文化人类学期末考试试题
人类文化学考试题目及解答
1.写一篇阅读一部人类学着作的读后感答：观本尼迪克特《菊与刀》感《菊与刀》是本讲文化、讲民族性的人文类着作。
这本书的作者鲁思·本尼迪克特，是美国当代着名文化人类学家。
二战期间，她受美国战时情报局委托，利用一个文化人类学家所能利用的技巧来从事日本民族性的研究。
看到这篇文章令我感慨的不仅是她深入、透彻的分析，更是她在对待不同文化，民族的公正立场，尤其是在当时日美两国处于交战状态的情况下。
菊是日本皇室家徽，刀是武士道文化的象征。
《菊与刀》揭示了日本人的本质性格，也就是日本文化的双重性，比如说“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。
这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为了日本独特的文化气质。
菊花和刀就是那日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。
通过阅读我了解到，在日本民族有关人际关系以及个人国家关系的整个观念中，他们对等级制度的信赖是这个民族和谐的核心所在。
在日本人生活中最固定不变之处就是，不平等一直是在他们社会生活的原理。
日本等级制度的另一个集中体现就是日本人民对天皇的态度。
在封建时期，天皇在日本作为神的化身，有着至高无上的权威。
这种对天皇的信仰，不仅是长期的等级制度文化的一种体现，也使等级制度更为明确化。
日本文化是一种以耻为基调的耻感文化。
耻感在日本人的生活中的重要性，就像任何具有深刻耻感的部族或国家一样，意味着每个人都非常注重群众对其行为的评判。
日本人认为不遵守明确规定的各种善行标志，不能平衡各种义务或者不能预见到偶然性的失误，都是耻辱。
这个就是本尼迪克特所说的日本文化是一种“耻感文化”。
“耻感文化”带给日本人一项性格特征，那就是过分关注别人的评价更甚于自我评价。
这种特征也有一个缺点，就是会使人为了名誉的行为经常“不想为而不得不为”，这也形成了这个民族自重，认真，严谨的特点。
我想这也是日本会产生浓厚的集体主义的一个重要原因。
2.谈谈你对于学习文化人类学意义的认识答：我认为学习人类学的主要意义有三点：1.认识人类自身；2.促进不同文化之间的自身理解，克服民族，种族以及文化上的偏见；3.客观评价人类的成就以及人类在自然界中的地位。
安徽大学文化人类学理论方法试卷及答案
安徽大学文化人类学理论方法试卷及答案课程名称：文化人类学理论方法Ｉ课程类别：必修考试方式：闭卷注意事项：1、本试卷满分100分。
一、名词解释（40分）1．社会事实2．通过礼仪3．《原始文化》4．残存法二、简述题（60分）1．本尼迪克特的国民性研究2．ETHNOGRAPHY3．进化论学派对人类学研究的主要贡献和理论缺陷4．格尔茨的经验接近和经验远离三、论述题（共3题，任选2题，共50分）1.英国功能主义学派对文化人类学理论方法的影响。
2.列维－施特劳斯结构主义的主要思想和观点。
3．结合中国人类学/民族学的发展史，阐述中国人类学/民族学的困境及发展趋势。
（自由发挥题）第二部分一、名词解释（40分）1．杜尔干2.玛丽•道格拉斯3.能指、所指4．动态平衡二、简述题（60分）1．简述新进化论的主要代表人物的基本观点。
2．简述埃文斯－普里查德的人类学观。
3．简述特纳对象征的本质属性的论述。
4．不同的文化是否存在不同的分类体系？举例说明三、论述题（任选两题，50分）1．列维－斯特劳斯是怎样努力在结构人类学里竖起人类社会中的二元对立，即自然与文化的对立？2.举例说明民族志对社会文化人类学研究的重要作用。
3.谈谈你对中国人类学的研究现状、未来和发展的设想。
（自由发挥题）第三部分一、名词解释（40分）1．象征符号2.继嗣制度3.巫术4．影视人类学二、简述题（40分）1．简述生态人类学的研究对象。
2．请谈谈婚姻的作用。
三、论述题（70分）1．请举例分析在当今社会开展人类学研究的意义和作用。
2.试论述文化人类学开展田野调查的必要性和具体方法。
第四部分一、概念解释（30分）1.进化2．《货币哲学》3．图腾5.杜尔干二、简答题（60分）1．简述文化相对论。
2．简述莫斯的互惠基本原则。
3．简述哈贝马斯的交往行为职能。
4．简述解释人类学的理论特色。
5．简述宗教在社会中的作用。
二、论述题（任选2题，60分）1．试比较结构功能主义和结构主义的异同。
文化人类学概论题库
二、名词解释(因为分值比较高，所以最好对名词作一些解释。
)1、继嗣：是指两代以上的亲属关系，而且这种关系为社会所认可。
有：“世系”“血统”的含义，作为文化人类学的术语它常常是与亲属关系联系在一起。
在许多社会中，继嗣制度是一个群体赖以延续的基础，通过继嗣，一个人的亲属关系由父母兄弟的狭小范围扩展开来。
P932、族群：是对某些社会文化要素认同而自觉为我的一种社会实体。
这个概念包括三层含义：一、是对某些社会文化要素的认同，二是要对他“自觉为我”，三是一个社会实体。
族群并不是单独存在的，它存在于与其他族群的互动关系中。
P983、仪式：是指手段与目的并非直接相关的一套标准化的行为，它表达的是象征的而非实用的意义。
