赵毅衡符号学课程：Semio-第九讲：符码与元语言75页PPT
符号学的75个基本概念
符号学的75个基本概念符号学是一门研究符号及其使用的学科，它涵盖了语言学、心理学、社会学等多个领域。
在符号学中，有许多基本概念是我们了解和掌握的关键。
1. 符号：符号是一种用来代表现实世界事物的标记，可以是语言、图像、符号等形式。
2. 符号系统：符号系统是一组符号和规则，用于传达信息和交流思想。
3. 符号化：符号化是将事物或概念转换为符号的过程，使其能够被认知和交流。
4. 符号解释：符号解释是通过理解符号的含义和背后的意义来理解符号的过程。
5. 符号学习：符号学习是通过接触符号和掌握其使用规则来学习符号系统。
6. 符号交流：符号交流是通过符号系统传递和交换信息的过程。
7. 符号生成：符号生成是通过创造新的符号来表达新的概念或思想。
8. 符号语言：符号语言是使用符号来传达意思和进行交流的语言系统。
9. 符号意义：符号意义是符号所代表的概念或事物的含义和价值。
10. 符号理论：符号理论是研究符号的产生、使用和解释的理论。
11. 符号系统分析：符号系统分析是对符号系统进行研究和解释的方法和过程。
12. 符号学派：符号学派是一系列研究符号学的学者和理论家的集合。
13. 符号哲学：符号哲学是研究符号和符号系统的哲学分支。
14. 符号语言学：符号语言学是研究语言符号和语言交流的学科。
15. 符号认知：符号认知是指通过符号系统来理解和认知世界的过程。
16. 符号象征：符号象征是用符号来代表或象征一种概念、情感或价值观。
17. 符号符号化：符号符号化是对符号的再度符号化，使其具有更深层次的含义。
18. 符号解码：符号解码是通过识别和理解符号的含义来解读符号的过程。
19. 符号编码：符号编码是通过选择和安排符号来表达特定的意思。
20. 符号转换：符号转换是将一种符号系统转化为另一种符号系统的过程。
21. 符号传递：符号传递是通过符号系统将信息传送给接收者的过程。
22. 符号演化：符号演化是符号在历史和文化中的变化和发展过程。
设计与符号学 PPT课件
nces)，如可旋转、可握取、可摆设、可拿下等；比较判断向度
(Dimension of Comparative Judgments)，如高、低、窄、重等；
二、艺术设计符号分析与应用的方法 价值传统向度(Dimension of Values and Conventions)，如通俗的、
美丽的、舒适的、实用的等。
二、艺术设计符号的认知与理解
图8-36 设计成脚印形状的烟灰缸让人联想 起日常生活中人们踩灭香烟的行为
三、影响设计符号语义传达的因素 1.符码
2.语境
3.接收者的心理期待
1.符码
图8-37
北京大学方正科技集团的标志
2.语境 语境，也就是上下文(有时也被译为“文脉”)，源自于语言学
的概念，即一个字、词的意思在不同的句子、段落或文章中就
2)将历史上的作品依照造型的元素进行拆解，对产品的风格(造
型特征)的可拆解程度进行探讨。 3)受测者(大众)对元件认知(认可、辨认)的范围与临界值的测量。 4)找出原型与原型的认可范围，供产品设计师参考。
(6)语义差异分析法
图8-41
形容词对的分值划分
(6图表之一
2.切分原则 切分性原则是符号分析、运用、创造的基础，一切分析都是在
符号切分的基础上进行的，一切的相关也都是在切分的基础上
产生的。
3.替换原则
图8-40
丹麦设计师娜娜· 迪采尔 设计的蝴蝶椅
二、艺术设计符号分析与应用的方法 (1)史蒂芬· 伦格耶尔(Stefen Lengyel)和阿提拉· 布鲁克勒(Attila B
分值(见图8-41)。
3)选择50名大学生作为被试对象，通过PPT投影方式，每10s一 张，依次呈现1~24号汽车图片，要求被试者看到图片后立刻不
赵毅衡符号学
2140302026 张飞翔美学浅论“艺术符号学”一、归类艺术的定义赵先生将艺术的定义归为四类：一是功能论。
艺术在我们的文化中执行某种功能，是“教益和愉悦”的工具。
毕加索和蒙克的作品，我们不能否定其为艺术，但显然不符合这个定义。
