《指南录后序》语言知识整理
指南录后序知识点
指南录后序知识点指南录后序知识点（上）在这部《指南录》的后序中，我们将进一步探讨一些相关的知识点，以帮助读者更好地理解本书所述的内容。
本篇后序知识点主要分为两个部分，第一部分将介绍一些与人类认知和决策相关的知识，第二部分将探讨一些与人际关系和沟通技巧相关的内容。
一、人类认知和决策认知科学是研究人类思维过程的一门学科，它主要关注人类如何获取、处理和储存信息。
在本书中，我们提到了一些与人类思维和决策相关的概念，如认知偏见、思维模式和决策失误。
这里我们将进一步探讨这些概念。
1. 认知偏见（Cognitive Bias）认知偏见是指人类在进行认知过程中，出于心理学和认知心理学方面的原因，倾向于对信息进行一些系统性的处理和加工，从而产生错误的判断或决策。
其中常见的认知偏见如下：- 预设偏见（Confirmation Bias）：人们往往更倾向于接受与自己已有观点相符的信息，而忽视与之相反的信息。
- 前瞻性偏见（Hindsight Bias）：人们往往在事后认为已经预见到了某种情况或事件的发生。
- 羊群效应（Herd Mentality）：人们往往会跟随大多数人的决策，而忽视自己的判断和观点。
了解和认识这些常见的认知偏见，可以帮助我们更好地评估和调整自己的思维方式，从而减少错误的决策和判断。
2. 思维模式（Thinking Pattern）思维模式是指人类在处理和分析信息时采取的一种思维方式或方法。
不同的思维模式会对人们的思维过程产生不同的影响，从而导致不同的思考结果和决策。
- 归纳与演绎思维（Inductive and Deductive Thinking）：归纳思维是通过从特殊到一般的方式从个别事实中得出普遍性的结论，而演绎思维则是通过从一般到特殊的方式从普遍性的原理中推导出具体的结论。
- 双向思维（Divergent and Convergent Thinking）：双向思维是指能够同时进行开放性和聚焦性思维的能力，开放性思维是指产生各种各样的创意和想法，聚焦性思维则是将这些创意和想法聚集在一起，并进行评估和选择。
《指南录后序》知识点总结
《指南录后序》知识点总结《指南录后序》知识点总结高中文言文一定要注意对细节的掌握，尤其是常错的字词，语文指南录后序文章结构对大家理解本文有很大的帮助，希望大家可以认真阅读学习。
一、创作背景宋恭帝德祐二年(1276)正月，元军兵临临安城下，南宋满朝文武惊慌失措。
文天祥挺身而出，受命于危难之际，出使元营谈判。
在敌人面前，文天祥慷慨陈词，力图挽狂澜于既倒，税负敌方撤军。
元军扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。
二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱，历尽艰险，经真州等地到大通州，然后航海南下，先到温州，再转福州。
他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有小序，故该文称后序。
二、原文及翻译指南录后序被收录在苏教版语文必修三专题三，作为本单元的'开篇，说明本文的重要性。
三、知识要点知识点是高中文言文掌握的重点，在考试中经常考察大家对文言文的理解翻译的问题，这主要考察的就是字词解析和句式，作为重点大家一定要重视起来。
四、课文结构每一篇课文的学习大家都要了解文章的结构及作者的思想。
五、作者简介文天祥(1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。
公元1256年(宋理宗宝祐四年)举进士第一。
公元1275年(宋恭帝德祐元年)，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。
次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。
公元1278年(宋末帝祥兴元年)兵败被俘，誓死不屈，就义于大都(今北京)。
能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。
有《文山先生全集》。
指南录后序知识点
指南录后序知识点第一篇：对人生的思考人生是一场旅程，每个人都有各自的道路。
指南录为我们提供了许多思考人生的方法和指导。
在面对人生的选择和挑战时，我们应该要有自己的信仰和目标，并且不断追求。
同时，我们还要拓宽我们的眼界，了解这个世界和不同文化，为自己的人生经验积累更多斧正。
在这个现代社会，我们经常会遇到各种各样的压力和困难。
我们要做的是保持积极的态度和开放的心态。
尽管困难可能是很难克服的，但只要我们坚定自己的信心和热情，我们一定会成功。
此外，我们也要注意自己的身体和心理健康。
只有身心健康，我们才能够更好地面对挑战和完成任务。
我们应该保持一个平衡的生活，包括健康的饮食、充足的睡眠、适量的运动和消除精神压力的放松。
