第23课 女娲造人(12月16日)分解
第23课《女娲造人》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册
作者简介
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生 于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著 《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统 的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的 学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神 话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、 《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国 民族神话词典》、《中国神话传说词典》、《神 话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》》 、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部 著作以及800余万字的论文。
赏 析 ： 动作描写，生动传神地写出了女娲造出第一个人的经过，表现 了女娲的心灵手巧。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
赏 析 ： 环境描写，描写了宁静幽暗的夜空，侧面衬托女娲造人的勤劳
整体感知
1、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态
描写，请尝试分析“妈妈”女娲的形象。
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满 心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
赏析：作者描写了人诞生之后欢欣喜悦的场面，“妈妈”的呼喊，使死寂的天地 一瞬间便获得了生机，充满了人间的温情爱意，洋溢着天伦之乐。同时对女娲 神态的描写，表现了“人”的产生后女娲无比喜悦的心情，做母亲的自豪和欣慰 之情也淋漓尽致地展现出来。
学习目标
1.能体会联想和想象手法的运用 2.能体会神话的文体特点，进行改写 或续写
文题诠释
本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本 时改为现在的题目。
统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件(共57张PPT)
❸详略得当，重点突出。
文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详写， 对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过 程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对 造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写 了第一种，后一种用了两段，简略讲述。这是因为前者更 能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排 突出了重点。
七年级—部编版—语文—第六单元
21 女娲造人
第二课时
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：感到非常孤独。
造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她 再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。 这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造 人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、 聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具 有情感的人。
3、找出文中的夸张句子，试着说出它的作用。
我喜欢最后一段：这一段讲女娲想出了一个办法，“让 男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代”“这样， 人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了” 表现 了她的聪明。
我喜欢第１３节“她工作着，工作着，一直工作到晚霞 布满天空，星星和月亮射出幽光……略睡一睡，第二天， 天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”可以看出她是勤劳 的。
课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。 4.仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰 富和补充了哪几个情节。
