诗经名句及成语
诗经中的成语及解释
诗经中的成语及解释
以下是一些出自《诗经》的成语及其解释：
1.如火如荼：出自《诗经·小雅·采薇》：“如火如荼，如荼如火。
”形容气势旺盛，热烈。
2.山盟海誓：出自《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟。
”形容
情感真挚，誓言坚定。
3.青青子衿：出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。
”形容思念之情深切。
4.靡不有初，鲜克有终：出自《诗经·大雅·抑》：“靡不有初，鲜克有终。
”指做事要有始有
终，不能半途而废。
5.风雨如晦：出自《诗经·小雅·小宛》：“风雨如晦，鸡鸣不已。
”形容局势动荡，社会黑暗。
6.高山仰止：出自《诗经·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
”比喻高尚的品德。
7.逃之夭夭：出自《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”形容
逃跑得很快。
8.鱼米之乡：出自《诗经·邶风·击鼓》：“彼倡于御，言维韦城。
曰彼其邑，鱼且在膏。
”指生
产大量鱼米的富足之地。
9.狐假虎威：出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“伐檀建德，狐假虎威。
”比喻靠着别人的威势来吓唬
人。
10.沉鱼落雁：出自《诗经·国风·汉广》：“维山峻阪，走马疾步。
多么沉鱼落雁，闭月羞花之
貌！”形容女子美丽如花，容貌突出。
出自《诗经》的成语
出自《诗经》的成语【不稼不穑】《诗经魏风伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”【斤斤计较】《诗经周颂执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
”【兢兢业业】《诗经大雅云汉》：“早既大甚，则不可推。
兢兢业业，如霆如雷。
”【君子好逑】《诗经周南关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。
”【白圭之玷】《诗经大雅抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
”【必恭必敬】《诗经小雅小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。
”【不分皂白】《诗经大雅桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。
”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。
”【不可救药】《诗经大雅板》：“多将熇熇，不可救药。
”【不稂不莠】《诗经小雅大田》：“既坚既好，不稂不莠。
”【不吐不茹】《诗经大雅烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐”【长舌之妇】《诗经大雅瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。
”【惩前毖后】《诗经周讼小毖》：“予其惩而毖后患。
”【耳提面命】《诗经大雅抑》：“匪面命之，言提其耳。
”【风潇雨晦】《诗经郑风风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。
”【风雨不改】《诗经郑风风雨序》：“《风雨》，思君子也。
乱世则思君子不改其度焉。
”【风雨如晦】《诗经郑风风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。
”【风雨凄凄】《诗经郑风风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
”【风雨飘摇】《诗经豳风鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。
”【高高在上】《诗经周颂敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
”【骨肉离散】《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。
君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。
”【厚颜无耻】《诗经小雅巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。
”【惠然肯来】《诗经邶风终风》：“终风且霾，惠然肯来。
”【急人之难】《诗经小雅常棣》：“脊令在原，兄弟急难。
”【鉴往知来】《诗经大雅荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。
出自《诗经》的成语
出自《诗经》的成语一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】（1）窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
【解释】窈窕：美好的样子。
美好的女子。
（2）求之不得——求之不得，寤寐思服。
【解释】想找都找不到。
原指急切企求，但不能得到。
后多形容迫切希望得到。
（3）辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
【解释】辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
（4）逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。
【解释】本意是形容桃花茂盛艳丽。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
（5）赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。
【解释】赳赳：勇武矫健的样子。
武夫：武人，从军之人。
勇武矫健的军人。
后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
2、【诗经·国风·召南】（1）鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
【解释】斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
本指女子出嫁，定居于夫家。
后比喻强占别人的住处。
（2）忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。
【解释】忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
（3）有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
【解释】指少女爱慕异性。
3、【诗经·国风·邶风】（1）泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
【解释】泣：低声哭；涕：鼻涕。
眼泪像雨一样。
形容极度悲伤。
（2）执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
【解释】通常用来形容生死不渝的爱情。
（3）新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
【解释】原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
形容新婚时的欢乐。
