社会主义道德为什么要以为人民服务为核心
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心 - 副本
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心?论述题:“人的生命是第一宝贵的”“为了人民的身体健康和安全,我们可以不惜一切代价”……9月1日晚,由中宣部、教育部、国家卫生健康委、中央广播电视总台联合主办的专题电视节目《开学第一课》现场,“共和国勋章”获得者钟南山为全国中小学生上了一堂生动的爱国主义教育课。
84岁高龄的钟南山现为广州医科大学附属第一医院国家呼吸系统疾病临床医学研究中心主任。
从医从教一甲子,钟南山以其专业精神、勇敢担当和仁心大爱,诠释了医者的初心和使命。
新冠肺炎疫情发生后,他敢医敢言,提出存在“人传人”现象,强调严格防控,领导撰写新冠肺炎诊疗方案,在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献。
从医以来,无论病人是年少年长,无论病人患的是哪一种病,即使有严重的传染性,钟南山始终坚持一种态度:一心一意为病人服务。
诚如他在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发言时所讲,“‘健康所系,性命相托’,就是我们医务人员的初心;保障人民群众的身体健康和生命安全,是我们医者的使命。
”从17年前抗击非典期间那一句“把最危重的病人转到我这来”,到17年后“抗击疫情,医生就是战士,我们不冲上去谁冲上去?”钟南山肩上始终扛着医者的担当。
“这么大年纪了,不累吗?”“治病救人,就不会觉得很累!”钟南山总是笑答,“父亲曾说过,人的一生在这个世界上能够留下点什么就不算白活。
”这句话,他一直记得,也一直在践行。
日前,钟南山入选世卫组织新冠肺炎疫情应对评估专家组,将以专业精神和经验为专家组的工作提供帮助并作出积极贡献。
在治病救人的第一线,钟南山始终奔跑并幸福着。
请理论联系实际回答:为什么说为人民服务是社会主义道德的核心?(100分)答:以为人民服务为核心进行社会主义道德建设,在我国具有充分的社会条件。
在社会主义初级阶段,我们坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,要求各种所有制经济有利于社会主义社会生产力的发展,有利于增强社会主义国家的综合国力,有利于提高人民的生活水平。
[人民,服务,社会主义]为人民服务是社会主义道德建设的核心
为人民服务是社会主义道德建设的核心为人民服务是社会主义道德建设的核心道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分,是促进社会良性运行和市场经济健康发展的基础和保障,在社会主义市场经济条件下必须加强思想道德建设。
如何理解道德建设的核心内容,对于树立正确的世界观意义重大。
一、“为人民服务”的由来“为人民服务”作为无产阶级的人生观和道德观,在马克思主义发展史上有其萌芽、形成、发展和完善的过程。
其渊源最早可以追溯到青年时代的马克思。
17岁的马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中就表达出他要“为人类的福利而劳动”、“为全人类作牺牲”的伟大志向。
继马克思、恩格斯之后,以列宁为首的无产阶级革命家和理论家们在总结无产阶级反对资产阶级的革命斗争经验的基础上,对马克思、恩格斯关于“为绝大多数人谋利益”的无产阶级道德观作了具体的展开和分析。
以毛泽东为代表的中国共产党人,在把马克思主义基本理论同中国具体实践相结合的基础上发展了马克思主义,这其中就包括对“为绝大多数人谋利益”的道德观的发展。
1944年,为纪念张思德同志,毛泽东专门写了一篇题为《为人民服务》的文章。
在文章中,毛泽东指出:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。
”新中国成立以后,“全心全意为人民服务”的道德要求得到了我国社会广大成员的普遍认同,成为人民群众自觉的行为实践。
把“为人民服务”作为中国共产党人的行为标准和根本宗旨,是从毛泽东思想到邓小平理论一以贯之的基本思想。
正因如此,中国共产党的十四届六中全会决议明确把“为人民服务”作为社会主义思想道德建设的核心来加以强调,第一次从党的决议的高度指出了社会主义道德体系的核心精神和价值源泉,为我们在市场经济条件下加强社会主义思想道德建设指明了方向。
