依附理论
浅析萨米尔·阿明的依附理论
浅析萨米尔·阿明的依附理论摘要：萨米尔·阿明的依附理论分析了资本主义的起源，在资本主义逐渐形成主流后，新的外围资本主义的机制也就逐步形成了，导致外围国家对中心国家的依附——商业依附、金融依附和技术依附，为了改变外围国家这种依附形态，阿明提出了“脱钩”理论，得出外围资本主义国家的前景就是进行社会主义革命，但是“脱钩”理论具有一定的理想化的色彩，并不能真正带领所有外围国家摆脱这种依附局面。
关键词：依附论；外围资本主义；萨米尔·阿明第二次世界大战后，世界局势发生了极大的转变，大批殖民国家恢复独立，但由于曾经被殖民者压榨的时间太久，恢复独立主权的时间太短，摆脱贫困、实现社会进步、在新形势下选择什么样的国家制度便成了一个新问题。
在这样的情况下，现代化理论应运而生，西方学者开始研究近代西方国家发生的社会变迁的性质与过程，总结出这些国家逐渐变成发达国家的经验道路，但是在非殖民国家学习了这些经验后，却仍未彻底摆脱窘境，成为发达国家。
依附理论便在质疑、反思现代化理论中逐渐发展起来了。
萨米尔·阿明是依附理论的重要代表人物之一。
他对世界范围进行分析，从资本积累出发，观察发达国家和发展中国家之间存在的不平等现象，并指出国际分工上的不平等是最主要的导因，使得发展中国家的剩余价值转移到发达国家，并进一步的加剧两极分化，阿明表示“牺牲边缘利益的价值转移本身就是一种很大的力量，它能够通过对边缘产生巨大负面影响重新导致和加深两极化”[1]。
形成了“中心——外围”的世界结构，同时对发展中国家的前景给出了建议，即“脱钩”理论，进行社会主义革命，达到从根本上摆脱来自中心国家的剥削。
一、外围资本主义产生的过程外围资本主义是相对于资本主义的概念，资本主义的发展挤压世界落后国家的发展空间，形成外围资本主义。
萨米尔·阿明认为“资本主义发展的必要条件实质上有两个：无产阶级化和货币资本的积累。
”[2]货币资本的积累早在前资本主义形态（即那一时期资本主义生产方式已产生，但是并不是世界主流的一个时期）就已经存在，但是早期存在货币积累的国家没有成功发展成资本主义国家的原因是缺少“无产阶级化”。
教育依附性.
教育的依附性一、依附理论的产生（一）产生及发展历程依附论是在20世纪60年代中期诞生于拉丁美洲的一种理论思潮。
它从世界体系的宏观背景来分析发展中国家处于不发达状态的原因，特别试图以拉丁美洲、非洲等发展中地区为研究对象，以当时占主流地位的现代化发展理论为批判对象，探讨外围资本主义不发达的成因及其对策的理论。
依附理论开始被应用到教育中，是在反对以教育经济化为基础的发展教育学。
1974年，美国政治、经济学家卡洛伊出版了《作为文化帝国主义的教育》一书，这标志着依附论开始在比较教育研究中流行。
1984年，巴黎举行的第五届世界比较教育代表会议上，其中心议题是讨论教育的依赖问题。
其中，时任联合国教科文组织教育规划研究所所长德博维(M.Debeauvais)就曾着重强调指出，不发达国家的依附就教育而言是不平等的关系，是第三世界国家在经济、技术和政治上由工业化国家主导的关系，这标志着教育依附论已经成为世界比较教育的一个重要理论。
它反对无批判地接受所谓教育上的国际合作。
（二）依附理论的主要代表人物代表性人物包括普雷维什（Raul Pre- bisch）、巴兰（Paul A. Baran）、弗兰克（Andre G.Frank）、阿明（Amin）、桑托斯（Dos Santos）和卡多索（Cardoso）等长期关注第三世界发展的社会学者。
因为观点的差异，其内部又分为以桑托斯（DosSantos）等为代表的“正统主流依附理论”、以卡多佐（Cardoso）等为代表的“改良主义依附论”、以弗兰克（Aadre G. Frank）等为代表的“激进主义依附论”。
20世纪70年代以后，最初仅限于探讨经济、社会问题的依附理论很快被教育学者所接纳，并成为透视第三世界教育问题的重要分析工具。
教育依附论者大多持新马克思主义立场，主要包括卡诺伊（Martin Carnoy）、阿洛夫（Robert. F.Arnove）、保尔顿（Rolland Paulston）、韦勒（HansWeiler）、莱文（Henry Levin）、鲍尔斯（Bowles）和金提斯（Herbert Gintis）、剀利（G.P.Kelly）、阿普尔（Michael Apple）、阿尔特巴赫（Philip.G.Altbach）、许美德（Ruth Hayhoe）等北美学者，英国的伯思斯坦（Bernstein）和杨（Yang），意大利的格莱姆西（Greims），拉美的曼弗雷多·贝赫（Manfred Berger）、弗莱雷（Paulo Freire），法国的玛丽安·巴斯蒂（M. Bastid），日本的马越彻（Toru Umakoshi）、阿部洋（Hiroshi ABE），乌干达的马兹鲁伊（A. A.Mazrui）等。
依附理论
依附论又称“外围——中心论”，一种研究发展中国家与发达国家间相互关系的理论学说。
产生于本世纪50—60年代，主要代表人物有阿根廷的劳尔·普雷维什、埃及的萨米尔·阿明、英国的A．G．弗兰克和美国的I·沃勒斯坦等。
他们认为，世界被分为中心国家（发达国家）和外围国家（发展中国家），前者在世界经济中居支配地位，后者受前者的剥削和控制，后者依附于前者。
由于中心与外围之间国际地位的不平等，导致中心与外围之间的贫富分化越来越严重。
各国学者对于如何解决这种不平等的依附的观点大相径庭。
是企图解释经济发达和不发达原因的一种思想学派。
该理论虽然包括一大批体现多种概念和方法的论著，但所有依附论作家都有一个显著特点，即把不发达国家的社会和经济发展看成是由外部力量制约的，也就是说，是其它的较强大的国家在统治着不发达国家。
这使依附论思想家都采用一种流通论的方法（参看流通条目）。
他们认为可以从交换中的支配关系出依附论思想家认为“剩余”是先进资本主义国家从不发达国家那里榨取来的。
不发达国家所以贫穷和不能发展，就是因为它得不到自己的“剩余”。
这种“剩余”相应地被掠夺、被投资到先进资本主义国家去了，而这正是这些国家经济得以迅速发展的主要原因之一。
依附论断定，这种既榨取又盗用的双重性，既造成了国家之间的不平等又使这种不平等永久化。
