事典故
1. 刻舟求剑：庄子的弟子莊周告诉他的朋友：“当我把船划过
河流的时候，剑落入河中。
我把船停了下来，欲将剑从河水中捞起，但船在移动，剑却在不停地漂流。
”这个故事寓意着人
们过于执着于旧有的观念和努力，而忽略了环境的变化。
2. 蝴蝶梦：庄子云游四方，梦见自己变成了一只蝴蝶，在芬芳的花丛中飞舞自如。
当他醒来的时候，他不确定自己是庄子还是一只蝴蝶，他思考着现实和梦境之间的界限和真实性。
这个故事表达了庄子对人的存在和真实的反思。
3. 朝菌不知晦：庄子曾和他的朋友韩非讨论幸福与快乐的话题，庄子说：“有些菌类只在早晨的时候出现，而对于这些菌来说，黎明之后的时间便是晦暗的。
”庄子以此比喻人们对于幸福和
快乐的概念和追求，认为他们常常因为对于外在条件的执着而忽略了内心的喜悦。
4. 逍遥游：这是《庄子·逍遥游》一文中的典故，庄子在这篇
文章中描述了他对自由自在、无拘无束的生活态度和境界，主张摆脱繁琐的社会壁垒和压力，以达到心灵的自由。
5. 黄粱梦：这个典故出自《庄子·齐物论》，故事中描述了一
个梦中梦的故事，主人公梦见自己成为蝴蝶，但醒来后又不确定自己是梦中的蝴蝶还是人。
庄子通过这个典故强调了现实与虚幻的界限模糊，认为人们应该超越对现实的追求而寻求真理和内心的安宁。
庄子寓言故事大全
庄子寓言故事大全第一则寓言故事，庖丁解牛。
庖丁是古代的一位厨师，他的手艺非常高超。
有一天，他被人请去宰杀一头牛。
庖丁对牛进行了解剖，他的刀法非常娴熟，连牛的内脏都没有受到伤害。
在庖丁的刀下，牛的身体被分成了一百多块。
庖丁的手艺之高超，让人叹为观止。
庄子通过这个故事告诉我们，只有真正了解事物的本质，才能够做到游刃有余。
第二则寓言故事，蝴蝶梦。
庄子曾经说过，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！”这是庄子的一则著名的寓言故事。
故事讲述了庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞来飞去，自由自在。
当他醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子，还是蝴蝶。
庄子通过这个故事告诉我们，人生如梦，一切皆虚幻，我们应该超脱于物质世界的束缚，追求内心的自由和平静。
第三则寓言故事，逍遥游。
庄子在《逍遥游》中写道，“且夫逍遥游者，志意閒适，形体自如，不卑不亢，不挠不屈。
”逍遥游是庄子思想的核心，也是他的一则寓言故事。
故事讲述了一个人在山林之间，自由自在地游走，不受任何外界的干扰。
庄子通过这个故事告诉我们，人应该追求内心的自由和平静，超脱于物质世界的束缚，活出真正的自己。
第四则寓言故事，大鱼。
庄子曾经说过，“鱼出游从容，是鱼乐也。
”这是庄子的一则著名的寓言故事。
故事讲述了一条大鱼游来游去，自由自在，毫无顾忌。
庄子通过这个故事告诉我们，人生应该像大鱼一样，从容自在，不受任何束缚，活出真正的自己。
第五则寓言故事，莫若以明。
庄子曾经说过，“莫若以明。
”这是庄子的一则著名的寓言故事。
故事讲述了一个人在黑暗中摸索前行，却找不到出路。
庄子通过这个故事告诉我们，人生如同黑暗中的迷途，只有通过明智的选择和坚定的信念，才能够找到真正的出路。
以上就是庄子寓言故事大全的精彩内容，每个故事都蕴含着深刻的哲理，让人思索不已。
希望大家能够通过这些故事，找到人生的方向，活出真正的自己。
愿我们都能够像庄子的寓言故事中的人物一样，追求内心的自由和平静，超脱于物质世界的束缚，活出真正的自己。
《庄子》小故事
庄子故事精选1、庄子钓于濮水庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。
”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎”大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”译文：庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫来传达他的意思道：“希望将楚国的国事烦累先生。
”庄子手拿钓竿，头也不回地道：“听说楚国有只神龟，三千年前就死掉了，被包装得好好的，供奉在庙堂上。
你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬”“可能会愿意活着在泥里爬罢。
”两位大夫回答。
“那么，两位请回吧。
”庄子道：“让我拖起尾巴在泥里爬吧。
”2、涸辙之鲋庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶’对曰：‘我，东海之波臣。
君岂有斗升之水而活我哉’周曰‘诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”《庄子·外物》译文：庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。
监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢回答说：‘我，东海的波臣。
你能给一升半斗的水救我的命吗’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！’”。
3、匠石运斤（运斤成风）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
