杨绛散文集读后感3篇
杨绛散文心得体会3篇
杨绛散文心得体会3篇杨绛散文心得体会范文1:近日读完了杨绛的散文集,感想颇多,收获亦颇多。
我是在学完《老王》后买了她的文集的。
厚厚的一本书里,藏着无数个故事。
其中使我印象最深的当属《干校六记》。
《干校六记》分为六篇短文,即《下放记别》,《凿井记劳》,《学圃记闲》,《小趋记情》,《冒险记幸》,《误传记妄》,分别讲述了杨绛先生下放到农村后的六件事情。
读罢此文,我最大的感触就是,下放这么辛苦的事情,在杨绛先生的笔下竟然如此的温暖而充满情趣。
在干校的生活本身根本不可能是一件有趣的事情。
下放,意味着告别家乡,离别亲人,想想,一个个都是肩不能挑手不能提的知识分子,倏的就被要求去干农活,一个养尊处优的学者一下子沦就为了一个卖劳力的苦工。
在那个黑暗到看不见一丝曙光的年代里,很多人甚至做好了“一去不复返”的准备。
然而在杨绛先生的眼里,下放不过是一次特殊的人生经历。
离别固然是痛苦的,但是她认为她和丈夫钱钟书先生所在的干校离的很近经常可以见面,而对于女儿,“她不是一个脆弱的女孩子,我该可以撇下她。
”在劳动的时候,不论是当地人还是一同下放的“校友”,大家都很照顾她,让她干最轻的活,干最简单的活。
我们常常看到一些作品里说干校生活很辛苦,很困难,然而这样的情绪在杨绛散文中却少有见到。
难道是干校和干校之间的差别不成?我看不然。
怕是人与人之间的差别吧。
悲观主义者们总喜欢拿困境和最美好的东西作莫名其妙的对比,最终得出悲观的结论。
好与坏总在一念思量,在客观环境无法改变的情况下,改变自己的态度也许会收获完全不同的生活。
然而,细细想来,《干校六记》也不是全然不悲的。
作者只不过是运用一种冷幽默的方式,从另一个角度,平静地诠释着“”的荒唐和悲哀。
作者是在安慰自己,也是在安慰千万和她处境相同的人。
她努力地用喜剧的语言来冲淡悲剧的伤感,使经历过那段黑暗的人们,能够获得一丝慰藉,而不会把悲伤的情绪传染给那些没有经历过“”的人。
她不希望读者随着她痛苦。
杨绛散文选读后感
杨绛散文选读后感杨绛散文选读后感1这本书是那种古朴庄重的装桢,一如老一辈学人严谨朴实的为人,又仿佛是久藏窖底的陈年佳酿,让人望而生敬,闻之欲醉.决定买这本书是因为看了几本杂志上的介绍,买前几日,我有种渴望见到久别的恋人那样迫切的心情;买下后挑灯夜读一口气看完,感慨颇多.书中文字皆从肺腑流出,行文用笔皆由情牵系,让我也为之而牵肠挂肚.我感触最深的是主人公的深挚亲情,永恒恋情和爱书痴情以及淡泊名利的性情.作者以母性的慈爱诉说一生对女儿的牵挂,还有生女儿时的艰难,以及伴着女儿的成长的抚育教化,时时处处流露着一位母亲对晚辈的深情厚爱.父女俩的亲情加友情使我除了感动还有惊讶.女儿长大后对父母的关心呵护,都让我想到为人子女的责任.他们一家三口同甘共苦,风雨同舟,荣辱与共的人生历程让我感慨良多,羡慕不已.他们的相处既有各不相扰的专心读书,又有融洽愉悦,妙趣横生的温馨幸福,这真是一个不同寻常的遇合.三人艘历经坎坷与磨难,却音问一起的彼此宽慰,共同承担,从而创造乐趣和甜润.这样的家庭,这样的人生,真让人羡慕!钱钟书和杨绛的恋情更是永恒深挚,历久弥新,让我感慨万端,不由的想起了古诗里说的:"只羡鸳鸯不羡仙".两位携手走过六十余年的坎坷人生路,彼此互相支持,成就卓著,情深意重.钱先生人生的最后四年卧床不起,杨绛先生也已高龄,但仍侍奉汤药,悉心照料,使他平静的走完最后的人生岁月.这种永恒的爱情,这样莫逆于心的人生伴侣,可感天地日月,让普天下的人们由衷生羡!而这永恒爱情的源头是两人对书的热爱.正是志同道合成就了这一对文学大师夫妻.生活的困苦,因为有书香的沁润而变得甜美快乐;时局的动荡,因为有阅读的充实而保持着内心的宁静镇定.正因为沉入书海的濡染,造就了他们的博学多才和聪明睿智;修养成了淡泊名利,不忧不惧的仁者气概.因为读书著述,而卓然挺立于世间,道德*,深受世人的尊崇与爱戴.先生不朽,先生永生.先生的不要名声,但其著作的魅力在崇敬的心中永远留下了鼎鼎声名.先生虽未期,身后人缅怀,我在读书的过程中深深地喜欢上了这一家人,并庆幸自己也是一个纯正的书痴,这一点上可以靠近先生.此生此世,能向先生靠近一点点将是我永生的追求!先生淡泊名利的性情实为古今少有,让人肃然起敬.杨绛先生在书中写道:"嘤其鸣兮,求其友声. 友声可远在千里之外,可远在数百年之后.钱钟书先生是坐冷板凳的,他的学问也是冷门.他曾和我说,有名气就是多些不相知的人.我们希望多几个知己,不求有名有声."达观的智者甘坐冷板凳,深知名气之累,但求几个琴瑟相和的知音.张学良有诗云:"白发催人老,虚名误人深"蔡元培说:"纵留万古名何用?但求霎那心太平"此皆久负盛名之人的切身体会,诗经中说:"知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求",知否心灵自由人.知音是骨子里相互体谅,深切理解,旗鼓相当的朋友,多求不得,也不可求,有几个就足矣.正所谓:"人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之".钱钟书个性鲜明,也让人尊敬 ,不见蒋介石,从不炫耀曾翻译毛泽东文选毛泽东诗词,不参加国宴,不当文学所顾问,不社会科学院的副院长,这些都是多少世人梦寐以求而不可得的光环与荣耀,先生却惟恐避之而不及.这是何等的心胸?其卓尔不群之状怎能不折服?书末有两段话也让我深思."人世间没有单纯的快乐,快乐总是夹带着烦恼和忧虑.""人间也没有永远.我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居所,但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了."这真是智者将历尽沧桑后体悟出来的人生箴言,听着这些伴着淡淡的忧伤的诉说,我也受到些引导和启发.没有永远这才是真切实在的人生."永远"只能在永远的追求中,没有长久的永远,只有永恒的短暂,快乐也罢,忧伤也罢,都将随着时间的推移而归于淡漠.这都是教人正视世间的悲欢和人生的坎坷磨难.平静的面对,坦然的接受.尽管快乐总是夹杂着烦恼和忧伤,我们还是心甘情愿的忧伤并快乐着,同时,积极追求美好的人生,追求的结果都将是老病和死亡,而重要的是追求时体验生命的过程和充实心灵的过程.曾经经历的,就是曾经拥有的.体验,感悟,拥有,这就是充实自我生命的过程,也就不曾虚度此生,也就没有辜负父母和岁月赐予的生命!杨绛散文选读后感2本卷收入杨绛《干校六记》、《丙午丁未年纪事》、《将饮茶》、《杂忆与杂写》四部单行本散文。
