鱼我所欲也练习题及答案

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《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》练习一、基础知识１、本文出自，作者；战国时期鲁国人，是、，家、思想的代表人物。

还学过他的文章《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》“四书”：、、、。

２、给下列加点字注音：所恶．（）一箪．食（）一豆羹．（）蹴．（）苟．得（）不屑．（）３、指出下列句子中的通假字，并说明其词义：⑴乡为生死而不受。

⑵所识穷乏者得我与？⑶万钟则不辩礼义而受之⑷故患有所不辟也。

４、解释下列句子中加点的字词：⑴二者不可得兼．．人之所欲莫甚于生．．⑵如使⑶此之谓失其本心．．⑷贤者能勿丧．耳⑸故患．有所不辟也⑹呼尔．而与之⑺蹴．尔而与之。

⑻万钟．于我何加焉！⑼故不为苟得．．也⑽是亦不可以已．乎⑾乞人不屑．．也⑿万钟于我何加．焉⒀妻妾之奉．５、解释下列多义词：⑴与：所识穷乏者得我与？蹴尔而与之⑵于：所欲有甚于生者万种于我何加焉⑶是：非独贤者有是心也是亦不可以已乎⑷而：呼尔而与之由是则生而有不用者６、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（）Ａ、此之谓失其本心Ｂ、为宫室之美，妻妾之奉Ｃ、使人之所恶莫甚于死者Ｄ、退而甘食其土之有７、下列“而”字用法不同类的一项是（）Ａ、舍鱼而取熊掌也Ｂ、由是则可以辟患而有不为也Ｃ、乡为身死而不受Ｄ、呼尔而与之８、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）Ａ、所识穷乏者得我与？Ｂ、得之则生，弗则得死。

Ｃ、得道多助，失道寡助。

Ｄ、因得遍观群书。

９、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）Ａ、故不为苟得也Ｂ、所识穷乏者得我欤Ｃ、则齐荆之欲不得行于二国矣Ｄ、得之则生，弗得则死10、将下列句子译成现代汉语。

⑴非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

⑶二者不可得兼，舍生而取义者也。

⑷乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

⑸如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？二、理解课文，填空或回答问题：1、⑴“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

部编版九年级语文下册第三单元第9课《鱼我所欲也》期末复习练习题

部编版2021九年级语文下册第三单元第9课《鱼我所欲也》期末复习练习题一、填空题（本题共计 5 小题，每题 4 分，共计20分，）1. 给下列画线字注音。

一箪（）食，一豆羹（），得之则生，弗（）得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（）尔而与之，乞人不屑（）也。

2. 解释下列各组句子中加点词的意思。

（1）所识穷乏者得我与________⋅之________呼尔而与⋅（2）所欲有甚于生者________⋅我何加焉________万钟于⋅兼________（3）二者不可得⋅所识穷乏者得我与________⋅3. 指出下列句子中的通假字并释义。

（1）故患有所不辟也________同________ [释]________（2）万钟则不辩礼义而受之________同________ [释]________（3）所识穷乏者得我与________同________ [释]________________同________ [释]________（4）乡为身死而不受________同________ [释]________4. 按要求默写填空。

（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“________，________，________”。

（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“________，________，________，________”。

（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“________，________；________，________”。

5. 根据加点词的意思，各写一个含有该加点词的成语。

（1）乞人不屑也________⋅之________（2）今为所识穷乏者得我而为⋅而有不为也________（3）则可以辟患⋅（4）所欲有甚于生者________。

⋅二、文言文阅读（本题共计 4 小题，共计50分，）6.(13分) 阅读下面文本，完成下列各题。

《鱼我所欲也》《睽车志》阅读练习及答案

《鱼我所欲也》《睽车志》阅读练习及答案阅读文言文语段，完成7-10题。

(16分)【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？(节选自孟子《鱼我所欲也》)【乙】刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。

