《老子 有无相生》导学案教师版资料

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有无相生 导学案

有无相生 导学案

第四单元《老子》选读单元导读:本单元只有一节,选录了《老子》一书的第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章,集中展示了《老子》一书对社会、人生问题的辩证思考。

具体而言,第二章集中论述了辩证法思想,提出一切事物都有对立面。

失去了对立的一方,另一方也就不存在。

如美丑,善恶,难易,长短,高下,有无等。

这是《老子》中的可贵部分。

第十一章,认为对一切事物起决定性作用的是“无”,而不是“有”。

但从唯物主义角度来分析,把“无”作为第一性的东西,把“有”看作是第二性的东西是错的。

第二十四章,指出人如果“自见”“自是”“自伐”“自矜”,不仅达不到目的,而且还会离目标越来越远。

第三十三章,强调人要有自知之明,要有克服自己弱点的毅力,这是可取的。

但老子讲知足,说死而不亡是长寿,这些都是唯心主义思想。

第六十三章,讲了“无为”和以德报怨的调和矛盾的思想,还讲了事物的难和易、大和小的互相转化。

还指出轻易向人许诺的人,必定缺少实践诺言的诚信。

第六十四章,提出了一些发展、变化的观点,老子认为大的东西,是从细小的东西发展来的,任何事物的出现总有一个过程。

为了防止事物变到它的对立面,要采取一些预防措施,在新事物刚出现时,就把它消灭掉,免得壮大了不好办。

做事要善始善终。

第七十六章,老子归纳出一条普遍原理:柔弱的东西最强大,强硬的东西最脆弱、接近死亡。

但老子也把弱能胜强的原则绝对化了。

作者连线:老子(传说前600年左右~前470年左右),中国古代思想家。

一般认为他姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南省鹿邑)人,有人又称他老聃。

在传说中,老子一生下来,就长有白色的眉毛及胡子,所以被称为老子。

相传他生活在春秋时期。

曾任周藏室之史(管理图书的官,当时的图书在很大程度上就是档案),后退隐蒙山著书立说,游历江南塞北,又西出陕关,不知所终。

老子跟孔子同时,孔子还曾向他请教过“礼”。

著有五千言《道德经》,又名《老子》。

是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展。

41《老子有无相生》导学案(人教版选修《先秦诸子选读》).docx

41《老子有无相生》导学案(人教版选修《先秦诸子选读》).docx

【学习目标】1、 了解老子及《老子》一书,掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。

2、 分析、理解老子的人生智慧及其启示意义。

3、 树立唯物主义的世界观,辩证地看待老子的哲学思想,批判地吸收。

【学习重点】重点学习第1、3、4、5、6则选文。

【导入】任何事物的发展,都始自于“一”,没有“一”也就没有“二”,更不可能有百、千、万,这是一个 浅显的道理,越是浅显的道理,越蕴含着丰富的思想内涵,这节课我们一起来听听二午多年前的哲人老 子是如何看待这个问题的。

【知识链接】一、作者简介:1、世界百位历史名人之一,我国古代伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人,世界文化名人。

相传他母亲怀了九九八十一年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在周国都洛邑任藏室史(相当于国家图书馆馆长)。

他博学多才,孔子 周游列国时曾到洛邑向老子问礼。

老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又称《道德真经》,或直称《老子》、或《老子五千文》)。

在道教中,老子是太上老君的第十 八个化身。

2、老子的思想主张是”无为”,老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而 不殆”的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道 之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

又以为世 间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。

“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”「'民之饥,以其上食税之多”「'民之轻 死,以第四单元《老子•有无相生》 命制: 校对: 审核:其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。

样板《有无相声》导学案

样板《有无相声》导学案

《有无相生》导学案【目标解读】1. 掌握本章的实词、虚词、特殊句式及文言知识。

2.掌握阅读、分析文言文的基本方法,提高文言文阅读水平。

3.学习老子的论证技巧,体会老子关于事物相辅相成,对立统一的哲学思想,把握《老子》中的人生智慧及启示意义。

【学习方法】1.诵读,先结合注释,借助词典,认知生僻的字词,掌握各类文言知识,然后有表情地诵读。

2.理解,借助课件等多媒体资料,体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想,从中借鉴其立身处世的原则。

3.交流,相互讨论交流对老子对社会、人生问题的思考,批判地吸收老子的哲学思想。

【学习过程】第一层级:知识记忆与理解一、解文题《老子》又名《道德经》或《道德真经》。

是对中国人影响最深远的三部思想巨著之一。

分上下两册,81章,五千字左右。

前37章为上篇道经,第38章以下属下篇德经,道是德的“体”,德是道的“用”。

作者从各种社会人生问题中,提炼出一系列相反相成的矛盾对立项,涉及“认识观”和社会人生的生存智慧。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。