从历史上来看，“宗主国”对殖民地的掠夺和抢劫是宗主国发展和殖民地停滞不前的最初原因，而这同一个原因则造成今天的不发达现象。
对据以榨取和盗用剩余的确切机制的描述，在上述论著范围内也各不一致。
属于最早提出依附论之列（而且也许是最著名之列）的人有巴兰（见“参考书目”2）和弗兰克（见“参考书目”5），他们强调剩余榨取是世界最初成分富国和穷国（或地区）的原因，榨取是国家之间而不是阶级之间的关系的一个方面。
虽然他们并不特别关心描述榨取和盗用过程的机制，但人们可以从他们的分析中推导出这样一点，即殖民时代的榨取主要表现首先，如果世界不是分成先进的地区和落后的地区，那末支配的关系就是有先决条件的，即一些国家可以榨取另一些国家的剩余。
依附论和世界体系论
依附论和世界体系论迄今为止的全球化，仍然是由资本主义尤其是西方垄断资产阶级主导的。
因此，研究全球化，离不开对资本主义在世界范围扩张的分析。
国外一些学者继承了马克思主义的某些思想，瞩目于不发达国家不发达现象及其原因，提出了分析“中心-外围”结构产生、发展的经济全球化理论“，依附论”和“世界体系论”堪称此种理论的典型代表。
一、依附论概述（一）依附论的产生及其理论渊源第二次世界大战后，广大亚非拉国家虽然先后摆脱了西方发达国家的殖民统治，建立了拥有独立主权的民族国家，但是并未从此走上富裕富强之路，它们在经济上依然依附于西方发达国家。
依附论就是基于解释这种现状，即发达资本主义国家构成世界经济的中心，发展中国家处于其外围并受剥削与控制的现状而产生的。
战后拉美经济对西方发达国家的依附更为鲜明，因此，依附论首先于20世纪60年代初期至70年代中期在拉丁美洲产生并发展起来是再自然不过了。
与帝国主义理论主要研究帝国主义中心的扩张过程和对世界的统治不同，依附论研究更侧重于资本主义经济体系中居于外围的国家，主要研究垄断资本主义的世界性扩张对外围国家经济和社会结构变化的影响，以及外围国家的变化对世界资本主义积累总进程的影响。
从这一点来看，可以把依附论看做帝国主义理论的补充和有机组成部分。
的确如此，依附论有时也被称为“新帝国主义理论”。
关于依附论的理论渊源，不可否认的是，它首先来源于马克思主义的帝国主义理论，同时也借鉴了结构主义分析方法。
西方流行的现代化理论则构成了依附论的“反题”。
一般认为，依附论的直接理论来源，是拉美经委会学者在20世纪50年代期间提出的早期依附理论或不发达理论，其间接来源则是德裔学者安德烈·冈德·弗兰克，在20世纪60年代后期提出的殖民地资本主义理论。
（二）依附论的中心议题和主要观点作为批判性解释外围国家和地区“依附”发展特点的理论，依附论把外围国家和地区的发展作为自己的中心议题。
依附论
阿尔特巴赫教育依附论思想的影响与意义
第一,阿尔特巴赫的依附论思想丰富了比较教育研究的方法
第二,阿尔特巴赫的依附论思想拓宽了比较教育的研究视野,
把第三世界国家的声音带人国家交流的平台中
第三 , 阿尔特巴赫的依附论思想为比较教育研究提供更多省
思的空间
七、依附论研究范式的贡献
第一，拓宽了比较教育的研究视野。依附论流派的出现， 将原来以名族国家为分析单元的比较教育研究的视野拓展
(二)第三世界国家与工业化国家教育的不平等关系
阿尔特巴赫指出了第三世界国家与西方工业化国家在 教育上存在着不平等关系,即第三世界国家在教育方面 受控于西方工业化国家,在世界学术系统中处于依附地 位。
教育方面：包括学校教育和课程的设计、知识的生产与分布， 学校办学思想、管理模式和教学语言等。
国家与发展中国家间的矛盾不断深化。
依附理论最早是60年代在拉丁美洲出现的，是在对西方新
古典主义发展经济学的批判中形成的。最早是由普雷维什
（阿根廷）提出的。
二、依附理论的理论渊源
（ 1）它首先来源于马克思主义的帝国主义理论，同时也 借鉴了结构主义分析方法。
（2）一般认为，依附论的直接理论来源，是拉美经委会
国家的支配作用，而忽视了边缘国家内部的社会结构、文
化传统中的惰性因素等。即使他们承认依附国在依附过程 中有着自己的主动性，也不过是来自少数社会上层人物和 政治精英，这些人物只不过是中心国家的代理人。
启示——超越依附，走向共生
第一，国际视野：比较教育的研究的着眼点 比较教育学的产生本身就是国际视野形成的产物，国际视 野是比较研究先天就具有的特性，而借鉴他国、增进国际 理解的学科使命也要求这一学科的研究者自觉地以国际视 野作为展开研究的着眼点。
伊文思 依附理论
伊文思依附理论
依附理论是一种心理学理论，由美国心理学家英格玛·鲍曼于1950年开始提出的。
这一理论的基本思想是：人的健康心理发展与要求和提供有效的依附关系有关。
依附理论主要围绕需要建立有效的依附关系这一中心思想，把握小孩子和成人之间的依附关系的构成、发展、培养及其对心理发展的影响等方面的问题，从心理发展研究中得出各种见解，并形成了一套完整的心理发展理论。
鲍曼认为，每个人都有一种基本的依附需要，它是他们发展心理功能和身体素质的基础。
通过研究，发现小孩子在1--3岁间，依赖他们的抚养人，向他们寻求保护和安全感，小孩子会依赖于抚养人，尽管他们也会有自主的行为，但仍处于抚养者的安抚下。
为了确保小孩的心理发展及长期的压力调节能力，抚养人需要以满足小孩子的依附需求为前提，建立起温暖、安全、有效的依附关系。
研究发现，小孩子在依赖态度上，随着年龄增长而呈现出主动依附、自助依附和旁观依附等三种依赖态度，即主动的依赖观念表现为主动地寻求他人的帮助和支持；自助的依赖观念表现为优先考虑自己的能力和资源来解决问题；旁观的依赖观念表现为比较客观的观看他人以求得帮助和支持。
依附理论研究表明，父母/抚养人的响应水平、表达关系、改变关系等
方面，是制约儿童依附关系发展的因素，也是儿童抚养期心理发展和社会适应能力决定因素之一。
因此，依附理论指出，为了让孩子们建立有效的依附关系，父母应该在发展过程中提供可靠、稳定、和谐的氛围，以保证孩子有安全感，为他们提供必要的安全感，建立起信任的关系，帮助他们的身体和心理发展，从而为他们的未来学习和生活创造良好的条件。
依附理论的发展及其主要观点
依附理论的发展及其主要观点一、概述依附理论是社会科学领域中的一个重要理论框架，旨在揭示国际政治经济关系中不平等权力结构的现象。
自其诞生以来，依附理论在学术界引起了广泛的关注和讨论，对发展中国家在全球体系中的地位与挑战进行了深入分析。
