24寓言四则
24 寓言四则
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24 寓言四则有人说寓言是一个魔袋,袋子很小,却能够从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西;也有人说寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真;更有人说寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富。
在这座桥梁上来回走几遍,我们既看到了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。
1.分析故事情节,理解其寓意。
2.了解寓言的艺术特色。
3.学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。
第一课时《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》一、新课导入安徒生的童话,古希腊的寓言,这都是人类文化史上闪亮的明珠。
今天,让我们学习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。
二、自学指导(一)——预习与交流1.请给下面加点的字注音。
赫.拉(hè) 宙.斯(zhòu) 庇.护(bì) 粘.住(zhān)2.文体知识寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。
大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。
在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
3.作者简介伊索,公元前6世纪的希腊寓言家,奴隶出身。
他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。
他的寓言经后人加工,成为《伊索寓言》,流传于世。
《伊索寓言》故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默感。
4.背景链接与本文有关的一些古希腊神话人物:(1)宙斯是希腊神话中众神之王。
希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
24--寓言四则
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重点词语
①国人:指居住在国 都中的人。 ②道:讲述。
③对:应答,回答。
寓意概括:
凡事都要调查研究,才能弄清真相。眼见为实, 耳听为虚。谣言往往失实,只有细心观察研究以 理去衡量,才能获得真正的答案。要深入调查研 究,切不可轻信流言,盲目随从,人云亦云。
1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。 是什么意思?
朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,完成表格。
寓言
人和 赫耳墨斯
雕像者
雕像者
问身价
语言 (对话)
蚊子、狮子、
蚊子和狮子
蜘蛛
挑战与失算
动作、心理
分析情节、概括寓意
第一则:1.讽刺了那些妄自尊大,爱慕虚荣的人。 2.告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。 3. ……
第二则: 1.讽刺了那些取得成绩得意忘形的人,由于 忽视自己的短处,势必要被小人物打败。 2.人不应被暂时的胜利冲昏头脑 。 3.……
24 寓言四则
1.用自己的话多角度概括寓意,培养自己的发散 思维能力。 2.分析寓言的故事情节。 3.学会在生活中体验与感受寓言所阐明的哲理。
hè 赫拉
jí 溉汲
zhòu 宙斯 zhònɡ 中伤
bì 庇护 cǐdǎo 跐蹈
zhān 粘住
庇 护:包庇;袒护。 爱慕虚荣:喜欢表面上的光彩。
伊索(约公元前6世纪),古希 腊作家。《伊索寓言》是一部寓 言故事集。其语言形式短小精悍, 比喻恰当,形象生动,同时也是 一部世界上最早的寓言故事集。
然大喜。
译文:开导他的人说:“日月星辰也是空气中 发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
那个人又说:“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了, 填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立 行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去 呢?” 那个杞国人放下心来,很高兴,开导他的人也 放了心,很高兴。
第24课《寓言四则》(包括穿井得一人、杞人忧天)
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文章运用了什么手法?通过什么 描写方法来塑造形象?
拟人 语言、动作、心理
蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同
不同。 前:分析自我条件后信心百倍, 吹起了进军号角。 后:炫耀自己的胜利, 骄傲了。
点明寓意
看偶然性往往有其必然性的原 因,偶然性存在于必然性之中。蚊 子“同最强大的动物都较量过”, 为什么反会被“小小的蜘蛛消灭 掉”,因为骄兵必败,这就是这则 寓言的寓意。
品读课文
1.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样 吗?为什么要“笑着问道”,这“笑” 有什么含义?
他父亲的雕像便宜得很,这是赫耳墨斯意料之中的事。 他幸灾乐祸,认为这是活该,所以他笑了.
赫 耳 墨 斯
问宙斯像 一个银圆
第一问是探询.
雕
问赫拉像 还要贵一点
像
第二问时“笑”写出他满意又得意的心 者
态问. 自己像 算饶头白送
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻
子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是 妇女的保护神。
赫尔墨斯,是希腊神话中众神的使者,亡 灵的接引神。是宙斯的儿子 . 掌管商业、交通、 牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他聪明狡 猾,行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数 字、天文学、体育运动,发明古代的。竖琴, 并把种植橄榄树的技术传给人类。
古 希 腊 神 宙斯 话
赫耳墨斯
赫拉
整体感知 1.赫耳墨斯为什么来到凡间?
“想知道他在人间受到多大的尊重”。
2.实际上他心底的奢望是什么? 人们对他会更尊重些.
