濠梁之辩——子非鱼
濠梁之辩文言文
濠梁之辩文言文摘要：一、引言二、庄子与惠子的辩论背景三、辩论的主要内容1.鱼的乐趣2.庄子的观点3.惠子的反驳4.庄子的回应四、辩论的启示1.濠梁之辩的哲学意义2.对现实生活的启示五、结论正文：一、引言濠梁之辩是中国古代哲学家庄子和惠子之间的一次著名辩论，以一种寓言的形式展现了两位哲学家的思维碰撞。
本文将对这次辩论进行详细的解读和分析。
二、庄子与惠子的辩论背景濠梁之辩发生在战国时期的濠水之畔。
庄子与惠子两位哲学家在闲暇之余，一边观赏着濠水中的游鱼，一边就游鱼是否快乐的问题展开了辩论。
三、辩论的主要内容1.鱼的乐趣庄子认为，鱼在濠水中游动，自由自在，没有烦恼，因此它们是快乐的。
他通过观察鱼的行为，认为鱼在水中游动是一种乐趣。
2.庄子的观点庄子认为，万物皆有灵，鱼也不例外。
鱼在水中游动，虽然没有人类的七情六欲，但它们依然能够感受到生活的乐趣。
3.惠子的反驳惠子则认为，庄子无法真正了解鱼的感受，因为庄子不是鱼，无法体验到鱼的生活。
这种观点被称为“子非鱼，安知鱼之乐”。
4.庄子的回应庄子回答说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”他认为，惠子也无法真正了解他的想法，因为他们不是同一个人。
四、辩论的启示1.濠梁之辩的哲学意义濠梁之辩展示了一种相对主义的观点。
庄子与惠子的辩论表明，我们无法完全理解别人的想法和感受，因此不能轻易地对别人做出评判。
2.对现实生活的启示在现实生活中，我们也应该学会尊重别人的想法和感受，不要以自己的标准去衡量别人。
只有相互尊重，才能和谐相处。
五、结论濠梁之辩虽然是一个古老的哲学故事，但它依然具有深刻的现实意义。
高考作文素材庄子【精选】
庄子 庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
（一）人物事略 濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。
惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。
庄子说：请循其本。
子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。
你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。
《秋水》 鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。
于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？ 材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因，说：没有什么用处。
庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。
濠梁之辩文言文
濠梁之辩文言文
摘要：
一、辩论背景
二、庄子与惠子的观点
三、辩论过程
四、辩论结果与启示
正文：
【辩论背景】
濠梁之辩是中国古代哲学家庄子和惠子之间的一场著名辩论，发生在战国时期的濠水之畔。
这场辩论以轻松幽默的方式展示了两位哲学家的智慧和思辨能力，对于后世产生了深远的影响。
【庄子与惠子的观点】
在这场辩论中，庄子与惠子的观点主要围绕“鱼之乐”展开。
庄子认为，鱼在水中游动，自由自在，必然感到快乐。
而惠子则持相反观点，认为人无法知道鱼是否感到快乐。
【辩论过程】
庄子与惠子的辩论过程非常精彩。
庄子首先提出鱼之乐的观点，并运用生动的比喻来阐述自己的观点。
随后，惠子提出质疑，认为人无法知道鱼的感受。
庄子则以“子非鱼，安知鱼之乐？”回应，表达了自己观点的合理性。
最后，惠子无法反驳庄子的观点，承认自己无法知道鱼是否感到快乐。
【辩论结果与启示】
尽管这场辩论没有明确的胜负，但它展示了庄子与惠子的智慧。
通过这场辩论，我们了解到庄子关注的是鱼在水中游动的自由自在，而惠子则强调人类对鱼的感受无法理解。
这场辩论带给我们的启示是，在探讨问题时，应尊重他人的观点，同时保持自己的独立思考。
【总结】
濠梁之辩虽然是一场哲学辩论，但它以生动幽默的方式展示了两位哲学家的智慧。
《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上
云者，既已知吾知之而问我， 你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，
我知之濠上也。”
说明你已经知道我知道鱼的快乐而 在问我。我是在濠水的桥上知道的
惠子采用逻辑推理，首先承。认”不是庄子，故不知道
庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
了解作者，感知作品背景 庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄
在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推
理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是
他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地
将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子
状元成才路
说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知 道”，而惠子的本意状元成才路 却是“怎么（能）知道”。
状元成才路 状元成才路
（省略介词“于”，应为“我知之于濠 上也”）
拓展延伸
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现 代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：
鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹
朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道
无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用
蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步
窃钩者诛，窃国者诸侯
状元成才路 状元成才路
课后作业
1.搜集有关庄子的小故事； 2.课下自由阅读《庄子》。
◆文言句式
判断句： 《齐谐》者，志怪者也
（“……者……也”表判断） 是鱼之乐也
（“……也”表判断）
倒装句： 去以六月息者也
（介词短语后置句，应为“以六月息者 也去”）
庄子与惠子游于濠状元成才路 梁之上 （状语后置状元成才路句，应为“庄子与惠子于濠 梁之上游”）
状元成才路 状元成才路
省略句： 我知之濠上也
