教育改革要理性
温儒敏：理性、务实地推动语文教育改革
温儒 敏属于理 性 、 实的那类 学者 。他认 成绩 。 不赞 同“ 文教 学” 我 语 失败 的判 断 记 者 ： 当前 应试 教育 体制 力量 仍 然很 强大 的情 况下 ． 改 在 课
号或者 写些痛快 文章容 易 ． 改革 就难 得 多， 要 在教 育领域 哪怕 是
一
寸的改 革 。 都要付 出 巨大 的代价 。 我们 光批评 抱怨不行 。 “ 还要 了解社会 ， 多做建设 性工作 。 虽是 。 ” 敲边鼓 ”他 的本意却 是呼 唤 ． 更多有识 之士关注基 础教 育和母语 教育 。 为社会做 点实 在的事
在 多大程度 上能够 促成高 考改革？
温儒敏 ： 程 改革非常 艰难 ， 成绩也 是应 当肯定 的。 码在 课 但 起
ｌ教研动态 ｌ 【 点】 焦
专业学 位之所 以能 够在 高校 中设立 。恰恰 是 因为它具 备学 位教 育的规 模提 出了要 求。而从 国际经验 来看 ， 研究生 学位 区 将 硕 术性 。 日前 ， 育部 下 发《 于开展 研究 生专业 学位 教育综 合改 分 为研究 型学位 和专业 型学位也 是通例 。在英 国 ． 士大体 区分 教 关 革 试点 工作 的通 知》提 出要 。 ． 改变 研究 生 专业 学位 教 育学 术化 为课 程 型硕 士与 学术 型硕 士 ．美 国则 主要通 过第 一级 专业 学位
前 ．我 国硕 士专业 学位 的培养 规模在 硕士 研究 生培养 总规 模 中
所 占的比例并 不高。劳动力市 场需 求的变化 、 研究 生就 业去 向的
多元化 、 职业 实践 对知识 技能 的要 求不断 提高 ， 都对扩 大 专业学
学位 的规 模 、 障 专业学 位教 育 的质 量 。 当成 为政府 和高校 下 保 应 步 工作 的一个重 点。 （ 索源 ： 人比 ｆ ） ９ 尊
理性精神
课程改革呼唤——理性精神课程改革是一项精心设计、组织、实施的系统工程，有必要让理性精神贯穿始终。
课程改革中坚持理性精神的实质就是：追求真理，实事求是，善于反思，独立思考，不盲从权威，严格按规律办事，把课程改革看成既是合目的性的实践活动，更是合规律性的实践活动。
当前在一些基本问题的认识上，如传统与现代、基础与创新、标准与多元等，尤其要坚持理性精神。
当前，基础教育课程改革无疑是我国21世纪初改革与发展中最为激动人心、最为波澜壮阔的“乐章”。
在这一乐章中，有很多崭新的观念、全新的做法。
其中，“后现代思潮”倡导的“人文精神”及西方国家课程改革中倡导的一些理念、观念是其中的“亮点”。
于是，我们看到了很多这样的崭新思想在闪烁：建构、互动、对话、创生(动态生成)、多元、差异、体验；每一个人都有自己独特的观点，并且敢于表达，课堂中教师尊重们的各种想法而惧于指出其中的“错误”；课堂中一片表扬之声，你对，他对，全都对，没有挫折，只有成功……无疑，这些局面在改革之初都是“喜人的”，都是对传统课程与教学的“变革”，我们对此不应过早地争论、评价，而应以热情、宽容的态度让实践去检验。
不过，为了保证这一场深刻变革运动健康有序地进行，有必要让“理性精神”贯穿始终。
一、理性精神的实质及其意义理性精神的实质是一个性命题，古希腊、启蒙运动、近代理性主义以及马克思主义理性观对此有不同的认识。
西方的人文理想中始终贯穿着自由的理念，其人文形式是科学和理性；而人文精神被看成是建基于对人之为人的哲学反思之上的批判态度和批判精神，即一种自由精神。
[1]自由是被看成是人之所以为人的根本，而只有理性才能保证这种自由。
自由的人是理性的人，而“理性”就体现在“科学”(即“求知”精神、“理论”的理性、“对象化—主体性”的思想方式等)之中。
可见，“理性”原本就是作为“人文精神”的要素而存在的。
启蒙运动之初，理性研究的目的在于为人生的意义及其认知世界提供一种手段，这是一种“普遍理性”，即它既包含自由、平等、博爱、人权、正义、真理、进步、理想等具有形而上学色彩的概念，又包含对自然科学的赞赏与肯定。
新课程改革要理性认识建构主义
此 认 为 ， 们所 提 出 的理 论 、 张或 观 点 就是 建 构 他 主
主义 的全部 ，殊 不知 这 是对 建构 主义 的狭 义理 解 。 是对建 构 主义理 论 以偏 概全 的误读 。 实建构 主义 其
规 定任 务 ， 能真 正 参 与到 讨论 中去 。有时教 师 只 没
是象 征性地 安 排 了短 暂 的讨论 ， 生还 没有 讨论 几 学
派纷 呈 ， 因此绝 不能将其 简单 化 。
句， 教师 就急 不 可待地 喊停 ， 入 交流 总结 阶段 ： 转 学
、
新课程改革过程 中对建构 主义的误读
３认 为有小 组讨论 、 ． 合作 学 习就 是成功 的课 堂
新课 程 改革 中一 些 教 师 自认 为 深 刻 地 领悟 了 新 课 改 的崭 新理 念 ， 竭力 倡 导小 组讨论 、 合作 学 习 、 研究性学习 ， 似乎 一 堂课 里缺 少 了小组 讨 论 、 合作 学 习就 不能 称 为一 堂成 功 的课 ， 展 示不 出 自己的 也 “ 水平 ” 认 为 只要在 课 堂上 插 入 了讨 论 就体 现 了 高 ，
建构 主义 被 喻为 “ 当代教育 心 理学 中的一场 革 命” ，对 我 国教育 教 学理论 与 实践 产生 了广 泛 的影 响 ， 其受 到 了新课 程 改革地极 大关 注 。其独特 、 尤 富 有 创见 的学 习 理论 ， 确让 教 育界 耳 目一新 ， 任 的 但
何理 论都 具 有 片面性 ，受其 自身适 应 范 围的 限制 ，