其中包括大量朴素辩证法的观点,如认为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

又以为世间事物均为“有”与“无”老子道德经之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。

也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民不畏死,奈何以死惧之?”其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

二、识作者老子(约公元前600—公元前500年),姓李名耳,字伯阳。

春秋伟大的哲学家和思想家,道家学派的创始人。

其被唐皇武后封为太上老君,被道教尊为道祖。

世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)。

《老子》之《有无相生》 教案教学设计(人教版高二选修)

《老子》之《有无相生》 教案教学设计(人教版高二选修)

《老子》之《有无相生》教案教学设计(人教版高二选修)教学目标:1,文言字词,提高学生阅读浅易文言文的能力。

2,思考选文中涉及的老子的宇宙认识观及人生智慧,包括后者对自己人生的指导意义。

3,对别有会心处,能做一点阐发、议论。

教学简易流程:一、关于老子其人。

下面是《史记•老子荀卿列传》(采用三家校本。

注解保留原貌,略有删改)中老子部分,供老师选择使用。

老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也。

□正义硃韬玉札及神仙传云:“老子,楚国苦县濑乡曲仁里人。

姓李,名耳,字伯阳,一名重耳,外字摐,身长八尺八寸,黄色美眉,长耳大目,广额疏齿,方口厚脣,额有三五达理,日角月悬,鼻有双柱,耳有三门,足蹈二五,手把十文。

周时人,李母八十一年而生。

”又玄妙内篇云:“李母怀胎八十一载,逍遥李树下,乃割左腋而生。

”又云:“玄妙玉女梦流星入口而有娠,七十二年而生老子。

”又上元经云:“李母昼夜见五色珠,大如弹丸,自天下,因吞之,即有娠。

” ○索隐按:葛玄曰“李氏女所生,因母姓也。

”又云“生而指李树,因以为姓”。

○索隐按:许慎云“摐,耳曼也”。

故名耳,字摐。

○索隐按:藏室史,周藏书室之史也。

又张苍传“老子为柱下史”,盖即藏室之柱下,因以为官名。

孔子適周,将问礼於老子。

老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。

且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。

索隐刘氏云:“蓬累犹扶持也。

累音六水反。

说者云头戴物,两手扶之而行,谓之蓬累也。

”按:蓬者,盖也;累者,随也。

以言若得明君则驾车服冕,不遭时则自覆盖相携随而去耳。

吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。

○索隐良贾谓善货卖之人。

贾音古。

深藏谓隐其宝货,不令人见,故云“若虚”。

而君子之人,身有盛德,其容貌谦退有若愚鲁之人然。

嵇康高士传亦载此语,文则小异,云“良贾深藏,外形若虚;君子盛德,容貌若不足”也。

去子之骄气与多欲,态色与淫志,□正义恣态之容色与淫欲之志皆无益於夫子,须去除也。

初一传统文化教学案设计-《老子》(五章)中《有无相生…》

初一传统文化教学案设计-《老子》(五章)中《有无相生…》
天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性。都是相对的而不是绝对的。它们可以“正复为奇,善复为妖”。美的可以造成恶的结果,善的会造成不善的影响。和氏璧人皆知其美,然而,正由此物引起了秦、趟相诈而兴兵,以致为残生伤性之不美。金无足赤,人无完人。任何美的和善的事物,本身都包含着不美不善的一面。一切事物都处于运动变化之中,美会转化为不美,善会转化为不善,乃是大道运化之必然,亦是事物发展之规律。把美的事物当成永恒的美,把善的事物视为绝对的善,必然事与愿违,导致恶的,不善的结果。
老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。
《有无相生难易相成》
1、学生读诗歌原文,教师给以指导
2、文意理解
3、思考:(1)诗中写了哪些相对的现象?这些现象是永恒的真理吗?
(2)圣人用什么态度来对待一切问题的?
4、小组讨论:俗话说,爱美之心,人皆有之。你是凭什么标准来感受“美”的呢?由此你又悟出哪些道理呢?
(学生讨论中教师参与,引导学生树立正确的观点)
5、思考“灵犀一点”中的问题
〈教育学生要积极上进〉
6、直面人生:读短文,长智慧
思考:(1)朱莉成功的关键在哪里?这能够说明〈老子〉中的什么道理?
(2)再举出能够说明这一道理的几个事例(让学生写在教材中的空格处)
四、课堂训练
1、学生自由背诵该诗
2、小组交流你对诗中观点的认识
教学案第一页
年级
七年级
学科
传Байду номын сангаас文化
总课时数
2
课题
《老子》(五章)中《有无相生…》
课型

