小学语文名师教学艺术

走近小学语文名师感受语文教学魅力
语文是儿童的，语文是为了儿童的，语文只有融入儿童的精神世界才是有意义的。

因此，语文必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。

语文课是学习者接近、理解文字，感受文字的魅力，学习文字整合的诀窍，并较为成功地外化为各种（书面的、口头的）“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的“言语能力”的一门课。

语文承载人类文化和生活经验，面对正处在童年阶段的孩子，教师应该以快乐、自由来填充语文课堂。

——《小学语文名师教学艺术》（一）于永正老师的“艺术人生”
于永正：语文课，应该着眼于理解和运用祖国的语言文字，让学生掌握好语言这门工具。

语言是基础的基础，所以语文的工具性永远是第一位的。

小语教学要给孩子什么，我想，第一是识字、写字。

小学六年，应该让孩子认识3500个常用字，能写其中的2500个字。

这个指标现在普遍达不到。

第二是要让学生会读书。

6岁到12岁，也就是小学阶段，是人积累语言的最佳期，是记忆力最好时期。

课标规定的150万字的课外阅读量，这是底，要保住。

但现在很多学生达不到，即使达到了也是浮光掠影、一目十行地浏览一下而已。

我主张要加强背诵，要死记硬背。

没有记忆的阅读，学生怎么积累？第三是作文教学。

读书是基础，读写结合，小学以
读为主，在读的过程中去理解，去记忆，去感悟写作的方法。

不要人为地去争论什么工具性、人文性。

语文教学的着眼点是语言文字。

书读多了，读懂了，人文性是跑不了的。

语文教学，要给学生留下语言，留下形象，留下情感，留下方法，最重要的是留下兴趣！
综观于永正老师的课，他始终将学生摆在课堂的主体位置上，充分发挥学生的主动性。

对学生的答案，即使是有误时也不是全盘否定，而是用他特有的“于氏引导法”进行恰当引导，将学生的思维一步步引导向正确的一面。

于永正老师的人格魅力、独特的教学方式向他的学生、向广大教育工作者展示了他作为特级教师的“艺术人生”。

（二）孙双金老师的“情智课堂”
孙双金：我的成功归功于课堂，课堂给了我一块金光闪闪的金牌，我要还课堂一座金库，我要把课堂变成点石成金的地方。

怎样才能提高课堂教学效益呢？首先要研究的问题是：什么样的课是好课，即好课标准问题。

拿语文课来说，孙双金老师把好课的标准归纳为16个字：“书声琅琅，议论纷纷，高潮迭起，写写练练”。

近两年来，孙双金老师又发展了他的好课观。

他以为随着学生主体观的重新确立，看一堂课好不好首先要看学生在
课堂上的表现。

他又重新总结了16字好课观，即一堂好课要上得学生“小脸发红，小眼发光，小手直举，小嘴常开。

”
孙双金老师把从课堂里、从实践中感悟出来的经验，及时地与同行交流，他觉得这是一件非常有意义的工作，因为者能够把自己的教学经验和教改设想传播给更多的同行，带动语文教学攀登新的高峰。