第23课《女娲造人》教案-2024-2025学年统编版语文七年级上册
《女娲造人》教案一、教学目标1.引导学生体会本文联想与想象手法的运用，培养学生的想象力。
2.帮助学生了解神话的特点，体会神话的魅力，激发学生对传统文化的兴趣。
3.通过对女娲形象的分析，让学生感受女娲身上所体现的人性光辉和母性伟大，培养学生正确的价值观和情感态度。
二、教学重点1.分析女娲造人的过程，体会联想与想象手法在文中的运用。
2.探究女娲形象的神性、人性和母性，理解作者塑造这一形象的意图。
3.引导学生理解神话是远古时代人们对自然和社会现象的一种解释方式，体会神话所蕴含的文化内涵。
三、教学难点1.如何引导学生在理解神话故事的基础上，深入体会联想与想象手法对塑造人物和构建情节的重要作用，并能在自己的写作中运用这种手法。
2.让学生理解女娲形象所体现的人性和神性的融合，以及这种融合所传达的文化意义和价值观。
3.激发学生对神话文化的深入探究兴趣，使学生能够从神话中汲取积极向上的精神力量，培养学生的文化自信。
四、教学过程第一课时（一）情境导入投影出示一些与神话相关的图片，如盘古开天辟地、后羿射日、女娲补天等，引导学生回忆自己所知道的神话故事，并请学生简要讲述这些故事的主要内容。
然后提问学生是否知道女娲还有什么其他故事，从而引出本节课要学习的《女娲造人》。
（二）预习检测1.走近作者介绍作者袁珂，投影出示相关信息：袁珂，生于 1916 年，四川新都人，神话学家。
著有《中国古代神话》《山海经校注》等，其中《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
2.字词积累女娲（wā）、开辟（pì）、荒凉（huānɡ）、寂寞（mò）、神通广大（tōnɡ）、莽莽榛榛（zhēn）、蓬勃（pénɡ）、澄澈（chéng chè）、灵机一动（línɡ）、掘起（jué）、掺和（chān）、揉（róu）眉开眼笑（méi）、非凡（fán）、气概（gài）、幽光（yōu）、灵敏（mǐn）、疲倦不堪（kān）、泥潭（tán）、搅混（jiǎo）、溅落（jiàn）、踪迹（zōnɡ）、绵延（yán）（三）课文教学学习任务一：整体感知课文内容1.提问：请同学们快速阅读全文，用简洁的语言概括一下这个神话故事的主要内容。
第23课《女娲造人》教学课件(共18张PPT)-初中语文统编版(2024)七年级上册
➢挥藤造人
女娲
｝ ➢寂寞孤独
➢自豪欣慰
人性
ห้องสมุดไป่ตู้
➢忙碌疲倦
比较阅读，体会想象的魅力
足够精力来完成这项工作
gēng粗绳索
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供,乃引 于
泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
—《风俗通》
工作繁多
【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏 黄土造了人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人 类的需要，于是拿了绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥 浆洒落在地上，）就变成了一个个人。所以（后来人们说）富贵的人是 女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的 泥点变成的。
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲是怎样造人的？ 3.女娲如何让人类繁衍生息的？
默读要求 1.快速，每分钟不少于500字。 2.准确,要用圈点勾画法。
初
读
课
文
①女娲为什么要创造人类？
·
整
体 感
孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加
知
入到世间，让世间显得生机勃勃。
5
②女娲是怎样创造出人类的？
揉泥造人
从池边掘起一团黄泥， 揉团着，揉团着……
②女娲是怎样创造出人类的？
从崖壁上拉下一条枯藤， 向地面这么一挥洒……
挥藤造人
③女娲是怎样让人类繁衍生息的呢？
男女配合，繁衍生息。
再读课文，感知女娲形象
请从文中找出能够体现女娲精神、性格、以及神 奇本领的语句。
从文中看出一个 形象。
的女娲
➢变化多端
第23课《女娲造人》课件精品
人物塑造
语段1:有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的 原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在 这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气 蓬勃起来才好。
语段2:走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一 个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身 影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气， 池水里的影子也向着她生气。
女娲祷神祠，祈而为女媒， 因置婚姻。
——《风俗通》
整体感知 复述故事
务剧，力不暇供， 乃引絙于泥中，举
以为人。故富贵者， 高潮
黄土人也；贫贱凡 庸者，絙人也。
开端