二是表现论。
艺术是表达情感的。
这个定义不具有排他性，因为任何讲述是毫无感情的。
三是形式论。
最早为“形象思维”，什克洛夫斯基认为形象是不同时代诗歌中变化最少的部分。
演变为“有意味的形式”，但没有真正之处艺术的标准。
四是体制-历史论。
丹图提出“艺术世界”理论，艺术世界是社会的“文化-经济”网络，是社会的“职业体系”。
属于艺术世界的人提供“可操作的艺术理论，让参与者用来区分艺术与非艺术”。
艺术世界公认一件作品是艺术，它就是艺术。
显然违反了文化民主潮流。
历史论认为艺术品解释要求一个艺术史语境。
困难在于无法对付“创新”和“异文化”。
五是“开放论”。
艺术的本质就是挑战程式，颠覆现有规范，艺术本质是反定义的。
和“体制论”的互动可以解释文化的规定性和冲破规定性的平衡。
但是这只提供了“艺术不是什么”。
二、符号的分类赵毅衡先生将符号定义为被认为携带着意义的感知。
定义包括两部分：一是“感知”包括物、事、物的缺失(零和空无)、心灵符号，二是这个“感知”必须在接受者那里成为一种被识别被解释的体验。
因此把符号按照物源和意义可以被分为：一是自然物（原先只具有实用性）。
包括：1.1只有使用性的自然物，1.2自然物符号化带上意义。
二是人工物。
包括：2.1为使用而制造（原先只具有实用性），2.2为表意而制造的纯符号（原先只具有意义）。
其中纯符号分为两类：2.2.1实用意义符号（原先只具有实用意义），2.2.2艺术意义符号（原先只具有非实用意义）。
其中1.1、2.1是纯然物，其余则是符号。
用鹅卵石举例：卵石大地基，即自然物的使用性（1.1），清洗发现漂亮雨花石，然后送给友人，即符号的实用意义（1.2），友人将其装帧成为纯符号(2.1),他供在墙上，怀恋他的童年岁月（2.2.1），来访者不知，只看到石头之美，即符号的艺术意义（2.2.2）。
《设计符号学概述》PPT课件
人的认知不仅建立在信号化，也建立于符号化， 即人工符号系统的基础上。
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• 从符号媒介如何表征对象的角度，可以在对象指 涉方面将符号划分为三类：
1、图像符号（icon）：通过模拟对象或形象上的相 似来构成符号。例如以产品的形态指代产品。
2、标示符号（index）：与指称对象具有某种因果 关系的符号。例如标志道路的箭头；台灯的开关 按钮与灯的开关；
• 传播学：研究人类信息的传递和扩散过程； 符号学从属于传播学。
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文化传播的四个条件：
1、所传播的文化必须具有共享性；
2、传播关系的建立；
3、传播媒介的应用。传播媒介是指传递信息所使用 的载体。
4、传播方式的选择。
单向
广播
双向
网络、电话
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两种符号理论
• 现代符号学作为一门独立 的学科成于20世纪初，主 要有两个源头，处于逻辑 学和语言学研究中。
没有一个点能看到建筑的全景，要看到全景就必须绕它行走，从而产
生出运动和时间。
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4、风格派理论为清除透视作图法提供了思 路——将方盒子的房间分解为壁板，壁板 可以任意延长或缩短，变换光照的效果。
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巴塞罗那德国馆 1929年 米斯 房子由磨光大理石板、玻璃板和水面组成，水平和竖向的壁板打破 了封闭的静止气氛。
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海洋剧场的爱奥尼 克式圆柱 位于哈德良别墅内， 蒂沃利，意大利， 公元2世纪
