人民版高中历史必修三专题六1人是万物的尺度公开课
人民版历史必修三一“人是万物的尺度”
自然哲学家的思想对后来的哲学家和科学家产生了深远的影响，为西方哲学和科学 的发展奠定了基础。
智者学派及其思想主张
智者学派是古希腊哲学史上的 一个重要派别，他们关注人类 社会的问题，强调人的价值和 自由。
追求民主和法治 启蒙思想家主张建立民主共和国 或君主立宪制国家，实行法治和 代议制政府，保障人民的自由和 权利。
批判封建专制和教权主义
启蒙思想家对封建专制制度和教 权主义进行了深刻的揭露和批判， 提出了自由、平等、民主等进步 思想。
提倡科学和自由
启蒙思想家认为科学是推动社会 进步的重要力量，他们倡导科学 方法和科学精神，同时也提倡言 论自由和出版自由。
私有财产神圣不可侵犯
03
罗马法保护私有财产权，认为私有财产是神圣不可侵犯的，这
体现了对个人权利和自由的尊重。
罗马法对后世法律制度影响
对欧洲法律体系的影响
罗马法是欧洲法律体系的基石之一，对欧洲各国的法律制度产生 了深远的影响。
对世界法律体系的影响
罗马法的原则和精神被广泛应用于世界各国的法律制度中，成为世 界法律体系的重要组成部分。
04 罗马法体系建立与人文精 神传承
罗马法体系形成过程简述
早期罗马法
《十二铜表法》
起源于习惯法，具有很大的伸缩性和不确 定性。
是罗马第一部成文法，限制了贵族的特权 ，打破了其对法律知识的垄断，一定程度 上保护了平民的利益。
万民法
《民法大全》
适用于罗马境内各族人民，注重调解经济 和民事纠纷，是罗马帝国统治范围内的国 际法。
文艺复兴时期人文主义特点总结
人是万物的尺度 PPT课件 课件4 人民版
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4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！
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5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。
苏格拉底
（前469—前399）
生命诚可贵， 爱情价更高， 若为自由故， 二者皆可抛。
苏格拉底教学法
苏格拉底在教 育学生时，首先摆 出一付很无知的样 子，向学生请教一 个问题，然后顺着 学生的思路一步步 地发问；当学生有
了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实 例，引导和启发学生从中得出正确的结论。后人 将这种方法概括为四个部分：讥讽、“助产术”、 归纳和下定义。
人人生而平等
三、人生而平等；
1、时间；公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2、代表人物；芝 的诺罗、马西人塞。罗及一些身份特殊 3、斯多亚哲学的内容；物理学、伦理学
和逻辑学。
4、思想主张； 5、历史作用；而1平）等第理一论次。系统论述人类生
2）第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方 人文主义的核心理论。
巩固：马克思称苏格拉底为“哲学的 创造者”,其主要依据是苏格拉底
A、反对智者忽视道德的主张 B、强调人类理性,否认绝对权威 C、第一次在哲学意义上发现“自我” D、发现了人类知识的有限制性
巩固：下列关于苏格拉底及其思想 的表述,不正确的是 A、强调人类理性 B、主张承认绝对权威 C、第一次在哲学意义上发现“自 我” D、经常运用助产术探究真理
人民版历史必修3《“人是万物的尺度”》word教案
一“人是万物的尺度”第一部分：教案内容【教学指导】教学思路：历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。
学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。
重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
【教学目标】一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
二、过程与方法课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
【教学流程】投影：基本线索：一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程；二、西方思想史上的三次思想解放运动。
请同学们阅读课本第89页的“导语”部分，思考：⒈什么是人文精神？⒉人文精神的核心内涵是什么？（板书）人文精神的核心内涵是人文主义。
播放：世界七大奇迹之宙斯神殿。
投影：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。
遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。
【历史】6.1《人是万物的尺度》课件(人民版必修3)
● 2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在
宿舍残忍杀害4名同学„„ ● 2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海 洋将硫酸泼向北京动物园的5只熊；2005年复旦大学 研究生张亮虐杀30多只小猫„„ ● 法制日报报道：武汉某大学副教授利用化学知识， 在大学实验室里研制开发新型毒品麻果被逮捕„„ ●新华社电:曾就读于某大学计算机专业的电脑奇才 黄永波研究出了可盗他人资料的软件“期货精灵”, 非法牟利数3000余万元„„
同
苏格拉底
体现人文主义精神，肯定人的价值， 否认绝对权威 忽视道德， 追求功利 强调人的理性， 重视道德
异
为了真理与自由，他自愿选择死！ 既服从城邦法律的判决，又捍卫思 想自由和人格尊严。
