中国文化概论之古代职官制度
中国古代职官制度
中国古代职官制度中国古代职官制度是指在古代中国历史上，用来管理国家和社会事务的一套官员的职位和职务等级体系。
它起源于夏商周时期，经过漫长的发展和演变，最终形成了较为完备的体系。
下文将从官员的选拔方式、官员的等级与职务以及官员的权力与责任三个方面来介绍中国古代的职官制度。
首先，官员的选拔方式。
在中国古代，官员的选拔主要分为两种方式：一是通过考试选拔，二是通过世袭或举荐选拔。
其中，考试选拔是中国古代的一大特色。
例如，自唐代开始，科举制度逐渐成为官员选拔的主要方式。
科举制度分为乡试、会试和殿试三个环节。
乡试是在地方进行的一次考试，通过后就可以参加会试。
会试是在省城或者大城市进行的一次笔试和口试，通过后就可以参加殿试。
殿试就是在皇宫内进行的一次考试，通过后即可获得官员职位。
科举制度的实施使得选拔官员的过程更加公平公正，也为人才的选拔提供了广阔的渠道。
其次，官员的等级与职务。
在中国古代，官员的等级分为九品、十二品和二十四品等多个等级。
九品官分别是卿、令、从官、郡守、推官、知府、县令、主簿和司狱。
十二品官分别是正四品、从四品、正五品、从五品、正六品、从六品、正七品、从七品、正八品、从八品、正九品和从九品。
二十四品官分别是正三品、从三品、正四品、从四品、正五品、从五品、正六品、从六品、正七品、从七品、正八品、从八品、正九品、从九品、正十品、从十品、正十一品、从十一品、正十二品、从十二品、正十三品、从十三品、正十四品和从十四品。
不同的官员等级可以对应不同的职务，从而形成了一个完整的官员体系。
最后，官员的权力与责任。
中国古代的官员拥有一定的权力和职责。
他们负责管理国家和地方的政务、治理百姓、制定政策等。
不同等级的官员有不同的权力与责任。
例如，卿官是最高等级的官员，他们承担着重要的职责，直接辅佐庙堂之上的君主。
而县令则是地方官员的代表，负责政务和民生管理。
官员的权力和职责相互制衡，使得国家和社会的运转更加有条不紊。
中国古代职官制度
史官 图书管理官
周代至秦汉：太史 汉代：御史中丞管兰台
魏晋南北朝：著作郎 东汉：秘书郎、校书郎
唐代：宰相管修史 唐代：学士、直学士等官
宋代：国史实录院 明代：并入翰林院
宋代：皇家图书馆称馆阁， 殿学士、阁学士
（一）中央官制——各部门属官（武官）
春秋战国——将军之称 战国——骠骑将军、车骑将军、卫将军
（一）中央官制——各部门属官
汉代（补充） 郎中令（管宫廷侍卫）的属官：
“郎”：皇帝侍卫官的通称。 羽林郎、期门郎
加官：“中常侍”“散骑”
（一）中央官制——各部门属官
隋代：吏礼兵刑民工“六部” 唐代：吏礼兵刑户工“六部”
（一）中央官制——各部门属官
监察官和谏官
“ 台 谏 之 分 ， 一 查 百 官 ， 一 谏 皇帝。但是宋代以后，台谏合流。 对皇帝的制约，几乎不存在。”
谢谢
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（一）中央官制 秦代： 皇帝以下设丞相府、太尉府和御史大夫
汉代
（一）中央官制
汉初，沿用秦制；（丞相萧何、曹参、 陈平，太尉周勃，御史大夫周昌）
汉武帝时，丞相位贵权轻；
汉末，三公改名，皆为丞相。
丞相——大司徒
太尉——大司马
御史大夫——大司空
（一）中央官制
东汉
台阁成了实际的宰相府。
（台阁-尚书台-尚书省）
次于将军的是校尉
（二）地方官制
关于“补子”
清朝，亲王补子用团龙；文一品官用仙 鹤，文二品官用锦鸡，文三品官用孔雀， 文四品官用云雁，文五品官用白鹇，文 六品官用鹭鸶，文七品官补子用鷄鶒， 文八品官用鹌鹑，文九品官用练雀；武 一品用麒麟，武二品用狮，武三品用豹， 武四品用虎，武五品用熊，武六品用彪， 武七、八品用犀牛，武九品用海马。
古代官职制度
1、禅让：把帝位让给贤者。
2、嫡长子继承制：在古代宗法社会中，嫡长子有继承父亲地位和财产的权利。
嫡长子继承制主要适用于王位与皇位的传承及宗法制度下贵族爵位的继承。
嫡长子继承制始于商代，完善于西周,后世王朝多因循周制。
3、宗法制：宗法制是古代以家庭血缘为基础、根据家族成员血缘远近区别嫡庶亲疏的一种维护贵族世袭统治的等级制度，由父系家长制演变而来，到周代逐渐完备。
为了巩固贵族统治，西周统治者在推行分封制的同时，又实施宗法制度。
4、分封制：古代对诸侯、大夫、士逐级分封的制度。
商周时期，普遍推行这种制度。
西周灭商和东征胜利后，为了控制幅员辽阔的疆士和统治商代的后裔，在所征服地区实行大分封，这种”封邦建国”的做法，目的是“以藩屏周”。
诸侯在其封地内享有世袭统治权，对周天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。
5、世卿世禄：又称“世官世禄”,西周时期贵族世代承袭官职和占有土地、享受土地收入的制度。
6、五等爵：古代的一种爵位等级,始于周代。
《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等。
”公爵为第一等,亦为诸侯国君之通称,侯爵为第二等,伯爵为第三等,子爵为第四等,男爵为第五等。
7、世袭制：指帝位、爵位等世代相传的制度。
原始社会尧传舜、舜传禹的传贤制度叫“禅让”。
夏禹不传贤而传子,帝位开始世袭。
8、郡县制：由春秋战国到秦代逐渐形成的地方行政制度,秦统一后,郡县制遍行全国。
9、未入流：也作“不入流”。
三国魏以来的九品官制,历代相沿,至明清凡九品以下的官吏称为“未入流”,如典史、驿丞等。
10、九品中正制：亦称“九品官人之法”,是魏晋南北朝时期的官吏选拔制度,由汉代的察举制度发展而来。
黄初元年(220),魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的建议,确定选拔官吏的“九品官人之法”,即九品中正制。