尽管我们不能预测未来，我们可以在指南录的指导下努力并为自己的未来做好准备。
无论面临什么挑战，我们都需要坚定自己的信念、目标和自我价值，并且继续前进。
第二篇：对人际关系的思考人际关系是我们生活中重要的一部分。
指南录教会了我们如何处理各种人际关系，这些技巧可以让我们与他人和谐相处，获得支持和帮助，甚至开启新的机会。
建立良好的人际关系需要我们不断提升自己的沟通技巧，尤其是倾听技巧。
我们需要时刻关注对方的需求和意见，并做出积极的回应。
同时，我们也要学会控制自己的情绪和言辞，避免与他人发生冲突。
此外，我们还需要尊重他人的个性和习惯。
这包括我们处理情况和决策的方式，并接受他人的观点和建议。
我们需要学会理解和尊重不同背景、文化和信仰的人。
最后，我们还要建立自己的社交圈子，并不断拓展。
结交更多的朋友和同事有助于我们了解不同行业、文化和生活方式。
这样的交往也可以增加我们的信任和联系，并为未来的机会和发展奠定牢固的基础。
总之，良好的人际关系是我们生活不可或缺的一部分。
多年积累的人际关系和经验对我们的成长和成功至关重要。
指南录提供了许多指导，帮助我们更好地处理人际关系，并建立自己的成功社交网络。
《指南录后序》知识梳理()
指南录后序一、字音1、缙绅jìnshēn纾祸shū觇视chān荟萃cuì翌日yì羁縻jīmí分当引决fèn号呼靡及mǐ渚洲zhǔ诋大酋dǐqiú自刭jǐng巡徼jiào愧怍zuò得间奔真州jiàn二、通假字具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。
全，都，作副词。
）层见错出（见，通“现”。
）道中手自钞录（钞，通“抄”）缙绅（缙，通“搢”。
插）贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，同“凌”。
欺侮）臣死有余僇（僇，通“戮”。
罪）三、古今异义词穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。
今：单调，没有价值。
）以至于永嘉（古：到达。
今：表示退一步的副词。
）初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。
今：大方。
）为巡船所物色（古：搜寻。
今：寻找需要的人才或东西。
）几彷徨死（古：走投无路。
今：犹豫不定，不知往哪里去好。
）众谓予一行为可以纾祸（古：出使一次。
今：一群人）意北亦尚可以口舌动也（可以：这里是两个词“可以”和“凭借”。
口舌：这里指“言语，言辞”。
）四、重点实词1、予除．右丞相兼枢密使，都督．．诸路军马。
任命官职统率，名作动2、时北兵已迫．修门外逼近3、缙绅、大夫、士萃．于左丞相府，莫知计所出。
会集、聚集4、会．使辙交驰，北邀当国者相恰巧碰上5、予更欲一觇．北，归而求救国之策。
察看6、于是，辞相印不拜．，翌日，以．资政殿学士行。
授与官职凭借……身份7、北亦未敢遽轻．．吾国。
立即轻视8、予羁縻．．不得还，国事遂不可收拾。
被拘留9、予自度．不得脱，则直前．诟虏帅失信，数．吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害．．。
估计走上前，动词列举个人的安危10、未几，贾余庆等以祈请使诣．北。
到……去11、数．吕师孟叔侄为逆列举罪状12、中兴机会，庶几．．在此。
差不多13、已而．．得舟不久14、展转四明、天台，以至于．．．永嘉。
最后到达15、诋．大酋当死骂16、如．扬州，过瓜洲扬子桥，竟使．．遇哨，无不死到假使17、进退不由，殆例．．送死几乎等于18、道．海安、如皋，凡．三百里，北与寇往来其间，无日而非可死取道，名作动总共19、予在患难中，间．以诗记所遭有时20、道中手．自抄录。
高中语文苏教版必修三《指南录后序》知识点整理
指南录后序文天祥一、文化常识1、文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山。
南宋爱国诗人。
2、①《指南录》是作者将出使元营被扣和逃归途中所写的诗结集而成。
②取诗集中《渡扬子江》“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，命名为“指南录”（注意这里的引号，思考一下为什么不是《》）。
3、作者写这篇序前，已经为该诗集写过《自序》，故本文称为“后序”，这里的“后”指的是写在《自序》之后，但仍在正文之前。
二、通假字1、层见错出（见，通“现”。
）2、贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，同“凌”，欺侮。
）3、臣死有余僇（僇，通“戮”，罪。
）注：缙绅也作“搢绅”和展转同“辗转”不当通假现象看。
三、古今异义1、众谓予一行为可以纾祸（古：去一趟就。
今：一种行为。
