古希腊的石头
新课标高中语文《古希腊的石头》教案
新课标高中语文《古希腊的石头》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）了解《古希腊的石头》的作者、背景及文学地位。
（2）掌握课文中的关键词语、句子和段落。
（3）分析课文中的象征意义、比喻手法和修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会欣赏古典文学作品，提高文学素养。
（3）培养学生的批判性思维和审美能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古希腊文化的魅力，增强对传统文化的尊重和理解。
（2）树立正确的审美观，培养高尚的道德情操。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文的基本内容及其文学价值。
（2）分析课文中的象征意义、比喻手法和修辞手法。
2. 教学难点：（1）课文中的象征意义和深层次含义的把握。
（2）对古希腊文化的理解和对作者创作意图的解读。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《古希腊的石头》的作者及背景。
（2）激发学生兴趣，引导学生进入学习状态。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解基本内容。
（2）记录生字词及不懂的地方，与小组成员交流。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文中的象征意义、比喻手法和修辞手法。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重点词语、句子和段落。
（2）解析课文中的象征意义、比喻手法和修辞手法。
5. 情感体验：（1）引导学生感受古希腊文化的魅力。
（2）培养学生的审美情趣和道德情操。
6. 课堂小结：（2）强调课后作业的要求。
四、课后作业：1. 熟读课文，巩固基础知识。
3. 查阅相关资料，了解古希腊文化，加深对课文的理解。
五、教学评价：1. 学生对课文基本内容的掌握程度。
2. 学生对课文中的象征意义、比喻手法和修辞手法的理解程度。
3. 学生在合作探讨中的表现，如参与度、思考深度等。
4. 学生课后作业的完成质量，如书写认真程度、心得体会等方面的评价。
六、教学策略1. 利用多媒体教学资源，如图片、视频等，为学生提供直观的古希腊文化背景。
《古希腊的石头》教学课件
现代希腊人是怎样保护古希腊文化遗产的？ 告诉了我们什么？
一、他们绝不去动一动历史遁去之后的现场， 尊重历史而不更改历史。只做加固和清洗工作。
二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方，不 干扰人们的视野，使历史的空间受到绝 对与纯正的保护。 告诉我们，保护古代文明遗产，需要的是对历 史的深刻理解与崇拜，科学的方法，优雅的美 感和高尚的文化品味。
创作背景
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对 古代文化情有独钟。早在上个世纪八十年 代，他就凭借反思历史、反思传统文化的 《神鞭》《三寸金莲》等一系列小说而蜚 声文坛。几年前，就在自己文学创作最旺 盛的阶段，他停下了创作，转而致力于文 化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗 址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的 发现，有了对古希腊神像与中国古代神像
对“时间隧道就在希腊人的石头中间 ”这句话，你是怎样理解的？
古希腊的石头是古希腊历史的见证，所 展现出来的是人类文明演进的脚步，站 在他们中间就如同站在时光隧道中，可 以发现人类历史的过程。
探究参考：
1、古物翻新，甚至更愚蠢的复原，破坏时间在 每一件古物的体内全留下的美丽的生命的年轮。
2、修复圆明园，历史的魂灵就会一下子逃离而 去。
3、圆明园遗址是帝国主义侵略中国的鲜活历史 见证，供游人参观凭吊，教育后人勿忘国耻。
4、今人面对充满屈辱意味的圆明园时，应保持 清醒。既然我们无法扑灭英法联军那场可耻的大 火，那么，何不让历史继续给后人留下深刻反思。
像缺 头 神
波塞冬神庙
址迈 锡 尼 遗
主旨感悟
本文通过游览古希腊国家考古博 物馆、拉奥雷斯·帕果斯山上的雕 像，以及迈锡尼遗址和海神庙， 通过对古希腊“石头”的描写， 阐释了自己对古代历史遗迹的思 考以及对古代文物保护的态度和
高中语文《古希腊的石头》教案
高中语文《古希腊的石头》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）了解《古希腊的石头》的作者、作品背景及古希腊文明。
（2）分析作品中的象征意义、人物形象及故事情节。
（3）提高学生对散文作品的鉴赏能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本。
（2）运用比较分析法，分析作品中的象征手法及人物塑造。
