7、虚荣的紫罗兰
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说道：“我愿为追求理想而死，不愿百 无聊赖而生。我希望在自己内心深处， 有一种对爱与美如饥似渴的追求。”
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初生的太阳
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纪 伯 伦 自 画 像
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2、朗读课文，体会文意
• 朗读要求：充满感情、符合角色 性格、符合情境
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3、思考讨论
1）分析题目： 曾译为《雄心壮志的紫罗兰》、《贪心的 紫罗兰》， 后翻译为《虚荣的紫罗兰》。 “虚荣”在此处为中性词。
随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。 • ３、一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民
族历史文化，了解阿拉伯社会。 • ４、一九0二年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去
了他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与为人剪裁 缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。 • ５、一九0八年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画， 并得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。 • ６、一九一一年他再次返美后长期客居纽约，从事文学 与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。
虚荣的紫罗兰
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导入：
• 请立即做选择： 你愿意在寂寥的天幕中做一颗光芒
四射但转瞬即逝的流星，还是选择做一 颗如萤火虫般默默无闻的小星？
你的选择体现了生命的价值和人生 的定位。
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1、了解紫罗兰花
紫罗兰是一种美丽的花， 花语： 永恒的美；质朴，美德;美丽的清凉。 紫罗兰(兰色) - 警戒，忠诚，我将永远忠诚 紫罗兰(白色) - 让我们抓住幸福的机会吧 紫罗兰的传说： 据希腊神话记述，主管爱与美的女神 维纳斯，因情人远行，依依惜别，晶莹的泪珠滴落到 泥土上，第二年春天竟然发芽生枝，开出一朵朵美丽 芳香的花儿来，这就是紫罗兰。
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2）思考：本文实际上是对两种人生观的寓言化 演示，找出原文中对两种人生观的表达。
A、 温顺使你变得坚强，谁要求过多，谁就会失去一切。 （满足现状的人生观，理解为听其自然，随遇而安。）
B、生活的目的在于追求比生活更高更远的东西。 （不满足现状，执著追求改变的人生观）
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《神的世界》
• 手掌的中间有了一个眼睛，代 表手可以看见一切。
• 在伊斯兰教先知穆罕默德的《 古兰经》里面有过记载：“到 那一日，我们会封闭他们的口， 他们的手会像我们说话，他们 的双手会指证他们所做的一 切。”
• “画中有2个圈，代表的是生 命的轮回，在苦海中不停的轮 回。中间的手掌睁开了眼睛， 代表不执著的旁观见证者。”
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2、 作者介绍：
纪伯伦：黎巴嫩文坛骄 子，作为哲理诗人和杰出画 家，和泰戈尔一样是近代东方 文学走向世界的先驱。
同时，他又是阿拉伯现代 小说和艺术散文的主要奠基 人，二十世纪阿拉伯新文学道 路的开拓者之一。
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纪伯伦生平
• 1、一八八三年出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。 • ２、十二岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他
• ７、一九三一年（四十八岁）因病去世。
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纪伯伦名言
１、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时 候，就不成为智慧了。
２、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们 以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的 噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷 慨把它给予别人，它会使他新生。
而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
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《生命的箭矢》
• 纪伯伦《先知》中论 孩子的那段：
• 你们是弓，你们的孩 子是被射出的生命的 箭矢。那射者瞄准无 限之旅上的目标，用 力将你弯曲，以使他 的箭迅捷远飞。让你 欣然在射者的手中弯 曲吧；因为他既爱飞 驰的箭，也爱稳健的 弓。
３、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而 不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
４、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ５、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 ６、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，
你却永远不忘。 ７、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，
3）讨论——你为谁辩护？
1）你怎样看待那棵“虚荣的紫罗兰”呢? 你 认为作了一小时就死去的这株紫罗兰是悲剧 还是喜剧？
2）你想过为了实现理想，要付出怎样昂贵的 代价吗?你觉得这种付出值得吗?
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4）总结：
生活的意义、人生的目的，每个人 对这个问题都有着自己的答案。
主题： 纪伯伦在《泪与笑》的引言中
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2、朗读课文，体会文意
• 朗读要求：充满感情、符合角色 性格、符合情境
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3、思考讨论
1）分析题目： 曾译为《雄心壮志的紫罗兰》、《贪心的 紫罗兰》， 后翻译为《虚荣的紫罗兰》。 “虚荣”在此处为中性词。
随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。 • ３、一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民
族历史文化，了解阿拉伯社会。 • ４、一九0二年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去
了他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与为人剪裁 缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。 • ５、一九0八年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画， 并得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。 • ６、一九一一年他再次返美后长期客居纽约，从事文学 与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。
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你的选择体现了生命的价值和人生 的定位。
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1、了解紫罗兰花
紫罗兰是一种美丽的花， 花语： 永恒的美；质朴，美德;美丽的清凉。 紫罗兰(兰色) - 警戒，忠诚，我将永远忠诚 紫罗兰(白色) - 让我们抓住幸福的机会吧 紫罗兰的传说： 据希腊神话记述，主管爱与美的女神 维纳斯，因情人远行，依依惜别，晶莹的泪珠滴落到 泥土上，第二年春天竟然发芽生枝，开出一朵朵美丽 芳香的花儿来，这就是紫罗兰。
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2）思考：本文实际上是对两种人生观的寓言化 演示，找出原文中对两种人生观的表达。
A、 温顺使你变得坚强，谁要求过多，谁就会失去一切。 （满足现状的人生观，理解为听其自然，随遇而安。）
B、生活的目的在于追求比生活更高更远的东西。 （不满足现状，执著追求改变的人生观）
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《神的世界》
• 手掌的中间有了一个眼睛，代 表手可以看见一切。
• 在伊斯兰教先知穆罕默德的《 古兰经》里面有过记载：“到 那一日，我们会封闭他们的口， 他们的手会像我们说话，他们 的双手会指证他们所做的一 切。”
• “画中有2个圈，代表的是生 命的轮回，在苦海中不停的轮 回。中间的手掌睁开了眼睛， 代表不执著的旁观见证者。”
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2、 作者介绍：
纪伯伦：黎巴嫩文坛骄 子，作为哲理诗人和杰出画 家，和泰戈尔一样是近代东方 文学走向世界的先驱。
同时，他又是阿拉伯现代 小说和艺术散文的主要奠基 人，二十世纪阿拉伯新文学道 路的开拓者之一。
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纪伯伦生平
• 1、一八八三年出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。 • ２、十二岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他
• ７、一九三一年（四十八岁）因病去世。
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纪伯伦名言
１、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时 候，就不成为智慧了。
２、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们 以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的 噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷 慨把它给予别人，它会使他新生。
而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
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《生命的箭矢》
• 纪伯伦《先知》中论 孩子的那段：
• 你们是弓，你们的孩 子是被射出的生命的 箭矢。那射者瞄准无 限之旅上的目标，用 力将你弯曲，以使他 的箭迅捷远飞。让你 欣然在射者的手中弯 曲吧；因为他既爱飞 驰的箭，也爱稳健的 弓。
３、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而 不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
４、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ５、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 ６、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，
你却永远不忘。 ７、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，
3）讨论——你为谁辩护？
1）你怎样看待那棵“虚荣的紫罗兰”呢? 你 认为作了一小时就死去的这株紫罗兰是悲剧 还是喜剧？
2）你想过为了实现理想，要付出怎样昂贵的 代价吗?你觉得这种付出值得吗?
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4）总结：
生活的意义、人生的目的，每个人 对这个问题都有着自己的答案。
主题： 纪伯伦在《泪与笑》的引言中