4、【诗经·国风·鄘风】（1）胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？【解释】胡：何；帝：指天神。
什么是天，什么是帝。
①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
5、【诗经·国风·卫风】（1）手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。
《诗经》中这些耳熟能详的成语，经典！
《诗经》中这些耳熟能详的成语，经典！成语是约定俗成的一种固定词组，具有形象、譬喻的意义，它用语凝练，言简意骇，具有深刻的内涵和强大的表现力，在修辞方面有不可替代的作用。
《诗经》中那么多诗句流传至今成为成语，足见《诗经》在语言方面的巨大魅力。
【一日三秋】形容思念的殷切。
语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。
” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。
”【一倡一和】①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。
”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。
②谓鸣声相呼应。
【不稂不莠】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。
”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。
皆害苗之草也。
”本谓田中没有野草。
后以喻不成材或没出息。
【丹凤朝阳】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。
”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。
【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。
”毛传：“错，石也，可以琢玉。
举贤用滞，则可以治国。
”郑玄笺：“它山喻异国。
”又：“它山之石，可以攻玉。
”毛传：“攻，错也。
”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。
后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
【作舍道边】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
”毛传：“溃，遂也。
”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。
”《後汉书·曹褒传》：“谚言：'作舍道边，三年不成。
’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。
【兄弟阋墙】《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。
诗经中的四字成语
诗经中的四字成语诗经中的四字词语常见的有这些：【逃之夭夭】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”后因“桃”、“逃亡”同音，故以“逃之夭夭”并作幽默语，形容逃走得无影无踪。
【为鬼为蜮】《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。
”朱熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。
”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
【求之不得】崇尚或找寻没。
本曰而止所欲。
《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。
”后多用作不幸地病入膏肓。
【鱼跃鸢飞】语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。
”毛传：“言上下察也。
”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。
其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。
”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。
【高岸深谷】①指幽僻的除此。
②形容幽峭深沉。
③《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。
”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
【鸟革翚飞】形容宫室壮丽。
语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。
”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。
”窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面命、爱莫能助、投桃报李、战战兢兢、今夕何夕、他山之石、哀鸿遍野、人言可畏、惴惴不安坐怀不乱、颠沛流离、夙兴夜寐、嗷嗷待哺、白头到老、新婚燕尔、暴虎冯河、充耳不闻、辗转反侧、信誓旦旦、梦寐以求、巧舌如簧、无可救药、惩前毖后、夙夜在公、忧心忡忡、黄发垂髫、楚楚动人、优哉游哉、不可救药、呜呼哀哉、谆谆教导、不稂不莠、宜室宜家、风雨如晦、空谷足音、寿比南山、万寿无疆、高高在上、孔武有力手舞足蹈、跋山涉水、螓首蛾眉、普天之下、一日三秋、高山景行、绰绰有余、风雨飘摇、殷鉴不远、自求多福、昊天罔极、寤寐求之、瓜瓞绵绵、毕恭毕敬、出口成章、率土之滨、硕大无朋、鬼蜮伎俩、赫赫有名、二三其德、厚颜无耻、抱布贸丝、鹤鸣九皋、一唱一和、鼠牙雀角、日升月恒、伊于胡底、无声无息、不忮不求、持盈保泰鸢飞鱼跃、谆谆告诫、赳赳武夫、不安于室、风雨凄凄、三星在户、哀哀父母、临深履薄、天保九如、琴瑟之好、相鼠有皮、穆如清风、不稼不穑、夙夜匪懈、收回成命、亿万斯年、允文允武、凤鸣朝阳、彤云密布、夭桃秾李、至死靡它、切磋琢磨、无冬无夏、谑而不虐、百身莫赎、竹苞松茂、百身何赎、甘棠遗爱、螽斯衍庆、跋前踬后日就月将、摽梅之年、之死靡它、刍荛之见、白圭之玷之心、巧言如簧、恭敬桑梓、敬恭桑梓、国步艰难、邂逅相遇、邦国殄瘁、永矢弗谖、三星在天、必恭必敬、涕泗滂沱、筑室道谋、绸缪束薪、施施而行、投畀豺虎、麟趾呈祥、如日方升、不分皂白、作舍道边、胡天胡帝、南箕北斗、燕翼贻谋、泾渭不分、自贻伊戚、匪石匪席、笙磬同音惠然肯来、忧心如焚、左宜右有、蜩螗沸羹、绳其祖武、赫赫炎炎、大张挞伐、俾昼作夜、将伯之助、同袍同泽、鸣凤朝阳、率由旧章、葑菲之采、执柯作伐、无声无臭、他山攻错、黍离麦秀、教猱升木、伯埙仲篪、蒹葭之思、蒹葭伊人、陟岵陟屺、寒泉之思、陈师鞠旅、国之干城、孝思不匮、熊罴入梦、琴瑟调和、属垣有耳、不遑启处刍荛之言、出来谷迁乔、凤皇于飞、谑浪笑傲、颠倒衣裳、采及葑菲、哀鸿遍地、贻厥孙谋、甘棠之爱、载沉载浮、深厉浅揭、德音莫违、白驹空谷、时和年丰、顾复之恩、属毛离里、和如琴瑟、谓予不信、采兰赠芍、葛屦履霜、埙篪相和、憬然有悟、泾浊渭清、览胜能赋、急人之难、饥馑荐臻、为鬼为蜮、不愧屋漏、中心摇摇、岂弟君子遵养时晦、承天之祜、干城之将、室迩人远、甘心如荠、如兄如弟、匪石之心、优游卒岁、谑浪笑敖、嵩生岳降、中冓之言、鸡鸣戒旦、三复斯言、自诒伊戚、不日不月、故宫禾黍、吐刚茹柔、蹙蹙靡骋、有风有化、甘心首疾、阋墙御侮、挹彼注兹、左右采获、鹰扬虎视、父母恩勤、不敢告劳、作育人材、戚戚具尔、褎如充耳、宴尔新婚涕零如雨、遵时养晦、泣涕如雨、醉酒饱德、渭阳之情、采兰赠药、耿耿于心、询于刍荛、琐尾流离、局天蹐地、忧心如捣、高岸深谷、罔极之恩、匪匪翼翼、忧深思远、绰绰有裕、柔茹刚吐、鱼网鸿离、长舌之妇、鸿雁哀鸣、爱莫之助、绳厥祖武、无拳无勇、道傍之筑、遭家不造、陟岵体察、龟厌不告、百堵皆作、俭不中礼、不安其室别具肺肠、生不遇时、别有肺肠、骨肉离散、出言成章、令原之戚。