仪式不仅是强化群体纽带和缓解紧张的一种方式，而且也是庆祝许多重要事件的方式，此外，仪式还可以减少许多危机对社会的分裂作业，使这对个人来说更易于接受。
P1134、濡化：表示在特定文化中个体或群体继承、适应和延续传统的过程。
也有学者强调其中的个体了解、内化和呈现适合其身份与角色的行为过程。
濡化是把人类和其他生物加以区别的学习经验，能使一个人在生命的开始和延续中，借此种经验以获得在该文化中生存的能力。
P1255、涵化:又称文化潜移或文化移入，它是指当两个或两个以上不同文化的人们相互持续的接触一段时间后，因相互传播、采借、适应和影响，而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异。
P1306、范式理论：是指一个重大理论，有时也称为一个理论框架或者看世界的主要途径。
是围绕人类学诸多问题或一个问题形成的不同理论或理论观点。
P140三、简答题1、简述对文化人类学认识的观点。
P9答:(1)、普同论或普同性。
是指人类文化拥有的共同性特征。
它包含两个基本的构想，一是指世界上现存的人类都属于同一种属，任何一个人群都不比其他人群更为先进。
二是指人类文化在存在差异性的同时也拥有许多共同的文化要素。
（2）、整体论。
是指从社会的、文化的角度和生物的、生物的两个角度分析问题，既关注现实问题，也关照历史的因素。
文化人类学期末考试
二、谈谈自己对于整体观的认识人与“社会组织”的关系问题——-—--—-人首先属于氏族，相应地依次属于胞族，部落,部落联盟,最后，人类建立起国家,人也就属于国家————--——人必将属于基于两性的各式各样的婚姻家庭-—---——人必将属于基于婚姻的亲属制度-—---—-—人永远不能孤立存在，个人主义只是近代的一种产物,属于近代历史发展的成果。
个人至上主义以及其反面国家至上主义都有其局限性，人只能是某种社会的存在，一定依赖某种组织，某种将人“笼罩"的各式各样的组织整体观是关于事物整体及其特性的理论。
这里所说的整体观是指起源于中国的整体观，不是指起源于西方的整体论.它分为古典整体观和现代整体观两部分，古典整体观又叫天人合一整体观，现代整体观又叫混元整体观。
古典整体观包括宇宙整体观、人体整体观和天人整体观,它涉及到了道论、气论、阴阳理论、五行理论和八卦理论等内容。
现代整体观包括混元论、整体论、人的混元气、意识论、道德论、优化生命论与混元医疗观.不论是古典整体观还是现代整体观，都认为宇宙不但存在着实体性物质,还存在着非实体性物质———-——气，正是气的存在使事物具有了整体的特性。
现代整体观认为,宇宙中任何事物都是混元气的不同表现形式，其中实体性物质是混元气的凝聚状态，非实体性物质是混元气的弥散状态。
宇宙中存在着不同层次的混元气，它们互相兼容并且互相转化。
现代整体观认为，事物的整体是指该物混元气的时空结构,整体不是事物各个部分相加的和，而是在此基础上的结构与功能的统一及其动态平衡,是事物的形态结构及其功能混化而成的整体自身及其特性。
事物整体及其特殊体性是一种真实存在，是可以被人认知的.因此可以说,一个事物的整体就是这个事物的混元气，掌握事物的整体特性就是掌握混元气的特性及其运动变化规律。
另外,整体是相对于局部而言的，整体与局部对应着人的两类不同的意识活动。
当人的意识活动处于整合状态时称为整体意识活动，它对应着事物的整体，整体意识活动的过程是主观与客观统一的过程；当人的意识活动处在分散状态时称为局部意识活动，它对应着事物的局部，局部意识活动的过程是主观与客观对立的过程.目前，人类的意识活动只是局限在局部意识活动之中，因此现代科学和人类日常生活所接触的事物都属于局部事物，或者说是整体的一个侧面。
文化人类学考点(全)
考试闭卷考试时间120分钟总分100分题型：一、名词解释(每题5分，总计30分)*6二、简答题（每题10分，总计30分）*3三、论述题（每题20分，总计40分）*2一、概述（一）社会文化人类学(SOCIAL AND CULTURALANTHROPOLOGY) 概念：社会文化人类学是以近现代社会中人们的物质创造、社会制度、行为方式、认知状况及团体生活等为研究对象。
目标：社会文化人类学家关心人类社会与文化的传承。
方法：以田野工作的方式收集第一手资料。
总结：社会文化人类学是指利用各方面资料进行比较研究，综合、整体地研究人类文化发生、发展的规律，以及揭示与理解自我和他者人性的学科。
其中文化是文化人类学的核心概念。
（二）文化人类学研究的基本观念1.整体观整体观（holistic perspective）是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一种文化或亚文化都视为一个整体，认为文化中各部分之间存在着一种相对稳固、密切相关的结构关系，或者人类的经验的各方面有着相互的关联度与相互依存性。
对人类学家来说，一个特定文化的研究不仅包括对政治、艺术、宗教、亲属关系、经济的逐项研究，而且要把特定文化的各个方面与更大的生物环境和社会环境相互整合形成系统来研究。
2.文化相对性观念见ppt217文化相对性观念(relativism)是人类学研究的基本观念，也是文化人类学研究的基本态度之一。
它认为任何一种文化都有自己的特征和个性。