老子《有无相生》-教师版

老子《有无相生》-教师版

《有无相生》教案知能准备【学习目标】1.体会老子关于事物相辅相成,对立统一的哲学思想,培养客观看待问题的精神2.根据上下文辨析实词和虚词及特殊句式做到熟练翻译课文,提高文言阅读能力。

【学习重点】掌握各类文言现象。

【学习难点】体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。

【学思指导】通过有感情的朗读文章,体会作者的哲学思想。

【板书设计】任何事物都是对立统一的自以为是,有道者不处(1、3、4)有无相生伟大来自于平凡做事要有预见,善始善终(5、6)课前预习一、基础梳理1. 作者:老子,(春秋)末期人,姓李名耳字聃,道家创始人。

生卒年月不可考,约生于公元前580年,约死于公元前500年。

世界百位历史名人之一,我国古代伟大的(哲学家)和(思想家),是(道家学派)创始人。

相传他母亲怀了九九八十一年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。

在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。

史载,曾任周王室史官,孔子曾经向他问礼。

晚年见周王室日趋没落,便骑青牛而去,回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。

2.作品:传世的《老子》(又名《道德经》)一书,成于老子后学之手,一共有八十一章,分上、下篇,集中表现了老子的思想。

“(道)”是老子思想的核心。

“道”就是(自然),路,(道理),法则,(规律)。

他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”认为世间一切皆有道生出,道是万事万物的本源。

老子的主张是“(无为)”,理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有(正反两面),“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有无相生”,而“(无)”为基础,“天下万物生于有,有生于无”、“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”、“民之饥,以其上食税之多”、“民之轻死,以其上求生之厚”、“民不畏死,奈何以死惧之?”。

初一传统文化教学案设计-2-《老子》(五章)中《有无相生…》

初一传统文化教学案设计-2-《老子》(五章)中《有无相生…》

教学案第一页教学案第二页《老子》五章教案一、教学要求 1. 了解老子的生平和哲学观 2. 把握《道德经》的思想内涵和艺术手法二、重点、难点 1. 老子的思想主张 2. 《老子》五章的思想内涵一、以老子简介导入:(约公元前600 - 公元前500)春秋时思想家,道家创始人。

一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。

孔子曾向他问礼,后退隐,著《老子》。

春秋时期思想家,哲学家,道家学派的创始人,道教奉为教主或教祖。

《老子西升化胡经.序说第一》:“以为圣人生有老容,故号为老子”。

几年前的《纽约时报》把老子列为古今十大作家之首。

曾担任“周藏室之史”,深懂周朝的图书典籍,学问渊博,见周王室衰微,弃官西去,至函谷关遇见关令尹喜。

尹喜请求他著书,“于是老子乃著书上下篇,言道德之意,五千余言,而去”,最终成了隐士,“莫知所终”。

《道德经》又名《老子》,文约义丰,仅五千言,却包含着十分丰富深刻的哲学思想。

老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说,宇宙是一个自然产生、自然演变的过程,天地万物是依照自然规律发展变化的,而“道”是世界的本源。

老子的思想:思想的核心是“道”。

“道”是自然规律,自然法则,天地万物的本源,并有自己的运行规律。

所以道又可称为“天地之始”“万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。

《老子》论“道”,突出的是“自然”,即把“自然”看成是万事万物的最高法则。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的。

“有无相生,难易相成,高下相倾,声音相和,前后相随”。

对于个人如何立身处世,老子强调的是“谦虚、“不争”、“柔弱”、“知足”等。

他主张要把自己放在弱者地位,认为“柔弱胜刚强”。

这种观点在一定条件下有其合理性,但它忽视矛盾双方的斗争,把转化看成是无条件的循环往复。

在政治思想上,老子主张“无为”,“无为”的意思是不妄为,让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。

采取“无为而治”的办法,让人们去过自由自在的生活,从而达到“相安无事”的自然状态。

有无相生,难易相成》教案(范本)

有无相生,难易相成》教案(范本)