不 可能 “ 放之 四海 而 皆准 ” 目前 ， 国正处 在课 程 。 我 改 革 的关 键 期 ， 者认 为 ， 笔 我们 要 警 惕对 建 构 主 义 的 盲 目崇 拜 和 简单 挪 用 ， 理智 、 观 、 面 、 学 要 客 全 科
价值理性视角下对基础教育改革的思考
征 。因 此 。 质 教 育 的智 慧 就 在 于 培 养 “ 面发 展 的人 ” 素 全 的
价值理性智慧。 ３ 价 值 理 性 视 角 下树 立 基 础教 育 改 革 的 价值 理 念
人 是 有 意识 、 预 见 、 目的 的理 性 动 物 。要 与 时俱 有 有 进 ， 须 观 念 先 行 ； 实 现 创 新 ， 须 观 念 更 新 ， 念 指 导 必 要 必 观 行 动 ． 马 克思 主义 哲 学 的基 本 观 点 。基 础 教 育 改 革 要 获 是
工 具 理 性 是 法 兰 克 福 学 派 的用 语 ，指 科 学 技 术 由 人 类 解 放 的工 具 变 为 奴 役 人 和毁 灭 人 的 工 具 。其 表 现 形 态
是企图操纵 、 控制一切 ． 把人 当物看 。所谓 应试 教育 ， 不过 是 我 们 对 那 种 由 考 试 来 决 定 入 学 或 升 学 机 会 的教 育 现 象
的简 称 。确切 地 说 ， 对 由竞 争来 分配 有 限 的教 育 资 源 的 是
育活动的终极 价值所在 。 教 育 的 对 象 是人 ． 活 生 生 的个 体 。社 会性 是 人 的本 是
质 属 性 。任 何 社 会 的 人 是 知 、 、 、 的 相 互 影 响 、 可 情 意 行 不 分 割 的 整 体 。知 、 、 、 也 是 人 的 社 会 化 的 内在 需 求 。 情 意 行 基 础 教 育 的对 象 正 面 临 知 识 获 得 、 感 培 养 、 志 锻 炼 和 情 意 良好 行 为 习惯 养 成 的 关 键 时 期 ．是 未 来 生 活 准 备 的 必需 素 质 。教 育 主 体 符 合 教 育 规 律 和 儿 童 身 心 发 展 规 律 与符 合 人 的全 面 发 展 目的 相 一 致 的 行 为 取 向 是 素 质 教 育 的特
我国大学体育教育改革理性思考
我国大学体育教育改革的理性思考【摘要】现代社会对大学生的要求越来越高，学生面临的心理和身体压力也越来越大。
学校为了培育出能够适应激烈社会生活的优秀大学生，也在不断推进教学改革。
而体育教学改革正是学校面临的改革任务之一。
虽然体育教学改革正在稳步前进，但其中仍然存在着一些问题，阻碍着体育教学改革的发展。
因此，本文主要围绕当前大学体育教学改革的现状和其中的问题作简要分析，希望为我国体育教学事业建言献策。
【关键词】大学体育教学现状改革思考体育教学改革一直是各高校的工作重心之一，涉及到高校工作的方方面面。
体育教学改革要敢于创新，敢于打破旧的体育教学制度和旧的教学模式，不断完善高校体育教学，以适应新时期下体育教学的需要。
一、我国大学体育教学改革现状在“以人为本”和“健康第一”的指导思想下，体育教学内容更加人性化，内涵也更加丰富。
但是，在传统教学模式的影响下，很多教学弊端仍然没有得到正视。
这为改革之路带来了诸多的困难和挑战。
首先，缺乏科学、系统的理论指导。
与西方发达国家相比，我国大学体育教学改革进程相对较晚，缺乏必要的理论指导。
虽然在多年改革过程中积累了一定的经验，但是要想让我国体育教学事业达到一个更高的层次，仍然需要不断的努力和探索。
在缺乏理论指导的情况下，教师教学往往是根据自己多年的教学经验。
这其中充满了随意性和盲目性，从而严重影响了教学质量。
因此，我国体育教学事业迫切需要一个科学、系统的理论指导，在理论指导之下探索出一条切实可行的改革方法。
其次，师资力量参差不齐，教学模式缺乏创新。
目前的体育教学多以技能传授为主，不注重学生内在修为的提升，缺乏对学生心理素质和抗挫折能力的培养。
而且，现存的教学模式更多的是教师在其中发挥主导作用，缺乏师生之间的良性互动，不能将学生的兴趣引导到体育教学过程之中。
如在一些体育教学过程中，老师都是用一套固有的教学模式。
先慢跑热身，然后传授一些简单的教学内容，继而学生展开自由活动。
追问“教育理性”之理
追问“教育理性”之理教育的本质是什么？这是一个值得深思的问题。
在当今社会，教育已经成为了每个人都必须面对的问题，而教育理性更是备受关注。
教育理性是指在教育过程中注重理性思维的培养和引导，使学生具备独立思考和批判思维的能力。
教育理性并不是一个简单的概念，而是一个涉及到教育目标、教育内容、教育方法等方方面面的复杂问题。
在这篇文章中，我们将从不同的角度来探讨教育理性的本质和意义。
教育理性的本质是在于培养学生独立思考和批判思维的能力。
在传统的教育理念中，教师通常扮演着权威的角色，传授知识给学生，而学生则是 passively 接受知识。
而教育理性则要求改变这种传统的教育方式，使学生能够从被动接受变为主动探究，从而培养他们的独立思考和批判思维的能力。
只有这样，学生才能真正成为具有理性和创造力的人。
教育理性的本质也在于培养学生的终身学习能力。
随着社会的不断发展和变化，知识也在不断更新和扩展，传统的教育方式已经不能满足社会的需求。
教育理性要求学校和教师要关注学生的学习兴趣和能力发展，引导他们主动学习和不断探究。
只有这样，学生才能在社会的快速变化中保持对知识的持续追求和学习。
教育理性的本质也在于培养学生的社会责任感和价值观。
在当今社会，人们不仅要具备专业知识和技能，还要具备良好的道德品质和社会责任感。
