闽南建筑特点ppt课件
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闽南建筑文化赏析
闽南建筑文化赏析闽南居民建筑特色闽南民居从建筑形式的角度说，并没有一种极张扬的、类型化的形式，但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现。
闽南民居从建筑形式的角度说，并没有一种极张扬的、类型化的形式，但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现。
我们在认定建筑的要素时，主要是从四个方面来谈，即空间性、实用性、物质性和审美性。
从审美的角度看，闽南的红砖墙反映着其地域的风格特性，形成了所谓的闽南风格，这种风格的形成是有多方面的因素，虽然我们现在已无法追溯其产生的渊源，但我们从整个中国建筑史了解所知，闽南民居特别是砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有它独特之处，因而有学者认为这个区域的民居是属于“红砖文化区”。
→闽南特色戏台角檐闽南砖墙是属于实砌砖墙，但上面所说的石建筑也同时存在，于是闽南民居中其墙面的最大特色是在于它能如此协调地混合着砖和石，并在混合中隐藏着艺术化的本义，也有出砖入石之说。
挖掘闽南民居中砖石墙审美性元素时，特别是砖石墙里面所蕴含的审美样式、装饰图式，某种角度说，对我们现代全球化中本土文化的保持和理解是极富现实意义的。
虽然也有学者认为福建民居有海洋文化的痕迹，特别是闽南泉州作为海上丝绸之路的起点，与海外交流繁多，多文化之间影响痕迹明显，但就从民居而言，这种海外宗教及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有宗教色彩的地方。
我们认为闽南民居虽有多样性文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉族文化的影响。
地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。
当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。
但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。
红砖赤瓦、燕尾山墙，镶嵌上精美的木石雕刻装饰……这样的红砖古厝在闽南一带十分常见。
从审美的角度看，这类建筑反映着地域的风格特性，形成了所谓的闽南风格，而这种风格的形成也是由多方面因素促成的。
闽南建筑ppt课件
二 闽南传统建筑雕 塑艺术 的特点及 分类
三 闽南传统建筑书 法艺术特点
四 南传统建筑纹饰 的特点及题材分 类
应用资源
目标要求
闽南地区传统建筑(南 了解传统建筑的艺术魅 安蔡氏民居、灌口凤 力及其中蕴含的文化。 山祖庙等)
闽南传统建筑雕塑 了解闽南传统建筑的雕
(木雕、石雕、砖雕、 塑艺术 并做相应的雕塑
余晋
吴玉凤
综合 探索
闽南传统建 筑装饰-彩 绘
闽南传统建 筑艺术的继 承与发展
五 闽南传统建筑装 饰彩绘的工艺及 特点
六 闽南传统建筑的 现状及其建筑艺 术的继承与发展
闽南传统建筑精美的 彩绘
有关闽南传统建筑及 后现代闽南建筑的资 料、图片
了解闽南传统建筑彩绘 色彩特点并进行彩绘创 作
关注探究城市建设与闽 南传统建筑保护之间的 矛盾性与相互依存性， 寻求继承和发展闽南传 统建筑的有效途径
闽台地域美术
建筑与文化 实践与探索 成长与收获
困惑与思考
PPT学习交流
1
一、课题研究的内容（资源分析）
中国建筑奇葩-闽南传统建筑
闽南传统民间建筑是福建四大民居之一，是中国 传统建筑历史上的一朵奇葩。
从文化的角度来看，闽南人受中原文化、海洋文化 以及闽越文化的影响将儒家的教化内容与民间信仰 的祈祷内涵，融合在传统建筑的可视装饰层面上, 反映的是闽南特有的历史和文化，是闽南地区不可 或缺的文化资源。
11
课程单元规划
第一讲：闽南传统建筑与文化概述 闽南传统建筑之民居、庙宇文化与建筑 第二讲：闽南传统建筑装饰艺术 第一单元：闽南传统建筑装饰——纹饰 第二单元：闽南传统建筑装饰——彩绘 第三单元：闽南传统建筑装饰——雕塑 第四单元：闽南传统建筑装饰——书法 第三讲：闽南传统建筑艺术的继承与发展 城市建设与闽南传统建筑的现状 闽南传统建筑的继承与发展
三 闽南传统建筑书 法艺术特点
四 南传统建筑纹饰 的特点及题材分 类
应用资源
目标要求
闽南地区传统建筑(南 了解传统建筑的艺术魅 安蔡氏民居、灌口凤 力及其中蕴含的文化。 山祖庙等)
闽南传统建筑雕塑 了解闽南传统建筑的雕
(木雕、石雕、砖雕、 塑艺术 并做相应的雕塑
余晋
吴玉凤
综合 探索
闽南传统建 筑装饰-彩 绘
闽南传统建 筑艺术的继 承与发展
五 闽南传统建筑装 饰彩绘的工艺及 特点
六 闽南传统建筑的 现状及其建筑艺 术的继承与发展
闽南传统建筑精美的 彩绘
有关闽南传统建筑及 后现代闽南建筑的资 料、图片
了解闽南传统建筑彩绘 色彩特点并进行彩绘创 作
关注探究城市建设与闽 南传统建筑保护之间的 矛盾性与相互依存性， 寻求继承和发展闽南传 统建筑的有效途径
闽台地域美术
建筑与文化 实践与探索 成长与收获
困惑与思考
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一、课题研究的内容（资源分析）
中国建筑奇葩-闽南传统建筑
闽南传统民间建筑是福建四大民居之一，是中国 传统建筑历史上的一朵奇葩。
从文化的角度来看，闽南人受中原文化、海洋文化 以及闽越文化的影响将儒家的教化内容与民间信仰 的祈祷内涵，融合在传统建筑的可视装饰层面上, 反映的是闽南特有的历史和文化，是闽南地区不可 或缺的文化资源。
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课程单元规划