出自《庄子》的三则小故事
出自《庄子》的三则小故事【空船法】《庄子》山木篇讲了这样一个小故事：假如你正驾驶着一条小船，在河中前行。
这个时候对面来了一条船，直直的往你撞过来。
船离得还远的时候，你肯定要大声呼喊对面的人小心了；船继续靠近，你就要大声呵斥了；船快要撞上了，你说不定就破口大骂了。
船撞上了，你才发现是条没有人的空船，于是瞬间闭口，怒气全消。
之前生气而现在不生气，是因为之前认为船上有人，而现在发现是条空船，这就是庄子的“空船”理论。
谁会对着一条空船生气呢？谁会因为被大石头堵了路而对大石头生气呢！“复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。
”走在路上被风吹下来的瓦片打了头，你的怒气也不会产生，因为没有能够责怪的对象。
所以这个故事能够正着用，也能够反着用。
正着用，是把自己的身心放空，老子所谓“圣人恒无心”。
有心则有我，有我则有私，有私则有偏，有偏则有争。
我们静心想一想，所有负面情绪产生，是不是都因为有“我”？所有对别人的怨愤，是不是都因为觉得对方是“有心”的？所以静静的放空自我，便是排解负面情绪的极好方法。
老子说：“致虚极，守静笃”，极虚静处，没有烦恼与忧愁。
极虚则无心，无心而为，则与时俱化，就像被风吹动的瓦片一样，死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，又怎么会有负面情绪产生呢？反着用，是把别人放空，也十分有效。
人之所以会倾注情绪，是因为对方是人，是能够接收你情绪，能够与你互动沟通的同类。
倘若把它当成石头一样不可沟通，也就容易心平气和了。
被人踩上一脚，只当自己不小心踢到石头了，又怎么会怒气横生，张口便骂呢？【凝神法】孔子到楚国去，路上经过一片树林，看到一个驼背的老人手持竹竿在粘蝉。
老人一粘一个准，就像捡小石头一般容易。
孔子很惊讶，问老人是怎么做到的。
老人说：“最开始的时候，我在竹竿头上叠放着两个泥丸练习，移动竹竿而不让泥丸掉下来。
练了五六个月以后，我去粘蝉就很少失手了。
“后来再用三个泥丸练习，练成后去粘蝉，失手的几率只有十分之一。
庄子经典故事
庄子经典故事1. 庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。
生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。
梦里是真的，还是现在是真的？如果我们活在一场梦里，那么梦醒时分才是我们回归真实的时刻吧。
2. 知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。
而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。
”庄子说：“从最初的话题说起。
你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？”这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。
人心之间的不同，远远超过人鱼的不同，人心七窍，混杂着生活的苦辣酸甜，喜怒哀乐。
不同的轨迹给不同的人带上不同的烙印，不同的习惯。
人心是一面镜子，映照着身边的人和事，只不过，有的被岁月打磨成哈哈镜，有的被打磨成放大镜，不同的镜子看到不同的世界，彼此之间都是无法理解的隔阂。
“子非鱼，安知鱼之乐”，人不应该轻易对任何人和事下判断，人心各异，要懂得尊重不同，走好自己的路，已经很不容易了。
3.鼓盆而歌庄子的妻子得病死了。
好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。
惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。
如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不对，她刚死时，我怎会悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。
故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。
她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。
庄子简短小故事
庄子简短小故事
庄子是战国时期的一位著名哲学家，他的许多故事都被记录在了《庄子》一书中。
以下是一些简短的庄子小故事：
1.庄子的妻子去世后，他的朋友惠施去吊唁，却发现庄子在敲盆
唱歌。
惠施说：“你的妻子为你付出这么多，现在她死了，你不难过也就罢了，怎么还敲盆唱歌？”庄子说：“我不是不难过，但我无法流泪。
唯有这样，我才可以更好地超度她。
”
2.庄子在山中遇到一位伐木工，伐木工不论大小粗细，只选择笔
直的树木来砍伐。
庄子问其原因，伐木工回答：“笔直的树没有用处，因此可以避免被砍伐；而弯曲的树反倒被人们所需
要。
”庄子听后，深感人类的愚昧。
3.庄子路过鲁国的一个仁义之乡时，发现村里的人们都非常自得
自在，谦让有礼。
然而，他发现一个奇怪的现象——人们的家里没有任何财富。
庄子问其原因，村民回答：“因为我们不穿鞋，所以没有钱买。
”庄子因此深感“仁义”二字并没有想象中的那么重要。
4.庄子与弟子在路上行走，看到路边有一只乌龟。