21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上
状元成才路
状元成才路
状元成才路 状元成才路
2.庄周肯定自己能知道鱼之乐，从认知规律上 来说，庄子的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不 使人反感，因为庄子完全是以艺术心态去看待世界 的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移 栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄子的快乐。
三、解释下列加点的词。
1.怒而飞，其翼若垂天之云
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路 状元成才路
水击三千里
（名词用作形容词，在水面上）
状元成才路
状元成才路
状元成才路
南冥者，天池也 （名词用作形容词，天然的）
◆文言句式
判断句： 《齐谐》者，志怪者也
（“……者……也”表判断） 是鱼之乐也
（“……也”表判断）
倒装句：
状元成才路 状元成才路
去以六月息者也
想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人 和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐 、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏 国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡 庄子成为朋友。
课文解读 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了 他怎样的心境？
用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论 深化，显示了精彩的论辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是 深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描 述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日 常生活中的诗意。
文言小结
状元成才路 状元成才路
◆古今异义
古义：天然形成的水池
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与 外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如 此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是 见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到 了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2020部编版八下21《庄子与惠子游于濠梁》
八下21《庄子与惠子游于濠梁》一、朗读原文庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”二、学会翻译：庄子和惠子（一起）在【濠水的桥上】【游玩】。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，【这】是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，【怎么，哪里】知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，【固然】不知道你（的想法）；你【本来】就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以【完全确定】的。
”庄子说：“让我们【追溯】到最初的话题，你开始问我‘你【哪里】知道鱼儿的快乐’的话等等，（就说明）你【已经】知道我知道鱼的快乐才来问我是从哪里知道的。
现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。
”三、学会鉴赏1、庄子与惠子的辩论十分巧妙，试一试说一说巧妙在哪里？答：庄子一句不经意的感叹“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”，被惠子抓住不放,论辩由此展开。
（1）【妙在惠子的质问】惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的；（2）【妙在庄子从容的反问】庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解“危机”。
（3）【妙在惠子的以退为进、步步紧逼】惠子又以退为进,承认“我非子,固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为尴尬的境地。
（4）【妙在庄子的偷换概念、避重就轻】庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章。
“安”,既有“怎样”“如何”的意思,也有“哪里”的意思。
惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道”,于是庄子答以“我知之濠上也”,论辩至此戛然而止。
借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
庄子与惠子游于濠梁之上
【ROUND 3】
子非鱼，安知鱼之乐？（怎么/how）
哪里/where
“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之 而问我，我知之濠上也。”
地点
【从庄惠讨论，品辩论之美】
4、庄子为什么说自己知道“鱼之乐”？
天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子·齐物论》 我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。——清·宣颖
【理解大意】
在 庄子与惠子游于濠梁之上。
助词，的
悠闲自得 这 庄子曰：“鲦鱼出游从容， 是鱼之乐也。”
庄庄子子与说惠：惠施“子在白曰：濠 鲦“水鱼你子(的在非桥鱼河上，水游安中玩知)游。鱼之得乐悠？闲”自得，这是鱼怎的么快乐啊。” 惠施说：庄“子你曰：不“是子鱼非，我怎，么安知知道我不鱼知的鱼快之乐乐呢？？””
寄情 人乐
于物
鱼亦乐
【课堂小结】
“濠梁之辩”不仅是庄子与惠子之间一场酣畅淋漓的唇枪舌战，它 的绝妙之处更在于让我们欣赏到一场激烈的智力对抗所表现出的富有 灵性的思想碰撞之美。
“濠梁之辩”只是《庄子》这部不朽巨著的冰山一角，还有无穷的 人生智慧在它充满理趣的寓言故事中，等待着同学们去挖掘、去参透。 许多我们耳熟能详的成语如“朝三暮四”、“螳臂当车”、“相濡以 沫”、“庄周梦蝶”等，都是出自《庄子》一书，相信大家阅读之后 定然会受益无穷。
