中国文化基本特征之我见
中国传统文化之我见中国传统文化概论论文(1)
中国传统文化之我见中国传统文化概论论文(1)中国传统文化是中国人民独有的智慧和财富，是国家和民族的根基。
作为历史悠久且经久不衰的文化体系，它包含了众多的元素，如礼仪、宗教、哲学、文学、艺术、传统医学等。
在这些元素中，我认为社会道德和伦理观念是中国传统文化最为重要的部分。
首先，中国传统文化注重的是家庭伦理和社会伦理，尤其是男女关系、亲情、友情和礼义规范等方面。
在传统观念中，男人应该负责家庭经济和外部劳动，而女人则要承担居家和育儿之责。
同时，中国婚姻是家庭伦理的重要方面之一。
在传统婚姻观中，妻子要侍奉丈夫，又称“三从四德”，即“从父、从夫、从子，德言、容貌、工艺、品行”。
在交往方面，中国古代有“朋友之交淡如水，爱人之交甜如蜜”的名言。
这说明在家庭伦理和社会伦理中，人们关注的是亲情、友情和社交礼仪。
其次，中国传统文化注重的是人的品德修养和行为规范。
在中国古代的传统儒家文化中，礼仪、廉政、纯朴、爱国、诚信、宽容等都是人们思想和行为的重要准则。
同时，中国传统文化中也融入了宗教和哲学，如佛教、道教、儒家思想等，这些思想体系强调中庸之道、仁、智、信、勇等美德。
这些美德既是中国传统文化的重要组成部分，也是人们行为的重要准则，这使得中国传统文化具有很强的道德指导作用。
中国传统文化也包括了许多世界上独一无二的文艺作品，如唐诗、宋词、元曲、京剧等，在文学、音乐、舞蹈、绘画等方面都有很多成就，称得上是世界文化的瑰宝。
总的来说，中国传统文化的重要性在于它承载了人类千百年的智慧和经验，它体现了人类追求高尚品德和卓越文明的精神。
因此，我们应该珍惜和传承中国传统文化，使它在新时期得到发扬光大。
中国文化之我见作文600字
中国文化之我见作文600字现代人生活的节奏越来越快。
当我发现我已经很难再跟上他们的节奏时，我选择将自己慢下来，把目光投到一片深远而神秘的旷野——中国文化。
中国文化，一个熟悉而陌生的词语。
语文课本上的词句、成婚时新娘乘坐的喜轿、旧城里的老折子戏……那些从老祖宗那里传下来的手艺，人们在生活中不经意间打了个照面，细想之，我佩服得五体投地。
这就是博大精深的中国文化。
2016年的时候，有一位网友引出诗句“我有一壶酒，足以慰风尘”，并承诺给续得好的网友送酒，于是出现了许多绝妙的回答：“尽倾江海里，赠饮天下人”“脚踏星汉履，漫步上昆仑”，诸如此类，比比皆是。
此情此景，令网友们感慨“国人诗性未死”。
喜爱中国文化的我，也受到了鼓舞。
事情往往和想象中的不一样。
渐渐长大的我意识到中华文化传承与保护的形势已经不容乐观，可是当我明白这些时，事情的发展已多多少少变得有些无奈了。
枯荷没人留得，去西湖时也不必再去泛舟了；繁红乱处没有人再为花开花落而伤神了；去荒凉的大道戈壁时不会有人想起“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古绝句；当偶尔有闲人愿意骑着马悠然走到古巷时，也见不到昔日为陌上杨柳而伤心欲绝的佳人了。
就连双鲤迢迢一纸书早已被电子邮件所代替，我只能靠着前人的描述，憧憬那过去的岁月。
清代的张瀚说过这么一句话：“为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。
”或许我真的是一个多愁善感的人，本不该拥抱如此炽热的梦；又或许到头来，也只有我守着一份明知不可为而偏要为之的固执。
可是，四大文明除了中华文明以外，其余三大文明古国全部在历史长河之中销声匿迹了。
在人类文明刚开始的时候，中华文化已经产生并流传至今，其重要性自然不言而喻。
中国文化的传承已经不仅仅是中国人自己文化的延续，更是一种对古世界文明的保护。
我站在中国文化的旷野，死死抵御着来自各方风暴的侵蚀。
我的力量不大，但是我脚下捍卫的那一片神圣土地是不容侵犯的。
如果真的有一天中国文化到了不可挽回的地步，那时我如果还在这个世上苟延残喘，那么请让我为它陪葬吧！我没有文采，可是今天我想在这儿说，决不能让中国文化成为中华遗产！救救它吧！。
谈谈对中国传统文化主要特征的理解和认识
对中国传统文化主要特征的理解和认识中国传统文化主要特征包括以下几个方面：
1.世代相传。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历
史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2.民族特色。
中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3.历史悠久。
有五千年的历史。
4.博大精深、源远流长、兼容并蓄。
这种文化有着极其深厚的历史底蕴，经过
几千年的积淀和发展，无论是理论上的深化还是文化内涵的充实都使得其底蕴足够深厚。
5.优良传统。
其中有些是强调“仁爱”思想，以“和谐”为核心；有些是强调
“以民为本”的思想，还有的是强调“天下为公”的思想等。
这些思想都是中国传统文化的精髓，这些思想理念已经深入人心，影响深远。
总之，中国传统文化是一种具有悠久历史、民族特色、博大精深、兼容并蓄、优良传统的文化。
它不仅是中国人民的宝贵财富，也是人类文明的重要组成部分。
在当今时代，我们应当深入挖掘和弘扬中国优秀传统文化，发挥其独特价值和积极作用，为推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
中华文化之我见作文800字
中华文化之我见作文800字现在不少人对我们的传统节日淡漠了。
传统节日蕴含着我们民族的情感追求。
端午节,人们吃粽子,划龙舟,都有着凭吊屈原的主题。
人们怀念屈原实际是在传递着爱国精神的火炬。