弟子问庄子：
“这只乌龟是活着还是死了？”庄子回答：“乌龟本就无生
死，你又何必自寻烦恼？”
5.庄子与弟子在山中游玩时，庄子指着一只蝉对弟子说：“你看
这只蝉，在树上高歌，却不知道旁边有猫在等待。
”弟子回
答：“师傅，您又何尝知道我们不是在等待猫，而是一同高歌呢？”庄子深感弟子的领悟能力。
这些故事都反映了庄子的哲学思想，尤其是他对于生死、道德、仁义等问题的独特见解。
关于庄子的小故事
关于庄子的小故事
1、庄子和惠子在桥上散步。
庄子说：“白鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问：“子非我，安知我不知鱼之乐？”这个故事展示了庄子的思辨智慧和人格魅力。
2、庄子和朋友惠施在濠水岸边散步。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。
”惠施问：“你哪里知道鱼的快乐呢？”庄子回答：“你问我，我哪里知道鱼的快乐呢？”这个故事表现了庄子的心境和哲学思考。
3、庄子和朋友惠施在桥上赏鱼。
庄子说：“这些鱼在水中游得多么快乐！”惠施问：“你哪里知道鱼的快乐呢？”庄子回答：“我在桥上快乐，而鱼在水中也快乐。
我们互相不理解，但都感到快乐。
”这个故事表达了庄子的哲学观念，即万物皆有各自的存在方式和快乐。
庄子的寓言故事(精选)
庄子的寓言故事(精选)庄子是中国哲学家中的一位，他的哲学思想以“自由自在”为主要特点，在古代中国哲学史上具有重要影响。
庄子的思想深受道家思想影响，在他的著作《庄子》中，有许多具有寓言性质的故事。
这些寓言故事，以寓言和比喻的形式，表达了庄子的哲学思想。
一、胡蝶梦这个故事讲述了庄子做了一个梦，梦见他变成了一只蝴蝶。
在梦中，他完全享受着蝴蝶的自由，不必担心任何事情，也不会有任何困扰。
然而，当他醒来后，他开始质疑他是否真的是庄子，或者他只是一只蝴蝶。
这个故事说明了庄子对于现实世界的怀疑和对于真实性的追求，认为人们并不确定自己是否真正存在于这个世界。
二、道与德这个故事讲述了一只乌龟和一只兔子比赛，结果兔子因为疏忽大意而输给了乌龟。
故事里的乌龟代表着道，兔子则代表着德。
庄子认为人们过于注重表面上的德而忽略了内在的道，这样就很容易出现令人不满意的结果。
三、蒲公英这个故事讲述了一个小女孩拄着拐杖前往草地上采蒲公英，却看到如此美丽的生命将在自己的手中消失。
这个故事强调了庄子对于生命的尊重和珍视，认为所有生命都应该被保护和尊重。
四、羊车这个故事讲述了一个戴着帽子的人推着一辆羊车，车上坐着的是一只猴子和一只羊。
在这个故事里，戴着帽子的人代表着人的身份和地位，而猴子和羊则代表着人类的欲望和本能。
庄子认为人们应该像无差别对待羊和猴子一样对待所有生命，并且不应该被身份地位和欲望所束缚。
五、画鸟这个故事讲述了一个人画了一只鸟，但是他的朋友却告诉他，真正的鸟应该是活生生的，而不是画出来的。
这个故事强调了庄子对于自然的尊重和珍视，认为人们应该欣赏自然的美丽而不是去改变它。
庄子的故事
庄子的故事庄子，又称庄周，是中国古代哲学家、道家学派的代表人物之一。
他以其独特的思想和寓言故事闻名于世。
庄子的故事不仅富有哲理，而且生动有趣，给人以深刻的启示和思考。
下面，我将为大家讲述几个庄子的故事，希望能够给大家带来一些启发和思考。
故事一：庄子梦蝶庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛中。
他感受到了蝴蝶的自由和快乐，完全沉浸在这个梦境中。
然而，当他醒来后，他开始怀疑自己是庄子还是蝴蝶。
他思考着自己的存在和现实的真实性。
他说：“庄子与蝴蝶，蝴蝶与庄子，究竟谁是谁？”这个故事告诉我们，人们常常陷入对现实和梦境的迷惑，我们应该怀疑和思考自己的存在和真实性。
故事二：庄子的刻舟求剑庄子的朋友在划船时，不小心将剑掉入了水中。
庄子却告诉他说：“不必担心，我来帮你找剑。
”于是，庄子开始在船上刻剑的位置，而不是去找剑。
他的朋友感到非常奇怪，问他为什么不下水去找剑。
庄子回答说：“剑已经沉入水底，我去找是找不到的。
我现在刻舟，是为了告诉你，你应该放下过去的事情，不要固守旧有的观念。
”这个故事告诉我们，人们常常固守旧有的观念和习惯，而不愿意改变和放下，我们应该学会放下过去，接受新的事物和观念。
故事三：庄子的蝴蝶梦庄子有一天梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛中。
他感受到了蝴蝶的自由和快乐，完全沉浸在这个梦境中。
然而，当他醒来后，他开始怀疑自己是庄子还是蝴蝶。
他说：“庄子与蝴蝶，蝴蝶与庄子，究竟谁是谁？”这个故事告诉我们，人们常常陷入对现实和梦境的迷惑，我们应该怀疑和思考自己的存在和真实性。
故事四：庄子的刻舟求剑庄子的朋友在划船时，不小心将剑掉入了水中。
庄子却告诉他说：“不必担心，我来帮你找剑。
”于是，庄子开始在船上刻剑的位置，而不是去找剑。
他的朋友感到非常奇怪，问他为什么不下水去找剑。
庄子回答说：“剑已经沉入水底，我去找是找不到的。
我现在刻舟，是为了告诉你，你应该放下过去的事情，不要固守旧有的观念。
”这个故事告诉我们，人们常常固守旧有的观念和习惯，而不愿意改变和放下，我们应该学会放下过去，接受新的事物和观念。
《庄子》寓言：小故事,大智慧
《庄子》寓言：小故事，大智慧庄子，作为道家学派的重要代表人物，其著作《庄子》中蕴含了丰富的寓言故事，这些故事不仅生动有趣，而且寓意深刻，给人以智慧的启迪。