走到人生边上杨绛读后感
走到人生边上杨绛读后感走到人生边上杨绛读后感篇一读完九十六岁高龄的杨绛女士写的《走到人生边上》,除了一阵阵的敬佩,还有就是深深地思考!!九十六岁,许多人已经卧病在床而无心学问了,也有许多人,到了另一个世界享福。
而这个经历了几乎一个世纪的老人,仍然致力于学问,孜孜不倦,笔耕不辍。
是什么,让她如此高寿,又是什么,让她如此高龄仍可以活得如此充实而丰富,看完此书,似乎,我懂得了什么……人,在这个世界上有两种存在方式,一是肉体的存在,这是可视的一种存在形式,而另外一种是以灵魂的方式存在着。
这两种方式在同一个个体中存在着,相互斗争又相互统一。
斗争是因为人的本性中有懒、贪、色、赌等七恶,这七恶与人的灵性良心背道而驰,当在现实生活中这两者相遇,人便会出现各种烦恼,各种矛盾,如果这些得不到解决,甚至会出现心理问题。
另一方面,如果人自觉经过生活对肉体进行磨练,从而达到对灵魂的锻炼,并形成一定的意志去控制自身肉体上的行为,便可从而形成灵肉统一的和谐状态。
无可否认,这个过程是漫长,要经历许多身体和心灵上的煎熬。
但是,年轻的我们啊,为了我们的人生更有意义,我们不是应该积极接受苦难的磨练,从而使自己的灵魂更高尚,更强大吗?那么,当我们到了老年也可以想杨绛女士那样仍然不被肉体打败,执着于灵魂之向往!日薄西山之年,总免不了会回忆那曾经的旅途,也总免不了会抽象出一些如命运、人的存在之类的哲学命题进行思考。
千百年来,这样的命题长盛不衰,不同的人有不同的结论,但总无定论。
人总说“人生有命”。
是不是人的命运就是天生注定的呢?杨绛女士并没有明确给出答案,但她说:“人的可贵在于人的本身”。
不管算命的怎么说,八字怎么规定,一切都由自己选择。
即使选择错了又有什么关系呢?人生本来就是一个没有预演的现场直播。
有时候,塞翁失马焉知非福。
尽了自己的努力,然后一切坦然就好!正如伏尔泰所说的:“没有所谓的命运这个东西,一切无非考验,惩罚或者补偿。
”站在二十岁的风华岁月里,许多事我未曾经历过,许多道理我也未曾悟出,许多人事我仍不懂处理。
杨绛传读后感(精选16篇)
杨绛传读后感杨绛传读后感(精选16篇)认真读完一本著作后,大家一定都收获不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编帮大家整理的杨绛传读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
杨绛传读后感篇1前几日在咖啡馆里读完了《杨绛传》(央北所著版),不知到底是作者文辞真诚,还是杨先生和钱钟书的爱情、品德叫人敬仰羡慕,只花了小几天,加起来不过几个小时,就看完了。
其实并没有刻意煽情,现在也不是会被刻意煽情所轻易感动的人。
但阅读过程中,多次被杨先生一家的情、智、德,所感动。
同时,这些人内心深处的本质所在的也更加让我触及内心最接近真相的问题:我是要追寻人生的价值,还是金钱带来的乐趣?此前小半生,一直在这个问题中纠结,做了很多并不让人内心快乐且坚定的选择。
若是选择前者,我应当做的,便是去做自己想做的,若还不是很清楚这事到底是什么,就去探索清楚若是选择后者,我就该认真择一份业,十分投入其中,不再自己怀疑,不甚坚定。
而其实一直以来,我所忧心的,都只是让自己落入了这俗世的俗套。
人的一生何其短暂,快乐的方式很多,但能让你内心强大、坚定、幸福的,一定不多。
在那个物质匮乏的年代,也许没有那么多琳琅满目,却也更容易认清真实,坚定自己。
如今我们生活在这个信息爆炸、享乐主义盛行、倡导提前消费的年代,选择太多,诱惑太多,物欲也太多,更难看清楚真实是什么。
杨父说,起居家用,够用就行。
不耽于外物,才能将全部的身心投入自己的修养,修身是自己提升的辅助之路。
杨、钱先生在战乱、流放...这样兵荒马乱的生活中,还能学好多门语言,做好学问。
而现在,拥有更好的学习环境和资源的我们,却还不能做到自律克己地去学习,真的很羞愧。
好在读书使人明志,既已逐渐清晰自己内心的真实,就当该清晰地知道自己该做什么,又该如何去做了。
这几年,我总觉得自己好像学会了、懂得了一些,但仔细想去沉淀,缺发现没什么真实的内容。
细思起来,泰国浮躁,其实学的都很浅显。
《我们仨》读后感范文(精选5篇)
《我们仨》读后感范文(精选5篇)《我们仨》读后感1杨绛先生著书《我们仨》,我再一次细细品味了一遍,而这次阅读完,我决定把内心的感受写下来,并将在未来的时光中持之以恒写读后感,以此激励自己不断读书不断进步。
杨绛先生百岁高龄提笔写书,令人敬仰,是一件了不起的事。
书中讲述了杨绛先生重温与丈夫钱钟书、女儿钱瑗一家三口共同生活的岁月,那些单纯朴素又盛满温情的亲情故事。
全书分为两个部分,第一部分,作者用独特梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验;第二部分,用平实感人的文字记录了自1935年7月伉俪二人赴英国牛津求学并在牛津喜得爱女,回国后直到1998年女儿和丈夫相继去世,63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程,相守相助、相聚相失的难忘经历。
如果让我写“我们仨”,我也会像钱瑗一样,尽管到了六十岁的时候还是会细细回忆我和我的父亲母亲,我们一家三口其乐融融的点滴生活。
我会写父亲是多么疼爱我,从小到大对我不打不骂,以身作则,以理服人;我会写母亲是怎么教育我,做一个善良、诚实、勇敢、勤劳、平和的人。
“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”人世间不会有小说或童话故事那样的结局,也没有永远,当一家三口相聚相守时,要时常想到人生道路尽头总会相散,珍惜与家人的团聚,努力让生活变得甜润快乐,就如杨绛先生一家三口伉俪情深子女孝顺,深爱“我们仨”。
