致橡树教学PPT课件
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《致橡树》ppt课件(23页)
【法】安德烈•莫洛亚
爱情是伟大的导师，教我们重新做人。 【法】莫里哀
自由朗读
意象
• 凌霄花 • 鸟儿 • 泉源 • 险峰 • 日光 • 春雨
世俗的爱情观
• 一方攀附的爱情 单方痴恋的爱情 一味奉献的爱情
木棉
——象征女性阴柔之美 平等、独立
阳刚之气的橡树 阴柔之美的木棉
特殊关系
（1）“ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象 和你站在一起。” ——爱的基础应是独立平等。
李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
朝归 暮路柔 暮。情 。两似
情水 若， 是佳 久期 长如 时梦 ，， 又忍 岂顾 在鹊 朝桥
无度纤 数。云 。金弄
风巧 玉， 露飞 一星 相传 逢恨 ，， 便银
仙
这才是伟大的爱情！
心 中 的 爱 情
拓展延伸：比较阅读
一颗开花的树
席慕容
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻
为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁
阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情
而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心
（2）根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过， 我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。 ——既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相 通，相敬如宾。
（3）我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流 岚、虹霓。 ——互相尊重、互相理解、心心相印、息息相通。
真正的爱情
《致橡树》ppt课件全面版
像沉重的叹息
又像英勇的火炬
你有你的铜枝铁干
橡 树 像刀、像剑
也像戟
橡树
橡树：
又叫白 栎树。落叶 乔木，高可 达20米以上， 产于我国淮 河流域及四 川以南地区， 喜光 。
木棉树
木棉：
又叫英雄树，
是一种长在我国东 南、西南一带的落 叶乔木，高可达20 米以上。
早春先叶后花， 形大，红色，生长 快，萌芽力强！
你欣赏诗中的主人 公木棉吗?为什么？
练一练：
诗中“甚至日光、甚至春雨 ”后面 都省略了句子，请补充完整。
例如：
甚至也不止像日光， 温暖你的躯体； 甚至也不止像春雨， 滋润你的心田。
读一读：
齐读并再次感受这首诗
做一做：
1、熟读并背诵这首诗
2、你怎样理解诗的最后一句话 “爱——不仅爱你伟岸的身
躯， 也爱你坚持的位置，足下的 土地。”
谢谢大家
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时
诗二首—致橡树(完美版)(共25张PPT)
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性
对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追 求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知 识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道：“我 们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流 岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。 他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶 纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒 婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的 爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟 岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
传统的爱情观，总是要受到它所处的时代的政治、经
济、文化心理和伦理观念的干扰和制约，因此，人们的婚 姻，往往不是人的感情和价值的平等结合，而是权势和财 势的结合，结合的双方也往往变成主导和从属、统治和被 统治的关系，从而失去爱的本质，作者在这首诗里所摒弃 的就是这种陈腐的观念。
（二）作品内容分析
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比 喻，表达出了自己的爱情观：“我如果爱你——/ 绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/ 我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单 调的歌曲；/也不止像源泉，/终年送来清凉的慰 藉；/也不止像险峰，/增加你的高度，衬托你的 威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高 攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情 愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌 曲。