）2、予不得爱身（古：顾惜。
今：喜爱。
）3、意北亦尚可以口舌动也（古：可以凭借。
今：能够。
）4、初至北营，抗辞慷慨（古：意气激昂。
今：大方。
）5、穷饿无聊（古：窘迫。
今：没钱。
）6、穷饿无聊（古：没有依托。
今：单调，庸俗。
）7、以至于永嘉（古：到达。
今：表示另起话题的副词。
）8、为巡船所物色（古：盘问。
今：寻找。
）9、几彷徨死（古：走投无路。
今：犹豫不定，不知往哪里去好。
）10、以父母之遗wèi体行殆（古：赐予的身体。
今：尸体。
）11、以为前驱（古：把…作为。
今：认为。
）12、诚不自意返吾衣冠（古：汉人的服装，代指宋朝。
今：衣帽。
）13、重见日月（古：皇帝皇后。
今：太阳月亮。
）四、词类活用1、北亦未敢遽轻吾国（形容词作动词，轻视。
）2、则直前诟虏帅失信（名词作动词，走上前。
）3、维扬帅下逐客之令(名词作动词，下达。
）4、制府檄下（名词作动词，颁布、发下。
）5、道海安（名词作动词，取道、经过。
）6、死犹为厉鬼以击贼，义也（名词作动词，符合道义。
）7、雪九庙之耻（名词作动词，洗刷。
）8、庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为……作序。
）9、名曰《指南录》（名词作动词，命名。
）10、北虽貌敬（名词作状语，在表面上。
指南录后序知识点
指南录后序知识点指南录是一本非常受欢迎的书籍，它为读者提供了许多宝贵的指导和建议。
本文将总结并介绍指南录后序中的一些重要知识点，帮助读者更好地理解和运用其中的内容。
1. 情绪管理：指南录后序中的一项重要知识点是情绪管理。
情绪是我们日常生活中的重要组成部分，如何有效地管理情绪对我们的生活和工作有着重要的影响。
后序中提到的一些技巧包括深呼吸、体验情绪和情绪记录等。
这些方法可以帮助我们更好地认识和管理自己的情绪，提高情绪稳定性和应对能力。
2. 时间管理：时间管理是指南录后序中提到的另一个重要知识点。
有效地管理时间可以帮助我们更高效地完成任务，提高工作效率。
后序中提到了一些时间管理的方法，如制定清晰的目标，制定优先级和合理安排时间等。
这些方法可以帮助我们更好地规划和管理时间，避免时间浪费。
3. 目标设定：目标设定是指南录后序中非常重要的一部分。
设定明确的目标可以帮助我们更好地前进并取得成功。
后序中提到了一些设定目标的技巧，如确立长期目标、分解目标和设定可度量的目标等。
这些方法可以帮助我们更好地设定和实现目标，提高工作和生活的效果。
4. 小步快走：小步快走是后序中提到的一种重要思维方式。
这种思维方式强调通过采取积极的行动来取得进展和实现目标。
后序中提到了一些小步快走的方法，如设定短期目标、制定行动计划和勇敢面对挑战等。
这些方法可以帮助读者更好地采取行动，迈向成功。
5. 成功的要素：后序中还强调了成功的一些关键要素。
其中包括自律、毅力和积极性。
自律是指采取控制自己行为和决策的能力，毅力是指坚持不懈地追求目标的精神，积极性是指积极主动地对待生活和工作。
了解并培养这些要素将有助于我们取得更好的成果。
6. 管理与领导：。
指南录后序字词解释整理
指南录后序字词解释整理
嘿，咱今儿就来好好唠唠里那些字词的解释！
你看啊，“都督诸路军马”里的“都督”，可不是咱现在说的那个官名，在这儿它就是统领、率领的意思呀，就好比将军带领士兵去打仗一样。
（这不就像咱班长带着咱一起搞活动嘛！）
再说说“会使辙交驰”的“会”，可不是开会的那个会，是“适逢”“恰巧
遇到”的意思呢。
（这就好像你正想出门，突然下起雨来了，哎呀，真巧！）
还有“几彷徨死”里的“彷徨”，可不是咱平常说的心里纠结，这里就
是“走投无路”的意思呀。
（就像你在一个迷宫里，怎么都找不到出口，着急吧！）
“质明”这个词呢，是“天刚亮”的意思。
（就好像太阳刚冒出头，把
黑暗都赶跑啦！）
“缙绅”呢，指的是那些当官的或者有地位的人。
（这就像一群有头
有脸的人物聚在一起。
）
“萃于左丞相府”的“萃”，是聚集的意思呀。
（就像大家都往一个地
方涌去。
）
这么一整理，是不是对这些字词的理解更清楚啦？这些字词就像是
历史长河中的一颗颗小珍珠，把它们串起来，就能更好地理解整篇文
章啦！我觉得呀，对于古文的字词解释，咱就得像侦探一样，一个一个去琢磨，去探究，才能发现其中的奥秘！这样咱才能真正领略到古文的魅力呀！。
指南录后序知识点整理
• 从前假使我把生命放弃在荒草丛中， 我即 使正大光明问心无愧，但在国君、父母面 前无法文饰自己的过错，国君和父母大概 会怎么讲我呢？
课堂练习
1．下列注音有误的一项是（ ）
• A 荟萃（cuì） 缙（jìn）绅 纾（shū） 祸 翌（yì）日
• 我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母面前 无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢!
