考研：中国现代文学 名词解释(整理版)
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第一个十年（1917 年------1927 年）
文学思潮与运动：
“诗界革命” ——梁启超提出。他以为,中国如果没有“诗界革命”，那么诗运就将断绝。他认为“诗界 革命”应达到三个标准：“新意境”，“新语句”，“要以古人之风格入之”。所谓“新意境”： 就是“理想 之深邃闳远”；所谓“新语句”：指来自欧美，表现新思想的名词术语。所谓“古 人风格”，就是要“渊含古声”。梁启超的“诗界革命”主张，有其革命的一面，但也有其保 守的一面。那就是革其精神而不革其形式。显示出革命终不彻底的一面。 “新文体” ——是梁启超流亡日本时,发表政论时创造的一种新文体。 这些政论具有空前开拓的创造精 神，思想新颖，文字介于文白之间。条理明晰，笔锋含情，有很强的鼓动性。“新文体”是梁 启超借鉴了日本和“欧西”的思想内容和语言形式而创造的过渡期文体形式。“新文体”突破 了桐城派古文的藩篱，便于表达新的思想。 小说界革命 ——小说在中国文学中向来没有正统地位，只能附于“四部”子、史部中。严复、夏曾佑 鉴于“欧、美、东瀛，其开化之时，往往得小说之助”，于是从小说营构人心的角度出发，提 出“小说为正史之根”。第一次将小说凌驾于经史之上。在小说观念上是一个重大的突破。梁 启超在严、夏之后，从小说具有的“启蒙”、“新民”社会功能角度，把自古视为卑贱文体的 小说提高到史无前例之高度。他在《论小说与群治之关系》（1902）中说：“欲新一国之民， 不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说； 欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小说。” 黑幕小说中国近代小说流派。约在 1915～1918 年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行 于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是 1918 年出版的《中 国黑幕大观》及续集。此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的 文学观。 《中国黑幕大观》洋洋百万言，涉及社会各界人物、事件，但不外乎都是些 风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私、泼污水、进行人身攻击为能。虽然揭露 了社会上的种种丑恶，但在写法上**裸地描绘现实，社会效果适得其反，有些作品 还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，在五四运动后即销声匿迹。钱玄同、沈 雁冰、鲁迅曾撰文加以批判。 鸳鸯蝴蝶派始于 20 世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》 中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。内容多写才子佳人情爱，其刊物众 多，以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。主要作家有包天笑、徐枕亚、周 瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》 《小说时报》 《眉语》等。他们的 文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于 世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》 、李涵秋的《广陵潮》 。这股 文学思潮存在时间较长， 到 1949 年才基本消失。 这一流派的出现有社会和文学自身 原因，主流是言情小说，有一定的社会价值和艺术价值，文学革命对该派进行了批 判，鸳鸯蝴蝶派重视文学的娱乐作用有其合理性，偏颇之处在于将游戏消遣作为文 学的唯一目的。当然该派也有较高价值的作品，在从古代小说到现代小说的过渡期
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“三大主义”
“双簧信” “文学革命”的口号提出后，守旧派装出一种“漠然无睹” 、 “不屑与 辩”的样子，这使新文学的提倡者们感到寂寞。为了造成一种论争的态势，扩大新 文学的影响， 《新青年》4 卷 3 号（1918 年 3 月）刊发了两封信，王敬轩的《给新青 年编者的一封信》和刘半农的《复王敬轩书》 。其实，王敬轩并无其人，信系钱玄同 所写，他将守旧派敌视新文学的种种看法集中在一起，故意做成一个供新文学提倡 者反击的靶子。刘半农的复信确也酣畅淋漓，对守旧派施以猛烈的挞伐。这两封信 由于其目地是相互配合的，故现代文学史称之为“双簧信” 。 《文学革命论》是陈独秀于 1917 年发表在《新青年》上的一篇文章，他勇敢地擎 起“文学革命军”之大旗，表明了更坚定的文学革命立场，明确提出“三大主义”
文学革命