他身为神的使者,又是商人的庇护神。
3.这表现他怎样的性格? 爱慕虚荣
整体感知
4..他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问 价,请说出他此刻的心理? 想与地位最高的神一比高低,非常的自命 不凡,自负。
24 寓言四则
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24 寓言四则1、寓言:寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。
3、吕不韦(?—前235年),战国末年卫国濮阳(今河南濮阳南)人。
他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷,内容以儒道思想为主。
4、《列子》,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。
列子,列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
第1课时【课前预习】1、读了课文后,独立给下面加点字注音。
宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()2、《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。
一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望,实际上他心底的秘密是“”。
3、根据解释,写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。
()②原指野兽的凶猛模样。
现常用于形容坏人凶相毕露的样子。
()③形容称心如意而自得其乐。
()④目空一切,认为世界上无人能与之相比。
形容狂妄自大到了极点。
() 4.判断正误,对的画“√”,错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。
()②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。
()③寓言主题的表现都是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,把较深刻的道理寓于简短的故事之中。
()④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张,此外,还运用拟人、比喻等手法。
()课堂导学一、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意,并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
(寓意写在书上)二、朗读《赫耳墨斯和雕像者》,思考下面问题。
①赫耳墨斯为什么来到凡间?②他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?③墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?④你认为赫耳墨斯是个怎样的人?从这则寓言中你获得了怎样的启发?二、学习《蚊子和狮子》诵读课文,思考下面问题。
2024版《寓言四则》完整
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《寓言四则》完整•寓言背景与作者简介•寓言一:《乌鸦喝水》•寓言二:《龟兔赛跑》•寓言三:《农夫与蛇》目•寓言四:《狼和小羊》•总结:寓言的普遍意义与现实价值录寓言起源及发展历程寓言的起源寓言作为一种文学形式,起源于古代民间故事和神话传说,人们通过想象和夸张手法,将生活中的经验和智慧融入故事中,形成富有教育意义的寓言。
寓言的发展历程寓言在古代希腊、罗马时期得到广泛传播和发展,成为当时文学的重要组成部分。
中世纪时期,寓言被纳入宗教宣传中,成为传播教义的重要手段。
文艺复兴时期,寓言重新受到重视,成为文学创作的重要体裁之一。
作者生平及代表作品作者生平伊索(Aesop),古希腊著名寓言家,生卒年不详,传说为公元前6世纪人。
他善于讲述寓言故事,作品大多以动物为主角,通过拟人化的手法揭示人类社会的种种弊端和矛盾。
代表作品《伊索寓言》是伊索创作的一部寓言集,包含了数百则寓言故事,如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》等。
这些作品以简洁生动的语言和丰富的想象力,揭示了人性的弱点和社会的不公,具有很高的艺术价值和教育意义。
时代背景与社会环境时代背景伊索所处的时代是古希腊奴隶制社会时期,社会矛盾尖锐,贫富差距巨大。
奴隶们遭受着残酷的剥削和压迫,而统治者则沉湎于奢侈享乐之中。
这种社会现实为伊索创作寓言提供了丰富的素材和灵感。
社会环境古希腊是一个充满智慧和思辨精神的社会,人们热爱自由和民主,注重个人才能的发挥和品德的培养。
同时,古希腊也是一个多神教的社会,人们信仰各种神灵并祈求他们的庇护和保佑。
这种文化背景使得伊索的寓言作品具有深厚的思想内涵和广泛的传播基础。
故事情节概述乌鸦口渴难耐,发现一只水瓶01故事开篇描述了一只乌鸦口渴难耐,在飞行中发现了一只装有水的瓶子。
瓶口小,水位低,乌鸦无法直接饮用02然而,瓶子里的水并不多,瓶口又很小,乌鸦无法直接将嘴伸进瓶子里喝到水。
乌鸦用石子使水位升高,成功喝到水03聪明的乌鸦想到了一个办法,它四处寻找小石子,一颗颗地放入瓶子中。
24 寓言四则
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更受尊重
讽刺 不被重视 盲目自大者
寓意: 以神喻人,讽刺爱慕虚荣、妄自尊大的人。
蚊子和狮子
蚊子为什么能打败狮子?
智者胜
蚊子为什么会败给蜘蛛? 骄者败
这则寓言的寓意是什么?