教育理性不仅要求学校和教师要关注学生的学习成绩，还要关注他们的品德养成和社会责任感培养。
只有这样，学生才能成为热爱祖国、热爱人民、有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人。
与此教育理性也面临着许多挑战和困难。
传统的教育观念和制度限制了教育理性的发展。
在传统的教育观念中，教师通常扮演着权威的角色，学生则是 passively 接受知识。
在这样的教育体系下，要培养学生的独立思考和批判思维能力显得异常困难。
教育体制的僵化和官僚主义也成为了制约教育理性发展的重要因素。
在教育体制中，官僚主义占据着主导地位，使教育变得僵化，不利于学生的创新和发展。
教育改革的核心理念
教育改革的核心理念1. 学生中心: 教育改革的核心理念是将学生置于教育的中心地位。
这意味着教育应该根据学生的兴趣、需求和能力进行个性化的教学和培养，激发他们的研究热情和动力。
学生中心: 教育改革的核心理念是将学生置于教育的中心地位。
这意味着教育应该根据学生的兴趣、需求和能力进行个性化的教学和培养，激发他们的学习热情和动力。
2. 终身研究: 教育改革的核心理念是培养学生终身研究的能力。
这包括培养研究技能、批判思维和自主研究能力，使学生能够适应不断变化的知识和技术需求。
终身学习: 教育改革的核心理念是培养学生终身学习的能力。
这包括培养学习技能、批判思维和自主学习能力，使学生能够适应不断变化的知识和技术需求。
3. 多元发展: 教育改革的核心理念是促进学生的多元发展。
这包括培养学生的认知、情感、社会和实践能力，使他们成为全面发展的个体。
多元发展: 教育改革的核心理念是促进学生的多元发展。
这包括培养学生的认知、情感、社会和实践能力，使他们成为全面发展的个体。
4. 国际视野: 教育改革的核心理念是培养具有国际视野的学生。
这意味着教育应该通过拓宽学生的视野、开展国际交流和合作，使他们能够适应全球化的挑战。
国际视野: 教育改革的核心理念是培养具有国际视野的学生。
这意味着教育应该通过拓宽学生的视野、开展国际交流和合作，使他们能够适应全球化的挑战。
5. 教育创新: 教育改革的核心理念是鼓励教育创新。
这包括引入新的教学方法、教育技术和课程设置，以更好地满足学生的需求和社会的变化。
教育创新: 教育改革的核心理念是鼓励教育创新。
这包括引入新的教学方法、教育技术和课程设置，以更好地满足学生的需求和社会的变化。
通过贯彻这些核心理念，教育改革可以为学生提供更好的研究环境和机会，提高他们的能力和潜力的发展，为社会和经济的可持续发展做出贡献。
请注意，以上内容为一般性概述，并不具体引用任何不可确认的内容。
对新课程理念下课堂教学改革的理性思考
总之 ， 作为新时期的班主任， 让每一个学生都获得 良好
的发展 ， 不能仅是一种愿望 ， 我们应该了解学生共同生活的
环境， 了解他们在这一环境 中发展的规律， 那么我们帮助每
一
个学生都获得发展 的愿望， 就会得到实现 。
（ 责任编辑 刘 红）
２ ９
３ ． 创 造性 原 则
的师生关系， 教师要从神圣的讲坛上走下来， 成为学生学习
二、 课堂教学改革 的实现 目标 教学 目标是教学活动的出发 点和归属， 教学 目标引导 教学 的进行， 教师和学生获得的指 向、 内容 、 方式、 方法 ， 都 受到教学 目标的制约 ， 它也是对教学效果进行评价的依据。 教 学 目标不仅是教学活动的预期结果 ， 也是教学活动的调
素质和 民族创造能力 ， 增强国力 。 在课堂教学 中， 不能只注
重知识的传授 ， 还要注重学生能力的培养， 同时使学生形成 正确的理想信念和健全的人格 。 只有把这三者有机地结合 起来， 才能使每一个学生成为一个充满智慧、 个性完善 、 具 有高尚人格 的完美的人 。
节者 。 素质教育的课堂教学必须有一个 明确 的教学 目标。
素 质教育必须围绕“ 学知” ， 即学会求知的能力； “ 学做” ， 即 学会在一定环境中工作的能力； “ 学会共 同生活” ， 即学会合 作的能力 ； “ 学会生存 与发展” ， 即学会竞争 的能力。 这四种
可 以 自由地 发 表意 见 、 自由参 与课 堂教 学 活动 ， 在 这种 和 谐
磁
科学性、 艺术性 的教学方法给学生创设有利于创新的环境，
鼓 励 学生 开放 思 想 ， 大胆 思 考 ， 敢 于创 新 ， 开 拓进 取 ， 积 极培
试论教学改革的理性和学术性
一 ＋
瓣个数 、 主瓣宽度随线 阵参数 的变化 情况 ， 将教材 中数 页 的实例 分析 用交 互式 动 嘶 的方式 直观 地 演示 了出
来。
者较好地激发起 了学 生的学习兴趣 引导学 生去独立 思考天线和 电波传播 的相关知识 ，强化 了课 堂教学 的
基础理论知识 ， 取得 了较好的教学效果 。
到教 学过程的每一堂课里。着力构建教师教育思想， 积极 引导教师的 高尚灵魂和情操。
关键词 ： 学改革 ； 教 课堂教 学模 式； 改效果 教
中图 分 类 号 ： ７ ２ Ｇ １ 文 献标 志码 ： Ａ 文章 编 号 ：６ ４ ９２ （０ ２０ — ０ ６ ０ １７ — ３ ４ ２ １ ）５ ０２ — ２
出 版 社 ．０ ３ ２０ ．
［ 戴军， 纪军， ２ Ｊ 黄 莫锦 军． 现代微波与天线测量技 术【 ． Ｍ１ 电子工
业 出版社 ，０ ８ ２０ ．
在《 天线 与电波传 播》 的教学过程 巾， 过天线 测 通 量 的实验 教学并 充分利用 多媒体 教学 手段 和方法 ， 笔
１ 杨德 强 ， ３ １ 潘锦 ， 王志敏 ， 杨峰 ｌ 电磁波极化教学 实验设计 与实 践 实验科 学与技术 ，（ １９２ ：６ １． ２） ，（ ）１ — ８ １
