蒋勋说唐诗
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[整理版]蒋勋说唐诗蒋勋说唐诗蒋勋说唐诗一:张若虚“不知江月待何人，但见长江送流水。
”我们看《春江花月夜》，看他一步一步推进，最后纯粹成为个人与宇宙的对话。
“不知江月待何人”中的“待”字一出现，唐诗的整个格局就得以完成了。
你看，无限的时间与空间都在等待着诗人，这是何等的骄傲和自负。
二:王维“行到水穷处，坐看云起时。
”“木末芙蓉花，山中发红萼。
洞户寂无人，纷纷开且落。
”我觉得王维的诗非常像庙里的签，他讲的是生命本质的状态。
大家设想一下，如果感情受挫，你抽到这样的的签，又会怎么反应,“行到水穷处，坐看云起时。
”如果有庙的话，一定要把这两句放在那里做签王。
年轻时写“纷纷射杀五单于”的王维，这时候看到了生命另外的一种状态，与他自己认为是绝望的那个部分和好。
“江流天地外，天地有无中。
”这两句诗在美术史上影响很大，比天地还要大的空间，就是空白。
山的最美的地方就是在有与没有之间。
唐朝的绘画是彩色的，王维的诗却预示了黑色要战胜彩色。
一千多年来的水墨画，以留白与水墨为主体，与王维贡献出的这种生活经验有关。
三:李白“红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉酒频中圣，迷花不事君。
”这首写给孟浩然的诗，里面很大部分也是李白写给自己的。
李白在这里歌颂的完全是超离世俗之外的生命情操。
这类人在功利的社会、世俗的社会，可能一点地位都没有，可是他们会惊动朝野。
诗人可以通过创作，实现个人命运的完成，使天下对他有一种尊重。
四:白居易“花非花，雾非雾。
”读《慈乌夜啼》与读《花非花》是非常不同的感觉。
白居易越来越觉得文学应该直接让人家知道，看完以后可以做什么，譬如说孝顺。
我不完全赞成他这样的说法，我觉得文学的功能在社会里是非常多重的，如果只有这个部分，有可能真的变成教条。
我觉得白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
”开启了另外一个美学领域。
这个领域开启了以后，人对于人的爱，对于生命的尊重，已经不是孝不孝顺是问题，而是对于一朵花都会尊重，都会疼惜，这就是文学真正的力量。
名人评价蒋勋说唐诗的句子
名人评价蒋勋说唐诗的句子《聊聊蒋勋说唐诗那些事儿》哎呀呀，说到蒋勋说唐诗啊，那可真是让好多人都竖起大拇指呢！有好多名人都对他的讲解赞不绝口。
就拿某知名学者来说吧，他就曾经感叹：“蒋勋对于唐诗的解读，那简直就是给我们这些普通人打开了一扇全新的窗口，让我们能看到唐诗背后那些丰富多彩的世界啊！”嘿，你听听，这话说得，多形象啊！我自己呢，在听蒋勋说唐诗的时候，那感觉就像是有人牵着我的手，在唐诗的大观园里尽情地溜达。
他用特别通俗易懂的话语，把那些原本可能晦涩难懂的诗句，解释得明明白白的。
比如说，他讲李白的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，那简直让我感觉自己就站在那瀑布底下，被那气势震得一愣一愣的。
而且蒋勋讲唐诗还特别风趣幽默呢！他不会干巴巴地就给你说这诗是什么意思，而是会加点小笑话、小故事在里面，让你听着就特别来劲。
就好像是一个知识渊博但又特别好玩的老顽童，在给你讲故事讲得眉飞色舞的。
有一次，我听他讲一首唐诗，正听得入迷呢，他突然来了一句：“你看这诗人啊，就像个调皮的小孩子，偷偷给我们藏了好多小惊喜！”哎呀，把我给乐得呀，差点没笑出声来。
当然啦，蒋勋说唐诗也不是完美无缺的。
有时候他也会有些小错误或者不准确的地方。
但是这并不妨碍我们欣赏他讲解唐诗的魅力呀！就像我们喜欢一个朋友，不会因为他偶尔说错一两句话就不跟他玩了爱是吧？总的来说呢，蒋勋说唐诗真的是给我们这些喜欢唐诗但又有点摸不着门道的普通人，提供了一个特别好的途径。
让我们能更加深入地了解唐诗的美妙和魅力。
那些名人的评价可不是白来的呀，确实是人家讲得好！希望以后能有更多像蒋勋这样的学者，用接地气的方式，给我们讲讲那些高大上的文学经典，让我们都能领略到其中的精彩！怎么样，你是不是也想来听听蒋勋说唐诗啦？。
《蒋勋说唐诗》读后感
《蒋勋说唐诗》读后感最近读了蒋勋先生的，感受颇多，仿佛在唐诗的世界里来了一场奇妙的旅行。
蒋勋先生用他独特的视角和细腻的解读，让我对唐诗有了全新的认识。
以前，唐诗于我而言，可能只是课本上需要背诵的篇目，是考试中要分析的题目。
但在这本书里，唐诗变得鲜活起来，充满了生命力。
就拿李白的来说吧。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
”以前读这两句诗，只觉得辞藻华丽，美则美矣，却并未真正领会其中的韵味。
但蒋勋先生的解读，让我仿佛看到了那个春风沉醉的夜晚，唐玄宗和杨贵妃在宫中赏景，李白被召唤前来作诗。