在过去、现在和将来，任何文化在价值上都是平等的。
反对研究者以自己的民族中心主义（ethnocentrism）（现有的译为“族裔中心主义”)思想去看待他者，要求尽量以被研究者群体的价值观去判断事物，或尽量采取一种无偏见的态度，尽可能不过多地用自己的价值观去评判其他文化以及我们还不了解的事物。
3.文化比较观人类学有比较的传统，对整个世界的文化和民族进行比较共时性比较同一时代广大区域内的(包括许多的民族和文化)资料。
文化人类学考试华师整合版新
文化人类学随堂小测答案整理（JY集合版）一、术语翻译（1*10=10分）1.Ancient Society 古代社会2.group marriage 群婚制3.Charles Darwin 查尔斯·达尔文4.fieldwork 田野工作5.the survival of the fittest 适者生存6.Peking man 北京人7.sexology 性学8.Maya Civilization 玛雅文明9.Homo Sapiens 智人（现代人的学名） 10.religion 宗教，宗教信仰二、或1.从存在链（Chain of Being）来看，人之下有矿物、植物和动物，怎样理解人之上还存在着Angels（天使，或理解为精神、信仰、来世等）？信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。
信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。
概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
信仰是心灵的产物，不是宗教，或政党的产物.宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。
信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。
信仰的内容五花八门，千奇百怪。
天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
信仰是个体的精神支柱和行动指南，对个体乃至整个人类的发展都起着十分重要的作用，它对个人的人生定位和成功有着重要的影响：信仰一旦形成，就会产生巨大的精神力量，对人生实践产生巨大影响。
有信仰的人会为自己的信仰调动自身的一切力量集中到既定目标上，其知识能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动人的发展。
补充如果有时间：信仰就是你的信任所在，但与信任不同的是：信仰同时是你的价值的所在。
文化学期末测试终极一卷
一、单选题1.“用人类的现有文明去比照历史上的存在形态，说明不同时期拥有不同的文明或文化，让人们透过不同时代的文化形态，理解文化是随着时代的发展进步而向前推进的。
”描述的是哪种文化定义方法（社会反推性定义）2.强调文化的行为性和动力性，把文化视为一种具有动力特色的行为方式或生活方式（行为取义性定义）3.人类学之父：希罗多德4.文化史研究之父：伏尔泰5.西方文化学之父：泰勒6.进化论才在人类历史上第一次真正阐明了人和文化发展的关系。
7.最早从事现代文化学理论体系研究的是克鲁伯，提出“文化决定论”。
8.美国新进化学派的代表人物怀特，被人们誉为文化学之父。
9.进化学派是近代科学意义上研究文化而形成的第一个文化学研究学派。
10.美国历史学派创始人博厄斯提出了“文化区”的理论。
11.法国社会学派的创始人杜尔干第一个运用社会学的方法研究文化，创造了“集体观念”的概念。
12.文化符号能力的运用，成为人类文明史中新的里程碑。
13.劳动是文化起源的杠杆。
14.人类有了初步性思维能力是人类文化起源的关键。
15.文化累积是人类文化发展的基本形式。
16.累积性是文化发展的前提和条件。
17.变异性是文化发展的环节和契机18、语言构成了人类文化交流和传播中最自然、最方便、最经济、最有效的媒介19、主流文化是文化主流的具体表现形式和内容。
20、文化主流的主导性最根本的表现就是意识形态的主导地位。
21、文化中心是指一个文化区特有的文化特质最集中、处于主导地位且有向周边辐射功能的部分22、文化是一个民族的身份标志。
23、组织文化是组织在其内外环境中长期形成的以价值观为核心的行为规范、制度规范和外部形象的总和。
24.20世纪以前的管理发展阶段统称为“经验管理”阶段。
25.科学管理是管理现代化的里程碑。
26.1911年，泰勒《科学管理原理》问世，第一次使管理从经验上升为科学，成为现代管理理论形成的一个重要标志。
泰勒被誉为“科学管理之父”。
文化人类学试题
文化人类学试题work Information Technology Company.2020YEAR2013-2014年第二学期文化人类学试题1、人类学古典进化论提出“文明（文化）是有等级的”，而博厄斯学派或功能主义学派则认为“文明（文化）是平等的”的看法，你的看法是什么？而人类文化的选择在于人类的意义，在这里以往进化论中强调的客观功能转换成为主观的意义，文化的在不同人群中的传播过程，就是意义选择的过程，具有相近的认知和记忆结构的人对于某种文化的选择往往是相似的，因此某种新的文化符号在一些族群那里容易被接受而在另外的族群那里则难以理解，当然这种解释并不排除文化中个人选择的差异性。