苏 格 拉 底 之 死
罪名：不敬神和败坏青年
苏格拉底和孔子的异同
（前469-399年）
（前551-479年）
苏格拉底
孔子
时代丧。
强调“道德”的价值；重视教育 的功能。 强调人在社会中的地 位、权利和责任，有 利于个性发展，有利 于民主政治的发展。 从君主统治 出发，根本 上是压制了 人的个性发 展。
异
影响
1．为西方第一次启蒙运动先驱的古希 腊思想家是（ ） A、芝诺 B、苏格拉底 C、但丁 D、普罗塔戈拉
神 自然 人
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪)
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。 ---普罗泰戈拉（公元前5世纪中叶）
材料：在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲 人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。 陪审员职业分类 生产标枪的手工业者 运动员 运动会的组织者 ——根据杨适《哲学的童年》整理 观点
专题六1《“人是万物的尺度”》课件(人民版必修3)
[概念阐述] 人文精神： 人的思想意识、思维习惯和心理活动中 的人文主义倾向，其核心内涵是人文主 义。
人文主义： 从思想内容上说，人文主义的实质 就 7
一、“人是万物的尺度”
（西方人文主义思想的起源）
[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格 拉底等人对人的价值的阐述 ，理解 人文精神的内涵。
苏 格 拉 底 之 死
罪名：不敬神和败坏青年
2012-9-25 35
苏格拉底之死
苏格拉底把装有毒酒的杯子举到 胸口，平静地说：“分手的时候到了， 我将死，你们活下来，是谁的选择好， 只有天知道。”说毕，一口喝干了毒 酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱 卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥， 苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的 建议躺了下来，他的神志开始混乱， 最后留下的遗言是：克力同，我欠了 阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还 上这笔债。
众 神 之 神
宙 斯
2012-9-25
11
•
宙 斯 和 赫 拉 的 神 话 故 事
宙斯是众神之王,也是人类之王。有一 天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的 起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯 经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们， 赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当 丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训 斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次 幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不 回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他 和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。 他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头 大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶 坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告 诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。
BC500-BC449希波战争； BC449《十二铜表法》； BC443-BC429伯利克里雅典 民主政治黄金时代
历史ⅲ人民版6.1“人是万物的尺度”教案
历史ⅲ人民版 6.1 “人是万物的尺度”教课方案第一部分：教课方案内容【教课方案】学情解析：我校属于二级达标学校。
经过一年的学习，高一学生升入高二而且进行了文理分科。
由于暑期期间学校进行基建，没有安排学生提早上课，与兄弟学校对比，我校的教课进度大大落伍。
本学期关于理科班而言，最重要的任务就是顺利经过会考，这是新课改以来第一次高中历史会考，学校的要求相当高，所以一定不惜全部代价保证学生经过会考。
关于文科班而言，因为选修课本本学期可能没法散发给学生，所以课时比较丰裕。
本学期整个高二年段只有两位历史教师，且都是第一次教高二年段，经验不足，所以深感责任重要、压力巨大。
文理分科以后，怎样让理科班同学对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，顺利经过历史会考，是一个艰巨的任务。
教课思路：历史课程标准：认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
考试内容与要求：认识古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的论述，理解人文主义的基本内涵。
学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；认识苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。