该理论主要关注发展中国家在政治、经济和文化等多个领域对发达国家的依附，揭示了全球化背景下，权力与资源分配的不均衡性。
依附理论的发展历程经历了从悲观的“古典依附论”到乐观的“依附发展论”的演变，逐渐从一种宿命论的观点转变为承认依附与经济增长之间复杂关系的新视角。
依附理论的核心观点是认为存在一个中心—边缘格局，其中发达资本主义国家构成世界经济的中心，而发展中国家则处于世界经济的外围，受着发达国家的剥削与控制。
这种格局不仅存在于国际体系之中，也存在于一个国家内部，对发展中国家的贫困、收入分配等问题产生深远影响。
依附理论提出了三个假定概念：单一的资本主义世纪市场、不等价的交换与二元社会结构，以解释发达国家与发展中国家之间的不平等关系。
依附理论的发展历程可以分为几个阶段。
早期的依附理论强调发展中国家对发达国家的经济依赖和政治依附，认为这是导致发展中国家经济发展滞后的主要原因。
随着依附理论的深入发展，学者们开始关注发展中国家内部的经济结构和社会关系，认为即使在没有外部依附的情况下，发展中国家的经济也可能因为内部结构的缺陷而无法实现自主发展。
最新的依附理论发展阶段则强调发展中国家在追求现代化的过程中，往往会陷入对发达国家技术和资本的依赖，从而失去自主发展的能力。
依附理论对于理解发展中国家在全球体系中的地位与挑战具有重要意义。
该理论否定了西方主流学术界关于“存在一个普遍的现代化模式”的论断，指出不发达国家不发达的根本原因就在于资本主义世界体系形成后出现的中心—边缘格局。
依附理论对于分析20世纪70年代以来南北差距日益扩大的现实无疑有着重大的理论意义和现实意义。
同时，依附理论也与其他理论进行了对话与融合，为解释当代国际政治经济现象提供了新的视角。
依附理论的十个中心原则
依附理论的十个中心原则1、依附是一种天生的基本动机寻求和维持与重要他人的接触是人类与生俱来的、贯穿终身发展的一个基本动机。
以往被我们的文化视为病态的“依赖”是人类天性中与生俱来的一部分，而不是一种因年龄增加而失去的儿童特质。
依附和与依附相关的情感，是亲密关系的特征。
是婚姻治疗的实质。
这个观点在许多文化中都成立。
它也跟人类成为文化动物的演变有关，是一个普遍适用的观点，就像沙吹进眼睛会感觉刺痛一样，每个人都害怕失落和孤单。
2、安全依赖和独立自主是互补的按照依附理论，世上没有完全不需要别人的独立，也没有过度依赖这回事。
而只有有效的和无效的依赖。
安全的依赖有助于建立独立自主和自信心。
安全的依赖和独立自主是一体的两面，而不是分歧对立的。
研究显示安全依附与一贯、明确和正面的自我形象有关。
关系愈稳固。
就愈能有区分和差异。
在这个模式中，健全的意思是维持可感知的相互依赖，而不是保持自足与他人分离。
3、依附给人一个重要的庇护所和依附对象的接触是人类求生存的本能。
依附对象(通常指父母、子女、配偶或爱人）的存在提供了安全和舒适的感觉，而缺乏依附对象则会造成痛苦和焦虑。
和所爱的人在一起，可以使神经系统镇静。
这是人遭遇紧张与损害的天然解药。
对任何年纪的人而言，正向的依附经验创造了一个“庇护所”，缓和外界的挑战与变动所带来的冲击，也提供了人格继续发展的环境。
4、依附提供人一个安全基地。
安全依附也提供一个让人去探索世界、回应环境的安全基地。
这样一个基地，让人能对新信息抱有好奇心与开放的态度。
它让人能有信心去冒险尝试、学习与调整对自己、别人和世界的看法，然后产生面对新环境的适应方法，安全依附让一个人更有能力站在一个比较超自然的立场观察自己，省察自己的行为和心理状况。
当关系使人感到安全，就能让人向外开展，去给别人支持，积极正向地解决冲突与困难。
这样的关系通常会比较幸福、安定，让人感到满足。
伴侣间对情感安全连结的需要，也就是对能给人庇护和安全的关系，这是夫妻困境和关系修复的主题。
依附理论与发展中国家的经济问题
依附理论与发展中国家的经济问题在全球化时代，经济发展问题一直是最重要的话题之一。
特别是发展中国家，如何实现经济繁荣与持续发展是亟待解决的难题。
依附理论是许多学者探讨发展中国家经济问题的一种重要思想范式。
本文将介绍依附理论的基本概念及其对发展中国家经济的启示。
依附理论的基本概念依附理论（Dependency theory）也称依附论、附加论，是20世纪50年代左右在拉美兴起的一种社会政治经济理论。
依附理论主张，发展中国家在全球化经济中处于弱势地位，其经济体系受到发达国家经济体系的支配和操纵。
发展中国家的经济发展受到发达国家的限制和控制，他们被迫成为发达国家的经济附庸，受制于发达国家的外部依赖性。
依附理论对发展中国家经济的启示依附理论从一个新的角度出发，认为发展中国家的贫穷及其困境是由于全球资本主义体系的依赖和控制所致。
依附理论对发展中国家经济的启示是：首先，发展中国家需要摆脱对国际市场的依赖。
依附理论认为，发展中国家经济的困境一部分原因在于他们的经济发展过程早期过多地依赖出口。
为了摆脱这种情况，在经济体系中要加大投资力度，减少对外部副产品市场的依赖程度，优化经济结构，加强贸易保护产业，培养具有竞争力的产业，扩大内部市场的规模，使其在整个全球市场中具有更强大的话语权。
其次，发展中国家需要注重自主发展。
依附理论强调，发展中国家之所以不能成为自己的主人，是因为他们在全球资本主义体系中处于被支配和控制的位置。
为了摆脱这种束缚，必须实施自主发展战略，努力提高本国的科技水平和创新力，培养国内人才，研发新的科技产品，降低对国际市场的依赖度，保持独立性，以突出发展中国家的自主权。
最后，发展中国家需要积极参与全球经济体系。
依附理论认为，发展中国家的经济困境不是由于全球经济体系的存在而致，而是由于他们缺乏在该体系中的主动参与。
发展中国家应积极地参与全球经济体系，通过与发达国家的合作和互助来消除发展中国家的外部限制，改变单向的资本流动和技术转移，将全球经济体系逐步转变为一个更加公正和平等的体系。
依附论的概念
依附论的概念依附论，也称为依附心理学或依附理论，是一种心理学理论，旨在解释人类的依附行为和心理需求对个体人格发展的影响。
依附理论最早由英国心理学家约翰·鲍尔比发展而成，后来由美国心理学家玛丽·安斯沃思进一步发展和完善。
依附论主要关注人类早期的亲子关系，认为个体与主要照顾者之间的情感连接对个体的发展和健康具有重要影响。