（3）学会从不同角度审视作品，提高批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古希腊文明的博大精深，培养对传统文化的尊重和热爱。
（2）理解作品中所传达的人性与命运的主题，反思现实生活中的困境与抉择。
（3）树立正确的价值观，关注个体的成长与发展。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）作品背景及古希腊文明的基本了解。
（2）分析作品中的象征意义、人物形象及故事情节。
（3）提高学生对散文作品的鉴赏能力。
2. 教学难点：（1）作品中的象征手法及人物塑造的深入解读。
（2）从不同角度审视作品，提高批判性思维能力。
1. 导入新课：（1）简要介绍《古希腊的石头》的作者及作品背景。
（2）激发学生兴趣，引导学生关注古希腊文明及作品中的象征意义。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解故事情节。
（2）鼓励学生提出问题，进行合作探讨。
3. 文本分析：（1）分析作品中的象征意义，如石头象征命运、时间等。
（2）分析人物形象，如主人公的性格特点、成长历程等。
4. 讨论与交流：（1）组织学生进行分组讨论，分享对作品的理解和感悟。
（2）邀请学生代表进行交流，促进思维碰撞。
（2）引导学生从不同角度审视作品，提高批判性思维能力。
四、课后作业1. 请结合课文内容，分析作品中的象征手法及人物塑造。
2. 请谈谈你对古希腊文明的了解，以及它对现代社会的启示。
3. 结合个人经历，谈谈你对作品主题“命运与抉择”的思考。
五、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的反馈情况进行调整教学策略，以提高教学质量和学生的综合素质。
《古希腊的石头》第一课时课件
2.字词积累
坍塌 tān 苍劲 jìng 篝火 gōu 兀自 wù
粗糙 cāo 庇护 bì 聆听 líng 隧道 suì 葱茏 lóng 甬道 yǒng 暧昧 ài mèi龟裂 jūn
泯灭 mǐn 亢奋 kàng 掰开 bāi 战战兢兢 jīng
3.解题
①文体：游记散文
②借代，“古希腊的石头”指“古希腊的文 化”
一、导入新课
1860年，被雨果盛赞为“东 方艺术奇迹”的圆明园，在英法 联军的摧残、劫掠下变成了废墟。
面对圆明园废墟，我们该怎 么做呢？让我们从冯骥才的文章 里找一下答案吧！
古希腊的石头
王瑞花
2021.04.07
展示目标
知识目标： 了解古希腊文化的相关常识；了解作品
的思想内容，感受作品的思想内涵。 重点 能力目标：
谢谢观看
四、巩固提高，布置作业
1.完成课后思考一。 2.希腊人是怎样对待这些石头的？ 3.我们应如何对待文化遗产？
五、情感升华
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是 让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的 大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以 真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。
了解本文视角独特、联想丰富的特点； 品味语言，提高对语言的感受能力。 难点 情感目标：
认识保护文物的重要性，培养热爱古代 文化的感情。
二、设疑激探，自主学习
1.作者简介 2.字词积累 3.解题
1.作者简介
冯骥才，当代著名作家，民俗文化学者。 1942年说《雕花烟斗》
三、合作探究，师生展评
1.作者的游踪？ 2.见到哪些石头？ 3.文章的主旨？
1.作者的 游踪 ？
博物馆 阿雷奥斯·帕果斯 迈锡尼遗址 海神庙
《古希腊的石头》教学设计
《古希腊的石头》教学设计语文教学，不仅仅在于理解课文内容，更在于引导学生了解作者的写作宗旨，培养学生的责任感、使命感等。
我在备课前，查寻了很多有关这篇课文的教案和资料，参考了几位同仁的教学建议，通过课堂验证发现我的教学思路很好，想和大家交流一下。
1.作者常识，在这里就不说那么多了，我就只谈教学思路2.自主探究，细加揣摩2.1自读课文导读，掌握有效信息，整体了解文章内容。
（1）作者在问题中用借代的手法表明了写作对象：古希腊的文化。
（2）作者通过写这些记载着历史文化信息的石头--雕像、石碑、石柱等，歌颂了古希腊人的聪明智慧和他们所创造的古希腊文化。
2.2认真阅读课文，思考以下问题：（1）古希腊的石头是什么样的石头？他们为什么把历史文化刻在石头上？明确：古希腊的石头，记载着历史文化信息（导读）或在文章第三段”刻在石头上的历史与艺术”。
由于石头上的文化保护得最久。
深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。
（2）文中写到哪些地方的石头？明确：希腊国家考古博物馆的石头，阿雷奥斯·帕果斯小山上的石碑，迈锡尼遗址，苏纽海神庙。
（3）古希腊的石头有哪些特点？明确：体现了古物的历史美、时间美、文化美。
（4）文中提到如何对待古希腊的石头？明确：①他们绝不去动一动历史遁去之后的”现场”。
因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。