《诗经》中的成语
《诗经》中的成语《诗经》中的成语大全导语：《诗经》是我国最早的`一部诗歌总集，同时也是一座博大精深的文学艺术宝库。
研读《诗经》不难发现，今天流行于世的不少成语，就源出于这部经典。
下面一起来欣赏一下这些成语吧！1。
窈窕淑女。
<<周南-关雎>>：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”2。
求之不得。
<<周南-关雎>>：“求之不得，寤寐思服。
”3。
辗转反侧。
<<周南-关雎>>：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”4。
之子于归。
<<周南-桃夭>>：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
” <<召南-鹊巢>>：“之子于归，百两御之。
”<<豳风-东山>>：“仓庚于飞，熠燿其羽。
之子于归，皇驳其马。
”5。
赳赳武夫。
<<周南-兔罝>>：“肃肃兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
”6。
鸠占鹊巢。
<<召南-鹊巢>>：“维鹊有巢，维鸠居之。
”7。
夙夜在公。
<<召南-采蘩>>：“被之僮僮，夙夜在公。
”<<召南-小星>>：“嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。
”8。
忧心忡忡。
<<召南-草虫>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
”<<小雅-出车>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡;既见君子，我心则降。
”9。
素丝羔羊。
<<召南-羔羊>>：“羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
”10。
有女怀春。
<<召南-野有死麇>>：“野有死麇，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
”11。
有女如玉。
<<召南-野有死麇>>：“白茅纯束，有女如玉。
”12。
死生契阔。
诗经成语出处及成语意思
诗经成语出处及成语意思
1、山高水长：出自《诗经·大雅·荡》：“维山有断，惟此水经。
”形容山和水都十分高大、宏伟。
2、沉鱼落雁：出自《诗经·国风·汉广》：“维山峻阪，走马疾步。
多么沉鱼落雁，闭月羞花之貌！”形容女子美丽如花，容貌突出。
3、鱼米之乡：出自《诗经·邶风·击鼓》：“彼倡于御，言维韦城。
曰彼其邑，鱼且在膏。
”意为指生产大量鱼米的富足之地。
4、狐假虎威：出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“伐檀建德，狐假虎威。
”形容靠着别人声威而威风凛凛，实际上没有实力。
5、驾鹤西归：出自《诗经·国风·荆南》：“更醉明月与良人，骑鸾凤，非关羽马走，其道穿杨；毋名毋姓，莫相问。
”
扩展资料：
《诗经》简介：
《诗经》是中国古代的一部重要文化遗产，汇集了周朝至春秋时期的诗歌作品共305篇，被称为“诗三百”或“诗经三百篇”。
《诗经》分为风、雅、颂三部分，风是指各地歌谣、民间歌曲，雅是指君主征战、祭祀等场合使用的歌曲，颂是指祭祀神灵的歌曲。
它们在中国古代文化历史上独具特色，不仅体现了古代民族文化的精髓，也是中国文学史上的宝贵财富。
《诗经》中的作品除了风格各异、优美动人的文学价值之外，还具有重要的历史、社会、人文、哲学等方面的价值。
它记录了当时社会经济、政治、文化、风俗等多方面的变化，是研究当时社会和文化的重要资料，而且还对后世文学、语言、音乐等领域产生了深远的影响。
出自诗经的十个成语
出自诗经的十个成语《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，那么其中的成语大家知道多少呢?下面给大家整理了出自诗经的十个成语相关资料，希望可以帮到大家!出自诗经的十个成语桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘。
”(宋之问《灵隐寺》)桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景。
曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
”(元稹《离思》)曾经：经历过;沧海：大海。
比喻见过大世面。
为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
”(杨敬之《赠项斯》)指为人说好话，替人讲情。
壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。
”(李频《春是思归》)指宏伟的志愿没有实现。
为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。
”(秦韬玉《贫女》)原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌。
古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”(杜甫《曲江二首》)此成语指七十岁。
过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”。
绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时。
如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。
”(杜牧《叹花》)据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。
杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。
”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。
比喻女子出嫁后生有子女。
作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。
”(白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》)蚕吐作蚕，把自己包裹在里面。
比喻做某事的结果反使自己受困。
亦比喻束缚自己。
石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
”(李贺《李凭弹箜篌》)诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。
比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。
诗经成语典故
诗经成语典故
《诗经》是中国古代诗歌的集大成者，收录了许多古代的诗歌和歌谣。
其中的一些成语和典故至今在汉语中仍然广泛使用，下面列举一些常见的例子：
1.金玉良言：出自《诗经·秦风·无衣》中的“无衣之言，何以告人？”意为贵重的、宝贵的言论或劝告。
2.千金一笑：出自《诗经·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”意为美丽的笑容胜过千金。