依附论的核心观点是，人类具有自然的依附需求，这种需求与个体的生存和繁衍有关。
个体在早期的成长过程中，会不断试图与主要照顾者发展安全的依附关系，以获得情感支持、抚慰和安全感。
这种早期的依附关系对个体的发展具有深远的影响，涉及到情感、认知、社会和心理健康等多个方面。
依附论主要关注以下几个方面：1. 依恋类型：依附论认为个体的依恋类型会对其后续的关系和行为产生重要影响。
依附论将依恋类型分为安全型、不安全型和避回型等几种。
安全型依恋的个体会积极主动地寻求亲密关系，同时也更容易适应和应对生活的变化和挑战。
不安全型依恋的个体可能更容易出现焦虑和抑郁等问题。
避回型依恋的个体则倾向于远离亲密关系，保持距离。
2. 依附行为：依附论强调亲子关系中的依附行为对个体的发展具有重要影响。
个体在早期的发展过程中，会通过寻求关注、抚慰和安全感等依附行为来与主要照顾者建立情感连接。
这种依附行为包括寻求接触、哭泣、保持亲密接触等。
通过这些依附行为，个体能够得到主要照顾者的关注和抚慰，获得满足自身需求的机会。
3. 依附关系的建立和维持：依附论认为，早期的亲子关系对个体依附关系的建立和维持至关重要。
主要照顾者的关注、抚慰和回应能够给予个体安全感和满足感，进而促进个体的积极发展。
相反，主要照顾者的忽视、冷漠或不可预测的回应可能会导致不安全依恋和心理健康问题的产生。
4. 依附关系的影响：依附论认为，早期的依附关系对个体的心理健康、社交关系和人际互动方式等方面都具有重要影响。
一个安全的依恋关系可以促进个体的自尊、自信和适应能力，从而提高个体在社会中的融入和成功。
2全球发展理论：现代化理论、依附理论、世界体系理论
经典现代化研究与新现代化研究比较
现代化理论的特征与问题
各种现代化理论特征 以民族国家为分析对单位（nation-state） 追求普通的一般的发展模式 问题 民族主义兴起，新殖民主义发展，发展中国家并不以发 达国家为模式。 一体化的局部出现对以单一国家为分析单位的研究方法 提出挑战。 东、西方两大阵营的对抗——冷战 世界南北差距拉大，发展中国家的长期落后影响发达国 家发展。 结论：需要把发达国家与发展中国家视为一个系统来考察。
全球发展理论:
现代化理论 依附理论 世大战后，广大发展中国家分分独立，政治独立， 经济谋求独立。发展中国家的发展与现代化问题成为关注 焦点，现代化研究就应运而生。 现代化理论的诞生受三个重大事件影响: 美国超级大国的兴起。相反，西欧国家受二战影响而削弱， 美国成为世界的领导者实施了马歇尔计划（Marshall Plan） 帮助受战争摧残的欧洲重建，美国承担了管理世界事业的 责任。 联合的共产主义运动扩展。苏联把影响扩展到东欧，中国、 朝鲜等。 欧洲殖民地帝国在亚洲、非洲、拉丁美洲的解体。新生的 民族国家寻求发展模式，提升本国经济，提高政治独立。 在这样历史背景下，美国政治精英鼓励社会科学家研究第 三世界国家，促进第三世界国家的经济与政治稳定，以便 被苏联的共产主义集团夺取。
结构功能分析
• 一九六０年代，社会学家Talcott Parsons 透过结构功能主 义的研究分析社会的变迁，影响了现代化的理论。但是在 论及Parsons 的理论之前，则必须还原对其影响最深者－ E. Durkheim（1858-1916）和M.Weber。 • Parsons 把社会的演化分为三个阶段：原始的、中间的和 现代的。他认为现代化的过程起源于西方，借着殖民和扩 散而延伸到别处。而如何认定一个属于现代化的社会， Parsons 在其结构功能论中，则发展出所谓的模式变项 （pattern variables）──此即类似Weber的「理念类型」。 模式变项指的是特定情境中对立的二种行为模式或角色期 待，行动者必须择一而行。
2016年自考《发展经济学》考点：国际依附理论
(⼀)国际依附理论的主要观点 1、认为，发展中国家的不发达主要是发展中国家处于与世界经济中的富裕国家之间的⼀种依附关系的包围之中。
2、强调现存的国际政治和经济发展的不平衡，强调必须对现存的国际政治、经济和制度结构进⾏改造。
(⼆)两种代表性理论 1、新殖民主义依附模型 认为，发展中国家的不发达主要应当归因于现在资本主义国家和国际经济秩序的存在及其政策，以及发展中国家内部存在的买办集团。
不发达主要是由外界因素所引发的现象。
——中⼼-外围论。
2、错误⽰范模型 认为，发展中国家的不发达是⼀些国际多边机构和来⾃发达国家和地区的援助机构的“专家”的错误的指导建议造成的。
发展中国家⼤学、政府中的⼯作⼈员等，在西⽅发达国家接受教育，学习与发展中国家实际情况不相⼲的理论和知识，脱离实际。
新古典主义回潮理论/新古典主义“复归” (⼀)主要观点 1、发展中国家的不发达是由发展中国家执⾏错误的价格政策和过于活跃的发展中国家政府过多的国家⼲预造成的资源配置不当的结果。
第三世界国家的不发达并不是第⼀世界国家以及它们控制的国际机构的掠夺性活动造成的，⽽是国家的过度⼲预和发展中国家盛⾏的****、低效率和经济缺乏刺激造成的。
2、发展中国家要取得经济增长，提⾼经济效率，必须放开市场，让⾃由市场经济繁荣。
(⼆)理论基础 1、传统的⾃由市场经济理论 主要是以马歇尔为代表的传统的新古典经济理论：以市场作为资源配置的基本⼯具，使整个经济取得效率。
2、公共选择理论 政府部门会产⽣“公共失灵”，资源的错误配置，使经济发展受到严重影响。
只有最⼩的政府才是的政府，应当把政府的⼲预降到最低点。
依附理论述评
依・附・理・论・述・评周恭伟摘 要:依附理论,又称依附学说,隶属于经济发展理论。
它是研究发达国家与发展中国家政治经济关系的一种理论。
依附理论所研究的与其说是发展,不如说是不发达或欠发展的原因,即什么造成了边陲国家的欠发达状况。
关键词:发展中国家;依附理论中图分类号:D501 文献标识码:A文章编号:1001-490X(2003)03-115-02作 者:中共中央党校研究生院硕士研究生;北京,100091自从20世纪50、60年代以来,面对广大发展中国家的现代化问题,提出了三种不同的发展理论,即现代化理论、依附理论与世界体系理论。
这三种理论具有不同的知识与时代背景,在不同时期先后占据了发展理论研究与应用的主导地位。