他望着杨贵妃那倾国倾城的容颜，灵感如泉涌，将云彩比作她的衣裳，将花朵比作她的容颜，那种美，不仅是视觉上的冲击，更是一种心灵的震撼。
蒋勋先生说，李白的诗有一种“不羁”，他不受世俗的束缚，尽情地挥洒着自己的才情。
在这两句诗中，我真切地感受到了那种自由奔放的力量。
还有杜甫的。
“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”一直以来，都知道这是一首充满忧国忧民情怀的诗，但从未想过，那背后的情景是如此的凄惨。
蒋勋先生描绘了一幅战乱后的画面，长安城破败不堪，山河依旧，可昔日的繁华已不再。
春天来了，草木疯长，却无人欣赏。
花朵绽放，鸟儿啼鸣，可在诗人眼中，这一切都因为战乱而变得悲伤。
花儿似乎在落泪，鸟儿的叫声也让人惊心。
这种对细节的刻画，让我仿佛穿越时空，亲眼看到了那个动荡的年代，感受到了杜甫内心的痛苦和无奈。
书中还提到了王维的山水诗。
“行到水穷处，坐看云起时。
”以前觉得这只是一句很有意境的诗，却不明白为什么会有这么多人喜欢。
蒋勋先生解释说，这是一种人生的境界。
当走到水流的尽头，看似无路可走，却能静下心来，欣赏天上的云彩。
这是一种对困境的坦然，对生活的豁达。
想想自己的生活，有时候遇到一点挫折就觉得天要塌下来了，和古人相比，真是太缺乏这种淡定和从容了。
读这本书的过程中，我就像一个好奇的孩子，在唐诗的花园里东瞅瞅西看看，每一朵花都有它独特的芬芳，每一片叶子都有它动人的故事。
【课外阅读】蒋勋说唐诗
【课外阅读】蒋勋说唐诗第1节：大唐盛世(1)第一章大唐盛世第一节诗像一粒珍珠我在讲美术史谈到唐代的时候，会有一个很不同的心情。
如果大家回忆一下，就会发现，完全没有办法解释为什么一到唐代，在色彩和线条上都出现了如此华丽的美学风格。
我常常用“花季”来形容这个历史时期。
张萱、周昉、阎立本，这些初唐时期的美术创作者们让我们感觉到生命整个的精神完全像花一样绽放开来，好像忽然之间全部的花都开了。
当然，历史本身是延续的，在此之前自然会有一个慢慢积累的阶段，有很多准备工作一直在默默地进行着，这个准备阶段可能长达三百年之久，才会水到渠成。
我们之前提到过陶渊明的时代。
在南北朝分裂时期，有很多文学实验，也有许多其他实验，这些实验都是在为一个大时代的到来做准备。
在美术方面，要准备色彩，准备线条，准备造型能力；在文学方面要准备文字，准备声音，准备诗的韵律与结构，所以我称其为“漫长的准备期”。
这个准备，特别是文学上的准备，不是很容易发现。
因为文学上使用的这些语言和文字，其实经过了长时间的琢磨。
比如我们现在给朋友写信时，不大可能专门去思考怎么样把字跟字放在一起，产生比较好的音乐感、节奏感，或者形成一种对仗。
但我看学生的报告，会注意他们怎么用“的”、“了”、“呢”、“吗”这些字，这些字用得好或不好，跟我们讲的文学会有很大很大的关系。
我们看“五四运动”前后最早的白话文，看当时一些大家的文字，会觉得那个时候“的”用得很多。
我想，如果把那些个“的”都删掉，文字会更简练一点。
可是在当时，他们这么用，是在强调一种文字的解放和语言的解放，他们希望在文学当中能够看到平常讲话的白话形态。
其实我们平常讲话的时候，“吗”或者“呢”这些音，不见得那么强；可当它们变成文字的时候，会特别触目。
我讲“触目”的意思是说，在讲话的时候，“你吃饭了吗？”当中那个“吗”，可能只是带出来的一个音，但一变成文字就跟“吃饭”这两个字同等重要了。
从听觉上，这个“吗”只是一带而过；而从视觉上看，它却有了很高的独立性。
青春作伴，遇见自己——读《蒋勋说唐诗》
青春作伴，遇见自己——读《蒋勋说唐诗》文/施崇伟都是用同一个韵。
析其结构。
蒋勋称之为“交响诗的乐章”。
他将“春江花月不尽长江滚滚来”。
写成对联，文字结构和音韵平仄都如此平衡对称，如同天成。
他说，小三两声”，转轴、拨弦和掩抑，一步一步慢慢谈起演奏艺术；“拢”“捻”“抹”“挑”，仿佛看到了女子弹琵琶的手指；音乐响起了，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，展现粗弦、细弦之间高音、低音部位的变化；“间关莺语花底滑”，感觉到春天的鸟语；“幽咽泉流冰下难”，由极动转向极静，从高亢转到细密；“凝绝不通声暂歇”，最凝绝的时候变成另外一种美，像“有一个大提琴很慢地拉，甚至好像没有声音的状况，那个时候大概是最美的”；声音最低时，忽然“银瓶乍破水浆迸”，音乐由静忽然爆开来；“铁骑突出刀枪鸣”，音乐急转；“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，曲终弹完，拨板一收，“啪”一声，音乐停了……蒋勋的“音乐欣赏课”，不只是讲白居易，不仅在听《琵琶行》，他还引进了《红楼梦》的琴声，《霓裳羽衣曲》《六幺舞》，鉴赏《霸王卸甲》或《十面埋伏》，插入一段柴可夫斯基的《悲怆交响曲》……这是一场多么豪华的音乐盛宴！唐诗也像一座精品荟萃的美术馆。