整 体 感 知
骄兵必败
探 你还能换个角度说出其他寓意吗? 究 1.要时刻保持清醒的头脑。 寓 2.每个人都有自己的弱点。 意
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯为什么来到凡间? 整 体 感 因为赫耳墨斯想知道他在 知
人间受到多大的尊重。
他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来 问价?请说出他当时的心理。 先问宙斯雕像的价格,大有跟最高 的神一比高低的想法;知道价钱不 高后,他十分满意地问赫拉雕像的 价钱之后,他更觉得自己是商人的 庇护神,人们对他会更尊重些。
课 堂 小 结
展开想像,续编故事:
1.赫耳墨斯听说自己的雕像“白送” 之后,他的心情、神态是怎样的?又 会说些什么来掩饰难堪和尴尬?
课 后 作 业
2.狮子败给一个无名小卒,你打算怎 样去安慰他?狮子知道蚊子死在蜘蛛 手上,会怎么想?
《吕氏春秋》是一部古代类百科 全书的传世巨著,全书二十六卷分为 八览、六论、十二纪,共一百六十篇, 二十多万言。《吕氏春秋》是战国末 年(公元前239年前后)秦国丞相吕 不韦集合门客共同编撰的杂家(儒、 法、道等)著作,又名《吕览》。吕 不韦自己认为其中包括了天地万物、 古往今来的事理,所以号称《吕氏春 秋》。
什 么 是 寓 言 ?
中 寓言早在我国春秋时代就已经盛行。外 诸子百家著作中就有不少寓言故事流 寓 传下来。 言
外国著名的寓言作品有:古希腊的 《伊索寓言》,法国的《拉·封丹寓 言》,俄国的《克雷洛夫寓言》。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编, 其中大多是动物故事,反映平民或奴 隶的思想感情。在明代传入中国。
24寓言四则
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24寓言四则考点1分析形象第一问是探询;第二问时“笑”写出他满意又得意的心态;第三问时他已经有把握胜过所有的神,显得很狂妄。
表现出赫耳墨斯妄自尊大,没有自知之明。
2.品析蚊子挑战狮子的动作描写,分析蚊子的形象。
“吹着喇叭”——进军前的号角,充满自信;“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋,以己之长攻敌之短;“冲”——面对强敌,勇敢无畏,一往无前。
考点2概括寓意分别概括这四则寓言的寓意。
《赫耳墨斯和雕像者》:讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
《蚊子和狮子》:讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。
《穿井得一人》:不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考察的话,切忌道听途说。
耳听为虚,眼见为实。
《杞人忧天》:不要为没根据的事情而忧虑和担心。
基础积累1.下列词语的注音或字形全对的一组是()A.庇.护(pì)寓.言(yù)凯歌废寝忘食B.溉.汲(ɡài) 星宿.(sù) 雕像杞人优天C.较.量(jiào) 中.伤(zhòng) 奈何屈伸呼吸D.崩坠.(zhuì) 充塞.(sè) 光耀爱幕虚荣2.联系上下文,解释下列句子中加点的词。
(1)家无井而出溉汲..________________(2)及.其家穿井________________(3)国人道.之________________(4)闻.之于宋君________________(5)得一人之使.________________(6)身亡.所寄________________(7)因往晓.之________________(8)若.屈伸呼吸________________(9)只使..坠________________(10)其人舍.然大喜________________3.选出下列句子节奏划分不正确的一项()A.宋君/令人问之于丁氏B.非得一人/于井中也C.杞国有人忧天/地崩坠D.又有/忧彼之所忧者4.下列“之”字用法不同于其他三项的一项是()A.有闻而传之.者B.宋君令人问之.于丁氏C.因往晓之.D.亦积气中之.有光耀者5.下列关于寓言的说法有误的一项是()A.寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。
部编版2024七年级上册语文 24《寓言四则》 教案
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24 寓言四则教学目标1.了解本课四则寓言的寓意。
2.利用语言培养发散思维能力。
3.积累常见的文言实词。
第1课时一、新课导入图片上的语言故事,你认识吗?东郭先生和狼、狐假虎威、拔苗助长。
二、预习检测1.文体知识寓言是一种文学体裁,是带有讽喻和讽刺的故事。
其篇幅大多简短,主人公可以是人也可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。
在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。
2.走近作者伊索(约公元前6世纪),古希腊作家。
传说原为奴隶,后获得自由。
他善于讲寓言故事来讽刺权贵,终遭杀害。
他的寓言经过加工,以诗或散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。
3.《伊索寓言》《伊索寓言》,以伊索的名义流传的古希腊寓言集。
其中大部分可能为伊索本人或他所生活的那个时代的其他人所作,同时也包含一些此前和此后出现的寓言故事。
《伊索寓言》大多是动物的故事,以动物寓人。
伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。
4.神话人物(1)宙斯是希腊神话中众神之王。
希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫耳墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
(2)赫拉是希腊神话中的女神,主神宙斯的妻子。
罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
(3)赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。
掌管旅行和商业。
他行走如飞,多才多艺,传说他首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。
三、新课教学目标导学一:《赫尔墨斯和雕像者》1.了解《赫耳墨斯和雕像者》的主要内容,理解寓意。
(1)不指读、不动唇、不分心,遇到故事中的人物就用方框标注出来,遇到你认为关键的信息(词语)就用横线标注出来。
第24课 《寓言四则》
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培养你的创造力: 请你编一则寓言
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐 起来。蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。然而, 就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了。 他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真不幸,因 贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说,贪婪是许多灾祸的根源。
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流, 想要摘下来吃,但又摘不到。看了 一会儿,无可奈何地走了。他边走 边安慰自己说:“这葡萄没有熟, 肯定是酸的。”
雅典娜
看图复述课文
赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的 价值,三问三答后,得到的结果是自 己的雕像一钱不值。
整体感知,思考问题
1.赫耳墨斯为什么来到凡间?表现他怎样的性格?