中秋节吃月饼、除夕夜吃饺子,这都反映了我们民族重团圆、重亲情、重和谐的情感追求。
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们深入的去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。
另外我们应该调查了解家乡特有的节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源。
广泛阅读有关家乡的文选典籍，并初步了解家乡婚嫁文化、饮食文化、节令文化等传统文化形式。
考察家乡的名胜古迹与由来。
考察家乡的历史名人和遗迹。
考察家乡某些地名的由来。
考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。
访问民间艺人，了解传统工艺。
优秀的中华传统文化，就是那梦中的伊人，她美丽着，微笑着，深思着…..回到源头，走进古典，仿佛进入了豁然开朗的桃花源。
我们掬古典之泉，濯蒙尘之心，我们在愉悦中学会孝敬，学会关爱，学会诚信，学会思考，学会勤奋，学会优美，学会深刻......传统文化让我们快乐，传统文化让我们高尚，传统文化让我们有了内涵。
儒家的厚德载物、刚正不阿、诚信仁爱、尊师重道，道家的顺应自然、淡泊名利、虚怀若谷，佛学的宠辱不惊、进退从容、自然清静，这些都值得学生去学习、体会和进行创造性转化。
长期沐浴在书香里、浸润在文化中的学生会变得情趣高雅、语言文雅、行为儒雅、气质优雅。
总之，让传统文化渗透到我们的生活中来,让我们在灵魂深处夯实传统文化殿堂之基,净化我们的心灵,这是我们每个人的责任和使命。
由此可见，传统文化已根深蒂固地驻扎于我们心中，潜移默化地影响着我们生活中的一点一滴，发挥着它独特的魅力。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。
传统文化是中华五千年历史文明中的瑰宝，继承与发扬传统文化，有利于增强我们对中华文明的了解与认识，增进对祖国的热爱。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见文化是一个民族的灵魂所在，是一个民族历史积淀的体现，是一个民族的得以延续的根本，更是一个民族的脊梁。
中国的传统文化就是中华民族在几千年的历史长河中不断涤荡积淀的结晶，是中华文明光辉灿烂的标志。
中国传统文化代表着中华文明的最高水平，她是每一个中华儿女的精神支柱。
从“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，中国开始了她光辉的文化之旅。
然后道家天人合一的思想融入文化的血脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。
公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。
中华的传统文化就是这样不断的积累丰富。
中国传统文化中儒学占据着主导地位。
虽然百家争鸣更能突显文化的繁荣，但是不可否认儒学确实在几千的时间里影响着华夏儿女，即使在当今的现代中国我们还恪守着许许多多传统儒学美德，她从古代就规范了人们的行为。
虽然这样会禁锢人们的思想，但是她也使中华儿女从骨子里具有许多优良美德，以至当今无数海外友人热衷于学习我们的儒学，每年的“祭孔”大典更是学习宣传儒学的高潮，前不久的电影<<孔子>>不仅让世人加深了对孔子了解，更让世人重新认识了儒学。
中华传统美德中的“孝”“忠”“义”都是中华传统文化对中国社会的深远影响，她影响着中华儿女的传统价值观。
于是，中国人自古就“百善孝为先”“舍生取义”等古训。
因此，不论是古代还是现代都不涌现着令人仰望崇敬的人物及事迹。
他们都是中华精神的代表，他们践行着中华的传统美德，用他们的精神折射出中华传统文化的灿烂与发达。
确实，没有中华传统文化的熏陶，没有骨子里的传统美德，没有对传统文化的深刻理解怎会有他们舍生取义等壮举的出现呢？传统文化的精神支撑着我们这个伟大的民族走过了几千年，我们渐渐壮大，渐渐富强，成为一个屹立在世界民族之林的优秀民族。
我们的文化是最优秀的文化，我们的精神是最纯粹的精神，我们用实际行动向全世界展现着我们的传统美德。
谈谈中华优秀传统文化之我见
中华优秀传统文化之我见导言：中华优秀传统文化源远流长，是中华民族的精神财富，承载着中华民族的智慧和情感。
作为一个热爱传统文化的人，我认为中华优秀传统文化是我们应该珍惜和继承的宝贵财富。
在这篇文章中，我将从几个方面谈谈我对中华优秀传统文化的见解。
一、尊师重道的传统价值观中华优秀传统文化强调尊师重道，这是中华民族的优良传统价值观之一。
师者，传道授业解惑也。
我们应该尊重老师的教诲，虚心学习，并将这种传统的尊师重道精神传承下去。
只有这样，我们才能更好地发展自身，造福社会。
二、儒家思想的深远影响儒家思想是中华优秀传统文化的核心之一，它对中华民族的道德伦理观念产生了深远影响。
儒家思想强调仁爱、忠诚、孝道等美德，提倡和谐共处和家庭和睦。
这些思想不仅是中国古代社会的基石，也是现代社会建设的重要指导。
三、诗词文学的文化底蕴中华优秀传统文化中的诗词文学是独具特色的艺术形式，它流传千年，代代相传。
唐诗宋词的优美之处在于它们通过简练的语言表达出深邃的情感，凝聚着作者的智慧和情感。
诗词文学的文化底蕴为人们提供了一种美的享受和灵感的源泉，同时也是人们心灵的寄托。
四、传统节日的文化独特性中华优秀传统文化中的传统节日丰富多样，每个节日都有其独特的文化内涵和寓意。
比如春节，它是中国最重要的传统节日，代表着团聚和幸福。
清明节则在提醒我们要缅怀先人，珍惜生命。
