韩国思政的发展
当代世界的思想政治教育
当代世界的思想政治教育思想政治教育，是一项教育实践活动，是统治阶级为夺取和巩固政权，维护社会的稳定和促进社会发展，培养合格的阶级接班人和社会成员而进行的社会教化的一个方面。
内容广泛。
主要任务：在统治阶级的领导下进行社会主导思想意识（“主流文化”）的灌输和规范行为的训导。
有阶级性（政治性），社会适应性，民族特色，整合特色，主体际性思想政治比较研究的基本态度：实事求是的了解；唯物辩证地评价；超越地批判、借鉴当代：1945～现在主要表现：未成年人：思想道德建设高校：思想教育指导工作制约因素：政治、经济、文化具体说来，有国际政治经济秩序的变化、各国经济现代化进程。
同时，当代科技革命，也有直接或间接影响。
历史发展：（不同阶段不同的发展背景、内容与理论指导）阶段一：（二战结束后～50年代末）配合恢复战后初期经济；爱国主义，英雄主义；反美、反共两种意识形态壁垒分明。
阶段二：（60年代初～70年代末）资本主义国家经历快速增长时期，青少年反叛，不稳定。
（1967年，西德学生罢课。
）杜威教育价值理念，“价值澄清论”“道德发展阶段论”，教育目标过于一刀切，在于对每个青少年道德发展测定（道德判断推理能力的发展）。
后期与学校教育互相配合（张扬个性时期）思想政治教育重点在于如何协调个人与社会之间的关系。
阶段三：（80年代初～至今）社会背景：“传统回归”，保证完成政治经济上的复兴，重新提倡个人与社会并重的价值观念，倡导适用于资本主义需要的美德成为这一时期思想政治教育的主要内容。
爱国主义，理想主义，英雄主义。
90年代后开始了新一轮的调整，以反思为主，面向21世纪，迎接竞争与挑战。
当代世界思政的特点和趋势：一、毫不减弱的“意识形态化”意识形态：一个社会哲学、政治哲学的基本范畴，是社会的思想上层建筑，是一定社会阶层、集团基于自身利益对现存社会关系自觉反映而形成的理论体系；是社会集团政治纲领，行为准则，价值取向，社会思想的思想理论依据。
韩国思想政治教育.doc
韩国也是儒教文化圈中的一员，自古受华夏文明的深刻影响，非常重视伦理道德教育，并将之与政治统治结合起来。
近代以来屡遭日本入侵，非常强调民族意识和爱国思想。
二战后则随形势的变化展开其思想政治教育。
一、韩国思想政治教育的历史沿革1984年8月15日，大韩民国政府正是宣告成立，韩国成为美国领导下的资本主义阵营中的一员，其思想政治教育成了国内、国际形势变化的晴雨表。
40年代后半期，思想政治教育的重点是反日教育。
韩国废除了日本奴化教育制度，重新制定了学校课程，改日本统治时期的“修身”课为“公民课”，批判日本殖民主义的“民族抹杀”政策，树立民族意识。
50、60年代，是两大阵营尖锐对立时期。
这一时期，无论是李承晚政权还是朴正熙政权，都是追美或亲美的，因此反共较远成为思想政治教育的一项重要内容。
60年代后半期，因朴正熙政权推行的一系列改革措施，韩国经济开始走上腾飞之路。
在这种背景下，政府在大力推行反共教育的同时，强化青少年和整个社会的“国民精神”教育，为“民族中兴、国家发展”树立理想，确立新伦理观。
70年代，随着其外向型经济开发战略的发展，韩国经济不断增长。
巍峨尽快培养出适应国家经济发展和开放需要人才，韩国加强了国民伦理教育。
进入80年代后，国民伦理教育更加体系化，向国民精神教育发展，强调发扬民族共同体意识，并把这种教育贯穿在所有课程之中和寓于一切教育活动之中。
80年代后半期，世界的形势由冷战与对立走向和平与发展，在这种国际大环境下，韩国的思想政治教育亦相应做出积极的反应，1987年的第五次课程改革显示了一些新特点，主要体现为：第一，用和平统一、国家统一、安全保卫，代替了“反共”的提法，在了解、对比南北方现实的基础上，强调民主和平统一朝鲜半岛；第二，继续大力宣传民族的思想和伦理传统，奠定为“民族共同体”繁荣作贡献的伦理观形成的基础。
80年代末90年代初，冷战结束，韩国提出把“世界化”精神作为新时代的精神，这意味着韩国的思想政治教育走上了民族化和开放化的道路。
当代国外思想政治教育之比较及对我国的启示_李望舒
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个中国儒学所独具的特征 % 。日本对西方文化的 吸收同样立足于与国情相结合。例如，日本在学 习、吸收西方文化的过程中，拓展了现代德育内 容，提出了个性教育的思想，以鼓励学生张扬个 性，发挥独创性，适应未来激烈的竞争。但日本 的个性教育与西方的个性教育有着根本的区 别，它以服从、服务于集团利益为根本目的，个 人价值的实现以集体价值的实现为前提。这些 正符合儒家教育的思想。这样，日本的个性教育 既含有尊重个人价值、尊重个性、培养独立自主 的现代意识的内容，又含有为了集体的利益而 自律、尽职尽责的教育内容。这种个性教育是典 型的中西融合的教育模式。
独立学院朝鲜语教学中“课程思政”的融合——以四川外国语大学成
93独立学院朝鲜语教学中“课程思政”的融合——以四川外国语大学成都学院为例张艺四川外国语大学成都学院摘要：把思想政治工作贯穿教育教学全过程是习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上做出的重要指示，从“思政课程”到“课程思政”转变，是一个需要不断实践的过程，如何针对独立学院朝鲜语专业学生，把课程思政的建设和朝鲜语教学融合起来，有效地使学生在学习朝鲜语的同时受到良好的思政教育是我们朝鲜语教师必须思考的问题。
关键词：课程思政；朝鲜语教学；融合；教学改革一、引言“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程”是习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上做出的重要指示。
要求高校把课堂教学作为主渠道，让各类课程与思想政治理论课同向同行、互相融合，形成协同效应。
①在教育部的指导和推动下，上海市率先开展课程思政的教育教学改革试点工作，紧接着课程思政在全国18个省市推广。
笔者以四川外国语大学成都学院的小语种专业朝鲜语为例，探讨如何将朝鲜语课堂与思政融合，如何做好朝鲜语课堂的课程思政建设工作。
学习朝鲜语的学生，在多元文化的背景下，特别是在韩国文化的渗透下，在思想上难免会受到外界的影响。
作为社会主义的建设者和接班人，他们是宝贵的人才资源。
在外来文化的影响下需要一方面要学好自己的专业知识，另一方面要在思想上树立正确的世界观和价值观。
大学朝鲜语课堂不仅教授的是外语知识，更是通过外语知识的学习，了解和剖析朝鲜半岛世界的优劣，针对多元文化背景，让学生们真切体会到新中国发展的日新月异。
但是在大学外语教学的课堂中灌输思想教育的内容，如何去做，效果如何，是否得到认可，是一个长期的过程，且还需要得到学生和社会的认可。