结局
女娲祷神祠， 祈而为女媒， 因置婚姻。
发展 女娲抟
黄土作人
天地开辟 未有人民
整体感知 复述故事
请同学们快速阅读袁珂的 《女娲造人》，看看作者在古籍基 础上额外做了哪些联想和想象，为 故事树“添枝加叶”。
温馨提示 推荐阅读时间：5分钟 关键词：增添或删改的内容
整体感知 复述故事
开端 发展
增加的情节
女娲造人的原因
造人的灵感来源、人类诞生的 场景、女娲的细节描写
删改的情节
高潮
“富贵者……絙 人也”
结局
女娲“铸神祠，祈而为女媒” 的原因
小组合作：
细节品读 解密神话
袁珂为什么要对《风俗通》 中的这一则创世神话进行增删呢？ 请同学们结合课文旁的批注和知识 卡片，尝试从情节设置、人物塑造 和主旨意蕴三个方面探究。
人物塑造
语段1:不知道在什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十 次。
语段2:她把这个小东西放到地面上。说也奇怪， 这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起 来，并且一开口就喊：“妈妈！”
第23课 《女娲造人》(教学设计)七年级语文上册(统编版2024)
第23课《女娲造人》教学设计《女娲造人》是七年级上册第六单元的自读课文，课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆新奇的想象，在原有的故事基础上进行富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
这篇文章的内容浅显易懂，学生在理解课文上根本不存在困难。
因此，本课学习内容的确定可从几个方面思考：一是本单元要求是“快速阅读”，故事性强的文章，都是进行快速阅读和复述概括训练的好材料；二是女娲的形象在中国人心中的地位神圣而崇高，对这个形象的理解与把握很有必要；三是课文是根据《风俗通》记载改编的，从作者对原文的增删，了解神话的通俗化过程以及神话的思想倾向；四是思考阅读神话的现实意义，激发学生阅读神话的欲望。
1.初步了解神话故事的特点。
2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。
教学重点：初步了解神话故事的特点。
教学难点：通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此就产生了神话。
同学们，你们知道哪些神话故事呢？这些故事凭借丰富的想象和幻想深受人们喜爱，今天我们一起走进奇妙的神话世界，感受女娲造人的神奇。
开启神话探究之旅，挖掘神秘宝藏，重温古老传说。
学校繁星文学社正在开展神话阅读综合实践活动，作为文学社成员，请你完成下面的任务。
【走近作者】袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。
本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。
著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
【背景资料】本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。
“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。
人教版七年级上册(2016)语文第六单元第23课《女娲造人》教案
《女娲造人》一课的核心素养目标如下：
1.增强文化自信：通过学习中国古代神话传说，使学生树立正确的民族观念，增强对中华传统文化的认识和自豪感。
2.提升思维品质：培养学生对神话传说的分析、概括和评价能力，激发学生的想象力和创新思维，提高解决问题的能力。
3.培养审美情趣：引导学生感受神话传说中的艺术魅力，提高对文学作品的鉴赏能力，培养审美情趣。
4.发展语言运用能力：通过学习课文，使学生掌握并运用丰富的词汇、句式，提高表达、交流及写作能力。
5.培养合作意识：课堂讨论与分享，培养学生团队协作精神，提高沟通、交流能力，促进学生全面发展。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）掌握课文《女娲造人》的基本内容，了解女娲造人的过程及意义。
（2）学习并运用课文中的生字词，如“盘古”、“混沌”、“捏塑”等，掌握相应的词汇、句式。
（3）分析课文中的神话传说特点，理解作者运用想象、夸张等手法塑造女娲形象。
（4）体会神话传说中的艺术魅力，提高对文学作品的鉴赏能力。
举例：
-在讲解女娲造人的过程中，强调女娲用泥土捏塑人类、用五彩石补天的壮丽场景，让学生感受神话传说的魅力。
-通过分析课文中的描述，让学生掌握“捏塑”、“五彩石”等生字词的用法，并学会运用到实际表达中。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的手工活动，用泥土模拟女娲造人的过程，体会创造的乐趣。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和手工活动的作品。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“女娲造人故事在现代生活中的启示”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调女娲造人的过程和神话传说的特点这两个重点。对于难点部分，我会通过对比现实与神话的差异，以及分析故事中的想象和夸张手法来帮助大家理解。