【布置作业】
曾有同学在作文里告诉我：“老师，我将来的梦想就是做 一个网红。”
请你就“我们该不该把‘做一个网红’当做自己的梦想” 这个话题，谈谈你的观点，100字左右。（小练笔）
怎么
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
“非我者”“不知我” 诡辩 “不知我者”不知“我知鱼之乐”
【ROUND 2】
肯定庄子前面说过的话
《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上课件八年级下册
固然
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子
用在主谓之间，取消句子独立性 肯定
固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
本来
追溯 话题 本原
哪里
庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼
既然已经 代指鱼的快乐
乐’云者，既已知/吾知之/而问我，我知之
濠上也。”
辩论观点：是否知道鱼的快乐
庄子
惠子
观点：是鱼之乐也 依据：鯈鱼出游从容
壹
听读课文，感知文本
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子
曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐
——沙叶新《我的人生》 ——沙叶新《我的人生》
也。”惠子曰：“子非鱼，安知
纸条解读：善用名言，增添哲理 三、作品主题
鱼之乐？”庄子曰：“子非我，
阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生
。） ——杨绛
惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄
行云流水 笔下生花 奇文共赏 阳春白雪
子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人 “成长”不一定用于具体的个人，也可用来描述一个整体的进步。这段话通过“压缩”时间轴的方式，将中国的飞速变化以一种直观、鲜明的方式呈现出来。这种列举、排比型的写作方
武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好
汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
（你我日日夜夜在一处，勤勉不懈地研究练习文章学术。咱俩把（近百道）策试的题目结集成书，串联的书简像兵甲，应试的毛笔锐利得像锥子。制举频改试期，而我们坚持应试
人物类作文经典素材及使用范例——庄子
人物类作文经典素材及使用范例——庄子一、庄子简介庄子（约公元前369梷前286），名周，宇子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。
惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。
庄子说：请循其本。
子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。
你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。
《秋水》鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。
于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因，说：没有什么用处。
庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。
庄子和惠子游于濠梁之上
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。21.4. 2421.4. 2417:30 :5617:3 0:56April 24, 2021
•
14、谁要是自己还没有发展培养和教 育好， 他就不 能发展 培养和 教育别 人。202 1年4月 24日星 期六下 午5时3 0分56 秒17:30: 5621.4. 24
语文（部编版）八年级 下册
《庄子》二则
《庄子和惠子游于濠梁之上》
ZHUANGZI AND KEIKO ON THE BRIDGE OF DREAMS
-
同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好 友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？
（ 庄子和惠子 ）
今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的， 让我们学习《庄子和惠子游于濠梁之上》
我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以 为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠 水边上的那场争辩。 找同学分角色演读。
1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。 庄子观点：我知道鱼很快乐。 庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我 知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐 的。 惠子观点：你不知道鱼的快乐。 惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
•
15、一年之计，莫如树谷；十年之计 ，莫如 树木； 终身之 计，莫 如树人 。2021 年4月下 午5时3 0分21. 4.2417: 30April 24, 2021
20《庄子》故事两则--庄子与惠子游于濠梁
请回答
1. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼 儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境 的投射与外化。他认为一切事物都是相 对的，人的认识也是如此，他来到濠水 之滨，“从容出游”感到快乐，于是见 到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子 说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐， 否则哪能见到鱼的快乐呢？