在 教学改 革过程 中 ，我们到底应该 以什 么样 的模
式进行 教学？是否不 必考虑教师的个性差异 和学科 特 点， 一概而论地实行统一化的教学模式 ？ 是否可就具体
受， 而无法形成对教学 自觉的探索 。浓厚的行 政化行 为 对教学模式改 进的干涉 ，直接导致 了教学模 式僵硬 地 统一化倾 向 ；因为行 政 的过程就是追 逐统一模式 的过 程， 决策者总是有热衷于大一统的思维 。教学改革本 质 应该 是学术的 ，且学术是开放 的 ，而行政往往是保 守 的； 因此 当学术 遇到行政 ， 教改 本质 则异化为行政化 的
语文教育改革呼唤理性批评
圈 瞳 囝 瞳
多 少 帮 助 作 用 ，反 而 影 响 语 文 教 育改 革 的健
康 有 序 推 进 。 文 革 ” 期 间 也 有 针 对 语 文教 育 “
语 文 教 育 改 革 的 一 股 不 可 或 缺 的 推 动 力量 。
矿
●
的“ 评 ”但那种大 鸣大放 的所谓“ 评 ” 批 ， 批 完
老 师 们 无所 适从 。 语 文 是 越 教 越 不 会 教 了 ！ “ ” 这 是 批 评 满 天 飞 的 近 些 年 来 许 多语 文 老 师 的
共 同感 慨 。 非 理 性 的 批 评 非 但 不能 解 决 什 么
“ 压力泵 ” 功能 ， 让教 育者感受到 开展教育改
革 的压 力 ； “ 囊 团 ” 有 智 的功 能 ， 为教 育改 革 出
全远 离学 术的规范与伦理 ， 那种 “ 评 ” 由 批 所 导致的语 文教育的“ 革 ” 然是不伦 不类 ， 改 自
语 文 教 育 批 评 与 语 文 教 育 的发 展 息 息相 关 ， 可 以说 没 有 语 文 教 育 的批 评 就 没 有语 文教 育
７
／ ，
的健 康 发 展 。 “ 谓 ‘ 育批 评 ’系 指现 代 社 会 中 日渐 所 教 ， 兴 盛起 来 的 ， 对教 育 的 不满 、 论 、 以 议 闲话 、 指 责 、批 判 等 为 表现 形 式 和 特 征 的 一 种 教 育 现
维普资讯
语育呼性 文改唤批 教革理评
画 唐子江
教 学
目前 我们 正 进 行 一 场 “ 风 骤 雨 ” 的 基 暴 般
础教育课程改 革 ， 范围之厂 ， 度之深 ， 其 程 都
前进② 而 非 理 性 的 教 育 批 评 则 不 可 能 发 挥 这 。 样一些正面的作用。 然 而 ， 庸讳 言 的 是 ， 少 的针 对 语 文 教 毋 不 育 的批 评 是 缺 乏理 性 思 考 的 。 这 种 的 非 理 性 的批 评 不仅 错 怪语 文 教 育 的 罪 ，也 伤 了 广 大 语 文 教 师 的 心 ；不 仅对 语 文 教 育 发 展 起 不 到
对素质教育教学改革的理性思考
ｂ ｅ ｋ ｈ ｏ ｇ ｎ ｔ ｅ ｒ ｆ ｒ ｏ ｄ ｃ ｔｏ ｎ ｅ ｃ ｉ ｇ ｉ ｔ ｍｐ ｅ ｎ ｈ ｅｏ ｍ ｆｂ ｓｃ ｅ ｕ ａ ｉ ｎ ｃ ｒ ｉｕ ｕ ，ａ ｄ ｔ ｅ ｂ ｓｃ ｒ ａ ｔ ｒ ｕ ｈ ｉ ｈ ｅｏ ｍ ｆｅ ｕ ａ ｉ ｎ ａ ｄ ｔ ａ ｈ ｎ ｓ Ｏ ｉ ｌｍｅ ｔｔ ｅ ｒ ｆ ｒ ｏ ａ ｉ ｄ ｃ ｔ ｕ ｒ ｌ ｍ ｏ ｃ ｎ ｈ ａ ｉ
Ｖｏ１ ．６， Ｎｏ． ５
ｏＣ． ０ ８ ｔ２ ０
对素质教 育教学改革的理性思考
伍定明 ， 沈小碚
（ ．西充县 多扶初 级 中学 ， １ 四川 西充 ６ ７ ０ ；．西南 大学 教 育科 学研 究所 ， ３２０ ２ 重庆
摘
４ ０ １） ０ ７ ５
要 ： 施 素 质 教 育是 与其 特 定 的社 会 背 景 和 教育 教 学 改 革 实 践 相 联 系 的 ， 许多 问 题 需 要 我 们 站 在 时 代 和 全 局 性 的 高 度 ， 实 有 从
ｍ ｅ ｈｏ ｈｅ ｒ ｆ ｒ ｏｆｂ ｓｃ ｅ ｕｃ ｔｏ ｎｄ ｔ ａ ｈｉｇ ｉ ｏ ｈｇｈｌ ｔ ｄ ｏｆｔ ｅ ｏ ｍ ａ ｉ ｄ ａ ｉｎ ａ ｅ ｃ ｎ ｓｔ ｉ ｉ ｈ ｍ ｐｏ ｔ ｎｔｒ ｅｏ ｍ ｐｉｉａ ｔ ｄｙ，Ｓ ｈａ ｈ ｄｕ ａ ｅ ｓ ｇｈｔｔ ｅ ｉ ｒ ａ ｏｌ ｆｅ ｒｃ ｌｓ ｕ Ｏ ｔ ｔｔ ｅ ｅ ｃ ｔ ｅ ｃ ｎ ｒ ａｉｅ ａ ｈａ ｍ ｏｎｏｕｓｄｅ ｅｏｐ ｅ ｎ ｔ ｉ ｒ ｏ ｌｔ ． ａ ｅ ｌｚ ｒ ｉ ｖ ｌ ｍ ｎｔｉ ｈｅｒｐｅ ｓ ｎａｉｙ Ｋｅ ｒ ： ｑ ｌｔ ｒｅ ｅ ｄｕ ａ ｉ ｙ ｗｏ ｄｓ ｕａｉｙ ｏ ｉｎｔ ｄ ｅ ｃ ｔｏｎ； ｅ ｕｃ ｔｏ ｌｃ ｎｃ ｐ ：ｈａ ｍ ｏｎ ｏ ｖ ｌ ｄ ａｉ ｎａ ｏ ｅ ｔ ｒ ｉ ｕｓｄｅ ｅｏｐｍ ｅ ｆ ｐ ｒ ｏｎ ｌｔ ｎｔｏ ｅ ｓ ａ ｉｙ
教育的理性
用理性思考教育用理性发展教育教育是千秋万代的大事，教育直接影响一个人的一生，也影响一代人。
教育对社会发展、个人发展具有长期效应，它奠基人的一生，奠基社会的发展。
一个民族的发展首先是教育的发展，一个地区的发展首先是教育的发展，一个家庭的发展首先是子女的教育。
重视教育、优先发展教育，已经成为全社会的共识和共同行动。
但是，如何重视教育、如何发展教育、如何引导教育，已经成当前教育发展的头等问题，这里面包含了教育的宏观、中观和微观，体现在教育现象和教育行为上。
任何盲动、躁动和冲动，都会给教育造成巨大伤害，因此非常有必要用理性来审视教育。
理性，已经成为教育发展的关键词。
一、现实教育不理性的表现由于受各种因素特别是社会大环境的影响，现实教育不够理性，表现出狂热和躁动，违背教育规律。
