坎卦类象
八卦取象之坎象
八卦取象之坎象八卦取象的出处主要来自孔子易传《十翼》之《易·说卦传》，还有极小一部分来自其中的《易·系辞传》。
《说卦中》就象一本小字典，它用概括和列举的方式，论述了八卦所代表的形象及特征，为人们解读《周易》提供了依据和方便。
下面笔者将和大家一起来解读《说卦传》中八卦的取象问题，每篇一卦。
本篇是坎卦的取象问题。
坎为八卦之一，符号为“☵”。
坎卦一阳二阴，为阳卦。
《说文》:“坎，陷也。
从土欠声”。
实际上，坎从欠。
欠者，不足，短缺之称。
短缺于土，则为陷也，沟坑之类也。
“坎”于空间意义为“水”为“月”。
这是坎卦的自然之象，也是最基本的取象。
“水”泛指江河沟渎，古代称江河曰“水”。
我国大江大河多发源于西而东归，故空间八卦（先天八卦）的坎位在西。
“坎为水”，水在空间上的分布不同，其称谓也不同，坎在上谓“云”，《易》曰“云雷，屯。
”坎在地上为水为雨，雨水性润，故《说卦传》曰:“雨以润之”，又曰:“润万物者，莫润乎水”。
“水”又泛指一切液体，故“坎为血卦”。
其为血则色赤，故“坎为血卦，为赤”。
又坎为酒，也泛称“饮”，这在《说卦传》中虽无指明，但却是确定无疑的。
“月”在古代除指月亮（又称“太阴”）外，还指“肉”，汉字中凡带“月”旁的，均与肉有关。
“肉”是食物中之珍贵者，故可泛指“食物”。
坎既泛指“饮”，又泛指“食”，故坎泛指“饮食”。
“坎”于时间意义为正冬之卦。
《说卦传》曰:“坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。
”斗指正北，冬至节气，为仲冬之月，天下冻闭，阳精内藏，无有宣出，为万物之所归也。
冬气闭藏，故“坎为隐伏”。
万物有归，乃是天道慰恤辛苦一年之万物，令其休息也。
“劳”的本义就是慰问、抚恤，令其力竭而休，恢复元气。
“劳”从力在下，上为封闭之物，会意为归藏在内，力不外用矣。
后人把“劳”理解为用力而动，实千古之谬也。
古代奴隶制社会，那些依附在卿大夫采邑里的“庶民”，长年在田间劳作，饭食要由妻儿送到田间，自己则歇息在田间的芦（临时搭的茅草窝棚）里。
周易坎卦详解六爻解释
周易坎卦详解六爻解释坎卦是周易六十四卦中的一个卦象，由两个水卦组成。
在周易中，卦象代表着自然界和人生的各个方面，而坎卦则主要与水相关。
下面，我将详细解释坎卦的六爻解释。
坎卦的第一爻，代表着水流在坎中，象征着开始的阶段。
这个爻意呈现出了既往不同的气象，预示着新的开始和挑战的到来。
在个人的事务中，这个爻象往往提示我们要勇敢面对困难，并迎接新的机遇。
坎卦的第二爻，象征着水势强盛的特点。
此爻象表明事情正处于发展阶段，并有望取得成功。
它提醒我们要保持谨慎和冷静，以克服可能出现的困难和挑战。
坎卦的第三爻，象征着水流逐渐减弱的过程。
此爻意表明事情处于转折点，开始出现变化和不确定性。
在这种情况下，我们需要谨慎地处理事务，避免盲目行动。
坎卦的第四爻，象征着水流停滞不前的状态。
这个爻意告诉我们事情已经进入了一个相对稳定的阶段，但可能会陷入停滞或停滞不前的状态。
可以通过寻找新的方法和策略来跳出这种困境。
坎卦的第五爻，象征着暴雨来临。
此爻象表明事情进入了一个紧张和困难的阶段。
在这种情况下，我们需要保持警惕，并做好应对突发事件的准备。
坎卦的最后一个爻，象征着水流已经停止。
此爻象表示事情已经结束或达到顶点。
在这个阶段，建议我们总结经验教训，为未来做好准备。
通过六爻解释，我们可以看到坎卦代表着水的特性和相关的变化。
它提醒我们在人生和事业中要保持灵活性和适应能力，以应对不同的挑战和变化。
坎卦的解释对我们指导人生，处理事物都有一定的帮助和启示。
八卦类象
八卦类象乾卦五行属：金，乾卦方位为西北（后天八卦），正南（先天八卦）。
乾卦类象如下：1、乾卦正象：乾三连。
即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆阳爻的象，为全阳之卦。
阳中之阳、强中之强之意象，故代表天（即其大象）。
就广泛意义之象（即广象），乃为天、强、高大、宽广、尊贵、运动不止、明亮，纯净、健全等。
2、乾卦卦德：所谓卦德，指卦具有的性能、性情、特点之类。
乾卦之德为刚健，表示天体运行，春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故刚强而健全（其规律深入到各个地方而起主导作用）。
3、乾卦概念：圆，满，始，行，纯粹，精，正，大，命，神，变，锐进，强盛，长，上，高，广，道，真，善，嘉，中，仁义礼智信，元亨利贞，幸福，喜，富，强暴，残酷，傲慢，向上，老成，活动，积极，迈进，决断，威严，功，振，统一，统帅，坚固，激烈，扩大，任性，强制，冷酷，轻视，压抑，灾害，专横，专制，独霸。
4、乾卦方位：西北（后天八卦），正南（先天八卦）。
5、乾卦数字：一，六，四，九，百，岁。
6、乾卦时间：下午七至十一时，共四小时。
每月十五月圆时。
7、乾卦干支：十干为庚，辛。
十二支为戍，亥。
五行属金。
8、乾卦人物类象：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
一般从全社会讲，代表上层人物及有领导地位的人物。
从局部单位讲，为核心及起决定作用的人物。
按家族讲，为长辈及老人。
故乾为：君王，圣人，英雄，统治者，独裁者，掌权者，总统，首相，使节（大使之类），议员，代表，元老，厂长，经理，书记，主席，会长，名人，专家，官吏，军官，律师，银行家，后台人物，恶人，过于自信者，乞丐，下人。
9、乾卦人体类象：头，首，胸，大肠，骨，右足，右下腹，精液，男性生殖器，身体强健，体质寒凉，骨痩之人。
10、动物类象：龙，马，象，狮，天鹅、老马、瘠马、驳马。