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产品语言的构成和应用
日语符号学ppt
《符号学》卷收集了皮尔斯以下几个方面的重要论 文：
• 一、以符号学本身作为探讨重点的“1904年的符号分类”、 “1908年的符号分类”（给魏尔比夫人的书简）； • 二、以范畴论作为研究重点的“现象与范畴”、“心灵的 基本要素”； • 三、以心灵的哲学探讨为重点的“心灵的基本要素”、 “知觉与知觉判断”、“思考、记号、推论”； • 四、以意义研究为重点的“何谓意义？”； • 五、以人类学或一般意义上的人学研究为重点的“人是象 征符号”。
• 8、90年代巴尔特作品的日文译著以《影像 修辞学》最为重要。巴尔特对于以照片为 代表的影像符号是否具有间接意义，提出 了自己的独到看法，可以讲是目前为止对 于图像符号最深入的分析成果。这已经远 远超越了皮尔斯对于符号的繁琐分类。
பைடு நூலகம்
谢谢
• 《符号学》（皮尔斯著作集之二），与《形而上 学》（皮尔斯著作集之三）和《现象学》（皮尔 斯著作集之一）一起，收录了皮尔斯绝大部分有 代表性的哲学论文和手稿，对于日本学术界系统 地了解皮尔斯的哲学、逻辑学、符号学思想，提 供了重要的资料来源。其中，《现象学》卷的译 者米盛裕二著有《皮尔斯的符号学》，到目前为 止，该书可以算是日本符号学界唯一一部系统研 究皮尔斯符号学思想的著作。
符号学研究在日本
(80.90年代为中心） 郑琪
• 自80年代以来，对于西方符号学理论的翻译和介绍，在70 年代完成了主要的经典符号学著作的翻译工作之后，日本 符号学界跟随欧美现代符号学的发展潮流，开展了跨学科、 跨领域的符号学理论的翻译、介绍工作。与此同时，70年 代尚未来得及翻译出版的部分经典符号学著作，如皮尔士、 艾科、格雷马斯、克里斯蒂娃、普里埃特等人的著作在80 年代和90年代陆续翻译成日文，对日本符号学界产生了很 大影响。日本学术界对西方符号学经典著作的翻译，大多 经过译者本人或其他符号学专家的消化和诠释，对于西方 经典符号学理论的传播和应用，无疑做了大量的向导和梳 理工作。这方面的工作和日本学者池上嘉彦等人的入门性 符号学著作相互映衬，在整个日本符号学研究领域产生的 积极影响不可低估。
符号学
符号学所属分类：史学理论学科名科学语言学名称：符号学符号学英文名：（Semiotics 或Semiology）符号学（semiotics）一词源自希腊语，seme（记号）, 如semiotikos，意为对记号（sign）的解释。
符号学即为对记号的解释或研究记号体系的功能。
目录[隐藏]∙ 1 定义∙ 2 起源∙ 3 经典解读∙ 4 学派列表∙ 5 标识与符号学∙ 6 中国符号学研究∙7 中国哲学和符号学∙8 参考资料符号学-定义符号学（Semiotics 或Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《Tel Quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列，有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。
现代符号学另一个强大的源头是世纪初瑞士语言学泰斗索绪尔的教学讲稿﹣﹣《普通语言学教程》，索绪尔将符号分成意符Signifier 和意指Signified 两个互不从属的部分之后，真正确立了符号学的基本理论，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代语言学之父。
符号学-起源“符号学”的思想是在20世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Saussure,F.)首先提出的。
“符号学”在英语中有两个意义相同的术语：semiology和semiotics，这两个词都用来指这门科学，它们的唯一区别在于，前者由索绪尔创造，欧洲人出于对他的尊敬，喜欢用这个术语；操英语的人喜欢使用后者，则出于他们对美国符号学家皮尔斯(Peirce,C.)的尊敬。