间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。

环百里人皆熟识之。

县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。

越数日见之，则故褐②如初。

问之，云:'吾几为子所累。

吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。

自得袍之后不衣而出则心系念。

因市一锁，出则锁之。

或衣以出，夜归则牢关以备盗。

数日营营③，不能自决。

今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。

适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。

嘻，吾几为子所累矣!'（节选自宋·郭彖《睽车志》，有改动）【注】①丐：乞讨。

②褐：粗布衣服。

③营营：内心不安。

④方寸：内心。

⑤适：恰巧。

7、根据要求，完成下列两小题。

(6分)(1)解释下列加点的词。

(4分)①蹴尔而与之②所识穷乏者得我与③尽则更出④因市一锁(2)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）(2分)A.弗得则死余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)B.万钟于我何加焉有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》)C.或衣以出或异二者之为《岳阳楼记》)D.忽自悟以一袍故徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)8、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

(2分)自得袍之后不衣而出则心系念9、翻译下列句子。

(4分)(1)越数日见之，则故褐如初。

(2)虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。

(《唐雎不辱使命》)10、读【甲】【乙】两文，回答问题。

(4分)(1)朗读下面句子时，加点词该用什么语气？(2分)①为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？②嘻，吾几为子所累矣!(2)对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？（2分）答案：7、⑴①踩踏②同“德”，感恩、感激③用完，用尽④买⑵ D8、自得袍之后 / 不衣而出 /则心系念（2分）9、(1)（富人）过了几天见到他，他却像以前一样穿着旧粗布衣服。

鱼我所欲也中考练习题及答案

鱼我所欲也中考练习题及答案《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。

为帮助同学们更全面复习文言文《鱼我所欲也》，为大家聚集《鱼我所欲也》历年中考试题及答案如下：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也!由是那么生而有不用也;由是那么可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟那么不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

11.下面加点字的意思相同的一项为哪一项( )(2分)A.故不为苟得也而两狼之并驱如故B.万钟于我何加焉因使唐雎使于秦C.得之那么生，弗得那么死多助之至，天下顺之D.生，亦我所欲也己所不欲，勿施于人12.翻译下面句子。

(2分)乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。

13.第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”详细指(用原文的话答复)(1分)14.第②段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“”比“”更重要的观点，然后指出“”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。

(2分)【参考答案】11.D(评分：2分)12.从前(为了礼义)宁愿死也不承受(施舍)，现在为了熟识的穷人感谢自己却承受了。

(评分：2分)13.所欲有甚于生者，所愿有甚于死者(评分：1分)14.义生万钟那么辨礼义而受之(评分：2分，前两个空1分，错1 处那么不得分，最后一空1分)阅读《鱼我所欲也》一文，答复9-11题。

9《鱼我所欲也》原文、翻译、书下注释、课后习题及答案和历年中考真题

9 鱼我所欲也孟子【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【注释】孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。

汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。

儒家的主要代表之一。

在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

被后世尊称为亚圣，其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。

（1）选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。

《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。

（2）苟得：苟且取得。

意思是只为求利益，不择手段。

辟：同“避”。

如使：如果，假使。

（5）几可以得生者：一切可以得到生存的办法。

“者”这里指代办法。

（6）何不用也：什么手段不用呢？（7）由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有人不用。

是，指示代词，指某种办法。

（8）非独贤者有是心也：非独，不单，不仅。

是，这。

丧：丧失（10）呼尔而与之：（轻蔑地）呼喝着给他（吃）。

尔，助词。

《鱼我所欲也》翻译练习题及答案

《鱼我所欲也》翻译练习题及答案一、常识孟子是战国时期著名的，是学派的代表人物。

本文选《》,该书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一。

二、为下面加点的字注音一箪食( )一豆羹( )蹴尔( )勿丧( )( )苟得( )所恶( )不屑( )不为苟得( )为宫室之美( )三、找出各句中的通假字，并解释。

1、所恶有甚于死者，故患有所不辟也通2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 通3、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? 通4、向为身死而不受，今为宫室之美为之通四、解释下列各组加点词在句中的意思。