有无相生,难易相成》‎教案有无相生,难易‎相成》教案‎《有无相生,难易相‎成》教案目标定向‎:1、老子简‎介,有无相生,难易相‎成》教案。

2‎、读诵《有无相生,难‎易相成》一章。

‎3、讲解老子在本章‎中的辩证思想和无为自‎然的人生态度。

‎4、联系现实,谈谈‎自己对本章的认识。

‎教学过程:‎一、导入:‎出示一个太极图,让学‎生谈谈对太极图的看法‎,由此引入中国古人对‎事物的辩证认识,引出‎伟大的思想家老子。

‎二、老子简介‎:李耳(约‎前580年—前500‎年之后)。

相‎传老子在此点化了函谷‎关总兵伊喜。

后一路西‎行至盩厔(今陕西省西‎安市周至县),观此处‎依山傍水(终南山田峪‎河)、峰峦起伏,遂在‎此驻足,并结草为楼修‎行说经。

沿传至今世称‎楼观台。

为国家首批重‎点文物保护单位,国家‎A AAA级旅游景区,‎内存历代文人骚客墨迹‎碑石三百余座。

史称道‎教发源地。

老子羽化后‎葬于距此八公里的西楼‎观,现存老子墓。

‎《道德经》含有丰‎富的辩证法思想,老子‎哲学与古希腊哲学一起‎构成了人类哲学的两个‎源头,老子也因其深邃‎的哲学思想而被尊为“‎中国哲学之父”。

老子‎的思想被庄子所传承,‎并与儒家和后来的佛家‎思想一起构成了中国传‎统思想文化的内核。

道‎教出现后,老子被尊为‎“太上老君”;从《列‎仙传》开始,老子就被‎尊为神仙。

《道德经》‎的国外版本有一千多种‎,是被翻译语言最多的‎中国书籍。

老‎子的思想主张是无为,‎老子的理想政治境界是‎“邻国相望,鸡犬之声‎相闻,民至老死不相往‎来”。

《老子》以“道‎”解释宇宙万物的演变‎,“道”为客观自然规‎律,同时又具有“独立‎不改,周行而不殆”的‎永恒意义。

《老子》书‎中包括大量朴素辩证法‎观点,如以为一切事物‎均具有正反两面,“反‎者道之动”,并能由对‎立而转化,“正复为奇‎,反复为妖”,“祸兮‎福之所倚,福兮祸之所‎伏”。

又以为世间事物‎均为“有”与“无”之‎统一,“有、无相生”‎,而“无”为基础,“‎天下万物生于有,有生‎于无”。

有无相生教案

有无相生教案

《道德经》之<有无相生>教案教学目标1、老子简介。

2、读诵《有无相生》一章。

3、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。

4、联系现实,谈谈自己对本章的认识。

教学过程:一、导入:出示一个太极图,让学生谈谈对太极图的看法,由此引入中国古人对事物的辩证认识,林语堂说:“道家及儒家是中国人灵魂的两面。

”引出伟大的思想家老子。

二、老子简介:李耳(约前580年—前500年之后)字伯阳,又称老聃,后人称其为“老子”(古时,老字的读音和…李‟字相同)。

我国古代伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人,世界文化名人。

老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,反复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。

“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。

其学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《老子》这本书。

他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

三、诵读《有无相生》一章。

教师范读,学生齐读。

1、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。

是以圣人处无为之事,行不言之教。

万物作焉而不辞。

生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

2 、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

《《老子》四章导学案-2023-2024学年高中语文统编版》

《《老子》四章导学案-2023-2024学年高中语文统编版》

《《老子》四章》导学案一、导学目标1. 了解《老子》的作者、内容和背景;2. 理解《老子》四章的核心思想;3. 分析《老子》对人生、道德和政治的影响;4. 探讨《老子》对当代社会的启迪和意义。

二、导学内容1. 《老子》简介- 作者:老子(传说中的孔子老师)- 内容:《道德经》(又称《老子》)是中国古代一部重要的哲学著作,分为《四章》、《八十一章》两部分,主要讲述了道家的哲学思想。

- 背景:《老子》成书于春秋战国时期,是中国古代哲学思想的重要代表之一。

2. 《老子》四章核心思想- 第一章:道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始;闻名万物之母。

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄。

- 第二章:天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

- 第三章:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

- 第四章:道冲,而用之或不盈。

渊兮,似万物之宗。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

湛兮似或存。

吾不知谁之子,象帝之先。

3. 《老子》对人生、道德和政治的影响- 人生:《老子》强调无为而治,提倡适应自然、不争不抗的生活态度,主张追求心里的平静与自由。

- 道德:《老子》倡导的道德观念是以“无为”为核心,主张不以权力压迫人民,而是以德治国。

- 政治:《老子》对政治提出了“无为而治”的理念,主张领导者应该以柔软、宽容的方式治理国家,而不是采取强硬的手段。

4. 《老子》对当代社会的启迪和意义- 在当代社会,我们可以借鉴《老子》的思想,追求心里的平静与自由,不要过分追求名利,要适应自然,保持心境平宁。

- 在道德和政治方面,我们可以进修《老子》的理念,强调以德治国,尊重人民的自由和尊严,避免权力滥用和腐败现象的发生。

《有无相生》导学案1

《有无相生》导学案1

《有无相生》导学案自主预习区文题解读“有无相生”一语出自《老子》第二章,原文为“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也”。