这些节日的庆祝方式、习俗和传统音乐舞蹈都是中华民族文化的精髓所在，传承至今，仍然保持着重要的社会功能和文化意义。
五、艺术形式的独特魅力中华优秀传统文化中的艺术形式，如京剧、昆曲、书法、绘画等，都有着独特的魅力。
京剧以其丰富多样的表演形式和精湛的演技吸引着观众。
昆曲则以其婉转动听的音乐和精妙的表演艺术被誉为中国古典戏曲艺术的瑰宝。
书法和绘画则是中国传统文化中独树一帜的艺术形式，以其独特的笔墨风韵和寓意丰富的艺术语言征服了无数人的心灵。
结语：中华民族的优秀传统文化是我们民族的瑰宝，它不仅彰显了我们民族的智慧和创造力，也是我们民族自豪感的来源。
中华传统文化之我见
我们应该做到以下几点：
1.了解和学习中华传统文化：通过阅读相关资料，观看文化节目或参加文化活动，了解中华传统文化的源头、发展历程、代表人物、代表作品等。
5.赞赏和欣赏中华传统文化的艺术成果：观看中华传统文化的艺术表演，如评弹、京剧、国画、书法展览等，欣赏中华传统文化ห้องสมุดไป่ตู้艺术成果。
2.尊重和传承中华传统文化：尊重中华传统文化的传承人，传承中华传统文化的精华，如学习中华传统手工艺、传统乐器、传统舞蹈、传统绘画、传统书法等。
3.将中华传统文化融入日常生活：在日常生活中尽量使用中华传统文化的产品和工艺，如选择传统的服装、餐具、家居用品等。
4.积极参与中华传统文化的保护和推广：参与文化保护和推广的活动，如捐赠文物、参加文化活动等。
中华传统文化之我见
中华传统文化是中国历史上形成和发展起来的一套传统文化体系。其中包括诸如儒家哲学、孔孟之道、佛教、道教等传统思想，以及中国传统的文学、艺术、礼仪、习俗、体育、医学、农业、建筑等方面的文化内容。这些文化成分构成了中华传统文化的丰富多彩的内涵。它是中国传统社会的文化精华，是中国人民的身份认同和文化传承的根本。中华传统文化涵盖了中国历史上的许多传统文化元素，如中国文字、书法、绘画、雕塑、建筑、楹联、剪纸、陶瓷、织锦、摄影、新闻、音乐、戏剧、舞蹈等。它们为中国文化提供了深厚的底蕴，同时也为世界文化的发展做出了巨大的贡献。
高中生学习中华优秀传统文化意义之我见
高中生学习中华优秀传统文化意义之我见高中生学习中华优秀传统文化意义之我见「篇一」中国传统文化灿若星空，拥有无穷的文化底蕴，中国传统文化美如山河，拥有高尚的精神品质。
悠悠漫漫中华五千年的历史，风骨犹存，源远流长，独树一帜，而又熠熠生辉，深深念念中华悠久历史古迹，风韵犹存，博大精深，而又清新自然。
学习中国传统文化不仅可以培养我们的文化气质，还可以开阔我们的人生境界，启悟生命的智慧。
学习诵读名家经典，领悟传统道德的魅力。
“己所不欲，勿施于人”那是仁爱精神的象征，“色思温，貌思恭，居处恭，执事敬”那是礼法的遵守，“大道之行也，天下为公”那是和的终极追求，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”那是内圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。
接触儒家，修身齐家治国平天下，了解道家，悟道求道体道行道，无为而无不为，感悟佛教，利己利人功德圆满。
古圣先贤以己之思明我之智哉，明心见性，睿智笃行。
学习中国传统文化，洞察体悟人生，开阔心胸。
也许我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶。
如今的社会是一个安静祥和的社会，但是人心却在逐渐的泯灭，高贵的道德修养又有几人能拥有。
古人有云：“半部《论语》治天下”，如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散，我们的心胸会开阔许多，我们的心境会开朗许多，我们的心灵也会纯净许多。
当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是一种怎样的境界?学习中国传统文化，体悟方能感知，感知方能做到。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我们每个中华儿女都应学习感悟与行动。
人的处世之法其实深藏其中，帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道也深藏其中，中国乃至世界的救市之道更深藏其中。
五千年的历史传承至今，风雨无阻，彩虹依旧。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见中国传统文化是源远流长的，它是历史的见证和积淀，承载着中华民族的智慧和精神。
作为一名中国人，我对中国传统文化有着深刻的理解和热爱，以下是我对中国传统文化的一些看法。
中国传统文化注重家庭和社会关系的稳定和和谐。
家庭是中国社会的基本单位，它具有承传家族血脉、培养子女为社会做贡献的重要作用。
在中国传统文化中，强调家庭成员之间的尊重、孝道和忍让。
尊重长辈、孝敬父母、关心兄弟姐妹是中国传统文化的核心价值观，它们对我们进行行为规范和道德引导有着深远的影响。
中国传统文化强调道德修养和修身养性。
儒家文化对中国传统文化产生了深远的影响，强调个体的道德修养和以德治国。
儒家思想强调了孝道、仁爱、忠诚等美德，提倡修身齐家治国平天下的理念。
中国古代的士人们注重修身养性，追求个人的道德完善和心灵的升华。
他们注重读书学习、修炼品德和礼仪，以培养高尚的品质和文化素养。
这种修养的传统仍然在中国人民的心中根深蒂固，影响着他们的行为和思维方式。
中国传统文化推崇和谐与平衡。
中国人崇尚阴阳五行的观念，追求天人合一的境界。
中国传统文化注重天人之间、人与人之间、人与自然之间的和谐关系。