（三）王崧舟老师的“精致大气的诗意课堂”
王崧舟：语文要给学生什么？给是给不了的，能致力于“影响和熏陶”就足够了。

我们都认同“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。

而怎样的语文素养，其实就是一个结构排序的问题。

我对语文素养的排序是：第一，基础的语文情感。

喜欢不喜欢语文，热爱不热爱语文，痴迷不痴迷语文，始终是衡量语文素养的首要标准，核心价值。

第二，基础的语文习惯。

教育就是培养和塑造习惯，这话虽说有些偏颇，但也击中了基础教育的要害。

良好的语文学习习惯，譬如天天阅读的习惯、不动笔墨不读书的习惯、写日记的习惯，等等，是学生可以终身受用的。

第三，基础的语文积累。

学文如积沙，语文学习本身就是一个慢活；学文是一个厚积薄发的过程，没听说过腹内空空如也下笔洋洋洒洒的人。

第四，基础的语文技能，譬如诵读技能、边读边思考技能、列提纲写作文技能等。

第五，基础的语文知识。

排序越靠后的，越容易通过考试加以检测；考试越容易检测的，实
际教学中越容易被重视。

这就是当今语文课程的悖论和悲哀。

细致解读了王崧舟老师不同时期语文经典课例后，总结出他诗意语文教学的一个连续谱系，贯通这个教学谱系的是一种精神，一种境界，那就是王崧舟老师对自己的永无止境的超越。

他的课堂教学之一：读出画面——教学构思的超越；之二;让学生自己提问——教学模式的超越；之三：情与情的谐振——教学艺术的超越；之四：反教案——教学习性的超越；之五：归于平淡——教学风格的超越。

纵观课堂，王崧舟老师坚信“人品、师品、学品、课品”的统一是事业成功的基石。

他所追求的是这样一种事业境界：在促进学生生命和谐发展的同时，努力实现自我生命的和谐发展，让师生在语文的大地上诗意栖居。

（四）闫学老师追求的语文之道
如果你不爱孩子，不爱教育，不爱教师这个职业，做教师就太苦了。

——闫学
有人说，好课种种，韵味各异：有的像美酒，芬芳浓烈，饮之醉人；有的似白水，纯极淡极，却不失本真；有的则如清茶，香在隐约之中，味在有无之间，然品之却自有一种回味久久不散——这就是一种境界，是课的境界，也是人的境界。

闫学的课如其人——香在隐约之中，味在有无之间，如清茶般让人回味无穷。

她的风格舒缓平淡，看似信手拈来、
波澜不惊、细察之却处处匠心独运。

她就这样诠释着心中的语文。

执着追求，不断反思，超与自我，永不言弃——这就是闫学老师，一个永远在求真、求善、求美的人。

（五）盛新凤老师的“和美语文”
盛新凤老师认为,简约大气的美是“和美语文”的理想课堂追求;雅俗共赏是“和美语文”的阅读教学形态。

“和美语文”的提出旨在克服当前小学语文(特别是阅读教学)中诸多的极化现象,从和谐融通中实现语文教育的生态之美。

那么如何实现这种和谐生态之美?盛老师在书中浓墨重彩详尽阐述了“融通”理念、“融通”主张、“融通”方法。

如:不同文体文章的融通方式,书中列举了“状物文章—形神融通”“写景文章—情景融通”“写人文章—表里融通”“叙事文章—事理融通”“民间故事—虚实融通”。

关于阅读教学元素融通方式,盛老师又向我们介绍了:语文追求与“味儿”追求融通; 主导与主体融通;独立与合作融通;入文与出文融通;多元感悟与价值引领融通;文字与画面融通等等。

在论述她的“雅俗共赏”和美语文阅读教学形态时,她又在“雅而俗”式形态中列举了“人文性与儿童性融通”“人文性与工具性融通”等融通方式。

在“人文性与工具性融通”一节里具体阐述了人文与工具融合基本要经历“言意互转—言意
相融—言意相生—言意相谐”四个过程,可谓精辟独到,这是她从丰厚的教学经验中提炼出来的智慧结晶。

（六）薛法根老师主张“一课一得，人人有得”
薛法根：我主张语文教学目标应该简约集中，一课一得，人人有得。

有的语文教师不清楚语文课应该教什么。

一堂课下来，老师教了什么，学生学了什么，说不清楚。

似乎什么都教了，又似乎什么都没教。

学生会了、懂了的老师还在教，学生不会的、不懂的老师自己也说不清楚。

一二年级的课文很浅显，没有多少理解的任务，重点应该是字、词、句的学习，现在也在感悟啊感悟。

年段之间的界限不清楚。

这个问题涉及课标、教材、教师素养等诸多因素，它的解决需要相当长的时间。

陶行知先生曾说过要实现“五个解放”：解放小孩子的头脑，解放小孩子的双手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空间，解放小孩的时间。

我们应该时刻牢记，小学语文是童年的语文。

与别的学科相比，语文实在是一门美丽的学科！这种美丽既来源于语文本身，又来源于语文教育实践。

语文路漫漫，教无定法，教无止境……愿所有的“语文人”都能语文教学之路上不懈追求。