新文化运动 1915 年 9 月，由陈独秀主编的《青年杂志》 （1916 年 9 月第 2 卷起更 名为《新青年》)在上海创刊，标志着新文化运动的开始。主要发起人是陈独秀和胡 适。他们在李大钊、蔡元培、周作人、鲁迅、钱玄同等人的支持和策应下，高举民 主和科学两面大旗，以个性主义和人道主义为主要思想武器，向中国的封建文化发 起了前所未有的总攻。反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学，是新 文化运动的两大内容。新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。 《新青年》 是 20 世纪 20 年代中国一份具有影响力的革命杂志， 是中国现代文学史、 文化思想史上最重要的刊物。1915 年创刊于上海，原名《青年杂志》 ，由陈独秀主 编。五四前后以它为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改良运动。创刊号发 表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，反对旧思想旧道德、 提倡新思想新道德,思想启蒙运动如火如荼展开。1917 年初发表了胡适的《文学改 良刍议》陈独秀《文学革命论》 ，正式掀起文学革命。1918 年 5 月，现代文学史上 第一篇白话文小说《狂人日记》发表于其上。1918 年开辟“随感录“专栏，还广泛 译介外国文学。1918 年， 《新青年》编辑部扩大，形成了新文化、新文学的统一战 线团体， 对推动新文化运动和文学革命起了中大作用。 1922 年统一战线分解后， 《新 青年》主要宣传马克思主义，1920 年 9 月，它成为上海共产主义小组的机关刊物， 1926 年终刊。
间起过一定的承前启后作用，不能简单地把这一流派看做新文学的对立面或新文学 的逆流。 林译小说林译小说指的是清末林纾（琴南)翻译的小说。他一生译著欧美小说一百 八十多种，一千二百多万字，其中三十多种为世界名著，其余小说也多有精彩之处。 其翻译品都是与精通外语者合作，但译笔传神还是靠他，达到了各有特色的境界， 既有《迦因小传》 这样译笔哀婉的作品，也有《块肉余生记》等译笔的质朴古劲风 格。除了对西方写实方法的肯定，林纾的文学观念仍是中国的，他将狄更斯比作司 马、班固。 《巴黎茶花女遗事》的哀婉与中国才子佳人小说一脉相通，欧洲小说描写 细腻真实的风格在当时风靡，并旦深深影响了民初及以后的言情小说；译作还体现 了反民族压迫， 争取民族独立， 追求个性解放和爱情自由的进步思想。 《黑奴吁天录》 与在美华工受虐有联系，发出“黄种即将亡”的警告，深入人心。在中国文学史上， 林译小说第一次介绍了众多外国作家及作品，太太开阔了作家们眼界和艺术视野， 为推动中国文学的发展做出了重要的贡献。
文学思潮与运动：
“诗界革命” ——梁启超提出。他以为,中国如果没有“诗界革命”，那么诗运就将断绝。他认为“诗界 革命”应达到三个标准：“新意境”，“新语句”，“要以古人之风格入之”。所谓“新意境”： 就是“理想 之深邃闳远”；所谓“新语句”：指来自欧美，表现新思想的名词术语。所谓“古 人风格”，就是要“渊含古声”。梁启超的“诗界革命”主张，有其革命的一面，但也有其保 守的一面。那就是革其精神而不革其形式。显示出革命终不彻底的一面。 “新文体” ——是梁启超流亡日本时,发表政论时创造的一种新文体。 这些政论具有空前开拓的创造精 神，思想新颖，文字介于文白之间。条理明晰，笔锋含情，有很强的鼓动性。“新文体”是梁 启超借鉴了日本和“欧西”的思想内容和语言形式而创造的过渡期文体形式。“新文体”突破 了桐城派古文的藩篱，便于表达新的思想。 小说界革命 ——小说在中国文学中向来没有正统地位，只能附于“四部”子、史部中。严复、夏曾佑 鉴于“欧、美、东瀛，其开化之时，往往得小说之助”，于是从小说营构人心的角度出发，提 出“小说为正史之根”。第一次将小说凌驾于经史之上。在小说观念上是一个重大的突破。梁 启超在严、夏之后，从小说具有的“启蒙”、“新民”社会功能角度，把自古视为卑贱文体的 小说提高到史无前例之高度。他在《论小说与群治之关系》（1902）中说：“欲新一国之民， 不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说； 欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小说。” 黑幕小说中国近代小说流派。约在 1915～1918 年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行 于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是 1918 年出版的《中 国黑幕大观》及续集。此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的 文学观。 《中国黑幕大观》洋洋百万言，涉及社会各界人物、事件，但不外乎都是些 风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私、泼污水、进行人身攻击为能。虽然揭露 了社会上的种种丑恶，但在写法上**裸地描绘现实，社会效果适得其反，有些作品 还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，在五四运动后即销声匿迹。