意思是说,有和无相互生成,难和易相互促成,长和短相互对照,高和下相互补足,乐器的声响和人的声音相互应和,前和后相互跟随,这些都是永恒不变的。

在老子看来,一切事物都有其对立面,失去了对立的一方,另一方也就不复存在,对立的双方是紧密相连,相反相成的。

目标锁定.掌握课文中重要文言词的意义和用法,理解每段文字的基本内容。

.鉴赏每段文字包含的道理,了解老子语言凝练畅达,带有警句格言式的特点。

.体会老子深刻的思想和他的一些立身处世的观点,树立科学的世界观、人生观、价值观。

语基梳理.字音字形①厌恶(ù)②凶恶(è)③自矜(ī)④青衿(ī) ⑤竹篙(ɡā) ⑥枯槁(ɡǎ)⑦户牗(ǒ) ⑧庸俗(ōɡ) ⑨连累(ě)⑩累土(é) ⑪毂(ɡǔ) ⑫埏埴(ā í).通假举要①自见者不明:“见”同“现”,表现②死而不亡者寿:“亡”通“妄”,荒谬。

一说通“忘”,遗忘③其脆易泮:“泮”通“判”,分离④起于累土:“累”通“蔂”,盛土的工具,土笼子.实词类举()常见实词①长短相形:对照,比较②企者不立:踮着脚跟③自伐者无功:自我夸耀④自矜者不长:矜,自以为贤能;长(ǎɡ),指得到敬重()一词多义①形错误!②共错误!③明错误!④易错误!⑤知错误!⑥为(\\(皆知善之为善:是,埏埴以为器:制作,为无为:以……作为,为之于未有:解决)) ()词类活用①斯恶已:形容词活用为动词,知道丑②为无为:动词的意动用法,以……作为③事无事:名词的意动用法,以……做事④味无味:名词的意动用法,以……为味⑤图难于其易:形容词活用为名词,容易的地方⑥为大于其细:形容词活用为名词,细小的地方⑦是以圣人终不为大,故能成其大:形容词活用为名词,大事⑧是以圣人犹难之:形容词的意动用法,以……为难()古今异义①跨者不行古义:走不远。

老子《有无相生》-教师版.docx

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《有无相生》教案知能准备【学习目标】1.体会老子关于事物相辅相成,对立统一的哲学思想,培养客观看待问题的精神2.根据上下文辨析实词和虚词及特殊句式做到熟练翻译课文,提高文言阅读能力。

【学习重点】掌握各类文言现象。

【学习难点】体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。

【学思指导】通过有感情的朗读文章,体会作者的哲学思想。

【板书设计】任何事物都是对立统一的自以为是,有道者不处(1、3、4)有无相生伟大来自于平凡做事要有预见,善始善终(5、 6)课前预习一、基础梳理1.作者:老子,(春秋)末期人,姓李名耳字聃,道家创始人。

生卒年月不可考,约生于公元前 580 年,约死于公元前500 年。

世界百位历史名人之一,我国古代伟大的(哲学家)和(思想家),是(道家学派)创始人。

相传他母亲怀了九九八十一年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。

在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。

史载,曾任周王室史官,孔子曾经向他问礼。

晚年见周王室日趋没落,便骑青牛而去,回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。

2.作品:传世的《老子》(又名《道德经》)一书,成于老子后学之手,一共有八十一章,分上、下篇,集中表现了老子的思想。

“(道)”是老子思想的核心。

“道”就是(自然),路,(道理),法则,(规律)。

他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”认为世间一切皆有道生出,道是万事万物的本源。

老子的主张是“ (无为)”,理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

《老子》以“道” 解释宇宙万物的演变,“道” 为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有(正反两面),“反者道之” ,并能由立而化,“正复奇,善复妖”,“ 兮福之所倚,福兮之所伏” 。

又以世事物均“有”与“无”之一,“有无相生”,而“(无)” 基,“天下万物生于有,有生于无” 、“天之道,有余而不足,人之道不然,不足以奉有” 、“民之,以其上食税之多” 、“民之死,以其上求生之厚”、“民不畏死,奈何以死惧之?” 。

《有无相生》导学案(生)

《有无相生》导学案(生)

《有无相生》导学案目标与问题:【学习目标】1、知识与技能:掌握本章的实词、虚词及特殊句式,能翻译课文;正确理解老子的哲学思想和人生智慧;学习老子文章语言简短又充满哲理的特点及比喻说理的方法。

2、过程与方法:借助工具书及课下注释,落实相关文言基础知识,疏通课文;反复诵读,逐段把握主要内容,分析其深刻的哲理。

3、情感与价值:激情投入,用心感受、理解、体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想,培养客观看待问题的精神。

