中国古代散文发展概述版本课件
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历史散文 （记事） （春秋战国 哲学家、史 学家）
中国古代散文发展概述版本
诸子散文
汉代对先秦文化学术进行总结整理，把诸子 分为儒、道、阴阳、法、名、 墨、纵横、杂、 农、小说十家
代表：儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》； 道家有《老子》、《庄子》； 法家有《韩非子》；墨家有《墨子》; 杂家有《吕氏春秋》等
中国古代散文发展概述版本
文风方面
鲁迅评价：汪洋辟阖， 《论语》言简意晚赅周仪诸态子《莫万墨能方子先，》也讲。究逻辑
《孟子》言辞雄辩 《庄子》想象奇特
《荀子》论证缜密 《韩非子》犀利峻峭
中国古代散文发展概述版本
历史散文
《左传》、《国语》、《战国策》
《春秋》只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒 贬是通过一字一句来显示的。
中国古代散文发展概述版本
登徒子好色赋 …….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国； 楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者， 莫若臣东家之子。东家之子，增之一分 则太长，减之一分则太短；著粉则太白， 施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰 如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城， 迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未
许也。登徒子则不然…….
淡妆浓抹总相宜
—————— 漫步古代散文发展道路
高二语文组 制作
中国古代散文发展概述版本
教学目标
从我们学过的散文中，来寻找古代 散文发展的脉络。
中国古代散文发展概述版本
璨戏裁文富 光剧之是多在 彩共一最彩我 的同。为的国 文装与重文源 学点诗要学远 殿着歌的史流 堂我、文上长 。们小学，、
璀说体散丰 、中国古代散文发展概述版本
后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中 的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它
的书出来。现存的有《春秋公羊传》、《春 秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称 “春秋三传”。
中国古代散文发展概述版本
总结
先秦散文开创了我国散文的最基本 形式，即议论文和记叙文。后代散
文尽管有许多发展变化，但与以 上两种形式都有密切联系。虽然当 时主要取散文的实用性，但其文学性 的光芒已不可掩抑，在叙事写人、
中国古代散文发展概述版本
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎？——————，不亦君子乎？”
子曰：“——————，可以为师矣。” 子曰：“——————；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知， 是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“——— ，————，是以谓之‘文’也。” 子曰：“————，学而不厌，————，何有于我 哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；————，————。” 子曰：“知之者不如好之者，——————。”
我国第一部纪 传体通史。
汉
史 传 文
马 迁
以人物为中心
语言:精确生动，文气流 再现历史画面。 畅疏朗，曲折自如。具 人物描写与结 有鲜明的节奏感与气势。构 响艺深术远对。后世影
中国古代散文发展概述版本
语言对唐宋古 文运动及桐城派 有巨大影响。
《汉书》的成就不 如《史记》，但在 史传文学的发展上 仍然有贡献。班固 笔法精密，重视规 矩绳墨，行文谨严 有法；在塑造人物 形象上，也有不少 优秀的篇章。
中国古代散文发展概述版本
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙 生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十 驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲 而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨 之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。
中国古代散文发展概述版本
魏晋南北朝——文学的自觉时期
中国古代散文发展概述版本
百度文库
汉代政论文
两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功利性和 时效性,决定了它与时代需要、社会风气,特别是与士人 心态有着直接紧密的联系。
文人喜借题发挥,以史为鉴而述治国方略, 东汉后期 文人常径遂直陈,横议朝政以痛斥时弊,文风刚劲质朴。
中国古代散文发展概述版本
中国古代散文发展概述版本
赋
赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美， 色彩绚丽。
在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞 藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于 赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把 辞赋连称。
赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产 生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋 玉也有赋体作品，如《登徒子好色赋》等。
寓理于形和语言艺术方面都是 后世良好的先导。
中国古代散文发展概述版本
中国古代散文发展概述版本
汉代散文
政论文 ：贾谊 史传文 ：司马迁、班固 汉赋 ：司马相如 、班固、张衡等
《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体， 在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。 鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
中国古代散文发展概述版本
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得 也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不 避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者 何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避 患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可 以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤 者能勿丧耳。
《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部 断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公 元23)共 229年的断代历史。
中国古代散文发展概述版本
年派作
特
代系者
色
关键 索引
人物描写：准确到位， 鲁迅评价：史
采用多维透视和旁见侧 家之绝唱，无韵
西汉
出的写法，使人物形象 之离骚。
代 司 鲜明。
概述
我国古代把与韵文相对的散体文章 称为“散文”，即除诗、词、曲之外， 不论是文学作品还是非文学作品，包 括经、传、史书在内，都一概称之为 “散文”。
中国古代散文发展概述版本
先秦散文 ——开创者
中国古代散文发展概述版本
中国古代散文发展的起点
先秦散文
卜辞
《尚书》
（殷商、巫师） （商周、史 官）
诸子散文 （说理）
中国古代散文发展概述版本
诸子散文
汉代对先秦文化学术进行总结整理，把诸子 分为儒、道、阴阳、法、名、 墨、纵横、杂、 农、小说十家
代表：儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》； 道家有《老子》、《庄子》； 法家有《韩非子》；墨家有《墨子》; 杂家有《吕氏春秋》等
中国古代散文发展概述版本
文风方面
鲁迅评价：汪洋辟阖， 《论语》言简意晚赅周仪诸态子《莫万墨能方子先，》也讲。究逻辑
《孟子》言辞雄辩 《庄子》想象奇特
《荀子》论证缜密 《韩非子》犀利峻峭
中国古代散文发展概述版本
历史散文
《左传》、《国语》、《战国策》
《春秋》只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒 贬是通过一字一句来显示的。
中国古代散文发展概述版本
登徒子好色赋 …….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国； 楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者， 莫若臣东家之子。东家之子，增之一分 则太长，减之一分则太短；著粉则太白， 施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰 如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城， 迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未
许也。登徒子则不然…….