• 3、初至北营，抗辞慷慨 （慷慨。古：十分激烈。今：大方。）
• 4、为巡船所物色
（物色。古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）
• 5、几彷徨死
•（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好
• 6、众谓予一行为可以纾祸
•（古：出使一次 。今：一群人）
• 7 以父母之遗体行殆
•
古义:指父母赐予自己的身体
（具，通“俱”。全，都，作副词。） • 2、层见错出
（见，通“现”。） • 3、几为巡徼所陵迫死
（陵，同“凌”。欺侮）
• 4、臣死有余僇（自余为僇人）
臣死有余僇（僇，通“戮”。罪）
• 四、词性活用 • A.名词作状语 • 1、北虽貌敬 （貌：表面上） • 2、予分当引决 （分：按名份） • 3、草行露宿
• B 遽（jù）然 羁縻（mí） 诟（gòu） 病 造诣（yì）
• C 诋（dǐ）毁 庶几（jǐ） 酋（qiǘ）长 彷（páng）徨
• D 愧怍（zuò） 自刭（jǐng） 巡徼（ jiào） 檄（xí）文
• 2．下列加点词语意思完全相同的一项是（ ）
• A 予自度不得脱 何不改乎此度 • B 夜则以兵围所寓所 翌日，以资政殿学
《指南录后序》语言知识整理答案
《指南录后序》语言知识整理一、重点实词1.予除右丞相兼枢密使( 授官 )2.时北兵以迫修门外( 逼近 )3.缙绅、大夫、士萃于左丞相府( 聚集）4.莫知计所出( 不 )5.会使辙交驰( 适逢）6.众谓予一行为可以纾祸( 去一趟，就，解除 )7. 予分当引决( 按职分，名词作状语 )8.意北亦尚可以口舌动也( 估计 )9.予更欲一觇北( 窥视； )10.于是辞相印不拜( 接受任命 )11.北亦未敢遽轻吾国( 立刻；轻视，形容词作动词 )12.吕师孟构恶于前( 挑拨，陷害 )13.予羁縻不得还( 软禁，扣押 )14.则直前诟虏帅失信( 径直 )15.数吕师孟叔侄为逆( 列举罪状 )16. 予自度不得脱( 估计 )17. 以祈请使诣北( 到，往 )18.得间奔真州( 机会 )19.而不在使者之目(．列，名单 )20.即具以北虚实告东西二阃(详细地 )21. 进退不由，殆例送死( 接近于，等于 )22.穷饿无聊，追购又急( 困窘，重金购买 )23.天高地迥 ( 远 )24.诋大酋当死( 辱骂 )25.质明，避哨竹林中( 天刚亮的时候 )26..凡三百里，北与寇．往来其间( 总共，一共；土匪 )27.舟与哨相后先，几邂逅死( 不期而遇 )28.至海陵，如高沙( 到，前往 )29.非人世所堪( 忍受 )30.间以诗记所遭( 找机会，名词作状语 )31.使来者读之，悲予志焉( 同情，思念，形容词作动词 )33.以父母之遗体行殆( 危险 )34.死而后已( 停止 )35.然微以自文于君亲( 文饰，名词作动词 )36.诚不自意返吾衣冠( 实在 )38．贾余庆等以祈请使诣（yì）北（到）。
二、通假字1. 展转四明、天台( 同“辗转” )2. 层见错出(同 “现” )3．缙绅（缙，同 “搢” ） 4．臣死有余僇(同 “戮” ) 5．贾家庄几为巡徼所陵迫死(同“凌” )6．具以北虚实告东西二阃（具，同“俱”） 三、 偏义复词1. 不复顾利害（偏指 “害” ）2. 死生,昼夜事也( 偏指 “死” ) 四、解释古今异义1. 穷饿无聊，追购又急 没有依靠 2．众谓予一行为可以纾祸 去一趟就 3．意北亦尚可以口舌动也 可以用 4. 以至于永嘉 到了 5. 死而死矣，而境界危恶 境遇 6. 都督诸路军马 统帅 7．初至北营，抗辞慷慨 意气激昂 8．上下颇惊动 惊慌震动 9．予之及于死者 死的境地 10．不复顾利害 个人安危 11．死生，昼夜事也 12．国事遂不可收拾 13．诚不自意返吾衣冠，重见日月 皇上皇后14．予虽浩然无所愧怍 正大光明 15．为巡船所物色 盘查 16．以父母之遗体行殆 给予的身体 17．从王于师，以为前驱 把.....作为18．几彷徨死五、词类活用 1．名词作状语北虽貌敬（貌： 表面上 ） 予分当引决（分： 按职分 ） 草行露宿（草：在荒草间。
《指南录后序》文言文整理
《指南录后序》重点词汇整理德佑二年二月十九日，予除右丞相兼，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。
于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。
不幸构恶于前，献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。
北驱予并往，而不在使者之目。
予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。
中兴机会，庶几在此。
留二日，维扬帅下逐客之令。
