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活动策划(Activity Planning)是提高市场占有率的有效行为,活动策划之于公司来说,如果是一份创意突出,而且具有良好的可执行性和可操作性的活动策划案,无论对于企业的知名度,还是对于品牌的美誉度,都将起到积极的提高作用,公司活动策划的意义就如此。活动的文案撰写要主题单一,继承总的营销思想,要根据企业本身的实际问题,包括企业活动的时间、地点、预期投入的费用和市场分析情况做出准确判断,在一次活动中,不能做所有的事情,只有把一个最重要的信息传达给目标消费群体,这样才能把最想传达的信息最充分地传达给目标消费群体,才能起受众群关注,并且比较容易地记住你所要表达的信息。

在确定了唯一的主题之后直接地说明利益点,很多策划文案在策划活动的时候往往希望执行很多的活动,认为只有丰富多彩的活动才能够起消费者的注意,其实不然,郑州紫荆认为,执行很多不相关的活动往往会出现以下问题:

1、容易造成主次不分很多市场活动搞得很活跃,也有很多人参加,似乎反响非常热烈,但是在围观或者

参加的人当中,有多少人是企业的目标消费群体,而且即使是目标消费群体,他们在参加完活动之后是否纷纷购买产品?目前一些策划者经常抱怨的一个问题就是围观者的参与道德问题,很多人经常是看完了热闹就走,或者是拿了公司发放的礼品就走了。其实这里的问题就在于活动的内容和主题不符合,所以很难达到预期效果,在目前的市场策划活动中,有一些活动既热闹,同时又能达到良好的效果,就是因为活动都是仅仅围绕主题进行的。

2、提高活动成本,执行不力在一次策划中,如果加入了太多活动,不仅要投入更多的人力物力和财力,直接导致活动成本的增加,而且还有一个问题就是容易导致操作人员执行不力,最终导致案子的失败。

一般来说活动策划有以下三种类型:

一是营销主导型活动策划,指其活动以盈利销售为主、品牌宣传为辅而展开的主题策划。比如车展。主办方的初衷往往是以活动为爆点,吸纳企业客户的广告投放和读者、目标消费者的门票资源。此类型活动的主要特点是活动本身就是一块“磁场”,具有足够吸客户热情和消费者眼球的魅力。传播主导型活动策划是以品牌宣传普及为目的,以品牌宣传为主、盈利销售为辅的策划。这类活动注重媒体形象的传播,LOGO和报纸版面图片以背景板、单册(页)、海报、白皮书、礼品等形式出现。

二是以娱乐政治色彩为目的的策划活动比如团组织生活晚会、联谊舞会等。本类活动相对来说不是很大型,

因为常常以在校的学生为主,所以盈利性和宣传性不强,形式也比较丰富,比如唱歌、跳舞、诗歌朗诵、现场作诗画、问题抢答、做游戏等都可。

第三种是混合型,兼备了以上两个类型的特点,既做营销又搞传播,属于“鱼和熊掌兼得”型,如财富论

坛。这些活动往往以客户下单参与定额广告投放、读者掏钱购买报纸(剪角)等为前提条件获得参与活动的

资格,而活动本身也将伴随着声势浩大的品牌推广行为。在当前媒介经营市场竞争日益白热化的形势下,媒体将越来越多地扮演企业或准企业角色,将越来越倚重营销主导型和混合型活动策划,这个领域也将成为国内各大媒体未来的战场。

出师表

两汉:诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

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