苗族服饰赏析

从 区 域 看 ， 苗 族 服 饰 的 差 异 。
纷繁复杂的苗族服饰分为湘西型、黔东型、川黔滇型、黔中南型 以及海南型等五大类别和若干款式。
湘西型 流行于湖南湘西州及湘、黔（主要 是松桃县）、渝（秀山县、彭水县一 带）、鄂（恩施州）四省交界一带 女性穿圆领大襟 短衣，盘肩、袖 口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边 缘多饰花边；包扎又高又大的青布或 花布头帕，戴银饰。
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பைடு நூலகம்
女便装上装一般为 右衽上装和无领胸前交 叉式上装两类。右衽上 装结构与男上装中的左 衽上装大体一致，唯方 向相反。无领胸前交叉 式上装称"乌摆"(Ed bad，意为雄衣即男人 的衣)是传统的苗族女 装，如"袈裟"，无纽扣， 以布带束腰。苗族女装 质地一般为家织布、灯 芯绒、平绒、织贡尼、 士林布等，颜色一般为 青、蓝等色。
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苗族服饰，是中国所有的民族服饰里最多姿多彩，样 式最多，跨越的时代最久，绣花和银饰最华丽的民族服 饰，是我国民族文化的一大奇葩。
、 收 藏 价 值
随着苗族传统工艺的衰落，精美的手工制作的苗族服饰越来越 少，随着老一代苗族会这种传统工艺的人的离去，传统的苗族服 饰渐渐变得越来越难
The end
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文山地区有句俗语：“苗族住山头，壮族住水头，汉族住街 头”。这句俗语大致勾勒出文山少数民族的分布状况，也反映 了文山苗族所处的地理环境和条件。他们所居住的环境奠定了 苗族对山中事物由感性识别上升为理性认识的基础。
服饰是进行民族识别的手段之一，也是区分民族间的特 征之一，直接体现着一个民族的审美观或世界观。
苗族服饰赏析
12级数学与统计学院 蒲艳玲
苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种 类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”
苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺 技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法， 或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流 光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。
从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有 表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称 为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线 描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。
从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制 型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范 例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上 看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓 郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种
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服饰价值
1、艺术价值
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苗族的刺绣和蜡染图案，特别讲究“规整性”和“对称性”，就是挑 花刺绣的针点的染距都有一定的规格，一定的变化规律，或等距，或对 称，或重复循环。
图案结构严谨，给人以整齐、紧凑感。尤其是挑花刺绣图案，很容 易在其中找到圆心，坐标轴不论沿横向还是纵向折叠，都是对称的。
2、观赏价值
许多图案，不仅整个大的组合图案对称，而且大图案与小图案之间 也是对称的。同时很讲究图案的色彩搭配，强调色彩与图案的完整和统 一，似乎事先经过精确计算过。 当你欣赏苗族刺绣蜡染图案时，是否可以将数学公 式、几何原理套入进行计算，其图案结构间的等距、对 称关系是分毫不差的。
女盛装一般下装为 百褶裙，上装为缀满银 片、银泡、银花的大领 胸前交叉式"乌摆"或精 镶花边的右衽上衣，外 罩缎质绣花或挑花围裙。 “乌摆”一般全身镶挑 花花块，沿托肩处一般 镶棱形挑花花块，无纽 扣，以布带、围腰带等 束之。头戴银冠、银花 或银角。盛装颜色为红、 黄、绿等暖调色。
头饰介绍 苗族男子头饰除从江县岜沙和剑河县久敢摆尾等小部分地区部分成年人蓄发 挽髻于头顶外，境内绝大部分
从性别看，分为男装和女装。 对襟男上装流行于境内大部分苗族地区，一件衣服由左、右前片，左、 右后片，左、右袖六大部分组成。衣襟订五至十一颗布扣，左襟为扣眼，右 襟为扣子。上衣前摆平直，后摆呈弧形；左、右腋下摆开叉。对襟男上装质 地一般为家织布、卡其布、织贡尼和士林布。色多为青、藏青、蓝色与之匹 配；下装一般为家织布大裤脚长裤。青壮年多穿中山装，部分青年喜着西装。
湘西苗族男装以对襟和满襟为主
黔东型 男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领 上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为 饰偏 少襟 。青 流 布行 长于 衫海 ，南 蜡省 染。 布女 筒装 裙多 ，为 花右
海 南 型
料，花饰满身，图案多为平绣的各种龙、凤、鸟、鱼 及花卉。雷公山一带女装独特，百初裙甚短，长者30厘 米，短者不足20厘米，上衣花饰用彩线挑以各种几何图 案。妇女盛装银饰繁多。
银 梳
银项
苗语称“谢垛尼”。姑娘戴于颈脖的银饰品。出自民间银匠之手。将银 子抽成长条做成，或抽成银丝，由多根银丝穿织图案。
由于国家非常重视非物质文化遗产的保护，所以在2006年5月20日，该 民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
服饰文化
一、苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中 可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族 在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生 了苗族的审美意识。
黔中南型 流行于贵州中南部以及黔、桂、滇交界处。 女装上衣多披领、背帕等，下装有一青色 百褶裙，也有蜡染裙。以挑花为主，兼用 蜡染。贵阳、安顺、安龙等地的花溪式女 装，其披领酷似一面旗帜，俗称「旗帜 服」，花饰也多。
川 黔 滇 型
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苗族儿童头饰多留头顶左、右两撮扎梳成两根小辫或扎成两把，如古 代汉人之"总角"。湘西苗族儿童多戴狗儿帽。
妇女头饰一般挽高髻于顶，别上银针、银簪及插上银梳、塑 料梳、木梳等梳子，雷山、凯里、台江三县交界地区包白毛巾头 帕，黄平一带戴缩褶帽。
头帕 苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础。苗族非常重视 一个人的头部，认为头是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也 是一门传统艺术。其谚语有“姑娘样子好，花花头帕少不了”、“选郎 没有巧，头帕要包好”之说。 银饰 流行于黔东南和湘西苗族地区。有银冠、 银珈、项圈、披肩、项链、牙签、髻簪、耳 环、手镯、戒指等。项圈由小到大多达七圈 为一套，重二千余克。造型或呈四棱突起， 绕如螺旋，或偏圆，平面上錾出各种花纹图 案。项圈是苗家姑娘恋爱、结婚必备之物。 牙签一般由数根薄而透明的牙签和四到八条 银链、小银铃组成，每条银链又由数十个直 径不超过2毫米的小银环连缀而成。每个零件 又编、錾、刻出各种图案，常见的有鸾凤交 颈、双凤朝阳、并蒂桃等，以祝愿幸福吉祥； 鲤鱼跳龙门、梅花满场等表达好愿；针筒、 猴子喜桃、狮子滚绣球等则表现生活情趣； 一副牙签要同时具备形美、色明、声脆、实 用等优点。
银 镯
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左衽男上衣流行于从江,榕江八开,台江的巫脚,反排和剑河久仰 等地的苗族村寨。一件衣服由左前大襟、右前襟、后片及双袖组 成，左襟与右襟相交于咽喉处正中，沿右胸前斜至右腋下至摆， 订有布扣五至七颗，前摆、后摆均平直。左、右腋下摆不开叉直 桶形。左衽上装布料一般为家织布或藏青织贡尼，颜色以青色为 主。
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