得二者不可得兼( ) 则弗得则死 ( )得之则生 ( ) 则凡可以得生者 ( )所识穷乏者得我与( ) 万钟则不辩礼义 ( )而二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也( )由是则可以辟患而有不为也 ( )于生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也( )万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉( )为为宫室之美为之( ) 呼尔而与之( )向为身死而不受( ) 与所识穷乏者得我与( )何不为也( )五、解释句中加点的(1)二者不可得兼(2)故不为苟得也(3)非独贤者有是心也(4)贤者能勿丧耳(5)蹴尔而与之，乞人不屑也(6)此之谓失其本心六、译(1)是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。

(2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

(3)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

(4)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!(5)向为身死而不受，今为宫室之美为之。

(6)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

〈〉鱼，所欲熊掌，亦我所欲(比喻论证)(论点)生、义不可兼1、正面阐述人们能够“舍生取义”的道理得，舍生取义2、反面指出不贪生、不避死之心，人皆有之3、举例说明不舍礼义，宁死不食“嗟来之食”4、不辩礼义而受万钟，谓之失其本心运用对比逐层深入地阐明论点文段一：阅读下列文字，完成文后(1)——(3)小题鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

崇文一模(鱼我所欲也)

崇文区2006—2007学年度第二学期初三统一练习（一）语文试卷 2007.5第Ⅰ卷积累·运用（共24分）．．符合题意。

请在下面表格内（共10分。

每小题2分）1．下列词语中加点字读音完全正确的是A ．剔．除（t ì）自诩．（x ǔ）称．心如意（ch èn ）B ．倔．强（ju é）脊．梁（j ǐ）爱憎．分明（z èn ɡ）C ．魁梧．（w ú）祈．祷（q í）刚正不阿．（ā）D ．怪癖．（p ǐ）炫．耀（xu àn ）忍俊不禁．（j īn ） 2．下列句子中没有错别字的是A ．正是因为我的成绩名列前矛，我才被分到了年级的“尖子班”。

B ．北京故宫博物院收藏的中国古代绘画非常丰富，在世界上可以说是手屈一指了。

C ．从中国奥运健儿的身上，我们看到了不屈不挠、沉稳刚健、敢打敢拼的精神风貌。

D ．一旦变换莫测的自然景物和雄奇壮观的人文古迹走进大师们的审美视野，就会凸现强烈的个性色彩。

3．下列词语中加点字字义相同的是A ．温．情温．故知新B ．清闲．闲．情逸致C ．柔和．随声附和．D ．胜．景美不胜．收 4．对下列病句修改不正确的是A ．抓紧推行和构建科学的节能减排指标体系是十分必要的。

修改：将“推行”与“构建”两个词互换位置。

B ．由于受到人类活动影响较小，使山地旅游资源较好地保持了原始自然风貌。

修改：将“受到”删去。

C ．睡前有三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。

修改：将三个“不可”删掉。

D ．青少年只要树立了远大的理想和正确的人生观，有了明确的生活目标，生活才会变得充实而富有意义。

修改：将“只要”改为“只有”。

5．下列作家和作品均为同一朝代的是①范仲淹②宋濂③苏轼④马致远⑤《醉翁亭记》⑥《过零丁洋》⑦《望岳》⑧《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》A．①③⑤⑧B．②④⑥⑦C．③⑤⑦⑧D．①②④⑥（本题包括第6—10题，共14分）6．默写。

9《鱼我所欲也》原文、翻译、书下注释、课后习题与答案和历年中考真题

9鱼我所欲也孟子【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以避患者何不为也！由是那么生而有不用也；由是那么可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟那么不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【注释】孟子〔约公元前372年—约公元前289年〕，名轲，字子舆〔待考，一说字子车或子居〕。