依附理论处于发展理论演进的第二阶段,与现代化理论利用传统社会向现代社会的过度与转化解释发展中国家的社会发展不同,依附理论主要是用“中心”和“外围”之间的不平等关系来解释发展中国家为什么不发达的原因。
依附理论的出现与发展取代了现代化理论在发展研究中的核心地位,它以第三世界,特别是南美诸国的经济依附于世界资本主义经济体系为基本前提,为众多学者研究第三世界,即发展中国家的经济发展和政治发展的分析模式。
依附理论以马克思的社会理论,特别是其关于资本剥削与资本扩张的理论以及列宁的帝国主义和殖民地理论为基础,借鉴了一些发展经济学家,例如缪尔达尔、普雷维什等人的理论观点而形成的。
依附理论的兴起,是与现代化理论在发展中国家的推行所带来的一系列不良的经济社会后果联系在一起的。
依附,是依附理论的核心概念。
多斯桑托斯认为,依附是一种限定性状况,即一些国家的经济受制于它所依附的另一国经济的发展和扩张。
一 依附理论的主要观点当代依附理论的主要代表人物有弗兰克、桑托斯、阿明等人。
与现代化理论只从社会内部因素分析发展中国家的落后不同,依附理论主要是从西方发达国家(即中心国家)与发展中国家(即外围国家)之间的政治、经济联系,特别是从国际贸易关系,从西方发达国家对发展中国家的控制掠夺,从不发达国家对西方发达国家的依附出发,去解释非西方国家的欠发达。
依附理论
依附理论姓名：郭星麟专业：政治学与行政学学号：1330020019摘要：依附论在战后非西方国家的道路选择上产生过重大影响，代表着一种对西方现代化发展理论的挑战和替代方案，其目标理论在于探索造成第三世界发展困境的原因和寻找摆脱不发达状态的最佳路径。
依附论在思想渊源上与马克思主义有密切的联系，他借助了结构主义发展学的“中心——外围”模式，提出了世界性的资本主义生产体系导致的落后国家对外依附的基本假设，主张走激进或改良的非西方发展道路。
在当下的全球化时代中，依附论过于强调外因作用的单项理论图式难以适应多元化发展的需要，悄然退出了主流的学术舞台，但是其理论本身和曾经有过的影响都给我们留下了广阔的反思空间。
关键词：依附论；现代化理论；中心-外围结构；世界体系（一）：依附论的产生和理论渊源第二次世界大战后，广大亚非拉国家虽然先后摆脱了西方发达国家的殖民统治，建立了拥有独立主权的民族国家，但是并未从此走上富裕富强之路，它们在经济上依然依附于西方发达国家。
依附论就是基于解释这种现状，即发达资本主义国家构成世界经济的中心，发展中国家处于其外围并受剥削与控制的现状而产生的。
战后拉美经济对西方发达国家的依附更为鲜明，因此，依附论首先于20世纪60年代初期至70年代中期在拉丁美洲产生并发展起来是再自然不过了。
依附论的思想方法和理论渊源上传承了马克思主义的思想传统。
多数依附者认为，依附论是在马克思主义基础上发展起来的，其思想源于马克思的著述。
伊文斯不仅认为依附论与马克思主义是一致的，而且还强调依附论对边缘资本主义实质的马克思主义理论化做出贡献。
巴西学者多斯桑托斯认为，马克思在《资本论》等著作中等分析，为探讨殖民问题开辟了一个内容丰富的领域，提供了分析问题的基础。
马克思主义把劳动分工视为基本的社会现实，是推动其他一切事物变化的因素。
依附论者吧这一社会分工学说引申到国际领域，把发达国家和不发达国家之间的垂直分工看做是一种依附。
心理学概念知识：依附理论与行为
心理学概念知识：依附理论与行为依附理论是心理学中的一个重要领域，研究人类交往中的依附关系，它也是了解人类个体成长和社交互动的一个重要角度。
依附行为是建立在依附关系基础上的行为，包括依赖、寻求安慰、保护等，通常出现在儿童和成年人之间，也出现在动物之间。
依附关系和依附行为在个体的生命周期中都至关重要，影响个体的身心健康和人格发展。
1.依附行为的形成首先，儿童的依附行为被认为是从出生开始就赋予了的本能行为。
理论上，在母婴关系和亲友关系中，婴儿会表现出寻求安全、寻求亲密和探索性行为，这些行为都是为了在不确定、陌生和危险环境中获得安全感。
父母或主要抚养者对婴儿的快速响应可帮助婴儿建立安全感和信任感。
据依附论的相关研究发现，孩子对母亲的最初依赖和依附是基于快速、连续和一致的反应和回应的。
儿童在成长过程中开始具备自主性和趋向独立，但这并不意味着他们会完全割裂与主要抚养者的联系，它只是意味着依附关系会随着成长而改变。
2.依附行为的类型依附行为是指一个人或动物表现出来的行为，透露了他们对他人（如母亲、朋友、同事等）的依赖、信任和寻求安全感。
依附行为可以分为以下两种类型。
一类是安全型依附行为。
当儿童在不确定或事件不可预测的环境中感到害怕或不安时，会寻求母亲或父亲的接纳、安慰和支持。
如一个小孩在陌生的环境中受了惊吓，会寻求母亲的怀抱求得安慰。
安全型依附行为通常是非常有效的，能帮助个体减轻不安、舒缓情绪。
另一类是避免型依附行为。
这种依附行为通常表现为停止主动性行为，将注意力转向自身或环境。
即当儿童感到无助、被母亲或父亲的严厉惩罚给吓到时，就会采取这样的依附行为。
当人们面对压力和紧张时，也会表现出类似的行为，例如回避社交或撤退到自己的空间中，这种依附行为并不利于个体的健康和幸福。
3.依附行为与成人关系除了母婴依恋关系之外，依附行为在成人之间也非常普遍，并且依附行为可以改变成人关系中的亲密度和信任感。
成年人之间的依附行为具有强烈的情感色彩，涉及到对对方的信任、支持和依赖。
第七讲 后发展理论
第七讲：后发展理论：依附理论与世界体系理论1.依附理论依附理论是在欠发展理论基础上提出的。
欠发展理论的主要观点在于继承和发展了列宁的帝国主义理论。
列宁认为资本主义由自由竞争阶段发展到垄断阶段，就进入了帝国主义阶段，帝国主义不想让亚非拉等第三世界国家发展，导致产生了剥削和压迫的不平等的国际政治经济秩序。
发展中国家之所以发展不了，出现欠发展状况，就是因为帝国主义的压迫、剥夺和不平等的交换。
依附理论的第一个理论要点是中心与外围，或者叫做中心与边陲，其解释原则与西方现代化理论不同。
依附理论认为发达国家是中心，发展中国家是外围，外围给中心提供原材料，中心国家接受原材料进行深加工，然后把制成品输出到外围国家。
因此，中心是宗主国，而外围国家则是附属国。
这些边缘国家也在发展，但只是依附性地发展，仍然充当发达国家的附庸。
依附理论是拉美的依附性发展经验与教训的总结和反思。
