2013届高三语文模拟试卷及参考答案安徽省六安一中2013届高三年级第一次月考 语文
2013届高三模拟试卷(01)语文参考答案
2013届高三模拟试卷（01）语文试卷参考答案1．D。
A．悄无声息qiǎo；B．抛头露．面（lù）；C．偌．大（ruò）椎心泣血chuí2．D。
A．额手称庆；B．候车，走投无路；C．掉以轻心；（注：般配和班配现通用）3．C。
方兴未艾，事物正在发展，还没有停止,多形容新生事物正在蓬勃发展。
不能和“正”“刚刚”等词语连用。
A．不求甚解原意是读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。
现在多指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况。
B．光风霁月，形容雨过天晴时万物明净的景象，比喻太平清明的政治局面，也比喻开阔的胸襟和心地。
D．泾渭分明，泾河之水流入渭河时清浊不混来比喻界限清楚或是非分明，也用来比喻人品的清浊，或比喻对待同一事物表现出来的两种截然不同的态度。
4．B。
A 搭配不当，删去“和先进的战斗机”，或者改为“至今仍未能研制出先进的战斗机和发展出完善的国防工业”。
C．成分残缺，“除了”前面应该加“中国民众”，因为前面一句话的主语是“中国民众的神经”，与后面不同，后面的主语不可省略。
D．关联词位置错误，把“一旦”放在“中国”前面。
5．A。
B最后的两个问句是连续问，所以应该吧最后一个逗号改为问号。
C句号应改放在引号的外面。
D第一个逗号改为顿号。
6．C。
觉民那里表述错误，应该是觉新。
觉新一开始不同意觉慧出走，但后来还是决定暗中帮助弟弟觉慧，帮他筹集了路费。
7．D。
无中生有，原文讲的是“多元文明的繁荣的出现和确立，是人类进化到更高阶段的一个重要标志。
”8．C。
A项张冠李戴，原文是“中华文明的发展史从一个侧面看来就是民族融合的历史”，主语应为“中华文明的发展史”。
B项时间范围错误“一直”应该改为“一段时间内”，原文在第二段第三行“西方文明从明代末年开始传入中国，但在相当长的一段时间内还只是对传统的中华文明的局部补充”。
D项“可能”错误，原文是肯定语气，在第五段说“交融之后出现的人类文明仍然是千姿百态，我们的世界仍然是异彩纷呈”。
2013年高考安徽卷语文试题及参考答案
2013年高考安徽卷语文试题及参考答案第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。
这也适用于把人本身作为研究对象的科学。
科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。
我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。
但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。
粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
科学的思维方式还有另一个特征。
它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。
对于科学家，只有“存在”而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没有什么目标。
只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像“你不可说谎”这样一类的句子。
追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。
附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。
关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且联贯一致。
如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。
这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。
这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。
我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。
于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。
在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别人的讲话的信任。
而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。
但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的。
这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求：“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。
2013届高三语文模拟试卷及参考答案安徽省六校教育研究会2013届高三上学期素质测试语文试题
安徽省六校教育研究会2013届高三上学期素质测试语文（考试时间：150分钟满分：150分）第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
饮食作为文化的载体，不仅内含着这个民族的文化精神与特征，而且也述说和传达着该民族的文化传统。
中国饮食与中华文化结合而形成中国特色的“美食”文化。
中国饮食在其发展过程中接受了多少外来食物或饮食方式的影响，但从中人们可以发现一个十分重要的文化现象，即中华饮食文化体现极强的包容性和同化力。
中华饮食一方面吸纳和消化这些外来食品食物的加盟，另一方面又使之统一在中华饮食文化多元化的体系格局中，特别是在这种统一和多元化的建构中使外来的食物成分合理地转变为本土化的内容，在跨文化的组构中完成其本土化的演变。
中国饮食起于中国古代社会生成的农耕文明，因此，北方形成了以小麦为主料的“面食”，南方则因“水文化”的关系演绎为“鱼米之乡”。
而这种历史形成的生活方式，尽管在后来的物质高度发达与饮食水平大幅提升的状态下发生了巨大的变化，但中国饮食最根本的“本土性”的民族本位的生存特质却仍然以不同形式而存在，且构成了中国饮食文化体系最为坚实的基础。
走遍世界任何一个中国风格的餐馆与酒店，但凡选择“中式餐饮”，上述所有中国“本土化”的饮食要素一定是不可或缺的，只有中国本土饮食原料与中国厨艺的有机结合，才能真正品尝到中国美食的滋味，感悟到中国饮食文化的内在神韵。
从民族饮食文化史的角度察析，中国饮食一面大量吸收了外来食物的品种，另一面又始终保持民族风格与特性不变，这种文化稳定性，究其实质，一个重要因素就是中国饮食在引进、移植、培养外来食物的过程中，一是“接受”，二是“消融”。
引进接受是前提，消融改造是目的。
如中国化的“寿诞”庆典，也出现了许多西方文化元素。
传统的寿桃演变为西式的蛋糕，但人们口中的祝词却仍然是中国式的“寿比南山”、“福如东海”，西方的元素经过本土化的改造，不仅没有让人产生悖离传统的陌生感，反而给人以更为贴近现实、更具现代意义的新鲜感受。
【VIP专享】安徽淮南一中六安一中颍上一中蒙城一中2013届高三第一次联考语文试题及评分标准
2013届高三“四校”联考第一次考试语文试题（四校：安徽淮南一中、六安一中、颍上一中、蒙城一中）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试用时150分钟。