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡，入苏州洋，展转、天台，以至于。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出无，可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
《指南录后序》(含知识点总结)
探 讨
结集的目的是什么？
目的是“将藏之于家，使来 者读之，悲予志焉。” 文天祥的志向是中兴复国。
课文第5节连用22个 “死”字，历来受到读 者关注。这一段的内容 与后文“予之生也幸， 而幸生也何所为”一段 的议论有什么样的关系？
• 刚到元营时， 初至北营， 我陈词不屈， 抗辞慷慨， 意气激昂 ，元 上下颇惊动， 军上下都很惊 北亦未敢遽 慌震动，他们 轻吾国。 也没敢立刻轻 视我国。
不幸吕师孟 构恶于前， 贾余庆献谄 于后，予羁 縻不得还， 国事遂不可 收拾。
• 可不幸的是，吕师孟 先在元人面前说我坏 话（陷害我），贾余 庆又紧跟着向敌人献 媚献计，
• 状元及第
• 宋理宗宝祐四年（公元1256年）文天 祥上京赴考，殿试题出自《易经》，为 “天行健，君子以自强不息” 。宋理宗把
文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审
的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷
子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文
中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为
陛下得到这样的人才致贺！”
• 经过城子河，在乱尸 行城子河，出 中出入，我乘的船和 入乱尸中，舟与 敌方哨船一前一后行 哨相后先，几邂 进，几乎不期而遇被 逅死；至海陵， 敌人杀死； 如高沙，常恐无 • 到海陵，到高沙去， 辜死；道海安、 经常担心无罪而死； 如皋，凡三百里， 取道海安、如皋，共 北与寇往来其间， 计三百里路，元军与 无日而非可死； 土匪往来于这一带， 没有一天不可能死；
• 理宗觉得很“文天祥”这个名字 吉利，高兴地说：“天祥，天
祥，这是天降的吉祥，是宋朝 有瑞气的预兆。”此后，人们
就以“宋瑞”为天祥的字。
绝命词 孔曰成仁，孟曰取义， 唯其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？ 而今而后，庶几无愧。
《指南录后序》知识总结剖析
(一)判断句
死生，昼夜事也(“……也”表判断 )
(二)被动句
1．贾家庄几为巡徼所陵迫死( “为……所”表被动 ) 2．予羁縻不得还( 动词“羁縻”表意念上的被动 )
(三)状语后置句 1．缙绅、大夫、士萃于左丞相府(“于左丞相府”作状 语，现代汉语语序为“缙绅、大夫、士于左丞相府萃”) 2．不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后(“于前” “于后”作状语，现代汉语语序为“不幸吕师孟于前构恶， 贾余庆于后献谄”) 3．日与北骑相出没于长淮间(“于长淮间”作状语，现 代汉语语序为“日与北骑于长淮间相出没”) 4．将藏之于家(“于家”作状语，现代汉语语序为“将 于家藏之”) 5．将请罪于君(“于君”作状语，现代汉语语序为“将 于君请罪”)
古义： 留给自己的身体，赐予的生命
今义：尸体
会使辙交驰 会当凌绝顶
适逢 应该
Hale Waihona Puke 但欲求死，不复顾利害 顾念
左顾右盼
看
进退不由，殆例送死 以父母之遗体行殆
接近于 危险
三、一词多义 1．及①②战予、之守及．、于迁死皆者不，及不．施知其几矣 2．使① ②会 使．使 北．辙 营交驰
③使．来者读之
3．辞①②于抗是辞．辞慷．相慨印不拜
来得及 动词，到，至
名词，使者 动词，出使 动词，让，给
动词，推辞不接受 名词，言辞
4．靡①②天徒高靡．地弹迥药，，号无呼益靡吾．及事 ③望其旗靡．，故逐之
5．为①②将为．以巡有船为所．也物色 ③为．一卷 ① ②数 众．吕 数．虽 师多 孟， 叔甚 侄未 为足 逆畏
6．数③扶苏以数．谏故，上使外将兵 ④⑤蒙则冲胜斗负舰之乃数．以，千存数亡．之理
副词，无，不 动词，浪费 动词，倒下
指南录后序知识梳理
指南录后序知识梳理指南录分为上、中、下三篇，后序则是对全书内容的总结和回顾。
后序部分主要分为四个部分：立论导引、畅言敏锐、事理与德行、知行乃一、在这篇文章中，我将对后序的内容进行梳理和总结。
首先，立论导引部分主要是对指南录全书的立意和目的进行解读。
荀子在后序中提到，他写作指南录的目的是为了帮助君王和统治者更好地治理国家，实现社会的和谐与进步。
他强调了治理的重要性，认为一个国家的治理如果不当就容易导致社会的混乱和动荡。
他通过列举历史上的失败案例和成功案例来说明自己的观点。
同时，他还提到了人性的复杂性和困难性，认为治理的难度在于如何处理好人性中的矛盾和冲突。
这部分内容主要是对指南录的立意和目的进行解释和阐述。
其次，畅言敏锐部分主要是对指南录中的观点和思想进行概括和总结。