第一讲：闽南传统建筑与文化概述 闽南传统建筑之民居、庙宇文化与建筑 第二讲：闽南传统建筑装饰艺术 第一单元：闽南传统建筑装饰——纹饰 第二单元：闽南传统建筑装饰——彩绘 第三单元：闽南传统建筑装饰——雕塑 第四单元：闽南传统建筑装饰——书法 第三讲：闽南传统建筑艺术的继承与发展 城市建设与闽南传统建筑的现状 闽南传统建筑的继承与发展
闽南传统民居建筑赏析PPT课件
35
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
——司空小月《中国国家地理》
21
厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
22
金瓜楼
23
24
富有闽南特色的
25
林语堂故居
26
27
28
29
30
31
32
结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
但有文献资 料是这样说
4
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
14
1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
——司空小月《中国国家地理》
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厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
22
金瓜楼
23
24
富有闽南特色的
25
林语堂故居
26
27
28
29
30
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结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
但有文献资 料是这样说
4
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
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1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
闽南传统民居建筑评析41页PPT
40、学而不思则罔，思而不学则殆自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
闽南传统民居建筑评析
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
闽南民居建筑风格ppt课件
2
闽南民居与风水理论
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3
宅基的选址
A、要观山势。在风水理论中，山就是“龙”的形态变化，山脉即是“龙脉”。起伏、 蜿蜒、运动的“龙”被认为可以“藏风聚气”。 B、要观察水流；水流必须缓慢、平隐、弯曲、环绕，这样的水即是理想的水。 所以选择宅基的原则：1）宅基力求坐北朝南，即“负阴抱阳”
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14
闽南民居布局
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15
闽南民居主要布局形式 归纳闽南民居建筑常见的类型，大致有六种建筑基本单元
分别为：一明二暗、三合天井、四合中庭、方圆土楼、土堡圆楼和竹筒屋。
类型 骑楼
古式 大厝
“一明两暗”型
“四合中庭”型
单列型排屋式
九宫格 式的 “中庭 型”
并列型排屋式
四合院 式的 “中庭 型”
27
古式大厝布局
闽南红砖大厝一般为单层，其布局以中轴线分布;呈“向心围合式”;左右对称排列; 多层次进深。正中间有天井，中设厅堂，两边为厢房。 在闽南方言里，几进一般也称作“几落”，如“三落大膺”的说法，指的即是三进 的大詹。 形式是 四合院 ，延承中国传统的对称建筑构造，基本形式为“几间张几落大厝”
闽南红砖民居中的白石、青石、 原木色及饰作的辅助色，与砖红 主色调相辅相成。
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墙体——红砖文化
闽南人创造过两个辉煌的海洋时代，第一次是宋元时期，泉州是整个东方世 界最大的海港，是海上丝绸之路的起点，第二次是明末清初，这个时代的序 幕是漳州月港拉开的。 后期商人接触较多的荷兰人与英国人，可以说红砖建 筑是明末舶来品 明末江苏人王世懋（1536-1588）的《闽部疏》，其中云：“泉、漳间烧山 土为瓦，皆黄色。郡人以海风能飞瓦，奏请用筒瓦。民居皆俨似黄屋，鸱吻 异状。官廨、缙绅之居尤不可辨。”
由闽南古厝解读《中国建筑的特征》课件高中语文必修下册
的
。
举例子
八、建筑材料的装饰 闽南古建筑第九组照片
木刻
彩漆
永春千年古镇---岵山古厝:
窗花上面人物形象和动物
栩栩如生，可见当初的这些雕 塑家真的是别具匠心，技艺非 常精湛。精细的工艺仅能给人 带来视觉的冲击，良好家风的 传扬增添了古厝的精神气韵。 一道一屋皆是景，一草一木尽 关情。
浮雕 琉璃
厦门海沧区新埯村:闽南古厝的活化石
由闽南古建筑解读中国建筑的特征
晋江市五店市古厝群 永春县千年古镇岵山古厝群
永春县：《乡愁》作者余光中故居 南安市： 叶飞将军故居
1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼 系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北 京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委 员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职， 1972年1月9日病逝于北京。
整体
总体 特征
筑 的 基
斗拱剪力 举折举架
结构 方法
本
屋顶造型
局部
特
装饰
朱红彩绘
次
征
构件精饰
特征
用材雕饰
外观 装饰
三、探究中国建筑的风格和方法。
