古典自然法学流派

古典自然法学流派

古典自然法学家即启蒙思想家们

一、自然法理论的基本特征:

(一)世俗化。中世纪的自然法是神法的附庸，它是神的意志的体现和推演。在古典自然法理论中，自然法本质上独立于上帝的意志，源于人的理性，上帝不能改变自然法。

（二）个人主义。古典自然法以个人主义为自己的价值观念。自然权利实际上就是指个人权利。这种权利先验地存在于个人身上，任何人不能剥夺，且它不证自明。个人组成社会，公共权力来源于个人权利的让渡。没有个人便没有社会，没有个人权利也就没有公共权力。个人本质上是他自己的私有者，未经个人同意不能受制于人，社会没有剥夺个人自由和财产的任何权力。

（三）自然状态和社会契约论。古典自然法学派的代表人物，在反封建的斗争中大都假设在人类进入文明社会以前，曾经存在过一种自然状态，人类过着受自然法则支配的生活，享有自然权利，人人是自由平等的。为了使人类社会从自然状态过渡到文明社会，就必须通过一种社会契约，这种契约可能是人自觉自愿缔结的，也可能是被迫订立的，但都要服从一定的政治权威，于是就产生了国家和法律。但在社会契约中，人的某些自由、平等和财产的自然权利得以保留。

二、主要观点

自然法学说认为，在自然，特别是在人的自然本性中，存在着一个理性的秩序，这个秩序提供一个独立于人〔国家立法者〕意志之外的客观价值立场，并以此立场去对法律及政治的结构作批判性的评价。自然法的权利，从某种意义上讲就是意谓着由自然，也就是说由人的本性、由社会的本性、以及甚至由物的本性中，可演绎出某些法则，这些法则可供给一个整体而言对人类行为举止适切的规定。自然法学派起初的权利观念更多带有“天赋”权利的色彩，人生于自然，人的权利也来自于自然。具体而言主要包括以下内容：

其一，关于法的本质。自然法学派认为，法从本质上是一种客观规律，立法者所制定的法律必须以客观规律为基础，•这种客观规律是宇宙、自然、事物以及人的本性，是“理性”的反映。

其二，法来源于永恒不变的本性、自然性、社会性、理性。真正的法律应当与之相符合，特别是与理性相符合，或以理性为基础，它永恒不变，并具有普遍的适用性。

其三，法的功能和目的在于实现公意和正义。

其四，•法律及其观念应当与人们的价值观念、道德观念相一致，自然法是人类寻求正义之绝对标准的结果。

三、代表人物及观点

自然法学派的主要代表人物有荷兰的格劳秀斯和斯宾诺莎、英国的霍布斯和洛克、德国的普芬多夫和沃尔

夫、法国的孟德斯鸠和卢梭。

四、古典自然法学的发展

主要分为三个阶段：

第一阶段是文艺复兴和宗教改革后至英国清教革命前，以格劳秀斯和霍布斯的理论为代表，其中以格劳秀斯的国际法学思想和霍布斯自然法学理论最具特色。这个阶段的法学家都认为自然法得以实施的最终保障应从统治者的智慧和自律中去寻找。因此，此时自然法理论的基调是市民阶级的安全。

第二阶段是从17世纪40年代英国的清教革命至18世纪初，以洛克和孟德斯鸠的思想为代表，他们的分权、法治与自由的理论在法律史上占有重要地位。这时的自然法学的特点是：反对封建专制王权，经济上要求实行自由主义，预防政府侵犯个人权利，保障个人安全和自由。这时期的自然法理论的基调主要是资产阶

级的个人自由。

第三阶段是18世纪法国启蒙运动时期，其特点是：强烈要求实行人民主权，建立资产阶级共和制度和捍卫人民的民主自由的权利。这一时期自然法的基调是平等和民主，其代表人物首推卢梭。

五、对古典自然法学的认识：

古典自然法学派是整个近代资产阶级革命时期各种自然法哲学的总称，这个学派里的各位法学家尽管政治立场不尽相同，但都是从自然法理论的角度来论证资产阶级革命的必要性及其结果的形式。正是由于这一共同特点，形成了西方法律学史上第一个具有较完整意义的流派。古典自然法学派也在继承前人的基础上形成了一套完整的包括自然状态说、自然法原则说、社会契约说在内的法哲学。

古典自然法学派的兴衰完全取决于资产阶级革命的进程。18世纪末19世纪初，随着法国资产阶级大革命高潮的消退，古典自然法学派也逐渐失去其巨大的影响。与柏拉图、亚里士多德、西塞罗、阿奎那不同，古典自然法学家不是历史的总结者，而是新时代的预言家。下边就谈一谈古典自然法学派所取得的成就。古典自然法哲学家显然为建构现代西方文明的大厦奠定了基石。他们创造了一些实现个人摆脱中世纪束缚的工具。自然法对于废除农奴制和奴隶制起到了很大的作用；它在摧毁中世纪的行会和

中世纪而对商业和工业的束缚方面也起到了很大的作用；它使地产摆脱封建的重负；它创立了迁徙自由和选择职业的自由，并开创了宗教和思想自由的时代；它通过废除严刑拷打和使惩罚人道化的方式而克服了刑法和刑事诉讼法中最为严重的缺点；它废除了巫术审判；它力求使每个人都得到法律的保护并主张法律面前人人平等；它还阐明了国际法的一般原则。

古典自然法哲学与近代西方宪政制度也有极为密切的关系。如前所说，古典自然法学家不是历史的总结者，而是新时代的预言家。除了格劳秀斯的自然法哲学主要是为了创立国际法学说，因而与荷兰的尼兰德资产阶级革命联系较弱，其他古典自然法学家的理论均是在一场新的革命爆发或一种新的宪政制度建立之前提出来的，与当时英、法两国社会制度的变革有着直接联系。如人权原则是近代资产阶级革命之后确立的一项宪法原则，人权原则集中体现了“自由、平等、博爱”的资产阶级意识形态。人生而自由、平等是古典自然法学派提出的一个共同观点。其余的还包括社会契约原则、主权在民原则、分权原则、法治原则等都可以说是古典自然法学派的基本思想或者延伸。尽管在近代资产阶级革命之后，古典自然法学派趋向衰落，但是，这只是说明它作为革命的思想武器已经完成了历史任务，而作为西方宪政制度的理论基石，古典自然法哲学将与西方资本主义社会同存。