淡妆浓抹总相宜
—————— 漫步古代散文发展道路
高二语文组 制作
中国古代散文发展概述版本
教学目标
从我们学过的散文中，来寻找古代 散文发展的脉络。
中国古代散文发展概述版本
璨戏裁文富 光剧之是多在 彩共一最彩我 的同。为的国 文装与重文源 学点诗要学远 殿着歌的史流 堂我、文上长 。们小学，、
璀说体散丰 、中国古代散文发展概述版本
后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中 的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它
的书出来。现存的有《春秋公羊传》、《春 秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称 “春秋三传”。
中国古代散文发展概述版本
总结
先秦散文开创了我国散文的最基本 形式，即议论文和记叙文。后代散
文尽管有许多发展变化，但与以 上两种形式都有密切联系。虽然当 时主要取散文的实用性，但其文学性 的光芒已不可掩抑，在叙事写人、
中国古代散文发展概述版本
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎？——————，不亦君子乎？”
子曰：“——————，可以为师矣。” 子曰：“——————；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知， 是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“——— ，————，是以谓之‘文’也。” 子曰：“————，学而不厌，————，何有于我 哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；————，————。” 子曰：“知之者不如好之者，——————。”
我国第一部纪 传体通史。
汉
史 传 文
马 迁
以人物为中心
语言:精确生动，文气流 再现历史画面。 畅疏朗，曲折自如。具 人物描写与结 有鲜明的节奏感与气势。构 响艺深术远对。后世影
中国古代散文发展概述版本
语言对唐宋古 文运动及桐城派 有巨大影响。
《汉书》的成就不 如《史记》，但在 史传文学的发展上 仍然有贡献。班固 笔法精密，重视规 矩绳墨，行文谨严 有法；在塑造人物 形象上，也有不少 优秀的篇章。
中国古代散文发展概述版本
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙 生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十 驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲 而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨 之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。
中国古代散文发展概述版本
魏晋南北朝——文学的自觉时期
中国古代散文发展概述版本
百度文库
汉代政论文
两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功利性和 时效性,决定了它与时代需要、社会风气,特别是与士人 心态有着直接紧密的联系。
文人喜借题发挥,以史为鉴而述治国方略, 东汉后期 文人常径遂直陈,横议朝政以痛斥时弊,文风刚劲质朴。
中国古代散文发展概述版本
中国古代散文发展概述版本
赋
赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美， 色彩绚丽。
在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞 藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于 赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把 辞赋连称。
赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产 生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋 玉也有赋体作品，如《登徒子好色赋》等。
寓理于形和语言艺术方面都是 后世良好的先导。
中国古代散文发展概述版本
中国古代散文发展概述版本
汉代散文
政论文 ：贾谊 史传文 ：司马迁、班固 汉赋 ：司马相如 、班固、张衡等
《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体， 在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。 鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
中国古代散文发展概述版本
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得 也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不 避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者 何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避 患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可 以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤 者能勿丧耳。
《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部 断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公 元23)共 229年的断代历史。
中国古代散文发展概述版本
年派作
特
代系者
色
关键 索引
人物描写：准确到位， 鲁迅评价：史
采用多维透视和旁见侧 家之绝唱，无韵
西汉
出的写法，使人物形象 之离骚。
代 司 鲜明。
概述
我国古代把与韵文相对的散体文章 称为“散文”，即除诗、词、曲之外， 不论是文学作品还是非文学作品，包 括经、传、史书在内，都一概称之为 “散文”。
中国古代散文发展概述版本
先秦散文 ——开创者
中国古代散文发展概述版本
中国古代散文发展的起点
先秦散文
卜辞
《尚书》
（殷商、巫师） （商周、史 官）
诸子散文 （说理）