在中国哲学中，强调“天人合一”的思想，主张人应与自然和谐相处，顺应自然规律。
这在中国传统文化中得到了确切的体现，可以看到生活中许多节日和仪式都强调人与自然的和谐关系。
这种和谐的追求不仅体现在人与自然的关系上，也体现在人与人之间、社会各个层面的关系上，推崇着和睦相处、互助互爱的价值观。
中国传统文化弘扬了勤劳勇敢的精神。
中国历史上有许多关于劳动和奋斗的传统故事，如《岳飞传》、《孟子》等，都展现了中国人民追求进步、奋发向上的精神风貌。
中国文化中崇尚勤劳和勇敢，认为劳动可以改变命运，勇敢可以克服困难。
中国人民的辛勤劳动精神和勇往直前的精神在中国传统文化中得到了高度肯定和推崇。
中国传统文化倡导道德经济和公平正义。
中国传统文化注重诚信、诚实守信、公平正义的价值观。
中国传统文化特点之我见
中国传统文化特点之我见文化是一个民族的灵魂，一个民族的文明史就是其文化发展史，中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、传统优良的文化。
它是中华民族在历史长河中集体劳动和智慧的结晶。
中国传统文化它起源于盘古，所谓“自从盘古开天辟地，三皇五帝到如今”。
三皇一是指地皇、人皇，二是燧人氏、伏羲氏、神农氏。
把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。
随着历史的发展中国传统文化内容越来越广泛，包括宗教哲学（儒道佛）、传统节日、传统文学、琴棋书画、民间工艺、传统音乐、戏曲等，总之，中国文化历史悠久、博大精深。
中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。
探究传统文化，首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。
中国位于亚洲东部、太平洋西岸，西北深入亚洲内陆，是一个海路兼备的国家。
中国传统观念上的“天下"是由四海之内的诸夏和“四夷"共同构成。
《论语。
颜渊》“四海之内，皆兄弟也"。
在传统的“四海"范围内具有多民族内向凝聚力，并且奠定了中国文化独立发展的格局。
《诗经。
小雅北山》中就写道：“溥天之下，莫非王士：率土之滨，莫非王臣。
”《清史稿。
陶彝传》中：“普天率士，欢欣鼓舞。
”中国古代历史上由于历代王朝总是以大国自居，并不重视在海洋的发展，在清朝时更是实施闭关自守的政策，从而形成了半封闭型的大河内陆文化。
中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。
东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。
中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”。
“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。
文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。
在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见提起中国传统文化，首先映入我的脑海的是“博大精深”这四个字，但是这四个字的出现并不是说是我的认识，不是我对中国传统文化的感受，而好像是听多了的一句口号在脑子里的机械重复。
是啊经常提到中国传统文化，太多的书上总是说博大精深，太多的人总是说博大精深，就像小时候课本上总是说中国地大物博一样，以至于提到中国我就想起地大物博，人们似乎习惯这四个字来形容他而不再去深究他到底是何模样，总是用这四个字来描述传统文化之难以参透。
再次提到中国的传统文化，好像又听到很多人在说过时了。
中国传统文化到底是怎样的？太深奥？太晦涩？还是已经过时了？随着自己年岁的见长，生活经历的增多，我越来越感觉到并不是这样的。
我越来越觉得中国的传统文化是古老的中华民族在历史的长河中认识自然，探索自然，认识自我，改造自我而传承下来的宝贵经验，在认识自然，探索自然，认识自我，改造自我过程中悟出的大“道”。
作为唯一传承下来的中华文明，其能保持连绵不断的原因，我认为就是由于我们对中国传统文化的良好继承。
中国的传统文化一点也不过时，而我们现在社会中遇到的一些问题，恰恰是没有重视传统文化所带来的结果。
说她过时，说“君臣”说“忠君”，其实这也是我们长期不重视传统文化，导致传统文化没有良好继承，没有得到发展。
就像现在社会没有了君臣但还是有上下级啊。
“门当户对”很多的现代人认为这是一种封建迷信，然而无数的事例证明这句话的正确性，他背后其实体现的是两个人最好有大致相同的生活经历，体现的是物以类聚，人以群分。
风水太多的人认为那是封建迷信，然当我们仔细的看风水学中所讲所说，我觉得他更多的是古人在实际生活中总结出来的经验。
比如路冲，很多的路冲的房子是不是总是被来不及刹车的汽车撞到，比如风水将房子最好坐北朝南，我们感受下在我们中国是不是南面的房子是冬暖夏凉，而北面的房子是冬冷夏热。
“上九，亢龙有悔”，“亢龙有悔，盈不可久也”，我在想这可能就是古老的中国人民看到太阳升起，落下，看到月有圆缺，悟出出事物发展到了尽头，必将走向自己的反面的道理。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见（一）小宥
众所周知，农历七月十五是我国的传统节日：鬼节。
在这个节日里，生者写符包，烧纸钱，放鞭炮，以缅怀先人。
然而，随着时代的进步，不少中国人都开始遗忘这个节日。
就拿写符包来说吧，当下的年轻人，有几个会写呢？大多数人家都是由老一辈的人来写。
说句不吉利的话，当老一辈的离我们而去，那我们该拿它怎么办，不过了？不可能。