纳入人类思维结构的文化基因群落共同形成个人的稳定意义体系，进而同一区域和民族的人群如果都具有某种相似性较高的意义体系，那么就出现了整体的文化模式(cultural pattern)。
在意义选择的条件下，文化在进化过程中的变异正是适应了某个群体共同意义结构的特殊进化。
然而，在一个开放和多元化的环境中，相对非特殊化的文化，进化优势可能更大。
因为当自然环境因素发生变化的时或者大量新型文化基因侵入时，人类的主观意义体系不得不进行调整，而特殊文化因为其精致和难以适应变化，消失或被取代就在所难免。
文化是进化的吗?这个困扰了许多人类学家很久的议题可能仍将持续下去，如果我们将进化这个概念中的道德偏见和种族优越感排除在外，从信息――文化基因的产生、传播和利用的角度来看，那么我认为是可以成立的，文化基因的数量、规模和传播速度是一个长期增长的进化过程，在这个过程中，新的文化形式不断形成而旧的文化形式逐渐消失。
以前的研究多认为人类文化的变迁应该归结于社会经济变化或者自然环境的变化，但是不要忘记，文化本身作为一个复杂的类生态系统，也应当服从内在的自组织规律，如突变、混沌等。
将人类的种种文化特征看成基因来理解，也许仅仅是换了一种角度来理解文化，它可能并不能比现存研究理论提供更多的深刻解释，但是通过将文化特征看成各种文化的基因，我们就有可能将各种对于文化概念的纷争纳入一个统一的动态框架下，而非将各种文化视为孤立的互为异类的现象。
文化人类学考试试题及答案
文化人类学考试试题及答案一、选择题部分（每题1分，共20题）1. 以下哪个不是文化人类学的研究对象？A) 社会风俗B) 语言与文字C) 古代建筑D) 宗教信仰答案：C2. 文化相对主义的基本观点是：A) 不同文化之间没有差异B) 文化是普遍存在的C) 文化特征是可以变更的D) 文化现象应该从多个视角去理解答案：D3. 人类学家在研究不同文化时，通常采用的方法是：A) 问卷调查B) 实地调查C) 文献研究D) 数理统计答案：B4. 文化人类学家通常使用的研究方法不包括：A) 参与观察B) 记录观察C) 口述历史D) 数理模型答案：D5. 下面哪个是人类学研究方法中常用的数据收集工具？A) 算盘B) 摄像机C) 计算机D) 显微镜答案：B6. 人类学家在进行田野调查时，常常会遇到的困难是：A) 语言沟通障碍B) 交通不便C) 缺乏社会地位D) 缺乏经费支持答案：A7. 以下哪部作品是人类学创始人之一马尔库斯·辛格尔的代表作？A) 《原始社会》B) 《神话、噩梦与历史》C) 《人类文明的命运》D) 《文化与人类学》答案：B8. 文化人类学中的“文化认同”指的是：A) 个体的性格特征B) 个体与社会之间的关系C) 个体对自己所属文化的认同感D) 个体在社会中的地位答案：C9. 以下哪个是文化人类学的经典理论之一？A) 人类智力的演化论B) 文化相对主义C) 马克思主义人类学D) 资本主义理论答案：C10. 人们在文化交流中通常会遇到的问题包括：A) 语言障碍B) 文化差异C) 交际不畅D) 种族歧视答案：B11. 以下哪个不属于文化人类学的研究方法？A) 调查问卷法B) 访谈法C) 参与观察法D) 历史研究法答案：A12. 文化人类学的研究需要具备的能力和素质包括：A) 理想主义B) 多学科综合能力C) 物质积累D) 数学统计能力答案：B13. 文化人类学强调的是：A) 文化与社会的联系B) 文化的普遍性C) 文化的发展D) 文化的相对性答案：D14. 文化人类学中的“民族”指的是：A) 一群以共同社会特征为基础的人B) 相同生物特征的人C) 同一国籍的人D) 同一种族的人答案：A15. 文化人类学家通常使用的数据分析方法包括：A) 实地观察B) 样本调查C) 文献分析D) 古籍研究答案：C16. 文化相对主义的立场认为：A) 任何文化都是普世的B) 文化特征是不可变的C) 文化相对存在D) 文化无法解释人类行为答案：C17. 文化人类学的研究方法可分为以下几种类型，除了以下哪一个？A) 实地调查B) 文献研究C) 社会实验D) 化验分析答案：D18. 文化人类学的研究方法受到以下哪个学科的影响最大？A) 社会学B) 心理学C) 经济学D) 物理学答案：A19. 文化人类学的研究中，采用多学科方法的目的是：A) 提高研究水平和深度B) 扩大研究范围和广度C) 降低研究难度D) 简化数据收集答案：A20. 以下哪个不属于文化人类学的主要分支？A) 社会人类学B) 人类语言学C) 考古人类学D) 对比人类学答案：B二、简答题部分（每题10分，共2题）1. 请解释文化人类学中的“文化相对主义”理论。
《文化人类学》试卷
XX教育学院2009级广播新闻学专升本第三学期《文化人类学》试卷一、名词解释(每小题5分，共计20分)1．人文社会科学2．时代主题3．人文土义4．接受美学二、单项选择题(每小题1分，共计20分)1．各种人文学科研究的最后目标都是人，只是它们研究人的角度、领域和层次不同。