一、庄周梦蝶原文：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
《庄子·齐物论》译文：有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦。
他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩然飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄周变化而成的。
过了一会儿，庄周忽然醒了过来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。
他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。
他竟然弄不清自己到底是庄周还是蝴蝶了。
究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？竟然分不清哪一个是真的。
这件事让庄周很有感触，他觉得，有时人生中的梦境和真实的生活是很难区分开的。
梦境有时会给人一种真实的感受，而在真实的生活中也会让人有身在梦中的感觉。
庄周认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻着的，没有什么是永恒不变的。
寓意：这个故事表达了庄子对于真实与虚幻、生死物化的哲学思考。
从中可以看出庄子希望与自然融合，与自然界万物和谐共舞的美好愿望，也就是希望达到“天人合一”的状态。
它启示我们，在现实生活中，我们应该学会超越物我之别，达到一种逍遥自在的境界。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。
也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
二、邯郸学步原文：子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
《庄子·秋水》译文：战国时期，燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿势。
有关庄子的小故事
有关庄子的小故事故事一，庄子梦蝴蝶。
庄子有一次做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞舞。
醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中和现实中的体验是如此真实，以至于他无法分辨梦境和现实。
庄子通过这个故事告诉我们，人生的真实与虚幻并不容易分辨，有时候我们需要超脱现实的束缚，以更加宽广的眼界去看待世界。
故事二，庄子与鱼。
庄子和他的朋友在河边垂钓，他的朋友对他说，“你不是一直说你能与万物交流吗？那你能不能与这条鱼交流一下呢？”庄子笑着说，“当然可以。
”他蹲下身子，凝神注视着水中的鱼，过了一会儿，他站起来说，“我和鱼交流了，它告诉我它很快乐。
”朋友不解地问，“你怎么知道？”庄子答道，“因为我是庄子，我能够感受到鱼的快乐。
”这个故事告诉我们，庄子主张人与自然的和谐相处，他认为人应该尊重自然，与自然和谐相处，而不是随意破坏自然的生态平衡。
故事三，庄子的蝴蝶梦。
庄子有一次做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞舞。
醒来后，他感到非常困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中和现实中的体验是如此真实，以至于他无法分辨梦境和现实。
庄子通过这个故事告诉我们，人生的真实与虚幻并不容易分辨，有时候我们需要超脱现实的束缚，以更加宽广的眼界去看待世界。
故事四，庄子的逍遥游。
庄子提出了“逍遥游”的概念，他认为人应该追求心灵的自由，摆脱世俗的纷扰，达到心灵的宁静。
他通过一系列的寓言故事，表达了对人生境遇的超然态度，主张追求心灵的自由和宁静。
他认为，人应该超脱物质的束缚，追求心灵的自由和宁静，这样才能真正体验到人生的乐趣。
以上就是我为大家分享的有关庄子的小故事，庄子的思想是那样的深邃而又通俗易懂，他的小故事给我们带来了很多启发和思考。
希望大家在阅读这些小故事的同时，能够对庄子的思想有更深入的理解，也能够在日常生活中有所启发。
生活中的点滴细节，都蕴含着深刻的哲理，我们应该用心去体会，用心去领悟。
愿我们都能够像庄子一样，追求心灵的自由，超脱世俗的纷扰，活出真正的自己。
庄子的5个简洁故事
庄子的5个简洁故事
故事一：庄周梦蝶
有一天庄子做了个超级奇幻的梦哇，他梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中自由自在地飞来飞去。
他醒来后就在那琢磨，哎呀，到底是我庄子做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我庄子呢？这多神奇呀！就好像你有时会想象自己变成了一只小鸟在空中翱翔一样。
故事二：濠梁之辩
庄子和惠子这俩好友在濠水的桥上散步。
庄子看着水里的鱼说：“你看这些鱼游得多快乐呀！”惠子马上反驳说：“你又不是鱼，你咋知道鱼快乐呢？”庄子可不示弱，回怼道：“你又不是我，你咋知道我不知道鱼快乐呢？”这争论有趣吧！就跟你和朋友为一件小事争得面红耳赤一样啊。
故事三：无用之用