问题思考:1、第1、3、4则中,我们如何看待老子所讲的道理呢?2、从第5、6则中,我们应当如何对待生活中有大事与小事?如何看待成功与失败?【教学重、难点】学习重点:掌握本章的实词、虚词及特殊句式学习难点:体会老子关于事物相辅相成,对立统一的哲学思想自学与释疑:1、找出下列通假字,并进行解释。

①自见者不明(“”通,理解为)②死而不亡者寿(“”通,理解为)③其脆易泮(“”通,理解为)④起于累土(“”通,理解为)2、解释下列句子中加点字①自是.者不彰()②为.无为,事.无事,味.无味()③图难.于其易.,为大.于其细./天下难事必作于易.,天下大事必作于细.()④夫轻诺必寡.信()⑤多易.必多.难()⑥是以圣人犹难.之()⑦其未兆.易谋()⑧常于几成而败.之()⑨慎.终如始()⑽企者..不立,跨者不行()3、找出下列古今异义词,并解释。

①跨者不行,自见者不明()②民之从事,常于几成而败之()③人之生也柔弱,其死也坚强()4、指出下列文言句式的类型:①报德以怨,图难于其易()②为之于未有,治之于未乱()③千里之行()④是以兵强则灭,木强则折()练习与尝试:5.一词多义①知天下皆知美之为美()知人者智()则知明而行无过矣()吾与之共知越国之政()草木有生而无知()②当当其无,有车之用()料大王士卒足以当项王乎()当是时,其兵冠诸侯()百姓当家,则力农工()犯法当死()③为皆知善之为善()埏埴以为器()为无为()为之于未有()展示与反馈:1、翻译下列句子:①为无为,事无事,味无味②强大处下,柔弱处上2从第1、3、4则中,我们如何看待老子所讲的道理呢?明确:3、从第5、6则中,我们应当如何对待生活中有大事与小事?如何看待成功与失败?明确:测评与小结:1、下列加点字注音全部正确的一项是()A、天下皆知美之为美,斯恶(è)已;物或恶(wù)之B、自胜者强(qiáng);强(qiáng)行者有志C、音声相和(hé);自矜者不长(cháng)D、常于几(jī)成而败之;死而不亡(wáng)者寿2、下列句子中加点的词,解释正确的一项是()A、长短相形.形:形状B、自伐.者无功伐:讨伐C、慎.终如始慎:慎重D、柔弱者生之徒.徒:同类3、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A、人之.生也柔弱;民之.从事B、为之.于未有;合抱之.木,生于毫末C、故有道者.不处;知足者.富D、死而.不亡者寿;常于几成而.败之4、填充下列文句。

《老子有无相生》导学案教师版资料

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课题《老子·有无相生》编写: 刘京平审稿:【本课时学习目标】1、掌握相关实词、虚词等文言现象;2、把握老子的人生智慧及启示意义。

【知识链接】1、文体知识《道德经》又名《老子》,文约义丰,虽仅五千言,却包含着十分丰富深刻的哲学思想。

《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。

《道德经》是解释道家哲学的主要经文,含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。

“道”就是自然,路,道理,法则,规律。

他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”认为世间一切皆有道生出,道是万事万物的本源。

2、作者老子(前600年—前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑人)。

汉族。

是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。

老子又名老聃,相传他母亲怀了七十二年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。

他博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。

老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。

老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的。

【自主思考(思)】1、找出下列通假字。

①自见者不明(“见”通“现”)②死而不亡者寿(“亡”通“妄”)③其脆易泮(“泮”通“判”)④起于累土(“累”通“蔂”)2、解释下列句子中加点字①自是者不彰(意动,认为……正确)②为无为,事无事,味无味(意动,把……当作有为,把……当作事业,把……当作有)③图难于其易,为大于其细/天下难事必作于易,天下大事必作于细(形容词作名词)④夫轻诺必寡信(使动,使……减少)⑤多易必多难(意动,把……看得容易;使动,使……增多)⑥是以圣人犹难之(意动,认为……难)⑦其未兆易谋(名词作动词,显露迹象)⑧常于几成而败之(使动,使……失败)⑨慎终如始(形容词作动词,慎重对待)3、找出下列古今异义词,并解释。

《有无相生》导学案

《有无相生》导学案

《有无相生》导学案【教学目标】1.疏通文意,诵读经典。

2.理解《老子》的思想及蕴含的人生智慧。

3.辩证地看待《老子》的思想,启迪学生的人生智慧。

教学重点:掌握各类文言现象。

教学难点:体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。

【自主学习】一、老子及《老子》老子,春秋末期人,姓李名耳字聃,道家创始人。

生卒年月不可考,约生于公元前580年,约死于公元前500年。

世界百位历史名人之一,我国古代伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人。

相传他母亲怀了九九八十一年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子,在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。