其中研究“学习活动中的人”的学科是( )A．哲学 B．心理学C. 教育学 D．社会学2．下列学科中没有明显阶级倾向的是( )A．政治学、历史学 B．法学、新闻传播学C. 伦理学、人类学D. 语言学、考古学3．人文礼：会科学在思想建设中发挥作用，主要是依靠何种力量?( )A. 理论 B．实践C. 社会环境 D．人的素质4．“计算机+插花艺术”是对哪一个国家企业管理艺术的概括( )A．美国 B．韩国C．泰国 D. 日本5．在以下各种一般研究方法中，人文社会科学在长期的历史进程中较为偏重哪一种?( )A. 定量研究 B．定性研究C. 直觉领悟D. 情感激发6．教材所介绍的调查方法中，哪一种具体方法是与政治选举的预测一起发展起来的? ( )A．完全参与观察 B. 半参与观察C. 非参与观察D. 抽样调查7．就现代科学发展状况看，“科学无国界”这一说法比较适用于( )A、人文社会科学领域B．自然科学技术领域C．人文社会科学与自然科学技术两大领域D．新兴科学技术领域8．系统论的创始人是( )A. 维纳 B．中农C. 贝塔朗菲D. 普利高津9．20世纪西方科学主义哲学思潮的主流是( )A．科学哲学 B．哲学解释学C. 分析哲学D. 结构主义哲学10．“一切真正的历史都是当代史”这一观点的首倡者是( )A. 科林伍德B. 克罗齐C. 鲁滨逊D. 布罗代尔11．瑞上心理学家皮亚杰研究儿童的认知活动，探索认识发生和知识增长的心理机制、分析智力的性质及其结构和机能；他构建的思维心理学是( )A．一种结构主义认知心理学 B．一种信息加工认知心理学C. 一种行为主义心理学D. 一种生理心理学12．人本主义心理学的上要代表之一马斯洛重点分析健康人的心理，全面探讨人类的“基本需要“。
《文化人类学》练习题集
《文化人类学》练习题集一、选择题（每题只有一个正确答案，共10题）1.文化人类学主要研究的是什么？（ ）A. 人类生物特性的演变过程B. 人类社会的经济发展规律C. 人类文化的多样性与共同性，以及文化如何影响人类行为和社会组织D. 人类语言的起源与演变2.下列哪一项不属于文化人类学的研究方法？（ ）A. 参与观察法，深入社区生活，从内部视角理解文化B. 实验法，通过控制变量研究文化现象C. 访谈法，与文化成员交流，收集第一手资料D. 文献研究法，分析历史文献以了解文化变迁3.“文化相对论”这一概念强调了什么？（ ）A. 所有文化都是绝对优越的，没有好坏之分B. 文化应被置于其特定的历史和社会背景中理解和评价C. 文化的发展遵循固定的线性进步模式D. 文化差异是导致社会冲突的根本原因4.下列哪个术语用来描述一个社会中不同群体间文化特征的差异与融合现象？（ ）A. 文化适应B. 文化同化C. 文化多元主义D. 文化帝国主义5.在文化人类学中，“象征”一词通常指的是什么？（ ）A. 一种无意义的符号，仅用于装饰B. 具有特定文化含义，能代表某种思想、情感或行为的符号C. 任意选择的，不承载任何文化信息的标记D. 仅用于宗教仪式中的神秘符号6.下列哪项不是文化人类学关注的文化传承方式？（ ）A. 口耳相传的民间故事B. 书面记录的历史文献C. 通过基因遗传的文化特征D. 艺术品的创作与欣赏7.“文化震惊”通常发生在什么情况下？（ ）A. 当个人从一个文化环境突然转移到另一个截然不同的文化环境时B. 当个人在文化内部经历快速的社会变迁时C. 当个人对自己的文化传统感到厌倦时D. 当个人在文化中找不到归属感时8.下列哪一项是文化人类学中对“文化变迁”的正确理解？（ ）A. 文化是静态的，不受时间影响B. 文化变迁仅指文化内容的增减，不影响文化结构C. 文化变迁是文化在时间和空间上的动态过程，包括文化内容的创新、传播和消失D. 文化变迁总是由外部力量驱动的，内部因素不起作用9.“民族中心主义”偏见在文化研究中可能导致什么问题？（ ）A. 过度强调本文化的优越性，忽视其他文化的价值B. 客观分析各种文化现象，促进文化交流C. 促进文化多样性的保护与尊重D. 准确理解不同文化背景下的行为动机10.下列哪项是文化人类学中对“文化全球化”的批判性视角？（ ）A. 文化全球化促进了世界文化的均一化，增强了全球文化的交流与理解B. 文化全球化仅指西方文化的全球扩张，对地方文化构成威胁C. 文化全球化是不可避免的趋势，应无条件接受D. 文化全球化促进了文化多样性的发展，没有负面影响一、选择题答案1.C。
文化人类学试题及答案
文化人类学试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 文化人类学研究的主要内容是什么？A. 人类生物学特征B. 人类文化行为C. 人类社会结构D. 人类语言发展2. 以下哪个不是文化人类学的研究方法？A. 参与观察B. 深度访谈C. 实验研究D. 文献分析3. 文化相对主义主张什么？A. 所有文化都有其独特价值B. 所有文化都应以西方文化为标准C. 只有一种文化是正确的D. 文化差异是不可接受的4. 以下哪个概念不是由Franz Boas提出的？A. 文化模式B. 文化相对主义C. 功能主义D. 文化演化论5. 人类学中的“文化”一词最早由谁提出？A. 马林诺夫斯基B. 爱德华·泰勒C. 克劳德·列维-斯特劳斯D. 埃米尔·杜尔凯姆6. 以下哪个不是文化人类学的主要分支？A. 社会人类学B. 生物人类学C. 考古人类学D. 政治人类学7. 人类学研究中的“族群”概念主要关注什么？A. 种族特征B. 语言差异C. 社会认同D. 地理分布8. 以下哪个不是文化人类学研究的领域？A. 宗教信仰B. 婚姻家庭C. 经济活动D. 物理现象9. 人类学中的“文化适应”指的是什么？A. 个体对环境的适应B. 文化对个体的适应C. 社会对环境的适应D. 环境对文化的适应10. 以下哪个概念不是由克劳德·列维-斯特劳斯提出的？A. 结构主义B. 神话学C. 符号学D. 亲缘关系答案：1. B2. C3. A4. C5. B6. D7. C8. D9. C 10. D二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述文化人类学与社会学的区别。