11、物体类象：金玉珠宝，玛瑙，宝物宝器，高档用品，金钱，钟表，眼镜，古董，文物，首饰，神物，供神用具，高级车辆，高级飞机，小米，木果，瓜，珍味，腊肉，帽子，弯形金属制品。
八卦吉凶类象
八卦吉凶类象吉凶类象：一、乾卦：吉则主官贵、首领、文昌、威严、仁德。
凶则主贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。
病则主头部病、胸部病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。
灾则主失财、降职、官非工被金属撞伤。
二、坤卦：吉则主发土石之财，女人健康能干，勤劳致富。
生女秀丽、谦让、宽容、稳重。
凶则主淫乱、寡妇、小人、盗贼、赌博、吸毒、迟钝、卑贱、吝啬、小气。
病则主腹部病、肌肉病、皮肤病、慢性病、肠胃消化疾病、气虚病、肿瘤病。
灾则主失财、顽疾、矢亡、被土石压伤。
三、离卦：吉则主财富、前途、事业、荣誉。
凶则主失财、贫穷、困苦。
病则主心脑血管病、放射性疾病、扩散性疾病、妇科病、血液病、眼目病。
灾则主心脏被刺伤，眼睛被损伤，烧伤，瞎眼。
四、坎卦：吉则主有财有官，女人持家、聪明乖巧。
凶则主破财、贫穷、不易生育、奔波劳碌。
病则主下腹病、泌尿系统病、生殖系统病、免疫系统病、拉肚子、水肿病、腰脊病、性病、遗精。
灾则主溺水、耳聋、服毒自杀、被水烫伤、酒精中毒、食物药物中毒。
五、震卦：吉则主武贵、福禄、发血光之财。
凶则主贫穷、困苦、淫乱。
病则主精神病、神经衰弱、妇科病、突发性疾病、咳嗽、声带咽喉病、肝病、腿脚病、瘫痪。
灾则主跛足小儿麻痹、手脚伤残、被硬木损伤。
六、艮卦：吉则是生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。
凶则是绝后损丁、破财、愚痴。
病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。
灾则主小儿短寿、手脚伤残、山崩土石之灾。
七、兑卦：吉则主艺术、歌舞、口才、横财凶则主失财、官司、口舌、是非、兄弟不和、夫妻争吵。
病则主口齿、舌、咽喉、肺病，气管病、肛门病、皮肤病、性病、咳嗽、胸部病、食欲不佳、血压低、贫血。
灾则主伤亡、流血、手术、外伤、意外、事故、缺唇、露齿。
八、巽卦吉则主妇女持家、勤劳致富、发财、出文人、发女贵。
凶则主酗酒、风流、淫乱、赌博。
病则主传染病、胆囊病、中风、瘫痪、秃头、感冒。
坎卦的险阻与变幻易经国学六十四卦详解
坎卦的险阻与变幻易经国学六十四卦详解易经是中国古代书籍中的一部著名典籍，而其中的八卦，即乾、坤、离、震、巽、坎、艮、兑，更是易经中的核心内容。
在八卦之中，坎卦被认为是其中最为险阻且变幻莫测的一卦。
本文将详细解析坎卦的含义，探究其险阻与变幻的原因，以及它在易经国学中的重要性。
一、坎卦的含义坎卦代表着水的形象，在八卦中被描述为一条连绵不断的河流或者一片汪洋大海。
正如水具有流动、湿润、润泽、无孔不入的特性一样，坎卦也包含了这些特质。
坎卦的形象象征着潜伏、险阻、阴险、危险以及不确定性。
二、坎卦的险阻特点坎卦所具有的险阻特点体现在两个层面：内在和外在。
1. 内在险阻在易经国学中，坎卦内在的险阻表现为人们内心的矛盾、挣扎和艰难。
正如河流中水势的激荡所引发的冲突一样，坎卦内在的险阻代表了人们在人生道路上所经历的困难和挫折，以及面对逆境时所需要的勇气和智慧。
2. 外在险阻外在险阻指的是坎卦在人们生活中的具体表现。
坎卦所代表的水，可以把人们隐匿起来，因此坎卦常常暗示一些不明朗或危险的情况。
在生活中，大自然的洪水、河流的泛滥以及水患等都可以被归结为坎卦的外在险阻。
三、坎卦的变幻之道易经国学中，八卦有一个关键的特点，那就是它们具有变化的性质。
坎卦也不例外，它具有变幻的本质，这使得它在易经国学中充满了神秘和奥妙。
1. 坎卦的上下变动坎卦的变化主要体现在上下的变动上。
在易经中，坎卦的上卦为坎，下卦为坎。
两个坎卦相连，代表了水流的连贯和源源不断的流动。
这种变动象征着坎卦的不断变化和流动特性。
2. 坎卦的卦象变换坎卦的卦象变换主要通过爻位的变动来实现。
根据易经的原理，每一爻位上的爻辞都有不同的解释，它们代表着不同的变化和指引。
通过卦象的变化，人们可以从中洞悉事物的变化与发展，以及如何应对外界的变幻。
四、坎卦在易经国学中的重要性1. 警示与启迪坎卦在易经国学中的重要性体现在它对人们人生道路的警示与启迪。
坎卦所象征的险阻和变幻不仅提醒人们要有足够的准备和应对困难的勇气，同时也再次强调了人们需要保持坚定的信念，并适应外界环境的能力。
八卦类象记忆口诀
一、乾卦类象：一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的男人。
其性格果决，重义气，威严正直。
头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、肺腑咬着水果瓜类辛竦之物。
从京城车站的宗教场所，开着一辆圆形的高级车辆，右足踩在坚硬寒冷、易碎的油门上。
在拥有高大建筑物的政府、学校楼之弯曲大道处，遇见一个体寒骨瘦，带着眼镜自称文化工作者兼神职人员、专家教授之老头子。
该人骄傲霸道，头面筋骨加硬化症，而且有急性便秘，寒症结肠之病。
象乞丐下人般看着城市广场上的火车飞机，拿着圆形实心的古董文物，在睛天太阳下捡冰雹等寒凉之物。
二、兑卦类象一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。
兼着翻译、教授、牙科医生和老师，从有小雨，潮湿天气的沼泽地、坑洼地边的井坑，旧屋宅来，拿着饮食用品和带口的器物。
其口、舌、肺、痰及气管口角布满着咽喉、牙齿；右肋、肛门及右肩臂被金属刀具致伤。
前往溜冰场旁的山坑出口处，碰上一个在叹息、口舌是非且叫卖破损的妓女。
其为金融界、经销人员兼失败、破坏者，而且是一位钢琴音乐家。