荀子在指南录中提出了很多重要的观点和理论，包括人性善恶的论述、天人合一的思想、贤人治国的思想等等。
他还通过一些富有启示性的寓言和故事来说明自己的观点。
这部分内容主要是对指南录的思想和观点进行回顾和梳理。
再次，事理与德行部分主要是对指南录中的道德观念和教育方法进行讨论和分析。
荀子认为，一个国家的治理不仅仅需要事理，还需要德行。
他提倡在教育和培养人才的过程中重视道德修养和品德塑造。
他还讨论了各种教育方法和手段，在这部分内容中，他提出了一些有启示意义的思考题和行动方案。
最后，知行乃一部分主要是对知识与实践的关系进行探讨和总结。
荀子认为，知识与实践是相互依存的，只有知行合一，才能达到最好的治理效果。
他通过一系列的理论论证和实践经验来说明这个观点的重要性。
这部分内容主要是对知识与实践的关系进行思考和总结。
总的来说，指南录后序部分是对全书内容的总结和梳理，主要包括立论导引、畅言敏锐、事理与德行、知行乃一四个部分。
荀子在后序中回顾了自己写作指南录的初衷和目的，概括了自己的观点和思想，并对知识与实践的关系进行了讨论和总结。
指南录是一本深入浅出的治理和政治学经典，它对我们理解和把握政治、治理的本质和方法有着重要的启示和借鉴意义。
《指南录后序》文言基础知识整理
《指南录后序》文言基础知识整理《指南录后序》文言基础知识整理1.字词解析①注意释义予除右丞相兼枢密使（除：授官。
意思是除去旧职，授予新职。
）都督诸路军马（都督：统率。
路：宋代地方行政区域名称，大致相当于今现在的“省”）士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）觇（chān) (窥视)北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）吕师孟构恶（è）于前（恶:坏事。
构恶：做坏事。
）境界危恶（è）（恶：困难。
）予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。
）贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。
）天高地迥（jiǒng）（迥：远）避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。
洲：水中陆地，比渚大。
）诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。
）几自刭（jǐng)死(刭：用刀割颈。
）阃（kǔn）（本意门槛，这里借指守边关的将领）殆例送死（殆：几乎，差不多。
例：类，列，引申为等同、等于。
）②通假字缙绅（缙，通“搢”。
插）贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，同“凌”。
欺侮）层见错出（见，通“现”。
出现）臣死有余僇（僇，通“戮”。
罪）即具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”，详细）③词性活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）予分当引决（分：按本份）草行露宿（草：在荒野里。
露：在露天下。
）日与北骑相出没（日：每天）B.名词作动词道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）庐陵文天祥自序其诗（序，为……作序）C动词作名词贾家庄几为巡徼所陵迫死（巡徼：巡徼的人）D形容词作动词北亦未敢遽轻吾国（轻：轻视）④一词多义[间]A名词jiān扁鹊立有间（顷刻，一会儿《扁鹊见蔡桓公》）出没于长淮间（之间）奉命于危难之间（期间）B名词jiàn得间奔真卅（机会）彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）C动词jiàn中间崩倒之声（夹杂《口技》）肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）D副词jiàn间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地）E量词jiān安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）[靡]A动词mǐ吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）相如张目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）B动词mí徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）C形容词mǐ众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）D副词mǐ天高地迥，号呼靡及（无，不。
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《指南录后序》语言知识整理