部编人教版语文七年级上说课稿 第六单元第23课《女娲造人》说课稿
神、人、母亲部编人教版语文七年级上说课稿———《女娲造人》说课稿一、明确教材地位，把握教学内容《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元第三篇课文。
本单元都是以想象见长的文学作品，体裁涉及神话、诗歌、童话、寓言。
因此，本单元的学习是引导学生联系生活体验，深入理解课文，激活想象力的一次绝佳的机会。
本文作者袁珂是一位神话学家，他运用丰富的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，丰富了女娲造人的故事，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
此外，作品内容浅显易懂，故事性强，符合初一学生的欣赏心理，同时意蕴丰富，令人遐想。
在文中女娲不仅是一位神通广大的神，也是一个真实的有着喜怒哀乐的人，更是一位勤劳善良的母亲。
二、设计教学目标，把握教学重难点根据教材的特点与地位，并结合学生实际，本文的教学目标定为：1、整体感知故事情节，比较阅读，初步感受想象的作用；2、探究阅读，挖掘“人”的内涵，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象；3、拓展阅读，运用创造性想象改写课文。
教学重点、难点：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象；把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象改写课文。
三、明确教学思路，优选教学方法教学是教与学的双边活动，既要有老师的主导作用，又要有学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。
因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究文本，赏析女娲这一人物形象，并发挥自己的想象改写课文。
在教学过程中，运用多媒体平台，从学生已掌握的知识基础、认知水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。
四、进行科学指导，注重学法传授依据“教是为了不需要教”的理论，要求教师教学重在学习方法指导，能力培养。
因此本文采用自主、合作、探究的学习方式。
五、重视能力训练，优化教学过程1、讲述故事由学生讲述《盘古开天地》的故事，然后过渡到本文，明确体裁，激发阅读兴趣。
PPT《女娲造人》袁珂 部编版七年级语文上册课文详解
概括主题
本文详细叙述了女娲造人 的具体过程，表现了原始初民 对人类自身来源的好奇、追求 ，以及在当时社会生活条件下 所作出的极富想象力的解释。
写作特色
❶想象丰富，贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时 的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但 是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以 只好借助于天真的想象来解决这些问题。
但是从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还 是有意义的。
（2）无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣， 都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人”体现了 人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。
今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索， 去感受那种创造成功的喜悦。因此，女娲造人这一故事中蕴含的想象力 和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。
与其说女娲是一个神，不如说女 娲是一个少女。
课文第3、4段对于女娲的心理、 动作、神态描写十分的生动传神， 她有喜怒之情，会笑，会假装生气， 会像世上所有爱美的小姑娘一样会 对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机 一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。
3.与其说女娲是一个神，不如说女 娲是一个母亲。
在课文中，女娲不仅创造了 人类，给予了人类生命，而且“给 她心爱的孩子取了一个名字”。
以“与其说女娲是一个神，不 如说女娲是一个 ”的格式，并 结合文本具体内容，分析女娲形象。
与其说女娲是一个神，不如说女娲是一 个人。
因为在课文中，有对于女娲多处的 人物描写，处处显示出女娲身上人的特 性。如第2段“感到非常孤独”；第三自 然段“假装生气”。
第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑” 等，使读者觉得女娲不再是一个无喜无 悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒 哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。