“想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣的性格
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出 他此刻的心理?
想与地位最高的神一比高低,非常的自负。
《列子》,相传战国郑 国人列御寇著。《汉 书·艺文志》著录《列子》 八篇。
《列子》的内容多为
民间故事、寓言和神话 传说。内有很多脍炙人 口而又有教育意义的故 事,如《两小儿辩日辩 日》、《歧路亡羊》、 《杞人忧天》、《愚公 移山》等,都是很有价 值的文学遗产。
自学检测
(一)看谁读得好
要求:读准字音,读准节奏, 读得顺畅,读出感情。
一词多义
闻之于宋君 。 代词 ,这件事
之
子将安之?
动词,到
得一人之使。 助词,的
闻
有闻而传之者 。听到 闻之于宋君 使听到
以
我以日始出时去人近。 认为 以故东迁 因为
于 闻之于宋君。 向,对
非得一人于井中。 在
七年级语文上册 第六单元 24寓言四则《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》课件上册语文课件
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寓言(yùyán)四则
12/9/2021
第一页,共十四页。
《赫耳墨斯和雕像(diāo xiànɡ)者》《蚊子和狮子》
12/9/2021
第二页,共十四页。
字词盘点
(pándiǎ
n)
文学
(wénxué)
作家作品
主题归纳
写作背景
课文结构
常识
1.读生字
赫
.耳墨斯(hè)
庇
.护(bì)
喇叭
..(lǎ)(ba) 凯
12/9/2021
第十三页,共十四页。
内容(nèiróng)总结
第24课 寓言四则。赫耳墨斯:古希腊神话里掌管(zhǎngguǎn)旅行和商业的神,是众神之首宙
斯的儿子。赫拉:古希腊神话中的女神,宙斯之妻,掌管(zhǎngguǎn)婚姻和家庭。讽刺了那些能够
战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。问题探究1.在《赫耳墨斯和雕像者》一文中,“雕像店”
第七页,共十四页。
字词盘点
(pándiǎ
n)
文学
(wénxué)
作家作品
写作背景
主题归纳
课文结构
常识
《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事
实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过写蚊子在狮子面前夸口,终于战胜狮子,正当它得
意忘形时却被蜘蛛吃掉了的故事。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被
有什么用意。在雕像店里,顺民意者得高价,失民心者得低价。问题探究2.比较分析《赫耳墨斯
和雕像者》与《蚊子和狮子》的异同点。1.一个是神,一个是动物。2.一个爱慕虚荣,一个骄傲自
满
中国寓言小故事24篇

中国寓言小故事一、濮水垂钓庄子在河南濮水悠闲地垂钓。
楚威王闻讯后,认为庄子到了自己的国境内,真是机会难得,于是速派两位官员赶赴濮水。
来者向庄子传达了楚威王的旨意,邀请庄子进宫,愿将楚国的治理大业拜托给庄子。
庄子手持钓竿听毕楚王的意图后,头也不回,他眼望着水面沉思片刻,说:"楚国有神龟,死去已有三千年。
楚王将它的骨甲装在竹箱里,蒙上罩中,珍藏在太庙的明堂之上供奉。
请问:对这只神龟来讲,它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢,还是宁愿活着,哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢?"两位来使听完庄子的一番发问,不加思索地回答:"当然是选择活着,宁愿在泥塘生存。
"庄子见他们回答肯定,回过头悠然地告诉两位官员:"有劳两位大夫,请回禀楚王吧,我选择活着!二、大鹏与焦冥晏子是齐国有名的贤相。
晏子很有学问,足智多谋,善于讽喻又敢于直谏,他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。
有一天,齐景公和晏子坐在一起聊天。
齐景公问晏子说:"天下有极大的东西吗?"晏子回答说:"有哇。
大王想要我说给您听吗?"齐景公说:"我想知道天底下的生灵是什么?"晏子说:"在北方的大海上,有个叫大鹏的鸟,它的脚游动在云彩之中,背部高耸入青天,而尾巴则横卧在天边。