要点：古代人本思潮盛行和人文精神产生的时代背景。
难点：怎样理解苏格拉底和普罗塔戈拉两者在对待“人”自己这个问题上的差异。
【教课目的】【一】知识与能力经过“学习思虑” 、“自我测评” 以及“资料阅读与思虑”的学习，丰富裕关的历史知识，培育解答历史问题的能力。
【二】过程与方法课前，能够进行预习，感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。
讲堂上，让学生独立思虑教材中的思虑题，并在课后达成教师设计的拥有启迪性的习题。
【三】感情态度与价值观经过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一真谛名言的解析，认识到其拥有主观主义和相对主义的偏向，进而更为明确：并不是每一句出自伟人或圣人的话都是绝对的真谛。
所以，我们应当建立科学的价值观，对全部问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细解析。
(必修三专题六-1)人是万物的尺度(全国精品课件集锦)
思考与讨论
◇苏格拉底的思想主要有哪些？
◇苏格拉底和智者学派的思想有什么 相同之处？
◇苏格拉底和智者学派的思想有什么 明显不同之处？
◇苏格拉底的思想有什么积极意义？
三分钟历史课堂剧——苏格拉底之死
内容：苏格拉 底从容赴死前 与弟子谈话。
课前推荐参考 书：《苏格拉 底之死》（选 自《斐多》）
课堂小结
材料一 智者派以其特殊的活动方式使哲学更靠近社会生活，哲学不再 是以纯理论研究为目的，它也应该是参与和驾驭生活的一种手段。…… 其次，智者派的产生是城邦政治生活的需要。在城邦制度、特别是民主 制度下，人民能直接参与政治事务，……如在雅典任何公民均可通过公 众集会发挥他的政治影响。……这一切都说明，时代改变了，像从前一 些思想家专门研究自然，以毕生精力穷究自然之理，已不再有什么吸引 力了。 ——孙道天：《古希腊历史遗产》 材料二 城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动 频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦，在工商业和农业方面发展到了较 高水平。……希腊人在此基础上施展才华，创造出富含民主意识与科学 精神的城邦文化。 ——《普通高中课程标准实验教科书· 历史必 修· 第一册》（人民版）
五霸跋扈，诸侯兼并，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国， 思所以行其道;苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是 城邦纷立的时代，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总 是接连不断,繁盛一时的希腊城邦,世风日下,道德沦丧。第四， 他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和 正人心、辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉 底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的 精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的 精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧 是古今教师的楷模。第五，他们本身都未曾留下著作，其理 论皆散见于学生的著作中。
历史必修ⅲ人民版6.1人是万物的尺度教案(精)
专题六西方人文精神的起源与发展专题导引本专题主要讲述西方人文精神的起源和发展历程。
西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。
第一次是希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；第二次是14～17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次是17～18世纪的启蒙运动，高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进，也是西方思想史上三次大的思想解放运1.理清基本线索：人文主义思想的发展脉络：起源—复兴—发展—2.3.学会进行比较：注意文艺复兴运动与宗教改革、启蒙运动的比较；智者学派与儒家思想的比较；文艺复兴时期的人文思想、启蒙思想与中国明末清初的反封建民主思想的比较；启蒙思想与194.加强联系概括：结合中世纪神主宰世界的历史背景，以人文主义精神的发展与弘扬为中心，把握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的内在联系，概括出不同时期人文精神的不同内涵，同时结合社会现实理解人文精神的现实意义，树立人与人之间相互平等、相互尊重的人第1课蒙昧中的觉醒情景问题切入下图是古代希腊神话中主神宙斯的塑像。
古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产，反映了古代希腊人对神的敬畏与崇拜。
古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出了古希腊随着希腊城邦的兴起、奴隶制民主政治的繁荣和公民地位的提高，“人”逐渐成为早期希腊哲学家研究的核心问题。