3.花好月圆：出自《诗经·邶风·击鼓》中的“击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
”形容景色美好、团圆的时刻。
4.窈窕淑女：出自《诗经·周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”形容美丽娴静的女子。
5.娓娓道来：出自《诗经·小雅·沔水》中的“流彼河之洲，娓娓而南行。
”形容说话或叙述清晰、慢条斯理。
6.悠悠岁月：出自《诗经·大雅·文王》中的“悠悠我心，悠悠苍天。
”形容时光的流逝和人生的沉思。
7.白首相知：出自《诗经·卫风·氓》中的“白发无情，年老有臧。
”意为老友相知的深厚情谊。
这些成语和典故不仅体现了中国古代的风俗文化，也为现代汉语的表达增添了丰富的内涵和意义。
诗经中的成语
诗经中的成语诗经中的成语《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是一座博大精深的文学艺术宝库。
《诗经》的内容十分丰富，劳动、战争、爱情、婚姻、宴会，乃至天地、自然无所不包，向我们呈现出古人生活的生动画卷。
研读《诗经》不难发现，今天流行于世的不少成语，就源出于这部经典。
1、一日三秋【释义】形容思念的殷切。
【出处】《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。
”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。
”2、一倡一和【释义】谓一个先唱，一个和声，比喻两人相互配合，彼此呼应。
【出处】《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。
”3、不稂不莠【释义】本谓田中没有野草。
后以喻不成材或没出息。
【出处】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。
”4、丹凤朝阳【释义】比喻贤才逢明时。
【出处】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”5、人亡邦瘁【释义】意思是贤者不在位，国家因而衰败。
【出处】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。
”毛传：“殄，尽；瘁，病也。
”6、他山之石【释义】本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。
后喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
【出处】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。
”7、作舍道边【释义】比喻众谋难成。
【出处】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
”8、兄弟阋墙【释义】阋，争吵。
比喻内部纷争。
【出处】《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。
”9、出谷迁乔【释义】本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。
【出处】《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。
”10、切磋琢磨【释义】器物加工的工艺名称，也比喻道德学问方面互相研讨勉励。
诗经名句及成语
诗经名句精选及翻译1．投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
贞洁漂亮好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3．言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提建议的人只假如好心的，即便提得不正确，也是无罪的。
听取建议的人即便没有对方所提的弊端错误，也值得引认为戒。
4．桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，娇艳明媚一树桃花。
5．巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：微笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天 ,此何人哉《诗经·国风·王风·黍离》译：认识我的人，能说出我心中忧虑；不认识我的人，认为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样？7．昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飞扬春风荡。
此刻回来路程中，雪花纷飞漫天扬。
8．风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不平和？9．青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦念总不断。
10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》译：美君子文采风流，似象牙经过商议，如美玉经过思索。
11．言者无罪，闻者足戒。
《诗经·周南·关雎·序》译：指提建议的人只假如好心的，即便提得不正确，是无罪的。
诗经名句成语
诗经名句成语诗经名句成语《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
下面为大家带来诗经名句成语，快来看看吧。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
内容上分为风、雅、颂三部分，其中"风"是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；"雅"主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；"颂"主要是宗庙乐歌，有四十首。
表现手法主要是赋、比、兴。
"赋"就是铺陈（敷陈其事而直言之也），"比"就是比喻（以彼物比此物也），"兴"就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。
《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，"饥者歌其食，劳者歌其事",《伐檀》《硕鼠》《氓》就是"风"的代表作。
《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
《诗经》名句1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
语出《国风·周南·关雎》。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
语出《诗经·秦风·蒹葭》。
3.兄弟阋于墙，外御其侮。
语出《诗经·小雅·棠棣》。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经·国风·周南》。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。
语出《诗·卫风·硕人》。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？语出《国风·王风·黍离》。
7.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
语出《诗经·小雅·采薇》。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？语出《诗经·郑风·风雨》。