《我们仨》读后感25月25日,电视新闻、报纸及各大新闻媒体,都重点报道了一个平凡而又伟大的世纪老人离世的消息,她就是杨绛先生。
中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家。
而更为大家所知晓的就是她是钱钟书的夫人。
一个满腹才华却甘于人后,一个一直低调做人,高调做事的人。
甚至在暮年她也坚持笔耕不辍地翻译与写作。
《我们仨》是杨绛先生出版的散文随笔,那年她已93岁高龄。
这本书以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
正如杨先生所说,这是一个“万里长梦”。
杨绛《我们仨》优秀读后感(精选25篇)
杨绛《我们仨》优秀读后感杨绛《我们仨》优秀读后感(精选25篇)当仔细品读一部作品后,大家心中一定有不少感悟,是时候静下心来好好写写读后感了。
你想好怎么写读后感了吗?下面是小编为大家整理的杨绛《我们仨》优秀读后感(精选25篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
杨绛《我们仨》优秀读后感篇1很平静地看完这本书,没有跌宕起伏的故事情节,有的只是一位老人对于往事的娓娓道来和对故人的怀念。
在那个动乱年代,“我”,阿圆,钟书,我们仨相依为伴,日子艰辛却也其乐融融。
书中囊括了“我们仨”一起走过的大半生,柴米油盐酱醋茶的日常,简朴平淡,却也有工作、阅读、探险等雅趣的点缀。
让人钦佩和羡慕的不仅是三人的成就,更是这一家人为人处事的方式和对待生活的态度,以及三人间流淌的无以言说的爱。
父母对孩子的牵挂、女儿对父母的体贴、钟书先生与杨先生的相知相惜,总是那么细腻,那么温润无声。
像春风,像细雨,像蜂蜜,甜得化不开。
看完杨先生和钟书先生的夫妻日常,我想起一句,轰轰烈烈的一时总比不过相敬如宾的一生。
你容我的皮,我知你的痴。
特别是那段钟书先生对杨先生那句“没事,我会解决好”深信不疑的描写,真的是很让人羡慕了,却丝毫不嫌狗粮吃得撑。
我还想起一句,让优秀成为一种习惯。
真正厉害的人,远不止在某一领域有斐然的成绩或极高的造诣,在生活的各处都会显出他与别人的不同。
钟书先生是如此,杨先生是如此,阿圆亦是如此。
把生活的苦写成诗,再放到蜜罐里蜜一蜜,多年以后,再拿出供人品尝,就只剩下甜了。
杨绛《我们仨》优秀读后感篇2在杨绛先生去世的时候,我才隐约知道她是谁,之前只是听说过,可能因为我读的书很少。
开始还以为是个男人,估计也有人和我一样会好奇,明明是个女人为何以先生自称?先生的含义主要是两种:一种是对年长而有学问的人的尊称,另一种是对别人的敬称,首先是对老师的敬称,其次是对医生道士等等。
对女性称之为先生时,多称呼那些教师,女学者或是德高望重具有社会影响力和感召力的女性。
杨绛散文集读后感3篇_读后感作文_
杨绛散文集读后感3篇杨绛集读后感1读杨绛的散文,仿佛是在一个秋日的午后,金色的阳光的余晖铺满大地,洒在厚厚的落叶上,天空有鸟儿飞过,没有留下一丝痕迹,却带走了所有的喧嚣,站在窗前,手捧一杯醇香的茗茶,望着金色阳光与大地融为一片,世界如此宁静,生命的风车就在此时与这世界一同的静止不动,岁月静好,现世安稳。
这是我在初次读到杨绛散文时脑海里出现的画面,我用文字把它描绘下来,可是我的拙笔却无法描绘出当时心中的那份悸动,还有温暖与宁静,睿智与豁达。
杨绛散文的魅力到底在哪儿呢?平淡的语言,生活中最普通的故事情节,但就是这样最普通的组合却最打动人心。
她的的笔触不是自己的经历就是亲友的经历,以这样一种记叙散文的形式,从生活中的平凡小事取材,记录了人生的酸甜苦辣,生死荣辱。
含蓄内敛,洞达生趣,向我们传达着生命的哲学与生活的智慧。
杨绛,原名杨季康,江苏无锡人,1920xx年7月生于北京。
她毕业于苏州东吴大学政治系,随后又考入了清华大学外语系的研究生,随后又赴法国、英国留学,曾任上海震旦大学外语系教授,清华大学外语系教授,1994年后任北京大学研究所外语文学研究组研究员,现任中国社科院文学研究所研究员。
我国着名的翻译家、散文家、小说家、和文艺评论家。
然而对我来说,这样去介绍一位我所喜欢的作家未免过于生硬,我应该更感性的语言来概括她,她是一位博学的学者,是一位饱经沧桑的老人,是生活的智者,是与钱钟书同甘共苦的他的夫人,生活的磨砺赋予她的不仅是写做的灵感和素材,还赋予了她一份平淡超脱的人生态度,而她把这所有的一切都升华成一种艺术,通过淡淡的文字把她对生活的体验和感悟一点一点倾诉给我们。
谈到杨绛的散文,首先是它的语言很有特色,平淡质朴,沉着含蓄,偶有生趣,有着穿透人心的力量,没有酒的浓烈,亦没有水的寡淡,她的这种语言风格对于此前的那种雕饰浮躁、虚夸的语言风格也是一种有力的抨击,以最朴质的手法反映最真实的东西,在《回忆我的父亲》和《回忆我的姑母》等文中都体现了这种语言特色,用平淡朴实的语言记录了她和父亲姑母之间日常生活中交往的的点点滴滴,特别是在《干校六记》中有这样一段描写,“可当我看到她踽踽独归的背影,心上凄楚,忙闭上眼睛,越发能看到能看到她在我们破残凌乱的家里,独自收拾整理,忙又真开眼。
《走到人生边上》读后感
《走到人生边上》读后感
《走到人生边上》是杨绛先生的一部散文集,她以平实、简洁的语言,思考人生的意义和价值,让我深受启发。
首先,我认为这本书的优点在于杨绛先生对于人生的深刻思考。
她从自己的生活经历出发,思考人生的意义和价值,提出了许多值得深思的观点。
同时,她也分享了自己对于人性、文化、社会等方面的看法,让我对于这些话题有了更深入的认识。
在阅读过程中,我被杨绛先生的人生观所打动。
她认为,人生是一场修行,应该注重内心的修养和人格的完善。
她提倡“不争、不抢、不浮、不躁”的人生态度,让我在忙碌的生活中找到了内心的平静和安宁。
同时,她也提醒我们要珍惜眼前的人和事,不要等到失去了才后悔莫及。
此外,杨绛先生在书中也提到了她对于文化和文学的看法。
她认为,文化是一个民族的根基和灵魂,我们应该尊重和传承文化。