1.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？
比喻
风格和手法
所承认
法式
为匠师们所遵守，为人们 惯例
2.文章中说的建筑的“词汇”指的 是什么？这样写有何好处？
中国建筑的特征
作 （九）说明中国建筑在用材 诠 方面的装饰特点，有色的琉 释 璃砖瓦、油漆、木刻、石
雕、砖雕等，无不尽显中国 建筑的装饰特征。
中国建筑的九大特征是什么顺序展开的？
1、由整体到局部 2、由主（结构）到次（装饰）
第二部分：结构与说明顺序
《闽南建筑特点》课件
在保持闽南建筑传统特色的基础上，融入现代建筑技术和材料， 提升建筑的实用性和舒适性。
绿色建筑技术的应用
推广使用绿色建筑技术，如太阳能、风能等可再生能源，降低建筑 对环境的负担。
智能化和数字化
运用智能化和数字化技术，实现建筑管理和运营的自动化和智能化 ，提高建筑的效率和可持续性。
闽南建美，多采用木雕和石刻作为装饰元素，这些装饰不仅美观，还有深刻 的文化内涵。
详细描述
闽南地区的木雕技艺十分精湛，多用于门窗、梁架等部位的装饰；石刻则多用于门框、 石阶、栏杆等部位。这些装饰元素题材广泛，包括花卉、鸟兽、人物等，寓意吉祥如意 、富贵长寿等美好愿望。同时，这些装饰也反映了闽南地区深厚的历史文化和传统技艺
闽南建筑与传统工艺的结合
闽南建筑的传统工艺包括雕刻、彩绘、泥塑等，这些工艺在 建筑中得到了广泛应用，使建筑更加精美和富有艺术感。
传统工艺在闽南建筑中的运用不仅是一种装饰手段，更是一 种文化传承和艺术表现形式，展现了闽南人民的智慧和创造 力。
06
闽南建筑的未来展望
闽南建筑的创新发展
传统与现代的融合
部分。
南靖土楼
南靖土楼是闽南土楼建筑群中的一种 ，以其规模宏大、保存完好而著名。
南靖土楼是福建省重点文物保护单位 ，也是中国历史文化名城漳州市的重 要文化遗产之一。
南靖土楼采用夯土、木材、石材等传 统建筑材料建造，外观坚实厚重，内 部布局合理，具有很高的历史和文化 价值。
福建土楼博物馆
福建土楼博物馆是展示闽南土楼建筑文化的重要场所，位于福建省龙岩市永定区。
护。
修缮和维护
鼓励居民和社会力量参与闽南建筑 的修缮和维护，通过专业指导和技 术支持，确保建筑得到妥善保护和 合理利用。
绿色建筑技术的应用
推广使用绿色建筑技术，如太阳能、风能等可再生能源，降低建筑 对环境的负担。
智能化和数字化
运用智能化和数字化技术，实现建筑管理和运营的自动化和智能化 ，提高建筑的效率和可持续性。
闽南建美，多采用木雕和石刻作为装饰元素，这些装饰不仅美观，还有深刻 的文化内涵。
详细描述
闽南地区的木雕技艺十分精湛，多用于门窗、梁架等部位的装饰；石刻则多用于门框、 石阶、栏杆等部位。这些装饰元素题材广泛，包括花卉、鸟兽、人物等，寓意吉祥如意 、富贵长寿等美好愿望。同时，这些装饰也反映了闽南地区深厚的历史文化和传统技艺
闽南建筑与传统工艺的结合
闽南建筑的传统工艺包括雕刻、彩绘、泥塑等，这些工艺在 建筑中得到了广泛应用，使建筑更加精美和富有艺术感。
传统工艺在闽南建筑中的运用不仅是一种装饰手段，更是一 种文化传承和艺术表现形式，展现了闽南人民的智慧和创造 力。
06
闽南建筑的未来展望
闽南建筑的创新发展
传统与现代的融合
部分。
南靖土楼
南靖土楼是闽南土楼建筑群中的一种 ，以其规模宏大、保存完好而著名。
南靖土楼是福建省重点文物保护单位 ，也是中国历史文化名城漳州市的重 要文化遗产之一。
南靖土楼采用夯土、木材、石材等传 统建筑材料建造，外观坚实厚重，内 部布局合理，具有很高的历史和文化 价值。
福建土楼博物馆
福建土楼博物馆是展示闽南土楼建筑文化的重要场所，位于福建省龙岩市永定区。
护。
修缮和维护
鼓励居民和社会力量参与闽南建筑 的修缮和维护，通过专业指导和技 术支持，确保建筑得到妥善保护和 合理利用。
闽南建筑风格研究
厦门大学建南大礼堂
厦门天主堂 集美学村黎明楼
传统建筑材料要素
红砖
红砖俗称“胭脂砖”，是用闽南地区盛产三氧化二铁含量较高的黄红 土壤，烧制到一定程度时引入空气，使其冷却而成。红砖外观呈鲜亮 的红色，由于采用马尾松作燃料，堆码烧制时表面形成红黑相间的纹 理。红砖具有很强的肌理感和多样形状，有六角、八角、圆形、海棠 花形等。红砖因其便易的烧制工序成为闽南传统建筑的主要建造材料， 具有广泛的用途，多见于建筑的外墙、屋面、地面等部位。
SOM——新保利大厦
北京新保利大厦位于东城区东四十条桥西南角，占地面积 18800m2，是中国保利集团的新总部和保利博物馆的所在地， 建筑总高度105.2米，钢框架-钢筋砼筒体混合结构，涵盖悬挑 结构、悬索结构、大跨度桁架结构等多项复杂技术。
传统中式空间
新保利大厦西侧和南侧采用的竖向石材遮阳百叶，起到了节能与装饰 的作用，即在西侧和南侧的玻璃幕墙外再设置一层与玻璃幕墙保持一 定水平距离与角度的竖向石材百叶，百叶的排列依据北京四季日照规 律进行设计。两块石材百叶间隔的空间与中国园林美学中的“借景”， “移步换景”有着异曲同工之妙。
燕尾脊
双曲燕尾脊
椭圆规山墙
金马鞍山墙
火马鞍山墙
水马鞍山墙
异域建筑
汇集了西洋、南洋的各种风格，汇集多种形式一一古罗马式、古典 主义、哥特式、拜占庭等。如公元11 世纪，阿拉伯在泉州建造了伊 斯兰清真寺，大门是一个穹形顶，由三个层次四个高大相连的尖顶券 门组成的门楼，是典型的西亚建筑的形式；鸦片战争以后，鼓浪屿租 界时期的天主堂为哥特式教堂，锥形塔尖、飞拱壁、方形壁柱、尖拱 形门窗等呈现出早期哥特式建筑特征。
方法归纳：传统中式空间 中式元素运用 传统材料运用 中式符号提炼
闽南建筑特点ppt课件
骑楼,俗称"五脚架"。是泉州民居 和街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼, 楼高有二层、三层、四层高底差 落；单座建筑多为纵向进深布局 ，楼与楼相连成十里商业长街。 前面临街设店面，里面和楼上多 作居住及货物堆放用房，厨房、 卫生间设置后面，经营和生活都 很方便。它的特点是，夏天能遮 骄阳，雨天可蔽风雨照常经商。
23
典型民居－－中宪第
在南安县石井镇西南，始建于清代康熙年 间（1728年），整座建筑占地7780多平 方米，共有110间房，是典型的群组第宅 大院。