大鹏在北海中跳跃着啄食,它的头和尾就充塞在天和地之问。
它的两个阔大的翅膀一伸展,就无边无际看不到尽头。
"齐景公惊奇地说:"真是不可想象!不可想象!那么,天下有没有极小的生灵呢?"晏子回答说:"当然有。
东海边有一种小虫,它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。
这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。
它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去,可是蚊子连丝毫的感觉也没有。
"齐景公说:"太妙了,我从来没有听说过这种新奇的事,那是什么虫子呀?"晏子说:"我也不知道它确切的名字叫什么,只听说东海边有些渔民称这种虫子为'焦冥'。
七年级-统编版(2024新版)-语文-上册-[教学课件]-24-寓言四则(第1课时)
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《蚊子和狮子》:
蚊子
这个寓言故事讽刺那些打败过大人物,却被小人物打败的人。
蚊子扬长避短,打 败了庞大的狮子
蚊子被蜘蛛网 粘住,被小小 的蜘蛛打败
文本研读
2.第一则寓言故事中,赫耳墨斯为什么挑选宙斯和赫拉的
雕像询问价格?
宙斯:古希腊神话中的“众神之王”,奥林匹斯十二主 神之首,是统治世间万物至高无上的天神。
寓言四则(第1课时)
吃不到葡萄说葡萄酸
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡 萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会 儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡 萄没有熟,肯定是酸的。”
这个故事讽刺那些能力小,做不成事,就借口说时机 不成熟的人。
(选自《伊索寓言·狐狸和葡萄》)
《蚊子和狮子》通过写蚊子击败狮子,却命丧蜘蛛网的故 事,讽刺了那些取得一点儿成绩就得意忘形、忽视自己短处 的人,点明了即使取得大的胜利也不能骄傲,也要始终谨慎 行事,否则可能会在小处失败的道理。
赫拉( hè ) 庇护( bì ) 凯歌( kǎi )
宙斯( zhòu ) 爱慕( mù ) 粘住( zhān )
雕像( diāo ) 喇叭( lǎ ) 较量( liàng )
正音释义
解释词语。
〔添头〕 指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。 〔虚荣〕 表面上的光彩。 〔较量〕 用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。 〔凯歌〕 打了胜仗所唱的歌。
问题探究
假设一:赫耳墨斯首先问的是自己雕像的价钱。 假设二:赫耳墨斯没有问自己雕像的价钱,而是在得知赫 拉的雕像“还要贵一点儿”之后,默不作声,悄然离去。 假设三:蚊子不先发表“挑战宣言”就直接进攻狮子,结 果仍然战胜狮子。 假设四:蚊子在战胜狮子后得意地飞走了,并没有被蜘蛛 网粘住。
第24课《寓言四则》课件语文七年级上册
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文言现象
古今异义 及其家穿井 。 国人道之
古义 挖掘、开凿
今义 把衣服、鞋袜等套在身上
国都
国家
文言现象
一词多义 之 闻之于宋君:代词,这件事 得一人之使:助词,的
闻 有闻而传之者:动词,知道、听说 闻之于宋君:动词的使动用法,使听到
文言现象
一词多义 于 非得一人于井中也:介词,从 宋君令人问之于丁氏:介词,向
表达技巧
幽默风趣 姓丁的人说的话,因有一个多义词“人”(既可以理解为“人”,也可以理解为
“劳动力”)而被误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了,最后道出真相, 事实与传闻相差太大,不禁令人发笑,文章就是在笑中教育了人们不可轻信传闻。
表达技巧
2.绝妙的讽刺 赫耳墨斯认为他身为神使,又是商人的庇护神,身价一定会比别的神高,不料却
被雕像者当作“添头”白送。雕像者的一句话反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣 者只是个一文不值的“添头”,这种讽刺,是何等的绝妙!