所有答案均要答在答题卷上，否则无效。
考试结束后只交答题卷。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学书写要坚守核心价值观如今，文学书写面临多元选择，诸如生态文学、女性文学、大众文学、网络文学等，多元文化视野的拓展在更新文学创作题材的同时，也冲击了文学作品对传统价值观的坚守。
商业化浪潮下，文学已经不可避免地染上了商品的属性。
利益的驱动，使作家的书写与读者的选择都更直接地指向功利。
直接的功利主义必然带来思维的简单粗放。
当下文学创作如何以一种更为有力的姿态引导读者的价值选择，从现象解读回归人性反思，从肤浅功利走向深层因果，核心价值观仍然要成为作家书写的题中应有之义。
核心价值观是中国历代知识分子的不变诉求。
从孔子的“士志于道”，到孟子的“养浩然之气”，再到汉末陈蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，中国历代知识分子都把道义、民生作为自己的双重价值旨归。
思想层面的理性追求与现实层面的民生担当，交织在一起，构成了中国传统士大夫双重的文化人格：一方面追求先进的科学文化思想，崇尚理性，有坚贞气节，凛然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立业，九死而未悔。
正是这种理性与现实相交织的双重情怀，延续了中国几千年的文明史。
这一传统到了近代五四时期虽有所改变，知识分子对道义的追求演变为对科学、民主的向往，民生的担当转变为救亡、启蒙的责任，但是理性与现实的双重关怀是不变的。
到了当下，现代性的转变，带来了更高层面对科学理性的追寻，现实民生问题凸显为更深层面的人性道德反思。
知识分子的双重关怀仍然不离不弃，既代表最先进的科技水平、思想文化方向，又心系广大人民的根本利益，成为社会前进的核心动力。
安徽省六安市高三语文下学期第一次月考卷
安徽省六安市2013届高三语文下学期第一次月考卷第Ⅰ卷一、语言文字应用（共33分）1．下列词语中加点的字，每对读音完全不相同的一项是（3分）A．勾结/勾当囤积/粮囤渐染/西风东渐B．辟邪/复辟下载/载重起哄/一哄而散C．颠簸/簸箕漂染/漂浮闷热/闷闷不乐D．揣测/挣揣牌坊/坊间抹脸/转弯抹角2．下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是（3分）A．翌（yì）日入殓（liàn）亲昵（nì）大雨滂（pāng）沱B．脚踝（huán）樵（qiáo）夫女娲（wō）运用脑髓（suǐ）C．愤懑（mèn）脂（zhǐ）肪鞭挞（tà）单枪匹（pǐ）马D．憎（zēng）恨胆怯（qiè）发怔（zhēng）得鱼忘筌（quán）3．下列各句中，没有错别字的一项是（3分）A．他历经坎坷，饱经沧桑，70多年的酸甜苦辣，大致反映在他等身的著作中，可惜，直到晚年，他的一系列煌煌巨著才相继问世。
B．一支弯曲的木橹，在水面上悠然搅动，倒映在水中的石桥、楼屋，都被这不慌不忙的木橹搅碎，碎成斑斓的光点，犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸，没有人能描绘它朦胧眩目的花纹……C．我瘦削的手指刚刚抵住磨砂玻璃光滑的表面，就听到楼下传来熟稔的咳嗽和喷嚏声，父亲能够把他的咳嗽和喷嚏弄得震耳欲聋，这曾经是我们一家人谈笑的话题。
D．《生命中的那个夏天》没有长篇累牍、谍谍不休的说教，却让少年幡然醒悟，意识到只有努力创造才能改变自己的命运。
生命中的那个夏天，少年铭记于心。
4．下列词语中没有错别字的一项是（3分）A 振辐布置跻身穷兵黩武B 沉湎厮打安祥忧柔寡断C 重叠影碟肄业绿树成荫D 装璜胁从气概无微不至5．依次填入横线上的词语，正确的一项是（3分）①边境再度发生恶性袭击事件，A国总理决定推迟对邻国的工作访问，以便着手处理地区局势问题。
②他不决地伫立着，缓缓环顾四周的房屋和院中的景物。
2013年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试题及参考答案与解析
2013年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文（一）衡水中学调研卷安徽专用（一）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
时代呼唤诗歌的担当谢冕写诗的人多，作品更多，频繁举行的研讨会和首发式、层出不穷的诗集和诗刊、名目繁多的评奖和层次不同的诗歌节，在中国文艺界，诗歌可谓夺人耳目。
令人惊异的是，面对诗歌的这种局面，除了那些写诗的人在那里自我欣赏，在诗人圈子以外，却是赞誉之声甚少而不满的言谈居多。
上世纪90年代以后，诗歌创作的确存在一些盲点，一些误区。
数量多、产量大并不等于质量高、影响深远，热闹并不等于繁荣。
我们在造就了丰富的同时，也造就了贫乏。
因此，我一直强调：慎言繁荣。
首先，个人化取代群体意识，的确恢复了诗人主体的自由属性，从而使诗人的自我表现成为一种常态。
诗歌创作的个人化无疑是对诗歌性质和规律的再确认。
它象征着历经曲折之后的诗学认知的进步。
诗人的自我省悟和内心开发没有过错，但是当这种倾向成为非此不可的潮流，其流弊就是显而易见的。
诗歌个人化的成果确实被滥用并极端化了，它使一些诗人误以为诗歌的职责只在于表达个人内心的碎片，甚至形成了内心与外界的阻隔以至“短路”：相当多的诗歌忘却自身以外的世界，而只沉迷于自说自话，诗歌于是成为仅仅表现个人私语与梦呓的专用形式。
其次，新诗建立之后对于诗的音乐性与节奏感的忽视乃至取消，这已是一个历史陈案，松散而直白的语言荡涤了诗歌本有的意趣与韵味。
后朦胧诗时代对口语化的片面提倡，加速了诗歌的语言平面化与粗鄙倾向，诗歌创作中充斥着“今天我去找你，你妈说你不在”之类的所谓诗句，把新诗仅存的一点诗意剥夺殆尽，人们有理由怀念并呼吁本来属于诗的那些优美的语言、高雅的意境、悠长的韵味，以及鲜明的节奏，这些诗的基本属性的回归，的确，诗歌写作从来都是一种个人的行为。
尊重这种写作的独特性，是维护诗的神圣感的最起码的准则。
高考卷文档
安徽省2013届高三高考模拟卷一．本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1．下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是（）A．兑现不修边幅标识(zhì) 敷衍塞(sè)责B．保贵五体投地戏谑(xuè) 叱咤(chà)风云C．鼎盛不记前嫌揣度(duó) 麻痹（pì）大意D．防范一蹋糊涂炫（xuán）耀锒（láng）铛入狱2．将下列词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是（）① 有些企业在《劳动合同法》实施以前,开始着手解除那些工龄即将满十年的员工的劳动合同,以未来的经济补偿风险。
② 华天饮食服务公司由于狠抓管理,杜绝铺张浪费,三个月下来,仅办公经费一项就了五十万元。
③ 北京市知名食品企业与北京食品研究所,历时近两年,研发了200多个样品,从中出第一“新北京特产”。
A. 规避结余遴选B. 回避节余遴选C. 规避节余筛选D. 回避结余筛选3.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（）A. 天色渐渐暗下来，街道两旁的大红灯笼、气死风灯、走马灯……纷纷亮起，街市上灯火阑珊、游人如织，夜幕下的都市美艳绝伦。
B. 记者注意到，在解释“和谐世界”这一理念时，李肇星引经据典，多次举起随身携带的《联合国宪章》宣读其中的内容。