那么希腊早期哲学家是如何看待“人”的呢？让我们走进希腊整体结构感知本课第一目“智者的启蒙”讲述了以普罗塔戈拉为代表的智者学派兴起的背景、主要内本课第三目“斯多亚学派的人生而平等”，主要讲述了斯多亚学派的主要观点及历史影自主预习梳理【答案】①雅典民主政治②工商业③平民④个人主义⑤物质世界⑥人类自身发展⑦个人角度⑧相对主义和主观主义⑨实利⑩惊世骇俗○11怀疑○12绝对权威○13传统○14普罗塔戈拉○15人是万物的尺度○16人的感觉○17原始宗教○18自然○19自我意识○20西方人文精神○21哲学的创造者○22忽视道德○23追求功利○24人类理性○25绝对权威○26自我○27理性○28思想自由○29斯多亚学派○30塞内卡○31西塞罗○32逻各斯○33顺应自然○34平等○35天赋人权○36人文主义重难疑点探究1.正确理解“人是万物的尺度”普罗塔戈拉最著名的箴言是“人是万物的尺度”。
【课堂新坐标】(教师用书)高中历史 专题6.1 人是万物的尺度同步备课名师课件 人民版必修3
阅读教材P102“学习思考”：斯多亚学派学说与英国、 法国资产阶级革命有关系吗？
【提示】 有关系。正是斯多亚学派在人类历史上第一 次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理 论，进一步解放了人们的思想，从而为资产阶级革命奠定了 思想基础。
【判断回扣】 1．智者运动通过否定神的意志进而否定神的存在。 (×) 【提示】 智者运动否定神的意志是衡量一切的尺度， 但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说 进行人文思想的宣传。 2．苏格拉底与智者运动的主张是一致的。(×) 【提示】 苏格拉底与智者运动都将人及人类生存的社 会环境作为探究的对象，但苏格拉底不是智者运动，他反对 智者运动忽视道德、追求功利的思想。
【解析】 注题干限于“人文主义思想”。B项是哲 学思想，C项是普罗塔戈拉的观点，D项是苏格拉底的观 点。
【答案】 A
二、非选择题 5．阅读下列材料： 材料一 奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的 灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚等 品性，不管他们的社会地位如何。
●教学流程设计
演示结束
课程标准
重点难点
1.了解古代希腊智者学派和 苏格拉底等人对人的价值的 阐述。 2.理解人文精神的内涵。
1.理解和认识“人是万物的尺 度”的含义。(重点) 2.掌握智者学派的主张。(重点) 3.掌握苏格拉底的主张及其产 生的影响。(重难点)
智者的启蒙
1.产生时间：大约在公元前5世纪中叶。 2．背景 (1)希腊工商业发展、平民地位提高。 (2)个人主义的成长、解决实际问题的需要。 (3)雅典民主政治的高峰期。
【答案】 B
3．(2012·广东学业水平考试)提出“美德即知识”的思
想家是
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高中历史人是万物的尺度课件3人民版 必修3
小结
智者运动：“人是万物的尺度”
苏格拉底：“认识你自己”
斯多亚学派：“人生而平等”
１、智者运动产生的政治因素是（ A、希腊工商业的发展 B、雅典民主政治的高度发达 C、个人主义的成长 D、解决自然问题的需要
）
２、对“人是万物的尺度”理解不正确的是（ A、万物的存在与否，全在于人的感觉 B、将人置于世界和社会的中心 C、肯定了人的价值 D、说明其探讨的领域转向自然界
中国的神像
当有人提出普遍性问题并试图给予超 越传统神话传说的解释时，哲学就会应运 而生。在古代西方，最先提问的是希腊人， 于是便有了古希腊先哲。他们从客观实际 出发，上观宇宙，俯察人生，思考的范围 几乎包括哲学史上所有重大命题，许多解 释闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文 精神的基础。
“智者的启蒙”
人文精神的产生：智者运动 人文精神的复兴：文艺复兴、宗教改革 人文精神的成熟：启蒙运动
“人是万物的尺度”
课标要求： 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 １、智者运动的背景，代表人物及主 张，意义； ２、苏格拉底的思想主张；
问 题 探 究 ：
３、斯多亚学派是怎么论证“人生而 平等”思想的？
真理与自由的殉道者
研究范围：道德哲学
苏 格 拉 底
教学方法：诘问术（“助产术”） 反对智者忽视道德、追求功利
（与智者学派不同）
主张
强调人类的理性，否定绝对权威
（与智者学派相同）
认识你自己
美德即知识
苏格拉底的“助产术”
苏：我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？ 路：忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。 苏：但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？ 路：欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。 苏：当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们 的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺 骗也不道德吗？ 路：那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。 苏：假如你的儿子病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不 是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？ 路：这种欺骗也是符合道德的。 苏：不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能 用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！ 路：不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。 苏：您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄 明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！