9.靡不有初，鲜克有终。
语出《诗经·大雅·荡》。
《诗经》中的130个成语
《诗经》中的130个成语《诗经》是我国最早的⼀部诗歌总集，同时也是⼀座博⼤精深的⽂学艺术宝库，研读《诗经》不难发现，现在流⾏的不少成语就源出于这部经典。
风/1.窈窕淑⼥窈窕，美好的样⼦。
形容美好的⼥⼦。
◎《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑⼥，君⼦好逑。
”2.宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。
◎《诗经·周南·桃夭》：“之⼦于归，宜其室家。
”3.未⾬绸缪绸缪：紧密缠缚。
天还没有下⾬，先把门窗绑牢。
⽐喻事先做好准备⼯作。
◎《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴⾬，彻彼桑⼟，绸缪牖户。
”4.⼿舞⾜蹈蹈：顿⾜踏地。
两⼿舞动，两只脚也跳了起来。
形容⾼兴到了极点。
也⼿乱舞、脚乱跳的狂态。
◎《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不⾜，不知⼿之舞之，⾜之蹈之也。
”5.寤寐求之⽐喻迫切地希望得到某种事物。
◎《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑⼥，寤寐求之。
”6.赳赳武夫赳赳：勇武矫健的样⼦。
武夫：武⼈，从军之⼈。
勇武矫健的军⼈。
后多含贬义，意指虽⾝强体壮，却头脑简单的军⼠。
◎《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯⼲城。
”7.琴瑟之好⽐喻夫妻间感情和谐。
◎《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑⼥，琴瑟友之。
”《诗经·⼩雅·常棣》：“妻⼦好合，如⿎瑟琴。
”8.桃之夭夭/逃之夭夭喻事物的繁荣兴盛。
桃，谐⾳“逃”。
有时含诙谐义，后借⽤“逃之夭夭”表⽰逃跑，是诙谐的说法。
◎《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”9.参差不齐参差：长短、⾼低不齐。
形容⽔平不⼀或很不整齐。
◎《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。
”汉·扬雄《法⾔·序⽬》：“国君将相，卿⼠名⾂，参差不齐，⼀概诸圣。
”10.辗转反侧辗转：翻来复去；反侧：反复。
诗经中的成语大全
诗经中的成语大全1。
窈窕淑女。
>：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2。
求之不得。
>：求之不得，寤寐思服。
3。
辗转反侧。
>：悠哉悠哉，辗转反侧。
4。
之子于归。
>：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
>：之子于归，百两御之。
>：仓庚于飞，熠燿其羽。
之子于归，皇驳其马。
5。
赳赳武夫。
>：肃肃兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
6。
鸠占鹊巢。
>：维鹊有巢，维鸠居之。
7。
夙夜在公。
>：被之僮僮，夙夜在公。
>：嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。
8。
忧心忡忡。
>：喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
>：喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡;既见君子，我心则降。
9。
素丝羔羊。
>：羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
10。
有女怀春。
>：野有死麇，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
11。
有女如玉。
>：白茅纯束，有女如玉。
12。
死生契阔。
>：死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
13。
与子偕老。
>：死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
>：宜言饮酒，与子偕老。
14。
不忮不求。
>：百尔君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧。
15。
黾勉同心。
>：习习谷风，以阴以雨。
黾勉同心，不宜有怒。
16。
德音莫违。
>：采葑采菲，无以下体。
德音莫违，及尔同死。
17。
及尔同死。
>：采葑采菲，无以下体。
德音莫违，及尔同死。
18。
行道迟迟。
>：行道迟迟，中心有违。
不远伊迩，薄送我畿。
>：行道迟迟，载渴载饥。
19。
燕尔新婚。
>：宴尔新昏，如兄如弟。
宴尔新昏，不我屑以。
宴尔新昏，以我御穷。
20。
狐裘蒙戎。
>：狐裘蒙戎，匪车不东。
21。
充耳不闻。
>：琐兮尾兮，流离之子。
叔兮伯兮，褎如充耳。
22。
雨雪雱霏。
>：北风其凉，雨雪其雱。
北风其喈，雨雪其霏。
诗经中出自名句的词语
诗经中出自名句的词语《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11 世纪至前6 世纪）的诗歌，下面是关于诗经中出自名句的词语的内容，欢迎阅读！【哀鸿遍野】比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。
（《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
”）【爱莫能助】虽然同情，但无力相助。
（《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲ft甫举之，爱莫助之。
”）【白驹空谷】比喻贤人在野而不出仕。
后亦比喻贤人出仕而谷空。
（《小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。
”）【暴虎冯河】赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。
比喻有勇无谋，冒险蛮干。
（《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。
”）【俾昼作夜】把白昼当作夜晚。
指不分昼夜地寻欢作乐。
（《大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。
”）【必恭必敬（毕恭毕敬）】形容态度十分恭敬。
（《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。
”）【不敢告劳】努力做事，不诉说自己的劳苦。
比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
（《小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。
”）【不稼不穑】泛指不参加农业生产劳动。
（《魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”）【不可救药】病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。
（《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。
”）【不愧屋漏】原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。