(一)浮躁心理对教育的影响巨大。
现实的中国教育十分浮躁。
在教育运行上表现为追风。
在教育领域刮起了许多风，赏识教育、洋思模式、杜郎口教学模式、衡水一中经验等等。
追风者往往是邯郸学步，舍本求末，得不偿失。
在教育制度上表现为西化。
谈教育就谈西方教育如何好，一切照搬西方教育的那一套。
要知道，西方教育有成功之处，也有不符合中国国情的地方。
事实证明，完全照搬西方的那一套，问题较多也是比较失败的。
近10年中国教育质量的大幅下滑就是明证。
在教育操作上表现为躁动。
比如，体罚和变相体罚学生，虎妈狼爸，大量机械重复性作业等。
在教育理论上表现为工业化思维，也就是按照生产标准件的工业化思维来看待、研究和思考教育，力图寻找一个适合所有学生的教育模式或教育方式、方法。
(二)功利主义左右了教育的方向。
在制度方面，功利主义表现为教育产业化和教育管理的数字化。
首先是教育成为拉动经济的一个项目。
高等教育是非常神圣的，但在教育产业化的口号下，大学扩招，质量严重下滑，文凭教育成为显著特点。
高等教育质量大幅下滑，高等教育的神圣地位荡然无存。
其次是教育管理的数字化，表现为一切评价都是打分，一个标准，不考虑地区、学校、班级、教师和学生的实际。
对当今世界教育改革趋势的理性思考
终身教育ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ念的发 展 ， 为 被誉 可以与哥 自尼学说带来 的革 命相 比， 是教育史上最惊人的事 件之 一” 。 终身教育以“ 生活” 、终身” “ 、教育” 三个基本概念为基
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—一 ２２蘑■ 蘑３ ） 船 圈 — ０年 ４ｆ １期 圜 ０ 慧 ０
藏 骤蠢 募 赘蠢 Ｉ 耋麓黧 酸Ｉ 鞠ｌ 鼍
口王 柳 生
摘 耍：在世 纪转挺之时 ， 育呈现垒民牛 、 教 匕 终身化 、 国际化 和现代化的特征。教育改革越然要什 出代价 ， 需要 时教育平等中的不平等 、 国际化 中的 自我 失去 学科教育 中人文精神 的缺 乏、 高等教 育改革 卖或 中的偏 失等进行理性 思考 。 关ｔ词 ：教育垒民化 中田分类号 ：ｃ ｌ ５ｌ 教 育终 身化 教 育国际化 教育现代化 理性 思孝 文献标识码 ：Ａ 文章缩号 ：１０ ０ ４ （Ｏ ２Ｏ ０ ５ ０ ２— ８ ５２ Ｏ ）４— ０２—０ ３
许 多国家和政府视其为国家 的重要指导方 针 ，甚至 以立法 形式加以明确。德国 １７ 年颁布《 ９． ５ 继续教育大纲》 制定 了 ． 终身教 育的政策与基本方 针。美国 １８ 年在《 ９３ 国家处在危 脸之中——教育改革势在必 行） 中指出 ．要致力于终 身教 育， 开剖一 个学习化社会。１９ ９７年 克林顿连任美国总统后
终 身教育已经发 展成终身学习 、 终身研究的概念 。９ ２ １７
终身教育 的思想虽然古已有之 ，但是形成全世界 的国 际教育思潮 ， 则是始于 ２ ０世纪 ６ Ｏ年代。１６ ９ ５年 １ ２月 ． 联
合 国教科文组织下属的 国际成人教育委员会审议了国际成 人教育专家保 罗 ・郎格朗关于终身教育的提案 。 此后 ， 终身 教育 问题一直作为国际教育会议的议题 而为人们所重视。
申论范文：让理性与务实并重 奏响改革新乐章
申论范文：让理性与务实并重奏响改革新乐章申论范文：让理性与务实并重奏响改革新乐章近年来，我国面临着经济转型升级、社会问题疏堵和治理体系改革等一系列重大任务。
作为国家治理体系的重要组成部分，改革不仅需要有系统而深入的思考，也需要理性与务实并重的执行力。
在新时代的历史发展进程中，我们必须奏响改革的新乐章，让理性思维和务实行动相辅相成，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈努力。
一、理性思维与改革的密切关系理性思维是指基于事实和逻辑推理的分析、判断和决策过程。
在改革中，理性思维不仅要求我们客观全面地认识问题，还需要以深厚的学识为支撑，从多个维度对问题进行分析研究。
只有通过理性思维，我们才能准确地了解问题的本质和影响因素，找到解决问题的合理途径。
面对复杂多变的社会问题，理性思维是改革的智慧之源。
比如，在推动经济转型升级过程中，我们必须以科学发展观为指导，全面分析宏观经济形势、产业状况和市场需求，才能确定正确的思路和目标。
此外，理性思维还能帮助我们审慎取舍、全面考虑各方利益，在改革过程中做出合理决策。
二、务实行动与改革的重要意义务实行动是指对改革目标付诸实践并取得具体成果的过程。
改革是通过推动一系列具体举措来实现的，仅仅有理性思维是远远不够的。
只有通过务实行动，才能将理性思维转化为工作成果，才能真正改变现状。
一个充满理想主义却缺乏务实行动的改革，注定是徒劳无功的。
我们必须注重改革的可操作性，将理论思考与现实的需求相结合。
比如，在推进社会治理领域改革时，我们需要立足当前实际，通过小步快跑的方式逐渐解决困扰人民群众的突出问题，才能稳定改革的步伐和社会的发展。
三、理性与务实的统一：新时代改革的应有之义理性思维和务实行动并不是孤立的存在，而是相辅相成的。
只有将二者统一起来，才能推动改革事业取得明显的成效。
首先，理性思维可以引导我们进行科学决策，有效预判改革可能面临的风险和困难。
通过理性思考，我们可以对改革的可能效果进行系统评估，从而选取最有利于人民群众的改革路径。
直面问题,研究对策：教育改革需要理性的问题预期——福州：课程改革中需要研究解决的问题