11、铨选：自唐代至清代选用官吏的制度。
《说文》:“铨,衡也。
"铨选就是量才授官的意思,即对官吏的权衡选拔。
12、京察：明、清两代考核京官的制度。
中国文化概论课件 职官制度
三、地方官制
秦时地方机构实行郡县制。郡的行政长官为 “守”；主军事的为“尉”；掌监察的为 “监御史”，简称为“监”。一郡辖若干县， 大县的长官称“令”，小县的长官称“长”， 各有尉掌治安工作。郡守及县令、长之下都 有丞。东汉魏南北朝时期实行县令、郡守、 州牧的三级地方长官体制。
唐代初期的道为监察区，后变为行政区，形 成道、州、县三级。 宋的地方行政是县、州、路三级。每路有转 运司，长官为转运使、副史、判官，职责为 监察吏治，收纳赋税，送至中央。 元代行省之下有路、府（州）、县三级。各 地另设达鲁花赤。 明代地方行政基本上是省、府、县三级。省 的长官为左、右布政使，府的长官为知府， 县的长官为知县。 清承明制。
君子能认真践行礼义，言行一致，终始如一。
“君子义以为质, 礼以行之。” ( 《论语·卫灵公》) “ 君子耻其言而过其行。” ( 《论语·宪问》) “ 终始如一, 是君子之道, 礼义之文也。” ( 《荀 子·礼论》)
君子是仁德的执着追求者和克己的典范。
“ 君子而不仁者有矣夫! 未有小人而仁者也。( 《论 语·宪问》) “ 君子无终食之间违仁, 造次必于是, 颠沛必于是。” ( 《论语·里仁》)
第三章 职官制度
官，本义是房舍，后来引申 为具有权利的处所即官府以 及行使权力的人即官员。
商代建立起以商王为中心的中央机构。辅佐商王的 主要大臣为尹。其下有主管力役的司徒、主管工程 的司空和主管刑狱的司寇。商代“国之大事，在祀 与戎”。西周辅弼周王的为三公：太师、太傅、太 保。三公下有“三事大夫”：掌地方民事行政的为 常伯，又称牧；掌官吏选任的为常任，又称任人； 掌政务的为准人，又称准夫。春秋时各国相继出现 了辅佐国君、处理政务的主要执政官。秦称上卿、 亚卿和大庶长，楚称令尹，齐、晋、鲁、郑诸国称 相。
古代职官制度
古代职官制度所谓职官，指的就是在国家机构中担任一定职务的官吏。
中国古代社会是一个“官本位”的社会。
所以，了解古人的官场，就等于了解了半个古人的社会。
要想了解官场，就要先知道古代的职官制度。
职官制度关系着国家管理的问题，我国的职官设置是从第一个奴隶制国家夏朝的建立开始的，到明清结束，中间历经数千年，职官制度也经历了一个产生、发展、变化到完善的过程。
今天我们就一起来看看吧！夏朝创立者——夏启一、夏商的巫史及其他官职夏商的君主被称为“后”和“王”，除开君主，最大的就是“史”，甲骨文上记作“卿史”、“大史”，不过古书上记作“巫”。
他们没有什么权力，可以把他们看做宗教工作者。
也就是人和神的连接者。
他们负责把“神”的旨意传给国君，或者将人们的意愿转达给神。
除开巫史，夏朝还设立了掌管历法的“羲和”、掌管诉讼的“大理”、传达君命的“遒人”，还有掌贵族子弟教育的“官师”等。
不过这些职务大多都是由巫史担任的，而且巫史这一职务是世袭的，并不需要任命。
商朝时期的官职相对于夏朝更加系统和全面，除开巫、士外，还设置了负责政务的“尹”、“宰”。
还有对君主进行辅佐、指导的“父师”、“少师”。
而且在军队中开始设置武官，从事戍守的是“戍”、从事保卫的是“卫”、掌管弓箭手的是“射”、领兵征伐的则是“亚”。
在这两个朝代里，因为刚刚脱离原始社会，所以虽然设置了一些官职，但是巫史的地位还是很重要的，甚至是产生了很大的影响。
孔子曾担任司寇一职二、西周春秋的公卿制到了周代，巫史的职权范围缩小，主要掌管神事、教育和秘书。
这时候除开君主最高职务是“三公”，即太师、太傅和太保，他们负责辅佐君王、统领百官、执掌朝政。
“三公”之下又设卿士，也是二到三人，主要负责管理军事、行政和外交。
卿士之下又设有分管具体事务的司徒、司马和司空，他们被称为“三有司”或者“三事大夫”。
除此之外，还有掌管策命卿大夫之事的“内史”，掌保管图书档案的“御史”，以及掌管占卜的“太卜”和掌管音乐及贵族子弟教育的“乐师”等。
中国古代文化常识官职制度 古代官职官制大全
中国古代文化常识官职制度古代官职官制大全中国古代文化常识官职制度古代官职官制篇一1.古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
(√)2.我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
(√)3.三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
(√)[拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。
中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。
尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4.(2016·全国卷ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
(√)5.(2016·全国卷ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
(×)[拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事;祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6.(2015·全国卷ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
(√)7.“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