这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻 说道：“你有铜枝铁干，/像刀、像剑，/也像戟；/ 我有红硕的花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火 炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和 价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自 的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美 和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性 的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美 和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象 “沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那 种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这 情绪染着忧伤的色晕。
舒婷《致橡树》ppt课件
在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝 两情若是久长时;又岂在朝朝暮暮
古君人当爱作情诗磐中石的;妾意象当：作蒲苇; 蒲苇 韧如丝;磐石无转移 ;
关关雎鸠;在河之—洲孔;雀窈东窕南淑飞女;君
子好逑;
—— 关雎
君当作磐石;妾当作蒲苇; 蒲苇韧 如丝;磐石无转移 ;
— 孔雀东南飞
在天愿作比翼鸟; 在地愿为连理枝;
致橡树 舒婷
学习目标： １ 初步了解朦胧诗的特点; 2 培养解读诗歌意象的能力; 3 树立正确的爱情观;
舒婷
原名龚佩瑜; 1952年出生于福建泉 州;当代女诗人;
舒婷是一位感情型的诗人; 她的诗歌 创作的宣言是：写人的价值与尊严;
主要作品 双桅船 会唱歌的鸢尾花等; 祖国啊;我亲爱的祖国 获全国青年优秀 诗歌奖; 70年代末;她和同代人北岛 顾 城 梁小斌等以迥异于前辈的诗风;在中 国诗坛上掀起了一股朦胧诗的大潮;
作为爱的双方应该以什么样的 形象出现呢
你有你的铜枝铁干
像刀;像剑;
具有坚毅 刚强 矫
也像戟；
健的阳刚之美
我有我红硕的花朵 既有美丽的外表; 像沉重的叹息; 也有丰富的内涵; 又像英勇的火炬; 勇敢 顽强;
柔韧之美
橡树
男性的阳刚气概
铜 枝 铁 干 刀 剑 戟
木棉
女性的柔韧气质
红 硕 花 朵
橡树 木棉分别象征什么
橡树：男性的阳刚气概; 伟岸挺 拔;刚强不屈;锋芒锐利
木棉：女性的柔韧气质; 健康活泼; 深沉博大;坚韧不屈
托物言志
托物言志:
就是在特定的背景下;借助对某一象征
物的状写描摹来表达思想感情;
象征:
是指通过某一特定的具体形象来表 示与之相似或相近的概念 思想或感情;
古君人当爱作情诗磐中石的;妾意象当：作蒲苇; 蒲苇 韧如丝;磐石无转移 ;
关关雎鸠;在河之—洲孔;雀窈东窕南淑飞女;君
子好逑;
—— 关雎
君当作磐石;妾当作蒲苇; 蒲苇韧 如丝;磐石无转移 ;
— 孔雀东南飞
在天愿作比翼鸟; 在地愿为连理枝;
致橡树 舒婷
学习目标： １ 初步了解朦胧诗的特点; 2 培养解读诗歌意象的能力; 3 树立正确的爱情观;
舒婷
原名龚佩瑜; 1952年出生于福建泉 州;当代女诗人;
舒婷是一位感情型的诗人; 她的诗歌 创作的宣言是：写人的价值与尊严;
主要作品 双桅船 会唱歌的鸢尾花等; 祖国啊;我亲爱的祖国 获全国青年优秀 诗歌奖; 70年代末;她和同代人北岛 顾 城 梁小斌等以迥异于前辈的诗风;在中 国诗坛上掀起了一股朦胧诗的大潮;
作为爱的双方应该以什么样的 形象出现呢
你有你的铜枝铁干
像刀;像剑;
具有坚毅 刚强 矫
也像戟；
健的阳刚之美
我有我红硕的花朵 既有美丽的外表; 像沉重的叹息; 也有丰富的内涵; 又像英勇的火炬; 勇敢 顽强;
柔韧之美
橡树
男性的阳刚气概
铜 枝 铁 干 刀 剑 戟
木棉
女性的柔韧气质
红 硕 花 朵
橡树 木棉分别象征什么
橡树：男性的阳刚气概; 伟岸挺 拔;刚强不屈;锋芒锐利
木棉：女性的柔韧气质; 健康活泼; 深沉博大;坚韧不屈
托物言志
托物言志:
就是在特定的背景下;借助对某一象征
物的状写描摹来表达思想感情;
象征:
是指通过某一特定的具体形象来表 示与之相似或相近的概念 思想或感情;
公开课《致橡树》优ppt课件
❖ 爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是 古今中外诗歌描写最为广泛的题材。
❖ 不同的人对爱情有不同的理解。你心中的理 想爱情是什么样子的？
编辑版pppt
1
❖ 10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超 过诗歌。可是大多数读者只记得我写诗，常 常把我的名字等同于《致橡树》。
❖
——舒婷
编辑版pppt
2
编辑版pppt
16
爱的双方的形象：
“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”
象——征男性的阳刚：伟岸挺拔、
刚强不屈、锋芒锐利
“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
象——征女性的阴柔：健康活泼、美丽
热情、深沉博大、坚韧不屈、具有 柔韧气质
编辑版pppt
17
如何理解“像沉重的叹息”？
中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部 分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告 终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于 男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求 平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难 过、沉重，因而发出了沉重的叹息。
产生了巨大影响。“朦胧诗”
强调诗人的自我意识，内容含
蓄隽永，形式虚实相生，它往
往借助象征、比喻等手法，创
造一种朦胧的艺术形象或意境，
从而诱发人们的好奇心和想象
力，使人获得特殊的审美享受。
代表诗人有舒婷、北岛、顾城
等。《致橡树》是“朦胧诗”
的代表作之一。
编辑版pppt
断章 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
我们必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学
❖ 不同的人对爱情有不同的理解。你心中的理 想爱情是什么样子的？
编辑版pppt
1
❖ 10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超 过诗歌。可是大多数读者只记得我写诗，常 常把我的名字等同于《致橡树》。
❖
——舒婷
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2