同时,她也分享了自己对于文学创作的经验和见解,让我对于文学有了更深入的了解。
最后,我认为《走到人生边上》是一部值得一读再读的经典之作。
它不仅让我对于人生有了更深刻的认识,也让我重新审视了自己的人生观和价值观。
我相信,这本书将会成为我人生旅途中的一盏明灯,指引我走向更美好的未来。
杨绛散文集读后感
杨绛散文集读后感
杨绛是一位享誉中外的作家,她的散文作品以其简洁清新的风
格和深刻的思想内涵而著称。
阅读她的散文集,让我深受启发和感动。
在她的文字中,我仿佛看到了一位智慧深刻、内心丰富的女性
形象,她的作品给我留下了深刻的印象。
杨绛的散文作品中,最让我印象深刻的是她对生活的独特感悟。
她以平实的语言,细腻的笔触,描绘了生活中的点点滴滴,让人感
受到了生活的真实与美好。
她用文字捕捉了生活中的细枝末节,让
我感受到了生活的温暖和美好。
在她的笔下,一片叶子、一朵花、
一杯茶,都成为了生活中的点滴滋养,让我感受到了生活的美好和
温馨。
此外,杨绛的散文作品中,还融入了对人生的深刻思考。
她以
她独特的视角,审视着人生的种种,让我对人生有了更深刻的认识。
她的作品中,充满了对人生的感悟和对生命的热爱,让我感受到了
生命的宝贵和珍贵。
她的文字中,充满了对生命的热爱和对世界的
独特见解,让我对人生有了更深刻的认识。
在阅读杨绛的散文作品时,我深深感受到了她对生活的热爱和
对人生的深刻思考。
她的作品中,充满了对生活的热爱和对生命的珍视,让我感受到了生活的美好和温馨。
她的作品给了我很多启发和感动,让我对生活有了更深刻的认识。
总的来说,杨绛的散文作品给了我很多启发和感动。
她以她独特的视角,审视着生活的点点滴滴,让我感受到了生活的美好和温馨。
她的作品中,充满了对生活的热爱和对生命的珍视,让我对生活有了更深刻的认识。
希望能够继续阅读她的作品,感受到更多的启发和感动。
《走到人生边上》读后感(精选18篇)
《走到人生边上》读后感《走到人生边上》读后感(精选18篇)看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,不妨坐下来好好写写读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编帮大家整理的《走到人生边上》读后感(精选18篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
《走到人生边上》读后感篇1这本书是杨绛先生在九十多岁高龄时的著作。
鬼神,灵魂与肉身这些在中国民间中议论千年不断的东西出现在这本书中。
杨绛先生想明白自己留在身后的是什么,前面等着她的又是什么。
《走到人生边上》的前言中,杨绛先生这样写道:“我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。
向后看,我已经活了一辈子了,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。
向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?”从这一段话可以知道,杨绛先生的这本书分两个部分,一个是人生的价值,一个是灵魂的去向。
杨绛先生提出人生的价值在于灵魂对肉体的支配。
这两者在同一个个体中相互斗争又相互统一。
人的本性中包含的懒,贪,色等七恶,七恶与人的灵性良心背道而驰。
所以这两者相遇时,人就会出现各种烦恼忧虑,若处理不当自会有一些心理的问题。
而当人的肉体经过千锤百炼拥有足够的灵性良心时,人就会要求自己不断的完善自身,驱动自己追求更有意义的人生。
所以人生在世遇到的一切困难需要我们坦然面对,因为人肉体上的磨练会得到灵魂价值上的累加,灵魂的价值长久不灭。
《走到人生边上》读后感篇2花了一天的时间读完这本《走到人生边上——自问自答》,对杨绛先生有了更深的了解,也有了更多的钦佩。
首先,该书是在杨绛先生96岁时写成,也许很多人在这个年纪,已经病卧于床,无心学术,抑或是早已命归西天,去了另一个世界。
可又正是这个年纪,正是走到人生边上的时候,对人生的感慨也是最多的,杨绛就是在这种情况下,写下这一本书。
人活在世上的价值到底有什么?杨先生在书中不止一次的思考这个问题。
杨先生在书的一开头就提到了死的问题,按着中国的抑或是世界其他地方的传统,说死都是不好的,可不提不代表不用面对。
杨绛作品《我们仨》读后感(精选19篇)
杨绛作品《我们仨》〔精选19篇〕杨绛作品《我们仨》〔精选19篇〕杨绛作品《我们仨》1文学做了上百上千年,做的不过一件事,爱恨别离。
钱钟书一家人在古栈道上相遇,也在古栈道上相失。
三个人或紧紧蜷在船上,或孱弱躺在病床,或蹒跚走在路上,灵魂却倚靠在一起。
南柯一梦,如同星河般缥缈,但也似山峰般坚决。
诗书,庖厨,别离,相聚...生活是这个家庭做了一生的梦,落在层峦耸翠中。
一种坚韧把他们缠绕在一起,所以即使面对光阴的流逝,疾病的侵扰,仍然“稍有一点快乐,也会变得非常快乐”,这坚韧似金丝银缕,把他们郁郁青青的岁月编成了一场盛世。
钱钟书和杨绛可谓是伟人了,他们的一生称之为盛世,原因却并不在于此。
因为纵然声名远扬,但面对生死,人还是人,还是沧海一粟。
漫说人生一百年,生命有限,而爱不朽。
杨绛先生曾说“因有两人陪伴,可相依为命”,他们进入彼此的生命,互相依靠,奋力前行。
爱情的热烈与冲动,已经交织成温顺绵长的亲情。
钱钟书在前面渐渐地走,杨绛一程一程送,尽量多聚聚,这样的小梦被拉成万里长梦,才是他们的盛世。
天地曾不能以一瞬,我们茕茕孑立,一边看着这样那样的梦,一边不自知地坠入自己的梦中。
我们赞颂别人的盛世,殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄,青云之志不坠,不是我们的坚韧吗?风雪满道,盼故人早晚上高台,是我们互相的扶持啊。
人类的悲欢并不相通,感情却是可以延续的。
其实我们和身边的人早已被那样坚韧的丝线缠绕在一起了,所以才敢有移山填海,志气如斯的坚决,而且也会有乌鸦反哺,羔羊跪乳的私情,还有所恃知己,肝胆相照的友谊。
一步步探究而来的,这些是我们自己的盛世啊。