结构总结
赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者
问宙斯雕像——一个银元 问赫拉雕像——还要贵一点儿 问自己雕像)——算添头,白送
爱慕虚荣 妄自尊大
第24课 《寓言四则》 蚊子和狮子
字词积累
喇叭 (lǎ) 【较量】 袒护,保护。
( liàng )较量 量
( liáng )测量
整体感知
蚊子为什么能打败比自己强大许多的狮子? (1)蚊子能知己知彼。它的挑战是经过深思熟虑的,它看出对方的力量在于“用爪 子抓,牙齿咬”,但它会飞,能避开。 (2)蚊子能扬长避短。对方“鼻子周围没有毛”,这是最适合的攻击点,又是对它 来说最安全的地方。这正是以己之长攻彼之短,结果自然是蚊子战胜了狮子。
24 寓言四则 七年级语文上册 最新人教部编版
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古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身 ,便食不下咽,寝不安席。又有一个人,看到这个人 这样担心,又为这个人担忧,于是前去开导他。 ,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没 有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里 活动,怎么还担心天会塌下来呢?” 那人说:“天 是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?” 开 导他的人说:“日、月、星、辰也是集聚的气体中发 光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。” 那人 又说:“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说: “地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么 地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动 ,为什么还担心地会陷下去呢?” (经过这个人一 解释)那个杞国人才消除疑虑,很高兴;开导他的人 也放了心,也很高兴。
合作探究
1、杞人为什么而忧天?开导他的人是如 何开导他的?
杞人担心天地崩坠,身无所寄,而废寝忘食。 晓之者说,天是聚集在一起的气体,不会坠 毁;日月星宿也是聚集在一起的有光耀的气体 团,即使坠毁也不会击中和砸伤人;地是聚集 在一起的土块,四处都是大地,地不会崩坏。 担心是多余的。
合作探究
2、“杞人忧天”现在是什么意思? 作者借杞人忧天的故事告诉我们一个什 么道理? “杞人忧天”: 比喻没有根据或不必要的忧虑。 寓意:要消除没有根据或不必要的忧虑。 讽刺那些胸无大志,患得患失的人。
朗读感知
看谁读得好
展示朗读技巧,扫清字音障碍。
中伤 ( zhòng ) 中间 ( zhōng ) 躇( chú )步跐( cǐ )蹈
星宿( xiù) 宿舍( sù ) 一宿( xiǔ)
杞人( qǐ )
充塞( sè )
舍然( shì ) 宿舍 ( shè)
要求:读准字音,读准节奏, 读得顺畅,读出感情。延伸拓展 1 Nhomakorabea请你帮帮忙
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朗读课文,在读准字音读准节奏的基础上, 读懂大意。
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居 外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一 人。” 表修饰关系的连词。 之: 而: (助词,)的。 溉汲: 打水浇田。溉,浇灌、灌溉。汲,从井里取水。 经常。 停留。 常: 居: 在外面。 待,等到。 外: 及: (代词,)他的,指丁氏。 穿: 其: 挖掘,开凿。 告诉。 得到。 告: 得:
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏,家无井/而出溉(gài)汲 (jí),常/一人居外。及/其家穿井, 告人曰:“吾穿井/得一人。”有/闻而 传之者:“丁氏穿井/得一人。”国人 道之,闻之/于宋君。宋君令人/问之于 丁氏。丁氏对曰:“得/一人之使,非/ 得一人/于井中也。”求闻之若此,不 若/无闻也。
2、这件事在传播的过程中就变成了什 么话? 丁家挖井挖出了一个人。 3、为什么会讹传?至少说两条原因。
①丁氏对事情表述得不清楚,容易让人产生歧
义。
②“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去。 ③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻,
于是愈传愈广。
4、其实现实生活中,许多谣言也是这 样产生的。这个古老的寓言的寓意是什么?