有专 业 知 识 不够 ，需加 强 学 习和 进 修培 训 。
２ 实 验 设 备 问 题 。 高 中 新 课 程 体 系 、 内 容 的 ． 变 化 将 增 加 很 多 新 的 实 验 ，而 且 不 同 教 材 的实 验
设 备 也 不 可 能 像 过 去 那 样 千 校 一 样 。 农 村 学 校 要 完 全 解 决 通 用 技 术 必 修 模 块 及 选 修 模 块 所 带 来 的 设 备 难 题 会 有 较 大 的 困 难 ， 需 要 研 究 合 理 科 学 的 解 决办 法 。
期 ，而 按 新 的高 中方 案 要开 ３ 期 ，这 将 导 致生 物 学
裹足 不前 的 “ 口” 高 中新课 程 改革 需要 我 们 成 为 哪 一 种人 ， 言 而喻 。— — 编者 借 。 不
福州 ：课程 改革 中需 要研 究解 决的 问题
福 州教 育学院副 院长 刘松龄
１教 师 问 题 。 高 中 生 物 课 程 原 来 只 开 设 ２ ． 学
难 以完 全 满 足 教 学 的 需 要 ，而 且 教 学 设 施 、 仪器
种 品 质 。 事 实 上 ， 个 人 都 能 看 到 改 革 存 在 的 问题 ， 不 同 的 是 ， 的 人 发 现 问 题 早 、 每 但 有 准 ， 且 全 面 ， 些人 发 现 得 迟 ， 且 对 问题 认 识模 糊 ； 些 人 作 出 问题 预 期 是 为 了提 而 有 而 有 前 研 究 原 因 所 在 ， 索 解 决 问 题 的 对 策 ， 的 人 则 把 问 题 当 作 否 定 改 革 的 “ 由 ” 当 作 探 有 理 ，
３经 费 问题 。 高 中 新 课 程 强 调 选 择 性 ，加 大 ． 了 选修 课 程 ，不 同 的 课 程 就 有 不 同 的教 材 和 不 同 的 价 钱 ，有 人 选 修 得 多 ，有 人 选 修 得 少 ， 因 此有 的 学 生 教 材 费 多 ，有 的 少 。 开 设 校 本 课 程 ，学 生 需 要 教 学 资 料 ，需 要 经 费 开 支 ，而 这 些 材 料 又 不 是 正 规 出 版 物 。 有 些 课 程 需 要 有 一 些 小 制 作 ，这 样 大 量 而 经 常 的 经 费 开 支 ，学 校 难 以 完 全 承 担 。
对当代大学教学改革的理性思考
种 恩 赐 ， 他 人 想 象 成 绝 对 的无 知 者 ， 否 认 了 教 育 与知 把 它
识 是 探 究 的 过 程 。 于是 ， 学 就 开 始 秉 承 着 “ 工 艺 学 ” 流 教 类 的 程 ， 主要 任 务 放 在 追 求 教 学 标 准 或 目标 的科 学 化 和 规 范 化 把 上 ， 视 了 隐藏 在其 背后 的哲 学 价 值 取 向 、 感 因 素 、 忽 情 权力 关 系 等 深 层 次 意 义 。 教学 开始 作 为 工 具 化 的手 段 ， 效 率 ” 以“ 与 “ 制 ” 导 向 ， 学 过 程 与 内容 不 断 被 专 门化 、 隘 化 ， 育 控 为 教 狭 教 培 养 的 目标 也 就 被 窄 化 为 “ 识 人 ” 知 。在 大 学 里 ， 去 长 期 占 过
之 间 的 主 体交 往 活 动 ， 为 结 果 、 论 的知 识 授 受 至 上 ， 现 作 定 表 出“ 情 景 ” “ 过 程 ” 特 征 。在 灌 输 式 的 教 育 方 式 中 ， 去 、去 的 是
那 些 自 以为 知 识 渊 博 的人 赐 予 在 他 们 看 来 一 无 所 知 的 人 的
Ｖｏ ． ０ Ｎｏ． Ｉ３ ３ Ｓ ｐ． ０９ ｅ ２０
２０ ０ ９年 ９月
对 当代 大 学 教 学 改 革 的 理 性 思 考
姜延 秋 王 欣２
（． １ 吉林大 学 高等教 育研究 所 ； ． ２ 吉林 大学 行政学 院 ， 吉林 长春 １ ０ １ ） ３ ０ ２
［ 摘
要 】 社 会 的发展 需要 当代 大学教 学改苹做 出回应 。 当代 大 学教 学 需要 对教 学 目标 、 教
管 理研 究 。
直 以来 ， 学 是 一 个 “ 学 场 所 ” 是 一 个 培 育 “ 才 ” 大 教 ， 人
加强民族理性色彩培养 实推进中国教育改革
自改 革 开 放 以 来 ， 中 国 发 生 了令 人 欣 办 法 征 服 自然 ， 并 在 此 过 程 中 享 受 到 自然 探 索 的 乐趣 。 因此 西 方 人 多具 冒险精 神 。 西 方人 多信 教 ， 如基督 教 ， 他 们 认 为 现 世 行 善， 死后可进 天国。 虽为虚幻 ， 可 是 作 为 一 民， 促 进 了 社 会 生 产 力的 发 展 ， 推 进了中国 种信仰 ， 在 人 生 态 度 上 显 示 了终 极 关 怀 的 民 主 的进 程 。 这 件 事 有个 特 点 ， 这是一个 自 思想。 因此 西 方 民 族 理性 色彩 较 浓 。 英 美 慈 上而下的 改革 ， 它 表 明 了新 一 代 中 国 共 产 善 事业 发 达 ， 则是明证。 至 于东 方的 日本 大 党 人顺 势 而 为 、 执政 为 民的 执 政 理 念 ； 显示 和 民 族 ， 民族 性 格 较 偏 激 。 往 坏处说 ， 是 一 了中 国 共 产 党 人 不 断 理 论 创 新 ， 追 求 自由 意 孤行 ， 易产 生 右倾 狭 隘 民 族 主 义 ； 往 好 处 及真 理 的 果 敢 、 英 明和勇气。 说 ， 则是专心致志 ， 精 益求精 。 二 战后 日本 我 们 中 国 还 有 一 件 事 关 民 生 的 大 事 经 济 的 腾 飞 则 是 明证 。 