第一部分 第一单元 第1讲 课后作业

课后作业

一、选择题

1．(2019·河北黄骅月考)据史料记载，商王断定大事，要综合考虑五个方面的意见，即王本身、卿士、庶民(人)、卜(龟)和筮。如王、卿士和庶民一致同意，而卜筮反对，则以不动为好，动则不利。对此理解正确的是，商朝() A．商王垄断决策权B．政治带有迷信色彩

C．王权受制于族权D．已孕育早期民主制

答案 B

解析卜筮是掌管占卜的官员，商王决策要听从卜筮的意见，说明政治带有迷信色彩，故B项正确。依据“卜筮反对，则以不动为好，动则不利”，说明商王听取不同的意见，没有垄断决策权，故A项错误；材料中“卿士和庶民一致同意”不能说明王权受制于族权，故C项错误；材料说明商朝的政治制度体现了神秘色彩，没有说明民主制，故D项错误。

2．(2019·河南洛阳联考)西周初年多地发生叛乱，周公东征，平定了殷地的“三监之乱”，征服了殷商在东方的势力后，分封齐、鲁、燕、卫等国。这说明西周时期()

A．分封制是当时的一项制度创新

B．实现了对东方的垂直管理

C．分封制是巩固统治的重要手段

D．政治中心开始向东部转移

答案 C

解析周武王伐纣灭商，建立周朝，为进行有效统治，实行分封制，所以分封制不是周公执政时期的制度创新，故A项错误；周公平叛后，在东方分封了齐、鲁、燕、卫等国，对这些地区实行的是间接管理，不是垂直管理，郡县制才属于垂直管理，故B项错误；周公平定“三监之乱”和肃清殷商余孽后，分封齐、鲁、燕、卫等国，主要目的是对这些地区进行监督和管理，可以看出分封制是当时巩固统治的重要手段，故C项正确；从材料无法看出政治中心的转移，故D项错误。

3．(2018·甘肃会宁一中期末)周天子分封时，既规定了受封诸侯“以供王

职”“法则周公”等，同时又要给于受封者颁赐礼器，并载之文告，公布于世。周王室这些规定()

A．旨在传播周王朝先进的文化

B．加强了中央对地方直接控制

C．凸显周王与诸侯的隶属关系

D．规范了诸侯的日常生活行为

答案 C

解析材料“受封诸侯‘以供王职’‘法则周公’……给于受封者颁赐礼器”的大意是受封的诸侯替国王办事，服从周朝法令，接受周王封赏，这体现了周王与诸侯的隶属关系，故C项正确。材料不能反映传播周王朝的文化，故A项错误；B项不符合史实，排除；材料不能反映日常生活行为的问题，故D项错误。

4．(2019·宁夏育才中学月考)“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这主要强调分封制()

A．巩固了西周的统治B．推动了中原文明的扩展

C．扩大了西周的疆域D．促成了统一民族的形成

答案 B

解析材料强调分封制将先进的器物、制度和文化带到了分封制度所及之地，这无疑客观上推动了周边地区政治经济文化的发展，扩展了中原文明的影响范围，故B项正确。A、C两项没有体现材料主旨，排除；统一民族的形成是在秦朝，故D项错误。

5．(2019·甘肃兰州一诊)“名义上整个帝国是‘王土’，整个帝国里的人都是‘王臣’，但事实上王所直接统属的只是王畿之地。王畿之外，封立诸侯国。周王在畿内，诸侯在国内，各把大部分土地分给许多小封君。”据此可知，周朝的社会组织()

A．相对较为松散B．为历代王朝沿袭

C．保证社会稳定D．是宗法制的核心

答案 A

解析根据材料“王所直接统属的只是王畿之地。王畿之外，封立诸侯国”可知，在分封制下，各诸侯国拥有一定的独立性，故周朝的社会组织相对较为松

散，A项正确。B项不符合史实，秦朝已废分封制，故排除；材料没有涉及分封制维护周王室的稳定，排除C项；嫡长子继承制是宗法制的核心，与材料强调分封制不符，排除D项。

6．(2019·浙江Z20联考)史载“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显侯”。淮、汉之间建有“汉阳诸姬”，其中以随(今湖北随州市)国为最大。由此可见周朝()

A．神权与王权相结合

B．以血缘关系分配政治权力

C．王权受诸侯国限制

D．天子实现了权力高度集中

答案 B

解析材料信息“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显侯”等说明周朝以血缘关系分配政治权力，故B项正确。材料不能体现神权与王权相结合，故A 项错误；材料信息反映不出王权受到诸侯国限制，故C项错误；D项不符合史实，故排除。

7．(2019·中卫一中月考)王国维在《殷周制度论》中说：“然所谓‘立子以贵不以长，立嫡以长不以贤’，乃传子法之精髓，当时虽未必有此语，固已用此意矣。盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。”这表明()

A．宗法传子有利于社会的稳定

B．贵族统治有利于政治垄断

C．立嫡以长加强了对地方控制

D．宗法制有利于选拔优秀官员

答案 A

解析材料信息“‘立子以贵不以长，立嫡以长不以贤’，乃传子法之精髓……盖天下之大利莫如定，其大害莫如争”说明了宗法传子制度有利于社会的稳定，故A项正确。材料信息未涉及政治垄断，故B项错误；宗法制是继承制度，和地方控制、选拔官吏都无关，故C、D两项错误。

8．(2019·贵州贵阳联考)商周时期，以祭祀先祖的宗庙为中心，国(族)人聚集而居，以全族中辈分最高、与直系祖先的血统关系最近亲的子弟构成王族，聚集

于宗庙近旁的王室区。所有同祖(族)人均居住在城邑之内，分别由宗庙中心散布到外围区域。这一现象反映出()

A．宗法观念影响社会生活B．城邑布局体现皇权至上

C．古代城市功能划分明显D．家族经济决定政治地位

答案 A

解析根据材料可知，商周时期同一族居住在一起，其居住地按与直系祖先关系的亲疏来划分，这是受宗法观念影响的体现，表明当时宗法观念影响了民众的生活，故A项正确。秦朝开始形成“皇权至上”的观念，故排除B项；材料并未反映城市功能的信息，故排除C项；材料反映的是按血缘关系的亲疏、而不是按经济地位来划分居住地，故排除D项。

9．(2019·江西南康中学月考)《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”(无适：没有嫡子。钧：均等)这段记载说明()

A．宗法制是按年龄来确定继承人

B．春秋时期靠占卜解决继承问题

C．王位继承有一套较完整的办法

D．贤德是确立继承人的首要依据

答案 C

解析材料的大体含义是王后没有嫡子，就立庶出长子为王位继承人；如果王子年龄相同，就以德行好坏为依据选择继承人，若道德好坏没有大的差异以占卜结果为准，由此不难看出古代宗法制有一套比较完整周密的系统规则，故C项正确。A、B、D三项均为片面解读材料，排除。

10．(2019·甘肃兰州一中月考)《论语》：“孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《四书集注》：“佾，舞列也：天子八，诸侯六，大夫四，士二。”这表明礼乐制度的一个重要社会功能是()

A．强化君主绝对权力B．明确等级行为规范

C．教化百姓诚信向善D．促进文化发展繁荣

答案 B

解析论语的记载表明，礼乐制度有利于明确统治集团内部的尊卑等级，使行为不越规，所以礼乐制度的一个重要社会功能是明确等级行为规范，故B项正