这就需要我们青年人来传承，如果你真的有心，不要一小时，就能学会怎么写。
关键在于你肯不肯花这一小时的时间去学。
据我了解，没有几个人愿意。
而这，就意味着我们又要失去一个节日，不，是一类文化。
老祖宗历经千辛，留给我们一笔灿烂的文化遗产，而我们，非但没好好继承，还将其遗忘在田野，这是一件多么辛酸的事。
由于青年人的不重视，我国有多少文化遗产正在遗失。
前几年朝鲜跟我们争端午节的所有权，去年日本跟我们争钓鱼岛等等，从这一系列的事端中，我们可以看到其他国家对本土文化的重视，而这都是从我们对自己文化的漠视中体现出的。
华夏拥有五千年的文明历史，其灿烂的文化遗产令其它国家歆羡不已。
然而，华夏文明也是世界上文化遗产遗失最严重的国家。
作为华夏儿女，我们不得不敲响警钟，认真地将本土文化继承下去，这是留给我们子孙后代的最好礼物。
一个历史悠久的文化故国，亦是华夏人的尊严。
我们都不希望子孙因为我们的漠视，而去争文化遗产权，这是一种讽刺，也是一种耻辱。
中华文化之我见
中华文化之我见00926038 亓明文中华文化又称华夏文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。
其源头有三个：黄河文明、长江文明、北方草原文明。
这三个文明在长期的历史进程中，相互交融相互借鉴并最终融为一体，即是中华文化。
在古代中华文化长期繁荣并在很长时间内领先世界，其主要原因如下:经济发达，国力昌盛。
众所周知，我国的生产力水平和综合国力一直处于世界前列，为文化的发展与繁荣提供了雄厚的物质基础。
民族融合，促进了文化的交流融合与升华。
中国是多民族国家，各民族在长期历史进程中形成了自己相对独立的文化，几千年的民族交融导致了各民族文化的交流融合，形成中华文明。
中外经济文化交流，使中华文化广泛的吸收外来文明，兼收并蓄，博采众长，不断开拓创新，造就了博大精深的中华古代文化。
国家政策推动，诸如开发的对外政策，科举制度等。
纵观中国古代史，夏商周三代是中国古代文化雏形形成的时期，有三项重点：甲骨文，《易经》，干支纪年法。
春秋战国时期是中国文化全面奠基时期。
形成中国古代文化的“灵魂”，儒、道两教以及墨、法思想相互碰撞交融，形成中华民族精神的主要内容。
秦汉时期，中国古代文化发展繁荣，统一性与多样性结合，奠定了中国科技文化在世界上的领先地位。
气势雄伟的长城，威武气派的秦兵马俑，贯通古今的《史记》，都是这一时期的产物。
三国两晋南北朝时期，是秦汉高潮过去之后的平淡，少了恢宏，多了细腻，文化科技继续进步，思想方面儒道佛三教合一。
隋唐时期，是古文化全面辉煌的时期，兼收并蓄，全面辉煌，泽被后人，影响周边，世界领先，地位突出。
宋元时期，是又一文化高峰。
四大发明有三个是发明在这时候完成的，商品经济对文化艺术影响力加深。
明清时期，中国古文化史的尾声。
承古启新，西学东渐。
一些集大成的科技著作，古典文化进入总结期，尤以官方组织编纂大型图书成就突出。
带有反封建色彩的民主启蒙思想产生，市民文学兴起，小说成为文学的主流，西学东渐。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见中国传统文化是中国历史和文化的重要组成部分，它跨足数千年，留下了丰富的文化遗产和人类智慧的珍宝。
在我看来，中国传统文化是我们的根与魂，它代表了我们的传统道德观、精神信仰、审美观念等方面的价值，是我们民族文化的重要标志。
首先，中国传统文化最闪耀的地方在于它所蕴含的道德观。
中国古代的贤达们，从孔子到墨子，都对道德规范有着极高的重视和不断探究。
因此，我们的传统文化口碑特别好，给人一种感觉是非常崇高、正直的。
比如《大学》“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”这些教育思想和“和为贵”、“忠诚正直”等价值观念，代表了我们的传统道德观，在我们的日常生活中有着很大的影响，让我们更加热爱人民，尊重传统文化。
其次，中国传统文化还有着非常深厚的宗教信仰。
众所周知，中国是一个多元文化的国家，有五十六个民族，这些不同的民族，信仰信仰也形成了不同的文化。
在我们的传统文化中，最有影响力的信仰是儒、道、佛三教，其中最具代表性的就是儒家文化。
儒家思想以“仁、义、礼、智”为核心，强调个人修养的力量，提倡以人为本，为人民服务。
道教强调个人内在的修养和自然界的和谐与均衡，佛教讲究“三法印”，即诸行无常、诸法无我，因缘而生，讲求心灵的清净、舍取和悟透的境界。
这些宗教信仰大大地塑造了中华民族的价值观，使我们更加注重人文精神，推动社会进步。
最后，中国传统文化还在艺术领域有着独特的表现形式。
从唐卡画、书法、诗歌等传统艺术形式，到茶道、音乐、剧场等传统文化活动，中国传统文化在艺术创作方面有着优美的表现，展现出独特的审美观和文化内涵。
比如中国的诗词、曲艺和戏剧，以反映民生历史为主题，表现人伦情感和美好愿望，突出艺术审美的内涵，成为世界文化的瑰宝。
综上所述，中国传统文化是我们民族文化的重要组成部分，代表着中华民族在历史长河中所铸造出的丰富文化积淀与智慧之光。
我们需要更加重视传统文化的保护和传播，了解传统文化的内涵，传承好中华民族的历史文化。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见【摘要】中国传统文化是中华民族的瑰宝，承载着中华民族五千年文明的精髓和智慧。
本文从历史传承、核心价值观、现代社会意义、传播与发展、保护与传承等方面探讨中国传统文化的独特魅力。
中国传统文化强调孝道、礼仪、忠诚、诚信等核心价值观，为当代社会提供了宝贵的指导和启示。
在全球化的背景下，传统文化的传播和发展变得尤为重要，我们应该加强对传统文化的保护和传承，让其在当代社会中继续发扬光大。