从20世纪符号学的发展状况来看，符号学研究的方向大致可以分为三大类：语言学的、非语言学的和折衷的。
什么是符号学ppt课件
不懂符号学，就弄不懂当代文化。
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为什么符号学能用来分析人类或者个人面临的难题？ 因为寻找意义是人作为人存在于世的基本方式。符号是意义活动的独一无 二的方式，符号学是人类历史上有关意义与理解的所有思索的 综合提升。 符号学中“文化”的定义： 文化是一个社会所有意义活动的总集合。
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首先，既然任何活动必然是符号过程，既然意义不可能脱离符号，那么意 义必然是符号的意义，符号就不仅是表达意义的工具和载体，而且符号符号 是意义的条件；有符号才能进行意义活动。
意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。 意义必用符号才能解释，符号用来解释意义。反过来，没有意义可以不用 符号解释，也没有不解释意义的符号。 这句话听起来很缠绕，实际上意思可以这样理解：
四个模式 三、卡西尔模式 卡西尔建立“文化符号论”，提出一种象征哲学，作为普遍的“文化语 法”。 他的象征思想在其弟子朗格的文艺美学中得到充分发展。
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四个模式
四、巴赫金模式 巴赫金开创的从形式研究文化的传统。 苏俄符号学家，即以洛特曼，伊凡诺夫，乌斯宾斯基等人为首的塔尔图-莫 斯科学派，提出许多精辟之论。尤其是他们的“符号场”理论。 这一派理论主要借鉴信息论与控制论，尤其是普利高津的耗散理论，技术 色彩较浓。
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四个模式 以上四种模式都为现代符号学理论发展做出了贡献，也各有符号学进一步 发展必须摆脱的弱点。符号学从先前模式中的一次次脱茧而出，它的成熟是 符号学界 自我学习、自我改进的结果。
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三个阶段
第一阶段：20世纪上半期，是模式的奠定和解释阶段。 除了上述奠基者，还有一批推进者，莫里斯把皮尔斯的理论发展成系统； 朗格在美学与文艺学中推进卡西尔理论，伯克与卡西尔理论遥相呼应；索绪 尔理论得到布拉格学派、符号学语言学派的热情推进。 第二阶段：20世纪六七十年代，符号学作为一种理论正式起飞。 索绪尔符号学直接发展成六十年代结构主义大潮，成为这一阶段符号学发 展的一家独大。 第三阶段：从七十年代中期一直到今天仍然在展开。 这个阶段的特点是皮尔斯的开放模式取代了索绪尔模式，由此结构主义自 我突破成为后结构主义，同时，巴赫金与塔尔图模式也开始扩大影响。
赵毅衡符号学课程：Semio-第九讲：符码与元语言
《天书》
徐冰的《天书》2000字中，没有一个能认出的汉语 字，艺术文本本身改造了阐释元语言集合，使它对这 个无意义的文本施加了强制性压力，迫使它们不得不 产生意义。 徐冰的解说：“当你认真地假戏真做到了一定程度 时……当那书做的很漂亮，就像圣书那样，这么漂亮， 这么郑重其事的书，怎么可能读不出内容？……刚一 进展厅，他（参观者）会以为这些字都是错的，但时 间长了，当他发现到处都是错字的时候，这是他就会 有一种倒错感，他会对自己有所怀疑“。
“阐释漩涡”（Vortex of Interpretations）
元语言产生的歧义，是元语言的题中应有之义。 一次阐释活动，所用的可能是不同的元语言集 合。 在同一个阐释主体的同一次阐释努力中，使用 了两套以上不同的元语言集合，那时候会出现 什么情况？ 当两套元语言集合产生完全相反的意义，在什 么情况下一个意义能取消另一个意义？ 如果两套元语言集合同样有效，两个冲突意义 并立，此时符号解释以什么形态出现？