(√)8.“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
(×)[拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。
一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。
中国文化概论课件第六章 中国古代职官和选官制度
将领称将上军、将中军（又称元帅）、将下军，此是
武职设置之始。
秦汉
秦汉以后，武官的设置可分为三个方面：
①警卫皇宫和京师的将领；
②掌管军事行政的武职；
③领兵作战的将帅。
太尉（汉武帝时称大司马）掌全国军事行政。高
级武官有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军等。
清
清代的军队分为八旗与绿营两个系统。 八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗； 绿营兵也称绿旗兵，是清入关后招募汉人 组成的。管辖绿营兵的称九门提督。驻防 各地将军的职衔都冠以所驻地名，如盛京 将军、伊犁将军等。清代为镇压农民起义 而在地方临时招募的兵卒称为“勇”，其 军队称为“勇营”。曾国藩和李鸿章建立 的湘军和淮军就是清政府镇压起义军的主 要武装。
西汉末年，御史大夫改为大司空，御史府 改为御史台，御史中丞为长官，转属少府， 成为专门的监察机关，别称宪台。从此之 后，御史为监察官的专称。
魏晋以后，御史台从少府独立出来，成为 全国性的监察机构。
唐代御史台分为三院：即台院、殿院、 察院。
明代改御史台为都察院。各省设提刑 按察使司，以按察使为长官，掌司法与监 察，有监司之称。
第二个时期从西周到春秋，大约六、七 百年。国君称“天子”、“天王”。王位 继承人称“太子”、“东宫”。王妻称 “后”。（《诗·小雅·北山》曰：溥（pǔ普） 天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王 臣。”）诸侯的封地叫国，大夫的封地叫 邑，王室是中央政府，而国和邑是地方政 府。中央政府中除王以外，三公（太师、 太傅、太保）职务最高，以卿士为首的政 务部门管理军事、行政、司法、外事等职， 卿士之下有司徒、司马、司空三大夫，司 徒掌管土地和役徒，司马掌管军赋和车马， 司空掌管筑城修路等重大工程。以太史为 首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、 历法等职。
中国历代职官制度
中国历代职官制度所谓职官，是指在国家机构中担任一定职务的官吏，那个地点面有职官的名称、职权范畴和品级地位等方面的内容。
科举是以考试为要紧方式的一种选官制度，与职官有着紧密的联系。
通过考试来选拔官吏，是我国古代国家制度中的一项重大发明。
我国国家的产生，开始于夏代，而职官的设置是随着国家的产生才显现的，因此讲职官，也只能从夏代开始。
我国古代的职官，历代建置不同，其间因袭变革、增加减少，情形十分复杂。
我国古代职官的进展，大致可分为三个时期：第一个时期为夏、商两代，前后大约一千年。
（商）国君称“后”称“王”，手下要紧官员称“史”、“巫”。
商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。
治理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。
（殷纣王在位，昏庸无道，倒行逆施，他的哥哥微子辞职隐去；他的叔叔箕子多次力谏，被罚作奴隶；纣王的另一叔叔比干，则因进谏被剖心致死。
孔子讲，“殷有三仁焉”。
）第二个时期从西周到春秋，大约六、七百年。
国君称“天子”、“天王”。
王位继承人称“太子”、“东宫”。
王妻称“后”。
（《诗·小雅·北山》曰：溥（pǔ普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
”）诸侯的封地叫国，大夫的封地叫邑，王室是中央政府，而国和邑是地点政府。
中央政府中除王以外，三公（太师、太傅、太保）职务最高，王年幼或缺位时他们能够代王行事。
以卿士为首的政务部门治理军事、行政、司法、外事等职，以太史为首的教育文化部门治理神事、教育、秘书、历法等职，金文并称之为“卿士寮”、“太史寮”。
卿士之下有司徒、司马、司空三大夫，司徒掌管土地和役徒，司马掌管军赋和车马，司空掌管筑城修路等重大工程。
太史之下有内史、御史、太卜、宗伯、乐师等职，内史掌管策命卿大夫之事，御史掌管档案，太卜掌管占卜，宗伯掌管祭奠礼仪，乐师掌管音乐与教育。
临时设置的辅导君主礼仪的称“相”，总管王家事务的称“宰”或“太宰”、“冢宰”，负责王宫警卫并教习武艺的称“师氏”或“师”，王宫的卫士称“虎贲（bēn）”，王的近臣称“小臣”。
中国古代职官制度
中国古代职官制度一、制度的背景中国古代职官制度的形成与中国古代政治制度的演变有着密切关系。
早在商代，由于武庙、宗庙、祖庙的建立，宫廷中便出现了吏、仆、属等人员来管理宫廷事务。
周朝的封建制度奠定了中国古代职官制度的基础，封建诸侯通过诸侯大夫来管理谏纳卿士，这样建立了一个具有等级森严的职官系统。
而在秦朝，由于强化了集权制度，建立了县官制度，使得地方行政机构的职官制度也得以建立。
随后的汉朝，明确制定了九等官爵的制度，进一步将中国古代职官制度发展得更加完善。
二、制度的结构中国古代职官制度的结构非常复杂，一般分为中央官制和地方官制。
中央官制按照从上到下的层级分为数个最高行政机构，如太常、太宰、太尉、司徒等，而每个行政机构里又分为不同的官职，如太宰下辖的有协律、将军、大鸿胪等。
地方官制则按照地区来划分，例如北方的京兆府、南方的揚州府等，每一个地区里都设有地方官员来管理行政事务。