②常常会有一些”文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。
③他们绝对不让我们的视野受到任何现代事物的干扰，为此，历史的空间受到了绝对与纯正的保护！（5）作者写古希腊的石头的目的是什么？明确：学习古希腊人尊重历史、珍惜历史的做法。
含蓄地流露出对中国保护古代文明遗产的忧思，表现了一名文化工作者强烈的历史责任感和使命感。
（6）思考作者为什么要致力于文物发掘和文物保护工作？明确：对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。
《古希腊的石头》ppt课件03
尊重历史
希腊国家考古博物馆图片
迈锡尼遗址
爱琴海文明金三角之一
龙门石窟
雷峰塔遗址图片
福建土楼
新疆清真寺遗址
谢谢观赏
勤能补拙，学有成就！
2021/11/9
40
5．为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？
• 明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美 丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水 的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古 老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然而 ，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不可 摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因失 传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人的 石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些 残块和断片。”现在这些残块和断片”固然 还向我们传达着那个时代零星的信息，但如 果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也 无从找到历史的蛛丝马迹了。
文章重点解疑体会作者情感
• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
• 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“ 石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让 冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”， 它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得 以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史 。
2．从课文来看，作者真正关注的是什么？
《古希腊的石头》ppt课件03
古希腊的石头
冯骥 才
冯骥才 当代作家、画家
小说《义和拳》《神鞭》 《雕花烟产的守望 者”
炯炯 亢奋 暧昧 龟裂 苍劲 葱茏 隧道 聆听 神谕 呵护 遁去 坍塌 磨砺 粗糙 泯灭 庇护
辨形 天涯海角
五彩缤纷 悬崖峭壁 暧昧
• 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉 醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的 是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕 的联系，更关心的是民族文化和世界文化 的融合和并存。所以，站在雅典卫城上， 冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神 像与中国佛像的简单的比较与联想，比较 的结果让人对世界文明的未来和发展充满 了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上 最为温馨的遐想。
冯骥才《古希腊的石头》阅读练习及答案
现代文（文学类）阅读，阅读下面的文章，完成16－19题。
古希腊的石头冯骥才①每到一个新地方，首先要去当地的博物馆。
只要在那里边呆上半天或一天，很快就会与这个地方神交上了。
故此，在到达雅典的第二天一早，我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆。
我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去，只觉得我的眼睛——被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮。
②我承认，希腊人的文化很对我的胃口。
我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术。
