人民版高中历史-宋明理学优质课件
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儒学本身的缺陷：汉唐儒学，无法控制人心。 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创 立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这些 论证要么是“不备”，要么是“不明”。 魏晋南北朝时期社会动荡不安，尤其是政治腐败，王朝更迭，军阀 割据，战争颇兴，“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰， 缺乏治心的手段。
②以封建伦理道德为核心，约束人性，规范人们的日常行为， 使儒家思想通俗化、世俗化，更适应封建统治的需要。
6、程朱理学：（客观唯心主义） （1）思想：①世界观：“天理”是宇宙万物的本原。万物只有一
个天理，先有理后有物；（核心思想）
“二程”：②道德观：“天理”和儒家伦理道德直接联系； ③认识论：主张通过“格物致知”去把握“理”。
步和觉悟。信徒修行悟到生命和宇宙的真相，最终超 越生死和苦难、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
因果报应 轮回来世
材料一：唐朝杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山 郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
材料二：梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，经常屈 尊拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。 后来梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身三次出家，“舍身”同泰寺。
材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 材料四：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？ 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是 “遏人欲而存天理”。
⑵ 理学的道德观：存天理，灭人欲；（天理：即封建伦理道 德和等级秩序。）
4、代表人物：
宋明理学
程朱理学
陆王心学
周敦颐，湖南省道县 人，是宋朝儒家理学思想 的开山鼻祖，提出无极、 阴阳、五行、至诚、无欲 等基本概念，为后世理学 家反复讨论和发挥，构成 理学体系中的重要内容。
程颢 Baidu Nhomakorabea颐 朱熹
陆九渊 王阳明
5、理学的特点：
①吸收佛、道思想，使儒家思想理论化、思辩化、哲学化，成 为完备、精致的思想理论体系。
⑴宋代为加强中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经，学术活跃；
⑵宋代社会经济的发展，科技的进步，推动文化思想的发展；
⑶宋代科举制的发展，儒士有重修养、明气节、参政事的风气；
⑷从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期争论和融合奠定了基础。
3、实质：理学以儒家的纲常伦理来约束社会，维护封建专制统 治，遏制人们的自然欲求。
材料五：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯 通处。
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
⑶ 理学的方法论：“格物致知”。（格物：研究，接触事物；致
知：获得知识.即通过实践、学习，在体会各种知识的基础上，明白先 天存在的“理”。实质：不在于求科学之真，而在于明德至善。）
思考：格物致知与实践出真知的区别？
二、宋明理学：
探究二：阅读P12——14第二子目,思考什么是理学？为什么在
宋代兴起？
道、佛
1、含义： 理学：宋代儒士既贯通宇宙自然和人生命运，又继
承孔孟正宗，并能治理国家，形成以“理”为核心的
儒（根本） 新的儒学思想体系，称之为“理学”或“道学”。理 学的基本特征是重视义理。 （目的）
2、历史背景：
尊奉的神仙是对“道”之信仰的人格化体现。道士是 道教的神职人员，宫观是教徒活动的场所。
修炼丹药 长生不老
佛教是世界三大宗教之一，距今已有2500多年， 佛教
是由古印度迦毗罗卫国（尼泊尔）王子乔达摩·悉达
多所创（因他属于释迦族，人们又称他为释迦摩尼）。
西方国家普遍认为佛教起源于印度。“佛”的意思是
“觉者”，又称如来。佛教重视人类心灵和道德的进
第3课 宋明理学
朱熹在岳麓书院 讲学时手书字迹
课标： （1）了解宋明理学主要代表人物及其思想； （2）认识宋明理学在古代思想史上的重要地位。
一、三教合一：（宋明理学兴起的背景）
探究一：阅读P12第一子目,思考儒学独尊地位动摇的原因？ （1）汉唐时期的儒学，无法控制社会动荡时期的人心； （2）佛教盛行、道教传播，使儒学的独尊地位出现危机； （3）隋唐时期，三教合一、三教并行弥漫在各个领域，儒学的 正统地位受到了严重挑战。
儒学为主体“三教合一”的趋势。
1、魏晋南北朝：汉代儒学的天命观难以控制人心，社会动荡 使人们渴求心灵安慰，佛教、道教的盛行和传播，儒学发展渐现 了危机。
2、隋唐时期：“三教合一”、三教并行，佛、道的发展使儒 学正统地位面临着严重挑战。
3、北宋时期：儒学家展开复兴儒学、抨击佛道活动，不断思 考和探索，把佛、道关于宇宙、自然的深层思考，与传统儒家的 积极入世和现实人生观联系起来，逐渐确立了一套以“理”或 “天理”为核心的新儒学体系，被称为“理学”。
汉唐儒学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑， 它失去了权威的解释能力。
补充：
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道 道教
教在鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，
承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现的
道教组织，有太平道、五斗米道。祖天师张道陵创立
教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，
朱熹：
①世界观：理之源在于“天理”，“天理”就是三纲 五常；
②道德观：强调“存天理，灭人欲”；人性与天理一致
③认识论：主张“格物致知”，目的在于明道德之善。
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：
材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。
⑴ 理学的宇宙观：“理”是世界的本原。其实质是客观唯 心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝 对精神、上帝的意志。