如何在大学朝鲜语课堂上设计教学内容，采用怎样的科学的教学方法，如何形成规范的评判标准，将思想教育渗透到课堂内容中，是一个值得每一个高校朝鲜语教师思考的问题。
本文从“课程思政”的内涵出发，分析“课程思政”融入朝鲜语课程的难点和切入点，探索行之有效的途径，目的在于使我校的朝鲜语课程更具有“思政”特色。
探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示
探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示摘要:韩国思想政治教育中的特色集中表现为对东西方文化资源的开发利用，这包括注重对本国传统文化资源的深层次挖掘等，对此我们在开展思想政治教育过程中需要对民众进行核心价值观教育、需要加大对我国传统文化资源开发利用的力度以及需要发挥社会主义道德观念对民众的感化。
本文意在分析韩国思想政治教育的特色,并从我国实际出发,借鉴韩国思想政治教育的有效经验并指出对我国思想政治教育发展的启示。
关键词:韩国思想政治教育国民精神启示所谓思想政治教育就是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动”。
同时，我们认为思想政治教育存在于阶级社会里的任何一个国家的任何一个时期。
各国由于国情的差异，其思想政治教育的方式及效果也存在着一定的不同。
韩国作为“亚洲四小龙”之一，其强势崛起受到世界的广泛关注及深入地探讨，我们认为韩国思想政治教育工作的开展对于其现代化快速发展具有重要意义。
近年来韩国影视剧在我国风靡，刮起了韩国风。
青少年特别是80后，90后甚至60年代和70年代的人也都特别关注韩国影视剧。
“哈韩”族兴起，青少年钟爱韩国肥皂剧，韩国艺人也来我国发展吸金。
但是让我们回顾一下韩国近年来的反华事件：1、去“汉”化，改首都中文名。
2、抢夺中国文化遗产（例如：连几年前大陆流行播放的《大长今》影视剧中公然篡改历史本来面目将针灸术视为韩国发明创造，改中医为韩医。
3、大规模集会抵制2008北京奥运会。
4、近来朝鲜最高领导人金日正于2010年5月2日带领198位朝鲜《红楼梦》剧组演员的专列驶入中国辽宁省丹东口岸在我国进行演出，韩国方面又一次发布消息示意我国对其道歉。
针对韩国国内反华情绪的蔓延以及风靡我国的韩国风，在此，分析韩国的思想政治教育及其对我国的启示。
一、韩国的思想政治教育发展概述（一）1948年8月15日大韩民国正式宣告成立，同时也成为了美国领导下的资本主义阵营的一员。
国外思政的特点及启示
我国，思想政治教育具有十分重要的战略地位，有着优良传统和丰富经验，并且在学科构建和专业建设方面也取得了很大的成绩。
但我们也应当看到，思想政治教育目前也面临着新的挑战，需要寻找新的理论突破口和实践切入点。
因此，深入研究当今国外思想政治教育对于我国思想政治教育的改进和创新，具有重要的借鉴意义。
一、国外思想政治教育的主要特点(一)高度重视思想政治教育工作，思想政治教育的重要性得到广泛的认同纵观世界各国，尽管对思想政治教育的称呼不一，实施思想政治教育的具体方式、方法不尽相同，但从古至今，各国都重视思想政治教育，不仅将其置于显著地位，而且不断予以强化。
从国外思想政治教育的发展历史看，大都经历了一个经济发展——道德滑坡——道德回归——经济再发展的过程，由于不重视思想政治教育而影响到国家政治、经济发展目标的实现，这样的教训在美、日、英、法等发达国家都有过。
美国冷战时期，教育改革重点强调现代化知识的掌握，压缩了历史、地理、公民教育等教育科目，致使伦理道德、情操教养等内容从教育领域淡出，结果使学生道德状况及学校风纪恶化，以致1983年美国教育改革委员会提交报告使用了“国家在危急中”这样的标题。
[1]在这种背景下，美国公众和政府开始重新认识思想政治教育的重要性，前总统里根曾说：“美国之所以存在教育问题，是没有把足够的人力、物力、财力花在道德教育上”。
美国近十年来相继成立了“品德教育联合会”、“重视品德同盟会”，把品德教育看做解决国民品性危机的最重要的方法之一，要求在每一所学校都实行品德教育；“9·11”事件后，美国更为重视思想政治教育，纽约市教育局获得了联邦政府400万美元的紧急拨款，用于学生的心理辅导，并把思想政治教育融入其中；2002年3月美国发布的《美国联邦教育部2002—2007年工作要点》重申要加强学生的思想政治教育，培养新时期负责任的具有爱国主义精神的高素质公民[2]。
日本早在明治维新时期在学校就设立了“修身科”对学生进行思想政治教育；日本前首相中曾根康弘曾亲自领导进行第三次教育改革，他所提出的教育改革的七条设想之一就是加强道德情操教育；日本文部省也曾提出，日本的教育之所以出现荒废现象，是因为“战后忽视了德育”，1988年度教育白皮书强调：“道德教育在培养心灵丰富的人的过程中，担负着极其重要的作用。
课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究
课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究随着我国的国际地位的日益提高，韩国文化的影响也越来越大，因此，韩国语的学习需求也越来越大。
在高职院校中，韩国语课程也是学生们必修的一门课程。
作为教育的一环节，韩国语课程也必须按照课程思政的理念来进行教学。
课程思政是新时代教育的指导思想，它是教育领域“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的具体体现。
高职院校的韩国语教学中，也必须遵循课程思政的理念，将其作为教学的准则，走特色化的道路。
首先，高职院校的韩国语教学应该注重实践，注重学生的体验。
课程思政强调学生主体性的教学，这就要求韩国语教师在教学中应以学生为中心，注重学生的实质性学习体验。
课堂教学中，在结合语法规则并采用互动式教学的同时，更要注重让学生进行语言实际应用。
例如，可以引导学生通过模拟韩国语日常对话，在对话的过程中切实掌握韩国语的使用技巧，提高韩国语的实际运用能力。
其次，高职院校的韩国语教学应该宣传中韩文化，让学生了解中韩文化之间的异同。
课程思政强调要让学生具有国际视野，韩国文化也是世界文化的一部分，因此韩国语教师不仅需要传授韩国语的语法规则和常用表达方式，更要向学生普及韩国文化。
例如，可以让学生了解韩国的历史、风俗、宗教以及传统文化，增强他们对韩国文化的认知和理解。
最后，韩国语教学要注重培养学生的国际化思维。
高职院校的韩国语教学应该强调不仅是学生的韩国语语言能力的提高，更要注重学生的国际化思维。
韩国文化和中华文化的交汇能激发学生的创造和创新。
例如，在教学中可以让学生进行中韩文化比较研究，切实让学生体会到文化之间的差异，增强学生的跨文化交流能力。