一、重点实词
1.予除右丞相兼枢密使( )
2.时北兵以迫修门外( )
3.缙绅、大夫、士萃于左丞相府( )
4.莫知计所出( )
5.会使辙交驰( ）
6.众谓予一行为可以纾祸( )
7. 予分当引决( )
8.意北亦尚可以口舌动也( )
9.予更欲一觇北( ； ) 10.于是辞相印不拜( ) 11.北亦未敢遽轻吾国( ； ) 12.吕师孟构恶于前( ) 13.予羁縻不得还( ) 14.则直前诟虏帅失信( ) 15.数吕师孟叔侄为逆( ) 16. 予自度不得脱(估计) 17. 以祈请使诣北(到，往) 18.得间奔真州( ) 19.而不在使者之目(．
) 20.即具以北虚实告东西二阃( ) 21. 进退不由，殆例送死( ) 22.穷饿无聊，追购又急( ) 23.天高地迥 ( ) 24.诋大酋当死( ) 25.质明，避哨竹林中( ) 26..凡三百里，北与寇．往来其间( ) 27.舟与哨相后先，几邂逅死( ) 28.至海陵，如高沙( ) 29.非人世所堪( ) 30.间以诗记所遭( ) 31.使来者读之，悲予志焉( ) 32．使旦夕得正丘首( ) 33.以父母之遗体行殆( ) 34.死而后已( ) 35.然微以自文于君亲( ) 36.诚不自意返吾衣冠( ) 37．境界危恶（è）（ ） 38．贾余庆等以祈请使诣（yì）北（ 。
） 39．避渚（zh ǔ）洲（渚： 。
洲： 。
）
二、通假字
1. 展转四明、天台(同 )
2. 层见错出(同 )
3．缙绅（缙，同 ）
4．臣死有余僇(同 )
5．贾家庄几为巡徼所陵迫死(同 ) 6．具以北虚实告东西二阃（具，通 。
） 三、 偏义复词
1. 不复顾利害（偏指 ）
2. 死生,昼夜事也(偏指 ) 四、解释古今异义
1. 穷饿无聊，追购又急 2．众谓予一行为可以纾祸 3．意北亦尚可以口舌动也 4. 以至于永嘉 5. 死而死矣，而境界危恶 6. 都督诸路军马 7．初至北营，抗辞慷慨 8．上下颇惊动 9．予之及于死者
10．不复顾利害 11．死生，昼夜事也 12．国事遂不可收拾 13．诚不自意返吾衣冠，重见日月 14．予虽浩然无所愧怍 15．为巡船所物色 16．以父母之遗体行殆 17．从王于师，以为前驱
18．几彷徨死 五、词类活用 1．名词作状语
北虽貌敬（貌： ） 予分当引决（分： ） 草行露宿（草： 。
露： 。
）日与北骑相出没（日： ） 2．名词作动词
道海安、如皋（道：）
则直前诟虏帅失信（前：）
庐陵文天祥自序() 名曰《指南录》( )吾衣冠（）
3．形作动
北亦未敢遽轻吾国(, )
使来者读之，悲予志焉() 六、一词多义。
间:
得间奔真州
出没于长淮间
间以诗记所遭
彼节者有间，而刀刃者无厚
扁鹊立有间中间崩倒之声
肉食者谋之，又何间焉安得广夏千万间
间令吴广之次所旁丛祠中
靡：
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之相如传目叱之，左右皆靡
徒靡弹药，无益吾事众人皆以奢靡为荣天高地迥，号呼靡及
如:
如扬州，过瓜洲扬子桥劳苦功高如此
固不如也杀人如不能举，刑人如恐不胜其如土石何
绝无有者，则治之如所言
使:
会使辙交驰
向也使予委骨于草莽使来者读之
使不自意能正丘首
度:
予自度不得脱而死固付之度外矣
殆:
殆例送死以父母之遗体行殆当：
北邀当国者相见诋大酋当死
及：战、守、迁皆不及施
予之及于死者不知其几矣
不及汪伦送我情
七、虚词积累
1．以
意北亦尚可以口舌动也以资政殿学士行
夜则以兵围所寓舍
贾余庆等以祈请使诣北然而隐忍以行
昔人云：“将以有为也。
”即具以北虚实告东西二阃约以连兵大举
展转四明…，以至于永嘉挟匕首以备不测
至通州，几以不纳死
以小舟涉鲸波出
间以诗记所遭
以父母之遗体行殆生无以救国难死犹为厉鬼以击贼从王于师，以为前驱
2．而
予更欲一觇北，归而求救国之策夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣北驱予并往，而不在使者之目死而死矣，而境界危恶
以父母之遗体行殆，而死有余责
3．于
萃于左丞相府
从王于师
然微以自文于君亲
予之及于死者将藏之于家
将请罪于君，君不许
不幸吕师孟构恶于前
日与北骑相出没于长淮间
4．之
而死固付之度外矣
维扬帅下逐客之令
予之及于死者不知其几矣5．为
将以有为也为巡船所物色而幸生也何为所求乎为臣
自海道至永嘉，来三山，为一卷众谓予一行为可以纾祸
八、特殊句式1．
初，奉使往来，无留北者约以连兵大举
日与北骑相出没于长淮间将请罪于君，君不许
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后
２．
予羁縻不得还
为巡船所物色
贾家庄几为巡徼所陵迫死３．
坐（于）桂公塘土围中避哨（于）竹林中行（于）城子河，出入（于）乱尸中北与寇往来（于）其间
４．
死生，昼夜事也
５．
诚不自意返吾衣冠而幸生也何为？
九、固定句式
莫知计所出
夜则以兵围所寓舍为巡船所物色为巡徼所陵迫死
痛定思痛，痛何如哉!