人教版七年级上册(2016部编版)第23课《女娲造人》教案
今天的学习，我们了解了《女娲造人》的故事内容、写作手法和文化内涵。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对创造力和想象力的理解。我希望大家能够将这些知识点应用到日常生活中，发挥自己的想象力和创造力。如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
五、教学反思
在本次《女娲造人》的教学中，我发现学生们对我国古代神话传说表现出浓厚的兴趣。他们在课堂上积极发言，对课文内容有很好的把握。但在教学过程中，我也注意到了一些需要改进的地方。
（4）文化内涵感悟：体会女娲造人故事所反映出的中华民族传统文化精神，如对大自然的敬畏、对生命的尊重等。
举例：在讲解女娲抟土造人的过程中，教师应强调作者运用了丰富的想象力，通过具体动作描述（如“女娲捏土成人”）来表现女娲的辛勤和智慧。
2.教学难点
（1）课文深层含义理解：学生可能难以理解课文中一些寓意深刻的句子，如“女娲看着自己的作品，感到无比的喜悦”。
最后，关于教学方法的运用，我觉得在本次课堂上，讲授法和实践活动相结合的方式取得了较好的效果。但在学生个性化学习方面，还可以进一步优化。例如，针对不同学生的学习需求，可以设计难易程度不同的任务，使他们在课堂上都能获得成就感。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《女娲造人》的基本内容。这个故事讲述了中国古代神话中女娲创造人类的过程，体现了古人对生命起源的想象和探索。
2.案例分析：接下来，我们来看课文中女娲抟土造人的具体描述。这个案例展示了古代神话如何通过丰富的想象力来解释自然现象和人类起源。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调课文中的比喻、拟人等写作手法，以及它们在表现女娲形象中的作用。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
第23课 女娲造人 课件(共32张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
(3)我从第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女, 披星戴月地工作的句子中,读出了一个勤劳的女娲。
2.细读课文,将下面的句子补充完整,并说明理由。
我们“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个
”。
我们“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个平凡的人”。
第2段写女娲“感到非常孤独”;第4段写她“假装生气”; 第9段写她“不由得满心欢喜,眉开眼笑”。这些都是人所具 有的情绪感受。女娲和人一样,有喜怒哀乐。她工作多了会感 觉到累,会像母亲一样爱自己的孩子。此外,第4段中的“灵机 一动”口吻也非常孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴素, 表现出女娲仿佛本身就是一个活泼、充满活力与创造娲造出的人给她带来了很大的欢乐和满足, 这也成为女娲继续造人的动力。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对 人类自身来源的好奇及求索。当人们用神话想象解释了疑惑 后,处处洋溢着对人类诞生的喜悦。
1.请同学们概括课文的主题。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始 初民对人类自身来源的好奇、探索,以及在当时社会 生活条件下所做出的极富想象力的解释。
相关语句: ①女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见 “妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 “聪明美丽”说明女娲对自己创造的生物很满意;“满 心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类的喜悦。
②女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又 继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱 的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上 有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂 寞了。
2.引导学生根据故事情节给课文划分层次,概括 层意。
再读课文,先独立思考,后小组讨论,给课文划分层次。 第一部分(1—4):写女娲造人的原因。 第二部分(5—16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):写女娲让人类自己繁衍生息。
第23课《女娲造人》教学设计+2024-2025学年统编版语文七年级上册