教 育 可 以 说 自恢 复 高 考 以 来 ， 我 们的 通 过 比较 ， 我们会发现 ： 我们 中华 民族 教 育 取 得 的成 绩 有 目共 睹 ， 无可否认 。 但 也 的 注 意 力 多集 中 于 人 际关 系 ， 且 往往 以 人 出现 了 这 样 或 那 样 的 问 题 。 广 大 教 育 工 作 际关 系囊 括 自然规 律 。 孔子的“ 中庸” 思想 ， 者 以百倍 的热情投 身教育实践 ， 全 国 各 地 “ 和” 的思 想 ， 是 其要 义 。 “ 天人合一” 是 我 们 也 出现 了 各 种 各 样 教 改 经 验 及 模 式 。 教 改 民族 神 圣 的 哲 学童 话 。 对 于这 一 点 ， 诺 贝 尔 的势头风起云涌 。 我想 ， 有 中 国 共 产 党 的 坚 物 理 奖 得 主 杨 振 宁 是 对 的 。 他说 ： “ 是 天 人 强领导 ， 有 以 人 为 本 科 学 发 展 的 执 政 理 念 合 一 呢 ？ 还 是 天 人 和 谐 呢 ？我 看 是 天 人 和 的实施 ， 有 社 会 主 义 国 家 可 以 集 中 力 量 办 谐 。 人 世 有 人世 的规 律 ， 自然 界 有 自然 界 的 大事的优 势 ， 我 们 完 全有 能 力 进 行 新 的大 规 律 。 我 们应 实 事 求 是 ， 做 到 天 人和 谐 。 ” 所 胆的教育改革 ， 坚 决 办 世界 一 流 教 育 ， 为实 以 说 ， 我们 民族 理性 色 彩 不 够 ， 对 自然 的专 现 中 华 民 族 的 大 复 兴 大 发 展 作 出应 有 的贡 注 不 够 深 入 ， 过 分专 注于 人世 ， 功 利 思 想 献。 浓。 因 此 我 们 要 加 强 我 们 民 族 理 性 色 彩 的 培养 ， 加 强 自然 科 学 的 渗 透 力 度 。 这样 ， 一 不畏强暴 ， 热 爱 和 平 而 又热 爱 １ 去 除功利 思想 ， 加强 民族理性 色彩 个 勤 劳 勇敢 ， 的 培 养 真理， 尚礼 仪 而 又 不 失浪 漫 ， 注 重 团结 而 又 教 育 事 关 民 族 的兴 衰 。 教 育 中 的 文 化 不 压 抑 个 性 的 民族 必 将 屹立 于 世界 优 秀 民 因素 ， 影 响 着 一 个 民族 的性 格 特 征 ， 思维 习 族之列 。 惯， 进 而 影 响 着一 个 国 家的 文 明程 度 。 分 析 基于以上 分析 ， 我 们 谈 一 下 对 中 国 教 民族 差 异 ， 做 到知 己知 彼 ， 以 彼 之 长 补 己之 育 改 革 的一 些 思 路 。 也意在抛砖引玉， 望 专 短， 并 从 此 角 度分 析我 们 当 前 的 教 育 改 革 ， 家学者不吝指教 。 会给我们 教育改革带来新 的思路 。 正 确地 对待 文化传 统 。 中 华 民 族 有 着 ２ 高等教育改革是 中国教 育改革的关 优 秀的教 育文化资源 。 孔子、 孟子 、 墨 子 及 键 老 子 等 历 史 巨人 给 了 我 们 丰 厚 的 文 化 滋 ２ ． １ 国家重 奖优秀 大 学 生 养。 我 们 的 民 族 性 格 特 征 或 多 或 少 都 要 受 （ １ ） 国 家每 年 拿 出５ ０ 亿 一１ ０ ０ 亿人民币 ， 到他们的影响。 如孔子的“ 中庸 ” ——不 偏不 奖励 不 低 干 ｌ ｏ 万一 ２ ０ 万优 秀大 学 生 。 我 们 应 倚， 孕 育 着 处 世 和 谐 的思 想 ； 孟子 的“ 舍 生 知 没 有 类 似 诺 贝 尔 个 人 投 资 的 疯 狂 ， 就 不 取义 ” —— 养 我 中 华 民 族 浩 然 之 正 气 ； 老 子 会 有 诺 贝 尔 奖 的 获 得 。 学术 是净土 ， 做 学 的“ 无为 ” —— 人与 自然 相依 共 存 ， 生态 和 谐 问 ， 搞 研 究 是 青年 学 生 神 圣 光 荣 的 使 命 。 奖 要 让取 得 成 就 的大 学生 ， 生 活 无 的理念 。 中 华 民 族 的 勤 劳 勇敢 ， 不畏 强暴 ， 励 的 目的 ， 潜心搞学 问， 全身心创事业 。 热 爱 和 平 的性 格 特 征 皆 可 溯 于 此 。 可 我们 忧 ， 民族 也 有 不 好 的 一 面 。 如“ 人生 在世 ， 吃 穿 （ ２ ） 受奖领域面 向全体学 科 ， 面 向 全 体 ： 二 事” ——庸 俗 的 实用 主 义心 态 ； “ 枪 打 出头 学 生 。 特 别 偏 向于 数 学 、 物 理 和 化 学等 基 础 乌” ——缺 乏 冒 险精 神 ， 庸俗 的 从 众心 理 ； 历 学 科 。 大学生受奖的依据 ： 学业成绩优异 ； 史上的 闭关锁 国 ， 自给 自足 的 小 民 经 济 一 各 学 科 竞 赛 ， 邀请赛获奖 ； 某 些 科 研 课题 的 虚荣 的大 国心态 。 对于 这 种 民 族 的 劣 根 突 破 ； 工科 与 企 业 合 作 项 目的 突 破 ； 新产 品 性， 鲁 迅 和 毛 泽 东 都 在有 关 文 章 中 予 以 了 的开 发 ； 其 他 有 社 会 影 响 力 的 公 益 事 件 的 无情的 批判 。 卓 有 成效 的 开 展 等 。 不崇 洋 ， 但 要 善 于 学 习 国 外 优 秀 民族 ２． ２ 高等 教育 课程 设置 的改 革 的东西 。 客观地说 ， 现代科技文 明 ， 西方 民 （ １ ） 优化整合文科 专业 。 如历史 、 政治 、 族功不可没。 西 方 人 在 对待 人 地 关 系 时 ， 认 中文 等 归 为一 科 。 目的 不 是 削 弱 ， 而是 为 了 使 我 们 的 文 科 成 为 培 养 国 家 政 治 精 为“ 大 自然 一 有 空 就 撒 谎 ” 。 所 以 人 类 要 想 加 强 ，
