日本近现代文学流派史第一章
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3、代表作家 (1)福泽渝吉(1835—1901) 作家介绍: 日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著 述和教育活动,形成了富有启蒙意义的教育思想,对传播西方资本主 义文明,对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用,因而被日本称 为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。 作品列举: 《西洋事情》《西洋旅行指南》 《劝学》 a) 批判封建意识,提倡民主意识。 b) 宣扬功利主义,强调人的现实生活合理化。 文学主张: 排斥虚学(封建儒家),尊重实学(现实功利)。 以“洋学”、“实学”为根基的实证主义和科学精神。
(2)明治初期戏作流派 ① “假名垣”派: 因袭前代“滑稽本”系统,作家有假名垣鲁文、加冈丈记、久保田彦 作、蟹垣左文、江东绿。 假名垣鲁文(1829-1894) I. 作家介绍: 原名野崎文藏,生于日本江户京桥枪屋町,横跨德川幕府到明治时代 ,为日本文明开化时期著名小说家。 ii.作品列举: 《西洋道中纪行》:依据福泽渝吉《西洋事情》,介绍海外风情。 《牛肉火锅店杂谈》:文化过渡期的庶民精神状态,展现庶民对新事 物的接纳。 村井弦斋 “料理小说”《美食家》
第二节 近代启蒙文学
一、翻译小说 1、背景 2、作家作品 3、评价
一、翻译文学 1、背景: ① “自由民权运动”的发生与发展。 ② 文学界掀起的求新风潮。 2、作家及作品: 丹羽纯一郎,《新说八十天环游地球》“教养小说”《欧洲奇事-花柳春 花》(翻译文学之始) 河岛敬藏,“人Leabharlann Baidu小说”《春情浮世梦》(翻译自《罗密欧与朱丽叶》 ) 斋藤铁太郎,《端西独立自由之弦》 坪内逍遥,《凯撒之奇谈自由大刀余波锐锋》 3、评价: 翻译小说作家多为政治家、汉学家或政论家,出于业余爱好,用生硬 的汉文体意译小说,译文陈旧,政治色彩浓厚,但毕竟将外来文学引 进日本,以新的社会理念和政治理想取代旧的“劝善惩恶”精神,显 示出全新的恋爱伦理意识,成为启蒙文学思潮的基础,为自我意识与 科学探索精神为核心的日本近代文学诞生产生了刺激作用。
“柳亭种彦”派: 柳亭种彦,本名高岛彦四郎知久,继承和发展了山东京传的风格,全 面吸收净琉璃和歌舞伎手法,创作题材多样。这一派以插图本读物“ 草双子”系统为榜样,作家有幸堂得知、前田春雪等。 柳亭种彦(1783~1842)通俗文艺者,“合卷”代表作家。其身为幕 臣而更爱好文艺,在风俗小说之外兼擅俳句、川柳、狂歌,并有一些 关于风俗、语言的考证性文章。其初学山东京传写“读本”,后与插 花作家歌川国贞合作,以描写细致的风格成为“合卷”的代表作者。 因作品在天保改革中遭禁,气病而亡。 “人情本”系统:山山亭有人、染崎延房 “读本”系统:松村春辅 (3)评价: ① 产生于新旧文学交替之际,残留旧文学余韵。 ② 停留于事物情态的表面描写,缺乏文学价值。 ③ 真实反映社会,具有珍贵的风俗史料价值。
二、政治小说 1、背景 2、作家及作品
二、政治小说 1、背景: ① 明治政府革新开化政策,重视国权意识,富国强兵思想。 ② 英国功利主义思潮传入,个人觉醒,自主精神蔓延开来。 ③ 封建幕藩专制意识依旧存在,官吏腐败,人民不满,追求理想的政治 形态。 ④ “民权运动” “民权运动”分为前后两期,借鉴西方先进治国经验,前期以政治家 板垣退之助等人提出的《设立民选议院建议书》为起点,称之为“前 期民权运动”又称为“上层民权运动”;后期成为全国性民权运动, 旨在开设议会,建立立宪政体,称之为“后期民权运动”也称之为“ 下层民权运动”。