《女娲造人》教案一、教材分析《女娲造人》是人教版语文教育七年级上册第六单元第三篇课文，本文是作者袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话故事，通过大胆奇特的想象讲述了人类的起源。
二、学情分析初一的学生接触的神话传说还比较少，进行大胆想象的能力还有所欠缺，但他们对这类故事有着浓厚的兴趣。
三、教学目标1、知识与能力目标积累生字词，掌握快速阅读技巧，能够生动复述故事，了解神话的特点，认识文中女娲的形象，能自主运用联想和想象的手法。
2、过程与方法目标快速阅读课文，通过复述故事把握文章内容；自主搜集相关神话传说资料，运用联想、想象以小组合作的形式为故事增添情节。
3、情感态度与价值观的目标引导学生感受作者大胆奇特的想象力，激发学生对未知事物的求知欲望，感悟女娲的人性特征，学习女娲的优良品质。
三、教学重难点：1、重点：掌握快速阅读技巧，理清文章脉络，学习文章对原有故事的人性化演绎和扩充，体会神话故事中想象的魅力。
2、教学难点：培养学生的想象力，把握神话写作以及想象的特点。
四、教法情境教学法朗读法五、学法圈点勾画法合作探究法分析归纳法六、说教学程序第一课时（一）导入新课（3分钟）“同学们知道自己是怎么来到这个世界上的吗？”引入“人类又是从何而来的呢？”鼓励学生大胆想象，从而产生对未知事物的探知欲望。
（二）介绍作者（1分钟）袁珂原名袁圣时，四川新都人，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等（三）初读课文，整体感知（10分钟）1、首先由学生自主快速阅读课文，扫除生字词障碍。
揉寂寞莽莽榛榛蓬勃澄澈掺和气概泥潭绵延神通广大眉开眼笑2、了解文章大意，请学生复述文章内容。
3、大致了解女娲造人的动因和方法。
（四）精读课文，全面理解（26分钟）女娲为何要造人？(1)首先让学生自主阅读课文，理解段落大意，找出女娲造人的原因。
（具体原因如下）a寂寞荒凉，增添生气。
b造一个像自己一样的生物(2)第3段中“添点儿什么东西进去呢？”一句话自成一段，请学生回答从修辞手法上看，它是什么句子?并探讨本段在文章结构中的作用。
第23课《女娲造人》教学设计 统编版语文七年级上册
《女娲造人》教学设计【教学目标】1.了解神话的特点，体会神话的魅力。
2. 熟读课文，掌握文中的生字词，了解主要情节，把握女娲的形象和情感。
3. 体会本文联想和想象手法的运用，学习作者丰富的想象力。
4.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
【教学重点、难点】1. 教学重点(1)了解主要情节，把握女娲的形象和情感。
(2)体会本文联想和想象手法的运用。
2. 教学难点(1)理解神话中蕴含的先民对自然和社会现象的认识和愿望。
(2)学习作者丰富的想象力，并能运用到自己的写作中。
【教学过程】第一课时一、导入新课1. 同学们，我们从小就听过很多神话故事，比如盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月等。
这些神话故事充满了神奇的想象，展现了先民们对自然和世界的探索与理解。
今天，我们将学习一篇新的神话故事《女娲造人》,看看女娲是如何创造人类的。
2.展示课件中关于女娲的图片或视频，让学生对女娲有一个初步的认识。
二、作者简介1.介绍作者袁珂，展示他的相关信息，如生平、代表作品等。
明确：袁珂(1916—2001),中国神话学家，四川新都人。
著有《中国古代神话》《中国神话传说》及《山海经校注》。
他把中国古代神话系统化，促进了神话知识的普及。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
三、作品简介1. 介绍本文的出处及改写情况。
明确：本文选自《神话故事新编》,原题为《女娲创造人类》。
本文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记述改写的。
作者以大胆、新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富有人性化的演绎与扩充，使这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
四、文学常识1. 讲解神话的定义和特点。
明确：神话是以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公，包括各种自然神和神化了的英雄人物。
神话的情节一般表现为变化、神力和法术。
第23课《女娲造人》课件精品-统编版语文七年级上册
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联想
大胆新奇
与
想象
合理适切
【结合旁批，学以致用】
请同学们快速阅读课文，思考作者在文中是如 何展开想象的，其想象的大胆新奇体现在何处？ 其合情适切又体现在何处？
【结合旁批，学以致用】
同学1：最能凸显作者想象大胆新奇的细节是第6自然段， “她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家 伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并一开口就喊：‘妈 妈！’”以及第15自然段中女娲用枯藤搅泥浆，而后挥洒泥浆 造人的方法。
任务二：作者怎样运用联想与想象来塑造神话人物的？