C．在中华民族园，身着盛装的傣族姑娘一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场的观众纷纷拍手称快。
D. 欧洲中央银行总裁特里谢呼吁,应对金融海啸不分国界,各国唯有放下成见,一团和气,共同面对金融危机，才能够渡过难关。
4.下列句子中，没有语病的一句是（）A. 资本经济之所以一定会带来金融泡沫的原因，是因为在现代市场经济中，资本的运作一部分来自企业产品销售的收入，而另一部分则来自信贷，这两部分都有其不确定性。
B. 中国政府已与包括美国、意大利、印度、希腊等多个国家签署了防止盗窃、盗掘和走私文物的双边协议，共同致力于促进文物返还的国际合作。
安徽省六安一中2013届高三第一次月考(语文)
六安一中2013届高三年级第一次月考语文试卷时间：150分钟分值：150分第I卷阅读题（共66分）一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
舜文化①《尚书》云：‚德自舜明。
‛《史记》载：‚天下明德皆自虞帝(虞舜)始。
‛舜帝是‚德‛的化身，简言之，舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化，它是一种原生性的道德本体文化。
因此，舜帝是中国道德文化的鼻祖。
②舜所处的时代，是中国社会发展的转折时期。
在这个时期，东夷集团与华夏集团的融合已经完成，亦即炎、黄民族的融合已经完成，在部落联盟的体制沿袭了数千年后，国家已经初步形成；作为个体的人，也已经进入了由部落联盟——诸侯国组合起来的‚古国‛大社会。
因此，在社会生产之中，需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则，才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。
作为诸侯国联盟首领的舜，正是适应了这一社会发展的需要，身体力行地创造、想方设法地推行了这些准则，并使整个社会都遵守这个‚道德‛规范，成为人类由文明产生阶段进入文明发展阶段的重要标志。
③文化的发展具有历史的继承性。
我们说孔子是儒文化的创始人，然而，孔子的功绩在于集文化之大成；儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬；纵使是儒文化的核心内容之‚仁‛，也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。
儒学三重道德——人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。
楚简中的《唐虞之道》写道：‚爱亲忘贤，仁而未义也；尊贤遗亲，义而未仁也……爱亲尊贤，虞舜其人也。
‛由此可以证实，儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。
④各民族的文化都以本民族的特有形式发展起来，形成本民族的传统。
舜文化产生在炎、黄民族融合之后，所以，它代表的是炎黄子孙的共同利益，这也是舜文化得以继承和不断弘扬的原因。
舜帝虽然居‚三皇五帝‛之末，但是，舜帝开创了‚德治‛文明的崭新时代，具有里程碑的作用和历史意义。
⑤以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜帝文化，这是中华文化的三块里程碑。
2013届高三语文模拟试卷及参考答案安徽省联盟(安徽第一卷)2013届高三第一次联考试题 语文
安徽名校联盟2013届高三年级第一次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
注意事项：1．答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的座位号、姓名。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“考场座位号、姓名”与考生本人考场座位号、姓名是否一致。
2．第Ⅰ卷的1～6题和第Ⅱ卷15～17题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选出其他答案标号。
第Ⅰ卷（不含1～6题）和第Ⅱ卷（不含15～17题）用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷作答，答案无效。
3．考试结束，监考员将试题卷和答题卡一并收回。
第Ⅰ卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
烟花所展示出来的美是一种人见人爱的形式美，其最大的特点是它的外在形式具有极大的召唤力、感染力、亲和力。
不过也必须明白，我们说烟花美侧重形式美，“侧重”，并非“只有”。
并不是说烟花美只有形式的美，而无内容的美。
烟花美作为一种独立的审美对象，它不仅有形式的美，也会有内容的美。
不过，它的美的内容极为普泛、概括，显得十分隐蔽、朦胧、抽象。
诚如英国美学家克莱夫〃贝尔说的，所谓形式美就是一种“有意味的形式”。
我们的理解，这里讲的“意味”就是它的内容，这些内容之所以会抽象、朦胧、普泛、不具体，是由于它的内容早已经积淀在形式之中，人们只要见到这种形式，就自然地会感悟它所蕴涵的内容，很快地悟出它的“意味”。
这种内容又是如何积淀到“形式”上去的呢？形式美是内容向形式积淀的产物。
或者说它是从许多美的事物的外在形式中概括与演变而来的。
为了更好地说明形式美形成的这一过程，我们就以烟花中出现的最多的也是中国人最喜欢的一种颜色——红色为例，来作些具体说明。
红色，在人类童年的原始社会里与人类的生产、生活等实践活动是直接联系的。
火焰是红色的，火与红是直接联系的。
此外，红色还与太阳以及人的生命有关系。
安徽省六安市霍邱一中2013届高三下学期第一次月考
安徽省六安市霍邱一中2013届高三下学期第一次月考一．本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1．下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是（）A．兑现不修边幅标识(zhì)敷衍塞(sè)责B．保贵五体投地戏谑(xuè)叱咤(chà)风云C．鼎盛不记前嫌揣度(duó)麻痹（pì）大意D．防范一蹋糊涂炫（xuán）耀锒（láng）铛入狱2．将下列词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是（）① 有些企业在《劳动合同法》实施以前,开始着手解除那些工龄即将满十年的员工的劳动合同,以未来的经济补偿风险。
② 华天饮食服务公司由于狠抓管理,杜绝铺张浪费,三个月下来,仅办公经费一项就了五十万元。
③ 北京市知名食品企业与北京食品研究所,历时近两年,研发了200多个样品,从中出第一“新北京特产”。
A. 规避结余遴选B. 回避节余遴选C. 规避节余筛选D. 回避结余筛选3.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（）A. 天色渐渐暗下来，街道两旁的大红灯笼、气死风灯、走马灯……纷纷亮起，街市上灯火阑珊、游人如织，夜幕下的都市美艳绝伦。
B. 记者注意到，在解释“和谐世界”这一理念时，李肇星引经据典，多次举起随身携带的《联合国宪章》宣读其中的内容。
C．在中华民族园，身着盛装的傣族姑娘一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场的观众纷纷拍手称快。