汉族，东周邹国〔今XX省邹城市〕人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。

儒家的主要代表之一。

在政治上主X法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

被后世尊称为亚圣，其弟子将孟子的言行记录成?孟子?一书。

〔1〕选自?孟子·告子上?，题目是编者加的。

?孟子?是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。

〔2〕苟得：苟且取得。

意思是只为求利益，不择手段。

辟：同“避〞。

如使：如果，假使。

〔5〕几可以得生者：一切可以得到生存的方法。

“者〞这里指代方法。

〔6〕何不用也：什么手段不用呢？〔7〕由是那么生而有不用也：通过某种方法就可以得到生存，但有人不用。

是，指示代词，指某种方法。

〔8〕非独贤者有是心也：非独，不单，不仅。

是，这。

丧：丧失〔10〕呼尔而与之：〔轻蔑地〕呼喝着给他〔吃〕。

(完整版)《鱼我所欲也》练习题及答案

、基础知识7、下列“而”字用法不同类的一项是（）A 、舍鱼而取熊掌也 E 、由是则可以辟患而有不为也 C 、乡为身死而不受D 、呼尔而与之8、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）A 、所识穷乏者得我与？ E 、得之则生，弗则得死。

C 、得道多助，失道寡助。

D 、因得遍观群书。

《鱼我所欲也》1、本文出自 ____________________，作者 _________ ,还学过他的文章 _____________________________ 。

“四书”：2、给下列加粗字注音：所恶（）一箪食（）一豆羹（）时期鲁国人， ________________ 是_家思想的代表人物。

3、指出下列句子中的通假字，并说明其词义： ⑴ 乡为生死而不受。

⑶ 万钟则不辩礼义而受之4、解释下列句子中加粗的字词：⑴ 二者不可得兼⑵ ⑶ 此之谓失其本心 ⑷ ⑸ 故患有所不辟也 ⑹ ⑺ 蹴尔而与之⑻⑼ 故不为苟得也⑽ (11) 乞人不屑也 (12) (13)妻妾之奉 (14) 5、解释下列多义词：⑴ 与：所识穷乏者得我与？ _________________________⑵于：所欲有甚于生者 _______________________________ ⑶是：非独贤者有是心也 _________________________________ ⑷ 而：呼尔而与之 ________________________6、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（）A 、此之谓失其本心 E 、为宫室之美，妻妾之奉蹴（）苟得（）不屑（）⑵所识穷乏者得我与？ ___________________________ ⑷故患有所不辟也。

______________________________如使人之所欲莫甚于生贤者能勿丧耳呼尔而与之万钟于我何加焉是亦不可以已乎由是则生而有不用也非独贤者有是心也蹴尔而与之 _______________________ 万钟于我何加焉 ________________________ 是亦不可以已乎 ________________________ 由是则生而有不用者 ________________________ C 、使人之所恶莫甚于死者D 、退而甘食其土之有9、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）A、故不为苟得也E、所识穷乏者得我欤C、则齐荆之欲不得行于二国矣D、得之则生，弗得则死10、将下列句子译成现代汉语。

《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》练习题及答案发表时间：2010-1-15 14:33:52《鱼我所欲也》习题集（后面附答案）（一）阅读下面两段文言文，回答文后1-4题。

（10分）鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。

下同)也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

1．解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也苟: (3)如使人之所欲莫甚于生如使：(3)所恶有甚于死者恶： (4)留取丹心照汗青汗青：2．翻译下列句子。

(4分)(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(2)非独贤者有是心也。

3．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮4．请摘录原文申的语句，填写下表。

(5分)篇目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我所欲也》《过零丁洋》（二）阅读下面两段文言文，回答文后5-8题。

（10分）（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

——（节选自《鱼我所欲也》）（乙）晏子谏景公景公①之时，雨雪三日而不霁②。

公被狐白之裘，坐堂侧陛③。

晏子入见，立有间。

公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。

鱼我所欲也同步练习题(有参考答案)

鱼我所欲也同步练习题(有参考答案)
以下是为您推荐的鱼我所欲也同步练习题(有参考答案)，希望本篇文章对您学习有所帮助。

鱼我所欲也同步练习题(有参考答案)
一、生字箪( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所恶( )
二、重点词解释
1、本心：2、患：3、辟：4、箪：
5、蹴：6、得：7、乡：8、何加:
9、恶：10、辩：11、义：12、勿丧：
13万钟：14、贤者：15、苟得：16. 呼尔：
三、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

2、
3、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

3、二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
四、思考题
1、本文出自《》，作者，时期鲁国人，思想家、教育家，是家思想的代表人物。

