高中语文：文言特殊句式之固定句式

文言特殊句式之——固定句式
文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子。

这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

（一）表示疑问
1．如…何；若…何；奈…何——“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付（处置、安顿）”
以君之力，曾不能损魁父之丘，若太行、王屋何？——以你的力量连魁父这样的小山丘都铲不平, 还能把大山怎么样呢?
以残年余力,曾不能毁山之一毛，其如土石何？——凭着（你）剩下来的一点时光和力气，连山上的一根草木都不能毁掉，还能把泥土石块怎么样呢？
虞姬虞姬，奈若何？——虞姬虞姬，我把你怎么办呢？（我怎么安顿你呢？）
“如何（何如）”；“奈何”；“若何（何若）”——“怎么样”、“为什么”、“怎么办”等。

取吾璧，不予我城，奈何？
今者出，未辞也，为之奈何?
2．“庸……乎”——“哪里需要……呢”“难道……呢”
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢?
庸迟乎？——难道晚吗？
夫庸为智者乎?——难道算是智者吗？
3.“独……耶”、“独……哉”——“难道……吗”。

独不怜公子之姊耶？
相如虽驽，独畏廉将军哉？
4.“何以……为”“奚以……为”——“何以”是“以何”的倒装，“为”是助词，表反问，“为什么要…呢？”“哪里用得着…呢？”
是社稷之臣也，何以伐为？——这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?"
奚以之九万里而南为？哪里用得着高飞九万里往南去呢?
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？（哪里用得着告辞呢？）
5.“何……之有”——“有何……”的倒装，“有什么……呢？”
宋何罪之有？
何陋之有？
6、“不亦……乎？”——“不也是……吗？”或“难道不……吗？”
学而时习之，不亦说乎？
7、“不为……乎”——“不算是……吗？”
此不为远者小而近者大乎？
8．“岂……乎（哉）”——“难道……吗？”、“怎么……呢？”
日夜望将军至，岂敢反乎！
9.“非……欤”——“不是……吗”。

子非三闾大夫欤？
10.“宁……耶”——“哪里（怎么）……呢”
宁知此为归骨所耶？——哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?
11.“何所”——“所……者为何”，“……的（人、事、物）是什么”。

问女何所思——问木兰你想的是什么
12.“其……乎(邪)”——“大概……吧?”“难道……吗?”
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（大概都是出于这个原因吧。

）
其孰能讥之乎?（难道谁能讥笑他吗?）
其真无马邪？其真不知马邪？（难道是真的没有马吗？大概是不懂得马吧？）
13..安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”
（二）表示比较
1.“孰与”、“与…孰…”——“孰”做疑问代词，译作“谁”“哪个”；“孰与”、“与…孰…”是表比较，翻译为“与…相比，哪一个更…”“哪里比得上”
公之视廉将军孰与秦王——您认为廉颇将军与秦王相比，谁更厉害？
吾与徐公孰美？我和徐公比,谁更美呢?"
沛公曰：“孰与君少长？你与他的年龄相比谁大谁小?”
大天而思之，孰与物畜而制之——与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着
2. “……孰若……”——“哪里比得上”
为两郎僮，孰若为一郎僮耶（做两个郎的仆人，哪里比得上做一个郎的仆人呢?）
（三）表示感叹
1.“何其……”——“多么”，有时也译为“怎么那么…”
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
2.“直……耳”——“只不过……罢了”
直不百步耳,是亦走也——只是(他们)没有(跑)到百步罢了
3．“一何……”——“多么”
吏呼一何怒，妇啼一何苦
（四）表示选择
1.“与其……孰若……”和“与其……岂若……”——“与其…不如…”
2.“与其……宁……”和“宁……无（不）……”——“与其…宁可…”和“宁可…不…”
3.“不（非）……则”“不……即”——不是……，就是……
非死则徙尔——不是死了就是搬走了
4.“其……邪，其……邪？”——“是……呢？还是……呢”
其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？——是真的吗?还是做梦呢?还是传信的弄错了真实情况呢?
其然乎？其不然乎？——是这样吧?还是不是这样?
汝其知也邪？其不知也邪？——你是能够理解呢?还是什么都不知道了呢?
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

——苍茫的天空,那样的色彩，是它的本来色彩?还是因为太远了而目无法看清？
（五）表示推测、揣度、商榷
1．“得无……乎（与、欤、邪、耶）”“得微……乎”“得非……乎”——表推测疑问“该不会……吧”“莫非……吧”“恐怕……吧”
日食饮得无衰乎？——平常的饮食该没有减少吧?
览物之情，得无异乎？——恐怕会有所不同吧。

堂下得微有疾臣者乎？（堂下恐怕有痛恨我的吧！）
2.“无乃……乎”——“莫非……吧、恐怕……吧”
无乃尔是过与？——恐怕该责备你吧？（“是”帮助倒装）
3.“……之谓也”——“说的就是……啊!”
闻道百，以为莫己若也，我之谓也——懂得了很多道理,就认为没有谁比得上自己 ,这说的就是我呀。

4.“其……之谓也”——“大概说的就是……吧”。

其李将军之谓也——大概说的是李将军吧
（六）其他
1．有所(无所)——“有什么（没有什么）……的(人、物、事)”
秋毫不敢有所近——一点东西都不敢有什么靠近(意译：一点东西都不敢据为己有)
2．有以——“有用来…的”
臣乃得有以报太子——:我才能够有用来报答太子的（方法）。

无以，无从——没有用来……的没有办法……
无以为报——没有用来报答的
无从致书以观——没有办法得到书来看。

3．何以……为——“还要……干什么呢”
匈奴未灭，何以家为也
4．是故、是以、以是——“因此，所以”
是故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也
5．所以——（1）“……的原因”
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也——我们离开家人前来投靠您的原因,是仰慕您的崇高品德啊。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也——我这么做的原因，是把国家大事放在第一位，把个人恩怨放在后面。

（2）“用来……的”
师者，所以传道受业解惑也——老师是用来传授道理、教授学业、解答疑难的
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱——这样用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，
空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

——穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，•这样用来震动他的心意，坚韧他的性情，增加他所缺少的才能。

6.“然则”——“既然这样，那么”
进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？——在朝廷当官时对人民生活疾苦担忧,而在隐居田野是则对君主担忧,既然这，,那么什么时候才感到快乐呢?"
7.“且……且……”——“一面……一面……”或“又……又……”
见信死，且喜且怜之——高祖见韩信已死了，又高兴又怜惜他
8.“而已”“焉耳”——“罢了”
术业有专攻，如是而已——技能学业各有专门研究，如此而已
顺木之天以致其性焉尔——只是能顺应树的自然生长规律来使它的本性得以发展罢了
9.“以……为”“以为”——“认为……”、“把……当作”
以天下之美，为尽在己——认为天下的美都集中在自己身上
若舍郑以为东道主——假如放弃灭郑的打算，而把郑国作为您秦国东道上的主人
10.“于是”——“在这时”，“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”
11.“之类”“之属”“之伦”“之徒”——“……这一类”
12．有……者——“有个……的人”
邑有成名者，操童子业，久不售——乡邑里有个叫成名的人，正在读书应考，长时间考不中秀才。

客有吹洞箫者——客人中有个吹洞箫的人（也可以翻译为定语后置：有个吹洞箫的客人）
13．唯（惟）……之（是）……——表示宾语前置的固定结构，“只+谓语动词+前置宾语”。

唯余马首是瞻
惟你是问
惟兄嫂是依。