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16
爱的双方的形象：
“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”
象——征男性的阳刚：伟岸挺拔、
刚强不屈、锋芒锐利
“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
象——征女性的阴柔：健康活泼、美丽
热情、深沉博大、坚韧不屈、具有 柔韧气质
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17
如何理解“像沉重的叹息”？
中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部 分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告 终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于 男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求 平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难 过、沉重，因而发出了沉重的叹息。
产生了巨大影响。“朦胧诗”
强调诗人的自我意识，内容含
蓄隽永，形式虚实相生，它往
往借助象征、比喻等手法，创
造一种朦胧的艺术形象或意境，
从而诱发人们的好奇心和想象
力，使人获得特殊的审美享受。
代表诗人有舒婷、北岛、顾城
等。《致橡树》是“朦胧诗”
的代表作之一。
编辑版pppt
断章 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
我们必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学
致橡树ppt优秀课件
致橡树的文化内涵与象征意义
文化内涵
致橡树是朦胧诗派的代表作之一，诗 人通过橡树的形象表达了对真爱的追 求和向往。
象征意义
致橡树作为爱情诗，不仅仅是对爱情 的抒发，更是对人生价值观和生命态 度的表达。
致橡树在文学、影视等艺术作品中的表现与应用
文学表现
致橡树在文学作品中被广泛引用和改编，成为了中国文学的 一部分。
致橡树的生态价值
涵养水源
1.A 致橡树具有庞大的树冠和发达的根系，能够有 效地涵养水源，降低地表径流，从而减轻水土 流失。
保持土壤
1.B 致橡树的根系能够有效地固定土壤，防止
水土流失，同时其落叶和残枝也能增加土 壤有机质，提高土壤肥力。
调节气候
1.C 致橡树能够通过吸收二氧化碳、释放氧气和 调节气温等作用，对气候进行调节。
美洲山核桃
树皮可用于制作工艺品和 木材加工，果实可食用， 木材可用于制作家具和建 筑材料。
欧洲山毛榉
木材纹理美观，硬度高， 耐腐蚀性好，用于制作高 档家具、地板和室内装饰 材料。
澳洲坚果
果实富含蛋白质、脂肪和 维生素，可用于制作食品 和饮料，木材可用于制作 家具和工艺品。
03 致橡树的生态价值与保护
影视应用
致橡树在影视作品中被用作配乐和插曲，为剧情增色不少。
致橡树的美学价值与艺术鉴赏
美学价值
致橡树的文字简练、意蕴深厚，具有很高的美学价值。
艺术鉴赏
致橡树的意象丰富，富有想象力，具有很高的艺术鉴赏价值。
05 致橡树的种植与养护技巧
致橡树的种植技术与方法
选种
选择健康、无病虫害的 橡树种子进行种植。
致橡树的科研与开发前景
要点一
科研前景
2.1《致橡树》课件(共31张ppt) 高教版中职语文基础模块上册
—白居易《长恨歌》
5
爱情不是花荫下的甜言，不 是桃花源中的蜜语，不是轻绵的 眼泪，更不是死硬的强迫，爱情 是建立在共同的基础上的.尾； 日日思君不见君，共饮长江水。
……
—(宋) 李之仪 《卜算子》
7
上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵，江水 为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
爱一个人，更要爱对方的事业和 理想，爱对方的民族和国家。这才 是爱情的最高境界。
总结
• （1）：作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔 木象征男性美和女性美，用他们比邻而居、并 肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗 人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、 互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍 视自身价值的新时代崭新的爱情观。
一味奉献
• “险峰”增加高度，衬托威仪。
• “日光”普照大地，“春雨”滋润万物。
奉献型 (不完全否定也不肯定）
木棉
• 木棉，原产印度。高 大约40米。每年2－3 月份先开花，后长叶。 树形高大，雄壮魁梧， 枝干舒展，花红如血， 硕大如杯，盛开时叶 片几乎落尽，远观好 似一团团在枝头尽情 燃烧、欢快跳跃的火 苗，极有气势。因此， 历来被人们视为英雄 的象征。
—《汉乐府 ·上邪 》
8
爱情是什么？
真正的爱情是怎样的？
舒婷，原名龚佩瑜， 1952年生，福建省福州 市人，当代女诗人，朦 胧诗派代表人之一。
代表作有 《四月的黄昏》 《呵，母亲》、《思念》
、《双桅船》等。
18
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗 “明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人 的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等 手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗 蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。
5
爱情不是花荫下的甜言，不 是桃花源中的蜜语，不是轻绵的 眼泪，更不是死硬的强迫，爱情 是建立在共同的基础上的.尾； 日日思君不见君，共饮长江水。
……
—(宋) 李之仪 《卜算子》
7
上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵，江水 为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