俗说天地开辟,未有人民，女娲抟黄土 作人。剧务，力不暇供，乃引絙于泥中, 举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡 庸者,絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒,因置婚烟。 (《风俗通》)
《风俗通》主要记载的是女娲为什么 要造人、怎样造人、怎样造了更多的人、 人有富贵贫贱之分以及女娲怎样让人类 自己繁衍生息的内容。
【结合旁批，学以致用】
批注二： “说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么
要这么说？
“说也奇怪”一句后面出现了女娲造的小泥人落地就活了过来还 喊妈妈的情节，恰好是我们刚才这位同学发现的想象奇特的情节 。所以“说也奇怪”其实是作者发挥想象，虚构情节的一种提示， 仿佛在告诉读者，“说也奇怪，接下来的情节有悖常理，但实则 不怪，因为接下来就是想象的部分了”。同样的，我们还可以把“ 说也奇怪”放到第15自然段女娲用枯藤搅泥浆，而后挥洒泥浆造 人的情节之前，来提醒读者这部分是想象的内容。
·女娲对于她的作品，感到很满意。……这些小人儿在她的周围跳 跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤 独、寂寞了。
·但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿， 而她本人已经疲倦不堪了。
第23课《女娲造人》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024) (1)
神话故事
神话故事是一种古老的文学形式，它起源于人类文明的早期，用以解 释和想象自然现象、宇宙起源、文化习俗和社会秩序。
这些故事通常包含神祇、英雄和超自然元素，它们通过象征和隐喻传 达深刻的道德寓意和文化价值。神话故事在不同文化中呈现出多样性， 但它们共同承载着历史、信仰和价值观，代代相传。它们不仅试图解释 自然界的神秘现象，还蕴含着正义、勇气、智慧和牺牲等价值观。神话 故事对艺术和文学有着深远的影响，许多作品都从这些古老的故事中汲 取灵感。
写作背景
《女娲造人》的故事，可以追溯到先秦时期的《山海经》和《楚辞》 等古籍中的记载。袁珂在这些古代文献的基础上，通过自己的想象和艺 术加工，对女娲造人的故事进行了扩充和再创造。他的作品展现了原始 初民对人类自身来源的好奇和追索，以及在当时社会生活条件下所做出 的极富想象力的解释。
生字学习
pì
wā
作者介绍
袁珂（1916—2001），原名袁圣时，是中国著名的神话学家。 他的学术生涯致力于中国古代神话资料的搜集、整理与研究，被 誉为中国神话研究的泰斗。袁珂的研究成果丰富，包括《中国古 代神话》、《中国神话史》、《山海经校注》等专著，以及《中 国神话传说词典》和《中国民族神话词典》等重要工具书。他的 著作不仅在国内有广泛的影响，而且被翻译成多种语言，对传播 和研究中国神话文化做出了巨大贡献。
精读课文
（2）“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥……，揉团成了第一 个娃娃样的小东西。”
这些动词“掘”、“掺”、“揉”精准地捕捉了女娲创造人类时的 每一个细致动作，生动地展现了她在造人过程中的专注和谨慎。通过 这些动词的使用，我们能够感受到女娲在塑造人类时的精心和投入。
精读课文
（3）“女娲看着她新手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈 妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”
第23课《女娲造人》教案-2024-2025学年统编版七年级语文上册
《女娲造人》教案一、教学目标1.了解神话的特点，体会神话的魅力。
2.学习本文联想和想象手法的运用，培养学生的想象力。
3.感受女娲的形象，理解女娲造人的意义，激发学生对传统文化的兴趣。
二、教学重点1.体会本文联想与想象手法的运用。
2.分析女娲的形象，感受其精神品质。
三、教学难点1.理解神话中蕴含的人类对自身起源的探索和思考。
2.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
四、教学过程第一课时（一）情境导入同学们，我们在小时候都听过很多神话故事，比如精卫填海、夸父逐日、盘古开天辟地等。
这些故事充满了神奇的想象，让我们对世界充满了好奇。
今天，我们要学习的《女娲造人》也是这样一个充满想象力的神话故事。
（投影出示相关神话故事的图片）（二）预习检测1.走近作者袁珂，生于 1916 年，神话学家，四川新都人。
著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
2.字词积累（1）投影出示下列词语，学生朗读：开辟（pì）女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn）澄澈（chéng）掘（jué）幽光（yōu）掺和（chān）捏（niē）踪迹（zōng）绵延（yán）疲倦不堪（juàn）（kān）（2）解释下列词语：开辟：本文指古代神话，谓盘古开天辟地。
指宇宙开始。
宇宙：包括地球及其他一切天体的无限空间。
气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势 (专指正直、豪迈的)。
澄澈：清澈透明。
掘起：挖起。
掺和：掺杂混合在一起。