有棵大树长得那叫一个奇怪，木工看了都直摇头，觉得没啥用处。
但庄子就说啦，正因为它没啥实际用途，所以才没被砍伐呀，这不是也有好处嘛。
这就好比有些人看起来没啥特别才能，可却能平平安安地过生活呀。
故事四：鼓盆而歌
庄子的妻子去世了，大家都以为他会很伤心难过呢，谁知他竟然坐在那里敲着盆子唱歌！别人都不理解，他却说生死就像四季更替一样自然呀。
这是不是让人很惊讶？是不是就好像如果有人在葬礼上不哭反笑，你肯定会很震惊呀！
故事五：逍遥游
大鹏鸟能展翅高飞九万里，那气势多牛啊！可庄子说小麻雀也有自己的快乐呀。
这就如同生活中，有人追求大成就，有人却满足于平凡的小幸福，各有各的好呀，不是吗？
我的观点结论：庄子的这些故事是不是特别有意思呀？每个都能引发我们深深的思考呢！。
关于庄子的历史故事有哪些
关于庄子的历史故事有哪些庄子是著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
下面是小编给大家带来的关于庄子的历史故事，欢迎大家阅读!故事一：惠子相梁原文惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuānchú)，子知之乎?夫(fú)鹓鶵发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。
于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓(hè)!’今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)?”译文惠子做了魏国的宰相，庄子去看望他。
有人对惠子说：“庄子到魏国来，想(或就要)取代你做宰相。
”所以惠子非常担心，在国都里搜捕了几日几夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏(yuānchú)，你知道它吗?鹓雏鸟从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟(yuānchú【下同】)从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着鹓雏鸟，发出‘吓’(hè)的怒斥声。
现在你也想用你的魏国(相位)来恐吓(此处作动词，读hè)我吗?”故事二：庄子与惠子游于濠梁原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。
庄子曰：“鯈(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
与庄子有关的故事典故
与庄子有关的故事典故
1. 庄子梦蝶：庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞来飞去，享受着自由自在的生活。
醒来后他纠结于自己是否是一只蝴蝶在梦中飞翔，还是一直蝴蝶在梦中变成了庄子。
这个典故被用来表达庄子对于现实和梦境的辩证思考。
2. 庄子的蓬莱之梦：据说庄子有一次梦见自己到了一个仙境，名叫蓬莱，与神仙们一起享受着无尽的幸福。
醒来后，庄子觉得自己的梦境同样真实，与现实世界一样美好，因此他认为人们应该追求内心的自由、幸福，而不是追求名利和权力。
3. 庄子与屠龙：庄子与一位屠龙的人相遇，那人自称有能力杀死龙。
庄子却告诉他，自己早已顺应自然，已经与龙和谐相处了。
庄子以此典故表达了他对于拜物教和自然观的批判，认为人们应该与自然和谐相处。
4. 庄子的守株待兔：庄子讲述了一个农夫守株待兔的故事。
这个农夫无意间看到一只野兔撞死在树桩上，他认为这是一次意外的机会，于是便守在那个树桩边上，想等着有更多的野兔撞死。
庄子以这个故事来批判人们过于追求侥幸和机遇，而不愿意付出实际努力。
5. 庄子变化的故事：庄子说，一种鱼名叫鲲，可以变成大鸟，名叫鹏。
鲲变成鹏，从而飞上了九天之外。
这个故事表明了庄子对于自然界的变化与变异的观察，认为世界之大，无奇不有。
庄子故事三则
1．阅读下面一段文字，谈淡你的理解。
徐无鬼（节选）
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩 漫其鼻端若蝇翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石运斤成风 (3) ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4) 。 宋元君闻之(5) ，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’ 匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣 (6) 。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之 矣！”
庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏 的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感 的作用。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为 一” ，和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼 “乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子 还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自 在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼 儿“乐”是理所当然的事了。