爱一个人，更要爱对方的事业和 理想，爱对方的民族和国家。这才 是爱情的最高境界。
总结
• （1）：作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔 木象征男性美和女性美，用他们比邻而居、并 肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗 人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、 互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍 视自身价值的新时代崭新的爱情观。
一味奉献
• “险峰”增加高度，衬托威仪。
• “日光”普照大地，“春雨”滋润万物。
奉献型 (不完全否定也不肯定）
木棉
• 木棉，原产印度。高 大约40米。每年2－3 月份先开花，后长叶。 树形高大，雄壮魁梧， 枝干舒展，花红如血， 硕大如杯，盛开时叶 片几乎落尽，远观好 似一团团在枝头尽情 燃烧、欢快跳跃的火 苗，极有气势。因此， 历来被人们视为英雄 的象征。
—《汉乐府 ·上邪 》
8
爱情是什么？
真正的爱情是怎样的？
舒婷，原名龚佩瑜， 1952年生，福建省福州 市人，当代女诗人，朦 胧诗派代表人之一。
代表作有 《四月的黄昏》 《呵，母亲》、《思念》
、《双桅船》等。
18
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗 “明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人 的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等 手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗 蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。
2课致橡树精品PPT课件
生命诚宝贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
致橡树
舒婷
一、新课引 入
同学们，你们喜欢读诗吗？ 你们知道什么是朦胧诗吗？ 你们听说过舒婷吗？ 今天，我们就学习著名诗人舒婷的一首朦胧诗 ——《致橡树》
春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔 地奉献。
它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给予， 却忘了给自己一个独立的世界，忘了给自己一个创造自身 价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人 遗憾。
作者否定了哪几种爱情观？为什么？
凌霄花 极力攀附橡树
否
定
世俗的爱情观
鸟儿
只知依恋橡树
凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨
上述意象代表的爱情观分别是什么？ “我”对此的态度是什么？
极力攀附的爱情
凌霄花是一种藤本植物，没有直 立的茎，攀援它物向上生长。
为了满足自己的虚荣心，炫耀自 己，为了追求高贵的地位，不顾一切 地向上爬，完全置自身的人格尊严于 不顾，借攀附物来证明自己的存在。
痴情的鸟儿 只知依恋的爱情
也不止/像泉源，
叶，相触/在云里。
常年/送来清凉的/慰藉；
每/一阵风过，
也不止/像险峰，
我们/都相互/致意，
增加/你的高度，衬托/你的威仪 但/没有人，
。
听懂/我们的/言语。
甚至/日光。
你/有你的铜枝/铁干，
甚至/春雨。
像刀、像剑，也像戟；
我/有我红硕的/花朵， 像/沉重的/叹息， 又像/英勇的/火炬。 我们/分担寒潮、风雷、霹雳； 我们/共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛/永远分离， 却又/终身相依。 这才是/伟大的/爱情， 坚贞/就在这里： 爱——不仅/爱你伟岸的/身躯， 也爱你/坚持的位置，足下的/土 地。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
致橡树
舒婷
一、新课引 入
同学们，你们喜欢读诗吗？ 你们知道什么是朦胧诗吗？ 你们听说过舒婷吗？ 今天，我们就学习著名诗人舒婷的一首朦胧诗 ——《致橡树》
春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔 地奉献。
它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给予， 却忘了给自己一个独立的世界，忘了给自己一个创造自身 价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人 遗憾。
作者否定了哪几种爱情观？为什么？
凌霄花 极力攀附橡树
否
定
世俗的爱情观
鸟儿
只知依恋橡树
凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨
上述意象代表的爱情观分别是什么？ “我”对此的态度是什么？
极力攀附的爱情
凌霄花是一种藤本植物，没有直 立的茎，攀援它物向上生长。
为了满足自己的虚荣心，炫耀自 己，为了追求高贵的地位，不顾一切 地向上爬，完全置自身的人格尊严于 不顾，借攀附物来证明自己的存在。
痴情的鸟儿 只知依恋的爱情
也不止/像泉源，
叶，相触/在云里。
常年/送来清凉的/慰藉；
每/一阵风过，
也不止/像险峰，
我们/都相互/致意，
增加/你的高度，衬托/你的威仪 但/没有人，
。
听懂/我们的/言语。
甚至/日光。
你/有你的铜枝/铁干，
甚至/春雨。
像刀、像剑，也像戟；
我/有我红硕的/花朵， 像/沉重的/叹息， 又像/英勇的/火炬。 我们/分担寒潮、风雷、霹雳； 我们/共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛/永远分离， 却又/终身相依。 这才是/伟大的/爱情， 坚贞/就在这里： 爱——不仅/爱你伟岸的/身躯， 也爱你/坚持的位置，足下的/土 地。
《高一语文致橡树》PPT课件
木棉不愿做： 凌霄花 鸟儿 泉源 险峰 日光 春雨
攀援、炫耀； 痴情、单调； 送来、慰藉； 增加、衬托；
因为： 附庸、没有独立和尊严
甚至也不止像日光，照亮你的前程， 温暖你的心灵；
甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖， 滋润你的心田.