答：文化人类学与社会学都是社会科学的分支，但它们研究的重点和方法有所不同。
文化人类学主要研究人类文化行为及其多样性，强调跨文化的比较和文化相对主义。
社会学则更侧重于研究社会结构、社会关系和社会问题，通常关注特定社会或文化内部的互动。
文化人类学使用的方法包括参与观察、深度访谈等，而社会学则可能使用调查问卷、统计分析等方法。
文化人类学期末考试复习题及参考答案
文化人类学 --复习资料一、填空题1、苗族血缘认定、通婚界限的界定、财产继承、祖灵归属都以苗族父子连名制命名法为基础,请问以上相关文化因子结成的功能关系属于 (____) 关系。
参考答案：同根2、 : 1.在民族学的早期专著中, 《原始婚姻》一书尽管作出地结论并不可靠,但是在当时地时代影响很大。
该书的作者是 (____)。
参考答案：麦克伦南3、自然条件对文化的影响力在透过社会时,要经过该社会的 (____) 三重加工。
在经过此三重加工时, 因不同民族自身的特点不同, 就会出现不同的文化。
这就是相同的地表条件,不同的民族会有不同的文化的根本原因。
参考答案：汰选、应对、调适4、 (____) 借鉴索绪尔的结构语言学中“语言”、“音位”、“言语”概念,提出文化也是一种语言,它也可分为两层:表露在外具体社会文化现象相当于言语；现象背后潜藏的无意识结构相当于语言。
参考答案：列维——施特劳斯5、在同一阶段内文化为适应生境而提高其适应度的进化,结果创造出千姿百的异种文化,这种进化属于 (____) 进化。
参考答案：特殊二、名词解释题1、文化参考答案：文化是人类为维系各个具体民族的生存与发展, 经由该集团所有成员在其世代延续中以渐次积累和约定俗成的方式建立起来, 并由后天习得而加以延续与丰富的一个相对稳定而又独立完整的社会规范总和。
其特点有:⑴单一归属性；⑵、功能性；⑶、习得性；⑷、共有性；⑸、相对稳定性；⑹、完整性需要理论。
2、索绪尔参考答案：索绪尔是瑞士著名的语言学家,他指出语言是一种集体的习俗,这就是说,反映在语法、语源、语音等方面有许多具有普遍性的现象,这表明人类的语言有某种共同的结构。
他认为语言是一个完整的系统,而构成这一系统的元素是各自独立又相互制约的实体。
换言之,语言基本上是一个由对比和相互关联的元素构成的结构。
3、 : 1、鲍亚士学派(补)参考答案：鲍亚士学派的理论基点为文化独立论,即文化是一个独立完整,不依赖地理、经济、社会而存在的自然实体。
《文化人类学入门》
《文化人类学入门》——期末考试课程：《文化人类学入门》学院：经济管理学院班级：08级市场营销班姓名：谢晋学号：《文化人类学入门》期末考试1.文化人类学的起源、主要研究内容及代表理论？起源：现代文化人类学作为一个研究领域来说，始於大发现年代，当时技术先进的欧洲文化和各种「传统」文化接触频繁而广泛，欧洲人对那些「传统文化」的绝大部分都毫无区别地贴上「未开化」或「原始」的标签。
到19世纪中期，世界不同文化的起源及世界不同民族及其语言的分布、渊源等问题，成为西欧学者深感兴趣的研究对象。
达尔文在此之前提出的进化概念以及他的《物种源始》一书在1859年的出版，都对这一项有关许多社会和文化长期发展的研究工作起了很大的促进作用。
主要研究内容：文化人类学是人类学的一个分支学科。
它研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化的本质。
使用考古学、人种志、人种学、民俗学、语言学的方法、概念、资料，对全世界不同民族作出描述和分析。
代表理论：（1）进化理论（2）传播理论(3)历史特殊论（4）法国社会学年刊学派理论2.文化相对主义的理论要点及代表人物？请对此观点简单作一评价？理论要点：文化相对主义的核心是尊重差别并要求相互尊重的一种社会训练，它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解与和谐共处为目的，而不去批判甚至摧毁那些与自己原有文化不相吻合的东西。
”简单点说就是承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流。
代表人物：梅尔赫尔斯科维茨、弗朗兹·博厄斯评价：从文化相对主义的起因看，它显然是针对文化普遍主义或文化普世主义而来的，是对事实上存在并在相当大的程度上左右文化发展的文化绝对主义的反动。
这种反动不一定是负面的、消极的，而常常具有积极的意义。