有性病、低血压、气管、头部和破相等，被动过手术。
拿着修理品、乐器，吃着石榴，在工会的墓穴、垃圾站路口看着星星、露水。
三、离卦类象一个讲礼貌，爱好打扮，好学且虚心处事，知书达理，大眼睛，好心脏，有乳房的中女。
从朝阳的名胜地、教堂、学校大会堂来。
火焰热情地拿着美术字画、书报杂志、文章证件，前往电车站旁的立交桥医院去，吃着煎炒烧烤物品，在途中见到一个大腹，干燥，花言巧语且性急抗上，眼睛有病，戴着头盔的士兵。
该人被火烧烫伤，有发烧炎症、血液血压病和肥大症。
内心空虚地拿着合同、鲜花等鲜艳物品在银行，图书馆、证券市场旁的厨房边。
孝顺和容易半途而废地看着晴热酷暑、干旱的天气。
站在丽日彩虹闪电之下，与美丽的鸟类，孔雀、凤凰及金鱼、贝类在一起撒谎。
四、震卦类象一个好动，勤奋有才干，仁慈直爽的大个子。
腿足骑着龙马，左肋右肩臂扦着鲜花蔬菜，筋骨、神经挂着乐器、鞭炮。
八卦风水万物类象之坎宫
八卦风水万物类象之坎宫在后天八卦中，坎宫为正北方，五行为水，代表家中中男（排行老二的男性）。
在风水学中，如果坎宫出了问题，家人容易得肾脏、泌尿方面的疾病，以及腰腿方面的阴湿之病，尤其对次子不利。
接下来，继续给大家介绍，八卦风水万物类象之坎宫。
八卦风水万物类象之坎宫1、卦象坎卦五行属水，后天八卦对应数字为1，代表与液体或影像有关、流动性或柔韧性强，有凹槽承载水之人、事、物。
2、概念智慧、聪明、仁慈、劳苦、艰难、苦难、险阻、灾难、烦恼、沉溺、色情、诱惑、交际、交往、关系、悲哀、哭泣、毒害、踌躇、缺陷、失败、困难、测量、思考、狡诈、时尚、漂泊、隐伏。
3、性情足智多谋，独立见解、创新思维、外柔内刚、随波逐流。
4、形态不规则形状的、辛苦劳碌的、忍耐的、暗昧的、流动的、寒冷的、变化的。
5、天时雨、雪、云、露、霜、水、寒风、霞、深夜、月。
6、地理正北方、江河、湖海、溪涧、沟渠、洼地、潮湿、水库、泉、井、下水道、鱼池、渔场、浴池、酒吧、消防队、妓院、娱乐场所、车站、码头、医院、电影院、黑暗的家、地下室、洗手间、厕所。
7、人物中男、船员、驾驶员、江湖之人、孕妇、水产经营者、盗贼、匪人、医生、逃亡者、黑社会人物、旅游家、流动性强的职业人员、教育工作者、科学家、宗教家、心理学家、画家、作家、酒鬼、诈骗犯、吸毒者。
8、动物鼠类、夜行动物、狐狸、猪、水鸟、鱼类、水中动物。
9、植物水草、水仙、海草、荷花、菱角、芦苇、冬梅等。
10、食物酒类、饮料、汽水、果汁、海带、生鱼片、海产品、猪肉、糖浆、盐、酱油、醋、骨头、莲藕。
11、静物冷藏设备、黑色物、消防设备、潜水艇、浮萍、轮子、船、墨水、带核果品、汤具、水具、带子、绳子、裙子、液体、饮料、酒油、音像制品、文具、涂料、毒药。
12、人体肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、体液、阴部、子宫、卵巢、膀胱、肛门、耳朵、骨髓。
13、疾病肾病、糖尿病、血液病、膀胱病、耳病、怕冷、风寒、流感、拉肚子、血行不畅、妇女病、月经不调、水肿、疮、性病、神经衰弱、抑郁症、脚部疾病、中毒等。
六十四卦万物类象
八卦万物类象一、乾卦类象：一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的男人。
其性格果决，重义气，威严正直。
头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、肺腑。
二、兑卦类象一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。
兼着翻译、教授、牙科医生和老师，从有小雨，潮湿天气的沼泽地、坑洼地边的井坑，旧屋宅来，拿着饮食用品和带口的器物。
其口、舌、肺、痰及气管口角布满着咽喉、牙齿；右肋、肛门及右肩臂被金属刀具致伤。
有性病、低血压、气管、头部和破相等，被动过手术。
三、离卦类象 一个讲礼貌，爱好打扮，好学且虚心处事，知书达理，大眼睛，好心脏，有乳房的中女。
从朝阳的名胜地、教堂、学校大会堂来。
美术字画、书报杂志、文章证件。
四、震卦类象一个好动，勤奋有才干，仁慈直爽的大个子。
腿足骑着龙马，左肋右肩臂扦着鲜花蔬菜，筋骨、神经挂着乐器、鞭炮。
行政军警执法人员，功名升职，军警机场部门。
五、巽卦类象一位柔和细心，责任心强，赶着鸡鸭鹅，风一般从又高又长又直的竹林草原寺院管道而来的处女。
她是科技、公关设计者，具外柔内刚之技艺。
头发的神经上挂着伤风感冒、风湿肠疾。
患有神经炎之神经痛，冒着胆、股、坐骨神经之寒痹痛和呼着哮喘、肠疾胀气和病情不稳定的天气。
六、坎卦类象思想家，发明家、数学家、书法家及心理学家之职。
在雨、雪、霜、露的半夜天气里。
湿泥水道、酒吧。
肾脏膀胱的泌尿系统水，耳、背、腰及性器、血液循环。
肾冷、水泻、血液、性病和耳痛、腰背、心脏、水肿之病。
七、艮卦类象厚重的土包、假山、丘陵及坟墓。
矿山采石场、宗庙、山洞、城墙边。
脾胃不食虚胀、鼻炎和手脚背之疾病，而且关节麻木，手指肿瘤等。
八、坤卦类象大着肚子，勤劳温厚、陶器石灰。
卑贱，固执迟钝、邪恶，而且肠胃、肌肤湿疹和劳累疲乏的慢性病及癌症、湿重浮肿。
六十四卦象意六十四卦意象，我们要有个简单的了解，不用死记，更多的意象，需要我们自己去化，去认识。
1 、乾为天纯阳卦。
八卦万物类象详解
八卦万物类象详解
八卦万物类象是指将八卦与自然界、社会生活中的各种事物进行类比，以八卦的属性和象征意义来解释和预测事物的发展变化。
以下是八卦万物类象的详解：
1. 乾卦：天、太阳、君、父、大人、首领、高处、楼台、宫殿、尊贵、金属、玉器、宝石、金黄色、马、奔驰、健壮等。
2. 坤卦：地、土地、农业、母亲、布匹、釜（锅）、方形物、柔顺、安静、稳定、宽容、含蓄等。
3. 震卦：雷、惊雷、响声、动物、龙、大炮、闹钟、警报等。