二、以为人民服务为核心的依据“为人民服务”之所以构成社会主义思想道德建设的核心,并不是主观臆断,它的确立是有着深刻的理论和现实依据的。
为什么说为民众服务是社会主义道德的核心
为什么说为民众服务是社会主义道德的核
心
社会主义道德的核心是为民众服务。
在社会主义社会中,人民
的根本利益始终是最重要的,而为民众服务则是体现这一原则的具
体行动。
以下是几个原因,说明了为什么为民众服务是社会主义道
德的核心。
1. 民生无小事
在社会主义社会中,实现共同富裕是一个重要目标。
为民众服
务意味着关注并解决人民群众的各种实际问题。
无论是教育、医疗、就业还是社会保障,都应当以满足人民群众的需求为基准,努力让
每个人都享有平等的发展机会。
2. 人民是社会的主人
社会主义强调人民群众的地位和权利。
为民众服务是表达对人
民的尊重与关怀。
只有积极倾听人民的呼声,关注他们的利益,才
能真正代表人民,实现人民当家作主的目标。
3. 社会主义是共同奋斗的结果
社会主义是人民群众长期奋斗的结果。
为民众服务不仅是一种道德要求,也是对人民奉献精神的肯定。
从革命斗争到建设发展,社会主义的成就离不开人民群众的智慧和力量。
为民众服务是承认和回报人民的劳动和付出。
4. 促进社会和谐稳定
社会主义强调社会的和谐稳定。
为民众服务不仅解决了人民的实际问题,也促进了社会的和谐稳定。
通过关心民生、回应民意,社会主义制度得到人民的拥护和支持,社会秩序得到维护和稳定,实现国家的长治久安。
综上所述,为民众服务是社会主义道德的核心。
它体现了社会主义追求共同富裕、尊重人民的价值观和原则。
只有始终牢记为民众服务的使命,社会主义才能真正实现其宗旨和目标。
谈谈社会主义道德为什么要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。
社会主义道德是人类道德发展史上一种崭新类型的道德,谈谈社会主义道德为什么要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。
社会主义道德作为一种崭新类型的道德,以为人民服务为核心、以集体主义为原则的理念,具有以下重要原因:1.以为人民服务为核心:社会主义道德将人民利益置于首要位置,将为人民服务作为核心价值导向。
社会主义的根本目标是达到人民的全面发展和幸福,因此社会主义道德的核心是服务于人民群众,关注人民的物质文化需求、精神追求和人格尊严。
以为人民服务为核心的道德观念体现了社会主义制度对人民的关爱和呵护,将人民放在道德建设的中心地位。
2.以集体主义为原则:社会主义道德强调集体主义原则,弘扬全体人民的共同利益和集体主义精神。
社会主义强调人与人之间的团结、协作和互助,认为个人的幸福与全体人民的幸福密切相关。
集体主义强调集体利益高于个人利益,强调个人奉献和个体行为与社会利益的统一。
在社会主义道德的引导下,个人以集体利益为出发点,关注整个社会的发展和进步。
3.社会公平和正义:社会主义道德追求社会公平和正义,强调消除贫困、保障人民权益和实现社会的公共利益。
社会主义视贫富差距、社会不公为道德问题,通过制度和政策的调整,追求社会公正和公平,促进人民的共同富裕和幸福。
集体主义原则强调在社会道德中实现公平原则的落实,鼓励社会成员关注弱势群体的权益,推动社会公平与正义的实现。
4.培养社会主义价值观念:社会主义道德旨在培养社会主义价值观念,包括爱国主义、集体主义、社会责任、团结友爱等价值观。
这些价值观的核心是促进社会和谐、公平、正义和进步的社会关系和社会价值追求。
通过培养社会主义价值观念,社会主义道德推动了社会成员的自我约束与行为规范,形成了与社会发展和社会利益相一致的价值取向。
它通过引导个人以集体利益为出发点,培养社会主义价值观念,为实现人民的全面发展和幸福奠定了道德基础。
“德法”简答题复习题专题六练习题
一、单项选择题1.自古以来,人们在探讨道德起源并提出了种种见解和理论,其中,马克思主义道德起源观是()。
A.天意神启论B.先天人神论C.情感欲望论D.生产方式论答案:D难易度:易2. 马克思主义道德观认为,道德起源的首要前提是()。
A.实践B.自我意识C.社会关系D.劳动答案:D难易度:易3. 马克思主义道德观认为,()是道德赖以产生的客观条件。
A.社会关系B.自我意识C.生产方式D.生产力答案:A难易度:易4. 马克思主义道德观认为,()是道德产生的主观条件。
A.人的自我意识B.人类语言C.思维能力D.判断能力答案:A难易度:易5.马克思主义道德观认为,道德在本质上是()的特殊调节方式。