绵延：延续不断。
疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。
神通广大：本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
生气蓬勃：生命力旺盛。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
（三）课文教学学习任务一：整体感知1.提问：请同学们用自己的话概括本文的主要内容。
本文主要讲述了女娲觉得天地间缺少像自己一样的生物，于是用黄泥造人，后来觉得累了，就用挥藤造人的方法创造出大量的人，最后让男女搭配，使人类得以繁衍生息。
第23课《女娲造人》课件精品
神话
文体知识
神话是古代人民对其所接触的自然现象、社会现象，因不能正确地 解释而通过想象创造出来的故事，这种想象体现了远古时代人们那种强 烈的探求人类奥秘的愿望。
神 话 传
说
字词清单
用手来回搓：揉眼睛
读 使东西弯曲：矫揉造作
读 写 写
揉 莽莽注（意中mǎ间n是ɡ ）“犬”。 掺和（ chānhuo） 灵敏 反应快，可形容动
荒凉 蓬勃（ pénɡ） 非凡 泥潭
神通广作或大嗅觉等。 灵机一动
寂寞 澄澈（ chénɡchè） 气概（ ɡài ）
绵延
眉开眼笑
泥坑，也用于比喻不能自拔的困难境地。
·建议识记字词补充归纳· 字词清单
读
读
写
女娲（ wā ）
榛榛（ zhēn）
写
幽光（ yōu）
崛起（ jué ）
兴高采烈（xìnɡ ）
采：精神，神色。 以义辨形 彩：颜色，表示赞赏的欢呼声等。
字词清单
多
（ pì ）开辟
音 辟 （ bì ）复辟
（chuànɡ）创造 创 （chuānɡ）创伤
字
省
（shěnɡ）省事 字音巧记 （ xǐnɡ）省悟
意为“开始”读chuànɡ。 意为“伤”读chuānɡ。
梳理文章内容，然后用一句话来复述故事情节。 学习任务单
揉泥成团 挥藤洒泥
绵延方法——男女配合，创造后代
勤劳 智慧 伟大
课后作业
改编故事：请将《风俗通》中“女娲造 人”的原文，按照你想表达的意图，再改 编一个新的神话故事。要求发挥想象，想 象根植于现实又合情合理。
拓展延伸
中国航天与古代神话
揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
女娲因感到孤独寂寞，用抟黄泥、洒泥浆的方法造出了人，后来让男女 配合创造后代，让人类世代绵延了下来。
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女 娲 造袁 人珂
作者简介
袁珂 我国著
名的神话学家.其著作 《中国古代神话》是 中国第一部汉民族古 代神话专著.
神话是远古人民表现对自然
文化现象的理解与想像的故事. 它是人类早期的不自觉的艺术 创作.神话并非现实生活的科学 反映,而是由于远古时代生产力 水平很低,人们不能科学地解释 世界,自然现象和原始社会文化 生的起源和变化,以他们贫乏的 生活经验为基础,借肋想像和幻 想把自然力和客观世界拟人化 的结果.
踪迹
读一读
lǜe
略微
chè
清澈
jiǎo
搅动
téng
枯藤
jiāng
泥浆
tán
泥潭
猜一猜
1.不知什么时候,出现了一个(比喻本领很大.) ( 神通广大 )的女神.
2.她忽然(形容一下子想出了办法.)( 灵机一动 ). 3.女娲听见”妈妈”的喊声,不由得(心里充满快乐.)
( 满心欢喜 )(形容极其高兴的样子.)( 眉开眼笑 ). 4.泥点落下的地方,就出现了许多人儿,和先前用黄泥
作业布置：
一、熟读课文； 一、练习册第23课； 三、课外阅读《山海经》。
神话的特点：
•神话是原始人对自然和 社会的认识。
•神话富有幻想的形式。 •神话中的人物形象都是
神或半人半神。
嫦娥奔月 后羿射日
女娲补天 夸父逐日
读一读
Pì jì mò péng
开辟 寂寞 蓬勃
niē wá
yuè
捏成 娃娃 跳跃
shòu chān zhèn
野兽 掺水 震响
jué
掘起
mào
相貌
zōng
“人”的心 理、情感、 活动
想象 真实合理
练一练
发挥联想与想象续写句子： 1、牵牛花开放啦，……
2、早上打开窗户,哇……
3、远处的霓虹灯亮了，……
总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探 求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。 今天，我们面对的广大世界，依然有许多未 知领域等待我们去探求，去追索，去感受那 种创造成功的喜悦。
把人分为男女，并让他们配合起来，自己 去创造后代。
找一找
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人
• …………
ห้องสมุดไป่ตู้
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想象 大胆奇特
找一找
1.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦
• …………
捏成的小人儿,模样(没有两样,形容一个样子） ( 一般无二 ). 5.她觉得应该加点什么东西进去,让它(富有朝气,充满 活力.） ( 生气蓬勃 )起来才好.
想一想
❖ 女娲为什么要造人？
世间荒凉寂寞，应该添点东西进去， 让它生气蓬勃。
❖ 女娲是怎么造人的？
揉泥成团、挥藤洒泥。
❖ 女娲是怎样让人类自己繁衍生息的？