此外，还有专门的机构来管理官员，如太常寺、大行台、盐铁署等。
这些机构相互配合，形成了一个相对完善的官员任命与管理系统。
三、制度的运作中国古代职官制度的运作一般是通过以下几个环节来完成的。
首先，中央政府通过选拔考试的方式选出一部分优秀的人才，然后根据岗位需求将其分配到不同的职官中。
官员们将按照等级进行排名，官职越高，责任越大，待遇也越高。
此外，中国古代职官制度还注重官员的监管与考核。
官员在就任之前需要接受考试或面试的检查，而在任内也会接受不定期的考核与评估。
如果官员表现出色，则有可能获得晋升或奖励；如果表现不佳，则有可能被贬谪或惩罚。
四、制度的影响中国古代职官制度对中国古代政治与社会产生了深远影响。
首先，这一制度的完善为中国古代政府的运作提供了强有力的支持。
通过选拔与任命，政府能够获取到一批能力较强的官员来管理行政事务，从而提高政府的运作效率。
其次，职官制度的运作也为社会提供了一个相对公平的制度。
官员们的晋升与贬谪是按照一定的规则与标准进行的，这样可以避免一些不公正的现象发生。
中国古代职官制度
中国古代职官制度中国古代的职官制度历经数千年，形成了一套复杂且多变的官僚系统。
这套制度从西周时期开始逐渐发展和完善，经历了秦汉、隋唐、宋元、明清等多个朝代的变革。
以下是中国古代职官制度的一些关键特点：一、西周时期●官职分封制：基于封建制度，君主将土地和政治权力分封给诸侯和贵族。
●九品中正制：这是一种官员选拔制度，主要根据官员的品行和家世来确定其官职。
二、秦朝●郡县制：废除分封制，建立郡县制，实行中央集权。
●吏部选举：官员由中央政府直接任命，开始有了科举考试的雏形。
三、汉朝●推恩令：为了稳定社会，实施了一系列政策，如推恩令，将官职赐予功臣的子孙。
●九品官人法：类似于西周的九品中正制，依据家世和品行选拔官员。
四、隋唐时期●科举制度：确立科举考试为主要的官员选拔方式，减少了对世袭制度的依赖。
●三省六部制：形成了完善的官僚机构，包括中书省、门下省、尚书省和六部（吏、户、礼、兵、刑、工）。
五、宋元明清●科举制度的发展：科举制度成为选拔官员的主要途径，出现了不同级别的考试，如乡试、会试和殿试。
●内阁和六部：明清时期，内阁成为最高行政机关，六部则负责具体事务。
六、特点总结●等级制度：官员分为不同等级，有严格的品级之分。
●考试选拔：从隋唐开始，科举考试成为主要的官员选拔方式。
●官僚体系：形成了一套复杂的官僚体系，包括地方和中央两个层级。
●世袭与任命：早期官职多半世袭，后来逐渐转向考试和任命制度。
●中央集权与地方分权：不同朝代在中央集权和地方分权之间摇摆。
中国古代的职官制度对后来的政治制度发展产生了深远影响，尤其是科举制度，它促进了社会流动，同时也影响了中国的文化和社会结构。
古代文化——职官制度
古代文化——职官制度古代文化，职官制度古代文化中的职官制度是指古代社会中的各种职位和官职的设立、职责分工以及选拔任用的制度。
在古代文化中，职官制度是维系社会秩序和统治者权力的重要方面，也是权力和地位的象征。
古代职官制度的起源可以追溯到早期的人类社会。
当时，人类开始建立社会组织，为了更好地管理事务，必须将各种任务分工，有人专门负责农耕，有人负责狩猎，有人负责守卫领地等。
随着社会的发展，人们逐渐认识到，需要有一些人来统筹协调各种事务，以维护社会的稳定和秩序。
于是，各种职官制度逐渐产生。
最早的职官制度可以追溯到古代中国的夏朝、商朝和周朝等时期。
在这些朝代中，国家事务由君主和贵族们共同管理，具体的职官则主要由贵族子弟担任。
这些职官有的是管理领地的官员，有的是负责司法和征税的官员，有的是军事将领等。
职官制度的实行，确保了国家的稳定和治理效率。
随着时间的推移，职官制度逐渐演化，趋向更加规范和系统化。
在中国的秦朝时期，实行了较为完善的官僚体制。
秦始皇统一天下后，建立了中央集权制度，设立了非常庞大的官僚系统，各级官员按照等级层次和行政区划，负责不同的事务。
这些官员通过考核选拔，以及严格的晋升和降级制度，确保了官员们的忠诚和能力。
不仅在中国，职官制度也在其他古代文明中得到了应用。
例如，古希腊的雅典城邦就采用了较为完善的职官制度。
雅典的市民由选拔出的官员组成，他们负责行政、立法和司法等方面的工作。
这些官员都是公职人员，不但不领取工资，还需要自己出钱操办公务。
这种职官制度在中小规模的城邦中较为常见，而在大型帝国中较为少见。
职官制度在古代文化中的作用非常重要。
首先，它有助于确保社会的稳定和秩序。
通过设立各种职位和官职，可以让合适的人负责相应的事务，提高管理效率。
其次，职官制度为统治者提供了一种控制和操纵社会的手段。
通过选拔和任用合适的官员，统治者能够在全国范围内巩固自己的权力并加强统治。
最后，职官制度还反映了社会的等级结构和价值观念。
中国古代 职官制度
四、官僚的政治人格
强烈的参政意识与企盼知遇意识 自觉的忠君意识， 自觉的忠君意识，臣僚极易养成一种依附性 人格，把人生价值与崇高理想寄托于君主。 人格，把人生价值与崇高理想寄托于君主。 主奴意识，古代官僚组织中的权威与服从， 主奴意识，古代官僚组织中的权威与服从， 导致权威者和服从者的关系异化为人身依附 关系，一定程度上扭曲了官僚的政治人格。 关系，一定程度上扭曲了官僚的政治人格。
二、监察制度
御史制： 御史制：秦至两晋南北朝期间 台院制： 台院制：唐、宋、元三代 都察院制： 都察院制：明清两朝 监察制度在历代政治生活中起着重要作用， 监察制度在历代政治生活中起着重要作用， 监察组织具有整饬吏治、检举不法、 监察组织具有整饬吏治、检举不法、维护纲 巩固君权的功能。 纪、巩固君权的功能。
中央集权的强化