综上所述，在高职院校的韩国语课程教学中，课程思政的理念发挥了重要的指导作用。
韩国语教师需要注重学生的实践体验、国际视野和跨文化交流能力的培养，将韩国语教学落实为课程思政教育的重要内容，在此基础之上，让学生不仅掌握韩国语言，更具备国际化的思维和视野。
中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用
中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用本文为河北外国语学院校级课题《中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用》（课题编号：HWJG202143）的最终研究成果。
摘要：高校外语课程思政建设教学改革意义重大，不仅有利于引导学生树立正确的三观，也能够使学生在学习国外经济，政治，文化的同时，加深对中国国情的认识，避免产生盲目崇尚的思想，从而增强民族自豪感，提升中国文化自信。
本文从韩语精读课程中“课程思政”的必要性，研究现状，“课程思政”理念下现有韩语精读课程存在的问题，“课程思政”融入韩语精读课程改革实施路径几方面进行了分析。
同时，探索了中级韩语精读课程中“课程思政”教学设计与应用方案。
关键词：韩语精读课程；课程思政；教学设计与应用一、研究意义在高校外语教学过程中，教师重视传授外语专业知识，传播国外文化，一定程度忽视了对中国传统文化的传播，忽视了对学生的思想政治教育。
当今社会随着网络技术的发展，越来越多的外语类专业学生受网络影响，出现了盲目崇尚国外文化，对中国文化的认知缺乏的现象。
因此，高校外语课程思政建设教学改革具有重要的意义，不仅有利于引导外语类专业学生树立正确的三观，也能够使学生在学习国外经济，政治，文化的同时，加深对中国国情的认识，避免产生盲目崇尚的思想，从而增强民族自豪感，提升中国文化自信。
二、研究现状目前外语类“课程思政”的研究中英语课程思政研究较多，韩语专业课程思政相关研究相对较少。
王爱云（2019）根据韩语特点分初级、中级、高级三个阶段进行教学设计，将思政教育融入韩语精读课程教学中。
金红月，于梦衍（2021）在高级韩语听力课程中探索“课程思政”教学设计与应用，充分挖掘韩语听力课程中的思政元素。
刘丽娜（2020）结合韩语语言文化特点，探索了韩语词汇，语法，篇章教学过程中融入思政教育的教学策略，并提出了韩语专业“课程思政”实施途径。
庞双莉（2021）基于“课程思政”理念，从课程教学现状出发，分析现有韩语阅读课程存在的主要问题，从教学目标、教材建设、教学内容、教学方法和考核评价五个方面探索改革实施路径。
思政方法论案例分析
11.28圣战以及6.9圣战——对追星热的反思2009300130014 郑熙案例介绍11.28圣战2008年11月下旬,事件在韩国发生，两名中国女粉丝到韩国看东方神起的表演，其中一位是孕妇，表演结束后2名女粉丝追随该组合，然后该组合成员沈昌珉与金在中进了女厕所（因为男厕所坏了），2位粉丝跟随进去，随后，沈昌珉莫名其妙的砸了2个中国歌迷（其中一名已怀孕）的相机并动手随后被金在中和保安制止！其实,东方神起到底有没有打人，到后来似乎已经不重要了。
重要的是这件事之后，引发的一系列事情：【西南民族大学桂雪玉的道歉信】之所以事件并没有平息，广大仙后们却认为一切都是中国歌迷的错，还有在韩的中饭要去代表“中国人”去谢罪！事件爆出后不久，论坛上有网友称，中国粉丝前往东方神起的官方网站上刊登道歉信，大意为“我觉得抛开粉丝的立场，作为中国人也应该道歉，本来中国人看一次神起都很难，居然扔包。
怕韩国人认为中国粉丝都是这样的，其实不是。
居然骂…不得好死‟，我心里很痛，我们中国粉丝不是这样的，昌珉，对不起。
”道歉信立刻引起网络一场大规模骂战，网友称无论原因如何，作为偶像，东方神起打人的行为是不对的，中国粉丝在韩国网站上的说法无法代表所有中国人的看法。
有些仙后们不仅没同情心，反而说要把那两名妇女人肉搜索出来后“打到她流产”。
PS:仙后们对沈昌珉打人这件事为作假给出的理由是：相由心生，像神起那么俊朗(-_-)有教养(凸) ，又生在比中国发达文化久远的韩国，所以是不会打人的.(本人表示能脑残成这样实属银河系之不易)之后，更离谱的事情发生了：【侮辱国旗和领袖】仙后们拿国旗说事，拿神圣的国旗跟她们那五只做比喻：五颗星就是东方神起的五只，最大那颗是郑大队；其余的红色部分都是仙后众。
之后，仙后中的一员无端侮辱周恩来总理等自己的民族象征和民族领袖，还制造了不堪入目的图片。
事情已经上升到民族的高度。
PS：居然有NC仙后说网民的批评举动有可能引发第三次世界大战,并高端的指出现在的中国已经不值得她们去爱。
韩国思想政治教育比较
尊重生命、诚实、实践意志、自主、节制
敬爱、家庭礼节、校内礼节、宽容、热爱家乡
社会秩序、相互协助、公益、公正、民主秩序
热爱祖国、热爱民族、统一、国际友好、热爱人类
2、注重思想政治教育与其他 学科的整合与渗透
纵的方面 考虑到学生的年龄、知识、
道德自律
１
小学：韩国小学的道德教育是由一至二年级的“生
活”课和三至六年级的“道德”组成的。
２
初中：韩国从初中开始，学校德
校生活，国民生活，民族生活。
育设国民伦理课
，内容分为四个领域：个人生活（家庭、邻里），学
３
高中：韩国的高中出开设国民伦理课以外，还讲授
经济社会发展和国家制度，如选举、纳税、民权、宪 法等内容。
化而来的所谓“道义教育”。
60年代朴正熙政权的改革，强化了国民精神教育。韩 国的经济开始走上了腾飞之路。 但是，从60年代起,韩国现代化的加速进行,不惜损害
传统的价值观念。这样,追求变化的势不可挡的趋势成了
韩国社会的主流。
由于西方文化和技术的大规模涌入,这个国家旧有的
风俗习惯突然受到破坏,一些好传统的中断,给通行的价值
3、利用社会公共环境强化思想政治 教育
① 利用大众传媒宣传爱国主义事迹。 ② 是提倡人们特别是青年学生使用和消费 国货。 ③ 是韩国善于用突发事件不失时机地对国民 进行民族精神的教育，使国民更好的处理个 人利益和国家利益的关系。 ④ 是韩国高度重视课堂德育教育，同时也 把社会教育和家庭教育作为思政的重要组成 部分。
立人性的教育”。
2、珍视传统文化的传承，突出民族性，注重民族 精神的培养
浅谈高校韩语课堂中的思政教育
浅谈高校韩语课堂中的思政教育文/吴祥彦摘要：课程思政强调把思想政治教育贯穿于人才培养体系中，发挥好每门课程的育人作用，完成立德树人的根本任务。
就韩语专业课程而言，必须深入发掘教学材料中的思政元素，在做好专业知识教授的同时，深入结合思想政治教育，做到教学思政无缝衔接，力争培养更多国家所需的韩语优秀人才。