楚王打算让庄子做国相，派人去请他。 庄子却借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽 草野间过自由自在的生活。
总结
从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：第 一， 想象奇幻，第二， 构思巧妙，第三， 善用寓言 故事和比喻说理， 第四，语言灵动而有气势，文笔 时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风 格 ，是诸子散文中的精品。
⑧今子欲以子之梁国而吓我邪（ 用 ）
用现代汉语翻译下列句子
①或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。" ②夫鹓鶵发于南海，而飞于北海 ③非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 ④吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？ ⑤鯈鱼出游从容，是鱼之乐也 ⑥子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！ ⑦子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知 之而问我 。我知之濠上也。
《庄子》具有很高的文学价值。其
文学价值 文汪洋恣肆，想象丰富,气势壮阔。 《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂 篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和 杂篇11篇,一般认为是其门人和后学者 的伪作。庄子的想象力极为丰富，语 言运用自如，灵活多变，能把一些微 妙难言的哲理说得引人入胜。《庄子》 从不干巴巴说教，而是通过一个个生 动形象、幽默机智的寓言故事说理， 把哲理和诗情艺术地交融在一起。 鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方。”郭
庄子寓言故事三则及寓意
庄子寓言故事三则及寓意鹏程万里原文：有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也!我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也!”庄子《庄子·逍遥游》译文：远古的时候，存有一种鸟，名字叫做鹏。
大鹏鸟的背像泰山那样低，飞出来的时候，它的翅膀就像是遮天蔽日的云彩。
有一次，大鹏鸟向南海飞去。
它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。
它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。
当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看到大鹏鸟飞得这么低，这么离，很不认知，就说道：“他还想要飞至哪里回去呢?我们往上飞，不过几丈低就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也称得上飞至边了。
大鹏鸟究竟想要飞至什么地方回去呢?”寓意：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。
屠龙之技原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
庄子《庄子·列于御寇》译文：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。
他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地返回家里。
可是，世间哪存有龙何况呢?结果，他研习的技术一点也用不上。
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。
如果脱离了实际，再大的.本领也没有用。
随珠弹雀原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
是何也?则其所用者重，而所要者轻也。
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
庄子《庄子·让王》译文：存有一个晴打鸟的人，却用随珠并作弹丸，回去箭飞翔在千丈低空中的一只麻雀。
人们看看了，都取笑他。
这就是什么道理呢?这是因为代价的代价太高昂，而获得的东西太轻微。
寓意：做什么事，都得讲究得失轻重。
出自《庄子》的三则小故事
出自《庄子》的三则小故事【空船法】《庄子》山木篇讲了这样一个小故事：假如你正驾驶着一条小船，在河中前行。