为了使问题更为明确，不妨将文化问题上的相对主义和绝对主义作为相反相成的两个方面来考察。
这样，问题的实质在理论上就可以归结为对于文化本身的相对性和绝对性的理解。
具体的文化总是属于一定主体的、处于特定时空中的历史的存在，因而有其相对性。
山东大学《人类学概论》2019-2020学年上学期期末试卷
山东大学《人类学概论》2019-2020学年上学期期末试卷学年：2019-2020专业：人类学考试时间：120分钟总分：100分第一部分：选择题（30分）谁是人类学的奠基人？A) 蒂尔尼B) 马林诺夫斯基C) 雷德克利夫-布朗D) 玛格丽特·米德(6分)人类学中的什么方法是通过参与观察和记录来收集数据的？A) 调查法B) 实验法C) 参与观察法D) 比较法(6分)人类学中的什么理论认为文化是社会的核心？A) 结构功能主义B) 文化相对主义C) 马克思主义D) Functionalism(6分)谁是人类学中的代表人物之一？A) 蒂尔尼B) 马林诺夫斯基C) 雷德克利夫-布朗D) 克劳德·列维-斯特劳斯(6分)人类学中的什么概念是指人类社会的文化和生物特征的结合？A) 文化B) 社会C) 生物D) 人种(6分)第二部分：简答题（40分）请简要介绍人类学的发展过程，并分析其对社会科学的贡献。
（12分）谈谈文化相对主义的理论内涵，并分析其对人类学的影响。
（10分）请简要介绍人类学中的研究方法，并分析其优缺点。
（8分）谈谈马林诺夫斯基的作品《阿根廷的原始社会》的艺术价值，并分析其对人类学的贡献。
（10分）第三部分：案例分析（30分）阅读以下案例，并回答下面的问题：案例：在一个非洲部落中，人们认为某种动物是神圣的，不能被杀死或吃掉。
这种信仰对该部落的社会和文化产生了深远的影响。
请分析该部落的信仰对其社会和文化的影响。
（15分）谈谈这种信仰对人类学的研究意义，并分析其对人类学理论的贡献。
（10分）请简要评价该部落的文化特征，并分析其对人类学的贡献。
（5分）。
文化人类学题库
【第一章人类学与文化人类学】一、人类学定义人类学：是一门外来的学科，英文为anthropology。
这一词源来源于希腊文，是人（anthropos）和学问（logia）两个字的组合。
意思是研究人类本身的学问。
（简明不列颠百科全书）：从语源上讲，人类学是研究人的科学。
这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性及种族和文化的概念。
（美国百科全书）：人类学是从生物和文化两个角度来研究人类的一门科学。
人类学中牵涉到把人类作为一种动物的那部分，称为体质人类学；牵涉到有生活在社会中的人所创造的生活方式的那部分，称为文化人类学。
没有哪个人类学家个人都能够精通这两大分支学科。
不过，完整的人是所有人类学研究的焦点。
（世界百科词汇）：人类学，是以人类共有的本性为背景，研究人的文化差异和生物差异的一门科学。
大多数人类学家研究人类的社会生活和文化。
有些人类学家从很专的体质角度，研究人类进化的生命现象。
(新时代大百科全书）：在美国和英联邦国家，人类学是研究人和人的行为的学问。
虽然它构成知识的许多分支，其中有许多学科已经独立发展。
现在人类学朝着两个宽广的方向发展：体质人类学，或对人本身的研究；文化人类学，对人的行为的研究。
这些领域还可划分的更细。
在世界的另一些地方，尤其是欧洲大陆‘人类学’这个术语通常是指体质人类学，文化人类学得内容则化为别的学科范围。
（苏联百科辞典）认为人类学是研究人类起源和进化、人种的形成和人体结构的正常变异的科学。
19世纪中叶形成独立科学。
主要有人体形态学、人类起源学、人种学。
★人类学的研究对象和分支学科：人类学、体质人类学、文化人类学、考古人类学、语言人类学、文化人类学1、体质人类学：人类学分支学科，涉及人类进化、人种分类和人类体质变异等领域的比较研究，主要技术包括测量及观察等手段。
根据所探讨的问题和所采用的研究方法的不同，传统上体质人类学再被细分成灵长目学、古人类学、种族人类学、人种测量学等分支学科。
文化人类学考试加强版
文化人类学一、名词解释：（共4个，每个5分）1、文化相对论：即衡量文化没有普遍的绝对的标准，任何一种文化都有其存在的价值，每个民族都有自己的尊严，文化没有优劣、高下之分，一切评价标准都是相对的。
(9页)文档收集自网络，仅用于个人学习2、民族中心主义：民族中心主义是一种普遍现象。
每个民族都有试图用猜疑和经常的谴责来看待外部人和他们的习俗的倾向。
这种情况有点类似于一个人对待不在他所属地域的人的语言的态度，都持一种嘲笑乃至排斥的心理。
完全用自己的文化作为准绳来判断其他文化的民族中心主义，从根本上说不利于人类学的科学研究。
西方中心主义和中华中心主义都要不得。
文档收集自网络，仅用于个人学习3、田野工作：田野工作就是对一个社区所进行的直接和持续的观察。
在现代人类学的研究中，田野工作是一种最基本的的方法和手段。
几乎所有关于人类各族群生活活动状况的知识，都是通过田野工作获取的。
（20页）文档收集自网络，仅用于个人学习4、非语言交际：非语言交际就是使用非语言符号进行的交流沟通活动。
非语言交际对于语言沟通有着重要的辅助作用。
最常用的非语言交流方式有：副语言，手势语，动作体，发式、服饰等视觉非语言交流方式。