主体建筑座南朝北呈宫殿式，为悬山式五 进深大院。外面大石埕可直通五店所。大 门高达3.20米，宽1.90米。主轴线为五座 大厝顶的厅堂，五个厅堂分为：前厅、官 厅、公妈厅、佛祖厅等。二、四厅为主要 厅堂，厅堂两侧，东边附有一排与厅堂纵 向的护厝，西边设有二排护厝，由多处边 门于主体建筑连成一体。
35
闽南传统民居建筑艺术风格与特点
福建的传统民居主要有四种，即：土楼、土堡、红砖和灰砖。 福建民居作为我国传统民居建筑的一个重要组成部分，在平面布局、结构体系、外部造型及细节
装饰等方面，既保持中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等我国汉族传统民居建筑的 共同特征，又由于福建所处的自然、地理、社会、经济、文化等方面的特殊条件的影响，而逐渐 形成自己独特的地方风格，在我国民居中独树一帜。 在这四种民居中，以红砖民居(也是闽南地区特有的)最为靓丽。闽南传统民居建筑(即红砖民居) 素有“闽南地上文物”之称，蕴含着丰富的历史文化信息和独特的艺术价值。其充满闽南地域特 色的飞檐翘角、独具闽南风格的砖石墙、成熟的砖雕工艺、精湛的木雕工艺、具有象征意义的墙 体彩绘等艺术形态，无不体现着闽南传统民居建筑的布局之美、结构之美、装饰之美及文化意蕴 之美。
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典型民居－－中宪第
在南安县石井镇西南，始建于清代康熙年 间（1728年），整座建筑占地7780多平 方米，共有110间房，是典型的群组第宅 大院。
主体建筑座南朝北呈宫殿式，为悬山式五 进深大院。外面大石埕可直通五店所。大 门高达3.20米，宽1.90米。主轴线为五座 大厝顶的厅堂，五个厅堂分为：前厅、官 厅、公妈厅、佛祖厅等。二、四厅为主要 厅堂，厅堂两侧，东边附有一排与厅堂纵 向的护厝，西边设有二排护厝，由多处边 门于主体建筑连成一体。
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闽南传统民居建筑艺术风格与特点
福建的传统民居主要有四种，即：土楼、土堡、红砖和灰砖。 福建民居作为我国传统民居建筑的一个重要组成部分，在平面布局、结构体系、外部造型及细节
装饰等方面，既保持中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等我国汉族传统民居建筑的 共同特征，又由于福建所处的自然、地理、社会、经济、文化等方面的特殊条件的影响，而逐渐 形成自己独特的地方风格，在我国民居中独树一帜。 在这四种民居中，以红砖民居(也是闽南地区特有的)最为靓丽。闽南传统民居建筑(即红砖民居) 素有“闽南地上文物”之称，蕴含着丰富的历史文化信息和独特的艺术价值。其充满闽南地域特 色的飞檐翘角、独具闽南风格的砖石墙、成熟的砖雕工艺、精湛的木雕工艺、具有象征意义的墙 体彩绘等艺术形态，无不体现着闽南传统民居建筑的布局之美、结构之美、装饰之美及文化意蕴 之美。
完整版闽南建筑特点
街道红线处，用立柱支撑，形成内部的人行道，立面形态上 建筑骑跨人行道。
庙闽南地区宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、
天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都 在这里传播过。此外还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖 师等等本土神明。
祠 闽南人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家 族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号 的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的 重要活动。
民居类型－－石筑民居
? 以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
? 盛行于惠安、晋江、南安等地 ，无论是墙基、墙身、柱础、 柱子、楼板，还是门窗、石栏 杆、石级梯，甚至整条街坊， 处处精雕细琢，处处流露出泉 州人民对石头的特有感情。
民居类型－－骑楼
? 骑楼,俗称 五脚架 。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼 ,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。
泉州少林寺
? 据史料记载和专家考证 ：泉州是南少林拳术的 发端地。肇建于唐，五 代时因反闽王王审知被 废；宋初复建，宋末因 蒲寿庚降元再被废；明 代又复建，清初因“反 清复明”又被废。 为了 弘扬南少林拳术， 1992 年于少林寺原址－－清 源山凤山之麓重建。
民居类型－－宫殿式大厝
? 宫殿式 大厝，是泉州 民居最为典型的民居住 宅类型。它有三开间、 五开间、带护厝、突山 庭堂，两边对称，横向 扩展布局。纵深有二落 、三落、五落不等，以 庭为组织院落单元，庭 、廊、过水贯穿全宅。 较多运用砖、瓦，多用 石砌基础和红砖砌筑外 围墙。穿斗木构架作承 重结构，多采用硬山屋 顶，弯曲起翘屋脊，脊 角 燕尾式 华丽动人 。
庙闽南地区宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、
天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都 在这里传播过。此外还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖 师等等本土神明。
祠 闽南人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家 族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号 的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的 重要活动。