蒋勋为我们展示了一幅幅唐诗里的缤纷画卷。
《问刘十九》短短20字，绿蚁、红泥、火炉、雪，有冷有暖色彩鲜。
“海上明月共潮生”，蒋勋说，这是立体的展开，海上的月亮跟着潮水一起往上涌升，这是“接近雕塑”。
被誉为水墨画“南宗之祖”的王维，他的笔下“古木余衰柳”“清浅白石滩”“木末芙蓉花”“秋山敛馀照”“幽阴多绿苔”……处处见“诗中有画，画中有诗”。
“画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向”，有着强烈的色彩感的画阁、朱楼、红桃、绿柳，让人感觉这岂止是在读唐诗，这也是在欣赏一幅色彩华丽的唐朝绘画。
读李商隐偏与《簪花仕女图》对照，看似读诗，也在赏画，因为它们共有的华美，都是一种视觉上的盛宴。
在唐诗里听曲，在唐诗中赏画，在唐诗里行走，感受四季风景、大美江山，这还是浅层次的阅读。
蒋勋说唐诗读后感10篇
蒋勋说唐诗读后感10篇《蒋勋说唐诗》是一本由蒋勋著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《蒋勋说唐诗》读后感(一)：《春江花月夜》蒋勋解读的好慢慢琢磨唐代的《春江花雨夜》，竟然有如此大的哲学底蕴，诗不再是描写几处景物，或是农耕地头的家庭琐事，它被放大到更大的宇宙视角，从空，从探问的角度，去思考一些哲学命题。
甚至将空隐藏于诗的中间，待后人反复琢磨后，顿悟。
《蒋勋说唐诗》读后感(二)：蒋勋说唐诗其实读诗不应该看注解，也不应该看任何说，因为诗是个人体验，不能受他人影响。
蒋勋说唐诗，有他太强的主观，照理是不该受他毒，但他的视角如此独特如此美丽，受毒也变成心甘情愿。
正是春夏季节转换时候，适合读书，读唐诗更好。
《蒋勋说唐诗》读后感(三)：美推荐理由：市面上很多唐诗宋词解析，但纯粹都是骗钱的。
这种只有中国人才能意会出美感的作品，经过台湾的美学大师蒋勋的赏析、解读，更能体会到难以言喻的古文化之美。
好友王大力曾经说过“只有真正美的东西才会永久传下来，而让所有的人都能感觉到它的美”。
在读这本书的过程中，我觉得连周围的空气都充满了美感。
书的封面设计的也美，我又想拿来当客厅墙纸了。
《蒋勋说唐诗》读后感(四)：重温唐诗的冰山一角眼下这类书籍似乎铺天盖地，谁解析的有特色对于小小读者我不是太在乎，半斤八两，各有千秋。
纯粹是为了检验一下自己还记得多少唐诗，每翻一页，不同诗句出现，就问自己还记得多少？唐诗不是治愈疗伤，唐诗是种回忆，因为少时多少把其当做一种信仰，只不过现时忘了把其丢在都市的某个角落。
记忆力是差了，原先记得的都模糊，现在只能强记。
喜欢唐诗。
《蒋勋说唐诗》读后感(五)：唐诗李商隐，王尔德。
回来做自己是最大的野心。
王维，李白，杜甫，白居易。
寒假回家要好好读这些唐诗。
用笔抄写下来诵读。
因为高考讨厌的诗歌鉴赏让我一度反感读诗歌，不想看到他们。
《蒋勋说唐诗》读书心得体会精选范文5篇
《蒋勋说唐诗》读书心得体会精选范文5篇《蒋勋说唐诗》读书心得体会/《蒋勋说唐诗》读书心得体会1唐诗是中华民族文化的艺术瑰宝，像是一粒镶嵌在文学史上的明珠，使人无法忽视它的润泽闪耀。
还记得从小接触到的第一首诗，便是翻开课本以后的“鹅鹅鹅，曲项向天歌”之句。
我想，上过这么多年学之后，谁心里又会不记得几句脍炙人口的诗呢?近日因为兴趣又重读了手边的这本古典诗词书。
《蒋勋说唐诗》尽以唐朝诗歌为题，从初唐品评至晚唐，历数几位深具代表性的诗人和诗篇，并以作者的美学眼光和学识修养做了阐释。
就跟随着书中的脚步，感受这大唐盛世孕育出的诗中上品吧……打开书页就可看到单在诗人王维一人的身上便兼具两种气质。
取过进士，晋过高官的他有“风劲角弓鸣，将军猎渭城，草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的意气风发;以及后来晚年隐居山林“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流”的宁静从容。
诗人李白一生以游侠精神仗剑天涯，写下大量诗篇，以他的天马行空让人学会放下一些事。
心情郁闷不得志时不妨读读他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
人生苦短，不过匆匆数十载，更要放开怀抱“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，为什么要把时光浪费在不美好的事情上呢?既然时间有了紧迫性，人生虽有不如意事八九，就好好享受生命中的美好，苦中一点甜吧。
而诗人杜甫与白居易诗中饱含的人道主义精神和人文关怀，感召人们能够拾起一片心。
即便到了现代社会，我们生活的周围仍有弱势群体的存在。
《石壕吏》、《兵车行》、《卖炭翁》等诗篇描绘出的战乱困苦、民不聊生至今读来揪心。