（68页）文档收集自网络，仅用于个人学习5、文化（泰勒的）：泰勒认为：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
”（29页）文档收集自网络，仅用于个人学习6、文化（马林诺斯基的）：文化体现的正是人的需要。
马林诺斯基说：“文化，即工具的整体及社会群体、人类思想、信仰及风俗的规章，构成了人赖以更好地对付在其满足需要的过程中适应环境时所面临的具体问题的伟大器具。
”在这一理论中，人的需要被看成是文化存在的基础。
他曾多次强调，任何文化的理论都是以人类的生理器官的需要为开端。
（43页）文档收集自网络，仅用于个人学习7、深描（格尔兹）：深描的精髓就在于，它特别关注的是揭示行动与文化之间的关系，由此来解释行动的意义。
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文化人类学
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一、单选题（共10分）
1、文化唯物论的代表人物哈里斯的代表作是（）
A《文化唯物论》B 《原始文化》C 《洁净与危险》 D 《忧郁的热带》
2、《江村经济》的作者是（）
A 林耀华
B 费孝通
C 瞿同祖
D 吴文藻
3、基诺族属于（）
A 平等社会
B 阶层社会
C 阶级社会
D 开放的阶级体制
4、马埃男子社团属于（）
A 年龄社团
B 性别社团
C 区域社团
D 民族社团
5、《新教伦理与资本主义精神》的作者是（）
A 韦伯
B 涂尔干
C 斯旺森
D 马克思
6、“男耕女织”表达的是一种（）
A 年龄分工
B 性别分工
C 地域分工
D 阶层分工
7、认为宗教是精神鸦片这是（）的观点
A 韦伯
B 涂尔干
C 斯旺森
D 马克思
8、《癫狂与文明》的作者是（）
A 德里达
B 福柯
C 涂尔干
D 米德
9、年龄和性别分工（）
A 存在于狩猎社会
B 存在于采集社会
C 存在于工业社会D存在于一切社会
10、对“神圣”与“凡俗”的区分出自（）
A 布朗
B 涂尔干
C 马克思
D 韦伯
二、多选题（共20分）
1、狩猎与采集社会的一般特点（）
A小规模的社会群体B以性别为基础的社会分工C没有恒久稳定的领导者 D食物共享
2、下面关于形式主义流派说法正确的是（）
A以研究市场经济的西方经济学理论为自己的基础
B以西方经济学的方法论作为自己的方法论指导
C形式主义流派是经济人类学中历时最久的、影响最大和人数最多的一个学派。
D主张从社会、生态自然环境与人类之间的互动、交换关系的角度来考察经济问题。
3、关于平等社会的表述正确的是（）
A财富和权利平等 B个人声望平等C主要指狩猎和采集社会
D无论是个体还是群体，在经济资源和权利上都处在平等的地位上
4、改革前中国社会的分层情况（）
A一种缺少公平竞争机会的体制
B政治色彩浓厚
C以身份指标确定个人的社会地位
D是开放性的
5、人类学中关于乱伦禁忌的理论有（）
A近亲繁殖理论
B童年期亲密理论
C家庭破裂理论
D广泛联姻论
6、宗教仪式的基本类型包括（）
A 祈祷
B 音乐
C 强化仪式
D 转换仪式
7、文化人类学由以下三部分组成（）
A 体质人类学
B 考古学
C 民族学
D 语言学
8、关于夸富宴表述正确的是（）
A 夸富宴与再分配没有关系
B哈里斯认为，夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续
C本尼迪克特把这种“千金散尽”的夸富宴行为看作是一种“妄想自大狂人格”的结果
D一般都被后来的人类学家看成是一种再分配的经济制度
9、斯旺森对宗教与社会的研究表明（）
A泛灵论语社会的生产力水平低下有关
B对祖先遗圣的信仰语社会组织体系有关
C多神教的出现与多阶级社会分工专业化的产生有关
D一神教和社会结构的高度复杂密切相关
10、下面属于马克思宗教思想的是（）
A 宗教强化了群体的团结
B 宗教是推动社会发展背后力量
C 人创造了宗教
D 对神学的批判就是对政治的批判
三、判断题（10分）
1、文化不仅是正常行为的模塑力量，而且对于变态行为也具有同样重要的塑造作用。
2、寻食生活方式是最古老和最普遍的人类调适方式。
3、普莱特纳提出了“经济被嵌和在社会中”的重要观点
4、原始经济和农业经济中，生产的基本单位往往是家庭或扩大的血亲
家庭。
5、等级制是一种不完全封闭的阶级体系。
6、配偶的选择必须从自己所属的亲属群体或社区之外的人中来确定，这就是外婚制规则
7、核心家庭是最普遍的家庭组织形式
8、文化与错知觉之间没有关系
9、人类学的标志是田野工作和考古学
10、斯图尔德认为自己的进化论是“普遍的进化论”。
四、简答题（30分）
1、什么是濡化（3分）
2、写出主张进化论的三位人类学家及其代表作（6分）
3、简答各文化中婚后居住模式的几种类型及其含义并指出传统汉族属于哪一种。
（7分）
4、新进化论的理论要点（8分）
5、简述宗教的功能（6分）
五、论述题（共30分）
1、结合具体例证谈谈你对文化相对主义的看法（10分）
2、结合自己的实际谈谈你对中华民族国民性的看法（10分）
3、从生态人类学的角度谈谈你对当前环境问题的看法。
（10分）。