4. 巽卦：风、长女、文人、秀才、寡妇、绳子、草类、木材等。
5. 坎卦：水、河流、江海、湖沼、鱼虾、水草等。
6. 离卦：火、火焰、太阳、文化、艺术、文明等。
7. 艮卦：山、石块、道路、高处、山洞等。
8. 兑卦：泽（沼泽）、水池、少女、音乐、欢乐等。
除了上述八个基本卦之外，还有互卦和变卦等，这些卦象可以相互组合，形成更复杂的卦象，以表示各种事物的相互关系和发展变化。
通过分析卦象的组合和象征意义，可以预测事物的发展趋势和未来情况，也可以用来指导人
们的决策和行动。
需要注意的是，八卦万物类象只是一种象征性的类比，不能完全准确地描述事物的本质和变化，还需要结合实际情况进行分析和判断。
周易坎卦原文与解析
周易坎卦原文与解析在古代中国的哲学思想中，周易是一本具有极高威望的经典著作。
其中的六十四卦象被视为解析自然、社会和人类行为的神秘体系。
本文将介绍周易坎卦的原文及其解析。
坎卦作为周易六十四卦之一，象征着水。
它由上下两个单卦组成，上卦为坎，下卦为坎。
坎象征着险陷、水、咸和北方。
坎卦也代表着生命的起源、成长和困难。
以下是坎卦的原文：「坎」「水流而下：坎。
君子以垂直辨物，不必问也。
」坎卦的解析如下：1. 坎卦的象征：坎卦代表了水流向下的形态。
这个形象表达了一种坚强的意志和不屈不挠的品质。
坚持自己的目标，并且努力克服困难，这是坎卦所倡导的。
2. 君子的品质：在解析中提到君子以垂直辨物，不必问也。
这意味着君子需要具备明辨事物的能力，并且对于问题能够做出正确的决策。
君子应该保持坚定的意志和清晰的思维，不轻易迷失方向。
3. 从坎卦中的信息：坎卦所代表的是一种险陷的状态，它提醒人们在面对困难时要保持冷静，不被困境所迷惑。
只有通过坚定的意志和持久的努力，才能克服困难并达到成功。
4. 个人生活中的应用：对于个人而言，在面对自己生活中的困难时，需要保持积极向上的态度。
坚持自己的目标，不畏艰难险阻，并且寻找解决问题的方法和策略。
只有不断地努力和奋斗，才能克服困难并取得成功。
5. 社会中的应用：在社会环境中，坎卦提醒人们需要勇敢面对各种挑战和困境。
只有以坚定的意志和积极的心态去解决问题，才能使整个社会得以进步和发展。
总结：坎卦所代表的是一种困难和危险的状态，它鼓励人们勇敢面对问题，并通过持久的努力克服困难。
在面对困境时，需要保持冷静和积极的心态，从而找到解决问题的方法和策略。
通过对周易坎卦原文的解析，我们可以更好地理解坎卦的内涵，并运用到自身的生活和社会中。
坎卦揭示坎卦的象征意义与解读
坎卦揭示坎卦的象征意义与解读坎卦，是六十四卦中的一个卦象。
在《易经》中，坎卦代表了水的形象，象征着险阻、陷入困境以及动荡不安的局势。
本文将揭示坎卦的象征意义以及对坎卦的解读，以帮助读者更好地理解它所传递的信息。
坎卦的象征意义可以从多个方面进行解读。
首先，坎卦代表了水的形象，因此它与水相关的属性也成为了它的象征。
水是柔软而又无形的，具有滋润万物、无坚不摧的特点。
同样地，坎卦也象征着变化、适应、应变与智慧。
在人生的道路上，我们常常会遇到各种各样的困境和挑战。
坎卦的象征意义提示着我们要像水一样，能够灵活地应对困难，寻找变通的方法。
其次，坎卦还代表了内心的沉思与反思。
水流不息，从而给人以思考的机会。
坎卦的象征意义告诉我们，在陷入困境或遇到挫折时，我们应该冷静下来，反思自己的行为和决策，并从中寻找问题的根源。
只有通过思考和反省，我们才能够更好地进步和成长。
坎卦的解读可以从其卦辞和爻辞入手。
卦辞中提到“习坎以教”，意味着我们要通过经验和教训来学习如何面对险阻。
坎卦的解读告诉我们，当我们面临困境时，我们应该学会从中获取经验教训，并将其用于未来的挑战中。
在爻辞方面，坎卦的变爻往往与坎卦象征的困境和危险相联系。
例如，当坎卦第一爻变动时，爻辞告诉我们“得陇望蜀”，这意味着我们应该懂得满足，并不贪求过多。
当第二爻变动时，爻辞提到“无妄之灾”，警示我们要注意不要因为轻率行事而惹来麻烦的后果。
通过对坎卦爻辞的解读，我们可以更加深入地理解坎卦所传递的信息，并对我们在生活中所面临的困境做出更加明智的抉择。
总之，坎卦作为《易经》六十四卦中的一个卦象，具有丰富的象征意义与解读。
它代表了水的形象，象征着变化、适应、应变与智慧。
坎卦提醒我们在面对困境时要保持冷静，并学会通过反思和沉思来寻找解决问题的方法。
通过对坎卦卦辞和爻辞的解读，我们可以更好地理解它所传递的信息，并将其应用于我们的日常生活中。
无论是在个人成长、人际关系还是职业发展中，坎卦的象征意义与解读都能为我们指引方向，帮助我们更好地应对生活中的挑战和困境。
(完整版)坎卦类象
坎（☵）☵,古水字.埳,异体字.一阳陷于二阴之中，曰坎☵。
其气内实外虚，其象内圆外方，其体内刚外柔，其性陷,其情暗,其用润，其气降，其位下，其势通。
古人认为水无常形，故能一万物之形，行坤地生物之大用.天一生水，地六成之，一者,艮之数也,六者，坤之数也，艮为孤，坤为众，故水聚之则一，分之则万。
水性润下，泽被万物，永不回头，故存险陷、润泽、曲折、艰难、不悔、平准之取象.初阴数二,中阳数一，上阴数十,三画合三，伏羲画卦之数也.阳体数一,阴体数二,一阳二阴，坎体数五,少阳之象也。
阳用数三，阴用数二,一阳二阴，坎用数七，少阳之数也.禀乾父之气,受坤母之形，先天中男阴卦，后天中男阳卦,一阳主事。
一、性情:险陷，宽容，隐伏，不悔,柔弱，污秽，淫乱，智慧，卑鄙，狠毒，拙劣。
【险陷】:《说文》：『坎，陷也。
』【宽容】：水性宽容，无物不陷。
《商君书》:『火性严，人鲜灼伤；水性柔,人多溺死。
』【隐伏】：一阳藏于两阴之中，故为隐伏也。
【不悔】：江河不转其流向.【柔弱】：《老子》：『天下莫柔弱于水。
』【污秽】：万物之死归于北方坎水。
【卑鄙】：《老子》：『水处众人之所恶。
』【拙劣】：气足则生智慧，气不足则拙劣。