中央集权以对帝王的绝对崇拜和无条件服从为依 它是中国古代官制的基础和内核， 归，它是中国古代官制的基础和内核，也是古代 官制嬗递演变的直接动因。 官制嬗递演变的直接动因。 从设官分职的角度看，君主专制制度的发展， 从设官分职的角度看，君主专制制度的发展，大 体经历了两个阶段。 体经历了两个阶段。元代以前是宰相制的君主专 制，宰相辅君佐政，听命于君而支配百官。明清 宰相辅君佐政，听命于君而支配百官。 两代，为加强中央集权和皇帝专制， 两代，为加强中央集权和皇帝专制，取消了宰相 皇帝直接行使中央政府的各种权力。 制，皇帝直接行使中央政府的各种权力。 中央集权下的官僚体制的又一特征是君尊臣卑， 中央集权下的官僚体制的又一特征是君尊臣卑， 君臣关系本质上是主奴关系。 君臣关系本质上是主奴关系。
元明清地方官制
元代把全国划为10个行省， 元代把全国划为 个行省，行省是地方最高一级 个行省 的行政机构，之下为路、 ）、县三级 县三级。 的行政机构，之下为路、府（州）、县三级。 明代地方行政为省、 ）、县三级 县三级， 明代地方行政为省、府（州）、县三级，省的长 官为左右布政使，设布政使司、 官为左右布政使，设布政使司、提刑按察使司和 都指挥使司；省下设府，长官为知府；府下设县， 都指挥使司；省下设府，长官为知府；府下设县， 长官为知县。明代有州，一种与府同级， 长官为知县。明代有州，一种与府同级，称直隶 一种与县同级，称散州或属州。 州；一种与县同级，称散州或属州。 清代地方行政机构分为省、 ）、县三 清代地方行政机构分为省、府（州、厅）、县三 省的最高长官为总督、巡抚。 级，省的最高长官为总督、巡抚。乾隆时设分守 分巡道，带兵管辖府、 道、分巡道，带兵管辖府、州，其行政长官叫作 道员或道台。 道员或道台。
中国古代官职制度
中国古代官职制度
中国古代官职制度是指在国家机构中担任一定职务的官吏，包括职官的名称、职权范围和品级地位等方面的内容。
中国古代的职官，历代建置不同，其间因袭变革、增加减少，情况十分复杂。
比如，皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政、太尉管军事、御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。
汉朝大体上沿袭秦制称为三司，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
中国古代的选官制度也是一大特色。
科举是以考试为主要方式的一种选官制度，与职官有着密切的联系。
通过考试来选拔官吏，是我国古代国家制度中的一项重大发明。
中国古代的职官与科举制度
2、中央各行政机构
秦汉时期中央各行政机构的长官叫九卿：①奉常 （太常）掌宗庙祭祀和各种礼仪；②郎中令掌管官 廷侍卫；③卫尉掌管宫门近卫兵；④太仆掌管皇帝 车马；⑤廷尉掌司法，是最高法官；⑥典客管理诸 侯及少数民族来朝事宜；⑦宗正管理皇族事务；⑧ 治粟内史管理租税赋役；⑨少府掌管官廷总务。 六部是魏晋南北朝以后历代中央的行政机构，六部 的职责分工大致是：①吏部，掌管官吏的任免、升 降、考察等；②户部，掌户口、土地、赋税、钱粮、 财政收支等；③礼部，掌礼仪、科举等；④兵部， 掌全国军政；⑤刑部，掌管法律、刑狱事务；⑥工 部，掌土木建筑、屯田、水利、交通等。各部以尚 书、侍郎为正、副长官。部下设司，郎中、员外郎 为各司的正副长官。
秦代在皇帝之下设丞相、太尉和御史大夫组成的中枢机构，
隋唐时，以中书令为中书省首长，仆射为尚书省首长，尚
书仆射、中书令和侍中同为宰相。唐高宗后以“同平章事” 为宰相。 宋代沿唐制以“同平章事”为宰相，以“参知政事”为副 相。另设枢密院与中书省分掌文武大权。 元代以中书省为宰相府，中书令常以太子兼任，实际的宰 相职务是左右丞相、平章政事。 明代，沿袭旧“三公”制，在中央设置中书省、都督府、 御史台三大机构，分管行政、军事、监察事务。后撤消中书 省，增设大学士，成为实际上的宰相。 清代实行内阁与军机处双轨制的中央辅政制。一方面，清 仿明制，改内三院（秘书院、弘文院、国史院）为内阁；另 一方面，皇帝选亲信组成亲自控制的机要秘书班子，协助皇 帝处理政事。康熙设立南书房，雍正在此基础上设立军机处， 掌管相要。
二、中国古代的科举制度
科举即分科举士，是中国历史上通过考试选拔官员 的制度。 科举制度始于隋炀帝大业三年（公元605年），清 光绪二十七年（1905年）举行最后一科进士考试。 历时一千三百多年的科举制度，对古代中国社会产 生了广泛而深刻的影响。
古代文化常识官职典制
古代文化常识官职典制古代中国的官职典制是指各级官员的职位体系和相应的晋升制度。
这一制度在中国历史上有着悠久的传统，起源可以追溯到古代的夏、商、周等朝代。
官职制度在中国历史上起到了重要的作用，它的存在有利于维护政府的稳定和社会的秩序。
古代官职典制通常分为九品和三考。
九品官职制度是指官员根据其职位的高低分为九个等级，分别是九品官员。
等级的高低反映了官员的权力和地位。
而三考制度是指官员的晋升需要通过一系列考试来评定资格和能力，分为县试、府试和殿试。
通过九品官职制度，官员可以根据自己的能力和表现逐步晋升。
根据九品官职典制，第一等的官员是皇帝，其次是王，然后是卿、大夫、士、庶民、弑君、贼臣和贼民。
官员晋升的标准主要是人才和功绩，在考试中获得高分或有特殊贡献都可能提升官职。
三考制度是官员的晋升制度。
在中国古代，官员必须通过一系列考试来衡量他们的能力和资格。
这些考试通常由地方政府组织，参加考试的人员会被分为几个不同的层次。
县试是第一轮考试，县知府和县官员围绕特定的领域进行考试。
成绩优秀的人员可以参加府试，府试是地区的第二轮考试，主要由府知府和地方官员组织。
通过府试的人员有资格参加最后一轮考试，即殿试。
殿试由皇帝主持，只有通过殿试的人才能获得官员职位。
官职典制在古代中国的政治和经济体制中起着重要作用。
官职制度有助于建立政府的层次结构，使政府的运作更加高效。