“纵使文章惊海内,纸上苍生而已”,《我们仨》是杨绛晚年的一个盛世回首,而脚下的路才是我们如今要去奔赴的。
杨绛作品《我们仨》2愿此生唯有死别,没有生离。
读完此书,是对杨绛先生升起万丈敬意!她用平实的笔调,有时还捎带愉悦的,轻快的感触,来表达一家人为求学,为工作,为避难,为团聚而颠沛流离的坎坷人生。
杨绛创作散文《我们仨》读后感1000字5篇
杨绛创作散文《我们仨》读后感1000字5篇《我们仨》是著名女作家杨绛在丈夫和女儿相继去世后写的一本书,讲述了一家三口平凡而温馨的生活与一个个离开时的悲痛。
下面是小编整理的关于《我们仨》的读后感,欢迎大家阅读。
我们仨读后感1000字(一)《我们仨》这本书有三个部分从我们俩老了到我们仨失散了到我一个人思念我们仨。
第一二部分在写梦,一个万里长梦。
在梦中的古驿站上他们相遇相失。
正如他们在人生的道路上分分合合。
书中这样写到:“他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。
他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我。
我忽然想到第一次船上相会时,他问我还做梦不做。
我这时明白了。
我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。
他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。
这我愿意。
送一程,说一声再见,又能见到一面。
离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。
但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
”于是杨绛先生便娓娓道来这个万里长梦。
第三部分是回忆这个家的点点滴滴。
看是平淡,可是平静何尝不是他们一家的生活态度。
他们不求名份不求富贵,他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力,他们有的只是学术上的钻研和追求,甚至还略带呆板之气。
可他们就是这样,走过了普通却又不平凡的63年。
杨绛先生被称为“最贤的妻最才的女”,这又怎么样在此之前她是一名母亲,一位妻子。
而她却在短短的一年内失去了她人生中最重要的两个人。
正应了那一句话,世间好物不坚牢,琉璃易碎彩云散。
杨绛先生在书中写到,人间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。
”人间没有单纯的快乐。
快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。
我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。
但老病相催,我们在人生的道路上已走到尽头了。
家在哪里,我不知道,我还在寻觅。
杨绛《我们仨》优秀读后感
杨绛《我们仨》优秀读后感•相关推荐相守相助、相聚相失的经历。
全书分为三部分。
第一部分中,杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。
第二部分,女儿与丈夫先后病重去世,作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。
第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年女儿与钱先生相继逝世,这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
杨绛的作品就像她的为人一样谦逊朴实。
在杨绛的作品中,他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。
正如书中所说‘我们仨’其实是最平凡不过的。
我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。
我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
”但生活总不如人意,后一部分变成了一个人思念我们仨,一个先后痛失爱女和爱人的老人,在其最后的年月中孤单前行,并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
全文没有大起大落,看完又不禁让人扼腕叹息。
在最真实的情感面前,我们总是会被轻易征服。
于我而言,生活中健康、平淡的相处就是难能可贵的幸福。
每个人都是匆匆来匆匆去,短短几十年,相遇千人,相识百人,相知数人,相爱一人。
珍惜眼下,珍惜相处的日子才能守住心中的小幸福,因为有的人一旦离去,真真就是后会无期。
杨绛《我们仨》优秀读后感篇2初识杨绛先生,是因为钱钟书先生。
中学时期,我比较喜欢钱钟书先生,利用空闲时间读了钱钟书先生的《围城》,由此便爱上了钱钟书先生。
然后,知道了钱钟书先生的夫人是杨绛先生。
当时,只知道杨绛先生是一名功力深厚的翻译,翻译代表作是西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》。
而后,学习了杨绛先生的小说《老王》,这时候才算是对杨绛先生有了初步的了解,知道杨绛先生的代表作,如《我们仨》《澡》等等。
最近,我读完了杨绛先生的《我们仨》。
《我们仨》可以说是杨绛先生对自己丈夫和女儿的回忆作品。
虽说是散文集,但《我们仨》并不厚,内容也不是很多,花上一两个小时就可以看完了。
杨绛转读后感(多篇)