史载,曾任周王室史官,孔子曾经向他问礼。

晚年见周王室日趋没落,便骑青牛而去,回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。

“道”是老子思想的核心。

“道”就是自然,路,道理,法则,规律。

他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”认为世间一切皆有道生出,道是万事万物的本源。

老子的思想主张是“无为”,老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

《老子》又名《道德经》,文约义丰,虽仅五千言,却包含着十分丰富深刻的哲学思想。

老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说,把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程,天地万物是依照自然规律发展变化的,而“道”是世界的本源。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的。

“有无相生,难易相成,高下相倾,声音相和,前后相随”,矛盾双方相互依存,互为条件。

还提出对立面双方可以互相转化,事物总要走向它的反面。

为了防止走向反面,他主张要把自己放在弱者地位,认为“柔弱胜刚强”。

这种观点在一定条件下有其合理性,但它忽视矛盾双方的斗争,把转化看成是无条件的循环往复。

在政治思想上,老子主张“无为”,认为只有无为才能无不为,反映了当时统治者的无力,企图缓和尖锐的社会矛盾。

但他对“侯王”的告诫,如“民之饥,以其上食税之多,是以饥”、“民不畏死,奈何以死惧之”却是很精辟的。

有无相生 学案

有无相生   学案

《有无相生》导学案备课科组:高二语文组上课时间:18周知识目标:掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标:掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平情感目标:体会老子关于事物相辅相成,对立统一的哲学思想,培养客观看待问题的精神学习重点:掌握本章的实词、虚词及特殊句式学习难点:体会老子关于事物相辅相成,对立统一的哲学思想课时安排:一课时内容与步骤:一、导入:任何事物的发展,都始自于“一”,没有“一”也就没有“二”,更不可能有百、千、万,这是一个浅显的道理,越是浅显的道理,越蕴含着丰富的思想内涵,这节课我们一起来听听二午多年前的哲人老子是如何看待这个问题的。

板书课题:《有无相生》二、整体感知:(一)朗读第1、3、4、5、6则(二)梳理内容:要求:分组讲解,其他组同学补充或指正,教师指导、点评第1则:任何事物都是相辅相成的,这是一个永恒的道理。

第3则:运用比喻的手法,说明在生活中,人不应该自以为是,否则反而会达不到应有的目的,成为“物或恶之”的“余食赘肉”,这是有道的人不愿意做的事。

第4则:阐述了自己对生活的一种独特理解,这也正是人们难以做到。

第5则:天下大事都得自于小事、易事,没有“小”,就没有“大”,善于做好小事,就能够成为真正的圣人、伟人。

为人处世,应当谨慎做事,而不应当“轻诺”、“多易”。

第6则:做事要有预见,人及时处理好事件,不要等到出了问题再去想办法处理它。

“防微杜渐”、“防患于未然”,因为“无祸患常积于忽微”。

(三)探讨:1、从第1、3、4则中,我们如何看待老子所讲的道理呢?2、从第5、6则中,我们应当如何对待生活中有大事与小事?如何看待成功与失败?三、总结:对待生活、学习中的问题,要全面地看待,而不应片面地夸大一方面,要客观地看到世间万物都是从毫末起始,而后才能成为“大”,所以要学会做小事,学会积累,还要持之以恒。

四、作业:1、完成课后作业相关练习2013年高考满分作文800字:疯子与竹林竹林是疯子的孩子。

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课题《老子·有无相生》
编写: 刘京平审稿:
【本课时学习目标】
1、掌握相关实词、虚词等文言现象;
2、把握老子的人生智慧及启示意义。

【知识链接】
1、文体知识
《道德经》又名《老子》,文约义丰,虽仅五千言,却包含着十分丰富深刻的哲学思想。

《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。

《道德经》是解释道家哲学的主要经文,含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。

“道”就是自然,路,道理,法则,规律。

他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”认为世间一切皆有道生出,道是万事万物的本源。

2、作者
老子(前600年—前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑人)。

汉族。

是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。

老子又名老聃,相传他母亲怀了七十二年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。

他博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。

老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。

老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的。

【自主思考(思)】
1、找出下列通假字。

①自见者不明(“见”通“现”)
②死而不亡者寿(“亡”通“妄”)
③其脆易泮(“泮”通“判”)
④起于累土(“累”通“蔂”)
2、解释下列句子中加点字
①自是者不彰(意动,认为……正确)
②为无为,事无事,味无味(意动,把……当作有为,把……当作事业,把……当作有)
③图难于其易,为大于其细/天下难事必作于易,天下大事必作于细(形容词作名词)
④夫轻诺必寡信(使动,使……减少)
⑤多易必多难(意动,把……看得容易;使动,使……增多)
⑥是以圣人犹难之(意动,认为……难)
⑦其未兆易谋(名词作动词,显露迹象)
⑧常于几成而败之(使动,使……失败)
⑨慎终如始(形容词作动词,慎重对待)
3、找出下列古今异义词,并解释。