“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。
”诗人的大爱情怀在千古之下，仍提醒我们，在自身温饱的状态下也不要忘了这世界上仍有许多人还挣扎在贫困线上。
无论到了什么时候，人都应该有同情心、同理心，此时就更该珍惜如今的幸福生活，勤俭节约不忘本，惜一饭一蔬。
到了晚唐的李商隐，诗作哀艳浓丽，却是往内收的，集中式的关注自身。
蒋勋说唐诗(修订版)
读书笔记
李白和杜甫是中国唐诗史上的丰碑。 唐诗很美，蒋勋老师的讲解很暖。 跟着这些诗，看了大美的唐。 上班路上边骑车边听书唐宋盛世太多故事却总有种忧愁弥散在记忆里。 某一个上午，无意中听到蒋先生解读《金刚经》，他的声音，语调，甚至是神情，都和那天的蓝天白云特别 契合。在人群里，我们看到的是他人，只有走出去，孤独的时候，才能更接近自己。 “存在”存在于个人的选择里。 读完蒙曼再来读蒋勋，同样的唐诗解读，蒙曼看到诗美，蒋勋看到人美、情美，特定时代的群体生命经验… 有更宏大更细腻的美学感受。 最喜欢李白和李商隐，李白的浪漫灵气、李商隐的唯美含蓄，都是我很欣赏的。 蒋叔的这本书写得美。 读此书，犹如梦回大唐盛世，在诗里游历山川湖海，在诗中体悟人生百态…
谢谢观看
繁华的沉淀 抽象与象征
更持红烛赏残花
深知身在情长在
人间重晚晴
此情可待成追忆
世界微尘里，吾宁爱 与憎
生命的荒凉本质 寻找知己的孤独
1
典型情诗
身无彩凤双飞 2
翼，心有灵犀 一点通
3
泪与啼
4 晚唐的生命情
调
5
最深的情感
作者介绍
蒋勋（1947年-），祖籍福建福州，出生于陕西省西安市，毕业于中国文化大学，中国台湾知名画家、诗人 与作家。他早年负笈法国巴黎大学艺术研究所，返台后曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于中国文化大学、 中国台湾辅仁大学。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述 作品数十种，代表作品有《汉字书法之美》《蒋勋说红楼梦》等，曾荣获吴鲁芹文学奖等诸多奖项。
蒋勋说唐诗（修订版）
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
《蒋勋说唐诗》读后感800字
《蒋勋说唐诗》读后感800字《蒋勋说唐诗》作者为蒋勋。
早在高一时，语文老师便推荐过此书。
然而快高三了，我才翻开此书。
除了第一讲简介唐朝及其文化，第二讲赏析了《春江花月夜》外，其余几讲都是围绕某一位诗人展开。
当然，《春江花月夜》似乎也是围绕着张若虚展开的。
不过第二章第八章主要讲的还是本诗的内容。
“春江花月夜”连用五个意象。
在诗中也可以看出，五个意象之间，各有一个隐藏的“逗号”，不能将其中的任何两个或多个意象连进去。
这便是主题尊重五个主题的独立性。
某次也可以看出其实唐诗，也是在尊重每一个生命个体，生命个体也包括了有生命活动的，比如“花”，也有没有实际灵魂活动的，例如“春”。
在《春江花月夜》里有这句诗“江畔何人初见月，江月何年初照人？”这是对发展史的追问。
蒋勋作者觉得这是哲学上逻辑学的追问，忽然把人能从现象中拉开抽离，顺便面对苍茫的宇宙。
这便是对遥远时间的追溯，甚至可以说是质问。
这跟现在的“先有鸡还是先有蛋”这一问题，也颇为相似早在春秋战国，屈原的《天问》在呐喊地一笑自然现象一个又一个自然现象。
古人在由衷地，发出科学，总而言之是哲学问题。
唐诗，也很开放，似乎没有多拘束。
我很想问，白居易究竟有没有看见过杨贵妃从温泉出来的样子，或者说在《长恨歌》里的“温泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。
此后，就很少出现如此的描写了。
这也是对唐代美学明代的一种反应吧。
所以读唐诗，可以看到唐朝的许多许多。
写现在看起来是“情诗”的李商隐，在这一讲里，有一个标题，叫“晚唐的生命情调”，听着挺伤感的，因为又到了一个朝代的中段。
写下“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的内心是如何的？看起来有些豁达，毕竟心有灵犀的人还是有的，看起来又有点伤感，心有灵犀之人，究竟在何处呢？杜牧用多情倾心女子的口吻写下，看起来心事重重。
古人的内心，无论男女，尤其是诗人，其实都是很细腻的。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”不是也是这种生命状态吗？不过在此也不得已说，依我愚见，古诗中题材过少，以爱情，亲情，思乡，边塞，被贬官后的所见所感为多。
解析蒋勋说唐诗
解析蒋勋说唐诗解析蒋勋说唐诗内容简介唐代是“花季”，是诗的盛世，是一场精彩的戏，诞生了诸多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。