依附理论的第二个理论要点是外因论，认为发展中国家之所以不发达，就是因为发达国家太发达，发达国家之所以发达就是因为发展中国家不发达，换言之就是不等价的或不平等的交换。
依附理论把发展中国家之所以不发达的原因归结为国际经济政治结构的不平等，并没有从发展中国家自己身上找原因，这就是外因论。
如像美国这样的发达国家占据了有利地位，不断地进行经济掠夺与不平等交换，而处于依附地位的发展中国家就要摆脱这种依附地位实现自己的自主发展，打破这种不平等的国际分工格局。
如果后发展国家按照西方现代化理论的说教，不断地追求西方化，那么就只能在依附结构中越陷越深，最终掉入无法自拔的陷阱。
这种依附理论继承发展了列宁的帝国主义理论，立足于当代资本主义发展的总体框架来研究非西方国家的现代化，以中心与边陲之间的不平等国际关系来批判资本主义体系，具有明显的反西方中心主义的立场，极大地冲击了西方主流的现代化理论。
2.世界体系理论在依附论的基础上，沃勒斯坦的世界体系理论进一步把对当代资本主义现代性的批判引向深入。
依附理论
发展中国 家
理论内容
1、依附理论的分析视角
理论 类别
第三世界国家 不足/意义 落后原因 其自身的传统文 忽视其殖民主义历史，认 为其正处于西方国家的早 现 代 化、人口过多、 期发展阶段，为实现现代 化 理 生产性投资过少、 化，必须以欧美国家为楷 论 缺乏成就动机。 模，走西方发展道路。
世界=“中 依 附 心”+“外围”； 外围依附于中心， 中心剥夺外围得以 理 论 发达。故，贫困主 因是“依附”。 摆脱“西方中心论” 的束缚；世界经济→ 完整单位来研究；结 合外围国家的不发展 状况与对发达国家的 剥削、控制的分析。
理论贡献
1、在揭露和批判“西方中心主义”、
“西化论”等方面，尤其在揭露帝国主 义对发展中国家人民的压迫和剥削方面， 做了不少有意义的工作，为唤起大批非 西方不发达国家的学者和人民关注自身 的发展问题提供了理论武器。
理论贡献
2、从经济学、政治学、社会学等方面
对社会存在和发展的问题进行了探索， 使发展理论朝多学科、跨学科方向发展， 使人们清醒地认识到发展不仅仅是经济 的增长，而是整个社会的协调进步，从 而为推动经济增长观向社会发展观的转 变起了关键性作用。
依附理论在传媒界的表现和影响
依附理论批判了现代化理论在价值观念即文化方面 的“内因决定论”，同时又陷入了在政治经济方面 的“外因决定论”，从一个极端跳到了另一个极端。
理论局限
3、依附理论在对外开放的态度上，持
“关门”态度。
非西方不发达国家只有通过利用国内外各种有利条 件逐步增强自身的经济实力，才有可能改善于己不 利的世界政治经济格局，从而进一步为发展创造条 件—发达的原因
殖民 依附
•殖民主义发展的初始阶段 •殖民主义掠夺&殖民主义贸易
依附理论
依附理论(Dependency Theory) ，从发展社会学的观点来看，依附理论是国际经济和政治关系中影响重大的一种理论。
这一理论经历了从悲观的“古典依附论”到具有乐观色彩的“依附发展论”的演变。
霍布森、普雷维什、弗兰克和阿明对古典依附论的创立和发展做出了贡献。
卡多索和埃文斯的观点则是“依附发展论”的代表。
“依附发展论”可以作为研究中国发展问题的理论视角。
依附论从一种经济与政治的相结合的角度出发论证当代发展中的边缘国家与西方发达中心国家之间的发展问题，因而，从一种学科角度上讲，依附论应划归为西方国际政治经济学的一种理论流派。
二战后，先前欧洲中心国家所殖民的广大亚非拉国家先后获得了政治上的独立，建立了拥有独立主权的民族国家。
但从经济上分析，这些国家要么是不发达，要么是在经济上附属于西方发达国家。
对于世界经济格局中的这种现状的经济学理上的解释就应运而生，不发达与依附理论(the Dependency Theory)由此产生。
在20世纪6、70年代，依附论得到了广泛的发展，可以说，它已经成为当代西方发展经济学理论流派中的一种激进的学说。
依附理论由阿根廷学者劳尔·普雷维什（raulprebisch）在20世纪60-70年代最先提出。
该理论认为广大发展中国家与发达国家之间是一种依附、被剥削与剥削的关系。
在世界经济领域中，存在着中心--外围层次。
发达资本主义国家构成世界经济的中心，发展中国家处于世界经济的外围，受着发达国家的剥削与控制。
该理论是新马克思主义的一个重要理论学派之一。
从悲观的“古典依附论”到乐观的“依附发展论”依附理论对于理解古典的依附是有用的。
可是，很显然，需要重新考虑新兴工业国家的经济动力问题。
作为对这种需求的反应，一种较新的知识传统在发展，这一传统特别集中在费尔南多·卡多索（femandocar doso）和恩佐·法莱图（enzo faletto）的著述中。
依附理论概述
依附理论描述和解释从出生到死亡的生命期中，人们的稳定的关系模式。
依附理论领域在很大程度上与人际理论相重叠。
由于人们认为依附具有生物进化基础，所以依附理论也与进化心理学相关联。
对依附的研究最初是在非人类动物身上进行的，然后在人类婴儿身上，后来又在成人身上进行。
要把对动物行为的基础性研究成果应用到人类身上，就必须假设动物行为与人类行为两者具有同源性。
同源性是指不同物种的解剖或行为架构具有相同的机能和相同的内在机制，这是由于这一事实：各种物种起源于同一个共同祖先。
对印记行为的行为学研究似乎与对人类依附现象的研究有关系，因为印记行为似乎就是一种亲-子依附。
但正如一位著述者所说，“鹅和鹤向它们的饲养者（它们孵化出后即对此人产生了印记）求婚的迷人故事哄骗了我们大家”。
印记似乎类似于人类亲-子纽带，但鹅、鹤、鸭等动物的印记行为可能与同源性不相同，因为鸟类和哺乳动物都从蜥蜴演化而来，但没有迹象表明现代蜥蜴具有亲-子纽带。
研究显示，狗和猴子具有依附性。
一个可能与人类的依附有关的动物研究是Harlow的实验，该实验显示，幼猴更喜欢柔软毛巾布做的假母猴而不喜欢铁丝做的假母猴，即使只有后者才能提供给幼猴牛奶喝。
而且，被严重剥夺（依附关系）的幼猴在长大后的行为常常不同于得到正常养育的同伴的行为。
当人类或非人灵长类婴儿被与其母亲分开时，婴儿会出现一种三阶段的情感反应。
首先是反抗，这时婴儿哭喊，并拒绝别人的安慰。
第二阶段是失望，这时婴儿悲哀消沉。
第三阶段是漠然，这时如果母亲返回，婴儿会主动漠视和回避母亲。