庄子对爵禄的态度 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人 往先焉，曰：‚愿以境内累矣！‛ 庄 子持竿不顾，曰：‚吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之 上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？ 宁其生而曳尾于涂中乎？ ‛二大夫曰： ‚宁生而曳尾涂中。‛庄子曰：‚往 矣！吾将曳尾于涂中。‛ ---《庄子·秋水》
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻。
第二， 构思巧妙。 第三， 善用寓言故事和比喻。 第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪 漫主义风格。
你喜欢哪一篇？为什么？
《惠子相梁》：有趣味性、人物形象鲜明、 比喻巧妙贴切、描摹生动传神 《庄子与惠子游于濠梁》：轻松闲适
比较庄子与惠于思想、性格、气质等方 面的差异．理解庄子的人生态度。
⑤鯈鱼出游从容，是鱼之乐也 “白鲦（tiáo）鱼在河水中游得多么悠闲自得， 这是鱼的快乐啊。” ⑥子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定 的！”
⑦子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我 。 我知之濠上也。 •你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道 我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道 的。”
用现代汉语翻译下列句子
①或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"
有人告诉惠施说： “庄子到梁国来，想 取代你做宰相。”
②夫鹓鶵发于南海，而飞于北海
《庄子与惠子游于濠梁之上》文言文原文注释翻译
《庄子与惠子游于濠梁之上》文言文原文注释翻译作品简介：《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子·秋水》中的一篇。
记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。
作品原文：庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”作品注释：1. 濠梁：濠水的桥上。
濠,水名，在安徽凤阳。
2. 鯈[tiao]鱼：古同“鲦”。
白鲦鱼。
3. 从容：悠闲自得。
4. 是：这。
5. 固不知子矣：固，固然。
6. 子固非鱼也：固，本来。
7. 全：完全，确定是。
8. 循其本：从最初的话题说起。
循：犹寻。
其，话题。
本：最初。
9. 子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安知鱼乐”等等。
汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。
云者：如此如此。
10. 安：疑问代词。
怎么，哪里。
11.之：助词无实意12.梁：桥13.既：既然14.已：已经15.安：怎么（前一个）哪里（后一个）作品译文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”作品鉴赏：该文节选自《秋水》。
标题是编者加的。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。
全篇由两大部分组成。
前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。
庄子与惠子游于濠梁之上谁赢了
庄子与惠子游于濠梁之上谁赢了战国庄子的《庄子与惠子游于濠梁》中庄子和惠子都没有赢。
惠子是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。
从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的。
庄子与惠子游于濠梁之上谁赢了当然是庄子赢了。
庄子赢得并不轻松，因为对手水平很高。
不过由于对手的高级，才更显示出庄子作为大宗师的气派。
而且辩论思路的清奇和曲折，即使到了今天我们来看，也是高手所为，不但思路清晰，而且口才了得——不仅仅是狡辩。
对手是惠子。
惠子是谁？我记得以前写过一篇“学富五车”成语的小文章。
这个惠子，就是庄子形容他“学富五车”的惠施。
惠施这个人也是个学问家，是战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。
他和庄子算得上是好朋友，但是在《庄子》中更多地是起到配角和捧哏的作用。
《庄子·天下》中对他的评论是：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。
惠施这个人啊，会很多旁门左道，他写的著作能够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。
其实这是一种谨慎但直接的批评，指出惠施学问太过博杂，并不精专。
庄子与惠子游于濠梁之上思想感情惠子好辩，重分析。
对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。
对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子与惠子游于濠梁之上的原文庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
庄子与惠子游于濠梁之上
合作探究
濠梁之辩，谁是胜者？
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子
1、从故事本身来
曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 看，庄子占了上风。
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄 从故事讲述者的角度来
子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”看，庄子也是赢家。
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固 2、从逻辑上看，惠子
非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子 是胜者。
拓展延申
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头
庄子送葬
对跟随他的人说：“楚国郢人捏白
庄子送葬，过惠子之墓， 垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大
顾谓从者曰:"郢人垩慢其鼻端，的污泥，他请匠石替他削掉。匠石
若蝇翼，使匠石斲之。匠石运 挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，