关键词：课堂思政；立德树人；韩语课堂；思政元素1 引言为提高大学生综合素质培养水平，真正将高校立德树人的根本任务落到实处，2020年6月教育部印发了《高等学校课程思政建设指导纲要》，为课程思政工作的有效开展提供了全方位的指导，要求高校课堂将专业知识传授同大学生人生观、价值观、世界观的塑造、以及能力培养进行有机融合。
由于专业知识的特性和行业要求的不同，不同专业的学生思想意识和行为方式等也表现出不同的特点，因此课程思政教育也应因材施教，不可一概而论。
与其他专业相比，外语专业学生因为多元化语言文化环境的影响，思想更加开放、思维更加活跃、自我意识也更强烈，面临的侵蚀和诱惑也更多，这就导致了这一群体更容易出现政治信仰和理想信念动摇的问题。
所以说，加强外语专业学生的思想政治教育显得更加重要。
中韩两国自古以来就交往密切，特别是1992年建交之后，两国关系更加紧密。
得益于此，国内高校朝鲜语（韩语）专业数和学生数不断增加。
由于两个国家都处在汉文化圈内，历史上儒家思想对两国都产生了深远的影响，因此在社会文化等方面存在诸多相似性。
同时，由于两国社会体制的差异，在经济和政治等方面又有许多不同之处。
这种相似性和差异性之间的界限较为模糊，给朝鲜语（韩语）专业学生的思想和学习带来了一定的困扰，需要一线专业教师在教学过程中给予有针对性的引导。
也就是说，与其他专业相比，朝鲜语（韩语）专业深入实施课程思政的要求尤为迫切。
2 思政教育融入高校韩语课堂的意义在全球化、网络化日益发达的今天，学生的思想信念更易受到冲击，让朝鲜语（韩语）专业课与思政教育同向同行，形成协同效应有着重要的意义。
介绍韩国
景福宫(韩国语：Gyongbokkung)：位于 韩国首都首尔（旧译“汉城”）钟路区，是一 座著名的古代宫殿，是李朝始祖太祖李成桂于 公元1394年开始修建的。宫苑正殿为勤政殿， 是景福宫的中心建筑，李朝的各代国王都曾在 • 此处理国事。此外，还有思政殿、乾清殿、康 宁殿、交泰殿等。宫苑还建有一个10层高的敬 天夺石塔，其造型典雅，是韩国的国宝之一。 景福宫宫外建有围墙，围墙长3626米、高6.7 米。王宫的南面有光化门，东边有建春门，西 边有迎秋门，朝北的为神武门。光化门里有兴 礼门，兴礼门外有一条东西向的运河，河上横 跨一造型精巧的锦川桥。在宫苑莲池的中央有 一石舫——庆会楼，曾是当年国王大宴宾客的 楼阁。1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部 分，日军入侵时又将宫苑的大部建筑物破坏， 到1865年重建时只有10个宫殿保持完整。
韩国料理以清淡为主，少油腻。稻米是 韩国人最普遍的主食。石锅拌饭、紫菜包饭、 韩式炒年糕、泡菜炒饭等都是韩国料理中常 见的主食。牛肉在韩国是肉类中最贵的。韩 国本地产的牛肉被称为韩牛。韩牛经精心侍 养肉质鲜美，是价格最贵的牛肉，在韩国是 上乘的礼品。猪肉和鸡肉在韩国价格都冷面、补身汤一般使用狗肉。 象征和平的鸽子在韩国是禁止食用的。 与其他饮食文化不同，汤在韩国料理中 不是饭前或饭后的配菜，而是与主食一起食 用的主菜。韩国料理中的汤一般放有肉或海 鲜。常见的汤有参鸡汤、大酱汤、先农汤、 水饺汤、泡菜锅、纯豆腐汤、海带汤等。在 韩国料理中与米饭一起食用的伴菜叫做“饭 馔”，种类繁多有烧烤、煎炸、蒸煮、脍、 泡制等多种方法制作。而与酒类一起食用的 菜被称为“按酒”。
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国徽公布于1970 年7月。国徽中央为 一朵盛开的木槿花。 木槿花的底色白色 象征着和平与纯洁， 黄色象征着繁荣与 昌盛。花朵的中央 被一幅红蓝阴阳图 代替，它不仅是韩 国文化的一个传统 象征，而且在此代 表着国家行政与大 自然规律的和谐。 一条白色饰带环绕 着木槿花，饰带上 缝着国名“大韩民 国”四字。
课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究
课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究一、引言1. 引导学生正确价值观念课程思政理念要求教育要贯彻立德树人的根本任务，培养学生正确的价值观念和人生观。
在高职院校韩国语课程教学中，教师应该注重对学生进行价值观教育，引导学生正确理解韩国文化、历史以及社会制度，让学生增强对跨文化交际的认识和重视。
通过韩国语课程的教学，引导学生在学习语言的树立正确的国家观念、文化观念和认识观念，使学生不仅可以熟练运用韩国语进行交流，更可以理解和尊重韩国的传统文化和民族习惯，培养高尚的人文素养。
2. 培养学生综合素质课程思政理念强调教育要贯彻全面发展的教育理念，培养学生综合素质。
在高职院校韩国语课程教学中，不仅要注重学生的语言表达能力，更要注重学生的思维能力、创新意识和跨文化交际能力。
教师在教学中应该引导学生进行相关韩语专业知识的学习，同时结合韩国文化、历史等内容，培养学生的综合分析、判断能力，提升学生的综合素质。
3. 培养学生的国际视野课程思政理念提出要培养学生的国际视野，增强跨文化交际能力。
高职院校韩国语课程教学应该引导学生认识世界，了解韩国的相关政治、经济、文化等方面的情况，使学生有一个更广阔的视野，更好地适应国际社会的发展。
三、高职院校韩国语课程教学的现状分析1. 教学内容匮乏目前高职院校韩国语课程教学中，教学内容主要侧重于语言知识和语言技能的传授，忽视了韩国文化、历史、政治等相关内容的教学。
学生容易产生对韩国语学习的兴趣降低，影响了学生的学习积极性。
2. 教学方法单一教学方法单一是当前高职院校韩国语课程教学的普遍现象，教师主要采用传统的教学方式，课堂教学内容缺乏活跃性和趣味性，难以激发学生的学习兴趣。
3. 教学模式僵化目前高职院校韩国语课程教学模式较为僵化，缺乏与时俱进的教学理念和方法。
教师在教学中过于注重知识的传授，忽视了培养学生的综合素质和创新能力。
1. 完善课程内容在高职院校韩国语课程教学中，应该完善教学内容，增加相关的韩国文化、历史、政治等方面的知识内容，使学生能够更好地了解韩国，增强学生对韩国语学习的兴趣。
大韩民国
青瓦台曲折的小路从景福宫一直延伸到靑瓦台，小路左侧是景福宫的石墙，右侧是美术馆和高层建筑，是有名的散步之道。
青瓦台附近集中着公园、美术馆、美食街和可观赏夜景的饭店。
还有一个专门做疙瘩汤的小店，是这里最有名的小吃。
现在，青瓦台主楼为韩国总统官邸，有总统办公室、接见厅、会议室、居室，配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。
首尔塔大厅内设有播放电影预告片和音乐录像带的多媒体区、儿童体验学习馆及举办展览和演出的空间。
5层的n.GRIL西餐厅每48分钟转动360度，为顾客提供嘴里是美食、眼里是美景的愉悦体验空间。
而设在2层的卫生间被称为天空卫生间，因为隔窗一望便能将首尔的景色尽收眼底。