民居类型－－石筑民居
? 以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
? 盛行于惠安、晋江、南安等地 ，无论是墙基、墙身、柱础、 柱子、楼板，还是门窗、石栏 杆、石级梯，甚至整条街坊， 处处精雕细琢，处处流露出泉 州人民对石头的特有感情。
民居类型－－骑楼
? 骑楼,俗称 五脚架 。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼 ,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。
泉州少林寺
? 据史料记载和专家考证 ：泉州是南少林拳术的 发端地。肇建于唐，五 代时因反闽王王审知被 废；宋初复建，宋末因 蒲寿庚降元再被废；明 代又复建，清初因“反 清复明”又被废。 为了 弘扬南少林拳术， 1992 年于少林寺原址－－清 源山凤山之麓重建。
民居类型－－宫殿式大厝
? 宫殿式 大厝，是泉州 民居最为典型的民居住 宅类型。它有三开间、 五开间、带护厝、突山 庭堂，两边对称，横向 扩展布局。纵深有二落 、三落、五落不等，以 庭为组织院落单元，庭 、廊、过水贯穿全宅。 较多运用砖、瓦，多用 石砌基础和红砖砌筑外 围墙。穿斗木构架作承 重结构，多采用硬山屋 顶，弯曲起翘屋脊，脊 角 燕尾式 华丽动人 。
闽南传统建筑特色PPT课件
三间张布局
• 闽南民居建筑单体的细部也很有特点, 如屋顶风格、镜面、 山墙的装饰取材及手法往往能够体现建筑的意向特色。
• 闽南传统红砖民居建筑有 着久远的历史与深厚的文 化是由闽南地区特定地理 环境与人文环境造就的 。 • 闽 南 地 区 粘 土中 三 氧 化 二 铁 含 量 很 高 ，烧 制成的青砖颜色呈土 黄色色 感 观 感 难 看， 若烧制成红砖色彩纯 正特 别 耐 看 。而 红色正 迎合闽南人热情豁达 喜好 吉庆祥和的秉性 因 而红 砖 建筑就 应 运 而 生 传 承 光 大。
• 闽南民居从建筑形式的角度来说, 并没有一种极 张扬的、类型化的 形式。其平面格局多是以“三合 天 井”或“四合中庭”为核心, 向 纵, 横发展起来的, 建筑 的外部材 料以红砖白石为多, 内部以木构架 为主。它 在砖石墙的装饰及美化 上却有着较为特殊的表现 。 其壁 体构造以砖石相间堆砌, 营造出肌 理所表现出的 层次美感。特别是 本地所特有的橘红色贴面砖和屋 面 瓦, 使建筑呈现了统一的暖色调。 形成最具特色的红 砖文化。
• 闽南民居最具特色的应该是石材和 红砖的利用，大部分是先用石条建 齐胸的基座，再砌上红砖，稳重大 方。 • 泉州惠安是石雕的故乡，闽南民居 也少不了石雕，形象栩栩如生，也 为房子增加了几分特色。
砖雕和石雕
• 装饰能充分反映一个地区的建筑文化和地方特色, 是不同地区间建筑文化差异的外在表现。 • 镜面是房屋的正立面, 也叫秀面, 是最重要的也是 最必须装饰的。 • 镜面装饰的做法有彩绘, 雕饰( 透雕, 砖雕, 圆雕,砖 雕) , 交趾陶等等。
Hale Waihona Puke 谢谢闽南传统建筑特色
闽南传统建筑的特点
• “红砖白石双坡曲, 出砖入石燕尾 脊, 雕梁画栋皇宫式, 土楼木楼还 有中西合璧。”这很形象的再现 了 闽南泉州传统民居的特点: 造 型朴素, 色彩和谐明亮, 空间层次 明确, 石材与片砖插花砌筑的墙体, 山花与 入口的红砖贴面, 形成强 烈的色彩对比和质感对比。
(完整版)闽南建筑特点
民居类型－－石筑民居
以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
盛行于惠安、晋江、南安等地 ，无论是墙基、墙身、柱础、 柱子、楼板，还是门窗、石栏 杆、石级梯，甚至整条街坊， 处处精雕细琢，处处流露出泉 州人民对石头的特有感情。
民居类型－－骑楼
骑楼,俗称"五脚架"。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。
闽南建筑浅谈
厦门观筑房地产营销策划有限公司
厝闽南语中房子的意思，闽南古厝以“官式大厝”
为主，故名“皇宫起”，也叫“红砖厝”。
前埕后厝 坐北朝南 三或五开间加双护厝 红砖白石墙体 硬山式屋顶
燕尾脊
嘉庚式建筑，由陈嘉庚先生主持及参与建
设，融合闽南红砖民居和欧式建筑风格。
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骑楼一种商住建筑，其沿街部分二层以上出挑至
洛阳桥
又名万安桥，是一座用花岗岩 筑成的石梁石墩桥，位于洛阳 江的入海口。始建于宋皇祐五 年，全长1188米，宽4.65米， 共47孔，每孔石梁7条桥墩双 尖，两侧翼以石栏。
桥上修建憩亭，九座石塔，雕 刻81尊观音像和28只石狮，富 有浓重的宗教色彩。洛阳桥素 有"天下第一桥"之美称。
五里桥
即安平桥。长近五里 ，因而俗称五里桥， 被誉为"天下无桥长此 桥"，是我国古代最长 和工程最浩大的一座 石梁石墩桥。
姑嫂塔
亦称关锁塔，万寿塔，位 于石狮市东南5公里处宝盖 山上。全由花岗岩砌筑之 八角楼阁式空心石塔，外 观五层（内实四层）。塔 之构筑古朴粗犷，各层逐 次收分，通高22.86米，巍 巍壮观。南宋以来，历代 作为海船航标。
闽南民居建筑风格ppt课件
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8
骑楼
俗称“五脚架”。是泉州民居和街坊建筑，沿街面用柱廓式骑楼，楼高有二层， 三层，四层高低差落；单座建筑多为纵向进深布局，楼与楼相连成十里商业长 街。前面临街设店面，里面和楼上多作居住及货物堆放用房，厨房、卫生间设 置后面，经营和生活都很方便。特点：夏天能遮骄阳，雨天可避风雨。
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主要特征