在《蒋勋说唐诗》一书中，蒋勋用十个章节来讲述他心中的最精彩的一百首唐诗，他心中最好的唐朝诗人，从魏晋到晚唐，从文学到美学，从张若虚到李商隐，充满诗意，充满禅机，娓娓道来，很好看，很好读，很美。
编辑推荐《蒋勋说唐诗》是蒋勋老师给我们讲解唐诗的灿烂与华美，带领我们体验生命中的真与善与美，这将是一次愉悦的心灵出走。
唐朝为什么会带给我们感动？蒋勋说，因为唐诗里有一种灿烂与华美，唐朝就像汉文化一个短暂的度假期，是一次露营，人不会永远露营，最后还是要回来安分地去遵循农业伦理。
为什么我们特别喜欢唐朝？因为会觉得这一年回想起来，最美的那几天是去露营和度假的日子，唐朝就是一次短暂的出走。
海报：媒体评论蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。
善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。
蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。
就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。
——台湾著名作家张晓风长久以来，弱势者视美为奢侈，不敢言美；利益者视美为夸富，役使糟践，美感已为GDP所牺牲。
直到经济转型，苦于品牌升级、设计加值之时，才回首茫然，心虚自卑，模仿失据，而先生却早数十年已藏宝救亡。
出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我们欢喜感动与荣耀自豪。
——2010年台湾出版界“出版风云人物”获奖原因目录第一讲大唐盛世诗像一粒珍珠唐代是诗的盛世新绣罗裙两面红，一面狮子一面龙菩提萨埵与水到渠成文学的内容与形式前不见古人，后不见来者诗人的孤独感游牧民族的华丽唐诗里的残酷侠的精神唐朝是一场精彩的戏第二讲春江花月夜唐朝是汉文化一个短暂的度假期孤篇盖全唐的《春江花月夜》生命的独立性与道德无关的生命状态何处春江无月明空里流霜不觉飞江畔何人初见月？江月何年初照人？宇宙意识对虚拟性的肯定愿逐月华流照君更大意义上的归宿交响曲的结尾交响诗乐章第三讲王维政治带给王维的恐怖经验孟城坳、白石滩"无人"的意境山水中生命的状态另一种生活《洛阳女儿行》：贵游文学的传统边塞诗《少年行》的代表性山水诗中的画意第四讲李白（上）诗歌的传统与创新角色转换青梅竹马十四为君妇定格《蜀道难》其险也若此浪漫诗的极致第五讲李白（下）《月下独酌》《行路难》《凤凰台》《将进酒》《金陵酒肆留别》、《客中作》诗仙和诗圣《长相思》、《关山月》送别和赠诗《清平调》、《沙丘城下寄杜甫》第六讲杜甫（上）梦李白长安水边多丽人《兵车行》《石壕吏》第七讲杜甫（下）《茅屋为秋风所破歌》律诗的极致《观公孙大娘弟子舞剑器行》《春望》逃难的记录离乱中的痛苦生活第八讲白居易《卖炭翁》关注百姓的古文运动《新丰折臂翁》大胆批判社会文学和生命的两个部分《长恨歌》--本事《长恨歌》--梦寻《琵琶行》--音乐《琵琶行》--深情第九讲李商隐（上）唯美的回忆幻灭与眷恋的纠缠繁华的沉淀抽象与象征想见时难别亦难花下醉人间重晚晴第十讲李商隐（下）《锦瑟》舍弃眷恋？生命的荒凉本质寻找知己的孤独典型情诗兰台应官前的故事泪与啼晚唐的生命情调李商隐诗的神秘感作者简介蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。
蒋勋说唐诗好句摘抄
蒋勋说唐诗好句摘抄稿子一：嗨，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊蒋勋说唐诗里那些让人拍案叫绝的好句。
你知道吗？“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句，简直把那辽阔大漠的景象活生生地摆在了咱眼前。
想象一下，那直直的孤烟，圆圆的落日，多壮观啊！感觉就像自己也置身在那荒芜却又美丽的地方。
还有“举杯邀明月，对影成三人”，李白这家伙也太会玩啦！一个人喝酒还能和月亮、影子凑成一伙，这脑洞开得够大，却又让人觉得特别浪漫和有趣。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，多亲切啊！就像我们早上睡个懒觉，迷迷糊糊中听到鸟儿叽叽喳喳的叫声，是不是一下子就有画面感了？“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫这志向，真是让人佩服得五体投地。
站在山的巅峰，看着脚下的群山都变得渺小，那种豪情壮志，真叫人热血沸腾。
蒋勋解读唐诗，真的让这些好句更加生动有趣，仿佛唐诗里的世界一下子就和咱们的生活拉近了距离。
怎么样，是不是也觉得特别有意思？稿子二：嘿，朋友们！今天咱们来扒一扒蒋勋说唐诗里的那些妙不可言的好句。