除此之外，N首尔塔还有其他多种设施，是一个橱窗。
N首尔塔由塔的底层部“广场空间（3个层）”和周边露天空间、乘坐高速电梯上去的展望台空间——“塔空间”（5个层）构成。
在高速电梯口即广场大厅层入口处悬挂在墙壁上的电子屏可以确认乘坐时间和顺序。
大厅层还有儿童体验乐园。
被称为“数字展望台”的塔3层设置了可以同时提供60多个地方信息的每台价值4000万韩币的数字望远镜4台。
LCD显示屏代替望远镜画面，可以交替看到统一地方的昼夜画面。
数字望远镜的利用费用是1000韩元，相当于人民币8元。
展望台入场券为大人7000韩元，13-17岁和65岁以上老人5000韩元，4-12岁3000韩元。
展望台参观时间是上午9时至晚10时，餐厅是上午11时至晚11时。
正殿为勤政殿，是景福宫的中心建筑，李朝的各代国王都曾在此处理国事。
此外还有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等。
还有一个雅致的10层的敬天夺石塔，为韩国国宝之一。
建筑在莲池中央的石舫－庆会楼是当年国王宴客的楼阁。
1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部分，1592年日军入侵时将宫苑的大部建筑物破坏，到高宗5年(1868年)重建时只有10个宫殿保持完整。
得以幸存至今的建筑是举行君王继位大典和文武百官朝礼仪式的勤政殿以及用作迎宾馆的两层建筑庆会楼等。
资本主义国家思想政治教育的借鉴与启示
资本主义国家思想政治教育的借鉴与启示朱小菲• 2013-02-16 14:31:52 来源：《思想政治教育研究》(哈尔滨)2007年4期作者简介：朱小菲，哈尔滨理工大学，黑龙江哈尔滨 150080内容提要：思想政治教育是世界各国教育的一个重要组成部分，在实施思想政治教育的过程中，不同国家都积累了思想政治教育方法的丰富经验。
中国和西方资本主义国家虽然是两种不同社会制度的国家，但思想政治教育的方法既各有其特殊性，又有普遍性。
他们积累的丰富的经验和成功的做法对新形势下我国思想政治教育工作具有某种启发及借鉴意义。
关键词：思想政治教育中国启示资本主义国家思想政治教育是一个国家教育阶级性、政治性的表现，是为一定的社会制度服务的，所以，思想政治教育是世界各国教育的一个重要组成部分，即使在号称“自由”、“民主”的美国也不例外，尤其是西方资本主义国家，他们在思想政治教育方面有着悠久的历史。
中国作为一个发展中国家，虽然和这些国家社会制度不同，但在加强思想政治教育方面，必须借鉴其他国家，尤其是以美国为代表的发达国家的经验尤为可贵，他们在思想政治教育方面已经积累了丰富的经验，有很多成功的做法。
近年来，随着公民道德建设的深入开展和国家对大学思想政治教育理论课及中小学德育工作的重视，在我国各级学校教育工作中，思想政治教育的地位越来越突出，加强对西方资本主义国家的思想政治教育的研究与探讨，对在新形势下加强和改进我国思想政治工作、提高思想政治教育的实效性，有着较强的启发和借鉴意义。
一、资本主义国家思想政治教育的借鉴1.美国对思想政治教育的控制和引导非常重视美国不但对公民思想道德的控制和引导非常重视，而且有一整套的管理机制、方式、方法，思想政治教育取得明显的效果。
美国没有“德育”或“思想政治教育”这样的概念，也没有统一的思想政治教育课程和统一的思想政治教育计划，甚至没有统一的思想政治教育机构，以致不少人对美国是否有思想政治教育表示怀疑。
高校韩语课程中国际视野培养与思政教育的有机结合
高校韩语课程中国际视野培养与思政教育的有机结合摘要: 高校韩语课程的教学内容和方法需要与中国的思想政治教育相结合，以培养学生的国际视野。
本文通过分析当前高校韩语课程存在的问题，探讨了如何将国际视野与思想政治教育有机结合，提出了相关的建议和对策。
研究发现，通过引入中国的思想政治教育内容和思维模式，可以有效地提高学生对国际事务和跨文化交流的理解和应对能力。
关键词: 高校韩语课程、国际视野、思想政治教育、学生培养引言: 韩语作为一门重要的外语在中国的高校中得到了广泛的普及和重视。
然而，目前高校韩语课程主要关注语言知识的传授，却忽视了对学生国际视野的培养。
在全球化背景下，培养具有国际视野的韩语人才已经成为高校韩语教育面临的重要任务。
因此，高校韩语课程需要与中国的思想政治教育相结合，以培养学生的国际视野。
本文将从多个方面探讨如何实现这种有机结合及其意义。
一、国际视野与全球化背景（一）全球化对高校韩语教育的影响全球化促进了文化多样性的交流和融合。
韩国作为一个经济强国和文化大国，其韩语文化具有世界性的吸引力，各国学习韩语的需求不断增加。
通过韩语课程的开设和推广，可以满足广大学生对韩语及相关文化的学习需求，增加人们对不同文化的理解和尊重，培养跨文化交流的能力。
（二）培养学生国际视野的重要性与必要性在当今全球化背景下，培养学生国际视野具有重要性与必要性。
随着世界经济的不断发展和多元化的国际交流，国际视野已成为高校教育的一个重要方面。
培养学生具备国际视野的能力对于提高他们的综合素质和适应能力至关重要。
培养国际视野可以拓宽学生的思维和眼界。
（三）国际视野对学生未来发展的意义国际视野对学生未来发展具有重要意义。
随着全球化的深入发展，各国之间的交流与合作日益频繁。
国际视野能够帮助学生开拓眼界，拓宽知识领域。
通过学习韩语这门国际通用语言，学生不仅可以了解韩国的文化、历史、传统等方面，还能够深入了解韩国在经济、科技、艺术等方面的发展。
韩国思想政治教育
四、韩国思想政治教育对我国的启示
（一）思想政治教育应从孩童抓起,思想政治课程应及 时更新教育内容,避免空洞乏味的教育而失去青少年学 习的热情。应遵从我国的实际国情和传统优秀文化,借 鉴世界上其他国家的教育方式,吸取精华,扬弃糟粕,为 我所用。 （二）注重从细微处加强教育,避免空喊口号式教育。 （三）加强我国传统文化宣传,传媒、影视及文学艺术 作品中应加强中国传统文化宣传,学习。避免韩国等其 他国家对我国文化的侵占及对青少年的思想文化领域的 占领。
W X Y Z
A
主讲人：
文化传统
• 朝鲜文化最早有文字记载的历史在公元前35年。 朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对峙导致了南北韩现 代文化的差异，但双方传统文化却一脉相承。
• 朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的交往，同时 是中国的附属国，因此朝鲜半岛传统文化大多来 源于中国，其中以儒学 (尤其奉行 程朱理学)为韩 国主要思想之一。
?朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的交往同时是中国的附属国因此朝鲜半岛传统文化大多来源于中国其中以儒学朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的交往同时是中国的附属国因此朝鲜半岛传统文化大多来源于中国其中以儒学尤其奉行程朱理学为韩国主要思想之一
A
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Korea
B J L P Q
K
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韩国从正式宣告成立之策。
三、两国思想政治教育的比较
(一)教育方式上的比较
两国都把思想灌输作为塑造人的重要手段,教育主题 也都强调全社会参与。在显性教育方面都开设有关道德 的课程,隐形教育方面都注重用国家建设成就宣传教育本 国国民。同时利用思想政治教育场所开展爱国主义教育, 利用传媒、文学和艺术的各种形式营造爱国氛围。不同 的是韩国的爱国主义教育和国民教育更注重从细微处入 手。我国的思想政治教育更注重对社会主义政策的宣传, 从宏观方面着手,更强调建设方面国民应为国家尽心尽力。
课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究
课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究【摘要】本研究旨在探讨课程思政理念下高职院校韩国语课程教学的重要性及实施策略。
分析了课程思政理念在高职院校的重要性，及韩国语课程教学现状。
探讨了课程思政理念与韩国语课程教学的融合路径，并提出了实施课程思政理念的高职院校韩国语课程教学模式。
对教学方法和手段进行创新探讨。
研究认为课程思政理念对高职院校韩国语课程教学具有重要启示，提出了未来研究展望。
本研究对高职院校韩国语课程教学的改进和发展具有一定的参考价值。
【关键词】关键词：课程思政理念、高职院校、韩国语课程、教学研究、教学模式、教学方法、教学手段、教学现状、融合路径、启示、展望。
1. 引言1.1 研究背景本文旨在探讨课程思政理念下的高职院校韩国语课程教学研究，这一研究课题在当前教育领域具有重要意义。
随着社会的不断发展和教育改革的深入推进，高职院校韩国语课程教学面临着新的挑战和机遇。
课程思政理念作为新时代教育的重要组成部分，强调在教学过程中注重德育、智育和体育的全面发展，培养学生的社会责任感和创新精神，引领学生立德树人，实现教育目标。
当前，高职院校韩国语课程教学呈现出一些问题和挑战，如传统教学方式单一、教学内容与学生需求脱节、教学方法陈旧等。
研究如何在高职院校韩国语课程教学中融入课程思政理念，提升教学质量和效果，具有重要理论和实践意义。
通过深入研究课程思政理念在高职院校韩国语课程教学中的应用，可以为教育界提供借鉴和参考，促进高职院校韩国语课程教学的创新与发展。
本研究具有重要的现实意义和深远影响，值得深入探讨和研究。
1.2 研究目的研究目的是通过对高职院校韩国语课程教学进行深入探讨，探讨课程思政理念在韩国语教学中的应用和影响。
具体目的包括：第一，分析课程思政理念在高职院校的重要性，为韩国语课程教学的改革和发展提供理论支持；第二，研究韩国语课程教学的现状，发现问题并提出解决方案；探讨课程思政理念与韩国语课程教学的融合路径，寻找最佳实践方式；第四，构建实施课程思政理念的高职院校韩国语课程教学模式，探索可持续发展之路；第五，探讨教学方法和手段的创新，提高教学效果。
“课程思政”理念推动下的高级韩语课程教学探索
2021年第17期教学管理344“课程思政”理念推动下的高级韩语课程教学探索邓丽娜 侯苏庭 熊柳慧子 裴金梅 李情花成都大学海外教育学院，四川省成都市610000摘 要：高级韩语课程同时承担词汇教学、语法教学和跨文化能力培养等多重教学任务。
在该课程中引入课程思政既有现实必要性，又有显著优势。
文章具体分析了当前高级韩语课程教学中思政建设的不足之处，并以成都大学《韩语（5）》课程为例，探析了在价值塑造、能力培养、知识传播的“三位一体”教学理念指引下实现课程思政的教学探索。
关键词：课程思政；韩语；三位一体课程思政是对包括思想政治课程在内的所有课程发挥育人功能的总要求和新理念。
高校外语课程不仅承担着语言教学的任务，同时也是大学生认识世界、了解世界的重要窗口。
因此，教师在外语教学过程中应积极引导学生树立正确的价值观，加强对我国传统文化的深度理解，增强民族自信。
高级韩语课程除向学生传授韩语语言知识、培养学生的韩语语言能力外，应充分发挥课程的隐形思政功能，与思政课协同配合，承担育人责任。
本文将以成都大学开设的《韩语（5）》课程为例，探究高级韩语教学中开展思政建设的有效路径。
一、目前高级韩语课程思政建设存在的不足高级韩语课程作为高校韩语教学的重要组成部分，同时承担着词汇教学、语法教学和跨文化能力培养等多重教学任务，加大了教师在课程内容选择和教学环节设计上的难度，也直接导致现有课程中的思政建设存在不足。
（一）课程重工具性，轻人文性。
当前的韩语教学以词汇、语法讲授为主，帮助学生将韩语阅读、写作、听力等能力转化为外语等级考试中的高分成绩，使教师过于关注学生语言能力的培养而忽视课程思想上的深度挖掘。
但语言不仅是交流的工具，更是文化和思想的载体，外语课程在引领学生树立正确的价值观上理应更好地发挥潜在的德育功能。
（二）跨文化能力培养呈单向性现有的韩语教学的着力点大多在于认识和了解韩国文化，过分强调韩国文化输入而忽视中国文化输出，使得学生的跨文化能力培养呈现单向性，长此以往则不利于培养学生的文化自信和民族自豪感，也有悖培养学生适应我国社会发展和国际交流需要的育人目标。
韩国语教材中的课程思政元素探究--以《新经典韩国语精读教程》1、2为例
韩国语教材中的课程思政元素探究--以《新经典韩国语精读教
程》1、2为例
于美灵
【期刊名称】《东北亚外语研究》
【年(卷),期】2022(10)3
【摘要】韩国语教材作为韩国语专业课程思政建设的重要载体,如何在传授韩国语专业知识的同时,将课程思政元素有效融入教材体系之中,是高校韩国语专业课程思
政建设亟需探索的重要课题之一。
本文以《新经典韩国语精读教程》1、2为例,探究新时代韩国语初级精读教材如何在传授韩国语专业基础知识的同时,将中华优秀
传统文化、跨文化思辨意识等课程思政元素有机融入教材之中。
本文旨在为课程思政背景下韩国语专业的教材建设提供可资借鉴的参考路径。
【总页数】12页(P38-49)
【作者】于美灵
【作者单位】北京大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】G4
【相关文献】
1.从教材视角论大学英语课程思政之教学方法——以《大学英语精读》中的《礼物》为例
2.大学英语课程中思政元素探析——以《新起点大学英语综合教程》为例
3.
