杜威与民主主义与教育

1884-1894年，先后在密执安大学和明尼苏达大学任教， 主讲心理学和哲学，讲课时竭力与中小学的改革相结 合。 1894-1904年，任芝加哥大学哲学、心理学和教育学系 主任，开始教育改革尝试。1896年创立实验学校，进 行教育创新。同时，发表了《我的教育信条》 （1897）、《学校和社会》（1899）和《儿童和课程》 （1902）等一些教育论著。 1904-1930年，在哥伦比亚大学任教，推动学校革新。 先后撰写了《明日之学校》（1915）、《民主主义与 教育》（1916）等著作，形成了系统化的“实用主义” 教育哲学。 1930（退休）-1939年，在哥伦比亚大学任名誉教授。 出版了《经验与教育》（1938）。 1952年因患肺炎症去世。

《学校与社会》（1899）是杜威对芝加哥实验学校家 长和赞助人的几个演讲汇集成的一本小册子。许多人 认为这本书是他所有著作中影响最大的一本。杜威首 先从美国“工业制度”（即资本主义制度）发展过程 中引起的社会生活的根本变化以及教育应当怎样适应 这种变化来论述教育上的一切问题。他要求学校在教 材和教学方法上进行根本改革。他主张把各种类型的 作业（如纺织、烹饪等）、自然研究、科学常识、艺 术、历史引进学校，使每个学校成为一个“雏形的社 会”。在他看来，如果每个学校都成为他所设想的 “雏形的社会”，儿童在其中受种种的熏陶和感染， 那么他所谓的“一个有价值的、可爱的、和谐的大社 会”，就有了最可靠和最好的保证。在教学方法上， 他尖锐地抨击了传统课堂的那种方法，称之为“静听” 学校，很少给学生活动的余地。他说，很久以来，教 育的重心是教师、教科书以及诸如此类的东西，而不 是儿童本身的直接本能的活动。新学校把这个重心转 移到儿童生活是“哥白尼式的革命”。
（二）杜威的生平


杜威于1859年10月20日出生于美国佛蒙特州柏灵顿镇的一个杂货商 家庭。 杜威在当地的小学和中学修业，但由于学校陈腐，学业平平。可是， 他在课堂之外的乡村活动中，获得了一些重要的教育。 16岁时，进入设在柏灵顿的佛蒙特州立大学学习，在大学的获益不 大，但在课外活动和广泛阅读中得到了不少启发。在大学读书期间， 开始对哲学感兴趣。 大学毕业后（1879年），曾先后到宾夕法尼亚州的一所中学和柏灵 顿乡村学校任教。 1882年，杜威进入约翰·霍普金斯大学读研究生，攻读黑格尔的辩 证法和德国的理性主义哲学，1884年荣获哲学博士学位。在读研期 间，曾受教于德国哲学学者莫里斯（George S．Morris）教授、发 展心理学创始人霍尔（Stanley Hall）、实用主义哲学家皮尔士 （Charles Pierce）。这为他创立经验主义教育思想打下了理论基 础。
一、杜威的生活时代与生平
（一）杜威生活的时代

美国从17世纪初期起就是英国的殖民地，经过18世纪独立战争建成美利 坚共和国，此后，其政治、经济、社会、文化等都有了进步和发展；然 而它仍是朴素而缓进的农业国家。1861年到1865年的南北战争，在美国 是划时代的。它在政治上废除了黑奴制度，使黑人取得了公民权利；它 促进了产业革命，使工业生产和国际贸易飞速向前，到第一次大战后， 美国跃居富强之林，第二次大战后，更成为超级大国。工业化的完成， 引起社会结构的重大调整和社会面貌的深刻变化，带来了物质财富的巨 大增长。漫无节制的经济自由竞争制度导致经济危机频频出现，工人大 量失业，经济生活一片混乱。主要有两方面的突出问题，一个是少数大 资本家肆意操纵政治，强奸民意，尤其是他们与工人的冲突发展到极点， 达到不控制个人行为就无法维系社会整体的地步。另一方面，精神文化 没有与物质财富同步前进，财富增长带来文化衰落，经济发展与社会进 步严重脱节。那么，怎样在资本主义取得巨大物质进步的基础上推动社 会全面改善，重建遭到工业文明摧毁和破坏的社会价值体系，实现社会 协调发展，就成为美国社会必须正视的问题。另外，当时美国的学校教 育因袭过去，既脱离儿童生活，使儿童在学校颇受压抑，又脱离社会生 活，跟不上社会变革的节拍。我们也会看到，杜威的思想就是直面这种 种社会问题而形成的。
杜威（ John

Dewey）
约翰· 杜威（John Dewey， 1859-1952）是20世纪前期 最伟大的教育家之一，也是 美国实用主义哲学家和教育 家。杜威最有影响的代表作 是1916年的《民主主义与教 育》。这一著作与柏拉图的 《理想国》、卢梭的《爱弥 尔》被认为是人类教育发展 的三个里程碑。
著作目录





我的教育信条 学校与社会 儿童与课程 教育上的道德原理 教育上的兴趣与努力 明日之学校 民主主义与教育 进步教育与教育科学 教育科学的资源




我们怎样思维 芝加哥实验的理论 教育和社会变动 经验与教育 教育和社会秩序 人的问题 《教育资源的使用》一 书引言
《我的教育信条》（1897）
是杜威早期的一个纲 领性的著作。学校是社会生活的一种形式，教育是生 活的过程，而不是将来生活的预备；学校科目相互联 系的真正中心，是儿童自身的社会活动；教育是经验 的继续改造，也是社会改造的惟一的真正的方法，等 等；所有这些，都是杜威实用主义教育思想的基本观 点。值得注意的是，杜威非常强调对“改造社会”所 起的作用，认为每个教师应当认识到自己的“职业尊 严”，教师“是真正上帝的代言者，真正天国的引路 人”。
Baidu Nhomakorabea

《儿童与课程》 杜威提出教育过程中哪个因素最重 要？是儿童呢，还是课程？他自己认为，“儿童和课 程仅仅是构成一个单一的过程的两极。正如两点构成 一条直线一样，儿童现在的观点以及构成各门科目的 事实和真理，构成了教学”。在这里，杜威似乎是试 图把“进步主义”和传统主义之间的矛盾调和起来。 可是杜威又明确地提出：正在的解决办法是使教材心 理化，教师所考虑的不限于教材本身，而是要把教材 作为与生长中的经验相关的因素来考虑。他的结论是： “这个问题是儿童的问题。”显然，照他看来，归根 到底，最重要的是儿童而不是课程。