材料三 清·丁云鹏《三教图》。此图 绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、 老子、孔子三人于一图之中，似正在辩 经论道，体现了中国古代“三教合一” 的社会思潮。画面中，释氏趺(fū)坐于 菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草 之上，与一身士大夫装束的孔子相对。
请问：上述材料反映了汉唐的什么现象？
归纳：为什么会兴起理学？ 时代背景：从魏晋南北朝至唐宋时期，中国思想界出现了以
②以封建伦理道德为核心，约束人性，规范人们的日常行为， 使儒家思想通俗化、世俗化，更适应封建统治的需要。
6、程朱理学：（客观唯心主义） （1）思想：①世界观：“天理”是宇宙万物的本原。万物只有一
个天理，先有理后有物；（核心思想）
“二程”：②道德观：“天理”和儒家伦理道德直接联系； ③认识论：主张通过“格物致知”去把握“理”。
步和觉悟。信徒修行悟到生命和宇宙的真相，最终超 越生死和苦难、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
因果报应 轮回来世
材料一：唐朝杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山 郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
材料二：梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，经常屈 尊拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。 后来梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身三次出家，“舍身”同泰寺。
材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 材料四：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？ 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是 “遏人欲而存天理”。
⑵ 理学的道德观：存天理，灭人欲；（天理：即封建伦理道 德和等级秩序。）
4、代表人物：
宋明理学
程朱理学
陆王心学
周敦颐，湖南省道县 人，是宋朝儒家理学思想 的开山鼻祖，提出无极、 阴阳、五行、至诚、无欲 等基本概念，为后世理学 家反复讨论和发挥，构成 理学体系中的重要内容。
程颢 Baidu Nhomakorabea颐 朱熹
陆九渊 王阳明
5、理学的特点：
①吸收佛、道思想，使儒家思想理论化、思辩化、哲学化，成 为完备、精致的思想理论体系。
⑴宋代为加强中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经，学术活跃；
⑵宋代社会经济的发展，科技的进步，推动文化思想的发展；
⑶宋代科举制的发展，儒士有重修养、明气节、参政事的风气；
⑷从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期争论和融合奠定了基础。
3、实质：理学以儒家的纲常伦理来约束社会，维护封建专制统 治，遏制人们的自然欲求。
材料五：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯 通处。
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
⑶ 理学的方法论：“格物致知”。（格物：研究，接触事物；致
知：获得知识.即通过实践、学习，在体会各种知识的基础上，明白先 天存在的“理”。实质：不在于求科学之真，而在于明德至善。）
思考：格物致知与实践出真知的区别？
二、宋明理学：
探究二：阅读P12——14第二子目,思考什么是理学？为什么在
宋代兴起？
道、佛
1、含义： 理学：宋代儒士既贯通宇宙自然和人生命运，又继
承孔孟正宗，并能治理国家，形成以“理”为核心的
儒（根本） 新的儒学思想体系，称之为“理学”或“道学”。理 学的基本特征是重视义理。 （目的）
2、历史背景：
尊奉的神仙是对“道”之信仰的人格化体现。道士是 道教的神职人员，宫观是教徒活动的场所。
修炼丹药 长生不老
佛教是世界三大宗教之一，距今已有2500多年， 佛教
是由古印度迦毗罗卫国（尼泊尔）王子乔达摩·悉达
多所创（因他属于释迦族，人们又称他为释迦摩尼）。
西方国家普遍认为佛教起源于印度。“佛”的意思是
“觉者”，又称如来。佛教重视人类心灵和道德的进
第3课 宋明理学
朱熹在岳麓书院 讲学时手书字迹
课标： （1）了解宋明理学主要代表人物及其思想； （2）认识宋明理学在古代思想史上的重要地位。
一、三教合一：（宋明理学兴起的背景）
探究一：阅读P12第一子目,思考儒学独尊地位动摇的原因？ （1）汉唐时期的儒学，无法控制社会动荡时期的人心； （2）佛教盛行、道教传播，使儒学的独尊地位出现危机； （3）隋唐时期，三教合一、三教并行弥漫在各个领域，儒学的 正统地位受到了严重挑战。
儒学为主体“三教合一”的趋势。
1、魏晋南北朝：汉代儒学的天命观难以控制人心，社会动荡 使人们渴求心灵安慰，佛教、道教的盛行和传播，儒学发展渐现 了危机。
2、隋唐时期：“三教合一”、三教并行，佛、道的发展使儒 学正统地位面临着严重挑战。
3、北宋时期：儒学家展开复兴儒学、抨击佛道活动，不断思 考和探索，把佛、道关于宇宙、自然的深层思考，与传统儒家的 积极入世和现实人生观联系起来，逐渐确立了一套以“理”或 “天理”为核心的新儒学体系，被称为“理学”。
汉唐儒学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑， 它失去了权威的解释能力。
补充：
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道 道教
教在鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，
承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现的
道教组织，有太平道、五斗米道。祖天师张道陵创立
教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，
朱熹：
①世界观：理之源在于“天理”，“天理”就是三纲 五常；
②道德观：强调“存天理，灭人欲”；人性与天理一致
③认识论：主张“格物致知”，目的在于明道德之善。
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：
材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。
⑴ 理学的宇宙观：“理”是世界的本原。其实质是客观唯 心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝 对精神、上帝的意志。
材料三 清·丁云鹏《三教图》。此图 绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、 老子、孔子三人于一图之中，似正在辩 经论道，体现了中国古代“三教合一” 的社会思潮。画面中，释氏趺(fū)坐于 菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草 之上，与一身士大夫装束的孔子相对。
请问：上述材料反映了汉唐的什么现象？
归纳：为什么会兴起理学？ 时代背景：从魏晋南北朝至唐宋时期，中国思想界出现了以