A.社会经济关系B.社会利益关系C.社会政治形态D.社会意识形态答案:B难易度:易6.马克思主义道德观认为,道德是反映()的特殊意识形态。
A.社会政治关系B.社会经济关系C.社会文化关系D.社会舆论关系答案:B难易度:易7.道德是一种以指导人的行为为目的、以形成人的正确行为方式为内容的精神,在本质上是()。
A.知行合一的B.主客观一致的C.实践认识和谐的D.现实未来发展的答案:A难易度:易8. 中华传统美德内容丰富、博大精深,“重视整体利益,强调责任奉献”是中华传统美德的基本精神之一。
在中华传统道德的诸多论辩中,其核心和本质的论辩是()。
A.义利之辨B.理欲之辨C.公私之辨D.生死之辩答案:C难易度:易9. 在对待传统道德的态度问题上,下列说法正确的是()。
A.道德建设的最终目标是要形成以中国传统文化为主体的道德体系B.中国传统道德从整体上在今天已经失去了价值和意义C.必须从整体上对中国传统道德予以否定D.要从文化自觉和文化自信出发,加强对中华传统美德的挖掘和阐发。
答案:D难易度:易10. 中国革命道德萌芽于(),经过长期发展逐渐形成并不断发扬光大。
A.土地革命战争前后B.中国共产党成立以后C.五四运动前后D.抗日战争后答案:C难易度:易11. 为什么人服务是道德的核心问题,社会主义道德的核心是()。
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心2020秋思想道德修养与法律基础大作业终结性试卷三论述题:“人的生命是第一宝贵的”“为了人民的身体健康和安全,我们可以不惜一切代价”……9月1日晚,由中宣部、教育部、国家卫生健康委、中央广播电视总台联合主办的专题电视节目《开学第一课》现场,“共和国勋章”获得者钟南山为全国中小学生上了一堂生动的爱国主义教育课。
84岁高龄的钟南山现为广州医科大学附属第一医院国家呼吸系统疾病临床医学研究中心主任。
从医从教一甲子,钟南山以其专业精神、勇敢担当和仁心大爱,诠释了医者的初心和使命。
新冠肺炎疫情发生后,他敢医敢言,提出存在“人传人”现象,强调严格防控,领导撰写新冠肺炎诊疗方案,在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献。
从医以来,无论病人是年少年长,无论病人患的是哪一种病,即使有严重的传染性,钟南山始终坚持一种态度:一心一意为病人服务。
诚如他在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发言时所讲,“‘健康所系,性命相托’,就是我们医务人员的初心;保障人民群众的身体健康和生命安全,是我们医者的使命。
”从17年前抗击非典期间那一句“把最危重的病人转到我这来”,到17年后“抗击疫情,医生就是战士,我们不冲上去谁冲上去,”钟南山肩上始终扛着医者的担当。
“这么大年纪了,不累吗,”“治病救人,就不会觉得很累~”钟南山总是笑答,“父亲曾说过,人的一生在这个世界上能够留下点什么就不算白活。
”这句话,他一直记得,也一直在践行。
日前,钟南山入选世卫组织新冠肺炎疫情应对评估专家组,将以专业精神和经验为专家组的工作提供帮助并作出积极贡献。
在治病救人的第一线,钟南山始终奔跑并幸福着。
请理论联系实际回答:为什么说为人民服务是社会主义道德的核心,(100分)答:社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。
这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况,也是社会主义精神文明建设的客观要求。
道德建设的核心,即道德建设的灵魂,它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向,规定并制约着道德领域中的种种道德现象。
社会主义道德为什么要以为人民服务为核心
社会主义道德为什么要以为人民服务为核心社会主义道德建设的核心是为人民服务.这是因为:
一、社会主义道德建设以为人民服务为核心,是社会主义道德的本质要求.说到底,道德建设的核心就是为谁服务的问题.不同类型的道德,其核心也就不同.一切剥削阶级的道德都是为维护剥削制度、维护少数剥削者的根本利益服务的,因此,其道德建设的核心就只能是为个人谋私利;而社会主义道德是反映最广大人民群众根本利益的道德,是为维护广大人民群众根本利益服务的伦理体系,社会主义道德的本质决定了社会主义道德建设必须以为人民服务为核心.