得 吾穿井得一人 丁氏穿井得一人
得:得到。 得:挖到。
闻 有闻而传之者 闻之于宋君 求闻之若此
闻:(动词,)知道,动词的使动用法,)使知道。
传 传:(活用为名词,)老师传授的知识。 传不习乎 传:(动词,)传播。 有闻而传之者
古今异义
国人道之 国人:指居住在国都中的人。 在现代汉语中,“国人”指本国的人。 古汉语句式 省略句 ①及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
第一课时
穿 井 得 一 人
《吕氏春秋》
这篇寓言节选自《吕氏春秋· 慎行论· 察传》 (中华书局2012年版)。题目是编者加的。
《吕氏春秋》,又称《吕 览》,先秦杂家代表著作。战 国末秦国的相国吕不韦(?前235)集合门客共同编写而 成。全书二十六卷,分为十二 纪、八览、六论,共一百六十 篇。 穿,挖掘、开凿。
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居 外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一 人。”
译文:宋国有一户姓丁的人家,家中没有井,
(所以)要到外面打水浇田,经常(要派)一个 人停留在外面(专门做这件事)。等到他家挖掘 了一口井,告诉别人说:“我(家)挖井得到了 一个人。”
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。” 国人道之,闻之于宋君。 知道,听说。 表承接关系的连词,并。 闻: 而: (代词,)这件事,指“丁氏穿井得一人”。 传: 之: 传播。 挖到。 者: 得: (代词,)„„的人。 指居住在国都中的人。 道: 讲述。 国人: 闻: (活用为动词的使动用法)使知道。 译文:有人听说这件事并传播开来说: “姓丁的人家挖井挖到了一个人。”居住在 国都中的人(都)讲述这件事,使宋国的国 君知道了这件事。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得 一人之使,非得一人于井中也。” 命令。 令: 问: 询问。 向。 应答,回答。 于: 对: 劳力。 之: 使: (助词,)的。 非: 于: 在。 不。
姓丁的人回答说:“(家里挖了井,不必再派人 到外面打水)得到了一个人的劳力,不是在井中 挖到了一个人。”
译文:宋国国君命令人向姓丁的人询问这件事。
其
奈何忧其坏 其:(代词,)它,指地。 其:(代词,)他的,指丁氏。 及其家穿井 择其善者而从之 其:(代词,)他们的,指“三人”。
通假字
身亡所寄 亡处亡气 亡处亡块 亡:同“无”,没有。
其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。 成语 三人成虎:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为
真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。 杞人忧天:传说杞国有个人怕天塌下来,吃饭睡觉都感 到不安。比喻不必要的忧虑。也作成语杞人之忧。
其人曰:“奈/地坏何?” 奈地坏何: 即奈何地坏,地陷下去怎么办。
译文:
那人说:“地陷下去怎么办?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡 块。若/躇步跐蹈,终日在地上/行止,奈何/忧其 坏?” 四方。 积块: 四虚: 聚积的土块。 躇步跐蹈:这四个字都是踩、踏的意思。 开导他的人说:“地是堆积的土块罢了,填 满了四方,没有一个地方没有土块。你踏步行走, 为什么担忧它会陷下去呢?”
舍:同“释”,解除、消除。
第 三 课 时
赫耳墨斯和雕像者
《伊索寓言》
伊索(约公元前6世纪),古希腊作家。 善讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。
所编寓言经后人加工,以诗或散文的形式结集, 成为后世流传的《伊索寓言》。
宙斯是古希腊神话众神之首。 赫拉是古希腊神话中的女神,宙斯的妻子, 掌管婚姻和家庭。 赫耳墨斯是古希腊神话中掌管旅行和商业的 神,是宙斯和赫拉夫妇的儿子。
译文:
其人/舍然大喜。晓之者/亦舍然大喜。 舍然: 消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除,消除。 然,助词,„„的样子。 大喜: 非常高兴。 那人消除疑虑,非常高兴;开导他的人也 消除疑虑,非常高兴。
译文:
1、熟读课文,说说这篇寓言的大意。 2、这篇寓言讽刺的对象是 ,他的可笑 的表现是“ ” 3、他为什么有如此可笑的表现呢? 4、经过他人的开导之后,他怎么样? 5、说说这篇寓言的寓意。 6、这篇寓言还有哪些启示?
又有/忧彼之所忧者,因/往晓之,曰:“天, 积气耳,亡处亡气。若/屈伸呼吸,终日在天中/ 行止,奈何/忧崩坠乎?” 彼: 者: 他。 (代词,)„„的人。 晓: 积气: 告知,开导。 聚积的气体。 耳: 若: 你。 罢了。 行止: 为何,怎么。 行动,活动。 奈何: 乎: 表示疑问的语气助词,相当于“呢”。 译文:又有个人为这个杞国人的担忧而担忧,就 去开导他说:“天,不过是积聚的气体罢了,没 有一个地方没有气。你一举一动,一呼一吸,整 天(都)在天空中活动,为什么担忧天崩塌地陷 落呢?”