“床前明月光，疑是地上霜”，李白这简单的几个字，却让多少在外漂泊的人心里一酸。
那月光就像霜一样冷，是不是让你也想起了那些孤独的夜晚？“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，哇塞，这得多安静多荒凉啊！所有的鸟都飞走了，路上一个人影都没有，想想都觉得心里空落落的。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这画面多有生机！黄的鹂，绿的柳，白的鹭，蓝的天，色彩鲜艳得就像一幅画。
“海上生明月，天涯共此时”，不管相隔多远，咱们都能看着同一个月亮，多温暖呀。
蒋勋对唐诗的解读，就像是给咱们打开了一扇神奇的窗户，让咱们看到了唐诗里那些美好又动人的风景。
朋友们，你们是不是也和我一样喜欢这些好句呢？。
蒋勋说唐诗摘抄
蒋勋说唐诗摘抄唐诗是中国古代文学的瑰宝，其优美的诗句和深刻的思想感染了许多世代的读者。
在蒋勋主持的《中国诗词大会》中，他经常引用唐诗来点题或作为解题的线索。
下面是一些蒋勋在节目中提到的唐诗摘抄以及相关参考内容：1. 李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这是李白最著名的诗句之一，表达了远离家乡的思乡之情，也抒发了对逝去往事的怀念。
2. 白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这首诗描绘了大自然的永恒循环和生命的无常。
无论是草木还是人生，都有生长、枯萎、再生的过程。
3. 王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗描绘了壮丽的自然景色，同时也抒发了人们追求更高境界的向往。
4. 杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这是一首描写中秋节的诗，以独特的意象表达了夜晚的凉爽和琉璃宫中的浪漫情景。
5. 杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这首诗通过戍鼓、边秋和雁声等意象，表达了游子思乡的忧伤之情。
以上几首摘抄的唐诗，展现了不同的主题和情感。
通过这些诗句，可以感受到唐代诗人对自然、对家乡、对生命的深入思考和表达。
蒋勋经常引用这些诗句来考察选手们对文学、历史和人情的理解。
此外，在节目中，蒋勋还会以唐诗为线索，引导选手解答题目。
他可能读出一句诗句，选手需要根据诗句的意境和上下文，联想和推理其中的人物、事件或故事。
这需要选手熟悉唐诗的题材和常见的典故，并能够从中提取关键信息。
因此，了解和熟悉唐诗的题材、典故和常见句式，对于参加《中国诗词大会》是非常有帮助的。
总之，唐诗作为古代文学的瑰宝，展现了丰富的思想情感和艺术特色。
蒋勋通过引用唐诗摘抄来点题和引导选手思考，使得《中国诗词大会》成为一个集学识、智慧和艺术品味于一体的节目。
蒋勋说唐诗摘抄
“沉吟放拨插弦中”，弹完琴了，把拨放回到琵琶当中，“整顿衣裳起敛容”，然后把衣服整理好。
唐朝人弹琵琶是一个脚翘起来的，跟我们今天弹吉他一样，我想上过中国美术史的人应该记得那个画面，是很野的感觉，不像今天一定要像个贵妇人一样端坐——因为琵琶原本是在马上弹的，是一种很野的胡人乐器。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”一个做官的人竟然跟一个老年的歌妓说我们都是落魄于人世间的人，见面何必一定要是旧识。
白居易在讲情绪，在讲“惨将别”，可是他的镜头转到了江面上的月光。
我曾经与学生一起把这首诗变成电影的脚本，把每一个画面画出来，觉得完全可以拍成现代电影。
“醉不成欢惨将别”是在讲两个人心情很难过，可是白居易没对这两个人有特写，反而把镜头移开去拍江水上的“别时茫茫江浸月”，月光变成了情绪的延长。
这是非常了不起的手法。
她“千呼万唤始出来”。
这个不急不是这个弹琵琶的女子不急，是白居易不急。
诗很像一粒珍珠，它是要经过琢磨的。
我们的口腔、舌头、牙齿、嘴唇在互动，像蚌壳一样慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圆的珍珠。
有一天，语言和文字能够成为一首华美的诗，是因为经过了这长期的琢磨。
唐朝就像汉文化一个短暂的度假期，是一次露营，人不会永远露营，最后还是要回来安分地去遵循农业伦理。
为什么我们特别喜欢唐朝？因为回想起来，这一年最美的那几天是去露营和度假的日子，唐朝就是一次短暂的出走。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
”四句都在讲一个睡不着的男子，你已经不觉得他是帝王了，他只是在后宫里面的一个老人，一个曾经有过繁华的老人。
“雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使。
”这个仙山里的女子，忽然听到汉家的天子派来使者要见她。
白居易非常厉害，他从皇帝的主观转到了杨贵妃的主观。
“九华帐里梦魂惊”，正在睡觉的太真，忽然被惊醒了我们常常觉得同情就是我们在高高在上的位置去施舍一些给我们觉得可怜的对象。
我觉得这是世俗对同情的一个误解，白居易的同情是他把自己变成那个人，他写《卖炭翁》时就变成卖炭翁，写《新丰折臂翁》就变成折臂翁，现在他写这个他应该很不了解的十六岁就进宫，然后被打入冷宫的女子一生的惆怅，竟然这么女性化。
蒋勋说唐诗读书笔记
蒋勋说唐诗读书笔记《蒋勋说唐诗》读后感（感想600字以上）《蒋勋说唐诗》读后感在读《蒋勋说唐诗》之前，我以为这本书是一本非常严肃的文学研究作品，本已做好了“坚持”的准备，却不想一打开此书后，就被简洁直白，旁征博引的评论，风趣幽默的语言吸引，甚至舍不得合上，一口气看完了才罢休。
这本书通过介绍唐朝各个时期的六位诗人，讲述了唐朝的兴衰与唐诗文化随之的发展和变化。
张若虚的《春江花月夜》被誉为“以孤篇压倒全唐之作”，而蒋勋先生对其中所蕴含的唐的精神的剖析，对唐诗格式的解说，令我对这首本以为已耳熟能详的诗的理解又更进了一步。
而李白又是另一种风格。
《将进酒》的狂放不羁，《蜀道难》的大胆想象，李白作诗不受格律束缚，反而善加运用，在作者的带领下，我感受着《蜀道难》多变的韵律节奏，体会着李白用多变复杂的节奏韵律所表现出的蜀道崎岖难行，地形陡峭险峻的特点。
安史之乱时期的诗圣杜甫，关心百姓疾苦的白居易，他们二人有很多描写战乱，兵役重压下百姓的苦难和无奈。
杜甫的《石壕吏》，白居易的《新丰折臂翁》，《卖炭翁》的解读，令我更深入地了解诗人心里的悲哀和愤慨。
而作者以两首诗对比白居易写《长恨歌》，表现出诗人的心境变化，令人感叹。
李商隐的时代已是晚唐，昔日繁华只似大梦一场，在李商隐的诗中见到“向晚”，“凋碧树”，“夕阳”等意象，总让人感到一丝感伤。
而有时，又有一种对生命的感悟。
有人说晚唐时的诗词藻华丽，但我读了这本书后，却感到自己明白了那个时代的诗人们那难言的情感。
在课堂上，我通过学习诗的形式，格律，平仄，各种各样的修辞手法来学习一首诗，而在这本书中，我随着作者细细感受每一首诗的精神，全然没有课堂上把诗一个字一个字地分析的全无意境，而仿佛有种沉浸在文学的氛围中的愉悦和轻松。
书中不仅介绍唐诗，也详细地介绍了唐朝不同时期不同的风气，政治，大众的思想习惯，从而也使我很多以前有不理解或认为诗人写的奇怪的地方有了正确的认识，有盛唐的歌舞升平，思想开放，才有了李白的随意潇洒;有了安史之乱这样的战乱时期，才有了杜甫这般的忧愁悲愤；有晚唐繁华落尽，才有了李商隐的感伤嗟叹。
[整理版]蒋勋说唐诗
[整理版]蒋勋说唐诗蒋勋说唐诗蒋勋说唐诗一:张若虚“不知江月待何人，但见长江送流水。
”我们看《春江花月夜》，看他一步一步推进，最后纯粹成为个人与宇宙的对话。
“不知江月待何人”中的“待”字一出现，唐诗的整个格局就得以完成了。
你看，无限的时间与空间都在等待着诗人，这是何等的骄傲和自负。
二:王维“行到水穷处，坐看云起时。
”“木末芙蓉花，山中发红萼。
洞户寂无人，纷纷开且落。
”我觉得王维的诗非常像庙里的签，他讲的是生命本质的状态。
大家设想一下，如果感情受挫，你抽到这样的的签，又会怎么反应,“行到水穷处，坐看云起时。
”如果有庙的话，一定要把这两句放在那里做签王。
年轻时写“纷纷射杀五单于”的王维，这时候看到了生命另外的一种状态，与他自己认为是绝望的那个部分和好。
“江流天地外，天地有无中。
”这两句诗在美术史上影响很大，比天地还要大的空间，就是空白。
山的最美的地方就是在有与没有之间。
唐朝的绘画是彩色的，王维的诗却预示了黑色要战胜彩色。
一千多年来的水墨画，以留白与水墨为主体，与王维贡献出的这种生活经验有关。
三:李白“红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉酒频中圣，迷花不事君。
”这首写给孟浩然的诗，里面很大部分也是李白写给自己的。
李白在这里歌颂的完全是超离世俗之外的生命情操。
这类人在功利的社会、世俗的社会，可能一点地位都没有，可是他们会惊动朝野。
诗人可以通过创作，实现个人命运的完成，使天下对他有一种尊重。
四:白居易“花非花，雾非雾。
”读《慈乌夜啼》与读《花非花》是非常不同的感觉。
白居易越来越觉得文学应该直接让人家知道，看完以后可以做什么，譬如说孝顺。
我不完全赞成他这样的说法，我觉得文学的功能在社会里是非常多重的，如果只有这个部分，有可能真的变成教条。
我觉得白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
”开启了另外一个美学领域。
这个领域开启了以后，人对于人的爱，对于生命的尊重，已经不是孝不孝顺是问题，而是对于一朵花都会尊重，都会疼惜，这就是文学真正的力量。