二、社会主义道德建设以为人民服务为核心,是社会主义的经济基础、政治制度和思想文化的客观要求.社会主义的经济基础是以公有制为主体、以广大人民群众共同富裕为根本目的的经济制度,社会主义政治制度是人民群众当家作主,社会主义的思想文化都是来自于人民、服务于人民,因此,客观要求社会主义道德建设必须以为人民服务为核心,而不能以为别的什么为核心.。
社会主义道德建设的原则
社会主义道德建设的原则社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。
这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况,也是社会主义精神文明建设的客观要求。
(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心道德建设的核心,即道德建设的灵魂,它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向,规定并制约着道德领域中的种种道德现象。
道德建设核心的问题,实质上是“为什么人服务”的问题。
在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,在发展和完善社会主义市场经济的条件下,在构建社会主义和谐社会的过程中,提出社会主义道德建设以为人民服务为核心,具有深刻的理论依据和坚实的实践基础。
1.理论依据:为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。
在社会主义初级阶段,我国实行的是公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
在我国社会主义基本经济制度的条件下.每个社会主义的劳动者和建设者都在为社会、为他人同时也是为自己而劳动和工作。
各行各业的劳动者和建设者,只是社会分工的不同,没有高低贵贱之分。
在以公有制为主体的经济基础上,在全体人民共同利益的基础上,在整个社会生产和生活的过程中,逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。
在社会主义条件下.权利和义务不再分属于两个对立的阶级,而是统一于人民自己身上。
2.实践基础:为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。
市场经济不仅不排斥为社会和他人服务,而且需要通过服务甚至是优质服务,才能实现市场主体自己的利益。
这一点说明,为人民服务与市场经济并不是必然对立的。
但是,不能把市场经济的利他性同为人民服务混为一谈。
如果把各种有着不同内涵的利他性道德要求简单地等同于为人民服务,不仅在理论上是错误的,而且会在实践中造成混乱。
为人民服务作为社会主义道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。
为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一.(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则1.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心?我国的根本政治制度是什么?其主要内容有哪些?学习
一、材料分析题(80 分)“人的生命是第一宝贵的”“为了人民的身体健康和安全,我们可以不惜一切代价” ……9 月1 日晚,由中宣部、教育部、国家卫生健康委、中央广播电视总台联合主办的专题电视节目《开学第一课》现场,“共和国勋章” 获得者钟南ft为全国中小学生上了一堂生动的爱国主义教育课。
84 岁高龄的钟南ft现为广州医科大学附属第一医院国家呼吸系统疾病临床医学研究中心主任。
从医从教一甲子,钟南ft以其专业精神、勇敢担当和仁心大爱,诠释了医者的初心和使命。
新冠肺炎疫情发生后,他敢医敢言,提出存在“人传人” 现象,强调严格防控,领导撰写新冠肺炎诊疗方案,在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献。
从医以来,无论病人是年少年长,无论病人患的是哪一种病,即使有严重的传染性,钟南ft始终坚持一种态度:一心一意为病人服务。
诚如他在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发言时所讲,“‘健康所系,性命相托’,就是我们医务人员的初心;保障人民群众的身体健康和生命安全,是我们医者的使命。