后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
（《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。
）【不稂不莠】既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。
（《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。
”）【不日不月】①没有期限；②不选择时日。
（《王风·君子于役》：“君子于役，不日不月，曷其有佸？”）【不忮不求】不嫉妒，不贪求。
（《邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。
励志_经典成语名句
经典成语名句经典成语名句11、木秀于林，风必摧之。
(《运命论》)2、精骛八极，心游万仞。
(《文赋》)3、投之以桃，报之以李。
(《诗经》)4、劳于读书，逸于作文。
(元?程端礼)5、读书百遍，其义自见。
(《三国志》)6、不愧于天，不畏于人。
(《诗经》)7、静以修身，俭以养德。
(《诚子书》)8、大巧若拙，大辩若讷。
(《老子》)9、山积而高，泽积而长。
(刘禹锡)10、读万卷书，行万里路。
(《画旨》)11、仰之弥高，钻之弥坚。
(《论语》)12、路遥知马力，日久见人心。
(《元曲选》)13、只要功夫深，铁杵磨成针。
(古语)14、少壮不努力，老大徒伤悲。
(《长歌行》)15、人无远虑，必有近忧。
(古语)16、老骥伏枥，志在千里。
(曹操)17、烈士暮年，壮心不已。
(曹操)18、水至清则无鱼，人至察则无徒。
(《大戴礼记》)19、—年之计在于春．—日之计在于晨。
(《南阳萧绎》)20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(《三国志》)21、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(《孔子家语》)22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(《老子》)经典成语名句21、玉不琢，不成器.人不学，不知道.(《礼记》)2、千里之堤，溃于蚁穴.(《韩非子》)3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)4、人非圣贤，孰能无过.(《汤赋》)5、月晕而风，础润而雨.(《宋?苏询》)6、运用之妙，存乎一心.(《宋史》)7、十年树木，百年树人.(《管子》)8、蓬生麻中，不扶自直.(《曷冠子?天则》)9、当局者迷，旁观者清.(《新唐书》)10、言之无文，行而不远.(孔子)11、持之有故，言之成理.(《荀子》)12、尺有所短，寸有所长.(《楚辞》)13、兼听则明，倔信则暗.(《汉?王符》)14、皮之不存，毛将焉附.(《左传》)15、避其锐气，击其惰归.(《孙子》)16、生于忧患，死于安乐.(《孟子》)17、有则改之，无则加勉.(《宋?朱熹》)18、前事不忘，后事之师.(《战国策》)19、失之东隅，收之桑榆.(《后汉书》)20、不入虎穴，焉得虎子.(《后汉书》)21、百尺竿头，更进一步.(《宋?释道原》)22、宁为玉碎，不为瓦全.(《北齐书》)23、精诚所至，金石为开.(《后汉书》)24、知人者智，自知者明.(老子)25、周公吐哺，天下归心.(曹操)26、靡不有初，鲜克有终.(《诗经》)27、为者常成，行者常至.(《晏子春秋》)28、高山仰止，景行行止.(《诗经》)29、从善如登，从恶如崩.(《国语》)30、山不厌高，海不厌深.(曹操)经典成语名句31、知人者智，自知者明。
最新诗经名句成语精选
诗经名句成语精选王建平《诗经》简介《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
内容上分为风、雅、颂三部分，其中"风"是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；"雅"主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；"颂"主要是宗庙乐歌，有四十首。
表现手法主要是赋、比、兴。
"赋"就是铺陈（敷陈其事而直言之也），"比"就是比喻（以彼物比此物也），"兴"就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。
《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，"饥者歌其食，劳者歌其事",《伐檀》《硕鼠》《氓》就是"风"的代表作。
《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
《诗经》名句精选1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
语出《国风·周南·关雎》。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
语出《诗经·秦风·蒹葭》。
3.兄弟阋于墙，外御其侮。
语出《诗经·小雅·棠棣》。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经·国风·周南》。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。
语出《诗·卫风·硕人》。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？语出《国风·王风·黍离》。
7.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
语出《诗经·小雅·采薇》。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？语出《诗经·郑风·风雨》。
9.靡不有初，鲜克有终。
语出《诗经·大雅·荡》。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
诗经中的成语
1、手舞足蹈—《诗?序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”形容喜悦到极点时的样子。
2、言者无罪，闻者足戒—《诗?大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。
”指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确也是无罪的；听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误，也应该引为警戒。
3、异政殊俗—《诗?大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
”因以“异政殊俗”喻指偏离正道的政教和风俗。
4、怨女旷夫—《孟子?梁惠王下》：“《诗云》：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐5678910111213141516、”忡忡：忧虑不安貌。
形容心事重重、十分不安的样子。
17、甘棠遗爱—甘棠，即棠梨。
相传周武王时，召伯循行南国，广布仁政，决讼于甘棠之下，深为民众传颂。
时人曾作《甘棠》诗赞美他，见《诗?召南?甘棠》。
又传春秋时郑国卿子产在他执政期间，曾进行许多有利于农业生产、有利于民众的政治改革。
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。
”见《左传?昭公二十年》。
后遂以“甘棠遗爱”称颂官吏的仁爱。
18、甘棠之爱—《诗?召南?甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