《蒋勋说唐诗》的读书笔记
《蒋勋说唐诗》的读书笔记
在这本书中蒋勋老师以一种特别的视角来解说唐诗的繁华，使人耳目一新的同时也增添了对唐诗的另一种理解。
蒋勋老师认为从魏晋南北朝开始的三百多年一直是琢磨“唐诗”这颗珍珠的过程。
唐诗是诗歌到唐代一个水到渠成的阶段。
前人语言的积累和唐朝开放*使得唐代的诗人也有一种生命的开放*，所以才出现了那么多大气的诗歌，像陈子昂的“前不见古人，后不见来者”充满了自负、骄傲，同时又充满了孤独感。
唐代的诗人都是可以同时表达孤独和自负，像李白，李白骄傲到极点，是喝酒都只跟月亮喝的那种人，“举杯邀明月”同时又好大的自恋与孤单。
唐代的诗人不断的往高山的高峰上走，把自己放到最孤独的巅峰上。
像王维的“大漠孤*直，长河落日圆”充满了孤独感，正因为这种孤独，使得诗人开始与宇宙对话。
唐代的文人也随着大唐帝国的开拓来到塞外，所以才会有“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关”。
只在书斋里是写不出这样的诗句的。
蒋勋老师从时代的特点来说唐诗出现的必然*，是我们更能理解唐诗。
蒋勋说唐诗第五集：李白
蒋勋说唐诗第五集：李白
我们常常说最好的诗人在唐代，这其中多少有些无奈，可那真的是诗的黄金时代。
仿佛是一种历史的宿命，那么多诗人就像是彼此有约定一样同时诞生。
唐代是“花季”，是诗的盛世，是一场精彩的戏，诞生了诸多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。
唐诗为什么会带给我们感动？因为唐诗里有一种灿烂与华美诗，像一粒珍珠，诗人的孤独感、游牧民族的华丽、侠的精神、山水中生命的状态、浪漫诗的极致、寻找知己的孤独等就像珍珠的生成一样历经磨砺。
更多链接
蒋勋说唐诗 | 第一集：初唐盛世
蒋勋说唐诗 | 第二集：春江花月夜
蒋勋说唐诗 | 第三集：王维
蒋勋说唐诗 | 第四集：王维
在《蒋勋说唐诗》中，美学大师蒋勋满含激情讲述他心中的最精彩的唐诗及他心中最好的唐朝诗人，从魏晋到晚唐，从文学到美学，从张若虚到李商隐，充满诗意，充满禅机，娓娓道来，好听，好好美，好享受。
第五集：李白上集
下集。
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诗就像一粒珍珠，它是要经过琢磨的。语言和
文字能变成如此华美的事，是因为经过了长期 的琢磨。 唐诗里有一种东西，里面充满了色彩感，充 满了一种华丽的美学追求。唐诗中有非常贵族 的一部分，因为唐朝是唯一一个觉得美可以被 大声称赞的时代。同样，残酷也是唐朝的灿烂 与华丽里面非常惊人的一部分，因为唐诗中有 一种“物竞天择”的生命状态。灿烂华丽的背 后那非常残酷的部分便是——生活本来就如此， 生命本来就如此！ 唐诗给人最大的感觉就是空间的扩大跟时间的 扩大。唐诗使个人有机会把自己解放出来，个 人不再是被当做群体的角色来看待，个人就是 纯粹的个人。
灿 烂 与 华 美
《春江花月夜》是形式与内容之间的完美关
系。 唐诗开篇《春江花月夜》那么美，恨不得刻 在记忆里。最喜欢那句“愿逐月华流照君”， 鸿雁已经飞过去了，可是它的却留在河流当 中没有走。光与影，是我所认为这首诗最美 之处，有些东西走了，可是又好像存在，因 为它的光与影被记住了，于是，不存在却成 了永恒的存在。有一种“一切都会过去，一 切都不会过去”的感觉。 这首诗让人充分的感到了唐诗的美感。也让 我体会到唐诗用最凝练的表达将汉语的美推 向极致，字形、发音、呈现出的画面、给读 者的留白，唐诗中很多意向就像自然生长出 来一样，读者可以感悟可以借此说自己的话。
孤 独 感
Байду номын сангаас杜甫
唐朝的确是一场精彩的戏！
灿 烂 与 华 美
—— 孤 篇 盖 全 唐 的 《 春 江 花 月 夜 》
唐代诗人都有一种孤独感，他们最大的特征
就是流浪。王维是孤独的，他是“侠”的孤 独，同样面对绝对自我的李白也是孤独的， 他从人间走出，他宁可孤独，同时他还有自 负。 孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范 中走出去，需要对自我有勇气，才能走出困 境。在这个冲忙的世界，语言有时候显得很 苍白，于是与文学结了很深的缘。那种孤独 感深为此刻的我们所怀念，原因是，在孤独 中有一种很饱满的东西存在。
说唐诗
是 以 个 人 去 面 对 自 己 的 孤 独 感
是 出 走 和 流 浪
我 觉 得 唐 诗 当 中 有 一 种 精 神
次度最为么地营一化烂动唐 短假美会我去，次一与？诗 暂的的觉们遵最露个华因为 的日那得特循后营短美为什 出子几这别农还，暂，唐么 走，天一喜业是人的唐诗会 。唐是年欢伦要不度朝里带 朝去回唐理会会假就有给 就露想朝。来永期像一我 是营起？为安远，汉种们 一和来因什分露是文灿感 ，