还学过他的文章有《》《》(附四书：《》《》《》《》)
2、归纳段意：
第一段：
第二段：。

部编版九年级下册语文课内文言文阅读练习题汇编(含答案)

部编版九年级下册语文课内文言文阅读练习题汇编一、鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下列句子中加点的词。

（4分）（1）鱼我所欲．也想要的（2）故患．有所不辟也祸患，灾难（3）乡．为身死而不受通“向”，从前（4）此之谓失其本心．．天性，天良2.下列句子中加点词的意思相同的一项是(3分）A.二者不可得．兼所识穷乏者得．我与B.由是则生而．有不用也蹴尔而．与之,乞人不屑也C.行道之．人弗受为宫室之．美D.吾既已．言之王矣是亦不可以已．乎C A项得到 "得"通"德",恩惠,这里是感激的意思。

B项但是，却表承接C项的D项已经停止3.翻译下列句子。

（4分）（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅贤德的人有这种天性，人人都有。

只不过贤德的人能够不丧失罢了。

（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！对于优厚的俸禄（高位厚禄）不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄（高位厚禄）对我有什么好处呢?4.作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。

第9课+《鱼我所欲也》同步练习题2022-2023学年部编版语文九年级下册

9 《鱼我所欲也》同步练习题一、单选题1.下列加下划线字的注音有误的一项是（）A. 一箪食（dān）苟得（gǒu）B. 一豆羹（gēng）不屑（xiè）C. 弗得（fú）蹴尔而与之（cù）D. 勿丧（wù）死亦我所恶（è）2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）A. 如使人之所欲/莫甚于生B. 由是/则生而有不用也C. 此之谓/失其本心D. 今为所识穷乏者得/我而为之3.下列各项中，对加下划线词语的解释有误的一项是（）A. 故不为苟得也（苟且偷生）B. 乡为身死而不受（家乡）C. 故患有所不辟也（祸患，灾难）D. 如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）4. 下列对句子的修辞手法判断正确的一项是（）A. “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”（比喻、排比）B. “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

”（比喻、对偶）C. “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

”（设问）D. “我了解像世界一样古老的河流，/比人类血管中流动的血液更古老的河流。

”（象征）5.下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A. 作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生取义”。

B. 作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

C. 作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

D. 文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。

二、默写6.根据课文默写。

⑴非独贤者有是心也，人皆有之，__________________。

⑵__________________，万钟于我何加焉！⑶是亦不可以已乎？_______________________。

⑷在对待生与死、义与利的问题上，作者的观点是鲜明的，可以用文中的“__________________”四个字来概括。

《鱼我所欲也》练习题(答案)

《鱼我所欲也》练习题（答案）一、填空鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼．．（同时得到或占有），舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故．（所以）不为．（做）苟得．．（苟且偷生）也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患．（祸患）有所不辟．也（“辟”同“避”，躲避）。

如使．．（假如，假使）人之所欲．（想要）莫甚于．．（比… …更重要）生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独．．（不仅）贤者有是．（这个，这样）心也，人皆有之，贤者能勿丧．．（不丢掉）耳。

一箪．（古代盛饭用的圆竹筐）食，一豆．（古代一种木制的盛食物的器具）羹，得之则生，弗得则死。

呼尔．．（吆喝着）而与．（给）之，行道之人弗受；蹴．（用脚踢）尔而．（连词，连接修饰语和中心语）与之，乞人不屑．．（高位厚禄）．．也( 因轻视而不肯接受 )。

万钟则不辩．（同“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于．（对）我何加．．（有什么好处）焉！为宫室之美，妻妾之奉．（侍奉），所识穷乏者得．（同“德”，感激）我与．（同“欤”，语气助词）？乡．（同“向”，从前）为．（为了）身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是．（这样看来）亦不可以已．（停止，放弃）乎？此之谓．（叫）失其本心．．（天性，天良）。