官员的晋升制度也激励了他们提高自己的能力和表现，为国家的发展做出更大的贡献。
然而，官职典制也存在一些问题。
首先，官职制度往往存在一些腐败现象，有些官员通过行贿或其他不正当手段获得更高的官职。
其次，官职制度可能容易导致官员变得僵化，缺乏创新和进取心。
有些官员可能只追求自己的官位，不顾公益和国家利益。
总的来说，古代中国的官职典制是中国古代政治和文化的重要组成部分。
它为政府的稳定和社会秩序提供了有力的支持。
然而，官职制度也需要进行和完善，以适应不同时期的社会需求，以提高政府的运作效率和公正性。
古代文化——职官制度
古代文化——职官制度古代文化，职官制度古代文化中的职官制度是中国传统文化的重要组成部分，它是古代社会政治组织和管理体制之一、职官制度在中国历史上经历了漫长的发展和变革，对于塑造中国古代社会形态及其独特的文化传统起到了重要的作用。
古代中国的职官制度可以追溯到早期的商代，经历了西周、东周、春秋战国等时期的演变和发展。
但是真正完整和系统的职官制度则是从秦始皇统一六国之后的秦代开始形成，不过该制度在汉代进行了进一步和发展，成为中国古代社会的主要制度。
职官制度是根据职位等级和功绩来安排和管理官员的职务、待遇和任命。
根据职官制度，官员根据官位等级的高低，按照特定的程序晋升和升迁。
官员的职务和待遇不仅取决于其个人才能和功绩，还与其家世和出身有关，有明确的上升和下降规则。
中国古代的职官制度有严格的等级区分，最高级别的称为“九品中正制”，官员按照等级分为九品，每个品级又分为上中下三等，拥有不同的头衔和待遇。
等级的高低直接决定了官员的权力、荣誉和社会地位。
除了官员的等级划分之外，职官制度还对官员的任命、考核和晋升设置了具体的制度。
例如，官员的任命是由皇帝或朝廷正式任免，有明确的程序和规定。
同时，官员还需要参加科举考试才能晋升到更高的官员职位。
科举考试是中国古代特有的选拔制度，通过考试选拔有才能的人才进入官场，为官员的选拔提供了公平和公正的机制。
职官制度在古代中国社会中扮演着重要的角色。
首先，它为国家提供了一个有效的政府机构和组织体系，使得国家能够有序地进行管理和治理。
其次，职官制度为社会成员提供了一个晋升和发展的途径，使得个人能够根据自身的才能和努力实现社会地位的提升。
同时，职官制度也起到了稳定社会秩序和促进社会发展的作用，规范了官员的行为和责任，维护了社会的稳定和公平。
然而，职官制度也存在一些问题和挑战。
例如，由于官员的任命与家世和出身有关，出现了官僚主义和世袭现象，阻碍了社会公平的实现和进步的发展。
另外，职官制度的等级划分也导致了权力的集中和中央集权的加强，削弱了地方自治的可能。
中国古代文化常识职官制度
第四十三页
三、明清的内阁制
2．清代仍设内阁大学士，不设丞相。各处官 员所呈奏章，先由内阁代拟批旨，再呈皇帝 审处，皇帝诏令由内阁下达六部执行。
内 阁 大 学 士
徐 光 启
第四十四页
三、明清的内阁制
3．清雍正时为加强皇权，设军机处，草拟和转达 皇帝旨意，处置军国要务，内阁形同虚设。军机 处的设立与运作，既为了提高行政效率和确保机 密，也为了削弱群臣议政的权力，皇权专制因此 达到顶峰。
• 在官场上，清流看不起浊流，流内 看不起流外。
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• 盛唐与白居易齐名的 大诗人元稹自 幼聪颖，博闻强记，十五岁举明经 科及第，但唐代重进士轻明经，元 稹交结宦官才在朝中做个知制诰， 受到以牛僧儒为首的清流的鄙视。
• 一次朝官们在 一起吃瓜，有苍蝇飞 来，武儒衡挥扇驱蝇，看了元稹一 眼，说：“这东西从哪里飞来？”
• 这种分科取士，以试策取士的办法， 在当时虽是草创时期，并不形成制 度，但把读书、应考和做官三者紧 密结合起来，揭开中国选士史上新 的一页。
第十二页
• 唐朝—中国古代科举制度的完备
• 推翻隋朝的统治后，唐王朝承袭了 隋朝传下来的人才选拔制度，并做 了进一步的完善。
• 在唐代，考试的科目分常科和制科两 类。
• 题纸用宣纸裱成，极为考究。每页长 四十公分，宽十二公分，有红线直格， 每行规定写二十四字，要求每个字都 要书写工整。
• 考生逐一跪接题纸后，到自己的座 位上开始答题。
• 按规定凌晨入场，日落交卷。
第二十五页
• 殿试由皇帝主持和出题，亦由皇帝 钦定前十名的次序。
• 殿试只考一题，考的是对策，为期 一天。
• 录取名单称为“甲榜”， 又称 “金榜”。分为三甲：
中国文化概论之古代职官制度
古代职官制度
一、概述 二、国君 三、宰相 四、中央各部门长官 五、地方长官 六、封爵与品秩
一、概述
国家产生以后出现职官 原始社会的氏族或部落首领： 后、伯、大人、火师、历正——社会公仆 “三皇五帝”的传说 非信史 夏朝：我国官职设置之始
古代官制发展三个阶段
第一阶段（夏、商） 国家规模小，国家机构简单，没有明确分工。 君主——后 、王 后羿射日 史（卿史、大史）、巫——神权的体现者 夏：羲和、大理、官师，多由巫、史担任，世袭制 商：父师 、少师——王族长老 臣、宰、尹——国君家臣
5、隋、唐
不设丞相、相国 隋及唐初：三省长官并为宰相 中书令（内史令、内书令、右相、凤阁令、紫微令） 侍中（纳言、左相） 尚书令 尚书左、右仆射 政事堂（中书门下） ——宰相办公处 中期以后：三省长官成为虚衔，以其它官职行使宰 相职权 加衔 参掌机秘 参预朝政 参知政事 同中书门下三品、同中书门下平章事
诸侯国
职官设置与王室大致相同 卿（正卿、政卿）由周天子任命并世袭
第三阶段（战国至清末）
君主地位大大提高，权力高度集中， 巫史和宗室贵族不占重要地位，君主的臣 仆和侍从上升到主要地位。
二、国君
夏、商、周：后、王 天子、天王 予一人 春秋以后各国国君亦称王 秦汉以后：皇帝 战国以前帝为天神称号 朕 陛下 上 制、诏、敕、谕旨、圣旨 皇后 皇太子 皇太后 临朝称制 垂帘听政 太上皇 少数民族：单于、可汗、赞普
