初中七年级下册语文 第16课短文两篇教学课件

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今天修复的安徽和州刘禹锡陋室







须源自文库


陋室铭
刘禹锡
山|不在高,有仙|则名。
水|不在深,有龙|则灵。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。
可以|调|素琴,阅|金经。
无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有?
少。
“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情?
这个感叹句,是作者对那时一些士大夫 追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质,说明自己洁身自好的品格,抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之
情。
8、独爱莲之出淤泥而不染
C(

A、的
B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性
9、水陆草木之花(

A A、的
B、代词,指莲花
C、用在主谓之间,取
消句子独立性
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来,世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲,莲从淤积的 污泥里长出来,却不受沾染; 在清水里洗涤过,但是并不 显得妖媚;它的茎内空外直, 不牵牵连连,不枝枝节节的; 香气远播,越发清芬;笔直 的洁净的立在那里,可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄
2、作者还写了人们对这些花的态度,分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊
牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征,作者在这里为
什么先写它们?

秋季开花,迎寒 斗霜,清高避世
牡丹
花色艳丽,雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?”
它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄 的玄亭。
孔子说:有什么简陋的呢?
译文
山不一定要高,有仙人就出名了;水不一定 要深,有了龙就灵异了。这是简陋的屋子,只是我 品德高尚(就不显得简陋了)。苔痕碧绿,长到阶 上;草色青葱,映入帘中。谈笑的是渊博的学者, 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴, 阅览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)管弦之声扰乱双 耳,没有官府的公文劳累身心。(如同)南阳诸葛 亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:有什么简 陋的呢?”
---谈笑风生,纵情畅怀。
日常生活(情趣之雅) 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
--- 怡然自得,高雅脱俗。
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”,表 现了室主品德高尚?
居室环境(室中景),交往之人 (室中人),日常生活(室中 事)。
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室?文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”?
呢?

隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌

隐逸

正 衬
生态环境

君子 爱
体态香气
托 物 言 志
反 衬
牡丹
富贵
风度气质

既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿 像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊 的世间独立不移,永远保持清白的操守
和正直的品德。
背 诵
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹 当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室?文 章从何入笔?起何作用?
山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。
3.作者笔下的陋室环境如何?
苔痕上阶绿,草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样? 交往之人: (交往之雅) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
斯是陋室,惟吾德馨。
斯:这。 吾:我,这里指住屋的人自己。 惟:只。 馨:香气,这里指品德高尚。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的
品德好,就不感到简陋了。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧指 读书人。
白丁:平民,这里指没有什么学问的 人。
说说笑笑的是学问渊博者,来来往往 的没有粗鄙的人。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵 fán yū lián xiè
濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
多蕃: 洗濯涤 : 很鲜少 :
沾染染(:污染) 亲近亵而:不庄重 应当宜:
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是
1、濯清莲而不妖(

C
A、妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清(


莲敦


短文两篇 (其二)
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可
远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹, 花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱, 同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
短文两篇

(其一)



锡铭
教学目标: 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点:理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。
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作者简介
刘禹锡(772—840),唐代文学家。字
梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官
监察御史。永贞元年(805),
啊。
第二段译文
我认为,菊是花中
的隐士,牡丹是花中的 富贵者,莲是花中的君 子。唉,对于菊花的爱 好,陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的爱 好,像我一样的还有什 么人呢?对于牡丹的爱 好,人数当然就很多了!
二、1、文章题为“爱莲说”也就是“说 说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的
什么?(请用文中的语句回答) 2、这几句话从哪几个方面说莲花的什
不蔓不枝香远益清”
正直不苟,豁达大度;
风度气质:“亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉,仪态端 庄,令人敬重而不 敢轻侮。
出淤泥而不染濯 清涟而不妖
中通外直不蔓 不枝
香远益清
亭亭净植
高洁质朴 正直,不攀附权贵
美名远扬 清高
继续 后退
1、作者写莲花,可是文章开头并没有从莲 花写起,在写莲花之前,作者写了什么?
引古贤以自况 反诘点题

陪衬比喻 托物言志(君子之德)
中心论点:斯是陋室,惟吾德馨 表现手法: 托物言志 修辞手法:比喻、对偶、反问、引用
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋 室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何 看待作者的这种生活态度?
不论是居于陋室还是身处 豪宅,最重要的是居住的人 能有“德馨”。

A A、更加
B、有意
C、益处
3、亭亭净植(

B A、亭子
B、耸立的样子
C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉(

B A、玩耍
B、玩弄
C、游玩
5、花之隐逸者也(

A A、隐居
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也
A(

A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
7、陶后鲜有闻
(C

A、新鲜
B、鲜艳
C、很少
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云:何陋之有?

治 南阳诸葛庐

西蜀子云亭 学







远大抱负













7. 文章结尾引孔子的话“何 陋之有”,有什么含义?
引孔子的话,再次表明 自己的观点态度,是画 龙点睛之笔。
想一想:
作者身居陋室却 不觉其陋,表达了 怎样的思想感情?
通过对居室的描绘, 极力形容陋室不陋, 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
中通外直,不蔓不枝, 是从体态香气方面来写的 香远益清。
亭亭净植,可远观而 是从风度气质方面来写的 不可亵玩焉是
你认为莲与君子有哪些相同之处?
生长环境:“出淤泥而
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉;
不染,濯清涟而不妖” 还象征君子的庄重、质朴,
不哗众取宠,不炫耀自己。
体态香气:“中通外直, ——象征君子的特立独行,
自主学习
学会朗读 品位文章的韵律美。
采用自读、对读、轮读等多种 方式朗读。
1.文章的音乐美体现在哪里? 文中押韵的字有哪些?
2.你对陋室的总体印象如何? 它真的陋吗?
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
山不一定要高,有仙人(居住)就 有名。
水不一定要深,有龙(居住)就 有灵气了。
托物言志—— 借助
某种事物来抒发感情。


陋室
安贫乐道 高洁傲岸


纯洁 荷花
洁身自爱
出淤泥而不染 不同流合污
拓展练习:从下列 的物中你可以言何志?
蜜蜂 竹子 粉笔
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美(清幽景)
乐 道
交友高雅(不俗人) 高
生活情趣(高雅事)
洁 傲
周敦颐
周敦颐(1017-1073) , 宋代道洲(现在湖南省道 县)人,字茂叔,谥号元 公,著名的哲学家。因他 世居道县濂溪,后居庐山 莲花峰前,峰下有溪,也 命名为濂溪,学者们称他
为濂溪先生。

“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
可以调素琴,阅金经。
调:调弄,这里指弹琴。 素琴:不加装饰的琴; 金经:指佛经。 可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵
的佛经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏 乐的声音。 乱:使……扰乱 。
案牍:官府的公文; 劳:使……劳累; 形:形体、身体。
没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有 (成堆的)公文劳累身心。
么品格?
答:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净
植,可远观而不可亵玩焉。
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖,中通外直,不蔓 不枝,香远益清,亭亭净植,可
远观而不可亵玩焉。
作者分别从哪些方面描写莲花的?
予独爱莲之出淤泥 是从生长环境方面来写的 ……而不可亵玩焉。
与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动,失败后长期被贬
在外。直到永和元年(827)
回到长安,任太子宾客。他
的文章,说理精辟,词锋犀
利,
有《刘梦得文集》。
题目解说
铭,是一种文体,多刻写于器物之 上,用于警戒自己或称述功德;文辞精 练,有韵,读来 铿锵有力;体制 短小,最短者不 足十字,与格言 颇相似。
商汤盘铭: 苟日新, 又日新,日日新。
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