①跨者不行,自见者不明(不行:走不远; 不明:不能明理)
②民之从事,常于几成而败之(从事:做事;几成:差不多成功)
③人之生也柔弱,其死也坚强(柔弱:柔软;坚强:僵硬)
4、指出下列文言句式的类型:
①自知者明/自胜者强(宾语前置)
②报德以怨,图难于其易(状语后置)
③为之于未有,治之于未乱(状语后置)
④千里之行(宾语前置)
⑤是以兵强则灭,木强则折(被动句)
5、翻译下列句子
①为无为,事无事,味无味。

译文:以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。

②强大处下,柔弱处上。

译文:凡是强大的必处于下方,凡是柔弱的必处于上方。

解析:这是本章的中心论点,也是符合自然规律的。

统治者所面对的国家就象一棵大树,只有根本强大,才有枝叶茂盛,倘若树本枯死了,枝叶还能存活吗。

【小组合作学习(议、展、评)】
1、从第1、3、4则中,我们如何看待老子所讲的道理呢?
参考答案:任何事都是难易相成,高下相对的,所以应当正确对待来自生活中的问题,即不能只看到难而看不到易,也不能自以为是。

2、从第5、6则中,我们应当如何对待生活中有大事与小事?如何看待成功与失败?
参考答案:伟大不自于平凡,大事得自于小事的积累。

处理问题我有预见性,要防患于未然,做事要持之以恒,善始善终。

【课堂训练(检)】
1、正确朗读下列词语:
(1)斯恶.(è)已(2)音声相和.(hè)
(3)共一毂.(gǔ)(4)埏埴
..(shán zhí)以为器
(5)凿.(záo)户牖.(yǒu)以为室
(6)自见.(xiàn)者不明,自矜.(jīn)者不长.(zhǎng)
(7)曰余食赘.(zhuì)形,物或恶.(wù)之
(8)其脆易泮.(pàn)(9)起于累.(léi)土
2、阅读下面一篇短文,完成文后各题。

蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①,犯法当②死。

文姬③诣曹操请之。

时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。

操谓宾客日:“蔡伯喈女在外,今为诸君见之。

”及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。

操日:“诚实相矜,然文状⑤已去,奈何?”文姬曰:“明公⑥厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而济垂死之命乎!”操感其言,乃追原⑦祀罪。

(选自《后汉书·董祀妻传》) 【注释】①屯田都尉:职官名称。

②当:判决。

③文姬:蔡文姬。

④使驿:使者。

⑤文状:文书。

⑥明公:对曹操的敬称。

⑦原:原谅,此指赦罪。

【文化常识】
蔡文姬名琰,字文姬,东汉末年的女诗人,其父即蔡邕(字伯喈)。

她博学有才辩,通音律。

初嫁卫仲道。

夫亡后归母家。

遇汉末大乱,为董卓部将所虏,归南匈奴左贤王,居匈奴12年,
有子女二人。

曹操平定中原后,念蔡邕无后代,便以重金赎归,再嫁董祀。

她凭记忆写出了四百多篇古文。

她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。

当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

【思考与练习】
1、解释:①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
2、翻译:①旨甚酸哀,众皆为改容;②诚实相矜;③济垂死之命。

3、理解:“操感其言”属什么句式?
参考答案:1、①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒
2、①表露的思想极悲哀,听的人都因此改变了脸色; ②确实同情你(相,你);
③救助将要被处死的人
3、被动词
【课后练习(练)】
1、背诵第三、四、六则
2、在日常生活中,人们在事情接近成功的时候通常都不太用心、不太慎重,因而放松自己的努力。

老子指出,很多事情终归失败,根源就在这里,在接近完成的时候,必须要对待开始一样慎之又慎。

在日常生活中,人们常犯“自见”“自是”“自伐”“自矜”的毛病。

老子指出,这样做不仅达不到目的,而且会离目标越来越远。

在日常生活中,人们喜欢逞强逞大。

老子指出,这样最终会落入下风,甚至陷于死地。

在日常生活中,人们喜欢轻率地向别人做出种种许诺。

老子指出,轻易向人许诺的人,必定缺少实践诺言的诚信。

在现实生活中,人们的思考常常停留于眼前的现状。

老子则指出,凡事都应该有敏锐的预见。

请联系自己的生活经历和人生体验,选取老子中的一句和几句格言,写一篇读书笔记。

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