……
作者否定了哪几种爱情观？为什么？
（１）极 力 攀 附 （２）单 方 痴 恋 （３）一 味 奉 献
致橡树
舒婷
学 生
时 代 的 舒 婷
舒婷 原名龚佩瑜，福建泉州人，1952年生。1982年
出版诗集《双桅船》。中国朦胧派诗歌的代表人物 。
主要著作 《舒婷顾城抒情诗选》《致橡树》
散文集《心烟》
诗歌特点 舒婷的诗大致分为两类：一类表现一代人
对历史、对祖国、对爱情的崭新理念，以感人的激情、 深邃的思想与精巧新奇的意象取胜，如著名的《致橡树》 《祖国啊，我亲爱的祖国》；另一类以描写自己内在情 思，对亲人、朋友的美好祝福，以及对爱情的回忆与期 待为主，以真挚、委婉的情思与隽永、优美的意境取胜， 如《春夜》、《秋夜送友》、《落叶》、《思念》等。
绝不像攀援的凌霄花
我必须是你近旁的一
借你的高枝炫耀自己； 株木棉，
我如果爱你——
作为树的形象和你站 在一起。
绝不学痴情的鸟儿
根，紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲； 叶，相触在云里。
也不止像泉源
互相致意，
也不止像险峰
但没有人听懂我们的
增加你的高度，
言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑，
甚至春雨。
也像戟；
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
《致橡树》ppt课件
橡 树
像刀、像剑 也像戟
橡 树
橡树：
又叫白 栎树。落叶 乔木，高可 达20米以上， 产于我国淮 河流域及四 川以南地区， 喜光 。
木棉树
木棉：
又叫英雄树， 是一种长在我国东 南、西南一带的落 叶乔木，高可达20 米以上。 早春先叶后花， 形大，红色，生长 快，萌芽力强！
看一看：
橡树
与
木棉
想一想：
木 棉
“红硕的花 朵” 象征：女性的柔美气质
橡 树
“铜枝铁 干”
象征：男性的阳刚气概
议一议：
从诗中看你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起 根，紧握在地下 叶，相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意 但没有人 听懂我们的言语 我们分担寒潮、风雷、霹雳 我们共享雾霭、流岚、虹霓
甚至也不止像日光， 温暖你的躯体； 甚至也不止像春雨， 滋润你的心田。
读一读：
齐读并再次感受这首诗
做一做：
1、熟读并背诵这首诗 2、你怎样理解诗的最后一句话
“爱——不仅爱你伟岸的身 躯， 也爱你坚持的位置，足下的 土地。”
谢谢大家
致橡树
舒婷
作者简介：
舒婷：
当代著名女诗人， 原名龚佩瑜。 1952年 生于福建泉州, 1969年 开始写作. 代表诗作有《致橡 树》《双桅船》《会唱 歌的鸢尾花》 《祖国 啊，我亲爱的祖国！》 等.
朗诵感受
要求: 第一遍 读音节奏 第二遍 把握内容
托物言志:
就是在特定的背景下,借助对某一象征 物的状写描摹来表达思想感情。
平等独立 相互依存
彼此尊敬
互有默契
肯定
同甘共苦
议一议：
在诗中作为女性的“木棉树”，她否 定什么样爱情呢？
《致橡树》ppt课件全面版
不同文化背景下读者接受度分析
1 2
文化差异对理解的影响
不同文化背景下的读者对《致橡树》的理解可能 存在差异，如对意象、隐喻等的解读。
共鸣与认同
尽管存在文化差异，但《致橡树》所表达的爱情 普世价值能够引起广泛共鸣和认同。
3
接受度提升途径
通过加强跨文化交流、提供多元化解读等方式， 可以提高不同文化背景下读者对《致橡树》的接 受度。
深刻内涵
通过对比和矛盾冲突的手法，揭示 了爱情的复杂性和丰富性，表达了 诗人对爱情的深刻思考和独特见解 。
03
诗歌解读与赏析
爱情观：独立平等、相互尊重
独立平等
诗歌中强调爱情双方应保持独立的人 格和平等的地位，反对依附和攀援的 关系。这种爱情观体现了现代意识， 追求自由、平等的爱情。
相互尊重
在爱情中，双方应相互尊重对方的意 愿和选择，不将自己的意愿强加给对 方。这种尊重是爱情长久维持的基石 。
《致橡树》ppt简介 • 诗歌内容与艺术特色 • 诗歌解读与赏析 • 诗歌风格与语言特点 • 跨文化对比与影响研究 • 课件制作技巧与展示方法
01
作品背景与作者简介
舒婷及其诗歌创作
舒婷，原名龚佩瑜，中国当代 女诗人，朦胧诗派的代表人物 。
她的诗歌充满了浪漫主义和理 想主义色彩，善于运用意象和 象征手法表达内心情感。
。
句式多变
通过运用不同的句式和语气，如 陈述句、疑问句、感叹句等，使
诗歌语言更加生动多彩。
描绘细腻
对橡树的描绘非常细腻，从树干 、树枝、树叶到花朵、果实都进 行了详细的描绘，使读者仿佛能
够看到橡树的真实形象。
丰富多样修辞手法运用
比喻
01
诗歌中大量运用比喻手法，如将橡树比作“铜枝铁干”、“红
《致橡树》ppt课件(27张)
朦 胧 诗 人
20世纪80年代以后,中国诗坛上出现了一个新的诗歌 流派，打破了现实主义诗歌一统天下的局面，给文坛 带来了新的气息，它就是“朦胧诗”。其带有鲜明的 “异类”色彩和新的美学原则，向诗坛发起了强烈的 冲击。 “朦胧诗”在诗歌内涵上追求自我价值，以现代意识 思考人的本质，在当时特定历史背景下往往具有批判 意识和忧患意识，表现出冷色调。注重主题的创造和 个人内心情感的抒发，表现自我意识的闪念和幻觉， 诗歌意象往往带有多义性和不确定性。 代表诗人：舒婷、北岛和顾城
肯 定
根，紧握在地下 叶，相触在云里 分担寒潮、风雷、霹雳 共享雾霭、流岚、虹霓 仿佛永远分离 却又终身相依
泉源
险峰
日光
春雨
什么是象征？
用具体的形象，表现抽象的概念、 思想、情感，化抽象为具体，给人 留下深刻的印象，使立意高远，给 人留下回味的余地。
象征的运用
※凌霄花、鸟儿、泉源、险峰
以作为慰藉、依附的意象出现，象征着传统婚恋观中女 性对男性的依附和顺从。
作者向往的真正的爱情:
（１）、平等独立 （２）、心心相印 （３）、祸福与共 （４）、相知相依
作者否定了哪几种爱情观？为什么？ （１）极力攀附
（２）单方痴恋
（３）一味奉献
因为爱的双方没有平等、 的 意 象 群
观点提出
作我 为必 树须 的是 形你 象近 和旁 你的 站一 在株 一木 起棉 。，
ní 大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象