【狠毒】：水居太阴之时位。
二、气象：囧迫,困顿，羞吝，淫荡，咸湿，恐惧，低贱,辛劳，冰冷，无常，痛苦，阴暗,焦躁,孤独，亲切，不争,丑陋。
【囧迫】【困顿】【羞吝】：水流遇阻则困。
《说文》：『吝，恨惜也。
』【淫荡】【咸湿】：水下流象。
【忧恨】：刘向《九叹·离世》：『哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。
』【恐惧】：水五志主恐.【低贱】:下流.【辛劳】：《说卦》：『劳乎坎。
』【冰冷】：水宜冬令。
【无常】：水无常形。
【痛苦】：病则痛,水味苦。
【阴暗】：太阴之时位.【焦躁】:水流急，故焦躁也.【孤独】：为鬼则孤,为圣则独。
《睽》九四、上九『睽孤』即是。
【亲切】：《礼记》曰：『水之于人，亲而不尊。
』【不争】：《老子》：『至善若水，水善利万物而不争。
坎卦类象——精选推荐
坎卦类象坎坎卦 阳⽘居中，上下各为阴⽘，五⾏属⽔居北⽅，⾊⿊。
“坎为⽔，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为⼸轮，其于⼈也“为加忧、为⼼痛、为⽿痛为⾎卦、为床。
其于马也，为美脊，为函⼼、为下⾸、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为⽉、为盗；其于⽊也，为坚多⼼。
”坎卦阳⽘居中，阴⽘在上下，则外柔内刚，四⾯向中⼼性发展的趋势。
坎为⽔，⽆处不流不渗⼊，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、⼼痛的现象。
⽔能任意曲直矫柔、弯⼸车轮为矫柔所成，坎⼜为车象、故为⼸轮。
坎为⽿、⼼痛则⽿痛。
坎为⽔、⾎为⽔为红⾊，故为⾎卦。
坎从乾卦变化来，乾为⼤⾚，故坎为⾚。
乾为马，坎得乾中⽘来，坎阳在中为脊背，阳为美，故为美脊。
阴⽘在上，所以为下⾸，阴⽘在下，所以为薄蹄。
⽔擦地⽽⾏，故为曳。
对于车来说；坎为沟渎为险陷，故多凶。
⽔流通畅，故坎为通。
坎中满，⼜⽔寒故为⽉之象，为险陷，为盗贼。
对于⽊来说，则内阳刚在中，故有坚硬⽊⼼之象。
另外坎卦还有如下象意：聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、⼼劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、暗昧不变、灾难患病、哭泣、涕凄、欺诈狡猾、疑虑多⼼、阴冷会聚、算计、淫欲、讼狱、狼毒、破坏、罪恶、进⼊、接纳、险、疾、难、法律、流⾎、酒。
⼈物：中男、江湖之⼈、船上⼯作⼈员、思想家、发明家、数学家、书法家、⼼理学家、安全保安⼈员、⾃来⽔公司⼯⼈、劳苦者、劳务者、印刷⼯⼈、贫困者、⽔货商、冒险者、酒⿁病⼈、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、娼妇、受灾者、流亡者。
性格：外柔和内刚厉、善谋多智、多欲。
喜算计、追求时尚、多⼼计、阴险卑鄙、城府深、奸诈、捧上压下、做事⾃有主见、随波逐流。
⼈体：肾脏、膀肢、泌尿系统、性器官、⾎液、⾎液循环系统、⽿、背、腰、背脊⾻。
疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、⽔泻、消渴症、⾎液病、出⾎症、兔疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、⽣殖器疾病、中毒、病毒性疾病、⽿痛、腰背疾病、⼼脏病、⽔肿病。
坎卦类象详解大全
坎卦类象详解大全坎卦坎卦五行属：水，坎卦方位：正北（后天八卦）。
正西（先天八卦）。
1、坎卦正象类象：坎中满。
即坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，表示四面向心性发展的趋势。
外柔顺，而内刚健。
内动而外静，内部交换，旋转而向心集聚，为水柔而流动，刚刀也难斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。
故坎卦正象为水。
“坎”字又有欠土之意，土缺必成洼穴，洼穴易得水。
表示向心流动，旋转聚能之势。
2、坎卦卦德类象：坎卦卦德为险陷。
表示一阳陷于二阴爻之中，有坑穴之象，故易陷落沉溺。
坎，北方之卦，为冬至前后万物归藏之季。
3、坎卦概念类象：劳苦:水流不息，劳而不倦之象。
“坎者，……劳卦也，……故日；劳乎坎。
”流动，低下，溺。
心：一阳处于二阴之中，如二心团结一致。
“维心亨”，“乃以刚中也。
”败：坎为弓轮，车轮磨损而坏思想，法律，暗，伏从，变，忧，恶，淫，隐伏，困，矫柔，通，曲，灾难，凹，哭泣，漂泊，冷却，病，失，暗昧，不安，恩尝于人，讲义气，欺诈，狡狯，疑惑，多心，劳碌，聚集，失掉，贼盗，溃，沉寂，聪明，算计。
4、坎卦方位类象：正北（后天八卦）。
正西（先天八卦）。
5、数字类象：一，六。
6、时间类象：下午十一时至第二天上午一时。
共两小时。
每月晦朔之时。
7、干支类象：十干为壬，癸。
十二支为子。
五行为水。
纳甲为戊。
8、人物类象：由劳卦坎而知，坎多代表贫穷劳碌之人，动脑筋的职业。
由诚信而知，为执法人物。
流动性强的职业，中年人物，冒险性职业。
心狠手辣之人物等。
中年男子，思想家，创造发明家，数学家，书法家，逃亡者，亡命徒，盗贼，黑社会，黑帮，印刷工人，水货商，贫困者，诈骗者，诱惑者，有犯罪历史者，恶人，病人，多情轻浮人，酒鬼，劳务人员，劳苦者，娼妇，妾，沉默者，思考者，受灾者，中毒者，船上工作人员，安全人员，冒险者，流亡者。
9、人体类象：肾脏，膀胱，泌尿系统，生殖器，血液，体液，背脊骨，耳，腰，美髯，肛门，血液循环系统，水份体液循环系统。
六十四卦卦象：坎卦卦象特征
六十四卦卦象：坎卦卦象特征
