中国饮食文化的原因

中国饮食文化的原因

中国烹饪饮食文化历史悠久。世界各国文明中，唯有中国，其文明不曾因异族的冲击而中断，并长时期保持大一统的历史传承。因此，中华民族历史悠久居于世界之最，中华文化的一统性和继承性极好。这种条件使得中国烹饪饮食文化能够大量沉积，从而形成博大精深的内容。中国烹饪饮食文化的历史，若以陶烹发明开始算起，迄今已经相当的遥远。法国的古典西餐是法国国王的意大利籍皇后把烹调秘诀带到法国宫廷，并从意大利北部烹调法的基础上发展起来的，距今天不过是400年的时间。至于真正的法国菜式，它形成于18世纪。法式技巧传播西方成为各国标准，那又是更迟的19世纪中晚期。

中国历史上长时间发达兴盛。中国是世界四大文明古国之一。中国在世界范围内封建社会形成和上升时期，一直走在各国的最前列。这文明发达，其中包含着科技上的先进和发达。难怪乎我们概观中西烹饪饮食文化优缺点的时候，令人惊奇地发现，一切与古代技艺关联的部分我们发达，而西式烹饪饮食的优点部分则通常与现代科技相联系，这难道是偶然的巧合？又者，华人为什么在饮食上更考究，更追求享受，智慧地把饮食这一日常活动变成乐趣，也可能与中国历史上的长时间兴盛发达有关。因为当我们考察社会历史的时候可以发现，发达与追求享受在一定条件下可以是互为因果的，相辅相成的。

中国过去许多时候食物并不充裕。黄河是中华民族的摇篮，但过去黄河十年九灾，造成饥荒连年。中国历史上也是人口众多，到清朝的时候人口已占了世界的1／4，解决吃饭问题自然显得特别紧要。中国古训称“民以食为天”。中国人见面问候，最关心的“吃饭了没有？”中国人所谓“弄碗饭吃”就是谋生的代名词。中国人很需要食物，因此推想神仙、鬼魂也很需要食物，食物便成为最好的供品和祭品。中国历史上治乱兴衰，首先要看吃的问题解决得怎么样，例如：所谓“饥荒连年，盗贼蜂起”，前仆后继的农民起义多数导因于饥寒交迫。可能正是这一食物缺乏，才引来中国先民，无止境地探索食物材料的利用和粗陋食品可口的技法，我中华民族因祸得福。

中华民族形成了重视饮食的传统。饮食活动在华人生活中所处的地位很高这一事实却是毋容置疑的。不但在中国的中国人这样，移居国外的华侨华人也是这样。这已经是根深蒂固的习惯。华人的一切重要活动都包含有饮食这个内容。而西方人则不是这样，他们送礼是送鲜花。婚礼活动主要在教堂。饮食嘛就是饮食，不如精神拯救为高。正因为饮食活动极其重要，使得华人对治理饮食精益求精，颇费心力，于是才有辉煌文化的出现。也正因为业已形成相当稳固的因袭，才使得研究饮食具有广泛的群众性和久远的继承性，这是中华烹饪饮食文化长盛不衰的重要原因所在，也是中西烹饪饮食文化的相对发达与不发达、没有也不可能在短期内改变态势的原因所在。

中国饮食文化的诸多特征，体现在饮食文化之上，直接影响着中国饮食文化的发展。首先因为人口压力以及其它多种原因的存在，所以中国人的饮食从先秦开始，就是以谷物为主，肉少粮多，辅以菜蔬，这就是典型的饭菜结构。其中饭是主食，而菜则是为了下饭，即助饭下咽。为什么要助饭下咽呢？那是因为主食并不可口，必须有一种物质来辅助它使人们能够吃下去。当然菜的功能和盐的功能有共同点，但是不等同于盐。这样促使中国的烹饪的首要目的是装点饮食，使不可口的食物变得精妙绝伦；其次，由于中国文化追求衫，中国手工业的发达，所以烹饪中的饮食加工技术在世界上是首屈一指，体现了中国文化的衫特征。所有这些，使中国饮食文化有如下特征。其一，中国烹饪技术发达，许多西方人看来不可食的物品，经过中国厨师的劳作，变得使人一见而食欲顿开；其二，中国人的食谱广泛，举凡能够食者皆食，毫无禁忌；其三，中国救荒的著述特别多，以备饥荒之年以野菜充饥之用；其四，中国人将食的追求作为人生至乐来追求，吃饭成为第一要求。由于中国人在吃的方面不能够随心所欲，有诗为证：

红日巡天过午迟，腹中虚实自家知。人生一饱非难事，仅在风调雨顺时。

因此长期以来吃穿不愁难以办到，所以吃在中国人的生活中占有特殊的位置，证据不胜枚举。此外，我们可以对西方饮食文化的某些特征加以分析，也许能够加深对中国饮食文化的理解。西方的饮食，由于最初是主要以畜牧为主，肉食在饮食听比例一直很高，到了近代，种植业比重增加，但是肉食在饮食中的比例仍然要比中国人的高。由于肉食的天然可口，所以西方人没有必要对饮食进行装点，内食的天然可口限制了烹饪的发展，欧洲人在显示富裕的时候，多是饮食的工具来表现，如各种的器皿的多少和豪华成为讲究的内容。另外也不把吃这种人生易于满足的事情作为人生的至乐来追求。西方人的人生追求，正好同一句中国的俗语语可以高度概括，即“饱暧思淫欲”。他们更多地追求情爱，西方文化体现出一种“情爱文化”，而中国文化则体现出一种“吃的文化”。