舒婷：舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的
代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒 情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的 祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她 的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的 诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。 《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种 内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。
舒婷《致橡树》ppt课件(完整版)
• 泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味 付出
• 险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自 己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。
• 春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨 无悔的奉献。
• 它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予， 却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会， 这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
也不止
缺
乏
世 凌霄花 俗
极力攀附橡树
独
否立
定
、 平
的 爱 情 观
鸟儿
只知依恋橡树 和 等
批 判
、 自 强
泉源、险峰 日光、春雨
一味为橡树奉献
的 精 神
木棉树
木棉：
又叫英雄树，
但没有人听懂我们的
增加你的高度，
言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑，
甚至春雨。
也像戟；
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
极力攀附的爱情
绝不像
• 单方痴恋，只知为对方 歌唱，却忘了用自己的 歌喉为自己歌唱。她意 识不到自身存在的价值， 不知道在爱对方的同时 “我是我自己的”，只 知依附在橡树的阴影之 中，却不愿飞出橡树的 庇护，不愿飞向属于自 己的自由天空。
绝不学
痴情的鸟儿
只知依恋的爱情
泉源
泉源、险峰、日光和春雨 一味奉献、自我牺牲的爱情
---白居易《长恨歌》
身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
• 险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自 己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。
• 春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨 无悔的奉献。
• 它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予， 却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会， 这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
也不止
缺
乏
世 凌霄花 俗
极力攀附橡树
独
否立
定
、 平
的 爱 情 观
鸟儿
只知依恋橡树 和 等
批 判
、 自 强
泉源、险峰 日光、春雨
一味为橡树奉献
的 精 神
木棉树
木棉：
又叫英雄树，
但没有人听懂我们的
增加你的高度，
言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑，
甚至春雨。
也像戟；
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
极力攀附的爱情
绝不像
• 单方痴恋，只知为对方 歌唱，却忘了用自己的 歌喉为自己歌唱。她意 识不到自身存在的价值， 不知道在爱对方的同时 “我是我自己的”，只 知依附在橡树的阴影之 中，却不愿飞出橡树的 庇护，不愿飞向属于自 己的自由天空。
绝不学
痴情的鸟儿
只知依恋的爱情
泉源
泉源、险峰、日光和春雨 一味奉献、自我牺牲的爱情
---白居易《长恨歌》
身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
《致橡树》(55页)PPT课件
游移。
——《四月的黄昏》
7．昨天刚刚和你告别/今天你又在这里/明天我们将在/另一个纬
度相遇/是一场风暴、一盏灯/把我们联系在一起/是一场风暴、
另一盏灯/使我们再分东西。
——《双桅船》
2020/1/14
14
◎诗海拾贝 鹊 桥 仙① 秦观
纤云弄巧②，飞星③传恨，银汉④迢迢⑤暗度⑥。金风玉露⑦一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾⑧鹊桥归路。两情若是久长时，又岂 在朝朝暮暮⑨。
银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和
露水般的交融，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间
伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里流了千年的河水，绵绵不绝，这如
梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍
地各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不
渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？