”从17 年前抗击非典期间那一句“把最危重的病人转到我这来”,到17 年后“抗击疫情,医生就是战士,我们不冲上去谁冲上去” 钟南ft肩上始终扛着医者的担当。
“这么大年纪了,不累吗”“治病救人,就不会觉得很累!” 钟南ft总是笑答,“父亲曾说过,人的一生在这个世界上能够留下点什么就不算白活。
”这句话,他一直记得,也一直在践行。
日前,钟南ft入选世卫组织新冠肺炎疫情应对评估专家组,将以专业精神和经验为专家组的工作提供帮助并作出积极贡献。
在治病救人的第一线,钟南ft始终奔跑并幸福着。
请理论联系实际回答:为什么说为人民服务是社会主义道德的核心参考答案:为人民服务是社会主义道德建设的核心,是社会主义道德建设的出发点和落脚点,社会主义道德建设的一切活动,都要以最大多数人民的根本利益为最终目的。
为人民服务作为道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。
(201811)思想道德修养与法律基础思考练习题
三、简答题1.中国特色社会主义新时代对大学生提出了哪些要求?(1)党的十九大提出了培养有理想、有本领、有担当的时代新人的战略要求。
(2)要有崇高的理想信念,牢记使命,自信自励。
(3)要有高强的本领才干,勤奋学习,全面发展。
(4)要有天下兴亡、匹夫有责的担当精神,讲求奉献,实干进取。
2.大学生为什么要提高思想道德和法律素质?(1)思想道德素质和法治素养,是新时代大学生必须具备的基本素质;(2)良好的思想道德素质和法治素养,是大学生把握发展机遇、创造人生精彩的基础条件和宝贵资源;(3)大学生要成长成才、贡献社会,就要学习掌握运用道德和法律规范,正确调整自己的行为;(4)大学生应当通过理论学习和实践体验,陶冶高尚的道德情操,增强尊法学法守法用法的自觉性,不断提高自身的思想道德素质和法治素养。
1.为什么要树立正确的人生观?(1)人生观是在人们对于人生目的和意义的实践中形成的根本看法;(2)人们实践活动的目标以及对待生活态度都是由人生观决定的;(3)在社会实践过程中,形成个人对人生的根本看法,价值判断及生活的态度,由此而形成个人人生观。
(4)任何认识都有正确的与错误的之分,正确的人生观对人未来的成功具有导向作用,而错误的人生观则阻碍人们向前发展。
2.如何理解人生目的,人生态度和人生价值的关系?为什么说人生目的是人生观的核心?三者关系:(1)人生目的决定着人们对待实际生活的基本态度和人生价值的评判标准;(2)人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的评判;(3)人生价值制约着人生目的和人生态度的选择。
(4)只有深刻理解三者的辩证统一关系,才能准确把握人生,树立正确的人生观。
人生目的是人生观的核心:(1)人生目的是人生观的核心,在人生实践中具有重要的作用;(2)人生目的决定人生道路;(3)人生目的决定人生态度;(4)人生目的决定人生价值选择。
3.根据马克思主义关于个人与社会关系的原理,说明人生的自我价值与社会价值的关系。
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心2020秋思想道德修养与法律基础大作业终结性试卷三论述题:“人的生命是第一宝贵的”“为了人民的身体健康和安全,我们可以不惜一切代价”……9月1日晚,由中宣部、教育部、国家卫生健康委、中央广播电视总台联合主办的专题电视节目《开学第一课》现场,“共和国勋章”获得者钟南山为全国中小学生上了一堂生动的爱国主义教育课。
84岁高龄的钟南山现为广州医科大学附属第一医院国家呼吸系统疾病临床医学研究中心主任。
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从医以来,无论病人是年少年长,无论病人患的是哪一种病,即使有严重的传染性,钟南山始终坚持一种态度:一心一意为病人服务。
诚如他在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发言时所讲,“‘健康所系,性命相托’,就是我们医务人员的初心;保障人民群众的身体健康和生命安全,是我们医者的使命。
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“这么大年纪了,不累吗?”“治病救人,就不会觉得很累!”钟南山总是笑答,“父亲曾说过,人的一生在这个世界上能够留下点什么就不算白活。
”这句话,他一直记得,也一直在践行。
日前,钟南山入选世卫组织新冠肺炎疫情应对评估专家组,将以专业精神和经验为专家组的工作提供帮助并作出积极贡献。
在治病救人的第一线,钟南山始终奔跑并幸福着。