旅游英语课程中的思政元素探究——从《实用导游英语》教材谈文化自信4.独立
学院英语专业泛读课程融入课程思政的可行性探究——以教材《泛读教程 4》为例5.课程思政视域下的基础日语教学模式探究--以《新经典日本语基础教程》文化专栏教学设计为例
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韩国思想政治教育在韩国，从小学起就开始以儒、佛思想作为国家主要的道德理念，进行有特色的道德教育。
尤其是二战后为了清除日本殖民奴化教育，更是把道德教育作为立国兴国的首要任务。
几十年来，韩国已经成为亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表。
更值得一提的是，20世纪60年代以来，韩国从世界上最贫困的地区之一，迅速实现了工业化，创造了举世瞩目的“汉江奇迹”，一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一。
众多的专家学者从不同的角度对韩国发展成功的原因进行了考察，得出了不同的结论。
但几乎都同时注意到教育在韩国现代化进程中的重要意义。
特别是成功的道德教育孕育出“家族式”的民族精神，与义。
特别是成功的道德教育孕育出“家族式”的民族精神，与韩国的崛起息息相关。
韩国不仅是世界上最重视教育的国家，而且在教育的作用方面，表现出强政治化倾向，把思想政治教育和道德教化放在十分重要和突出的位置上，强调其所担负的培育韩国公民的资产阶级自由民主主义的建国理念、东方文化传统和现代西方价值结合的第一节韩国经济与社会发展概况韩国思想政治教育的状态在本质上是韩国经济社会发展的反映。
如同一般意义上的思想政治教育一样，韩国思想政治教育构成的基础、具有的特色离不开韩国经济、政治、文化、社会、教育等各个方面的支撑。
所以，我们有必要先介绍一下韩国在上述各个方面的发展概况。
一、韩国国情简介韩国，全称大韩民国。
位于亚洲大陆东北朝鲜半岛的南半部，北接中国和俄罗斯，东、南、西三面环海，半岛海岸线全长约1．7万公里(包括岛屿海岸线)，与日本隔海相望。
地形东北高、西南低，山地面积约占70％。
属温带季风气候，年均气温13。
C，降水量约1300～1500毫米。
韩国国土面积9．96万平方公里。
全国划分为1个特别市 (首尔特别市)、9个道(京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道)、6个广域市(釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山)。
人口4850万(2006年)，为单一民族，通用韩国语，50％左右的人口信奉佛教、基督教等宗教。
整个朝鲜半岛在二战前是一个整体，战后才以38。
线为界分为朝鲜和韩国。
战后的韩国，摆脱了长达35年的殖民统治。
1948年8月15日大韩民国成立，李承晚当选首任总统。
不久又发生了1950～1953年的三年朝鲜战争。
当时，韩国政治不稳定，通货膨胀，日用品奇缺。
“饥饿与贫困”是这一时期的写照，因此，被西方人称为“毫无希望的国家”。
①1960年李承晚在全国性学生运动中下台。
1961年5月16 El，朴正熙发动了一场不流血的军事政变，掌握了最高权力。
此后长期执政达18年之久，在政治上建立了有权威的高效率政府；在经济上提出了后来被人们称之为“韩国发展模式”的发展战略；制定和实施了三个五年计划，并通过一系列国民精神运动，振兴了民族精神，增强了民族凝聚力。
这一时期，韩国的产业结构发生了巨大的变化，建立了雄厚的工业基础，经济实现了持续高速增长，取得了世人瞩目的成就。
国民生产总值从1962年的23亿美元增加到1979年的640亿美元。
人均国民生产总值从1962年的87美元增长到1979年的1640美元。
②1979年朴正熙遇刺身亡，全斗焕发动政变，并于1980年出任总统。
1987年韩国当局迫于民主运动压力修改宪法，实行总统直选，同年卢泰愚当选第十三届总统。
二、韩国经济社会发展概况韩国从20世纪60年代初开始，经济持续高速增长，70年代初跃居新兴工业国家后，仍然保持高速增长的势头。
尽管在80年代末至90年代初，韩国的经济也经历了低增长、高通货膨胀率和国际收支恶化的考验，但到1988年首尔奥运会时，韩国已经和台湾、香港地区及新加坡一起跑在所有发展中国家(地区)的最前头，被称为“亚洲四小龙”。
进入90年代，韩国自认“已经走到发汰国家的门栏．即将叩开发达围家的大门”．1991年，欧洲共同体(EC)宣布视韩国为发达国家。
1993年2月，金泳三就任总统，宣布恢复经济活力。
作为首要任务，韩国制定了作为创建“新韩国”一部分的新经济发展计划，其主要措施包括1993年3月起实施的“新经济百日计划”，1993年6月公布的“新经济五年计划”和此后推行的“金融真名制”改革等。
韩国政府积极发展对外贸易关系，极力在国际舞台上发挥作用，加速推进其现代化的进程。
1996年韩国国内生产总值(GDP)达到4804亿美元。
1997年韩国经济受到亚洲金融危机的严重冲击。
1998年金大中执政后，推行企业、金融、公共部门和劳动关系四大改革，在较短时间内克服了金融危机。
2001年8月，韩国提前还清国际货币基金组织(IMF)的全部贷款，结束了IMF监管体制。
2003年卢武铉执政后，提出把韩国建设成东北亚枢纽国家等政策目标，继续推动经济改革，培育新兴产业，吸引外资。
2005年，韩国国内生产总值(GDP)达7875亿美元，人均国民收入(GNI)为16291美元。