最基本的类型，只有正堂、左右房，当人口 增加时，可向左右延至九间或十一間，也称 一条龙式。分为单列型排屋、并列型排屋。
以中庭为中心，上下左右四厅相向，形成一 个十字轴空间结构，这是中原建筑古老型制 的遗存。这种型制的平面格局是以正方形为 基础的九宫格式，中央为庭院，四正为厅堂， 四维为正房
“三合天井”型
堂厢式
堂虎式
土楼
“方圆土楼”型
堡土楼 手巾寮
“土堡围屋”型 “竹筒屋”型
方楼
圆楼
椭圆楼
1、中轴线鲜明 2、以厅堂为核心 3、廊道贯通全楼，可谓四通八达
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前方后圆，当地俗称“太师椅”、“簸箕”形 屋
单间建筑。其开间小，进深大宽不过4～5米。
短者7米左右，长者达20多米。呈长方形，
排列在狭小街道两旁。
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12
堡土楼
依山构筑，基本特征是高大、厚实的堡墙，墙上筑有跑马道和碉式角楼，墙内建有 祖堂、厢房、护厝、厨房等建筑单元。布局合理对称，防御居住兼备，因地制宜设 计，充分利用自然条件构筑；基本上以村或家族为建制单位，功能齐全，居住、教 育（配套有书院、书斋）、仪事等功能完备；装饰、装修上富有闽中地方特色，木 雕、灰塑、彩绘等品味高、传统文化色彩浓郁。
风水、住宅、人三者关系 PPT学习交流
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郊江南镇亭店村。这座住宅的 独特之处，就是在主体建筑中， 除一大庭院外，两侧的东西梢 间与东西厢房之间又各自形成 两个直向小巧的内庭院，合计 五个庭院，俗称"五梅花天井"。
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20
典型民居－－林路厝
• 林路厝坐落于南安美林镇 后埔村，原建厝者林路， 又名林文龙，是一位著名 的华侨建筑家。厝建于清 光绪34年（公元1908年）， 占地约6.5亩，由多座结合 西洋形式构筑的宫殿式楼 房组成。
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18
典型民居－－大兴堡土楼
座落于德化县三
班乡硬杰村的大
兴堡土楼，系乡
人邑庠生郑展极
于清康熙六十一
年（公元1722年）
造。大兴堡为檐
歇山式土石木结
构，平面呈长方
形，全堡占地面
积约3648平方米，
建筑面积约4036
平方米，建筑规
模宏大。
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19
典型民居－－杨阿苗故居
• 杨阿苗故居，坐落在泉州城南
闽南建筑浅谈
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1
子的意思，闽南古厝以“官式大厝”
为主，故名“皇宫起”，也叫“红砖厝”。
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前埕后厝 坐北朝南 三或五开间加双护厝 红砖白石墙体 硬山式屋顶
燕尾脊
3
嘉庚式建筑，由陈嘉庚先生主持及参与建
设，融合闽南红砖民居和欧式建筑风格。
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14
民居类型－－洋楼
• 以当地的传统形式与外来的风格 相结合，适应当时海外带回最新 的建筑材料，有水泥（洋灰）、 钢筋、水泥花砖、花玻璃等。这 类建筑泉州大都称为"洋楼"、"番 仔楼"。如石狮市郊的拱星别墅， 南安林路厝，鲤城青龙巷李宅， 它们在中国近代建筑史上，代表 着中西文化初期接触的杰出成就。
• "宫殿式"大厝，是泉州民 居最为典型的民居住宅类 型。它有三开间、五开间、 带护厝、突山庭堂，两边 对称，横向扩展布局。纵 深有二落、三落、五落不 等，以庭为组织院落单元， 庭、廊、过水贯穿全宅。 较多运用砖、瓦，多用石 砌基础和红砖砌筑外围墙。 穿斗木构架作承重结构， 多采用硬山屋顶，弯曲起 翘屋脊，脊角"燕尾式"华 丽动人。
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15
民居类型－－手巾寮
• 利用地势特点沿街巷建造，是一种纵 向延伸呈带状形式。面宽3至4米，单 间木构。具有层层引深的气氛。她由 门口厅、天井、正厅、厅后房、小天 井、大房、后房、窥脚、后尾或后落 组成。有二落、三落进深，宅内留有 一条前后连环的巷路，这种小型的民 居住舍小巧亲切，装修也很简洁。
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10
五里桥
• 即安平桥。长近五里， 因而俗称五里桥，被誉 为"天下无桥长此桥"， 是我国古代最长和工程 最浩大的一座石梁石墩 桥。
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姑嫂塔
• 亦称关锁塔，万寿塔，位 于石狮市东南5公里处宝盖 山上。全由花岗岩砌筑之 八角楼阁式空心石塔，外 观五层（内实四层）。塔 之构筑古朴粗犷，各层逐 次收分，通高22.86米，巍 巍壮观。南宋以来，历代 作为海船航标。
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泉州少林寺
• 据史料记载和专家考证： 泉州是南少林拳术的发端 地。肇建于唐，五代时因 反闽王王审知被废；宋初 复建，宋末因蒲寿庚降元 再被废；明代又复建，清 初因“反清复明”又被废。 为了弘扬南少林拳术， 1992年于少林寺原址－－ 清源山凤山之麓重建。
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13
民居类型－－宫殿式大厝
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22
典型民居－－景胜别墅