第一单元 向青春举杯
第4课 致 橡 树
2020/1/14
1
一、认读字音 (一)单音字 霹．雳．(pī)(lì) 流岚．(lán)
痴．情(chī) 虹霓．(ní)
戟．(jǐ) 坚贞．(zhēn)
2020/1/14
2
(二)多音字
1．组词认读法
(1)荫绿 荫．荫 庇．（ （yyīìnn） ） 2．语境认读法
2020/1/14
18
【赏析】 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作 的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢 离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不 渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、振聋发 聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐 的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
2024《致橡树》PPT课件优质课
目录•诗歌背景与作者简介•诗歌内容解析与赏析•艺术特色探讨与评价•文化内涵与人文精神挖掘•跨学科视角解读《致橡树》•教育意义及课堂应用建议诗歌背景与作者简介时代背景及创作环境0120世纪70年代末的文学氛围当时正值改革开放初期，文学界开始摆脱文革时期的束缚，呈现出多元化的创作趋势。
02女性主义思潮的兴起随着女性地位的提高和女性主义思潮的兴起，女性作家开始以更加独立、自主的姿态出现在文坛上。
03舒婷的创作环境舒婷作为一位女性诗人，在当时的文学环境中积极探索和表达自己的情感和思考，以独特的艺术风格引起了广泛关注。
舒婷生平与主要成就舒婷的生平经历舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建龙海石码镇，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。
舒婷的主要成就舒婷的诗歌作品以深沉、细腻、抒情见长，具有独特的艺术魅力。
她的作品被翻译成多种文字，在国内外产生了广泛影响。
她曾获得过多项文学奖项，包括全国优秀诗歌奖、庄重文文学奖等。
舒婷的创作特点舒婷的诗歌创作注重内心世界的表达和情感的真挚流露，她的作品常常以女性独特的视角和体验来探讨爱情、人生等主题。
《致橡树》创作动机及影响《致橡树》的创作动机舒婷在创作《致橡树》时，希望通过诗歌的形式表达自己对于爱情和人生的独特见解和追求。
她以橡树为象征，寄托了自己对于坚贞不屈、独立自主的爱情观的向往和追求。
《致橡树》的影响自发表以来，《致橡树》以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵受到了广泛赞誉和关注。
它不仅成为了舒婷的代表作之一，也对中国当代诗歌的发展产生了积极的影响。
同时，这首诗也被选入多种教材和诗集中，成为了广大读者喜爱的经典之作。
诗歌内容解析与赏析主题思想阐述诗歌通过描绘橡树的形象，表达了诗人对独立、坚韧、不屈不挠精神的赞美。
诗歌分段与节奏全诗分为两部分，每部分各自独立又相互呼应，形成独特的节奏感。
整体结构与主题思想细腻描绘与意象运用橡树形象描绘诗人通过对橡树高大、挺拔、枝叶茂盛等特征的描绘，塑造了一个生动、鲜明的形象。
舒婷《致橡树》课件
03
1980年调入福建省文联工作 。
04
05
2005年，受聘为福建省文学 院院士。
文学成就
《致橡树》是其代表 作之一，广为流传。
她的诗歌风格独特， 受到广泛的关注和赞 誉。
她的诗歌作品以真挚 、深沉、细腻见长， 具有强烈的女性意识 。
02
CATALOGUE
诗歌内容解析
主题思想
爱情观
通过橡树这一象征，表达了对于 平等、独立、互相尊重的爱情关 系的向往，批判了依附和攀附的 爱情观。
，而是要与橡树平等相待。
诗人通过诗歌表达了对个体尊严 的尊重和维护，强调每个人都应
该拥有独立自主的权利。
诗人呼吁人们追求自由、平等和 尊严，反对任何形式的压迫和剥
削。
对平等和自由的向往
诗人通过诗歌表达了对平等和自由的 向往，认为每个人都应该享有平等的 权利和自由。
诗人强调了自由和平等的重要性，认 为这是人类社会进步的基石，也是每 个人应该努力追求的目标。
激发读者对爱情的思考
《致橡树》以其深刻的思考和真挚的情感，激发了广大读 者对爱情的重新审视和思考，引导人们树立正确的爱情观 。
文学史上的地位与评价
经典之作
在文学史上，《致橡树》被广泛 认为是舒婷的经典之作，也是中
国现代诗歌的代表作之一。
高度赞誉
该诗在文学批评中获得了高度评价 ，被认为是中国现代诗歌史上的一 部重要作品，对于中国现代诗歌的 发展具有里程碑意义。
语言特点
简洁明快
诗歌语言简练，节奏明快，表达了作者强烈的情感和思想，使读者易于理解和 感受。
富有音乐美
诗歌韵律和谐，语言富有音乐美感，读起来朗朗上口，给人以美的享受。
03
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
舒婷，原名龚佩瑜。1952 出生于福建泉州，当代女诗人。 主要作品《双桅船》《舒婷顾城 抒情诗选》等。《祖国啊，我亲 爱的祖国！》获全国青年优秀诗 歌奖。70年代末，她和同代人北 岛、顾城、梁小斌等以迥异于前 辈的诗风，在中国诗坛上掀起了 一股“朦胧诗”的大潮。
朦胧诗： 产生于７０年代末、 ８０年 代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽 永，形式虚实相生，它往往借助象征、比 喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意 境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使 人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾
作者否定了哪几种爱情观？为什么？
凌霄花 极力攀附橡树
否
定
世俗的爱情观
鸟儿
只知依恋橡树
和
批
泉源、险峰 日光、春雨
一味为橡树奉献
判
缺乏独立、平等、自强的精神
二、新课讲解