8、明代
初承元制，寻废丞相，六部尚书分掌国事，皇帝 总其成 内阁 大学士——皇帝顾问兼秘书 华盖殿 谨身殿 武英殿 文华殿 文渊阁 东阁 内阁职权逐渐超出六部之上 不称宰相的宰相 辅臣——首辅（元辅 ）、次辅 大学士权力有限：票拟 批红 后期司礼监太监成为事实宰相
中国文化常识：古代职官
中国⽂化常识：古代职官 中国⽂化常识：古代职官 【爵】 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功⾂的封赐。
旧说周代有公、侯、伯、⼦、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时⽽异。
如汉初刘邦既封皇⼦为王，⼜封了七位功⾂为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭⼦仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈⾚封其⼦阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。
再如宋代寇准封莱国公，王安⽯封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李⽂忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封⼀等毅勇侯，左宗棠封⼆等恪靖侯，李鸿章封⼀等肃毅伯。
【丞相】是封建官僚机构中的最⾼官职，是秉承君主旨意综理全国政务的⼈。
有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎⼴《廉颇蔺相如列传》：“且庸⼈尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
”《<指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
” 【太师】 指两种官职，其⼀，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为⼤官加衔，表⽰恩宠⽽⽆实职，如宋代赵普、⽂彦博等曾被加太师衔。
其⼆，古代⼜称太⼦太师、太⼦太傅、太⼦太保为“东宫三师”，都是太⼦的⽼师，太师是太⼦太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太⼦太师衔，故称。
再如明代张居正曾有⼋个虚衔，最后加太⼦太师衔;清代洪承畴也被加封太⼦太师衔，其实并未给太⼦讲过课。
【太傅】 参见“太师”条。
古代“三公”之⼀。
⼜指“东宫三师”之⼀，如贾谊曾先后任皇⼦长沙王、梁怀王的⽼师，故封为太傅。
后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。
【少保】 指两种官职，其⼀，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“⽂少保亦以悟⼤光明法蝉脱”，⽂天祥曾任少保官职，故称。
其⼆，古代称太⼦少师、太⼦少傅、太⼦少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
中国职官制度
三、明清的内阁制
2．清代仍设内阁大学士，不设丞相。各处 官员所呈奏章，先由内阁代拟批旨，再呈皇 帝审处，皇帝诏令由内阁下达六部执行。
内 阁 大 学 士 徐 光 启
三、明清的内阁制
3．清雍正时为加强皇权，设军机处，草拟和转 达皇帝旨意，处臵军国要务，内阁形同虚设。军 机处的设立与运作，既为了提高行政效率和确保 机密，也为了削弱群臣议政的权力，皇权专制因 此达到顶峰。
一、秦汉两晋南北朝地方官制
3．魏晋南北朝仍实行县令、郡守、 州牧三级地方长官制。东晋以后， 北方士族及流民移居江南，安臵他 们的区域称侨州、侨郡和侨县。州 郡越划越多，行政机构因此重叠， 有的州郡徒有虚名。
二、隋唐宋地方官制
1．隋地方官制为州、县二级，州直接统 县。州设刺史，县设县令。 2．唐前期实行州(府)、县二级地方官制。 州的长官为刺史，县的长官称县令。首都 长安和陪都洛阳设府，长官为牧，实际政 务由府尹主持。道本为监察区，中后期演 变为行政区，从而形成道、州、县三级制。 唐代曾在边镇地区设都督府，具有大军区 的性质，长官为都督，后称节度使。
故 宫 军 机 处
第二节
【本节要点】
监察制度
一、御史制 1．秦朝以御史大夫为御史之长，下 设御史中丞、侍御史、监御史等， 专司监察，既在内廷监督百官，也 派到地方监察郡县，形成从中央到 地方的监察系统。
第二节 监察制度
2．汉代御史府为最高监察机构，首脑 为御史大夫。汉武帝时划全国为13个 监察区，称“刺史部”，后以“州” 为名，州刺史监察地方官员。 3．两晋南北朝仍设御史台，以御史中 丞为长官，具有监察百官的权限。
2．自觉的忠君意识。在君主独尊 和权力高度集中的政治背景下，个 人以自由意志独立奋斗已无实际意 义，权威者和服从者的关系异化为 人身依附关系，从而在一定程度上 扭曲了官僚的政治人格，臣僚极易 养成依附性人格。
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2020/9/24
中央政府：
三公（太师、太傅、太保）
卿士为首的政务部门
太史为首的神事、
军事、行政、司法、外事 教育、秘书部门
司徒 司马 司空 司寇 大行人
诸侯国
职官设置与王室大致相同
卿（正卿、政卿）由周天子任命并世袭
御史大夫——丞相之副 汉武帝时代——政务转移到内廷，丞相徒有
虚名 尚书台 尚书令（中书令） 录尚书事 领尚书事
2020/9/24
西汉末 丞相——大司徒 御史大夫——司空