截至2005年底，韩国外汇储备为2104亿美元，居世界第四位；进出口总额为5456．6亿美元，居世界第十二位，其中进口2612．4亿美元，出口2844．2亿美元；韩国目前和世界上180多个国家和地区有经贸关系，其中中国、日本、美国分别为韩国第一、第二、第三大贸易伙伴国。
韩国主要的生产部门有钢铁、汽车、造船、电子、化学、纺织等。
本国矿产资源较少，已发现的矿物有280多种，其中有经济价值的50多种，但储量不大。
由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。
2005年，韩国工矿业产值占GDP的28．8％；粗钢产量4777万吨，居世界第五位，其中浦项钢铁公司是世界第二大钢铁企业；汽车产量369。
9万辆，居世界第六位；电子工业以高技术密集型产品为主，为世界十大电子工业国之一，半导体集成电路发展尤为迅速。
近年来韩国重视IT产业，不断加大投入，IT技术水平和产值均名列世界前茅。
韩国的农业主要分布在西部和南部平原、丘陵地区，现有耕地面积184．6万公顷，农业人口195万，约占总人口的8．8％。
2005年农业产值(含渔林业)占GDP的3．3％。
韩国的风景优美，有许多文化和历史遗产，旅游业较发达。
2005年访韩外国游客602．2万人次，其中日本人244．0万人次、中国人71．0万人次、美国人53．1万人次，旅游外汇收入56．5亿美元。
韩国国民的生活水平较高，2005年移动电话普及率76％，宽带网普及率24．9％。
各类医院、诊所4．6万家，医护人员30多万名。
国民的平均寿命为75．9岁，其中男子72．1岁，女子79．5岁。
②三、韩国文化教育的发展朝鲜教育历史悠久，深受中国传统文化的影响，尤其是儒家文化和道德伦理在今后仍然是民族精神的内核。
19世纪80年代后朝鲜受到列强的侵略，1910年被日本吞并，从这时期起，日本大力推行殖民地奴化教育，颁布“学会法”、“私立学校法”、“教科书检验规定”、“书堂管理细则”等，办日本式学校，安插日本教师，推行日本校规，甚至取消朝鲜地理和历史课，代之教日本历史，讲东亚共荣圈，等等。
但是私立学校则千方百计开设朝鲜国语、地理、历史等课程，激发学生反日爱国思想。
这时期美国也大力派出传教士，办学收徒，传播“天主福音”，鼓吹“天堂”、“地狱”等宗教意识，向学生灌输崇美观念。
1945年日本投降，美国进驻北纬38。
以南地区，1948年5月强制实行“在联合国监督下的选举”，成立国民议会，7月通过“宪法”，8月成立“大韩民国政府”。
政府建立后立即颁布教育法，规定教育目的是：“实现自由、民主和社会正义，充分发展个人智能，训练需要的技术，提高公民为国家服务的责任感。
”①韩国重视教育是有传统的，“卖掉黄牛也上学”这句韩国人的老话，在一定程度上反映出韩国人重视教育的程度。
也因此，韩国人被认为是世界上最崇尚教育的民族。
②韩国光复以来，政府非常重视教育，把教育同国家的富强和前途联系起来，认为建设一个物质和精神相互和谐的合理社会，教育的力量是绝对重要的。
韩国学校教育不断发展，曾根据社会的发展和变革及社会需求，对教育进行过四次改革，有力地支持了社会和经济的繁荣。
第一次教育改革是日本殖民统治结束后到1948年8月15日大韩民国政府成立时期的民族的民主教育改革。
这个时期韩国处于刚刚从日本殖民统治中解放出来的阶段，重要的工作是恢复民族意识，建立民族独立的国家。
所以教育也必须从日本殖民地教育体制中解放出来，寻找本民族文化并为本国政府的政治服务，建立相应的观念和制度。
第二次教育改革是20世纪60年代和70年代的产业主义的教育改革。
这个时期韩国正处于从贫困中解脱出来、大力发展经济的阶段。
所以，教育也相应进行改革，教育内容以经济建设为中心，教育目标是科学技术教育和产业主义教育。
第三次教育改革是以20世纪80年代教育改革措施为中心的与社会改革相应的教育改革。
这个时期，韩国为了建设民主福利国家，提出了民主主义固有化，建设福利社会，体现社会正义，教育革新和文化的繁荣发达等四大任务。
所以，教育以全人教育、精神教育、科学教育及终身教育等四大目标进行了改革。
第四次教育改革是1985年韩国教育改革审议会成立后进行的面向2l世纪的教育改革。
韩国现在已成为比较先进的经济强国，到了21世纪，韩国能否继续保持先进和进一步发展，关键在于如何教育现代的青少年。
为此，韩国进行了面向21世纪的教育改革。
其所制定的21世纪韩国人形象是自主的人、创造性的人和有道德的人。
其中自主的人是指具有主人翁意识和自我意识，同时有强烈的自我约束能力和自立精神，还要有历史的文化意识和透彻的国家意识的人。
创造性的人是指具有思考问题的应变能力和正确的辨别能力及合理的判断能力，同时具有独创性和开拓性的人。
有道德的人是指具有健全的伦理意识和审美观念以及共同体意识和协作精神，同时还具备民主国民的素质和国际主义精神，适应国际化时代的开放性的人。
为了培养这种韩国人的形象，韩国提出了九项教育改革的基本原则。
其一，创造性地继承和发展韩国的传统文化，开展现代的价值观教育活动，进行韩国人自尊、自信的教育。
其二，进行智、德、体全面发展的教育。
其三，在教育课程方面多尊重学生兴趣和爱好，重视培养动手能力，参加技术革新和世界性的技术竞赛。
其四，面对21世纪科技的高度发达和产业的高度社会化，进行面向未来的教育。
其五，加强教师的培训，提高教学质量，实行深入浅出的高效率教学。
其六，根据学生的特点，采取多种形式的教学活动和教学方法，充分调动学生的热情，实行多样化的教学。
其七，扩大学校的自主权，加强自治．萁八，改善教育设施，美化教学环境，增加现代化的教学器材，建设现代化的育人环境。
其九，社会各界都参与教育，支持教育，强化终身教育，树立正确的教育观和职业观，发挥社会教育的职能作用。
韩国从1953年起实行小学六年制义务教育，1993年起普及初中三年义务教育。