日本电影音乐文化

即便命运艰辛也要保持乐观情绪
千昌夫《北國の春》表达对 祖国风光的热爱 演歌被称作“成人的歌谣”。赤子 之心未泯，情动于衷，歌以咏志。
红白歌会压轴曲目一定是演歌，演 歌歌手北岛三郎曾46年献唱红白。
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• 第三类是祝仪歌，在各种民俗节日、喜庆场合中唱， 包括乔迁歌、婚嫁歌、贺年歌等。
• 第四类是娱乐歌，主要指酒宴上唱的助兴歌曲和成人 日常的游戏歌曲。
• 第五类是儿歌，如催眠歌、拍球歌等
《五木摇篮曲》 左图《拉网小调》
传统雅乐
• 日本宫廷娱乐祭祀性质的乐器合奏及歌舞表演 • 管线丝竹，鼓拔合奏；兼有舞蹈和歌白
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《源氏物语》里光源氏在跳平安时代盛行的雅乐《青 海波》 《青海波》由大唐雅乐演变而来，舞者为当时第一的 贵公子（两位），穿着繁华，帽簪鲜花红叶。 这个舞跳起来也怪怪的，有点像广播体操
演歌
起源：明治时代（19c），民权斗士 们以歌代演说，称为壮士节， 后 来慢慢发展为演歌
代表作：美空云雀《愛燦燦》表达
左图：知名三味线演奏家 吉田兄弟 基本姿势是将琴身靠在右大腿上， 左手按弦，右手用拨子拨击发声。 三味线共鸣音量较小,且无固定调音 规则,因此对演出者的功力很是考验
尺八（しゃくはち ）
• 管长一尺八寸而得名，音色苍凉辽阔， 能表现空灵、恬静的意境。 • 流派“琴古流”、“都山流”、“明 暗对山流” • “以心传心，鸣者自鸣“ • “万发自然、不事雕琢”
我眼中的日本
日本电影文化
影视话题
• 伦理&人情 • 暴力&青春 • 正义&推理 • 中产阶级困境&社会秩序压力 • 职业生活 • 末世危机 • 平成年代日本电影主题向热血，治 愈，励志方向倾倒。废柴励志，青 少年成长，校园纯爱等等。由关注 集体意识慢慢演化为关注个人。
情感与美学
• 物哀 • 幽玄 • 静隐 • 侘寂 • 忍耻死&武士道
末世பைடு நூலகம்
• 日本国土狭小，四面环海，自 然资源匮乏；处于火山地震带 灾害频繁，让日本人感到生命 的短暂和无常，国民有强烈的 自强意识和危机意识。 • 《大逃杀》《日本沉没》《哥 斯拉》
职人
• 作为匠人最典型的气质是对自己的手艺拥有一 种近似于自负的自尊心，并为此不厌其烦，不 惜代价，但求做到精益求精，完美，再完美。 • 这种精益求精的态度体现在手工业 ，茶道，花 道，等多方面。 • 日本产品非常人性化，精益求精，长于细节 • 另一方面，电影中反映出很积极的职场态度
物哀
• 物哀もののぁはれ：直译为事物的消失。日本四季鲜 明，多灾多难，日本人对人，物变化逝去有非常纤细 敏感的体验。 • 。“物哀”的内容含赞赏、亲爱、共鸣、同情、可怜、 悲伤的广泛的含义，而且其感动的对象超出人和物， 扩大为社会世相，包括对人的感动、对自然的感动和 对世相的感动三个层次。 • 这种民族美学性展现在多部作品中。《永远的三丁目 的夕阳》表现对昭和时代人与物的追思；《情书》影 像清新，感情委婉含蓄、心理刻画纤细深刻；表达对 爱人去世，亲人关系，时光流逝的思考
注重口耳相传，弟子和师父须经3年相互 观察，达到心心相印方可传授。弟子要 经过初、中、奥、彻四个阶段的训练才 能完全掌握竹管吹奏方法和心法传承。
• 通过尺八养心修性，看重的是吹管者 当下的感受，尺八之声无常、无始、 无终，因天时地理变化而变。
镰仓时代，日本和尚觉心来中国学禅期间，向同门居士张参学习吹奏尺八，回国带回尺八及《虚铃》 和《虚空》 等尺八曲。后来，心觉创立普化宗，传授技艺，将尺八吹奏融入修禅，称为吹禅。 日本禅宗支派普化宗，也叫虚无僧，行乞时，头戴蔺笠，口吹尺八，颈挂方便囊。
• 《寻访千利休》《五个跳水的少年》《编舟记》 《寿司之神》
日本音乐文化
尺八，羯鼓，太鼓，胡弓，三味线
日 本 传 统 乐 器
一把琴在10万人民币上下。淘宝上有卖几 千的便宜版。正宗三味线制作要用到猫皮， 红木，丝弦，水牛角。 演奏时需要拨子。 私人的三味线别人是不能触碰的。 日本人偏爱三味线，他们认为其声音古朴 原始，苍劲有力。禅宗音乐中经常有三味 线的声音出现。祭祀游行通常会特别请一 位会弹三味线的人参与奏乐。
日 本 歌 舞
日本歌谣特点之一是歌伴舞，在演歌出现之前（除长呗以外）基本没有独立表 演的歌谣
民歌
按照民谣的表现内容和演唱场合可划分为5 大类 • 独唱&一唱众和
• 第一类是劳动歌曲，包括插秧歌、翻土歌、收割歌《 拉网小调》《伐木歌》
• 第二类是祭典歌，与宗教祭神活动有关，如迎神歌、 送神歌、神乐歌。
生死观
• 武士道强调直面死亡，思考怎样去死， 并致力于实现死亡瞬间散发出的“美 学价值”。这种美学上的死亡，被赞 誉为“落花之美”“玉碎”。武家社 会的价值观视死亡为“光荣的解脱 法”，其中切腹这种死亡方式在日本 人看来无尚光荣，是完美的升华。 • 《入殓师》中大悟参与收殓的尸体， 有一半是因自杀而死的。“死可能是 一道门，逝去并不是终结，而是超越， 走向下一程。正如一扇门。” • 《花火》《死狂》
幽玄
幽玄：隐藏不露、笼之于内。追求精神 意境上的深远；充满神秘性和超自然 性等。体现在和歌，庭院，插花等多 方面。 • 最能体现幽玄美学观的导演：小津安 二郎&沟口健二。小津的作品如《秋刀 鱼之味》《东京物语》，使用柔和仁 爱的视角，细腻客观的镜头，传达流 露出来的对岁月流逝、生命消陨的从 容静观态度。
• 多歌咏古代贵族见闻，如红叶春逝，更衣城池
• 一、国风歌舞。有着著名的《神乐歌》、《东游》、《大和 歌》、《久半歌》、《大歌》等。其中的《神乐歌》是雅乐 中最神秘庄重的节目，为历代宫中举行最高祭殿仪式时所采 用。 • 二、外来乐舞。左舞：唐乐有管弦合奏曲和舞乐伴奏曲。 右舞：高丽乐的所有节目，都是作为舞乐的伴奏曲而存在， 没有单独演奏的曲目。一般娱乐时表演。 三、歌舞（日本平安时代的歌曲）。专为贵族演奏的声乐 曲。形式多样，既有在歌词中吸收了古日本的民歌的“催马 乐”，也有以汉诗为歌词进行歌唱的“朗咏”等。这些音乐 才是在宫中“御游”时和贵族宴会时演奏的音乐。