杨绛转读后感(多篇)杨绛转读后感(一):《围城》读后感要求800字以上求各位能帮下我好的+50——100分啊最好不要抄袭自己的最好尽量要有自己的感受《围城》并不仅仅是一部爱情小说.它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的. 《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局.”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来.” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱钟书的本意.“围城”困境是贯穿于人生各个层次的.后来方鸿渐又重提此事,并评论道:“我近来对人生万事,都有这个感想.”这就是点题之笔.钱钟书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣. 《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事.“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱钟书本人的一生.他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无. 但钱钟书并不是要简单地演绎这个比喻,他还要下一转语,不时地消除“围城”的象征.钱钟书的夫人杨绛曾经说,如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚,然后两人再积爱成怨,以至分手,才真正符合“围城”的字面原义;钱钟书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时,也说过类似的话.方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城,其实进入却等于是在外面,而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的,她却安之若素;她曾经似乎已经进入了文化的围城,但她只有在成为发国难财的官倒时,才真正找到了自己安身立命之处,你用枪逼着她也不愿意出来的.方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活,可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后,他也有想冲出来的冲动,但他是个被动的人,不敢行动,也不会行动.从表面上看,方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的,但实际上,方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水,是因为他还有一些最基本的知识分子操守,或者说最基本的做人的操守.高松年、李梅亭、汪处厚,这些人在那里舍得出来么?【杨绛转读后感】杨绛转读后感(二):杨绛的《我们仨》中“一个长达万年的梦”是什么意思“我们仨失散了”写了一个“长达万年”的梦.实际上,它就是短短的几年发生的事情,可在杨先生的心里就是长达万年之久.在这个梦里,钱先生到驿站的小船上居住,即使生病发烧了,也没有下船回家治疗,只留下一句“绛,好好里”就走了,撇下他至爱的妻子,身后留给妻子一个孤零零的世界;钱媛到古驿道找父亲,安排家人相聚,然后生病住院,最后悄然地带着微笑的离开她一直关照的妈妈.就这样,她生命中最重要的两个人——女儿钱媛和丈夫钱钟书相继地离她而去.在梦中,她忙碌得忘记了时间,白天她和女儿、丈夫说话,想法子照顾安慰他们;晚上,她睡着了,心还不能安静,又幻化成一个精灵,一会飘到女儿的小家,一会飘到医院的病房,一会飘到墓园,她恨不得24小时跟着女儿转,陪伴女儿.至于和钱先生的永别,也似乎是在梦中.一切似乎在梦中发生着,可疼痛确实揪心的.《我们仨》为什么以梦的形式来讲述故事?现实中,当我们失去自己亲人之后,在相当长的时间里,我们仍旧认为他们依旧生活在我们的身边,甚至我们在夜晚能感受他们曾经回家过.这些感觉就是因为我们爱亲人,亲人之间永远有一种挥之不去的思念.“往者不可留,逝者不可追,人生如梦”.《我们仨》这本书让杨先生带领我们一起重温他们三人一同生活的岁月,一起品味他们的酸甜苦辣、喜怒哀乐,再一次走进她的梦中去寻找原风景.。
《真实的梦幻》读后感样本(3篇)
《真实的梦幻》读后感样本读后感:《真实的梦幻》是一本引人入胜的小说。
故事以一对年轻恋人的身份展开,他们发现了一本神秘的记事本,这本记事本可以让他们进入一个充满奇幻和梦幻的世界。
整个故事情节紧凑,充满了悬念和惊喜。
主人公们在梦幻世界中经历了各种奇妙的冒险,他们见到了许多美丽的风景和神秘的生物。
作者通过生动的描写,让读者仿佛置身于这个梦幻世界中,感受到了其中的美妙和奇特。
除了奇幻的冒险,小说还通过主人公们的经历探讨了真实与梦幻之间的关系。
他们发现,虽然梦幻世界看起来美好而迷人,但它也是有限和虚幻的。
与之相比,现实世界虽然平凡,但却是真实和珍贵的。
这使我不禁思考,人们应该如何正确地看待梦幻和现实之间的关系,如何在梦幻中寻求真实。
此外,小说中的主人公也让我感受到了他们的成长和坚持追求梦想的勇气。
他们在梦幻世界中经历了许多困难和挑战,但他们始终坚持自己的梦想,最终取得了成功。
这给了我很大的鼓舞和启发,让我相信只要我有足够的勇气和坚持,就可以实现自己的梦想。
总的来说,《真实的梦幻》是一本富有想象力和启发性的小说。
它给读者带来了美妙的阅读体验,同时也让我思考了许多问题。
通过主人公们的故事,我明白了梦幻和现实的关系,以及追求梦想的重要性。
我会推荐这本书给我的朋友们,希望他们也能感受到其中的魅力和启示。
《真实的梦幻》读后感样本(二)《真实的梦幻》是一本由杨绛所写的散文集,这本书以其深刻的思考和独特的观察角度,给人们带来了许多启示和思考。
阅读完这本书后,我深受触动。
这本书主要以作者自己的亲身经历为基础,通过细腻的文字展现了一个女作家内心最真实的情感和挣扎。
书中的每个故事都充满着生活的味道和人生的感悟,通过对人生的观察和对人们内心世界的洞悉,传递出了深刻的人生哲理。
书中的一篇文章《我的职业》给我留下了深刻的印象。
这篇文章描述了作者作为一个女作家在旧社会的种种困境和挣扎。
在那个时代,女性的地位较低,很少有机会去追求自己的梦想。
我们仨读后感范文(5篇)