对中国传统文化的思考，能够让我们更好地认识自己，增强文化自信，助力中华民族实现伟大复兴。
在个人层面，我深刻体会到中国传统文化的影响力和魅力，我们应该珍惜并传承好这份宝贵遗产。
【关键词】中国传统文化、历史传承、核心价值观、现代社会意义、传播与发展、保护与传承、启示、思考、总结1. 引言1.1 中国传统文化之我见中国传统文化是中华民族宝贵的历史遗产，凝聚着中国人民几千年的智慧和创造力。
作为中国人，我对中国传统文化有着深厚的情感和自豪感。
在我看来，中国传统文化承载着丰富的精神内涵和道德理念，具有独特的魅力和价值。
通过学习和传承中国传统文化，我们可以感受到中国人民对生活的热爱、对传统的尊重，同时也可以在现代社会中找到宝贵的启示和指引。
在这个多元文化并存的时代，传承和弘扬中国传统文化是我们每个中国人的责任和使命。
我相信，只有牢固树立文化自信，深刻理解和传承中国传统文化，我们才能更好地传承中华民族的优秀传统，继承中华文明的精神财富，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
2. 正文2.1 中国传统文化的历史传承中国传统文化的历史传承自古至今可以追溯到几千年前的华夏文明。
中国传统文化的历史传承体现在各个方面，包括在政治、经济、社会、文化等多个领域。
中国传统文化的历史传承是一个历经沧桑，不断吸收外来文化，逐渐形成独特风格的过程。
中国传统文化的历史传承中，最具代表性的是儒家文化、道家文化、佛家文化等。
在中国历史长河中，这些文化传统相辅相成，互相渗透，共同为中国社会的发展和进步贡献力量。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见中国是一个古老的国度，已经走过了五千多个春夏秋冬。
在这五千多个春秋当中也沉淀了许许多多的文化，构成了我国丰富的文化宝库。
在这些文化当中，我们应该批判性的学习和继承。
首先，我认为中国的文化历史悠久，虽然说大多数都是从一些神话故事当中发展而来，但是他却有着属于自己的特点，比如说中国的节日，这些节日大部分是来源于神话故事的，举个我们最为熟悉的例子就是春节，春节的故事我相信作为中国人，没有一个人不知道的。
它的来源就是一个神话故事，但是他却给了我们不一样的庆祝方式，每一年当我们在过春节的时候，到处洋溢着一种节日的氛围。
这种文化传统已经渗透在每一个人的心中，也给了我们中国人一种，放松自己，欢乐高兴的时间，不同的庆祝方式也丰富了我国的文化宝库。
因此，作为一个中国人我们每一个人应该把这种文化传承下去。
第二，中国作为一个文明国度，有着自己独特的文化特色，但是在这些文化特色之中我认为有的地方是可以摒弃的，但是那些传统的文化特色却永远也不能忘记。
在这些文化特色之中，我认为像中国的那些“三纲五常”就可以摒弃，我认为现在的中国是一个自由、平等、开放的国家。
我们讲究的是人人平等，而不再是君为臣纲；现在的孩子都有自己的个性，我们每一个人都应该让他们有自己的空间，而不再是“父为子纲”。
当今中国讲究人人平等，不论男女，我们每一个人都应该站在同一条水平线上，而不再是以往的“夫为妇纲”。
但是，中国的文化体系传承了五千年多年。
肯定也有着他自己比较经典的一面。
比如说孔孟的仁政思想，他是中国很多朝代的统治思想，有着经典的一面。
时至今日，我们还在学习，还在传承。
在这种思想的指引下中国才成为了天朝大国，在这之中当然也有许多东西是我们当今大学生所学习的，比如说：关于它的交友原则，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”和“道不同不相为谋”。
这就对我们大学生具有指导思想，正是这种指导思想才会培养出一大批以诚实守信为原则的青年。
才会出现“俞伯牙与钟子期”的纯洁、长久的友谊。
中华文化之我见
中华文化之我见谈到中华文化，首先在我们脑海中闪现的大多都是这八个字：博大精深，源远流长。
中华文化的确有着这样的特点。
此外，中华文化又是具有着强大的民族凝聚力的，它是我国的民族特色，是为我们国人所自豪的。
中华文化是中华民族几千年文明的结晶，是我们的先辈们留给我们的丰厚的遗产，是历史积淀下来的一种精神财富。
它体现了我国历史的悠久，也无时无刻不在影响着今天的我们。
但中华文化是一个很广泛的概念，它涵盖了各种各样的文化。
就我所知来看，它包括了：儒家文化，传统文学，传统节日，中华戏剧，中华诗词，中国建筑，宗教哲学，民间工艺，中国对联，动物植物等等。
而在贴近我们生活的领域中，包含着茶文化，酒文化，山和水文化，花文化，服饰文化等等。
我从小就很喜欢花卉，而且花文化同样也是一个民族文化的重要组成部分，所以在这里我想谈谈花文化。
中国可以说是一个花的国度。
中国的人工栽培花卉，有着几千年的历史，是世界上观赏植物最多的国家之一。
花是美的象征，赏花咏花，已成为中华文化的一个部分。
春天的桃花和牡丹，夏日的荷花和茉莉，秋天的菊花和桂花，冬日的寒梅和水仙，千百年来不知引起过多少文人雅士的赞叹和歌咏。
花开四季，万紫千红，总是很令人赏心悦目。
花卉体现了美的神韵和文化，我国的名花也是数不胜数的。
在地域辽阔，气候多样的我国，当然也是盛产着各种各样的花卉的。
我国也曾举办过十大名花的评选活动。
这十种花分别是：山茶花，杜鹃花，牡丹，芍药，水仙，菊花，桂花，梅花，兰花以及荷花。
人们不仅仅是喜爱她们的艳美和醇香，更是欣赏她们所具有的独特的品质和性格。
人们追求的是花中所体现的人一般的美好的品质，这其实也是中华文化内在的体现吧。
我最喜欢的花是荷花——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