D. 欧洲中央银行总裁特里谢呼吁,应对金融海啸不分国界,各国唯有放下成见,一团和气,共同面对金融危机，才能够渡过难关。
4.下列句子中，没有语病的一句是（）A. 资本经济之所以一定会带来金融泡沫的原因，是因为在现代市场经济中，资本的运作一部分来自企业产品销售的收入，而另一部分则来自信贷，这两部分都有其不确定性。
B. 中国政府已与包括美国、意大利、印度、希腊等多个国家签署了防止盗窃、盗掘和走私文物的双边协议，共同致力于促进文物返还的国际合作。
安徽省示范高中2013届高三第一次联考
安徽省示范高中2013届高三第一次联考语文试题第l卷(阅读题共66分)一、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成l3题作为一种重要的道德资源，诚信在维待传统社会正常秩序与交往、维护个人正当利益上曾发挥过独特的作用但诚信不彰已成目前社会上较为突出的道德问题，也引发了一系列严重的市场和社会信任危机因此，如何重建失落的诫信，是一个值碍认真对待和深入研究的问题在加速转型的当今中国社会，分工不断细化以及社会流动性日益增强，加上强烈的市场冲击和文化碰撞．使得传统诚信在当今社会发生重心的偏移另一方面．现代社会的诚信内涵，是以市民社会中平等主体的自由选释为前提，并集中反映社会主体间的契约精神，体现为每个主体必须遵守的基本道德义务和行为规范要建构和维护这样一种契约诚信，必须更多地诉诸刚性的法律原则和具体制度由于我国缺乏契约观念的历史传统，要在当前经济转轨、社会转型的特殊时期尽恢改善社会管理，构建社会诚信以实现人际可待续交往，更需要把诚信的基本要求以制度的形式加以确立，并以焉制度化的手段促进和保障诚信的实施，最终实现制度他律和个人自律的高度融合鉴于诚信的制度化在现代社会中的重要作用，对于寻找解决诚信危机的良策，更多地关注制度的建立和执行不失为其关键环节理性分析我国现有相关制度，社会诚信缺失主要与产权制度建设滞后、个人信用制度不健全、失信惩罚制度的威慑力不够以及制度未能得到严格披行密切档关因此，我们必须从如下几方面努力以重塑社会谈信的权威一是构建个人信用制度信息不对称是诱发失信行为的直接原因尽管近年来我国的征信体系得到快速发展，但由于征信数据不完整、标准不完善，难以对个人和企业的信用状况进行科学、合理的评估要遏制当前诚信缺失现象的产生和蔓延，除建立健全产权制度外，应当尽快建立和完善符合中国国情的以信用等级、信用评估、风险预警、信用风险管理及信用风险转化等为基本内涵的个人信用制度二是强化失信惩罚制度在理性选择框架下，对失信行为的惩罚力度与强度影响着理性行为人的潜在策略和行为如果存在令不诚信者收益大于诚信者收益的制度环境，行为人就不会遵守诚信：因此，应当强化各项失信惩罚制废，从民事赔偿、行政处罚和刑事制裁等方面增加道德投机的风险成本，从而引导和约束人们理性地选择遵守诚信三是增强制度执行力度为增强社会诚信，必须进一步规范行政制度，让政府成为现代诚信社会的定心盘具体而言，作为具体制度的执行主体，政府应当坚待依法行政，杜绝有法不依、技法不严、违法不究、粗暴执法、渎职失职和执法腐败等行为；积极推进政务公开，提高决策透明度，自觉接受社会监督，不断提升公信力通过增强知制度的执行力来稳定人们的行为预期．培育人们对制度的敬畏心理总之，化解现代诚信危机是一个系统工程，需要通过制度保障与道德教化齐抓共管、形成合力通过制度的构建和完善来重塑诚信规则i的权威，通过制度对行为的刚性约束并通过诚信行为的不断践行，最终能使诚信积淀为社会主体的内在道德品质(节选自胡艳香《化解诚信危机重在制度建设》，有硎改)1．与“诚信”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是(3分)A．诚信是一种重要的道德资源，有助于维持传统社会正常秩序与交往、维护个人正当利益B．诚信缺失在目前社会上已引发了一系列严重的市场和社会信任危机C．我们应该更多地关注个人信用制度的建立和执行，这是解决诚信危机的关键环节D．化解现代诚信危机是一个系统工程，也是一个值得认真对待和深入研究的问题2．下列对原文思路的分析，正确的一项是(3分)A．第一段针对诚信不彰已成目前社会上最为突出的道德问题，提出重建失落的诚信这一话题B．第二段指出，在加速转型的当今社会，要想尽快改善社会管理，构建社会诚信，需要实现诚信自律C．第三至六段着重从构建个人信任制度、强化失信惩罚制度、增强制度执行力度三个方面论述了重塑社会诚信权威的具体做法D．文章详细论述了诚信制度化的具体措施，只要按照这些措施去做，就能化解现代诚信危机3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是(3分)A．社会诚信缺失是产权制度建设滞后、个人信用制度不健全、失信惩罚制度的威慑力不够以及制度来能得到严格执行导致的B．要实现人际可持续交往，需要确立诚信的基本要求，并以制度化的手段促进和保障诚信的实施C．我国的征信数据不完整、标准不完善，难以对个人和企业的信用状况进行科学、合理的评估这是诱发人们失信行为的根本原因D．我们的社会制度不能遏制不法企业或个人的造假行为，社会上还普遍存在行为人不诚信的现象二、(33分)阅读下面的文言文，完成47题：(19分)赵达，河南人也少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信尝过知故，知故为之具食食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？”达因取盘中只箸，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此”遂出酒酣饮又有书简上作千万数，着空仓中封之，令达算之达处如数，云：“但有名无实”其精微若是达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语然以子笃好不倦，今真以相授矣”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：“当写读此，则自解也吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与”滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃”遂从此绝初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！”闲居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，其终矣”达妻数见达效，闻而哭泣达欲弭妻意，乃更步算，言：“向者谬误耳，尚未也”后如期死权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉(节选自《三国志·吴范刘惇赵达传》)4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．无不不效效：应验B．知故为之具食具：准备C．以卿善射有无射：射箭D．达欲弭妻意弭：消除5．下列句子分成四组，全部能表现赵达“神机妙算”的一项是(3分)①少从汉侍中单甫受学，用思精密②使其人取小豆数斗．播之席上，立处其数，验覆果信③以卿善射有无，欲相试耳，竞效如此④自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈竹就学⑤初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言⑥当回算帷幕，不出户牖以知天道A．①③⑤B．②③⑤c．①⑤⑥D．②③④6．下列关于文章的理解分析，不恰当的一项是(3分)A．