《五人墓碑记》语言知识整理一、重点词语
1．贤士大夫请于当道
．．
2．抶而仆之
3．去．今之墓而葬焉
4．在丁卯三月之望．
5．即除．魏阉废祠之址以葬之6．按．诛五人
7．呼中丞之名而詈．之
8．发．五十金买五人之头而函之9．缙绅而能不易．其志者10．素．不闻诗书之训11．且矫．诏纷出
12．佯狂不知所之．者13．令．五人者保其首领14．则尽．其天年
二、通假字
1.其为时止十有一月耳
2.敛赀财以送其行
3.亦曷故哉
三、词类活用
1．人皆得以隶使之
2．
②以旌其所为
③其疾病而死
④去今之墓而葬焉
⑤为之声义
⑥缇骑按剑而前⑦然五人之当刑也
⑧买五人之头而函之
⑨既而以吴民之乱请于朝⑩激昂大义，蹈死不顾
○11令五人者保其首领以老于尸牖之下
○12亦以明死生之大
○13哀斯墓之徒有其石也而为之记
3．
①吾社之行为士先者
②匹夫之有重于社稷也
③不能容于远近
4．
①众不能堪，抶而仆之
②安能屈豪杰之流
四、解释古今异义
１．至于今
２．去今之墓而葬焉
３．吾社之行为士先者
４．吴之民方痛心焉
５．是时以大中丞抚吴者为魏之私人６．按诛五人７．颜色不少变
８．非常之谋难于猝发
９．视五人之死
10．有贤士大夫发五十金
11．令五人者保其首领以老于户牖之下
五、一词多义
1. 墓
且立石于其墓之门() 去今之墓而葬焉()
2. 记
予犹记周公之被逮() 哀斯墓之徒有其石也而为之
记()
3声
为之声义() 哭声震动天地() 4. 行
吾社之行为士先者()
敛赀财以送其行()
其辱人贱行（)
5. 按
缇骑按剑而前() 按诛五人()。
6. 使
周公之被逮所由使也() 人皆得以隶使之() 7. 发
有贤士大夫发五十金() 卒以吾郡之发愤一击() 非常之谋难于猝发() 而又有剪发杜门() 发其志士之悲哉()
8. 固
轻重固何如哉() 斯固百世之遇也() 六、虚词积累
1．之
予犹记周公之被逮
哀斯墓之徒有其石也而为之记待圣人之出而投缳道路
凡富贵之子
吾社之行为士先者
发其志士之悲哉凡四方之士无有不过而……非常之谋难于猝发
为之声义
去今之墓而葬焉
四海之大
佯狂不知所之者
2．焉
去今之墓而葬焉激于义而死焉者也3．而
去今之墓而葬焉疾病而死
4．以
以旌其所为
卒以吾郡之发愤一击
即除魏阉废祠之址以葬之于是乘其厉声以呵
保其首领以老于户牖之下中丞匿于涠藩以免敛赀财以送其行
以大中丞抚吴者
余以乾隆三十九年十二月谈笑以死
人皆得以隶使之
5．且
且立石于其墓之门
且矫诏纷出
过而拜且泣也6．于
激于义
且立石于其门至于今请于当道重于社稷
七、指出特殊句式类型
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
贤士大夫者，同卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也
周公之逮所由使也
即今之傫然在墓者也
斯固百世之遇也
是时以大中丞抚吴者为魏之私人
故今之墓中全乎为五人也
犹记周公之被逮
激于义而死焉者也．
不能容于远近
激昂大义
缙绅而能不易其志者
四海之大郡之贤士大夫请于当道既而以吴民之乱请于朝且立石于其墓之门
不能容于远近
中丞匿于溷藩以免
而五人生于编伍之间
忠义暴于朝廷
显荣于身后
列其姓名于大堤之上
匹夫之有重于社稷
激昂(于)大义
吴之民方痛(于)心焉投缳( 于 )道路
扼腕( 于 )墓道
断头置（于）城上。