请理论联系实际回答:为什么说为人民服务是社会主义道德的核心?(100分)答:一、为什么社会主义道德的核心是为人民服务首先,从它的地位来看,道德归根到底要指导人们的行为实践,为什么人服务是道德的核心问题,决定并体现着道德建设的根本性质和发展方向,规定并制约着道德领域中的所有道德现象。
全国自考思想道德修养与法律基础(论述题)模拟试卷9(题后含答案及解析)
全国自考思想道德修养与法律基础(论述题)模拟试卷9(题后含答案及解析)题型有:1.1.法治的含义是什么?试述建立法治国家的基本要求。
正确答案:法治是指以法律治理国家的治国方式、制度及其运行机制;法治强调对人的权利、自由与尊严的保护,强调法律至上和以法律制约国家权力等价值和精神;法治是一种稳定、良好、公正的秩序状态。
法治的基本要求是:(1)法律至上。
也就是法律具有最高的权威和最高的地位,没有任何个人或组织,包括国家元首和执政党,可以凌驾于法律之上。
法律是否具有最高的地位、是否享有至高无上的权威,是衡量一个国家是否真正实现法治的基本标准。
(2)保障人权。
尊重和保障人权是人类文明进步的标志。
法治发展的历史,实际上是国家权力被限制和人权不断得到保障的历史。
法治也是实现人权的最有效的途径。
(3)以权力制约权力,重视法律的控权作用。
现代法治的核心就是用法律来约束和控制国家机关的权力,即通过法律来规定国家机构的权力和权限,行使权力的条件和程序,违法行使权力、滥用权力应承担的责任,使权力在法治的轨道上运行。
(4)注重程序的价值。
法治的一个重要构成因素就是一切以法定程序行事,依照法定程序作出合乎理性的决定。
因此,法律程序对防范权力的滥用,保证民主参与和民主决策,保障公民合法权利有着重要作用。
涉及知识点:法律的一般理论2.论述当代大学生如何在学习和生活实践中确立正确的理想信念。
正确答案:(1)当代中国以马克思主义科学世界观为基础的社会主义理想信念,即建设中国特色社会主义的共同理想信念,是当代大学生在理想信念上的正确选择。
(2)确立正确的理想信念,必须坚持读书学习。
既要学习专业知识,还要学点哲学理论、政治理论,读点马克思主义的书,同时也不能离开自己所处的社会,不能离开对周围社会的观察和把握。
(3)确立正确的理想信念必须坚持参加社会实践。
人的理想和信念最终是在实际生活中形成的,离不开人的生活体验和实际行动,因此要参加一定的社会实践,增强认识社会和参与社会的能力。
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心?我国的根本政治制度是什么?其主要内容有哪些?(四)
为什么说为人民服务是社会主义道德的核心?我国的根本政治制度是什么?其主要内容有哪些?(四)通过整理的为什么说为人民服务是社会主义道德的核心?我国的根本政治制度是什么?其主要内容有哪些?(四)相关文档,渴望对大家有所扶植,感谢观看!试卷代号:3957国家开放高校2021年秋季学期期末统一考试思想道德修养与法律基础试题(开卷)一、材料分析题(80分)“人的生命是第一贵重的”“为了人民的身体健康和平安,我们可以不惜一切代价”……9月1日晚,由中宣部、教化部、国家卫生健康委、中心广播电视总台联合主办的专题电视节目《开学第一课》现场,“共和国勋章”获得者钟南山为全国中小学生上了一堂生动的爱国主义教化课。
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诚如他在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发言时所讲,“‘健康所系,性命相托’,就是我们医务人员的初心;保障人民群众的身体健康和生命平安,是我们医者的使命。
”从17年前抗击非典期间那一句“把最危重的病人转到我这来”,到17年后“抗击疫情,医生就是战士,我们不冲上去谁冲上去?”钟南山肩上始终扛着医者的担当。
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”这句话,他始终记得,也始终在践行。
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新冠肺炎疫情发生后,他敢医敢言,提出存在“人传人”现象,强调严格防控,领导撰写新冠肺炎诊疗方案,在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献。
从医以来,无论病人是年少年长,无论病人患的是哪一种病,即使有严重的传染性,钟南山始终坚持一种态度:一心一意为病人服务。
诚如他在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发言时所讲,“‘健康所系,性命相托’,就是我们医务人员的初心;保障人民群众的身体健康和生命安全,是我们医者的使命。