2、报纸小说 大报:报道政治经济为主,登载时政评论,读者多为知识分子,代表 报刊《朝野新闻》《东京日日新闻》《邮便报知新闻》。 小报:内容远离政治,报道市井杂谈,柳陌花巷艳情和演艺界绯闻等 为主。代表作《平假附图新闻》《假名读新闻》《读卖新闻》等。文 章通俗,配插图,风趣价廉,受庶民喜欢。 报纸小说:以小报为平台进行文学创作,连载作品。先驱作品连载于 《平假附图新闻》之上,代表作假名垣鲁文《高桥阿传夜叉谭》。 3、歌舞伎 ① 前田香雪:《岩田八十八的故事》 ② “生事话物”:以当代世态人情为背景,并以当代事件为题材创作的 写实歌舞伎。 ③ 河竹默阿弥:新型历史剧“活历物”。 4、启蒙时代的守旧力量—汉诗文作家 服部抚松《东京新志》《新东京繁华记》 成岛柳北《花月新志》《柳桥新志》
日本近现代文学 流派史
第一章 近代启蒙思想及文学
全章结构图:
近代启蒙思想 及文学
启蒙思潮
启蒙时期 文学
文学开化
印刷业
戏作
报纸小说
歌舞伎
翻译小说
政治小说
改良文学
启蒙思想 家
启蒙思潮 运动
第一节 近代启蒙思潮
一、近代启蒙思潮 1、背景 2、目的 3、局限
一、近代启蒙思潮 1、背景: ① 明治开国和亲政策 2、目的: 从世界角度出发吸收西方科学与民主思想,移植精神文明和物质文 明,脱离封建文化旧态变革社会文化结构,确立自己近代的位置。 确立新的文化结构的近代自我,形成新的社会结构和市民结构 功利主义、实用主义为精神和行为的基础 3、局限: 未能实现民主自由为基础的市民社会和确立近代自我的日本社会, 文化结构未能发生根本改变;强化封建性,自由主义与绝对主义并 存,后期“富国强兵”论、专制论断,为专制主义辩护。
(3)西周(1829-1897) 作家介绍: 日本江户时代后期幕末至明治初期的启蒙家、教育家。 江户幕府将军德川庆喜的政治顾问、明治贵族院议员。 作品列举: 《人世三宝说》,功利主义 《百一新论》,“美的自觉” 善是美,和是美,节度中庸是美。 《百学连环》,日本文学理论 文学主张: 日本文学应该脱离传统束缚。
(2)中村正直(1832—1891) 作家介绍: 日本启蒙思想家。生于江户,别名敬宇。自幼学习汉学,兰学,英文 ,精通儒家经典。1862年升为御儒者(幕府官名)。1866年赴英留学, 归国后任藩学静冈学问所教授,著《西国立志编》,翻译过《自由论 》等西洋著作。明治维新初期,参加“明六社”,致力于启蒙思想的 宣传。1881年出任东京帝国大学教授,1890年敕选为贵族院议员。 1875年4月在《明六杂志》第三十五号发表《论支那不可侮、不该侮 》文章,论述不应蔑视中国的理由。他认为,中国“发明有用器具甚 多,非本邦所能及”,“倘若支那学欧美,其见识或将超过欧美”。 他批评那些学了一点欧美皮毛便蔑视中国的日本人,例如“身穿他人 之华美服饰而蔑视衣著简陋之人也。”主张靠本国自己的努力获得进 步。 作品列举: 翻译作:《西国励志篇》(翻译自英-托密勒斯《自助论》) 文学主张: 自学成才,特立独行,诚实节约。 个人主义道德,普及功利主义。 个人尊严,东西调和,“汉学不可废”。
三、改良文学 1、诗歌 2、戏剧 3、“文言一致运动”
三、改良文学 1、诗歌 (1)先驱:外山正一、矢田部尚今、井上巽轩 (2)《新体诗抄》: 日本第一部近代诗集,内容一部分为军歌,一部分为斯宾塞的解说。 形式新颖,韵律多为“7、5”调,诗集问世打破了传统诗歌的旧框。 主张形式服从内容,加大诗歌长度,重视启蒙,故带有蓬勃朝气开诗 坛新纪元,为抒情浪漫诗境铺下轨道。 (3)近体诗和新体诗: 新体诗:以日本传统7、5刁韵律形式,加上欧洲诗歌表现方法创造出 来的诗歌,书写格式固定,格式上向现代自由诗发展。 近体诗:明治后,代表近代精神与感觉的新的诗歌表现形式。 (4)汤浅半月及其他作家 《十二石冢》日本第一本新体长诗,个人诗集。 其他作家: 山田美妙《新体词选》歌人落合直文《孝女白菊之歌》 森鸥外《於母影》
二、启蒙思想家 1、个人主义思想基础 2、“明六社” 3、代表作家
二、启蒙思想家 1、个人主义是日本近代文学的思想基础。 2、“明六社”: 日本近代第一个文学团体,代表成员有:福泽渝吉、中村正直 、西周、森有礼、加藤弘之、津田真道等,这些人具有共同的 个人主义和自我主义修养,以儒学为媒介,吸收西方近代思想 ,启民众之蒙,致力于民众精神变革。