赵达认为东南方向有帝王的气象，可以去那里躲避战乱，于是渡江来到了江南B．赵达曾去拜访朋友，朋友没有盛情款待，赵达算出他家酒肉所在，主人只得取出美酒畅饮C．公孙滕跪求赵达传授法术，赵达答应过几天借给他白绢书两卷，没想到白绢书在约定日期的头一天竞被人偷走了D．赵达死后，孙权听说他有法术书，于是收捕拷问赵达的女儿，及至打开棺材还是一无所得他的法术于是绝传了7．将文言文划线的句子翻译成现代汉语(10分)(1)治几宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神(5分)(2)权问其法，达终不语由此见薄，禄位不至(5分)阅读下面这首诗．完成89题(8分)出池州姚鼐桃花雾绕碧溪头，春水才通杨叶洲四面青山花万点，缓风摇橹出池洲8．请从动静结合的角度对诗中三、四陌句作简耍分析：(4分)9．这首诗采用了哪种抒情方式？抒发了作者怎样的思想情感？(4分)10．补写下列名句的空缺部分(两题任选其一，每空1分，共6分)（1）玉露凋伤枫树林，巫山I巫峡气萧森，，，(杜甫《秋兴八首(其一)》）（2）①锲而不舍，(荀子《劝学》)②，使我不得开心颜(李白{梦游天姥吟留别》)③后人哀之而不鉴之，(杜牧{阿房宫斌》)④垆边人似月，(韦庄{菩萨蜜》)⑤水面清圆，一一风荷举(周邦彦《苏暮遮》)⑥东篱把酒黄昏后，(李清照《醉花阴》)三、(24分)阅读下面的文字，完成1114题鹞落坪行沈天鸿我对鹞落坪一无所知，包括它的夏天到了，才知道是我从外面的夏天来，而它仍停留在春天里微微的寒意也是寒冷的一种，我不得不穿上辗转借来的一件茄克衫它的主人是谁？我同样不知道但是很显然，这件茄克对于鹞落坪比我要熟悉得多一件熟悉的外衣，裹着一个陌生人这个陌生人在鹞落坪晃荡，看见简陋的乡村小街，看见蓊蓊郁郁，甚至浓密得成了大块色块的绿色，当然，也看见了绿色缝隙中的山体，比绿色更高的山峰的顶部——但没看见鹞鹰，一只也没有，看见的，都是鹞落坪的一部分鹞落坪从这个地名，可以想象，这儿曾经是成群成群鹞鹰落下的地方那是一种什么景象？应该是连绵几十里范围内都寂静无人，风吹动那些不需要被吹的林木、野草、野花，野兽在它们自己踩出的小路上出没，不是猛禽的鸟们因为有茂密树叶的掩护而惬意地叫或者不叫，而黑色云朵一样的猛禽鹞鹰，在傍晚时分，成群成群地在那最高处栖落，铁一样坚硬并且锋利的脚爪抓住岩石，锐利地巡视那无人的辽阔，而无人观看的晚霞，火焰一样在它们身后熊熊燃烧，那微微抖动的红色，益发烘托出它们黑色的冷冽……这情景，与我的到来，应该只相隔了几十年时间而已，但晚来一秒与晚来几十年没有什么质的区别——鹞鹰，已经灭绝，那情景，永远不会再现这儿，不曾有人的地方有了人我想起了暧昧的“人定胜天”这个词组似乎，这世界越来越只有人才敢于继续活下去——这儿的这个“敢于”，性质也是暧昧的晚饭后，和石楠、苍耳、白梦、王恩乾、汪维伦等人一起沿着小街向前散步深山里的夜色，似乎比平原上来得快而猛烈，一眨眼间，夜色就弥漫了在我的感觉中，这里的夜色是从所有方向同时到来的，包括我行走的脚底，那泥土中的黑暗这时也出动了，加入了夜色走到小街尽头，恩乾、维伦说鹞落坪有豹子，虽然不大到街上或者村庄里来，但还是不要再向前走为好豹子是夜行动物隐隐约约可能的豹子加上真实的夜，让我们在犹豫中还是掉转了脚尖朝着的方向这时，开始听到不很远的模糊的草木中有一些奇怪而且难听的声音响起想来应该是几种野鸟发出的声音吧大概是意犹未尽，朝回走的我们信步又走到的小街的另一头，并且走出了小街，怪鸟的叫声更多更难听了我们在路上站了一会，就真正地回去了——这里的夜，是野生动物的，充满了野性，人，万物之灵长的人，夜里都得依赖于房屋也就是墙壁的保护半夜，在招待所的客房里，我和苍耳都听到窗外某种鸟的叫声苍耳说那可能是鸱枭在叫，“听起来有点儿恐怖”我说：这有什么恐怖的？苍耳后来在他的一首诗中写到此事，说我是“不以为然”我想了想，我那句话是有不以为然的性质，尽管当时我以为我说的仅仅是我的真实感受真实，本身就意味着某种否定有意思的是，如果那天是我先说这叫声不恐怖，然后苍耳才说“听起来有点儿恐怖”，不以为然的就是他而不是我了同理，如果我先于鹞鹰到达鹞落坪，那么看不到鹞鹰成群落下景象的就不是我了但是，这只是个假设，不可能成为事实事实只有一次2011年5月16日，我到了岳西鹞落坪，但只是到达了鹞落坪这个地名，没有看见鹞鹰，也没有看见其他任何鹰猛禽，即使在这个有着原始森林和原始次生林，要保护生物多样性的国家级自然保护区，也已被这个世界抛弃？注：文章来自沈天鸿博客：沈天鸿，安徽省作家副主席，著名作家鹞落坪：在安庆市岳西县包家乡境内．是国家级自然保护区11．请用简明的语言梳理这篇散文中“我”的感情发展脉络：(4分)12．文章第四段中的景物描写有何作用？(6分)l3．“这儿，不曾有人的地方有了人我想起了暖昧的…人定胜天‟这个词组”这句话的含义是什么?(6分)14．结合作品，对下面两个问题进行探究(8分)(1)“半夜，在招待所的客房里，我和苍耳都听到窗外某种鸟的叫声苍耳说那可能是鸱枭在叫，…听起来有点儿恐怖‟我说：这有什么恐怖的?”试探究当时两人的不同感受（4分)(2)作者去鹞落坪却未见鹰，是否说明猛禽“已被这个世界抛弃”?(4分)第Ⅱ卷(表达题共84分)四、(24分)15．下列词语中，没有错别字的一组是(3分)A．留恋／流连忘返厉害／利害得失捉摸／难以琢磨B．质疑／不容置疑符合／随声附合罗织／罗致人才C．截流／/开源节流旁证／旁征引引犄角／掎角之势D．株连／珠连璧合大意／微言大义慌乱／兵荒马乱16．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是(3分)A．北京时间8月10日凌晨2时，伦敦奥运会女子10米跳台决赛展开角逐，卫冕冠军陈若琳不孚众望，以绝对优势夺冠B．目前我国经济趋稳的基础尚不牢固，一些不确定因素还可能带来新的冲击，下行压力仍然较大，对此必须高度重视，不可等闲视之C．1月19日下午，刚从青岛到北京的96岁刘锡禧大爷握着客运组长张滤秋的手连连道谢，感谢她对自己的热情帮助和具体而微的照顾D．很多人听到个税起征点调整为3500元消息的第一反应是欢呼雀跃，一片哗然，低收入的工薪阶层沉浸在欢乐的气氛中17．下列各句，没有语病、句意明确的一项是(3分)A．神舟九号飞船能否顺利抵达天宫一号后下方52公里处的天地导引交接点，对于交会对接成功极为关键B．厦门市人民检察院于2012年2月向厦门市中级人民法院提起公诉，指控赖昌星犯罪集团犯有走私普通货物、行贿，赖昌星是犯罪集团首要分子C．今年5月，各地相继召开了居民阶梯电价听证会，绝大部分地区最终确定的第一档电最标准均比听证方案有所提高，覆盖率超过80％以上D．88岁高龄的广西同有农场退休职工庞祖玉，成年累月独自住在荒无人烟的“高岭”山上，一住就是几十年，只为守护心中无比珍惰的那片绿18．每年的6月25日是全国“土地日”，请就此写一则主题宣传口号，要求语言连贯，至少使用一种修辞手法：不超过20字：(4分)19．请仿照划线句子，另写两句话要求语意连贯，句式整齐(6分)我想生活在唐朝，生活在诗的世界里在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤20．阅读下面一则新闻材料，完成后面的问题：(5分)北京下岗工人廖丹因妻子患上尿毒症．花光了家中所有积蓄为让妻子活下去，廖丹找人刻了医院公章，给妻子做了近4年“免费”透析，涉嫌骗取医疗费17．2万余元日前，廖某因诈骗罪受审，检方建议判处其有期徒刑3到10年据悉，廖丹夫妻靠“打零工”、“低保”维待生计而妻子尿毒症“每月医药费就超过5000元”但因“妻子不是北京户口，不能享受北京市民医保待遇”，而“让妻子回河北老家报销医疗费，身体也经不起来回折腾”，最后廖丹只能选择“自费透析”(1)请给上面的新闻材科加一个标题(不超过20字)：(2分)(2)读了这则新闻后，你有何感想，请说出来(3分)五、( 60分)2I．