我不仅喜欢她清新怡人的外在，更喜欢她出淤泥而不染的高尚情操。
除此，荷花的全身也是宝，均可入药。
很多文人墨客也喜爱荷花，他们歌颂荷花，因为她无私的奉献精神，她把自己的一切都献给了人类。
中国文化之我见作文
中国文化之我见作文
作文一
小朋友们，你们知道吗？咱们中国的文化可厉害啦！
中国文化就像一个超级大宝藏。
比如说汉字，那一个个方方正正的字，多有趣呀！像“日”字，看起来就像天上挂着的那个太阳。
还有古诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，一读起来，春天的美景好像就在眼前。
过年的时候也能感受到中国文化呢！一家人聚在一起，贴春联、挂灯笼，红红火火的。
我最喜欢放烟花啦，“砰”的一声，五颜六色的烟花在夜空中绽放，漂亮极了！
还有咱们的传统美食，饺子。
过年吃饺子，那叫一个香！一家人围坐在一起包饺子，说说笑笑，可热闹啦。
中国文化真是又有趣又美好，咱们都要好好了解它，喜欢它！
作文二
小朋友们，今天我想和你们聊聊中国文化。
中国文化有好多好多好玩的东西。
像端午节，我们会吃粽子，还会赛龙舟。
我听说啊，赛龙舟是为了纪念屈原这位大诗人。
还有武术，那些叔叔阿姨们打拳的样子可威风啦！一招一式，又有力又帅气。
再说说京剧，演员们穿着漂亮的衣服，脸上画着五颜六色的妆，唱着好听的戏。
中国文化就像一个大花园，里面有各种各样美丽的花。
我们要去欣赏它，爱护它，让它一直开得鲜艳、漂亮！
希望小朋友们都能喜欢我们的中国文化！。
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中国文化基本特征之我见1、传统文化的主体属农耕文化。
有什么样的经济基础就决定着什么样的意识形态。
中国的传统经济特点是农耕经济，它的文化就必然是农耕文化。
诗歌是中国文化最具代表意义的形式，但中国诗歌不同于外国的诗歌，它短小精致，表现的只是一种意境、一个情形、一种情绪。
正如中国农民所经营碎小的土地、单一的农作物和精耕细作的耕作手段，是中国农村的自给自足封闭的小农经济在文化上的表达方式。
用“诗是土地的心语”来概括中国文化的某一特征是恰如其分的。
游牧文化是农耕文化的有力的补充。
传统认为，农耕文化高于游牧文化，从社会演进来看，农耕社会比游牧社会先进；但文化则不然，因为文化具有长期不变相对稳定的性质和继承性与遗传性的特点，农耕文化则保持着游牧文化的一些特质，而且是农耕文化的有力补充。
比如游牧文化中的尚勇好斗、豪爽刚毅的秉性成为我国北方民族的重要特征，平衡了农耕文化中的某些弱点。
草原文化、黄河文化与长江文化共同组成中华文化。
我们常说自己是“华人”，华人根源于陕西的华山周围居住的仰韶文化，因为先民根深蒂固的崇尚玫瑰花的传统，因此称为“华人”；中国人所以称为“龙的传人”根源于对龙凤的崇拜。
而最早的中华龙凤图腾即出土于内蒙古东部的翁牛特旗。
这也是中国特有的地理环境形成的，中国北方是广袤的草原，东边南边是大海，西南是号称世界屋脊的高山，地域相对广阔，有一定回旋余地，具备几种原生文明的形成以及它们之间的杂交、融合的优越条件，最终凝聚成“中华文化”的地理环境条件。
2、中国文化的正统意识非常浓厚。
正统意识强调官方化、权威化、模式化。
如《三国演义》就宣传刘氏权力集团是正统的，曹操与孙权集团则是非正统的，因为天下是姓刘的。
然而中国文化的发展每每不是靠正统文化，而是靠非正统的民间文化和外来文化的推动。
如果秦王不听李斯的劝谏，不使用或驱逐外国人才，秦能统一天下将是个问号。
唐朝诗歌之所以达到如此的高峰，也是外来文化的结果。
李白就是明例。
李白祖籍是是甘肃天水县，出生于碎叶城，后经四川，他受的是胡风夷俗的文化影响，佛教不是中国的正统文化，但它创造了足以称世的敦煌艺术。
成为中国文化的重要组成部分。
由于强调官方化、权威化、模式化，中国传统文化排斥民主与科学。
排斥民主就必然漠视个人意识的权利，人的权利，公民的权利，批评的权力和理性的权利。
也必然反对科学。
民主与科学是一对孪生兄弟，缺一不可。
3、中国传统文化排斥民主具有深层的历史原因。
首先，中国文化是中原文化的发展，具有五千年的历史，文化的定型是自有国家制度始，中国文化的政治意识十分浓厚，中国虽然是山陵丘地众多地方，但中原大地较为平坦，黄河流径此处，交通便利，地势北高南低，西高东低，这里处在温带气候，易于作物生长，农耕文化开始在这里生根，发芽。
河姆渡文化为其代表。
后国家制度建立，特别是经过夏商周三朝，文化艺术逐步繁荣起来，经过文化的扩散与吸收，使文化在整个中原迅速发展。
中国是一个重视家庭的国家，而国家本身属于一个强势家庭。
“家天下”不仅仅是国家体制的性质，而且是每个中国人的深层意识。
在中国人的心里，没有社会，没有国，只有家。
家就是天下，就是一切。
中国古代战争的起源就是为了夺得家天下，一切民众的纷争也是为了一个家，至今民众的口头禅：“我吃了这么多的苦，不就是为了这个家”。
宫廷斗争总是围绕着“继位”、“篡位”而展开。
这种以家为本的价值观，是造成封建家长制、世袭制也是君主专制的根源。
国家制度建立，特别是土地制度的形成，奠定了中国农耕文化的基础。
从土地分封制开始,中国农村以自然经济为特征的村落逐步形成。
不像西方城邦制具有社会性、民主性的特质，自然村落的田园化，使得人趋于闲散，保守。
也不具有城邦的扩张性。
土地制度带来了一种移民，盘庚迁徙就是由游牧经济走上了农耕经济，而这种移民又不像西方移民向外扩张的内在需求。
中国式的移民，却形成了一个个的村落，它以血缘家庭为单位，以家庭代替了社会。
封建社会的“井田制”不是削弱而是加强了这样的社会的构成。
4、中国文化的守常性很重。
中国是温带大陆型地理环境，农耕型自给自足的小农经济，就是守常，顺自然之道以行事。