导语：坎卦之人要靠自己去打拼，越奔波越向下。
河水见山停止，在人生轨迹上表现为财富的聚积，河水奔腾流淌遇土，在人生轨迹上为成就事业，为仕途上的表现。
卦名：坎
全名：坎为水
卦符：坎上坎下
自然卦象：河流向下奔波流动，同时水过地皮湿。
社会卦象：坎卦之人要靠自己去打拼，越奔波越向下。
河水见山停止，在人生轨迹上表现为财富的聚积，河水奔腾流淌遇土，在人生轨迹上为成就事业，为仕途上的表现。
遇到这种地方、年份、行业可以追求，但是好坏程度不一样。
坎卦之人在婚恋上走一路一路情，但是和谁都不亲近。
重坎卦也表示两个女人。
坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能，但是注意要少喝酒。
坎卦之人适合做农业、水力、养殖等行业。
坎卦容易形成财运，但如同河水一般，停不下来就是过手财富，随来随走。
水顺山流，山有多长水有多长，水有多长山就有多长。
这是坎卦与艮卦的关系。
坎水变兑水又是在艮卦身上形成兑水，这个兑水最容易形成对人口破坏。
所以坎水不可以大取，形成财也最容易形成灾。
表现为家富了却没有后代，特别指儿子。
中国历史流传下来的风水理论都是指河水之财取用的方法，取坎水财伤人丁因而不多取，所以形成小富即安的思想。
生财生灾，最大的灾难就是伏羲女娲时期的洪水。
重坎易时期就是洪荒时期，每次洪荒时期都是江河之水对人类的灭绝。
就是坎水变兑水灭人丁。
包括中国古代帝王家中，传承了几代就没有了，其自然原因是源于中国风水应用中的取坎水之财，这种操作方式存在非常大的危险。
坎卦水法详论
坎卦水法详论坎卦水法详论一、坎卦总论输㈠坎卦先后天之相互关系先天坎卦相通与后天兑卦。
后天坎卦相通与先天坤卦。
㈡坎之意象1、为水：1）坤为地，而坎上下两阴爻，故属坤。
A．象征水流两边有土堤。
2）人体内之肾脏，是属水。
2、为月：1）坤变为坎，而中爻为阳明。
A．象征夜间的明月，又取水之精，故为月。
B．表示阴气凝聚，而有犯阴、犯煞之象。
3、为盗：1）盗能伏而害人。
A．刚强而伏匿与阴中，故属盗，而易犯偷窃之事。
4、为沟渎：1）物陷则淤，小者为沟，大者为渎。
且以阳閞坤，水性流通，故为沟渎。
A．故有投水自尽之意。
5、为隐伏：1）坎，属一阳匿与二阴之间，则阳藏坤中，为柔以掩。
A．象征隐伏。
B．有怪异、神鬼之事。
6、为心病：1）为劳而加忧，故心病。
7、为耳痛：1）若阴虚而阳实，则一阳填塞卦体之中。
A．故象证耳痛。
8、病象：1）肾虚、耳痛、泌尿系梳发炎感染、不孕、妇女病、难产、流产。
2）神经衰弱、自杀、犯阴鬼之事。
3）酒毒、食毒、胃冷水泻、下痢、下血。
4）恶寒、感寒、疲劳、痼泠病、剧痛。
5）易开刀、白血病。
㈢坎山论坎山艮辅，震宾机。
八辰巽劫，正窍时。
地卯刑坤，后池用。
兑先乾客，反巳曜。
辰巳盗杀，遭刑戮。
辰癫鬼魂，入门神。
午辰，少年男自吊。
如绳如索，牢狱人。
坎卦各方位分析正局全图反局全图一、此局宜收艮卦（辅卦）之水来过堂，出坤口。
1．坤口若有大水池，大吉。
2．坤口若无大水池，大凶。
二、能够符合此反局的型态者，先凶而后吉。
三、不能符合反局型态者，凶。
（一）先天位：兑卦一、兑为坎之先天位，主出丁之气。
(1)兑方之水，不到堂前，主不旺丁。
(2)水破兑方，则必定会损伤幼丁。
(3)外局破先天、或内外局破先天，代表没有后代。
(4)收震卦（宾）水来破先天位，则合多生女孩，不容易生男孩。
二、男人入赘者：必是收宾水（震）接天劫（巽）水，流破先天（酉）位。
因收宾客之水，必然破先天，而先天主人丁。
说得好听一点是客来助主，其实应是客水来败主才封。
周易坎卦在经文中的取象
周易坎卦在经文中的取象
坎中满。
周易的坎卦作为八经卦之一，它还有个小名，就叫坎中满，一个阳爻在中间，上下两个阴爻包围着，它在易经中取象很多，我们结合经文聊一聊。
一是：坎为首。
明夷卦讲，得其大首。
比卦讲，比之无首。
就是以坎为首。
说卦传讲，坎为下首。
二是：坎为肉，为胏。
噬嗑卦讲，噬干肉，噬干胏，噬腊肉。
都是取象坎卦。
三是：坎为矢。
噬嗑卦讲得金矢，就是互艮为金，互坎为矢。
四是：坎为鬼。
坎为隐伏，为棺椁，为鬼。
既济卦，未济卦的高宗伐鬼方，就是以坎为鬼。
五是：坎为孤。
睽卦讲，睽孤。
就是以互卦坎为孤。
六是：坎为西。
坎卦先天位西，既济卦讲，不如西邻之禴祭，就是以坎为西邻。
七是：坎为泥。
需卦讲，需于泥。
是以上坎为泥，震卦讲，震坠泥。
也是互坎为泥。
八是：坎为酒食。
需卦讲，需于酒食，以上坎为酒食，讼卦讲，食旧徳。
就是以下老为食。
九是：坎为筮。
蒙卦讲，初筮告。
就是以下坎为筮。
比卦讲，原筮，元永贞。
就是以上坎为筮。
以上是我们结合经文说了坎卦的九种卦象。
当然，坎卦的卦象还有很多，没有一一列举。
在学习周易的过程中要善加总结，卦象的学习是一个积累的过程，日积月累，观象玩辞就容易了。
周易坎卦：处险不惊，随机应变
周易坎卦：处险不惊，随机应变
处险不惊，随机应变
坎卦的卦象，是两个坎相叠，两个阳爻都正处在阴爻之中，犹如人掉入水中，有灭顶的危险。
而两坎相叠，更是险上加险，象征着重重的艰难坎坷。
下卦是坎，上卦也是坎，所以这个卦有一个比较特殊的卦名，叫做“习坎”。
“习坎”是什么思？就是告诉我们，要练习跟险难相处，要对平常会遇到的危险非常熟悉，熟悉到精通的地步。
坎卦的卦辞说：习坎，有孚，维心，亨，行有尚。
坎卦的上下爻都是阴虚，只有当中位置的爻才是阳实的。
这就启示我们要心中实在，要很诚信。
虽然外表上看起来是随时变动，但这只是要因应不同的环境的结果。
这也是我们中国人常讲的“内要方，外要圆”，心里面要有刚正的原则，但是外表和行为要随着环境的变化而适时变通。
只要心怀诚信，实阳在中，即实实在在的阳爻位居卦的正中央，你就会亨。
换句话说，坚定自己内心的信念，保持心中不变的诚信，有原则地熟悉、适应习坎，就会亨通。