东汉 三公：太尉、司徒、司空 《后汉书》：虽置三公，事归台阁。自此
以来，三公之职，备员而已。 东汉以后丞相非复寻常人臣之职
2020/9/24
古代官制发展三个阶段
第一阶段（夏、商） 国家规模小，国家机构简单，没有明确分工。
君主——后 、王 后羿射日 史（卿史、大史）、巫——神权的体现者 夏：羲和、大理、官师，多由巫、史担任，世袭 制 商：父师 、少师——王族长老 臣、宰、尹——国君家臣
2020/9/24
第二阶段（西周至春秋）最高主：王（天子、天王） 太子 后
2020/9/24
中尉（执金吾）：掌京师治安 将作大匠：掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建 大长秋：掌宣达皇后旨意与管理宫中事务
以上合称十二卿 两千石 署 令
宫廷事务机构大大膨胀，君主家事与国事 不分，政治事务与宫廷事务混杂在一起
2020/9/24
魏晋以后：尚书省的迅速发展
分曹 人数增加 尚书 侍郎 曹演变为部 隋唐确定为六部：
古 代 职 官 制 度
2020/9/24
古代职官制度
一、概述 二、国君 三、宰相 四、中央各部门长官 五、地方长官 六、封爵与品秩
2020/9/24
一、概述
国家产生以后出现职官 原始社会的氏族或部落首领： 后、伯、大人、火师、历正——社会公仆
“三皇五帝”的传说 非信史 夏朝：我国官职设置之始
2020/9/24
西周 分封制，诸侯与大夫为地方长官 诸侯（国）、大夫（邑）
春秋 县（兼并来的土地）——大夫、守、 公、 尹 郡（边远地区）——守、太守
战国 以郡统县 郡守——县令 秦 郡太守——县令（长）
2020/9/24
汉 郡太守（王国相）、县令（侯国相） 京畿地区：京兆尹 左冯翊 右扶风 司隶校尉（东汉以后） 十三州刺史（州牧 ） 魏晋南北朝 州刺史——郡太守——县令
4、魏晋南北朝
尚书台（省）从内廷独立出来，成为中央政务总 机关 尚书令、尚书仆射、录尚书事、领尚书事皆为 宰相
中书省的设立 中书监、中书令亦宰相之职 凤凰池
侍从机关：侍中寺——门下省 侍中亦掌管机要
三省长官并称宰相
2020/9/24
5、隋、唐 不设丞相、相国 隋及唐初：三省长官并为宰相
中书令（内史令、内书令、右相、凤阁令、紫微 令） 侍中（纳言、左相） 尚书令 尚书左、右仆射 政事堂（中书门下） ——宰相办公处 中期以后：三省长官成为虚衔，以其它官职行使 宰相职权 加衔
书门下平章事 左丞相、右丞相
2020/9/24
副宰相：门下侍郎、中书侍郎、尚书左、右丞 枢密使、枢密副使亦执政官 宰执 使相非宰相
镇南军节度使同中书门下平章事判江宁府
2020/9/24
7、辽、金、元
基本采用汉制又有所不同 辽：北面官、南面官两大系统 北面官：北宰相府、南宰相府
左、右宰相 总知军国事 知国事 南面官：采用三省制但权力不大 金：只设尚书省 正宰相：尚书令 左、右丞相 副宰相：左、右丞 参知政事 元：只设中书省 正相：左、右丞相 平章政事 副相：左、右丞 参知政事
皇 少202数0/9/24民族：单于、可汗、赞普
三、宰相
最高执政官 《韩非子》：“故明主之吏，宰相必起于州
部，猛将必发于卒伍。” 1、春秋时期 令尹 相 2、战国时期 各大国普遍设立宰相 相邦 相国 相室 丞相 相 令尹 国君家臣
2020/9/24
3、秦代 丞相（左、右丞相） 中丞相 4、汉代 汉初承秦制：丞相（相国）
9、清代
大学士、协办大学士：地位高而实权轻 实际宰相：南书房行走 军机大臣 历代宰相制度之特点：
变化频繁，无固定名号，无固定人数 原因：君主离不开宰相又担心宰相权力过
大，遂以侍从之臣取代正式宰相
2020/9/24
四、中央各部门长官
西周：司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯 秦汉：九卿 太常卿（奉常）:掌宗庙礼仪 郎中令:掌宫殿门户的守卫 卫尉:掌宫门警卫 太仆卿:掌皇帝车马，兼管全国马政 廷尉：最高司法官 典客（大鸿胪）:掌接待少数民族事 宗正卿:掌皇族事务 治粟内史( 大司农)掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支 少府卿:掌皇家钱财、皇室用品供应及各项宫廷服务事宜
参掌机秘 参预朝政 参知政事
同中书门下三品、同中书门下平章事
2020/9/24
6、宋代 神宗之前：三省长官虚置，不参与朝政 正宰相：同中书门下平章事 副宰相：参知政事 元丰改制以后：屡有变迁 正宰相： 尚书左仆射兼门下侍郎、尚书右仆射兼中书侍郎 太宰兼门下侍郎 、 少宰兼中书侍郎 尚书左仆射同中书门下平章事、尚书右仆射同中
吏、户、礼、兵、刑、工 正副部长：尚书 侍郎 正副司长：郎中 员外郎 唐宋以后六部取代九卿执掌具体政务
2020/9/24
明清六部地位提高 六卿、左都御史——七卿 • 清末责任内阁——外务部、民政部、度支
部、学部、法部、陆军部、海军部、邮传 部、农工商部、理藩部，各设大臣
2020/9/24
五、地方长官
2020/9/24
第三阶段（战国至清末）
君主地位大大提高，权力高度集中， 巫史和宗室贵族不占重要地位，君主的臣 仆和侍从上升到主要地位。
2020/9/24
二、国君
夏、商、周：后、王 天子、天王 予一人
春秋以后各国国君亦称王 秦汉以后：皇帝 战国以前帝为天神称号 朕 陛下 上 制、诏、敕、谕旨、圣旨 皇后 皇太子 皇太后 临朝称制 垂帘听政 太上
平章政事
2020/9/24
8、明代
初承元制，寻废丞相，六部尚书分掌国事，皇帝 总其成
内阁 大学士——皇帝顾问兼秘书 华盖殿 谨身殿 武英殿 文华殿 文渊阁 东阁 内阁职权逐渐超出六部之上 不称宰相的宰相 辅臣——首辅（元辅 ）、次辅 大学士权力有限：票拟 批红 后期司礼监太监成为事实宰相
2020/9/24