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)有人说：人要在希望中生活，因为明天很美好也有人说：人要专注于现实，因为明天很渺茫【注意】①要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题②不要脱离材料内容及含意的范围作文③不要套作．不得抄袭．不得透露个人相关倩息④书写规范，正确使用标点符号参考答案1．C【解析】与原文不符，原句为“鉴于诚信的制度化在现代社会中的重要作用，对于寻找解决诚信危机的良策，更多地关注制度的建立和执行不失为其关键环节”，这里的“制度”范围广泛，“个人信用制度”只是其中之一，该选项犯了以偏概全的错误2．C【解析】A.与原文不符，应是“较为突出的道德问题”；B.不合文意，原文是“最终实现制度他律和个人自律的高度融合”D.说法绝对，还需要“道德教化”3．B【解析】A . 原文只是说与这些现象“密切相关”，并没有说就是这些现象“导致的”C. 信息不对称是诱发人们失信行为的“直接原因”而非“根本原因”D.“普遍存在”有失偏颇，较武断4．C【解析】射：预测5．B【解析】①介绍赵达学习情况；④写赵达的名气与影响力；⑥是赵达对星气风术的见解6．C【解析】赵达本心是不愿意传授法术，由前面“至乃阳求索书”中的“阳”，可推知“白绢书在约定日期的头一天竟被人偷走了” 是赵达的托辞7．【解析】（1）（他）研究“九宫”、“一算”的方法，探求其中的精微内涵，故此能适应时机当即推算结果，对答问题有如神助（治：研究究：探究是以：因此对问：回答问题）【解析】（2）孙权询问他的法术，赵达始终不说，因此受到冷遇，没有得到更高的俸禄与爵位（其：代词，指代赵达语：动词，说见薄：受到冷遇禄位：俸禄与爵位）【参考译文】赵达，河南郡人他年少随从汉朝侍中单甫学习，思虑事物精细缜密，说东南方向有帝王的气象，可以去那里躲避战乱，故此脱身北方渡江南来他研究“九宫”“一算”的方法，探求法术的精微内涵，故此能适应时机当即推算结果，对答问题有如神助，以至于计算飞蝗之数、预测深藏的事因，无不言中应验有人诘难赵达说:“飞动的东西本就不可核对，谁又知道它真有这么多，这恐怕是妄言”赵达请这个人拿来几斗小豆，撒在席子上，当即就说出它们的粒数，核实后果然与赵达说的一致他曾去拜访朋友，朋友为他准备饭食吃完饭，朋友对他说:“仓促之间没有准备酒，又无好菜，无法畅叙情怀，怎么办?”赵达于是取过盘中的一支筷子，反复横竖摆弄着，然后说:“您东边墙壁下有一斛美酒，又有三斤鹿肉，怎么说没有呢?”当时座中还有其他客人，心中知道主人情况，主人惭愧地说:“因为您善于猜测有无，故想试试您，居然如此灵验”于是取出美酒畅饮又有人在书简上写上了千万的数目，放在空仓里封起来，让赵达算算粮仓中粮食多少，赵达算出正确的数字，说:“仓里只有虚数，并无实际东西”他的预测就是如此精深微妙赵达像对待宝贝一样看重吝惜自己的法术，像阚泽、殷礼都是名儒贤士，亲自上门恭敬求教，但赵达秘而不告太史丞公孙滕年少时曾奉赵达为师，辛勤劳苦多年，赵达答应教他也有好几年了，然而临到要告诉他时，赵达总是打消了念头有一天公孙滕带着酒菜上门，观察赵达的脸色，拜跪求赵达传授，赵达说:“我的先人得到这种法术，想要谋求做帝王之师，但做官已历三代，职位不过太史郎，实在不想再传下去了况且此术十分微妙，前乘后除，“一算”之法，就是父子也不能告知，但是因为你真诚好学，孜孜不倦，现在就真的把它传授给你”饮酒数巡，赵达起身取来两卷白绢书，就像手指那样粗，说:“要是抄写阅读这两卷书，就会自己明白了我久已不读它们，已经不懂得了，如今想思考推论一遍，几天后会把它们给你”公孙滕按时前往，到了后赵达假装找书，惊叫说书丢失了，说:“昨天女婿来，一定被他偷走了”于是他们从此就断绝了来往起初孙权出兵征战，每次都让赵达进行推算，结果都如他所预言的那样孙权询问他的方法，赵达始终不说，从此孙权对他的恩信渐渐淡薄，没有让他得到更高的俸禄与爵位赵达常常笑着对那些星象风水家们说:“应当回到帐帷中去推算，不出门户就知道天道运行规律，你们反而日夜在户外观看星气气象征兆，不是太辛苦了吗?”他闲居无事，便推算自己的命运，于是叹息说:“我算出自己寿命至某年某月某日，那时我就死了”赵达的妻子多次看见他的推算应验，听说这些话就哭了起来赵达想消除妻子的担忧，又重新推算，说:“先前算错了，还不会死”后来他按算期死去了孙权听说赵达有法术书，索求没有得到，于是收捕拷问他的女儿，及至打开棺材还是一无所得他的法术于是就失传了8．【解析】第三句写的是静景，池州为青山环绕春花万千第四句是动景，诗人在微风吹拂下划一叶扁舟悠悠然出了池州（2分）这两句以动衬静，动静结合描绘了一幅人与自然和谐相融的美妙境界（2分）9．【解析】诗人运用融情入景（或“借景抒情”“情景交融”）的手法（2分）通过描写四周环境之幽雅静谧，反衬出诗人内心的安宁与平和（2分）10．（1）江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧（2）①金石可镂②安能摧眉折腰事权贵③亦使后人而复哀后人也④皓腕凝霜雪⑤叶上初阳干宿雨⑥有暗香盈袖11．参考答案：陌生——期待——遗憾——感伤【解析】本题考查分析作品思路，理清文章结构的能力初到鹞落坪，我感到很陌生，想到这儿曾经是成群成群鹞鹰落下的地方“我”非常期待能一睹鹞鹰的真容，但鹞鹰已经灭绝，那情景，永远不会再现作者因此无比遗憾，并由此想到自然生态的被破坏，以致猛禽灭绝，不由心生感伤。
2013年安徽省省级示范高中名校高三联考语文试卷及答案
2013安徽省省级示范高中名校高三联考语文试题第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
莫言得奖，可以说既必然又偶然，我们对此应既在意又不必太在意。
毕竟在中国，和莫言大体处在同一个级别的作家还有很多，这是一批有活力和创造性的作家，莫言获奖只是一个开端。
诺贝尔文学奖授予莫言，既是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的一种肯定。
莫言获奖代表着中国文学被世界接受，一定程度上缓解了当代中国作家的认同性焦虑，对已极大边缘化的文学创作有所提振。
随着中国经济的崛起，西方人对中国的认识、了解逐步深入、真实，对莫言作品的认可就显现了这种趋势，这对中国文化、中国文学“走出去”有积极的意义。
作为拥有无数经典作品的文化大国，之前惟独没有诺贝尔文学奖获得者，这成为国人的遗憾。
然而，莫言获奖并不能说明当代文学创作就达到了世界的高度，也不能说明中国进入现代以来的文学经典化的完成，或已经出现了传世的伟大文学经典。
尽管莫言的作品有特色且很成功，但就作品境界的开创、世界观的拓展方面，离中国新文学的经典尚有不少的距离。
莫言的获奖，反倒提示我们：作为世界上一支重要的文学力量，我们离世界文学高塔还有多远？无论在文学的境界、思想的高度，还是汉语言书写的创造性上．当代文学的成就尚无法超越鲁迅等汉语白话文写作的开拓者们。
莫言通过展示“吃”、“性”等本能欲望，张扬一种原始的生命冲动和激情，建构了一个非常丰富的世界，和外国报刊上报道的中国不太一样，给人许多陌生的东西，会让人看到中国成长进程中的复杂性。
莫言不是一味写中国美好的一面，他的作品会让读者对中国历史进程的复杂性和矛盾性有更深的理解。
莫言以其作品展示了一个不同于惯常认知视阈中的“中国形象”，这种形象已被世界所接受。
当下文化自觉成为热门话题，但文化自觉是要自觉到民族文化上来，是说要有文化转型的自主能力和自主的地位。
在全球化语境下，中国的发展不是亦步亦趋于西方，而是与西方世界互看，相互激发，相互丰富。
安徽名校2013高三第一次联考试题-语文.