元语言三个来源
元语言集合的因素来自何处？它们怎么会组成 形形色色的，因文本而异的，变化无穷的元语 言集合？ 实际上表意过程的所有环节，都为阐释提供各 种元语言因素，参与构筑阐释需要的元语言集 合。 可以把这些元语言因素大致上分成三类：社会 文化的语境元语言；文本构造的自携元语言； 阐释主体的能力元语言。
元符号？元语言？
“元符号”是“关于符号的符号”。洛克称语 词为元符号（metasign）很正确。 元符号是个别的，原子化的；而元语言必须形 成完整的体系，所以借用语言学的术语元语言， 以指明其体系特征。 元语言不仅是意义实现的先决条件，元语言也 是意义存在的先决条件：面对一个文本，任何 阐释必须有元语言集合的支持：文本并不具有 独立的本体存在，文本面对阐释才存在。
人类传播的符号和意义PPTPPT讲稿
2.非语言符号
A.语言符号的伴生符
（副语言）：声音的高低、 大小，速度的快慢，文字 的字体、大小、粗细、工 整或潦草。 （类语言）：哭声、笑声、 呻吟。嗯、啊、哎呀、天 哪、哇塞
王羲之
王羲之（303-361，一作321379），东晋书法家，字逸少。 原籍琅琊人(今属山东临沂)， 居会稽山阴（浙江绍兴）。
人类传播的符号和意义PPT课 件
一、符号在人类传播中的作用
• 符号的定义 • 符号的分类 • 语言符号与非语言符号 • 符号的基本功能
传播、信息、符号
• 物质、能源和信息是客观世界的三大要素
之一
• 传播的内容是信息 • 信息的载体是符号
信息需要用符号抽象出事物的共性。因为 出于经济因素，人不可能随身携带自己要 表达的东西。约定俗成的意义表达。
布置、谈话的距离
自然环境 大楼及房间的构造、家具和其他摆式、内
部装潢、整洁度、光线及噪声
时间
迟到或早到、让别人等候、文化差异对时
间的不同理解
非语言更接近真实
1. 文字表达 7%
2. 肢体语言55% 3. 语音语调38% 4. 见面“7秒”效应\“首因效应” 5. 萨丕尔：一种不见诸文字、无人
知晓但大家都能理解的微妙代码。
数字篇
• 6对9说：整天拿大顶你累不累呀？ • 9对6说：你整天大头朝下累不累呀？ • 5对2说：你看你奴颜婢膝那个样儿。 • 2对5说：你怎么就不说说你自己那个腐
败的大肚子呢？
• 0对9说：别以为装大尾巴狼就能吓唬人。 • 0对8说：胖就胖呗，还系什么裤腰带啊！ • 1对3说：哟！几天不见，还隆胸了？！
语言符号的暧昧性
符号学的75个基本概念
符号学的75个基本概念一、引言符号学是一门研究符号系统及其运作方式的学科，研究领域广泛涉及语言、文化、艺术、科学等诸多领域。
本文将介绍符号学的75个基本概念，从基础概念到相关理论，深入探讨符号学的核心内涵和研究方法。
二、符号2.1 符号的定义1.符号是一种代表着某些含义、概念或实物的标记或标识。
2.2 符号的分类1.形象符号：直接代表或模拟所表示内容的符号，如图形和图像。
2.线性符号：通过特定约定与所表示的内容产生关联的符号，如文字和数字。
2.3 符号的作用1.传达信息：符号通过表达特定含义来传递信息。
2.建立联系：符号可以连接人与人、人与环境等。
三、语言符号学3.1 语言符号的特点1.社会性：语言符号是社会共同遵循的规则和约定。
2.交流性：语言符号是传递信息和沟通的媒介。
3.双关性：语言符号既有字面意义，也有深层含义。
3.2 语言符号的结构1.语音层面：语音符号是声音的具体表现形式，如音节、音素等。
2.语法层面：语法规则决定了符号如何组合和运用。
3.语义层面：通过符号所代表的意义来传达信息。
3.3 语用学1.语用学研究语言符号的使用情境、含义和效果。
2.语言行为和交际意图是语用学的核心概念。
四、符号学理论4.1 符号交换理论1.符号交换理论探讨符号在人类交流中的作用和影响。
2.符号交换可以通过语言、动作、表情等方式进行。
4.2 符号学结构主义1.符号学结构主义关注符号系统的内在结构和关联。
2.符号间的对比、对立和关系是研究的核心。