一、一词多义：1.与⑴所识穷乏者得我与（通“欤”，语气助词）⑵呼尔而与之（给）2.而⑴蹴尔而与之（表修饰）⑵由是则生而有不用也（转折连词，却）⑶舍鱼而取熊掌者也（表并列）3.于⑴所欲有甚于生者（比）⑵万钟于我何加焉（对）4.是⑴非独贤者有是心也（这个，这样）⑵是亦不可以已乎（这样看来）5.得⑴二者不可得兼（得到，拥有）⑵所识穷乏者得我与（通“德”，感激）6.为⑴乡为身死而不受（wèi为了）⑵今为宫室之美为．之（wéi做，接受）⑶凡可以辟患者何不为也（wéi做，接受）二、通假字1.“辟”通“避”，躲避。

(完整版)《鱼我所欲也》练习题及答案

《鱼我所欲也》一、基础知识１、本文出自，作者，时期鲁国人，是家思想的代表人物。

还学过他的文章。

“四书”：。

２、给下列加粗字注音：所恶（）一箪食（）一豆羹（）蹴（）苟得（）不屑（）３、指出下列句子中的通假字，并说明其词义：⑴乡为生死而不受。

⑵所识穷乏者得我与？⑶万钟则不辩礼义而受之⑷故患有所不辟也。

４、解释下列句子中加粗的字词：⑴二者不可得兼⑵如使人之所欲莫甚于生⑶此之谓失其本心⑷贤者能勿丧耳⑸故患有所不辟也⑹呼尔而与之⑺蹴尔而与之⑻万钟于我何加焉⑼故不为苟得也⑽是亦不可以已乎⑾乞人不屑也⑿由是则生而有不用也⒀妻妾之奉⒁非独贤者有是心也５、解释下列多义词：⑴与：所识穷乏者得我与？蹴尔而与之⑵于：所欲有甚于生者万钟于我何加焉⑶是：非独贤者有是心也是亦不可以已乎⑷而：呼尔而与之由是则生而有不用者６、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（）Ａ、此之谓失其本心Ｂ、为宫室之美，妻妾之奉Ｃ、使人之所恶莫甚于死者Ｄ、退而甘食其土之有７、下列“而”字用法不同类的一项是（）Ａ、舍鱼而取熊掌也Ｂ、由是则可以辟患而有不为也Ｃ、乡为身死而不受Ｄ、呼尔而与之８、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）Ａ、所识穷乏者得我与？Ｂ、得之则生，弗则得死。

Ｃ、得道多助，失道寡助。

Ｄ、因得遍观群书。

９、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）Ａ、故不为苟得也Ｂ、所识穷乏者得我欤Ｃ、则齐荆之欲不得行于二国矣Ｄ、得之则生，弗得则死１０、将下列句子译成现代汉语。

⑴非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

⑶二者不可得兼，舍生而取义者也。

⑷乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

⑸如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？二、理解课文１、填空：⑴“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”中的“是心”是指什么？“此之谓失其本心。

”中的“此”指什么？⑶“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？２、本文的中心论点是什么？用原文回答：３、《鱼我所欲也》中出现的成语有：由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：４、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：５、孟子认为能做到舍生取义的人是：６、孟子认为失其本心的行为是：７、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？８、不辩礼义的接受万钟是为了：９、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：１０、文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指１１、本文使用了哪些论证方法，试举例。

鱼我所欲也练习题及答案

鱼我所欲也练习题及答案
《鱼我所欲也》练习题及答案
在古代中国，有一位著名的思想家和教育家孟子。

他曾经说过一句著名的话：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。

”这句话的意思是说，我喜欢吃鱼，也喜欢吃
熊掌。

这句话的背后有着深刻的哲理，也给我们提出了一个重要的问题：我们
应该如何选择自己的欲望？
练习题：
1. 孟子的这句话想要表达什么意思？
2. 你认为人们在选择自己的欲望时应该考虑哪些因素？
3. 你觉得孟子的这句话对当代社会仍然有启发吗？为什么？
答案：
1. 孟子的这句话想要表达的意思是，人们应该有自己的欲望和追求，但是在追
求的过程中也要考虑到他人的利益和权益，不能只顾自己的欲望而忽视他人的
感受。