深度解读：理性务实 照亮改革道路
深度解读：理性务实照亮改革道路改革是社会进步和发展的必由之路。
然而，推动改革并非易事，需要理性务实的态度和准确的决策。
本文将深度解读理性务实在改革道路上的重要意义，并探讨如何以这种态度引领改革。
一、理性务实的内涵及意义理性务实是一种以客观事实为依据，以实际效果为最终目标的态度。
在改革中，理性务实的内涵表现为：1.客观分析：理性务实的改革者应针对具体情况进行客观分析，了解问题的根源和影响因素。
只有通过科学的数据和逻辑推理，才能对问题有准确的认识。
2.明晰目标：在明确问题后，理性务实的改革者需要设定明确的目标。
这些目标应既符合实际情况，又能激发改革的动力和推动力。
只有准确的目标才能指引改革方向。
3.科学决策：理性务实的改革需要基于科学的决策。
这意味着决策过程需要依据实证研究和专家意见，而非个人主观意识。
科学决策能够避免盲目性和随意性，提高改革的成功率。
4.实事求是：理性务实的改革者应强调实事求是的原则。
只有基于真实的情况进行改革，才能取得理想的效果。
不切实际的改革方案只会浪费资源，描绘美好的愿景也要站在现实的基础上。
理性务实在改革道路上的意义重大。
首先，它能够避免盲目性和决策失误，提高改革的成功率。
其次，理性务实使改革者能够深入分析问题，为改革提供有效的解决方案。
最后，理性务实的改革能够减轻社会不稳定因素，维护社会的稳定和安全。
二、理性务实与改革实践在改革实践中，我们可以看到理性务实对改革的重要影响。
以下是两个具体案例：1.经济改革：中国的改革开放是一个鲜明的例证。
当时，中国正面临经济落后和发展困境。
然而，中国领导层采取了理性务实的态度，全面分析了国内外的环境和条件，最终确立了市场经济体制的改革目标。
在经过多年的实践和调整后，中国取得了令世界瞩目的成就。
2.教育改革：德国的教育改革经验也彰显了理性务实的重要性。
德国在制定教育改革方案时，始终以科学研究为依据，分析了现有教育体系存在的问题，并以此为基础提出了改革方案。
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教育改革要理性
中国教育问题的严重有目共睹,因此也无人否认教育应当改革,但目前的“教改”却出现某种“乱象”令人担忧。
教育是“百年
树人”之大计教改的“实验品”实际是千百万学生稍有不慎便会
影响一代人的“素质”和命运。
因此与其有关的改革应当理性思考、尽可能全面筹划要“谋定而后动”而不是“轻举妄动”。
当
然一些问题只有在改革的实践中才能暴露出来难以事先预料但现
在应引起关注的是不少“改革措施”明显脱离中国的现实引发的
问题本就显而易见。
由于没有或不愿正视这些问题这些措施实行
之后引发了种种“乱象”。
中国教育体制的一个重要特点是所有公立学校无论大、中、小学并不“独立”实际是各教育主管部门
领导下的一个行政单位。
在这种权力架构中实行扩大校方的招生
权力的改革一定会使“招生腐败”更加严重（不是说原体制就没
有腐败现象但原体制的制度原因使腐败相对不易范围较小）因为
校方实际很难顶住来自各方的压力。
不仅有对本校子弟、各种
“熟人”、上级领导无法摆脱的照顾而且还不能不考虑对税收、
工商、水电等“权力部门”的照顾。
此点在已取消考试入学的初
中招生中尤为明显许多好学校都有“照顾”方方面面权力部门的
专门名额。
随着大学招生权力的渐渐扩大这种现象在大学也日益
严重近日曝光的上海交大一份题为“机动指标讨论材料”的特招
生名单“因那么清晰地记录下了百余名考生背后的六十几位社会
的‘大人物’的‘影响力’——上至市长、部长下至干部病房主任而触动了无数人的神经。
”（李玮等：《上海交大的灰色论坛》《三联生活周刊》20__年第35期）各方对上海交大的批评、遣责当然是应该的仅此远远不够更应该分析其中原因何在百年名校上海交大何以至此？其实这只是“冰山”的一角每到招生时各校有关人员早已为来自各方的电话、“条子”所苦感到难以招架如果再扩大校方的招生权限其后果可想而知。
其实上海交大这方面并非最严重的进一步说以上海交大的地位之尊尚不得不照顾一些区干部、干部病房住院部主任之类而远无上海交大之“尊位”的那些大学面对的压力更大这方面情况更加严重。
因此在没有从体制上解决大学的定位问题、如何“非行政化”（能否或如何独立于行政部门）、管理方式问题（校园民主、教授治校、校长制、党委领导等）而扩大大学招生权是教育产生“乱象”的原因之一将严重冲击教育的“公正”原则使腐败更加严重。
废高校招生统一考试是一些人主张的“教改”内容之一。
统一考试当然有不小的弊病但现在在这种高度集中、严格监管的情况下仍时有“泄题”丑闻发生如果考试权下放此类事必当更多。
现在甚至有人主张某些大学可以自己出题考试一旦如此其弊病必将更加严重理由如前所述。
而且中国的高等教育的资源分配基本实行计划体制统考而不统一录取分数线将这种资源的分配不公凸现出来暴露出高教资源分配中的“大城市中心”倾向。
如果取消统一考试人们将无从提出批评无法形成压力改变这种分配不公甚至会使教育
资源的分布偏差更大城市、尤其是大城市的教育更加发达而偏远地方更加落后教育的公平性受到严重损害。
近年人们对北京批评较多而对同样受到“过度照顾”的上海则批评较少盖因北京参加了全国高考而上海是自行命题。
鉴于此北京已决定在20__年自选出题考试。
废除统一考试如何测评这种资源分配是否公正？。