我们仨读后感范文杨绛在前段时间去世,可我对她知之甚少。
偶然在书柜中发现了这本泛黄的旧书,便饶兴致地拿来一读。
普通的一家三口,作者已经八十多高龄了,女儿阿园是一个尽职尽责的好老师。
故事就从一个莫名的电话展开。
钱钟书先生被邀去山上开会,作者做了一桌好菜,只可惜作者和阿园都太担心钟书先生了,幸好一个电话是钟书先生拨来的,告诉了阿园开会地址——古驿道。
在一番波折下,作者和阿园终于与钟书先生相见。
就这样过了一段时日,阿园却因病去世。
作者的梦不再轻灵,愈加沉重,在书的字里行间,都渗透了一份白发人送黑发人的苦,一份抑制着苦的苦。
那本书,仿佛笼罩了双层的悲哀。
读起来喉中似含了一口黑咖啡,咽不下吐不出直冲眼眸,瞬间朦胧了视线……不久,钱先生离开人世后,只留作者一人怀念“我们仨”。
怀念那段“我们仨”在一起的日子,平凡而奢侈的日子;和丈夫在国外打拼,相对读书;和阿园一起坐火车,领略巴黎风光;和丈夫在图书馆一心攻读书籍……在整齐的字排中,洋溢着作者回忆之时,内心的甜蜜。
甚至搬家都显得尤为开心。
只可惜家还在,但那没有阿园和钟书的家,还是家吗?而作者心中的“家”已经消散了。
其实,还有一个家勉强算“家”——客栈,古驿道上梦一般的客栈,寄托了多少作者的愁思,现在也早已化为梦了吧。
愿您还变为一个轻灵的梦,在天堂自由飞翔,还继续着“我们仨”的日子,杨绛女士。
我们仨读后感范文(2)是因为自己老了吧,总觉得自己和家人分散了,这是一个万里长梦……这本书很好,很深,必须要仔细研读才行。
这本书的作者是杨绛,这时她大概在1981写的,文中的我们仨指钱钟书,钱媛,写了我们仨在一起的时光,作者在写的文章时已经有一些年迈,自然,年长的人总会做梦,作者梦见自己与亲人失散的情景,一想到我们仨失散了,也就十分难过,十分不舍,不知如何才好,作者文章每一句很朴素,文学味儿特浓,想在读小诗,字里行间都写出了我们仨关系密切,形影不离,相依相随,但又突然分离,这使文章形成了一种对比,更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……这本书举例了我们仨在一起的时光,有喜有悲,但大多都是欢喜更多,女儿成了大学教授,笑谈父女相,俩夫妻互相理发等等。
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杨绛散文集读后感3篇
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读杨绛的散文,仿佛是在一个秋日的午后,金色的阳光的余晖铺满大地,洒在厚厚的落叶上,天空有鸟儿飞过,没有留下一丝痕迹,却带走了所有的喧嚣,站在窗前,手捧一杯醇香的茗茶,望着金色阳光与大地融为一片,世界如此宁静,生命的风车就在此时与这世界一同的静止不动,岁月静好,现世安稳。
这是我在初次读到杨绛散文时脑海里出现的画面,我用文字把它描绘下来,可是我的拙笔却无法描绘出当时心中的那份悸动,还有温暖与宁静,睿智与豁达。
杨绛散文的魅力到底在哪儿呢?平淡的语言,生活中最普通的故事情节,但就是这样最普通的组合却最打动人心。
她的的笔触不是自己的经历就是亲友的经历,以这样一种记叙散文的形式,从生活中的平凡小事取材,记录了人生的酸甜苦辣,生死荣辱。
含蓄内敛,洞达生趣,向我们传达着生命的哲学与生活的智慧。
杨绛,原名杨季康,江苏无锡人,1911年7月生于北京。
她毕业于苏州东吴大学政治系,随后又考入了清华大学外语系的研究生,随后又赴法国、英国留学,曾任上海震旦大学外语系教授,清华大学外语系教授,1994年后任北京大学研究所外语文学研究组研究员,现任中国社科院文学研究所研究员。
我国着名的翻译家、散文家、小说家、和文艺评论家。
然而对我来说,这样去介绍一位我所喜欢的作
家未免过于生硬,我应该更感性的语言来概括她,她是一位博学的学者,是一位饱经沧桑的老人,是生活的智者,是与钱钟书同甘共苦的他的夫人,生活的磨砺赋予她的不仅是写做的灵感和素材,还赋予了她一份平淡超脱的人生态度,而她把这所有的一切都升华成一种艺术,通过淡淡的文字把她对生活的体验和感悟一点一点倾诉给我们。
谈到杨绛的散文,首先是它的语言很有特色,平淡质朴,沉着含蓄,偶有生趣,有着穿透人心的力量,没有酒的浓烈,亦没有水的寡淡,她的这种语言风格对于此前的那种雕饰浮躁、虚夸的语言风格也是一种有力的抨击,以最朴质的手法反映最真实的东西,在《回忆我的父亲》和《回忆我的姑母》等文中都体现了这种语言特色,用平淡朴实的语言记录了她和父亲姑母之间日常生活中交往的的点点滴滴,特别是在《干校六记》中有这样一段描写,“可当我看到她踽踽独归的背影,心上凄楚,忙闭上眼睛,越发能看到能看到她在我们破残凌乱的家里,独自收拾整理,忙又真开眼。
车窗外已不见她的背影,让眼泪流进鼻子,流入肚里”,这是她在被下放干校时女儿送她离开时的场景,那时女儿的丈夫已经于一个月前自杀,而自己和丈夫要被下放干校,留下女儿孤苦一人,作为母亲心里的痛苦可想而知,那种亲人分离的痛苦在她的笔下就这样流进我们的心里。
在她的散文中极少抒情和议论,所要表达的感情都是从这种淡淡的记叙和描写中自然而然的流露出来,偶尔的抒情和议论也并不是强加上去的,并且有一种出透人心的力量,议论比如《回忆我的姑母》中的“我现在回头看,才了解时看到的是一个伤残的心”,深刻的揭
示出了当时姑母悲惨的遭遇。
而抒情比如《回忆我的父亲》中“但愿我的父母隐藏在灵岩山里早日化土,从此和山岩树木一起,安静的随着地球转”这是对父母离开的一种释然和豁达。
杨绛的散文大多是记叙性的散文,她的作品都是阅历的产物,讲述自己的经历和与亲友的日常交往,专心的经营着自己的精神园地。
杨绛的一生饱经沧桑,在晚年时她创作了享誉中外的《干校六记》,记叙的是她在文革期间被下放到干校的经历,在这样恶劣的政治环境中,失意痛苦不可避免,然而在她的记叙中更多的表现的是一种隐忍,而不习惯痛苦的表达痛苦,这是她对于生活的一种通透的豁达,在凿井记劳篇中明明很苦很累人工打井却在她的笔下有了一丝苦涩的欢乐,给人以深沉的回味和苦涩之感。