4.3 符号场理论1.符号场理论认为符号是在特定背景下被理解和使用的。
2.背景因素可以包括文化、社会和历史等。
4.4 符号学的实用应用1.广告与市场营销：符号在广告中的运用可以影响消费者的购买行为和品牌认知。
2.社会学研究：符号学可以帮助理解社会文化现象中的符号象征意义。
五、结论符号学作为一门关注符号系统的学科，涉及广泛且深入的研究内容。
本文从基本概念到相关理论，介绍了符号学的核心内容，包括符号的定义、分类和作用，语言符号学的特点和结构，以及符号交换理论、符号学结构主义和符号场理论等符号学理论。
赵毅衡符号学讲座第一讲-什么是符号
索绪尔模式
索绪尔认为语言只是一种符号，语言学为 符号学提供了基本模式，索绪尔的符号学 实为语言符号学。 二十世纪前期，“索绪尔语言学” 迅速成 熟。
六十年代巴尔特，托多洛夫，格雷马斯等 人的结构主义符号学体系，实际上是语言 符号学。 在当代符号学中，索绪尔地位相对降低。
皮尔斯模式
思考例证二：邵雍为什么用鸟鸣 构筑发出者意图？
北宋治平年间，邵雍与客人散步到洛阳的天津桥 上，突闻杜鹃声，邵雍立刻面现惨然之色。客问 其故，邵雍曰：“洛阳旧无杜鹃，今始有之，不 二年，上用南士为相，多引南人，专务变更，天 下自此多事矣”。客人感到奇怪，邵雍说：“天 下将治，地气自北而南。将乱，自南而北。今南 方地气至矣，禽鸟飞类，得气之先者也。《春秋》 书‘六鷁退飞’、‘鸲鹆来巢’，气使之也。自 此南方草木皆可移，瘴虐之病，北人皆苦之矣。”
四大支柱理论
形式论-符号学； 马克思主义文化批评；
心理分析；
现象学-存在主义-阐释学。 构成了二十世纪文学/文化批评的四个基
本理论支柱。
近半个世纪，流派迭出，都是以上四个支
柱理论的结合，应用与发展。
符号学的若干称呼混乱
Semiology (Saussure，此词已经不用) Semiotics (Peirce) Significs (Victoria Welby，此词从未流行)
文本符号学囊括了全部符号学
Robert de Bauderande认为，文本具有文本性 （textuality），而文本性包括以下七个性质： 结构上的合一性（cohesion）， 概念上的一贯性（coherence）， 发出的意图性（intentionalty）， 接收的“可接受性”（acceptability）， 解释的情境性（situationality）， 文化的文本间性(intertextuality)， 文本本身的信息性(informativity)。
赵毅衡符号学讲义
赵毅衡符号学讲义什么是符号⏹不用符号无法表达任何意义，反过来，任何意义必须用符号才能表达。
⏹因此，符号学即是研究意义活动的学说。
⏹符号学研究对象即符号过程（semiosis）包括表意（signification）传达（communication）解释（interpretation）有什么必要学符号学？⏹当代文化进入了符号泛滥时代，生产符号超过生产物质，消费符号超过消费物质；⏹有符号权为一方（阶层或国家）与缺少符号权的为一方争夺符号权，成了斗争的主要内容：社会文化宰制权，文化帝国主义。
⏹另一方面，符号学经过一个世纪三代学者的努力，已经发展成一门非常精密的学科，可以成为社会-人文学科的公分母。
⏹不懂符号学，就弄不懂当代文化。
四大支柱理论⏹形式论-符号学；⏹马克思主义文化批评；⏹心理分析；⏹现象学-存在主义-阐释学。
⏹构成了二十世纪文学/文化批评的四个基本理论支柱。
⏹近半个世纪，流派迭出，都是以上四个支柱理论的结合，应用与发展。
符号学的若干称呼混乱⏹Semiology (Saussure，此词已经不用)⏹Semiotics (Peirce)⏹Significs (Victoria Welby，此词从未流行)⏹Sign (from Latin: signum)⏹Symbol (from Greek: sumbolikos，西文兼为符号与象征，中文无此混淆)⏹Semio- (from Greek: semeio-tikos)符号学=文化符号学⏹文化是一个社会所有意义活动的总集合.⏹符号学为文化研究的各种课题提供了共通的方法论⏹因此符号学以文化研究为最主要目标。