2、作家及作品: ① 政治小说的“两系统”: 自由党,宫崎梦柳《虚无党实传》 改进党,矢野龙溪《经国美谈》 政治小说的“三足”: 《经国美谈》 矢野龙溪:循序渐进改良主义;改进党的纲领:扩大民权,实现宪 政,扩大国权。 《奇遇佳人》 东海散士:强化国权,思考日本如何面对世界列强威胁的严峻现实; 鼓吹“日本主义”政治思想,反对君临日本知识界的欧化主义。 《雪中梅》 末广铁肠:不露骨的政治小说类似于恋爱小说,人物名字带有寓意。 主题是日本改进党、自由党以团结代替竞争高举自由民主旗帜,崇尚 稳健的自由主义思想,尊奉建立官民和谐的政党政治国家为理想。 重点是以写实态度张扬以个人为中心的自由民权思想,指出个人独立 是强国之本。
三、文学开化 1、明治初期戏作 2、报纸小说 3、歌舞伎
三、文学开化‘’ 1、明治初戏作 (1)基本概念: ① “汉文诗”:或曰“武士文学”,是雅文学和“第一文艺以上的文学”,以儒 学为根基,形式有和歌、汉诗等反应武士阶层上层贵族生活、理想的文学。 ② “町人文学”:町人指商人、手工业者,又称“庶民文学”,或称俗文学和“ 第一文学一下的文学”,形式有假名草子、浮世草子、净琉璃、歌舞伎等,反 映下层人民生活、想法、情趣。 ③ “戏作文学”:戏作,以娱乐为主的创作。“戏作文学”,以消遣为目的的文 学,主要有近世(江户)后期的读本,洒落本、黄表纸等形式的文学,是日本 江户时代后期小说的一个总称。 ④ “滑稽本”:宝历年间以后,江户出现的以滑稽为中心的小说,分为前期和后 期两类。前期以滑稽为主,包括教训、讽刺特点的谈议本,作品先驱是静覌房 好阿《当世下手谈义》;后期以江户庶民经常光顾的澡堂、理发店为舞台,以 现实主义手法再现江户地区风貌,先驱是中返舍一九的作品。 ⑤ “草双子”:"草子",日本指读物、故事等,草双子是延宝年间出现的一种图 文图文并茂的绘本。不同时代内容和名称有所不同:赤本、黑本、青本、黄表 纸、合卷,前三种以小孩为对象,缺乏文学性,后两种增加洒落本滑稽要素, 形成成人读物。代表作山东京传《江户生艳气桦烧》,合卷形式的柳亭种彦的 《俨紫舍源氏》。
“人情本”:采用后期读本形式,吸收洒落本写实手法与会话体创制的 恋爱小说,以憧憬爱情为主的女子为主要读者,作品舞台从青楼到一般市 井,描写一名男子和多名女子之间的爱情故事。作家 作品有为永春水 《春鹄》 “读本”:与带画绘本相对。本意是以阅读为主的书籍。前期受中国白 话小说影响,中心在上方地区,开山鼻祖是都贺庭钟《英草子》,代表作 家是上田秋成《雨月物语》;后期以山东京传为基础,中心在江户,主要 为劝善惩恶,宣扬因果报应,代表作家是曲亭马琴《南总里见八犬传》 《三七全传南柯梦》《椿说弓张月》(三大奇书)。 “和歌”:日本特有的韵文形式。《古今集》认为:“逮于素圣戔乌尊 到出云国,始有三一字之咏。和歌与和诗用法相同,指相和之歌。日本诗 歌自我意识觉醒后“兼垂倭诗,词林叙锦”因“倭”和“和”同音,故逐 渐写作“和歌”,包括短歌、长歌、旋头歌、佛足歌等。《国歌大观》 《国歌大系》是集大成之作。“和歌”开始用于祭祀、葬仪后扩大至问候、 求爱,形成歌学,是日本文学重要组成部分,决定了日本人的自然观、审 美观。 歌舞伎:舞台表演形式。本意倾斜,指新倾向的兴起或脱离传统风俗习 惯。由出云社巫女阿国首创。特点是以表演者演技为中心。剧本主要由 “世界”、“趣向”构成,通过几种固定世界的叠加和韬晦史实的手法令 观众产生奇妙的联想。
(4)中江兆民(1847~1901) ① 作家介绍: 日本明治时期自由民权运动理论家,政治家,唯物主义哲学家,无神 论者。倡导自由民权的政治活动家和理论家。和醍醐忠顺、中井弘、 田中正造被并称为“明治四大奇人”。原名笃介,出身于高知城下( 今高知县)土佐藩一个下级武士家庭。自幼学习汉学,特别爱读《庄 子》和《史记》。 ① 作品列举: 翻译作:《维氏美学》(翻译自法-维龙《美学》) 《维氏美学》:日本首部系统的美学学术论述。上卷探索艺术美的本 质,下卷为建筑、雕刻、绘画、舞蹈、音乐、诗学,细述艺术与美的 关系。主张艺术上的真实与个性,排除观念上的理想美并认为一切艺 术都是通人情的。认为艺术的三种方法是:“摹拟善人之迹”、“务 求其似真”、“将感慨表露于外”。