既然这样，那你就不能畏畏缩缩，就要勇往直前，这样做，不仅可以战胜困难，而且还会受到别人的尊敬。
大家会觉得，本来让人特别恐惧的事情，后来发现竟然有人来做，而且行事非常正当，这就很容易得到别人的响应，最后必然亨通。
水，外柔内刚，看似波澜不惊，却有滴水穿石的力量。
坎就是水，所以学习坎卦，也要学习像水一样，无论遇到多少险阻，都“行险而不失其信”，要有战胜困难的顽强意志，处险不惊，沉着应对。
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坎（☵）☵，古水字。
埳，异体字。
一阳陷于二阴之中，曰坎☵。
其气内实外虚，其象内圆外方，其体内刚外柔，其性陷，其情暗，其用润，其气降，其位下，其势通。
古人认为水无常形，故能一万物之形，行坤地生物之大用。
天一生水，地六成之，一者，艮之数也，六者，坤之数也，艮为孤，坤为众，故水聚之则一，分之则万。
水性润下，泽被万物，永不回头，故存险陷、润泽、曲折、艰难、不悔、平准之取象。
初阴数二，中阳数一，上阴数十，三画合三，伏羲画卦之数也。
阳体数一，阴体数二，一阳二阴，坎体数五，少阳之象也。
阳用数三，阴用数二，一阳二阴，坎用数七，少阳之数也。
禀乾父之气，受坤母之形，先天中男阴卦，后天中男阳卦，一阳主事。
一、性情：险陷，宽容，隐伏，不悔，柔弱，污秽，淫乱，智慧，卑鄙，狠毒，拙劣。
【险陷】：《说文》：『坎，陷也。
』【宽容】：水性宽容，无物不陷。
《商君书》：『火性严,人鲜灼伤;水性柔,人多溺死。
』【隐伏】：一阳藏于两阴之中，故为隐伏也。
【不悔】：江河不转其流向。
【柔弱】：《老子》：『天下莫柔弱于水。
』【污秽】：万物之死归于北方坎水。
【卑鄙】：《老子》：『水处众人之所恶。
』【拙劣】：气足则生智慧，气不足则拙劣。
【狠毒】：水居太阴之时位。
二、气象：囧迫，困顿，羞吝，淫荡，咸湿，恐惧，低贱，辛劳，冰冷，无常，痛苦，阴暗，焦躁，孤独，亲切，不争，丑陋。
【囧迫】【困顿】【羞吝】：水流遇阻则困。
《说文》：『吝，恨惜也。
』【淫荡】【咸湿】：水下流象。
【忧恨】：刘向《九叹·离世》：『哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。
』【恐惧】：水五志主恐。
【低贱】：下流。
【辛劳】：《说卦》：『劳乎坎。
』【冰冷】：水宜冬令。
【无常】：水无常形。
【痛苦】：病则痛，水味苦。
【阴暗】：太阴之时位。
【焦躁】：水流急，故焦躁也。
【孤独】：为鬼则孤，为圣则独。
《睽》九四、上九『睽孤』即是。
【亲切】：《礼记》曰：『水之于人，亲而不尊。
』【不争】：《老子》：『至善若水，水善利万物而不争。
』【丑陋】：《大戴礼记·易本命》：『耗土之人丑。
』《说文》：『丑，恶也。
』三、形体：外方内圆，外虚内实，外暗内明。
一阳陷于两阴之中，象水性宽容，无物不陷也。
阳象干流，阴象支流。
【论水】：①《春秋元命苞》：『水之为言演也，阴化淖濡流施潜行也。
故其立字，两人交一以中出者为水，一者数之始，两人譬男女，言阴阳交，物以一起也。
』②《物理论》：『所以立天地者，水也。
夫水，地之本也。
吐元气，发日月，经星辰，皆由水而兴。
』③《淮南子》：『天下之物，莫柔弱于水，上天则为雨露，下地则为润泽，万物弗得不生，百事不得不成。
出于无有，入于无间，吾是以知无为之有益。
夫无形者，物之大祖也；无音者，声之大宗也。
其子为光，其孙为水，皆生于无形乎！夫光可见而不可握，水可循而不可毁，故有像之类莫尊于水。
出生入死，自无蹠有，自有蹠无，而以衰贱矣。
是故清静者，德之至也；而柔弱者，道之要也；虚无恬愉者，万物之用也。
肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。
所谓无形者，一之谓也。
所谓一者，无匹合于天下者也。
卓然独立，块然独处，上贯九天，下贯九野，圆不中规，方不中矩，大浑而为一叶，怀囊天地，为道开门，穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。
』四、时位：先天正西，纳戊，值申。
后天正北，值子，类水，休门，广莫风。
【休门】：休门之水固为至阴之地，实系宝瓶宫，万物以水为生煞而发摺于外，以水为死气收敛归根而藏精于内。
子者，乃一阳复始之初，草木值此而萌动，返本还源之门，所以吉也。
大吉之门，代表休养生息、休息冬眠、退休之人、婚姻、谒贵、水产、休闲、肾水、血液、液体。
【广莫风】：广，大也。
莫，沙漠也。
寒气广远，自沙漠而来也。
戊：茂也，万物茂盛繁荣，象疯狂蔓延生长的野草。
戊，从戈，从丿。
“丿”意为“不”。
“戈”与“丿” 表示“不动之戈”。
类主军人，军备，武力，扩张，富豪，鼻子，胃脾，皮肤，肌肉，肋骨，诚信，房屋，城墙，黄色，甜味，古董，钱财，资本。
子：《史记·律书》曰：“子者，滋也，言万物滋于下也。
”甲骨文字形，象襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的婴儿。
《广韵》曰：“子，子息。
”《春秋繁露·基义》曰：“子者，父之合也。
”《汉书·杜钦传》曰：“子者，父之阴也。
”《礼记·哀公问》曰：“子也者，亲之后也。
”《诗·大雅·生民》曰：“不康禋祀，居然生子。
”《尔雅·岁次》曰：“大岁在子，名困敦。
”困，混也。
敦，沌也。
言阳气混沌，万物牙孽也。
【总论】：序一，数九，卦坎，宫音，北方，属水，玄武，玄枵，神后，黄钟，女虚危，大雪，冬至，色黑，味咸。
【玄枵】：玄，黑也；枵，耗也；阴气盛，故万物始动，犹未出生，天下空虚，是谓耗。
【神后】：黄钟君道，故称后，阳之始也。
阳动于内而未形，故称神也。
类主妇女。
【黄钟】：子，数八十一。
黄者，中和之色。
钟者，动也。