▪位于石狮市龙穴杆头 村，为华侨高祖景于民 国四年（公元1915年） 所建。别墅是闽南传统 形式与外来形式混合或 并置相连的民居建筑， 是泉州地区较早用上钢 筋混凝土框架结构的三 层楼房。朝向坐西看东 南，占地1565平方米， 有西洋风格。
• 另有一种手巾寮前面沿街市、后面沿 溪岸。如鲤城五堡街，利用临街设店、 作坊，后面水上货物运输，有"前通街、 后到溪"的美称。
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16
民居类型－－石筑民居
• 以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
• 盛行于惠安、晋江、南安等地， 无论是墙基、墙身、柱础、柱 子、楼板，还是门窗、石栏杆、 石级梯，甚至整条街坊，处处 精雕细琢，处处流露出泉州人 民对石头的特有感情。
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4
骑楼一种商住建筑，其沿街部分二层以上出挑至
街道红线处，用立柱支撑，形成内部的人行道，立面形态上 建筑骑跨人行道。
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5
庙闽南地区宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、
天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都 在这里传播过。此外还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖 师等等本土神明。
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祠闽南人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家
族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号 的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的 重要活动。
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7
闽南建筑
宗教建筑 城防 民居建筑 水利设施
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8
惠安崇武古城
• 迄今已有590多年的历 史。古城全系石构，城 墙长2450米，城墙高7 米，是我国目前保存比 较完好的海滨石城之一， 也是闽南地区尚存的古 代战争遗址之一。
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21
典型民居－－联芳楼
• 在安溪县龙涓镇玳堤村，建于 清末，为旅居印尼侨胞李致涯 昆仲所建。土楼坐南朝北，土 木结构形式，平面圆形，俗称 “圆土楼”。
• 土楼中庭筑有棱形的四合院式 平屋，分别设七个阶梯上通楼 房。庭中凿一口大井作生活用 水，周以石板构成圆形八卦图， 计房百余间，建筑独具一格。
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洛阳桥
• 又名万安桥，是一座用花岗岩 筑成的石梁石墩桥，位于洛阳 江的入海口。始建于宋皇祐五 年，全长1188米，宽4.65米， 共47孔，每孔石梁7条桥墩双 尖，两侧翼以石栏。
• 桥上修建憩亭，九座石塔，雕 刻81尊观音像和28只石狮，富 有浓重的宗教色彩。洛阳桥素 有"天下第一桥"之美称。
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民居类型－－骑楼
• 骑楼,俗称"五脚架"。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。
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20
典型民居－－林路厝
• 林路厝坐落于南安美林镇 后埔村，原建厝者林路， 又名林文龙，是一位著名 的华侨建筑家。厝建于清 光绪34年（公元1908年）， 占地约6.5亩，由多座结合 西洋形式构筑的宫殿式楼 房组成。
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典型民居－－大兴堡土楼
座落于德化县三
班乡硬杰村的大
兴堡土楼，系乡
人邑庠生郑展极
于清康熙六十一
年（公元1722年）
造。大兴堡为檐
歇山式土石木结
构，平面呈长方
形，全堡占地面
积约3648平方米，
建筑面积约4036
平方米，建筑规
模宏大。
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典型民居－－杨阿苗故居
• 杨阿苗故居，坐落在泉州城南
闽南建筑浅谈
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1
子的意思，闽南古厝以“官式大厝”
为主，故名“皇宫起”，也叫“红砖厝”。
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前埕后厝 坐北朝南 三或五开间加双护厝 红砖白石墙体 硬山式屋顶
燕尾脊
3
嘉庚式建筑，由陈嘉庚先生主持及参与建
设，融合闽南红砖民居和欧式建筑风格。
穿西装 戴斗笠
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民居类型－－洋楼
• 以当地的传统形式与外来的风格 相结合，适应当时海外带回最新 的建筑材料，有水泥（洋灰）、 钢筋、水泥花砖、花玻璃等。这 类建筑泉州大都称为"洋楼"、"番 仔楼"。如石狮市郊的拱星别墅， 南安林路厝，鲤城青龙巷李宅， 它们在中国近代建筑史上，代表 着中西文化初期接触的杰出成就。