必修三专题六第一节人是万物的尺度----龙岩市第七届开放周优质(教师)
龙岩市第七届开放周新课程公开课课题：一、“人是万物的尺度”开课人：蒋雯开课班级：漳平一中高三（4）班开课地点：漳平一中高三（4）班开课时间：2008年12月23日星期二上午第四节教学课时：1课时专题六西方人文精神的起源与发展本专题讲授的西方人文精神的起源及发展，主要内容包括西方奴隶制时代人文精神萌芽──希腊思想家（智者学派、苏格拉底等）的光辉，14至17世纪人文主义的兴起和发展──文艺复兴和宗教改革；17至18世纪理性主义的光芒──启蒙运动。
通过此专题复习让学生了解人文精神在演进历程上，由崇敬“神”到早期人文精神的萌芽，再到近代以来系统论证“人”的价值和力量，一直到理性主义至上。
理解人文精神的萌芽，以及人文精神的发展与弘扬为中心的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，关注欧洲近代这三大思想解放运动的内在联系与嬗变，概述人文精神演进中的历程及其历史意义。
第一课人是万物的尺度一、考点及相关考点：1、西方人文精神的起源（了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵）2、柏拉图、亚里士多德（选修四专题二东西方的先哲：第二节古希腊的先哲）3、古代中国：明末清初带有反封建色彩的民主启蒙思想二、教材分析：（一）：三维目标1、知识与能力：了解人文主义起源的重要原因；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
2、过程与方法：课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。
课后：还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。
3、情感、态度、价值观：我们应该树立科学的价值观，对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
（二）：专题联系：在“一标多版”状况下，教学时参照其他新版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与相关其他专题的联系（如必修一的第六专题；必修二的第五专题；必修三的第一专题等）（三）：本课内容：讲述古希腊的“智者”运动，包括三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前481年-前411年），代表观点：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。
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宙斯
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
以上材料说明了什么？
△公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切
众 神 之 神 宙 斯
太 阳 之 神 阿 波 罗
美 神 维 纳 斯
智 慧 女 神 雅 典 娜
希腊神话中，无论是人是神，都有善良和感性的一面，同样有欲和恶的一面。比如： 嫉妒（见「金苹果」的故事） 淫欲（见希腊神话中各种乱搞各种婚内出轨各种情人各种私生子） 贪婪（见「伊阿宋与金羊毛」的故事） 暴力（见宙斯如何打败提坦众神，巩固自己的统治地位）
由“自然”转向“自我”， 由“神本”转向“人本” 。
探究一：智者运动
公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公 民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。 由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即 智者，他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们 自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得“智者 “的名称。——《西方思想史》 结合材料和所学知识回答：什么是智者、“智者运 动”？该运动出现的主要原因？ 原因（背景）： 智者：指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 政治：民主制度发达，平民政治地位提高 经济：工商业发展 智者运动 :指大约公元前5世纪中叶古希腊兴 思想文化：个人主义的成长 起的关心与人类自身密切相关问题的运动。
智者学派言论的特点:
怀疑神灵、否认权威、批判传统，敢于 创新。从个人的角度和利益出发、注重 实利、人的本性不可违、尊严和价值至 高无上、国家治理好坏的标准是对人有 利和符合人性、人是世界和社会的中心。 热衷认识社会政治法律、与世界共处、 解决日常问题、参与政治生活 1、否定神灵， 强调人的价值 和作用。 2、关注政治、 关注人与人，人 与社会的问题。 3、否定权威， 追求人与人的平 等。
专题六 西方人文精神的起源及其发展
一
人是万物的尺度
——西方人文精神的起源
厦门三中
薛明石羡
从历史上看，你认为世界上哪一个国家、地区、民 族对现代文明贡献率最大？它贡献了什么？