”孔颖达疏：“谓武王之时，召公为西伯行政于南土，决讼于小棠之下，其教着明于南国，爱结于民心，故作是诗以美之。
”因以“甘棠之爱”指对官吏的爱戴。
19、鼠牙雀角—《诗?召南?行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”谓强暴侵陵，引起争讼。
后用为争讼之辞。
20、素丝羔羊—《诗?召南?羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
”朱熹注：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。
”后因以“素丝羔羊”称誉官吏正直清廉。
21、摽梅之年—《诗?召南?摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。
诗经中的成语大全
诗经中的成语诗经中的成语大全1。
窈窕淑女。
<<周南-关雎>>：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2。
求之不得。
<<周南-关雎>>：求之不得，寤寐思服。
3。
辗转反侧。
<<周南-关雎>>：悠哉悠哉，辗转反侧。
4。
之子于归。
<<周南-桃夭>>：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
<<召南-鹊巢>>：之子于归，百两御之。
<<豳风-东山>>：仓庚于飞，熠燿其羽。
之子于归，皇驳其马。
5。
赳赳武夫。
<<周南-兔罝>>：肃肃兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
6。
鸠占鹊巢。
<<召南-鹊巢>>：维鹊有巢，维鸠居之。
7。
夙夜在公。
<<召南-采蘩>>：被之僮僮，夙夜在公。
<<召南-小星>>：嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。
8。
忧心忡忡。
<<召南-草虫>>：喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
<<小雅-出车>>：喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡;既见君子，我心则降。
9。
素丝羔羊。
<<召南-羔羊>>：羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
10。
有女怀春。
<<召南-野有死麇>>：野有死麇，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
11。
有女如玉。
<<召南-野有死麇>>：白茅纯束，有女如玉。
12。
死生契阔。
<<邶风-击鼓>>：死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
13。
与子偕老。
<<邶风-击鼓>>：死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
<<郑风-女曰鸡鸣>>：宜言饮酒，与子偕老。
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诗经名句精选及翻译1．投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3．言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4．桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5．巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样？7．昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8．风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9．青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11．言者无罪，闻者足戒。
《诗经·周南·关雎·序》译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12．它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13．投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经·国风·卫风·木瓜》译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。
不仅仅是为报答，表示永远爱着她。
（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。
）14．靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。
事情都有个开头，但很少能到终了。
15．死生契阔（qikuo)，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16．月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17．硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
《诗经·国风·魏风·硕鼠》译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。
多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
（这里把剥削阶级比作老鼠）18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19．衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
《诗经·小雅·白驹》译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。
它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
21．人而无仪，不死何为。
《诗经·{风·相鼠》译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
22．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
《诗经·周南·卷耳》译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23．汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。
汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24．江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经。
召南.江有汜》译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。
今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25．蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