斤成风，听而斲之，尽垩而鼻 把那小滴的泥点完全削除，而鼻子
理由：子非鱼
庄子：我知鱼之乐（反问）
理由： 子非我
惠子：你不 知鱼之乐
逻辑推理
我不是你， 理由：不理解你
你不是鱼， 不理解鱼
循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我， 我知之濠上也。”
庄子：请 循其本
偷换概念
你说“汝
你知道
理由：安知鱼乐”
我知道
（跳出惠子的逻辑）
所谓偷换概念，是指指庄子在 “安”字上做文章。“安”既有 “怎样、如何”的表反问意思，也 有“哪里”的疑问意思。惠子本是 反问庄子“你怎么（能）知道鱼之 乐”，却被庄子故意理解为疑问 “你哪里知道鱼之乐”。
望洋兴叹 盗亦有道 无用之用 邯郸学步
词语解释
1、庄子与惠子游于濠梁之上。 2、是鱼之乐也。” 3、“子非鱼，安知鱼之乐？” 4、固不知子矣； 5、子固非鱼也， 6、子之不知鱼之乐全矣！” 7、“请循其本。 8、‘汝安知鱼乐’云者，
庄子与惠子游于濠梁之上寓言200字
庄子与惠子游于濠梁之上寓言200字先秦：佚名庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”译文及注释译文庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。
现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。
”注释1、濠梁：濠水的桥上。
濠，水名，在现在安徽凤阳。
2、从容：悠闲自得。
2、鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。
3、是：这。
4、固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
5、全：完全，确定是。
6。
循其本：从最初的话题说起。
循：顺着。
其，话题。
本：最初。
7。
子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安知鱼乐”等等。
汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。
云者：如此如此。
安，怎么；哪里。
8。
安；疑问代词。
怎么，哪里庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”翻译庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
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读绕口令学文言文 《子非鱼》
绕口令谁怕谁——
*我知道你知道我知道,可是你不知道我知道你知道。 *你以为你以为的就是你以为的吗？ *长扁担，短扁担，长扁担比短扁担长半扁担；短扁担比
长扁担短半扁担。长扁担绑在短板凳上，长板凳不能绑 在比短扁担长半扁担的长扁担上；短板凳也不能绑在比 长扁担短半扁担的短扁担上。
子非鱼
《庄子·秋水》
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。" 惠子曰:"子非鱼，安知鱼之乐?" 庄子曰:"子非我，安知我不知鱼之乐?" 惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也， 子之不知鱼之乐，全矣。" 庄子曰:"请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者， 既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"
惠子： 庄子是故意曲解惠子 的话，实属诡辩，不 是实质的胜利。他的 推理有悖逻辑，所以 应该是惠子胜。
庄子： 在惠子巧妙地援引庄 子的话反驳“子固非 鱼也，子之不知鱼之 乐全矣”时，庄子却 采取转移话题、偷换 概念的方法，转败为 胜。
惠子： 庄子是故意曲解惠子 的话，实属诡辩，不 是实质的胜利。他的 推理有悖逻辑，所以 应该是惠子胜。
子
曾经曰过：
之胡不
梦蝶知
为与周
周，之
与胡梦
庄
？蝶为
子
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，蒙（今安 徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟 大的思想家、哲学家、文学家。
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主 要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”。 代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐 物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
鯈：tiáo 循：顺着，沿着 汝：你
✓ 文言现象
一词多义
倒装句
判断句
有两个或两个以上意义 的词。
为强调或突出某个部分颠 倒句子成分。 常见的有宾语前置、定语 后置、状语后置。
对事物的性质进行判断。 判断的标志有：……者，……也
……者，…… ……，……也 ……，……者也 在动词谓语前加副词“乃、必、亦、 即、诚、皆、则、耳”等表判断。
子非鱼 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。" 惠子曰:"子非鱼，安知鱼之乐?" 庄子曰:"子非我，安知我不知鱼之乐?" 惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。" 庄子曰:"请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"
*一词多义
庄子曰:"子非我，安知我 不知鱼之乐?"
庄子曰:"请循其本。子曰' 汝安知鱼乐'云者，既已知 吾知之而问我。我知之濠 上也。"
啦
惠子曰:"子非鱼，安知鱼之 乐?"
惠子曰:"我非子，固不知子 矣;子固非鱼也，子之不知 鱼之乐，全矣。"
庄子： 在惠子巧妙地援引庄 子的话反驳“子固非 鱼也，子之不知鱼之 乐全矣”时，庄子却 采取转移话题、偷换 概念的方法，转败为 胜。
固不知子： 当然 安知鱼之乐： 的 安知鱼之乐： 怎么
子固非鱼也： 本来 既已知吾知之而问我：代词 坐立不安： 安稳， 安定 沛公安在： 哪里
《汉书·高帝纪》
*倒装句
游于濠梁之上
我知之濠上也
*判断句
鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。 我知之濠上也。
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开
庄子曰:"鯈鱼出游从容， 是鱼之乐也?"
固不知子： 安知鱼之乐： 安知鱼之乐：
游于濠梁之上
子固非鱼也： 既已知吾知之而问我： 坐立不安：
我知之濠上也
你敢来“辩”吗