2. 在选择自己的欲望时，人们应该考虑到自己的欲望是否符合道德规范、是否
会对他人造成伤害、是否符合社会的公共利益等因素。

3. 我认为孟子的这句话对当代社会仍然有启发。

在当今社会，人们普遍追求物
质享受和个人利益，很少考虑到他人的感受和社会的整体利益。

因此，我们需
要重新审视自己的欲望和追求，更加注重道德和社会责任，才能建立一个和谐、文明的社会。

鱼我所欲也练习题及答案

鱼我所欲也练习题及答案一、选择题1. 《鱼我所欲也》一文中，孟子通过什么比喻来说明人之本性？A. 鱼B. 熊掌C. 仁义D. 礼乐2. 在孟子看来，人之所以能成为仁义之士，是因为：A. 社会环境的影响B. 教育的作用C. 人性本善D. 天命所归二、填空题3. “鱼，我所欲也，_________；_________，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取_________者也。

”（答案：熊掌，生，熊掌）4. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”这句话说明了：（答案：每个人都有仁义之心，只是贤者能够保持不失。

）三、简答题5. 孟子在《鱼我所欲也》中是如何论述“舍生而取义”的？四、论述题6. 请结合《鱼我所欲也》的内容，谈谈你对孟子“人性本善”观点的理解。

答案一、选择题1. 答案：B. 熊掌2. 答案：C. 人性本善二、填空题3. 答案：熊掌，生，熊掌4. 答案：每个人都有仁义之心，只是贤者能够保持不失。

三、简答题5. 答案：孟子通过比喻说明，鱼和熊掌都是人们所喜爱的，但当两者不能同时得到时，人们会选择熊掌，因为熊掌的价值高于鱼。

同样，生命和正义都是人们所追求的，但在二者不可兼得的情况下，孟子认为真正的仁人志士会选择正义，甚至不惜牺牲生命，这体现了孟子“舍生而取义”的高尚情操。

四、论述题6. 答案：孟子在《鱼我所欲也》中提出“人性本善”的观点，认为每个人都有仁义之心，这是人的本性。

孟子通过比喻和论证，强调了人之初性本善，但随着环境和教育的影响，人们可能会丧失这种本性。

孟子主张通过教育和修养来恢复和保持人的本性，以达到仁义的境界。

这一观点对后世影响深远，成为儒家思想的重要组成部分。

以上练习题和答案旨在帮助学生深入理解《鱼我所欲也》的主要内容和孟子的哲学思想。

九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》同步练习(含答案)

九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》同步练习一、选择题1．下列句子中没有通假字的一项是（）A．乡为身死而不受B．所识穷乏者得我与C．贤者能勿丧耳D．故患有所不辟也2．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．一箪食（dān）乞人不屑也（xuè）B．蹴尔而与之（jiù）二者不可得兼（jiān）C．贤者能勿丧耳（sāng）故不为苟得也（gǒu）D．行道之人弗受（fú）所恶有甚于死者（wù）3．下列各项中，没有语病的一项是（）A．在乘务员和几位乘客的共同努力下，使火车上突然患病的乘客逐渐恢复了正常。

B．该慈善助学企业近年来捐资助学，帮助超过1000名左右困难学生圆了“大学梦”。

C．为全面提升该路段的车辆运营环境，该地区进行了系列化的道路环境整治活动。

D．青岛坚持高端引领，统筹推进各类人才队伍建设，着力培养各行各业高素质人才。

4．把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的一项是（）①晨寒凛冽，我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥②当表针一指到四点的时候，我们就赶忙起床③这时，接近满圆的晓月转到了西天，正悬挂在迎面的卢师山上④我们吸收前人的经验，卧床假寐，静待五更⑤走出门外，当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣A．②③①④⑤ B．④②⑤①③ C．④②①⑤③ D．②③④①⑤二、默写5．（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“__________，__________，__________”。

（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“__________，__________，__________，__________”。

（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“__________，__________；__________，__________”。

三、综合性学习6．龙口，又名黄县，民间文化遗产丰富，有多项省市级非物质文化遗产。