26．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30.心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经·国风·邶风.柏舟》译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
源自《诗经》的成语1.窈窕淑女窈窕，美好的样子。
形容美好的女子。
◎《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女，君子好逑。
”2.宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。
◎《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。
”3.未雨绸缪绸缪：紧密缠缚。
天还没有下雨，先把门窗绑牢。
比喻事先做好准备工作。
◎《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
”4.手舞足蹈蹈：顿足踏地。
两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
也手乱舞、脚乱跳的狂态。
◎《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”5.寤寐求之比喻迫切地希望得到某种事物。
◎《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
”6.赳赳武夫赳赳：勇武矫健的样子。
武夫：武人，从军之人。
勇武矫健的军人。
后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
◎《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。
”7.琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
◎《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。
”8.桃之夭夭/逃之夭夭喻事物的繁荣兴盛。
桃，谐音“逃”。
有时含诙谐义，后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
◎《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”9.参差不齐参差：长短、高低不齐。
形容水平不一或很不整齐。
◎《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。
”汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。
”10.辗转反侧辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
◎《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”11.梦寐以求寐：睡着。
做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
◎《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
”12.鼠牙雀角鼠、雀：比喻强暴者。
原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。
后比喻打官司的事。
◎《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”13.摽梅之年摽梅：梅子成熟后落下来。
比喻女子已到了出嫁的年龄。
◎《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
”14.鸠占鹊巢斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
比喻强占别人的住屋。
◎《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。
”15.夙夜在公从早到晚，勤于公务。
◎《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。
”16.忧心忡忡忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
◎《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。
”17.遇人不淑淑：善，美。
指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
◎《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不涉淑矣。
”18.泾渭分明泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。
比喻界限清楚或是非分明。
◎《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”19.衣冠楚楚楚楚：鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
◎《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
”20.夭桃秾李比喻年少美貌。
多用为对人婚娶的颂辞。
◎《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。
”21.甘棠遗爱甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠、恩泽。
旧时颂扬离去的地方官。
◎《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
”22.螽斯衍庆螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。
旧时用于祝颂子孙众多。
◎《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。
”23.耿耿于怀耿耿：有心事的样子。
不能忘怀，牵萦于心。
◎《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。
”24.同仇敌忾同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。
指全体一致痛恨敌人。
◎《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。
”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。
”25.今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。
指此是良辰。
◎《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。
”南宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“扣舷独笑，不知今夕何夕。
”26.人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。
指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
◎《诗经·郑风·将仲子》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。
”27.夙兴夜寐夙：早；兴：起来；寐：睡。
早起晚睡。
形容勤奋。