材料一 现代文明的渊源≈（希伯莱人的宗教信仰＋ 希腊人的理性思维＋中国人的世俗技艺）×日尔曼人 的贵族精神。 ――姚国华《文化立国·西方现代文明的文化渊源》 材料二 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶 级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎， 指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则 变成新教的工具。――马克思《机器、自然力和科学的应用》 材料三 一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心 中——自然会引起一种家园之感。——黑格尔
奴隶制不合人性、追求所有人“平等”
角色——教师，任务——收取学费，教 育能言善辩的好公民参与政治。
4、注重实利， 关注对人的教育
中文名：普罗塔哥拉 外文名：Protagoras 智者派主要代表人物
1、要以人为标准、为尺度来考 查、衡量一切事物。 2、人是世界和社会的中心，树 立人的尊严和权威。——这是人 类自我意识的第一次觉醒。 3、用人取代神作为判断是非善 恶的标准，具有反传统的意义。 4、反映了希腊民主政治的需求。 5、倾向于主观主义和极端个人 主义。
公元14-17世纪 文艺复兴 →人文精神的复兴
公元17-18世纪 启蒙运动 →人文精神的发展成熟
一 人是万物的尺度
——西方人文精神的起源
课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
第11课 希腊先哲的精神觉醒 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是 众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。
二、苏格拉底
材料一 人的行为之善恶，主要取决于他是否具 有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶， 才能趋善避恶。因此“美德即知识”或“知识即 美德”。 材料二 既然道德是以知识或智慧为基础，那么， 知识是可教的，德行也是可教的。……必须经过 一系列的引导、启发，也就是教育……把别人先 天就有的，潜在的知识或德性诱发出来，引导人 们走向知识和美德。通过传授知识、发展智慧， 就可以培养有道德的人。 请回答： （1）材料一反映了苏格拉底什么观点？ （2）苏格拉底认为完善一个人美德的主要途径是什么？ 对于你有何启示？
“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有 人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。” 提出上述观点的哲学家是（ A．泰勒斯 C．苏格拉底 ） B．普罗塔哥拉 D．亚里士多德
人是万物的尺度 它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了 神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会 舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判 者，人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。
古希腊创造了民主制度，诞生了人文精神，以及后来由 罗马人在希腊人的文化和理性思维基础之上建立起来的 法制原则，正是这些，构成了现代西方文明的核心 。
人文精神
在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常 译作人文主义、人本主义、人道主义。广义指始于古希 腊的一种文化传统。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。 核心:肯定人、人性和人的价值
从以上图片和材料可以看出古希腊神话有什么特点？
神人同形同性特征，体ຫໍສະໝຸດ 了希腊神话中「人本」的理念。公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团 永恒的火” ---公元前6世纪
人是万物的尺度
---公元前5世纪中叶
请分析，上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
请阅读俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》，让我 们更好地理解“知识即美德”。
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大 的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士 的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了， 熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去…… 思考：熊的品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 熊的品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明 知识的重要性。 应该如何理解美德与知识的关系？ 道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是“善”。
我 是 人
1．我是谁？ ——我是人！
首先是肯定人，强调人的尊严
我 探 索
2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？
第二是强调理性，开始追求真理和科学探索
3．我的出现对这个世界意味着什么？
我追求
第三是强调超越性，就是超越人生，追求生命的意义
西方思想史上的三次思想解放运动
公元前5世纪
智者运动 →人文精神的起源