• "宫殿式"大厝，是泉州民 居最为典型的民居住宅类 型。它有三开间、五开间、 带护厝、突山庭堂，两边 对称，横向扩展布局。纵 深有二落、三落、五落不 等，以庭为组织院落单元， 庭、廊、过水贯穿全宅。 较多运用砖、瓦，多用石 砌基础和红砖砌筑外围墙。 穿斗木构架作承重结构， 多采用硬山屋顶，弯曲起 翘屋脊，脊角"燕尾式"华 丽动人。
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民居类型－－手巾寮
• 利用地势特点沿街巷建造，是一种纵 向延伸呈带状形式。面宽3至4米，单 间木构。具有层层引深的气氛。她由 门口厅、天井、正厅、厅后房、小天 井、大房、后房、窥脚、后尾或后落 组成。有二落、三落进深，宅内留有 一条前后连环的巷路，这种小型的民 居住舍小巧亲切，装修也很简洁。
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五里桥
• 即安平桥。长近五里， 因而俗称五里桥，被誉 为"天下无桥长此桥"， 是我国古代最长和工程 最浩大的一座石梁石墩 桥。
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姑嫂塔
• 亦称关锁塔，万寿塔，位 于石狮市东南5公里处宝盖 山上。全由花岗岩砌筑之 八角楼阁式空心石塔，外 观五层（内实四层）。塔 之构筑古朴粗犷，各层逐 次收分，通高22.86米，巍 巍壮观。南宋以来，历代 作为海船航标。
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泉州少林寺
• 据史料记载和专家考证： 泉州是南少林拳术的发端 地。肇建于唐，五代时因 反闽王王审知被废；宋初 复建，宋末因蒲寿庚降元 再被废；明代又复建，清 初因“反清复明”又被废。 为了弘扬南少林拳术， 1992年于少林寺原址－－ 清源山凤山之麓重建。
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民居类型－－宫殿式大厝
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典型民居－－景胜别墅
▪位于石狮市龙穴杆头 村，为华侨高祖景于民 国四年（公元1915年） 所建。别墅是闽南传统 形式与外来形式混合或 并置相连的民居建筑， 是泉州地区较早用上钢 筋混凝土框架结构的三 层楼房。朝向坐西看东 南，占地1565平方米， 有西洋风格。
• 另有一种手巾寮前面沿街市、后面沿 溪岸。如鲤城五堡街，利用临街设店、 作坊，后面水上货物运输，有"前通街、 后到溪"的美称。
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民居类型－－石筑民居
• 以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
• 盛行于惠安、晋江、南安等地， 无论是墙基、墙身、柱础、柱 子、楼板，还是门窗、石栏杆、 石级梯，甚至整条街坊，处处 精雕细琢，处处流露出泉州人 民对石头的特有感情。
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骑楼一种商住建筑，其沿街部分二层以上出挑至
街道红线处，用立柱支撑，形成内部的人行道，立面形态上 建筑骑跨人行道。
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庙闽南地区宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、
天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都 在这里传播过。此外还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖 师等等本土神明。
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祠闽南人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家
族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号 的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的 重要活动。
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闽南建筑
宗教建筑 城防 民居建筑 水利设施
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惠安崇武古城
• 迄今已有590多年的历 史。古城全系石构，城 墙长2450米，城墙高7 米，是我国目前保存比 较完好的海滨石城之一， 也是闽南地区尚存的古 代战争遗址之一。
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典型民居－－联芳楼
• 在安溪县龙涓镇玳堤村，建于 清末，为旅居印尼侨胞李致涯 昆仲所建。土楼坐南朝北，土 木结构形式，平面圆形，俗称 “圆土楼”。
• 土楼中庭筑有棱形的四合院式 平屋，分别设七个阶梯上通楼 房。庭中凿一口大井作生活用 水，周以石板构成圆形八卦图， 计房百余间，建筑独具一格。
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洛阳桥
• 又名万安桥，是一座用花岗岩 筑成的石梁石墩桥，位于洛阳 江的入海口。始建于宋皇祐五 年，全长1188米，宽4.65米， 共47孔，每孔石梁7条桥墩双 尖，两侧翼以石栏。
• 桥上修建憩亭，九座石塔，雕 刻81尊观音像和28只石狮，富 有浓重的宗教色彩。洛阳桥素 有"天下第一桥"之美称。
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民居类型－－骑楼
• 骑楼,俗称"五脚架"。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。