在学圃记闲篇中一位知识分子自杀,却没有棺材被草草埋葬,她亲眼目睹了这件事,心中震惊,反复提醒经过那做坟看她的钱钟书不要去踩那座坟,因为没有棺材,泥土下就是身体,天下雪后又担心地陷坟裂。
她始终有着自己不可移易的善恶美丑标准,从本质上讲,从她的作品中可以看出她始终关注着人,有一种悲天悯人的胸怀,对人生和社会的深刻理解,对人类痛苦的咀嚼使她对他们那一代知识分子的命运有了完整的认识,所以她始终是一位人道主义者。
杨绛的生命中经历了很多,真正思考了生命的价值,她对待生命中的一切都很珍视,珍视在下放过程中同事们对她的体谅与友好,珍视一个名叫小趋的小狗为她带来的欢乐,珍视那些在她生命中走过的亲友,她把这些经历积攒起来,然后用文字将它们叙述出来,其中饱
含着她对生活的感悟以及她对社会历史的一种最真挚最基本的把握。
所以说读杨绛的散文给我带来的不仅来自它艺术的魅力,还有生活的智慧,通达宽容,温柔敦厚。
读她的散文,感受着她对生命的感悟与体验,学习她的生活智慧,这是我最大的收获。
杨绛散文集读后感2
杨绛先生是德高望重并久负盛名的一位女作家。
她的名望不因为是国学大师钱钟书先生的妻子而受到尊敬和推崇,而是作为有着特有风格的文学成就卓著的可敬可爱的作家而被读者记住的这样一位作家。
杨绛(1911-),原名杨季康,江苏无锡人,生于7月17日,中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。
1932年毕业于苏州东吴大学,成为清华大学研究院外国语文研究生。
1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国,回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。
1953年,任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员。
剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;散文《将饮茶》《干校六记》;译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔-;布拉斯》、《堂-;吉诃德》,其中写于1984年的《老王》被选为初中教材。
沉定简洁是杨绛作品语言特色。
看起来平平淡淡,无阴无晴。
然而平淡不是贫乏,阴晴隐于其中,经过漂洗的苦心经营的朴素中,有着本色的绚烂华丽。
干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。
杨绛先生的《洗澡》是其的代表作,主要描写的是解放后
知识分子第一次经受的思想改造,即“三反”运动。
杨绛先生将知识分子这一群体的内心世界、外貌形象刻画得惟妙惟肖。
在今天的现实生活中,我们还能找到他们的身影。
写知识分子改造,就得写出他们改造以前的面貌,否则从何改起呢?凭什么要改呢?改了没有呢?只有让我们到书中寻找答案吧。
全书情节生动,文笔简练,富......
杨绛散文集读后感3
读完了杨绛的散文集,我开始对这名在文革中饱受磨难的女作家产生了浓厚的兴趣,她的文字是给了我个人一种干净利落的感觉,她的文字朴素简洁中却饱含着优美华丽,让人读来朗朗上口,只是有些文章以我的水平还尚且不能理解,但不可否认的是许多文章使我感触颇深,产生共鸣。
首先是《读书苦乐》这篇文章,它的篇幅并不长,关于读书,它是这样写的:“我觉得读书好比串门儿----‘隐身’的串门儿。
要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;或者可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。
不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。
”这段文字确实太形象贴切了,读来只觉得读书也不过那么回事儿,就是匿名向不同的智者前辈请教罢了。
杨绛还在文章的最后写道:“可惜我们‘串门’时‘隐’而犹存的‘身’,毕竟只是凡胎俗骨。
我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好
时刻记住庄子‘生也有涯而知也无涯’的名言。
我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。
这个‘乐’和‘追求享受’该不是一回事吧?”这句话堪称经典,对于杨绛能以读书作为自己的乐趣,我感到她是一个幸福的人,能把读书作为享受,而相比之下,读书在我眼里有时是一种快乐,但有时是被逼的,那时读书便变成了一种痛苦,上学亦是如此,对于现在的教育制度而言,会坑害许多美好少年,与科举制度考八股文有着同样的性质,只是现在学的知识比八股文的用处大一些罢了,读书上学都不是坏事,只是在迫于压力的情况下做这些,往往会使人的心态变坏,读书、上学的人多了,喜欢读书、上学的人却少了,所有人都知道这是不对的,可是改革难啊,但我相信只要努力,改革会成功的。
还有一篇文章令我触动很深,那就是《顺姐的“自由恋爱”》,这篇文章篇幅较长,顺姐是一个命中多苦难的人,可是却有着很好的心态,老实善良,文章中用了插叙,将顺姐的一生写下来,却富有层次感,而且不断留下悬念,让人思考,并在最后揭晓,让人读来酣畅淋漓,感觉从迷雾中摸索出来,同时让人对顺姐的遭遇感到同情,杨绛对顺姐很好,两人的感情不像是主仆,倒像是姐妹,由此,我对杨绛待人的宽厚也很佩服,让我读来最不爽的就是那个大小姐,(顺姐是地主家的小老婆,大小姐是地主的正室的女儿)她不断欺负顺姐,最后却没有得到报应,还得到落实政策,飞到国外去了,这看似不符
合中国故事的特色----坏人都遭报应,但我认为这也是作者故意这样写的,实则想表明还有许多正义认为的倒虚张,这仅是我的个人观点,但不管怎样,顺姐由一个无知朴实的小姑娘被封建制度变成了一个地主的苦命的小老婆,她还没有放弃人生,并称这是自由恋爱,大小姐欺负她,她也不反抗,只是尽力避开,这种毅力令人钦佩。
杨绛的很多散文我还看不明白,但我对这个作者有了一定的了解,我相信或许在我经历了更多的事情之后,才能从文字之间走进这个奇女子的心灵。