宙 斯
赫 拉
赫 耳 墨 斯
这篇寓言运用 先叙后议 的写作手法,寓 意是 “这故事适用于那些爱慕虚荣而不被热重视的人”。 赫尔墨斯的想法是什么? “赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重”。 赫耳墨斯实际上想在人间得到很大的尊重。他 自认为自己是神使,又是商人的庇护神,人们对 他会尊重些。
他是怎样试探的呢? 首先问宙斯雕像的价钱,大有拿自己同最高的神一比 满意地 高低之意;知道价钱不高,他 笑着问赫拉雕像的价 钱。 两问之后,他已有身价超过所有神的把握了,最后问 到自己雕像的价钱,却完全出乎意料:自己的雕像一文 不值。
5、说说这篇寓言的寓意。 这篇寓言讽刺了那种害怕不可能发生的灾祸、 徒然自扰的庸人,也讽刺了那些不必要的担忧。 6、这篇寓言还有哪些启示? 《杞人忧天》告诉我们要有忧患意识。《列子》 之后的文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活 方面,借以表示对国家大事的关心,有“众人皆 醉我独醒”的寓意。如李白《梁父吟》:“白日 那个杞国人与浑浑噩噩的人不同,他关心到人 不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”这诗句以杞人 类的终极问题。面对今天的生态和环保问题,我 自喻,抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天 们应像那个杞国人一样多关心生态和环保问题, 祥《赴阙》:“壮心欲填海,苦胆为忧天。”在 从点滴做起,从自己做起,修复生态,保护环境。 南宋危亡关头,他借“精卫填海”和这篇寓言表 现代天文学告诉了我们星系毁灭与新生的故事, 达了自己力挽狂澜的决心和抱负。 我们要像杞国人那样,尽早考虑,提前预防。
1、熟读课文,说说这篇寓言的大意。 2、这篇寓言讽刺的对象是 那个杞国人,他的 可笑的表现是 “忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食”。 3、他为什么有如此可笑的表现呢? 那个杞国人缺乏起码的常识和经验。他把天空 看做一块大石板一样的物质,因而他担心天空碎 裂崩塌;他又忽视了祖祖辈辈的生活经验,为了 一件从未发生的事儿操心。 4、经过他人的开导之后,他怎么样? “舍然大喜。”
其人曰:“天/果积气,日月星宿,不/当坠 耶?” 其: 积: (代词,)那。 聚积。 星宿: 当: 星辰,天上的星星。 可能。 果真。 坠: 果: 掉下来。 句末语气词,表疑问,相当于“吗”。 耶: 译文:那人说:“天果真聚集气体,日月星辰不可 能掉下来吗?”
晓之者曰:“日月星宿,亦/积气中之有光耀 者,只使坠,亦/不能有/所中伤。” 亦: 之:(助词,)的。 也。 者: 只使: 纵使,即使。 (代词,)„„的物。 中伤: 伤害。 译文:开导他的人说:“日月星辰也是气积聚的东 西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么 伤害。”
一 词 多 义 (用) 之 宋之丁氏 国人道之 得一人之使 求闻之若此 久之
之:(助词,)的。 之:(助词,)的。
之:(代词,)这件事,指“丁氏穿井得一人”。
之:助词,用在主谓之间,取消句子的 独立性。无实义,不译。 之,助词,起凑足音节的作用。无实义,不译。
而 家无井而出溉汲 而:表修饰关系的连词,无实义,不译。 而:表承接关系的连词,并。 有闻而传之者 而两狼之并驱如故 而:表转折关系的连词,但是,却。 而:表承接关系的连词,并。 华捉而掷去之
②宋君令人问之于丁氏。
即宋君令人(于丁氏)问之。
第 二 课 时
杞 人 忧 天
《列子》
《 列 子 》
这则寓言故事节选自《列子· 天瑞》(《列子 集释》,中华书局2007年版)。题目是编者加的。
《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证, 这本书可能是晋代人的作品。今本八篇,内 容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇, 相传是战国时的道家代表人物,郑国人。 杞,周朝的诸侯国。初在今河南杞县,后 迁至今山东安丘东北。
默读课文的叙事部分,用自己的话说说: 1、事情的真相是什么? 2、这件事在传播的过程中就变成了什么? 3、为什么会讹传?至少说两条原因。 4、其实现实生活中许多谣言也是这样产生的。 这个古老的寓言对我们有什么启示呢?
1、事情的真相是什么?
丁家挖了一口井,节省了一个人的劳动力, 相当于家里多了一个人。