黄钟者，言阳气动于黄泉之下，动养万物也。
黄者，中之色，君之服也；钟者，种也。
天之中数五，五为声，声上宫，五声莫大焉。
地之中数六，六为律，律有形有色，色上黄，五色莫盛焉。
故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。
古人用十天干纪天气，故五为天之中数。
用十二地支纪地气，故六为地之中数。
中数不动，故五六的自乘皆不变。
以黄色名元气律者，著宫声也。
宫以九唱六，变动不居，周流六虚。
【女宿】：土曜，蝠禽，类主婚姻。
女四星，为主布帛，天之内藏，十二度。
群星组合如箕状，又如女字，亦名须女或婺（wù）女，日潜夜勤。
须者，贱妾之称。
瓠瓜五星，主阴谋、奸邪、後宫之事，又主水产瓜果等物；主种星，与瓠瓜略同；天津九星，主水利、水灾、水贼等事；扶筐七黑星则主桑蚕丝织事。
女四星，天少府，天之内藏，主布帛、裁制、嫁娶。
【虚宿】：日曜，鼠禽，类主盗贼。
虚二星，为庙堂，主祭祀事，十一度。
虚宿为冢宰之官，平理天下，覆藏万物，昼伏夜出。
虚宿位于北官的中央，虚二星，一曰玄枵，一曰颛顼。
玄枵虚也，颛顼虚也。
虚宿主邑居、庙堂、祭祀、淫逸、责罚、死丧、哭泣、虚耗、败坏。
司危二星，则主骄奢淫逸；司非二星，主刑罚责过；虚南三星曰哭，哭东二星曰泣，皆主哭泣也；败臼四星，则主虚耗败坏。
【危宿】：月曜，燕禽，类主刑克。
危三星，为坟墓，以识先祖，十七度。
危宿三星居龟蛇之尾，状如尖屋顶。
危者，高而险也。
危宿一曰天市宫，为天子庙堂，又为百姓市井，主邑居、庙堂、架屋、收藏、风雨、墓坟、祠祀、死丧、哭泣之事。
车府东南五黑星，曰人星，有如人象，主柔软、文静、聪明、通灵；内杵三星，内臼四星，皆有稻米粮食之象；坟墓四星，如墓形，主丧葬之事；虚梁四星，主园陵寝庙，非人所处，故曰虚梁，引申为虚伪、虚假、虚荣等等；天钱十星，主钱帛所聚；盖屋二星，为居室，亦为宫室之官。
【性情】：隐伏，污秽，泥泞，机智，技能，狡猾，色情，淫邪，暗昧，阴私，灾难，血光，错误，机密，流动，聚散，明润，无形。
【功用】：润物，陷落，下行。
【名物】：墨池，江河，湖泊，海洋，池塘，井渠，澡堂，厕所。
【动物】：朝为燕，昼为鼠，暮为蝠。
色皆玄也，取水之色。
鼠之为性，昼伏夜游，象阴气也。
出于穴，常见首者，象阳气萌动于子，欲见之状也。
燕口下有赤者，象阴之怀阳，其尾分者，阴数二也。
春分而至，随阳见也；秋分而蛰，随阴伏也。
《礼记·月令》曰：“仲春之月，玄鸟至。
至日，以太牢祀于高禖，以祈子孙也。
秋分，玄鸟归也。
是见二月者，子刑卯也。
”《易纬·通卦验》曰：“玄鸟，阴鸟也。
蝠者，鼠老为之，谓之仙鼠。
三者皆是阴虫，故并居子也。
”【人物】：孩童，军警，盗贼，犯人。
【人体】：肾脏，膀胱，尿道，阴部，耳朵，血液，尿液，精液，月经，汗水。
【人事】：婚姻，匹配，丧失，交恶，危险，贸易，玄学，交互。
巳：起也，巳也，阳气毕布而起，故体洗去于是巳竟也。
《三礼义宗》曰：“巳，起也。
物至此时，皆毕尽而起。
”甲骨文字形，像在胎包中生长的小儿，本义即是小儿。
朱骏声《说文通训定声》曰：“巳，似也。
象子在包中形，包字从之。
”《淮南子·天文训》曰：“巳则生已定也。
”《论衡》曰：“巳，火也，其禽蛇也。
”《尔雅·岁次》曰：“大岁在巳，名大荒落。
”荒，大也。
言万物炽盛而大出，落落而布散也。
【总论】：数四，角音，东南，属火，鹑尾，太乙，仲吕，翼轸，立夏，小满，色红，味苦。
【鹑尾】：南方朱雀之宿，以轸尾也。
【太乙】：纯乾用事，天德在焉。
类主金宝。
【仲吕】：数六十。
言阳气极将，微阴始起未成，著于其中旅助姑洗宣气齐物也。
【翼宿】：火曜，蛇禽，类主行人。
翼二十二星，为天唱，主以戏虞，十八度。
翼二十二星，如张开之鸟翼，又如蜿蜒之蛇，亦如弯弓搭箭也。
《史记》曰：“主远客，又为天子乐府。
”乐乃阳气之盛，故系于巳，所以大合于夏也。
主和五音，调六律、五乐、八佾（yì佾，舞行列也），以御天宫。
【轸宿】：水曜，蚓禽，类主引进。
轸四星，为死丧，以知交凶，十七度。
轸四星，朱雀之尾，文章之星；曰天车，主车骑、任载、盗贼、征伐、丧车之事；四星为天府冢宰之官，察殃咎，知凶灾，主稽察之事。
【性情】：惊恐，多疑，轻薄，淫乱，自私。
【功用】：温暖，长养，锻炼。
【名物】：网络，信息，电话，文章，文字，书画，诗赋，票据，钱财，花果，道路，驿站，寺观，楼台，影院，影像，色彩，砖窑，冶炼，炊烟，灯烛。
【动物】：朝为蚓蟮，昼为鱼蛇，暮为蟑蝉。
《礼记》曰：“小满之节，蚯蚓出见。
”蟮及蚯蚓，皆形同也。
《慎子》曰：“腾蛇游雾，与蚯蚓同。
黄帝有大螾如蚯，以应土德，已有寄生之土，故并配之。
”《本生经》曰：常水藏，畏罗网，悲吟不言，且欲歌。
言其悲吟，与蝉相类。
【人物】：孩童，少妇，尼姑，乞丐，医生，护士，厨师，诗人，作家，画师，术士。
【人体】：心脏，三焦，神经，小肠，肛门，左肩，咽喉，眼目，面，齿。
【人事】：思想，幻想，务虚，变化，梦寐，乞索。
五、功用：润下，涤荡，交通，交合，匹配，婚媾，塑造，垂范，挖掘，埋葬，刑罚，律铨，平准，归隐，欺诈，聚散，酒食，认可，行险，犯险。
【润下】【涤荡】【交通】：性下不上，恒附于地。
【交合】【匹配】【婚媾】：阴居阳位，阳居阴位，阴阳相错，故有交合、匹配之象。
【塑造】【垂范】：坎为矫揉，直木弯曲谓之矫，曲木取直谓之揉。
矫揉有因材施教之义，故为塑造、垂范也。
《蒙》初六『利用刑人』即是，刑通型也。
【挖掘】【埋葬】：《新唐书·吴少诚传》：『坎垣入之，戍者不知也。
』【刑罚】：坎为监狱，为隐伏，为法律，监狱中伏法，故为刑罚也。
【律铨】：《尔雅·释言》：『坎，律铨也。
』【平准】：《坎》九五：『祗既平。
』《释名》：『水，准也。
准，平也。
天下莫平于水。
』【归隐】：《说卦传》：『坎，万物之所归也。
』《明夷》六四：『获明夷之心。