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
爱的基础：平等，独立
找出诗中体现橡树、木棉关系的诗句，并分析体现了 怎样的爱情观。
泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。 险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自己则只 是一种衬托 ，默默支撑着大树。
春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔 地奉献。
它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给 予，却忘了给自己一个独立的世界，忘了给自己一个创造 自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免 令人遗憾。
1.我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站 在一起。（独立平等） 2.根，紧握在地下，叶，相触在云里。
（相互依存，相亲相爱） 3.每一阵风过……但没有人听懂我们的言语。
（心心相印，精神契合，感情交融）
作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢？
城、北岛等。
时代背景
这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4 期。那时的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没 有彻底清除。“文革”十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆 无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象， 在“十年动乱”中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所 描写的男女主人公，只有革命的理想和激情，“爱情”这一 “资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使 是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性 的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。
生命诚宝贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
致
橡
舒 婷
树
一、新课引
入
同学们，你们喜欢读诗吗？
你们知道什么是朦胧诗吗？
你们听说过舒婷吗？
今天，我们就学习著名诗人舒婷的一首朦胧
诗
——《致橡树》
SUCCESS
THANK YOU
2019/7/5
痴情的鸟儿 只知依恋的爱情
单方痴恋，只知为对 方歌唱，却忘了用自己的歌 喉为自己歌唱。她意识不到 自身存在的价值，不知道在 爱对方的同时“我是我自己 的”，只知依附在橡树的绿 荫之中，却不愿飞出橡树的 庇护，不愿飞向属于自己的 自由天空。
泉源、险峰、日光和春雨 一味奉献、自我牺牲的爱情
全文结 构
以“不，这些都不够”把这首诗分为前后两大部分 ：
前一部分表达了诗人对传统认可的爱情模式的 批判、
摈斥
后一部分抒发了诗人对心目中理想爱情的 渴望、憧憬
全文结构
否定 — 批判、摈斥 — 传统爱情观
肯定 — 渴望、憧憬 — 理想的爱 情泉源、险峰、日光、春雨
上述意象代表的爱情观分别是什么？ “我”对此的态度是什么？
极力攀附的爱情
凌霄花是一种藤本植物，没有 直立的茎，攀援它物向上生长。
为了满足自己的虚荣心，炫耀 自己，为了追求高贵的地位，不顾一 切地向上爬，完全置自身的人格尊严 于不顾，借攀附物来证明自己的存在。
橡树
题目中“致”是什么意思？ 其主语是什么？ 本诗的主要意象是什么？ 其中橡树象征什么？ 木棉象征什么？
木棉
致：向对象表示礼节或情意，有倾诉表白之意。 主语是：木棉。 主要意象：木棉和橡树。 橡树象征：诗人理想中的人生伴侣。 木棉象征：诗人理想中的自己。 橡树木棉的关系：象征爱情双方的独立人格和真挚爱情。
二、新课讲解
作者简介
舒婷，原名龚佩瑜。1952年出 生，福建人，中国现代女诗人。1952年 出生在福建泉州市，从小喜爱诗歌创作， 可少女时代刚结束，“十年动乱”就将 她推到风雨之中。
她被安排到福建西部山区插队 落户，接受“再教育”。家庭变故和个 人遭遇使她备受痛苦和磨练，也为她后 来的诗歌创作提供丰富素材。
这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和 朝花夕月，而是集中表现了诗人理想中纯洁热烈而高尚的爱 情。
词语补释 :
• 炫（xùan）耀 : ①照耀；②夸耀。 • 慰藉（jiè） : 安慰。 • 威仪 : 使人敬畏的严肃容貌和庄重举止。 • 流岚 （lán）: 山里流动的雾气。 • 虹霓（ní ）: 大气中一种光的现象。霓彩带的排
列顺序和虹相反，红色在内，紫色在外，颜色比 虹淡，也叫副虹。
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《致 橡 树 》
我/如果/爱你——
不，这些/都还不够！
绝不像/攀援的/凌霄花，
我/必须是你/近旁的/一株/
借你的高枝/炫耀自己；
木棉，
我/如果/爱你——
做为/树的形象/和你/站在
绝不学/痴情的鸟儿，
一起。
为绿荫/重复单调的/歌曲； 根，紧握/在地下；
也不止/像泉源，
叶，相触/在云里。
常年/送来清凉的/慰藉；
每/一阵风过，
也不止/像险峰，
我们/都相互/致意，
增加/你的高度，衬托/你的威仪。但/没有人，
甚至/日光。
听懂/我们的/言语。
甚至/春雨。
你/有你的铜枝/铁干，
像刀、像剑，也像戟；
我/有我红硕的/花朵， 像/沉重的/叹息， 又像/英勇的/火炬。 我们/分担寒潮、风雷、霹雳； 我们/共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛/永远分离， 却又/终身相依。 这才是/伟大的/爱情， 坚贞/就在这里： 爱——不仅/爱你伟岸的/身躯， 也爱你/坚持的位置，足下的/土 地。