”从17年前抗击非典期间那一句“把最危重的病人转到我这来”,到17年后“抗击疫情,医生就是战士,我们不冲上去谁冲上去?”钟南山肩上始终扛着医者的担当。
“这么大年纪了,不累吗?”“治病救人,就不会觉得很累!”钟南山总是笑答,“父亲曾说过,人的一生在这个世界上能够留下点什么就不算白活。
”这句话,他一直记得,也一直在践行。
日前,钟南山入选世卫组织新冠肺炎疫情应对评估专家组,将以专业精神和经验为专家组的工作提供帮助并作出积极贡献。
在治病救人的第一线,钟南山始终奔跑并幸福着。
第三,倡导为人民服务的道德体现了目的与手段相统一和权利与义务相统一。
目的与手段、权利与义务是由一定的社会物质生活条件和社会经济关系决定的。
为人民服务是社会主义道德建设的核心.doc
为人民服务是社会主义道德建设的核心为人民服务是社会主义道德建设的核心道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分,是促进社会良性运行和市场经济健康发展的基础和保障,在社会主义市场经济条件下必须加强思想道德建设。
如何理解道德建设的核心内容,对于树立正确的世界观意义重大。
一、为人民服务的由来为人民服务作为无产阶级的人生观和道德观,在马克思主义发展史上有其萌芽、形成、发展和完善的过程。
其渊源最早可以追溯到青年时代的马克思。
17岁的马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中就表达出他要为人类的福利而劳动、为全人类作牺牲的伟大志向。
继马克思、恩格斯之后,以列宁为首的无产阶级革命家和理论家们在总结无产阶级反对资产阶级的革命斗争经验的基础上,对马克思、恩格斯关于为绝大多数人谋利益的无产阶级道德观作了具体的展开和分析。
以毛泽东为代表的中国共产党人,在把马克思主义基本理论同中国具体实践相结合的基础上发展了马克思主义,这其中就包括对为绝大多数人谋利益的道德观的发展。
1944年,为纪念张思德同志,毛泽东专门写了一篇题为《为人民服务》的文章。
在文章中,毛泽东指出:我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。
新中国成立以后,全心全意为人民服务的道德要求得到了我国社会广大成员的普遍认同,成为人民群众自觉的行为实践。
把为人民服务作为中国共产党人的行为标准和根本宗旨,是从毛泽东思想到邓小平理论一以贯之的基本思想。
正因如此,中国共产党的十四届六中全会决议明确把为人民服务作为社会主义思想道德建设的核心来加以强调,第一次从党的决议的高度指出了社会主义道德体系的核心精神和价值源泉,为我们在市场经济条件下加强社会主义思想道德建设指明了方向。
二、以为人民服务为核心的依据为人民服务之所以构成社会主义思想道德建设的核心,并不是主观臆断,它的确立是有着深刻的理论和现实依据的。
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社会主义道德为什么要以为人民服务为核心
道德作为一种社会意识形式,它必须与一定社会的经济、政治关系相适应,并为之服务。
就经济关系而言,我国目前实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主体、其它多种分配方式并存的分配制度。
就政治关系而言,我国实行人民民主专政为国体和人民代表大会制度为政体的根本政治制度。
并且,社会发展的根本目标是逐步消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕。
因此说,为人民服务精神和集体主义原则,是社会主义内在的本质要求,是社会主义经济政治制度的伦理反映。
扩展资料:
社会主义道德建设要以为人民服务为核心必要性:
在社会主义市场经济的内在属性、运行机制之中,也蕴涵着与为人民服务精神、集体主义原则相同或相通的伦理精神和道德原则。
市场经济直接同社会化生产密切相关,社会化生产要求人们具有高度的整体协作精神。
市场经济的运行使商品生产者、经营者的个人利益通过满足他人和社会的需要来实现,这就把利己和利他有机结合起来,把履行自己的义务同应有的权利统一起来,使为人民服务精神和集体主义原则的实现成为可能。
然而,市场活动有其自身的缺陷,如趋利性、投机性等,如不及时加以正确引导,就容易诱发各种损人利己的行为和贪污腐化等消极腐败现象,严重干扰改革开放和市场经济的健康发展。
所以,发展社会主义市场经济,更需要用为人民服务精神和集体主义原则铸造经济组织、社会团体发展所必须具备的合力、动力、凝聚力。