对人类婴儿的依附现象进行研究时的基本假设是，母亲对婴儿的需要的敏感反应，会使婴儿表现出安全型依附，而这种敏感反应的缺乏会导致不安全型依附。
理论家们假定出若干种的不安全型依附。
Ainsworth最初提出了两种：回避型、以及抵抗型(也称为矛盾型)。
这种安全、回避、抵抗的三原型分类法被用来把婴儿在“陌生情境”中的行为进行分类。
安全型婴儿：寻求接近、接触母亲，或在远处以微笑或招手问候母亲。
依附理论中心—边缘世界格局分析
依附理论中心—边缘世界格局分析依附理论是一种社会科学理论，旨在解释和分析中心—边缘世界格局的形成和维持。
该理论认为，全球经济体系中存在着中心地区和边缘地区之间的不平等关系，中心地区享有经济、政治和社会上的优势，而边缘地区则处于较为弱势的位置。
中心地区的特征：
经济发达：中心地区通常具有发达的经济基础设施、先进的产业和高度专业化的劳动力。
这使得中心地区能够在全球经济中占据主导地位，并获得更多的经济利益。
政治和权力集中：中心地区往往是政治和行政权力的集中地。
它们通常拥有稳定的政府和强大的决策机构，能够在全球事务中发挥重要作用。
文化影响力：中心地区在文化领域也具有较大的影响力。
它们的文化产品、价值观和生活方式往往被边缘地区广泛接受和模仿。
边缘地区的特征：
经济依赖：边缘地区通常依赖于中心地区的经济援助和市场。
它们的经济活动往往集中在传统产业或资源开发上，缺乏多样化和创新。
资源匮乏：边缘地区的资源相对有限，包括自然资源和人力资源。
这限制了它们的经济增长和发展潜力。
政治弱势：边缘地区的政治力量相对较弱，缺乏对全球事务的决策和影响力。
它们在国际关系中更容易受到中心地区的控制和操纵。
中心—边缘关系的影响：
经济不平等：中心地区的经济优势导致了中心—边缘之间的经济不平等。
边缘地区面临贸易不平衡、经济依赖和资源掠夺等问题，导致贫困和不稳定。
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依附理论姓名：郭星麟专业：政治学与行政学学号：1330020019摘要：依附论在战后非西方国家的道路选择上产生过重大影响，代表着一种对西方现代化发展理论的挑战和替代方案，其目标理论在于探索造成第三世界发展困境的原因和寻找摆脱不发达状态的最佳路径。
依附论在思想渊源上与马克思主义有密切的联系，他借助了结构主义发展学的“中心——外围”模式，提出了世界性的资本主义生产体系导致的落后国家对外依附的基本假设，主张走激进或改良的非西方发展道路。
在当下的全球化时代中，依附论过于强调外因作用的单项理论图式难以适应多元化发展的需要，悄然退出了主流的学术舞台，但是其理论本身和曾经有过的影响都给我们留下了广阔的反思空间。
关键词：依附论；现代化理论；中心-外围结构；世界体系（一）：依附论的产生和理论渊源第二次世界大战后，广大亚非拉国家虽然先后摆脱了西方发达国家的殖民统治，建立了拥有独立主权的民族国家，但是并未从此走上富裕富强之路，它们在经济上依然依附于西方发达国家。
依附论就是基于解释这种现状，即发达资本主义国家构成世界经济的中心，发展中国家处于其外围并受剥削与控制的现状而产生的。
战后拉美经济对西方发达国家的依附更为鲜明，因此，依附论首先于20世纪60年代初期至70年代中期在拉丁美洲产生并发展起来是再自然不过了。
依附论的思想方法和理论渊源上传承了马克思主义的思想传统。
多数依附者认为，依附论是在马克思主义基础上发展起来的，其思想源于马克思的著述。
伊文斯不仅认为依附论与马克思主义是一致的，而且还强调依附论对边缘资本主义实质的马克思主义理论化做出贡献。
巴西学者多斯桑托斯认为，马克思在《资本论》等著作中等分析，为探讨殖民问题开辟了一个内容丰富的领域，提供了分析问题的基础。
马克思主义把劳动分工视为基本的社会现实，是推动其他一切事物变化的因素。
依附论者吧这一社会分工学说引申到国际领域，把发达国家和不发达国家之间的垂直分工看做是一种依附。
马克思的政治活动阶级说也对依附论产生了影响，马克思主义认为，政治活动主要是由根据生产工具的所有制而划分的社会集团或阶级来进行，依附理论在此基础上进一步强调了与外国资本主义势力相勾结统治阶级的作用，根据在不同时期冲突与结盟的变化来描述历史。
依附论的奠基人之一沃勒斯坦从马克思的劳动价值和价值转化为生产价格的理论出发，分析了国际生产价格形成的问题，从而论证了发达国家与发达国家之间的交换是一种不平等的交换。
较早提出马克思主义依附论来研究发展问题的是贡德弗兰克，他的《拉美的资本主义与欠发达状态》吃鲜明的马克思主义立场。
（二）依附与资本主义生产体依附论的核心概念与假设。
依附理论的核心概念显然就是依附,这一概念最早出现在列宁的帝国主义理论中，后被普遍使用于对亚洲、非洲、拉丁美洲第三世界国家的比较分析。
在依附论学者中，多斯桑托斯对依附的定义得到比较广泛的认同。
他认为依附是一种限定性状况，指的是某些国家的经济受到它们所依从的一些国家经济的发展和扩张的影响。
当有些国家(主导国)能够扩展和自我发展，而另一些国家(依附国)只是这种经济扩展的一种反映时，这种扩展对依附国家的发展可能会产生积极的影响,也可能产生消极的影响。
存在于两种或两种以上经济形式之间以及这些国家和世界贸易之间的相互依存关系,就采取了依附的形式。
那么,依附是如何造成的?依附论认为依附的基础是国际分工,这种国际分工使某些国家的工业获得发展,同时限制了另一些国家的工业发展,使后者受到由世界统治中心控制的增长条件的制约。
国际依附格局是16世纪重商主义时代以来逐步形成的,边缘国家一旦被拉入世界资本主义体系,由于其国内生产设备的发展刚刚起步,它们在国际市场中往往被迫处于严重依赖的地位。
殖民主义的文化和政治影响,以及边缘国家相对于核心国家的军事劣势,都强化了这种对外的经济依赖由于依附格局是全方位和结构性的依附理论赋予它的核心概念以双重含义，一是在经济意义上的,指的是国际领域中的经济依赖,一些国家国民经济的很大部分依赖于外贸,阿尔蒙德和小鲍威尔认为,吃经济依赖亏的正是世界上那些经济不发达的穷国二是政治意义上的指的是这种对外经济依赖对国内政治过程的影响，因为当国内制度所依重的资源从属于其他国家的经济政策时,政治上很可能也受它们操纵和控制。
正是这种政治与经济相结合的分析方法使得依附论成为了比较政治学最重要的政治经济学分析范式之一。