钱玄同、沈 雁冰、鲁迅曾撰文加以批判。 鸳鸯蝴蝶派始于 20 世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》 中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。内容多写才子佳人情爱，其刊物众 多，以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。主要作家有包天笑、徐枕亚、周 瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》 《小说时报》 《眉语》等。他们的 文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于 世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》 、李涵秋的《广陵潮》 。这股 文学思潮存在时间较长， 到 1949 年才基本消失。 这一流派的出现有社会和文学自身 原因，主流是言情小说，有一定的社会价值和艺术价值，文学革命对该派进行了批 判，鸳鸯蝴蝶派重视文学的娱乐作用有其合理性，偏颇之处在于将游戏消遣作为文 学的唯一目的。当然该派也有较高价值的作品，在从古代小说到现代小说的过渡期
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“三大主义”
“双簧信” “文学革命”的口号提出后，守旧派装出一种“漠然无睹” 、 “不屑与 辩”的样子，这使新文学的提倡者们感到寂寞。为了造成一种论争的态势，扩大新 文学的影响， 《新青年》4 卷 3 号（1918 年 3 月）刊发了两封信，王敬轩的《给新青 年编者的一封信》和刘半农的《复王敬轩书》 。其实，王敬轩并无其人，信系钱玄同 所写，他将守旧派敌视新文学的种种看法集中在一起，故意做成一个供新文学提倡 者反击的靶子。刘半农的复信确也酣畅淋漓，对守旧派施以猛烈的挞伐。这两封信 由于其目地是相互配合的，故现代文学史称之为“双簧信” 。 《文学革命论》是陈独秀于 1917 年发表在《新青年》上的一篇文章，他勇敢地擎 起“文学革命军”之大旗，表明了更坚定的文学革命立场，明确提出“三大主义”
文学革命
新文化运动 1915 年 9 月，由陈独秀主编的《青年杂志》 （1916 年 9 月第 2 卷起更 名为《新青年》)在上海创刊，标志着新文化运动的开始。主要发起人是陈独秀和胡 适。他们在李大钊、蔡元培、周作人、鲁迅、钱玄同等人的支持和策应下，高举民 主和科学两面大旗，以个性主义和人道主义为主要思想武器，向中国的封建文化发 起了前所未有的总攻。反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学，是新 文化运动的两大内容。新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。 《新青年》 是 20 世纪 20 年代中国一份具有影响力的革命杂志， 是中国现代文学史、 文化思想史上最重要的刊物。1915 年创刊于上海，原名《青年杂志》 ，由陈独秀主 编。五四前后以它为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改良运动。创刊号发 表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，反对旧思想旧道德、 提倡新思想新道德,思想启蒙运动如火如荼展开。1917 年初发表了胡适的《文学改 良刍议》陈独秀《文学革命论》 ，正式掀起文学革命。1918 年 5 月，现代文学史上 第一篇白话文小说《狂人日记》发表于其上。1918 年开辟“随感录“专栏，还广泛 译介外国文学。1918 年， 《新青年》编辑部扩大，形成了新文化、新文学的统一战 线团体， 对推动新文化运动和文学革命起了中大作用。 1922 年统一战线分解后， 《新 青年》主要宣传马克思主义，1920 年 9 月，它成为上海共产主义小组的机关刊物， 1926 年终刊。
间起过一定的承前启后作用，不能简单地把这一流派看做新文学的对立面或新文学 的逆流。 林译小说林译小说指的是清末林纾（琴南)翻译的小说。他一生译著欧美小说一百 八十多种，一千二百多万字，其中三十多种为世界名著，其余小说也多有精彩之处。 其翻译品都是与精通外语者合作，但译笔传神还是靠他，达到了各有特色的境界， 既有《迦因小传》 这样译笔哀婉的作品，也有《块肉余生记》等译笔的质朴古劲风 格。除了对西方写实方法的肯定，林纾的文学观念仍是中国的，他将狄更斯比作司 马、班固。 《巴黎茶花女遗事》的哀婉与中国才子佳人小说一脉相通，欧洲小说描写 细腻真实的风格在当时风靡，并旦深深影响了民初及以后的言情小说；译作还体现 了反民族压迫， 争取民族独立， 追求个性解放和爱情自由的进步思想。 《黑奴吁天录》 与在美华工受虐有联系，发出“黄种即将亡”的警告，深入人心。在中国文学史上， 林译小说第一次介绍了众多外国作家及作品，太太开阔了作家们眼界和艺术视野， 为推动中国文学的发展做出了重要的贡献。