这个时候对面来了一条船，直直的往你撞过来。
船离得还远的时候，你肯定要大声呼喊对面的人小心了；船继续靠近，你就要大声呵斥了；船快要撞上了，你说不定就破口大骂了。
船撞上了，你才发觉是条没有人的空船，于是瞬间闭口，怒气全消。
之前生气而现在不生气，是因为之前认为船上有人，而现在发觉是条空船，这就是庄子的“空船”理论。
谁会对着一条空船生气呢？谁会因为被大石头堵了路而对大石头生气呢！“复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。
”走在路上被风吹下来的瓦片打了头，你的怒气也不会产生，因为没有可以责怪的对象。
所以这个故事可以正着用，也可以反着用。
正着用，是把自己的身心放空，老子所谓“圣人恒无心”。
有心则有我，有我则有私，有私则有偏，有偏则有争。
我们静心想一想，所有负面情绪产生，是不是都因为有“我”？所有对别人的怨愤，是不是都因为觉得对方是“有心”的？因此静静的放空自我，便是排解负面情绪的极好方法。
老子说：“致虚极，守静笃”，极虚静处，没有苦恼与忧愁。
极虚则无心，无心而为，则与时俱化，就像被风吹动的瓦片一样，死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，又怎么会有负面情绪产生呢？反着用，是把别人放空，也十分有效。
人之所以会倾注情绪，是因为对方是人，是可以接收你情绪，可以与你互动沟通的同类。
倘若把它当成石头一样不可沟通，也就容易心平气和了。
被人踩上一足，只当自己不小心踢到石头了，又怎么会怒气横生，张口便骂呢？【凝神法】孔子到楚国去，路上经过一片树林，看到一个驼背的老人手持竹竿在粘蝉。
老人一粘一个准，就像捡小石头一般容易。
孔子很惊奇，问老人是怎么做到的。
老人说：“最开始的时候，我在竹竿头上叠放着两个泥丸练习，移动竹竿而不让泥丸掉下来。
练了五六个月以后，我去粘蝉就很少失手了。
“后来再用三个泥丸练习，练成后去粘蝉，失手的几率只有十分之一。
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• 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉， 曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾， 曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣， 王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其 死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄 子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 庄子不愿为人所用，宁可在山林中艰苦 生活也不想失掉自由自在的生活，以达到 自己追求的逍遥游 .
庄子的故事
关于庄子的故事
• 蝶与庄周 • 庄子钓于濮水 • 鼓盆而歌
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴 蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄 然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知 周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？ 庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶， 蝴蝶即周。以明道之为一。
惊疑动容的样子。
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生 动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和 惬意啊！不知道自己原本是庄周。突 然间醒过来，惊惶不定之间方知原来 是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶 呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？ 庄周问老子，老子就说：庄周就是 蝴蝶，蝴蝶就是庄子。那你就明白了 道的内涵就是物我为一体的道理惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠 子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣， 又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其 始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒 无生也而本无形，非徒无形也而本无气。”…. 庄子的妻子过世了，惠子去吊唁，庄子却不拘礼节地 坐着，鼓盆而歌。惠子就说：“你的妻子与你一起 生活，为你生儿育女，现在她死了，你不哭已经不 合理了，还在敲盆唱歌，真是太过分了”。庄子说： “她刚刚死，我怎么不感叹呢？但是推究起来，她 的生命没有形骸，没有气，现在有化为无有，这种 变化就像四季的运行一样，是自然而然地运行 的。”….