安徽名校（安庆一中、安师大附中、铜陵一中）2013届高三第一次联考语文试题WORD版录入及整理：淮南六中程道流考越命制2012. 12考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表选题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．本卷命题范围：高考范围。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。
但另一方面，日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；孩子读图文、漫画却越来越多。
去年图书零售市场的报告，虚构类书籍销售的前五名全为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之外。
以图代书，做在线阅读，甚或以上Facebook、刷微博代替阅读的也不在少数。
这种“浅阅读”风气的存在，凸显了整个社会浮躁肤浅的荒败景观。
我们无意否认知识可以通过多种途径获取，而只是想提请注意，媒介的变化已然掩夺了阅读的本意，但大多数人对这种变化太不以为意了。
尽管生活中，他们不认为开车可以完全代替走路，赏览风景，尤其僻远的美景，更是非走路不可。
但一回到阅读，认知就发生了偏差，对读图、读网不能代替读书的认识，并不像自己以为的那么清楚。
相反，忘记由文字构成的书籍，因符号抽象，常呈现为一开放的结构，在引发人书对话过程中，能唤起人往复思考，是最锻炼人脑的活动。
其中经典阅读，尤能使人在人书互动中形成紧张的思维对待，助成理性对感知的超越，人性对历史的体贴。
而音画构成的具象，多刺激感官，不触及心灵。
耽溺日久，很容易使人产生惰性，形成按给定预设被动接受的知觉依赖，进而造成迟钝自闭，沟通不良。
严重的，连生存都会发生问题。
至于网络，因常提供即刻性与碎片化的资讯，在使读网带上时尚化的“轻阅读”特性同时，也会程度不同地损害阅读的品质，造成人智力的降级与思想的衰退。
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六安一中2013届高三年级第一次月考语文试卷时间：150分钟分值：150分第I卷阅读题（共66分）一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
舜文化①《尚书》云：‚德自舜明。
‛《史记》载：‚天下明德皆自虞帝(虞舜)始。
‛舜帝是‚德‛的化身，简言之，舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化，它是一种原生性的道德本体文化。
因此，舜帝是中国道德文化的鼻祖。
②舜所处的时代，是中国社会发展的转折时期。
在这个时期，东夷集团与华夏集团的融合已经完成，亦即炎、黄民族的融合已经完成，在部落联盟的体制沿袭了数千年后，国家已经初步形成；作为个体的人，也已经进入了由部落联盟——诸侯国组合起来的‚古国‛大社会。
因此，在社会生产之中，需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则，才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。
作为诸侯国联盟首领的舜，正是适应了这一社会发展的需要，身体力行地创造、想方设法地推行了这些准则，并使整个社会都遵守这个‚道德‛规范，成为人类由文明产生阶段进入文明发展阶段的重要标志。
③文化的发展具有历史的继承性。
我们说孔子是儒文化的创始人，然而，孔子的功绩在于集文化之大成；儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬；纵使是儒文化的核心内容之‚仁‛，也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。
儒学三重道德——人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。
楚简中的《唐虞之道》写道：‚爱亲忘贤，仁而未义也；尊贤遗亲，义而未仁也……爱亲尊贤，虞舜其人也。
‛由此可以证实，儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。
④各民族的文化都以本民族的特有形式发展起来，形成本民族的传统。
舜文化产生在炎、黄民族融合之后，所以，它代表的是炎黄子孙的共同利益，这也是舜文化得以继承和不断弘扬的原因。
舜帝虽然居‚三皇五帝‛之末，但是，舜帝开创了‚德治‛文明的崭新时代，具有里程碑的作用和历史意义。
⑤以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜帝文化，这是中华文化的三块里程碑。
农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头。
又特别以舜文化为博大精深，它涵盖了社会、自然两大学科，其内容包括了政治、经济、军事、教育、文艺、民族关系等各个领域。
舜文化是以儒家文化为核心的中华民族传统道德文化的源头。
唐代著名思想家韩愈在他的《原道》一文中梳理儒家的传授关系时说，是‚舜以是传之禹，禹以是传之汤。
汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔子，孔子传之孟轲‛。
孔孟传之于后人。
⑥中华传统文化之根脉是舜文化。
舜文化是儒家道德价值之根脉。
从这个意义上说，没有舜文化这个道德文化的源头，就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力；没有舜文化的润泽，就不可能培养出国民强烈的社会责任感；没有舜文化的熏陶，就不可能造就出以国家强盛民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。
1、下面对“舜文化”的表述，不正确的一项是（）A．舜文化是炎、黄民族融合进程中产生的具有原生性特征的道德文化。
B．舜文化是在社会转型期为适应社会发展由当时的舜帝创造的文化。
C．舜文化是中华民族由文明产生的阶段进入文明发展阶段的标志。
D．舜文化以道德文化为内涵，它涵盖了社会、自然两大学科。
2、对文中“舜文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头”一句的理解，不正确的一项是（）A．舜文化是中华民族传统道德文化的源头。
B．儒文化是中华民族传统道德文化的核心。
C．儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。
D．儒家文化是舜帝创造的舜文化的核心。
3、下面对文意的分析和概括，正确一项是（）A．舜文化是为了适应诸侯国之间和人与人之间的团结而应运而生的和谐文化。
B．舜文化得以继承并且发扬光大，其原因是它代表了炎黄子孙的共同利益。
C．农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头，其中道德文化最重要。
D．舜文化的滋养和润泽是中华民族自古至今保持国家强大凝聚力的根本保证。
二、古代诗文阅读（32分）（一）阅读下面的文言文，完成4~7题。
韦思谦，郑州阳武人也。
本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。
其先自京兆南徙，家．于襄阳。
举进士，累补应城令，岁余调选。
思谦在官，坐公事微殿①，旧制多未叙进。
吏部尚书高季辅曰：‚自居选部，今始得此一人，岂以小疵而弃大德。
‛擢授监察御史，由是知名。
尝谓人曰：‚御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳。
‛时中书令褚遂良贱市中书译语人②地，思谦奏劾其事，遂良左授同州刺史。
及遂良复用，思谦不得进，出为清水令。