中国是农业性文化，不像西方是商业性文化。
商业性文化具有竞争性，而农业性文化不需要竞争，最典型的是一句格言：“有饭大家吃”。
因此中国传统文化排斥竞争，《东方文化周刊》曾刊登过一篇文章，题目是《优先原则与美国精神》当中说：美国人追求民主是因为他们相信优先原则，把民主、平等的火炬普照众生，在17至19世纪的欧洲，缺乏信心和天才的人极少能成功，而在美国这片自由、广袤的土地上，人们尽可以放心大胆地闯，因为美国的这种“例外”这人们不断提供自由和土地，而优先原则作为美国移民社会环境下的“自由法则”则保障了“创业者”的利益。
美国人乐观向上是因为优先原则的社会化使美国社会奉行“任何一个美国人都能成为总统”的社会法则，相信机会均等，信奉“命运不是机会，而是选择”。
美国人开拓扩张是因为他们相信优先原则，只青睐那些具有竞争意识的强者。
在美国人心目中，无论是以知识武装起来的学者们之间的学院式智力竞赛，还是地球上另一岸的艺术家和预言家的热烈争论都不如市场上的自由竞争更有价值，美国人的创新超前是因为优先原则激发了一种不断的竞争，而竞争的社会化更使美国民族竞争精神不断深化，美国社会崇尚“适者生存”，主张“优胜劣汰”，而优先原则的建立更坚定了这一信念，它促使美国人不断改进，不断创新，不断拓展。
美国社会、文化、科技的历史发展与现状更证实了这样的事实：美国民族追求民主的精神奠定了美国走向法制化国家的基础，并提供了思想上的保障；美国民族“开拓精神”促使美国社会财富迅速积累，福利社会形成，阶级界限模糊，民主平等具体化，美国民族竞争精神开拓了美国社会、文化、科技等领域的超前发展模式，坚定了美国在国际社会竞争中的领先地位，美国民族“乐观实用”精神是美国保持旺盛生命力的源泉，美国民族精神中的任何一个因素都是其余因素的必然的合乎逻辑的结果。
而我们的传统文化就缺乏这样的竞争机制。
中国传统文化不但反对竞争，也反对市场机制。
中国一直抑制商业的发展，重农轻商，排斥市场。
主要有：一是不言利，“君子喻义，小人喻利”；不言利就失去了市场动力。
二是轻商、抑商，使市场失去了主体。
三是抑制城市发展，使市场缺乏基础。
虽然孔子学说并不全盘否定利的作用，《论语》中曾说过，他反对的是不义之财，无道之利。
但当义与利冲突时，他是主义的，他反对一味地讲利。
然而中国农耕经济的自给自足性本能抑制逐利行为，而商业的本质（后成为资本主义的本质）就是逐利的。
守常性的文化都具有同化异质文化的能力。
中国对外来文化只是同化它，并不吸收它。
西方人有句格言：“假如你能从最坏的东西中学到最好的东西，那世界将更美好。
”这种思想颇能反映西方人长期而普遍的一种文化心理。
中国人抱残守缺，坐井观天，稍与自己的见解有所差异便一概拒之于千里之外的恶习，这是一种态度，另一种态度就是同化它，让其合乎自己的理念（改造佛教为禅宗，把佛理变成禅趣）。
文化的传播与吸收是相辅相成的，文化具有交流的特质，光吸收是无法成功的，它必须互动，正如光学原理一样，我们看到一个物体，是物体在你眼中的成象。
中国传统文化既不吸收人类文化成果又不重视自身文化的对外传播。
过于守常就排斥创新。
北京大学郭建宁在《关于文化选择的思考》中指出：“在现代社会中，我们深切的感受到，文化的内涵越来越丰富，文化的作用越来越大，如何在激烈的文化竞争中生存与发展，核心是文化创新，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力；也是一种文化生生不息的源头活水。
譬如树木，非岁岁有新芽茁长，则其枯槁可立待；譬如井然，非时时有新泉喷涌，则其干枯有时也”。
文化的继承与创新是对立统一，是事物的两个方面。
如禹是滚的儿子，是滚的生命继承，禹治水改堵为疏，是创新。
从这里可看出，继承是根本，创新是为了更好的继承。
这是一种倒置的文化。
这种倒置的文化阻碍了中国的发展。
创新应当是一个组织的灵魂。
是主体。
治水有时用疏，有时也要堵，如不堵，即不建水坝，旱灾来怎么办？无水可用。
用疏用堵，应视情况而定。
总之，守常性易于文化的继承；兼容性易于同化外来文化，多元一体；正统性、秩序性易于社会稳定。
这就是中国传统文化的正面作用；它的负面影响：守常性造成社会惰性；兼容性造成趋同，扼杀创新；正统性、秩序性造成人格的不平等。
5、中国文化重器轻道。
不重视形而上学。
中国不注重社会科学，一提到科学就认为是自然科学，而且与技术等同起来，“科学技术”，总认为社会领域内没有科学，所以在中国，人人都可以当官搞管理，干部“万金油”指派到哪里都行。
更有甚者，一些人真的认为自己是万能的。
殊不知，管理也是一门科学。
是实实在在的科学。
因此，这样的人这样的管理社会，还谈什么进步！在中国搞自然科学的人不大关心社会学，他们被一种错误的观点左右，即认为社会科学不是纯粹的科学，搞自然科学可以完全不理会社会学。
这些人忘记了科学的最终目的是为人服务的，科学是用以推动社会文明与进步的，不知科学目的性的人是做不好科学工作的，甚至被邪恶所利用。
真理既存在于自然科学之中，也存在于社会科学之中，为科学而奋斗实际上就是为真理而奋斗，而真理而奋斗的人，会摒弃另一领域中的真理吗？有史以来，大凡有成就的科学家都很关注人类社会进步事业的。
如爱因斯坦、居里夫妇等。
爱因斯坦在悼念玛丽、居里的发言是说：“第一流人物对于时代的历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样”。
特别是在纪念哥白尼诞辰410周年大会上的发言，表达了他对人类真理至死不渝的追求。
居里夫妇也是样，他们对自己发现镭的惊喜同时对它的担心，表现了一个科学家的救世情怀。
我们说中国缺少世界大师级的科学家，其中重要原因之一，我们的科学家缺少一份社会责任感和深广的济世情怀。