符号学是否包括语言与叙述？⏹人类使用的符号体系中，语言是超大体系，符号语言学早就形成独立学科，符号学更关注非语言符号；⏹叙述是符号学最典型的研究对象，叙述学已经发展成独立学科，符号学更关注非叙述文本。
⏹这只是分工问题，一个完整的符号学理论应当涵盖语言学与叙述学。
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简明的临时性工作定义
1．符号内在结构
符号结构，如指符号的“二元关系”或“三元关系” ，包括它们的表征和意指方式。符号的结构就是它的 “生命”，也是它区别于其他任何事物的特征。
2．符号系统或符码
符号之间的关系，如符码规则，符号串
符号学是研究符号及其意义的科学。
传播符号学是研究传播中运用符号进行意义的生产 与交流规律的科学。
符号学的范围
1、大符号学观点与“符号学帝国主义” 罗兰·巴尔特：符号学“以所有符号系统为
研究对象” 。
20世纪70年代，意大利符号学家艾柯（Eco.U.）在 他的《符号学理论》一书中，曾经描绘了一个全景 式的符号学疆域，其中包括：
艾柯列出的这些学科并不完全，学科间的分界也 不够清晰。此后符号学家们描绘的符号学疆域， 更为辽阔广大。
服装作为 一种“指 号”：
对环境的感 受；
自我定位的
现场传达；
二、符号与意义
一、明示义与隐含义 意义的两个层次：第一意义（明示义） 明示义（denotation)与索绪尔的工作 第二意义与罗兰·巴尔特（Roland Barthes) 隐含义（connotation)、迷思、象征
1、符号的换档加速
传播学的起源 香农和韦弗：《传播数字模式》（1949） 研究目的：传播渠道（主要指电话和电波）
如何发挥最大效益？ 工作单位：美国贝尔实验室 研究背景：二次世界大战期间 特点：线性观念，通讯工程特点
（一）香农-韦弗模式
对问题的分解： A（技术层面）如何精确地传送符号（
symbols)? B (语意层面）符号如何传达精确的原意？ C （效果层面）接受后的意义如何影响行为
•J. 费斯克建议：传播符号学放弃“意义”一词，而 采用皮尔斯的术语：表意行为（Semiosis)
精品课程《编译原理》PPT课件第9章 符号表
RINFL[rp]:
域名部分 区距部分
FTP是域类型部分
一个记录类型要占几个RINFL表项， 不同记录类型所占表项个数不一，而 在表项中没有链接部分，因此在不同 记录的RINFL表之间可放置一条空项， 以表示记录类型的RINFL表中的结束。
综上所述，我们有: TYPEL表 integer: i
real: r b a
临时变量 局部变量 DISPLAY表 形式参数2 形式参数1 过函名 管理信息
l＋ 1 5 4 3 0-2
抽象地址的变化规律可图示如下：
实在声明:
(l,off) <标号声明部分> (l,off) (l,off) <常量声明部分> (l,off) (l,off) <类型声明部分> (l,off)
在整个编译阶段都离不开符号表。 二、符号表的内容 0 Pascal 有以下几种类型： 整 型：integer 实 型：real 布尔型：boolean 数组型：ARRAY[N1…N2]OF T 记录型：RECORD id1：T1；…； idn;Tn END
类型表TYPEL结构形如： TCLASS
三、标识符的作用域与处理 程序段：PROGRAM…………………END 过程段：PROCEDURE………………END 函数段： FUNCTION………………END 记录类型： RECORD………………END
具体实现方法可分为两种: 真删除法
加标记法
9.4 抽象地址的处理
存储分配分为静态分配与动态分配。 在编译时分配的称静态分配。 在目标程序运行时分配的称动态分配。
2.若ICLASS.t=1，则IADDR是类型长度 3.若ICLASS.v=1.则IADDR是形如： LEVEL OFF 的抽象地址，其中LEVEL 是层数，OFF是区距部分。