谓人曰：‚吾狂鄙之性，假以雄权，触机便发，固宜为身灾也。
大丈夫当正色之地，必明曰张胆以报国恩，终不能为碌碌之臣保妻子．．耳。
‛左肃机皇甫公义检校沛王府长史，引思谦为同府仓曹，谓思谦曰：‚公岂池中之物，屈公为数旬之客，以望此府耳。
‛累迁右司郎中。
永淳初，历尚书左丞、御史大夫。
时武候将军田仁会与侍御史张仁祎不协，而诬奏之。
高宗临轩问仁祎，仁祎惶惧，应对失次。
思谦历阶而进曰：‚臣与仁祎连曹，颇知事由。
仁祎懦而不能自理。
若仁会眩惑圣聪，致仁祎非常之罪，即臣亦事君不尽矣。
请专对其状。
‛辞辩纵横，音旨明畅，高宗深纳之。
思谦在宪司，每见王公，未尝行拜礼。
或劝之，答曰：‚雕鹗鹰鹯，岂众禽之偶，奈何设拜以狎之?且耳目之官，固当独立也。
‛初拜．左丞，奏曰：‚陛下为官择人，非其人则阙。
今不惜美锦，令臣制之，此陛下知臣之深，亦微臣尽命之秋。
‛振．举纲目，朝廷肃然。
则天临朝，转宗正卿，会官名改易，改为司属卿。
光宅元年，分臵左、右肃政台，复以思谦为右肃政大夫。
大夫旧与御史抗礼，思谦独坐受其拜。
或以为辞，思谦曰：‚国家班列，自有差等，奈何以姑息为事耶?‛垂拱初，赐爵博昌县男，迁凤阁鸾台三品。
二年，代苏良嗣为纳言。
三年，上表告老请致仕，许之，仍加太中大夫。
永昌元年九月，卒于家，赠幽州都督。
（节选自《旧唐书》卷八十八）[注]①微殿：末等。
②译语人：翻译官。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．家．于襄阳家：定居B．初拜．左丞拜：拜谒C．终不能为碌碌之臣保妻子．．耳妻子：妻子儿女D．振．举纲目振：整顿5、以下各组句子中，全都表现韦思谦“狂鄙之性”的—组是（3分）（）①御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳②大丈夫当正色之地，必明目张胆以报国恩③思谦在宪司，每见王公，未尝行拜礼④雕鹗鹰鹯，岂众禽之偶，奈何设拜以狎之⑤此陛下知臣之深，亦微臣尽命之秋⑥大夫旧与御史抗礼，思谦独坐受其拜A．①③⑤B．②④⑤C．①③⑥D．②④⑥6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．韦思谦弹劾褚遂良贱买他人土地，致使褚遂良被贬。
后褚遂良复用，韦思谦受压制外调。
B．韦思谦因公事考核位居末等，按旧制不能被提拔，但因有大德而被吏部尚书破格提拔。
C．田仁会与侍御史张仁祎不和而诬陷仁祎，仁祎懦弱，韦思谦出手相助，使仁祎没有获罪。
D．韦思谦为人公正有主见，忠于朝廷，认为做事不能无原则，受到多位皇帝的信任和器重。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）自居选部，今始得此一人，岂以小疵而弃大德。
（4分）译文：（2）公岂池中之物，屈公为数旬之客，以望此府耳。
（3分）译文：（3）位卑则足羞，官盛则近谀。
（3分）译文：（二）古代诗歌阅读（8分）阅读下面这首诗，完成8~9题。
淇上送赵仙舟王维相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
8、请用几个词语概括诗人所经历的情感阶段，诗人在表达感情时使用了多种艺术手法，请选择一种结合具体诗句分析。
（4分）答：9、本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空”字好?为什么?（4分）答：（三）名篇名句默写。
（6分）10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题给分）甲：云销雨霁，彩彻区明。
（1），（2）。
（3），（4）；（5），（6）。
（王勃《滕王阁序》）乙：（1）扪参历井仰胁息，。
（李白《蜀道难》）（2），巫山巫峡气萧森。
（杜甫《秋兴八首（其一）》）（3），；不积小流，无以成江海。
（《荀子〃劝学》）（4）诵明月之诗，。
（苏轼《赤壁赋》）（5），并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》）（6）倩何人唤取，红巾翠袖，？（辛弃疾《水龙吟》）三、文学类文本阅读（24分）阅读下面的文字，完成11~14题。
清名梁晓声①倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。
②子诚是我学生，他的家，在西南某山区的茶村。
今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。
我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。
③斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。
树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。
④翌日傍晚，我见到了徐阿婆。
⑤那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。
一路皆五六十岁男女，络绎不绝。
子诚与一老妪驻足交谈。
我见那老妪，一米六七、八的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。
⑥老妪离去，我问子诚她的岁数。
⑦‚八十三了。
‛⑧‚八十三还采茶?!‛⑨我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。
⑩子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。
及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，或为儿子，或欲纳妾；皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。
后来，丈夫因为成分问题，回村务农。
然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村‚说春‛。
当年当地，农村人大抵文盲，连黄历也看不懂的。
她丈夫有超强记忆，一部黄历倒背如流。
‚说春‛就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。
但一般告诉，则不能算是‚说春‛。
‚说春人‛之‚说春‛，基本上是以唱代说。
不仅要记忆好，还要嗓子好。
她的丈夫嗓子也好。
还有另一本事，便是脱口成秀。
‚说‛得兴浓，别人随意指点什么，意能说什么唱出一套套合辙押韵的掌故来，百难不倒，像是现今的‚R&P歌手‛。
于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。
在人们，那是享受了娱乐的回报。
在他自己，是一种个人价值体现的满足。
所谓与人乐乐，其乐无穷。
不久农村开展‚破除迷信‛运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。
丈夫进了学习班，‚说春人娘子‛一急之下，将他们的家卖到了仅剩自已穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。
乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。
她却说——我丈夫是‚学知人，我是‘学知人’的妻子。
对我们，清名重要。
若失清名，家便也没什么要紧了。
理解我的，就请将小米收回了吧!……‛11我问：‚现在她家状况如何?为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢?‛12子诚说：‚阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。
媳妇改嫁，带着孙子远走高飞，早已断了音讯。