依附理论和其它旨在取代现代化理论而对第三世界发展进行解释与设计的理论一样,需要回答相同的问题,即,第三世界国家落后的基本原因是否在于本国的传统因素?第三世界国家的经济政治变迁与世界体系有何关系?如何说明第三世界国家的经济政治变迁与世界体系的关系?为了回答这些问题,依附理论提出了它的核心假设:不发达和依附的形成与发展在于世界性的资本主义生产体系及其形成的国际分工格局、国际交换体系和不平等的国际经济秩序。
（三）以中心-外围结构理论为立论框架从范式构成的角度来看,结构主义发展理论为依附论提供了中心-外围的基本概念和分析框架,某种意义上说,依附论既源于马克思主义又源于结构主义。
20世纪50年代，以阿根廷经济学家普雷维什为代表的拉美经委会对现代化发展理论提出了修正。
现代化理论认为,西方发达国家的政治经济发展模式具有示范效应,西方价值体系的扩散,能够促进第三世界国家的经济和政治发展。
普雷维什领导的拉美经委会则认为,当欠发达国家的本国经济面临外来渗透时,新的工商业资产阶级将作为国家利益的支持者而崛起，为此，拉美经委会采取了民族主义的、反帝的立场，把世界分为工业化的中心和生产原料的外,世界经济体系呈现中心——外围的结构特征。
这是一个排斥性的体系,“中心”是繁荣富足的工业发达的资本主义国家，“外围”是持续贫困的发展中国家。
“中心“在全球范围内的扩张是为了利用“外围”，而不是为了发展“外围”,它甚至限制和阻止外围的发展,正是这种“外围”对“中心的结构性经济依附，导致外围国家持续的不发达。
结构主义发展理论为“外围”国家提供了一条不同于新马克思主义激进社会革命的道路,即以改良的办法改变不合理的国内及国际经济结构。
这种以“中心——外围”学说为核心的结构主义发展理论得到了那些对现代化理论持批判态度的学者的重视,它最终成为依附理论的分析框架。
也有学者将中心外围学说称为不发达理论、早期依附论或结构主义依附论。
但是结构主义对于依附论来说更具有法论的意义,依附论正是从普雷维什那里拿来“中心—外围”结构理论,学会了在国际经济框架中阐述观点并推导出政策的开放性方法。
在依附论者看来,世界经济是资本主义的世界市场。
不同区域和国家,无论经济水平、意识形态和文化传统有多大差异,只要进入世界经济体系,都在为资本主义世界市场进行生产。
所以,世界资本主义经济体系实际上只能分为中心(主导)和外围(被支配)国家,也就是说,在世界经济中,只有中心和边缘、发达与欠发达的区,没有资本主义与非资本主义、传统和现代的区别。
基于这一分析框架,依附学派解释了不发达与依附的逻辑因果关系,即外围国家的不发达是中心与外围国家所形成的经济依附结构造成的,而不是外围国家的不发达造就了依附结构。
因为国际资本主义势力建立起来的全球劳动分工是形成第三世界国家历史进程的主导力量,第三世界当前的不发达状态,根源在于第一世界所追求的增长方式,第三世界的不发达是第一世界发达的恶果。
（四）依附理论的主要流派在依附论学派内部,各流派在基本立场方面是一致的,即都持反帝的立场,反对外国渗透,主张非西方发展道路。
但是在方法论、研究参数等方面存在争议,根据价值取向、分析方法和基本观点方面的异同,我们将依附论内部各学派分为三个部分。
(一)激进依附理论“不发达的发展”激进依附理论认为发达国家与不发达国家的不平等关系是第三世界落后和不发达的总根源,不发达国家的发展需要摆脱西方主导的资本主义体系的控制,这一脱离可能需要通过革命才能完成。
因此,这一理论又被称为“脱钩论”,主要代表人物是保罗•巴兰、弗兰克和萨米尔阿明等。
巴兰在拉美经委会的“中心—外围”分析结构中,开创性地提出了“经济剩余”的概念,他认为不发达国家经济迅速发展的主要障碍是潜在经济剩余被中心国家或跨国公司拿走,使得不发达国家无法实现生产性转化,因为经济的增长取决于剩余的多少及其利用途径。
他的结论是,那种按照进步资本主义的方针来解决不发达国家现有经济和政治僵局的可能性已经完全消失。
巴兰的观点奠定了激进依附论的基础。
激进依附理论认为只有脱离必须脱离与西方国家的联系,以摆脱外部的剥削与掠夺,他甚至提出不发达社会实现发展的可靠途径是进行社会革命,走社会主义道路。
他的这一理论又被称为“不发达的发展论”。
阿明对依附论的贡献在于他通过对不平等交换的研究,分析了“中心—外围”结构是如何运行的。
他认为“中心”既可以通过国际生产价格进行不等价交换也可以通过资本输出和跨国公司等来实现价值的转移。
他和弗兰克一样主张“外围”国家要获得发展应该与“中心”国家“脱钩”世界资本主义体系外围国家的发展最终要经过一个与世界资本主义体系进行必要的“决裂”(脱钩),即拒绝使本国的发展战略听命于全球化。
（二）正统依附论：“发展主义依附论”与“新依附“。
正统依附论学派的分析框架仍然是普雷维什的“中心-外围”结构,但与激进依附不同的是,它既注意到了世界体系中的宗主国与依附国之间的两极分化,也关注造成不发达的内部原因,这一学派的观点使得依附论对不发达成因的认识更加深化。
墨西哥社会学家巴勃罗•萨诺瓦提出了“国内殖民主义理论”,认为在一些国家内部可以找到传统殖民主义的同样情况,他相信外部条件不再对墨西哥这样的国家有巨大影响,所以本国的解决办法是可能的。
法国经济学家佩鲁和巴西学者安德拉德提出了“发展极理论”,他们认为不平等发展既存在于国与国之间,同样存在于一国内部的地区与地区之间,这一理论认为不发达经济社会的内部根源在于先进地区与自给自足地区之间的二元经济,地区与地区之间的不平衡妨碍了国家的自主发展。
仅从外部原因上即仅从“经济剩余”从“外围”流向“中心”来解释“不发达的发展”是不够的,如果拉美国家的内部结构和对外关系不发生质的变化的话,这些国家将无法摆脱对西方国家的依附。
拉美等国的不发达状况,与其说是一种弗兰克所谓的“不发达的发展”,还不如说是一种“新的依附结构”。
（三）改良依附理论:“依附性发展”。
20世纪70年代后,巴西和东亚的一些国家在经济发展上取得了巨大成就,成为新兴工业化国家,不管是强调外因的激进依附论还是强调内因的正统依附论都难以解释新的客观事实。
在新的实践经验的基础上,巴西的卡多索和智利的法莱托等人提出了改良主义的依附论,他们认为在依附和发展之间存在着复杂的联系，在资本主义扩张中，不发达地区也能够取得依附式发展,依附条件下的资本主义发展已经成为垄断资本在第三世界扩张的新形式。