由于石头上的文化保留得最久，所以无论是希腊人，还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人，在初始时期，都把文化刻在坚硬的石头上。
这些深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。
③然而，永恒是达不到的。
石头并非坚不可摧。
世界上没有任何东西可以把人带到永远。
在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。
④在博物馆的一个展厅，我看到一截石雕的男子的左臂。
虽然只是这么一段残臂，却依然紧握拳头，昂然地向上弯曲着，皮肤下面的血管鼓胀，脉搏在这石臂中有力地跳动。
我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯，但完全可以想见这位男子英雄般的形象。
一件古物背后是一片广阔的历史风景。
历史并不因为它的残缺而缺少什么。
残缺，却表现着它的经历，它的命运，它的年龄，还有一种岁月感。
岁月感就是时间感。
当事物在无形的时间历史中穿过，它便被一点点地消损与改造，因而便变得古旧、龟裂、剥落与含混，同时也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦胧起来。
⑤于是一种美出现。
凡是懂得这一层美感的，就绝不会去将古物翻新，甚至做更愚蠢的事——复原。
⑥在一座名叫阿雷奥斯帕果斯的小山上，有一座高大的雕着神像的纪念碑。
由于历时久远，一半已然缺失。
石碑上层的三尊神像，只剩下两尊，都已经失去了头颅，可是他们依然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。
管子茶馆6：古希腊的石头（海风中的石柱）
管子茶馆6：古希腊的石头（海风中的石柱）老徐易经实修学术是枯叶，思想如尘土，哲学是风，诗是雨，酿成茶，慢慢品，才能品出天地人间的味道。
《管子》就是一座中国古老的茶馆，里面坐着一位老者，是从2700年前穿越而来，现在他正在邀请人类历史上那些最伟大的思想者来喝茶聊天，听君一席话，胜读十年书。
一、古希腊的石头管子与思想家们的会见先从古希腊开始。
黑格尔曾权威地认定：“哲学是从希腊开始的”。
那么，管子对人类思想史的游历就从希腊开始。
海风中的石柱来到古希腊，管子第一个要看的是雅典卫城。
雅典卫城修建于公元前5世纪，集古希腊建筑与雕刻艺术之大成。
雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，阿克罗波利斯建造的神庙，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。
现存的主要建筑有山门、帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙、埃雷赫修神庙等。
这些古建筑无可非议的堪称人类遗产和建筑精品，集中展示了希腊的古代文明。
希波战争后，胜利的雅典进入了古典主义时期。
民主政治、经济和文化都达到了光辉的高峰。
希腊建筑也在这时结出了最完美的果实。
雅典在战后进行了大规模的建设，建造了元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅馆、商场、作坊、船埠、体育场等公共建筑物。
而建设的重点是卫城。
这就是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠斯、芝诺等生活的家园。
著名的悲剧作家爱斯奇里斯、索福克利斯、幼里披底斯，都有诞生在这里，每天晚上，城里的剧院就上演他们的悲剧，女诗人萨福就拉着七弦琴，呤唱田园诗和抒情诗。
雅典曾被薛克修斯所占领，卫城上的神殿被毁于火。
公元前430年，白里克里斯重建了这些神殿，雕刻家斐狄阿斯应聘塑造了巨大的男女神像。
，雅典成为希腊最美丽繁华的城市。
卫城是用于防范外敌入侵的要塞，山顶四周筑有围墙，古城遗址则在卫城山丘南侧。
如今，这里的繁华早已退去，那一根根屹立千年的石柱，摸上去粗糙坚硬，叩之锵然有声。
微风抚过山顶的残垣断壁，悬崖下浩瀚的爱琴海一片澄蓝，波光粼粼，卫城笼罩着神秘安详，默默的诉说着人类的过往和未来。
自读文本 古希腊的石头
片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。
北京市人大教科文卫体委员会曾就加强国家文化中心建 设提出九大建议，其中有关研究论证恢复重建圆明园的建议 颇为引人注目。圆明园官方称可有选择恢复部分建筑，但西 洋楼等建筑不重建。对于圆明园的复建，“修”“存”之争
持续多年，“废墟派”称重建劳民伤
财，“重建派”则称重建可恢复民族 荣光。重建圆明园到底有没有必要？ 谈谈你的理由。
1.了解古希腊的灿烂文化。 2.分析作品结构，揣摩作者情感。 3.领会作者在文中体现的尊重历史的真谛。
1.了解作者 冯骥才，1942年生于天津。 当代著名作家、文学家、民间艺 术工作者，著名民间文艺家。 主要作品有长篇小说《义和拳》， 中篇小说《铺花的歧路》，短篇
小说《雕花烟斗》。
2.相关知识 冯骥才似乎对古代文化情有独钟。早在20世纪80
本文作者的游踪是什么？写到了哪些石头？ 【提示】游踪——希腊国家考古博物馆、阿雷 奥斯·帕果斯小山、迈锡尼遗址、海神庙遗址。 石头——石雕残臂、无头神像、粗糙巨石、庙 基和石柱。
1.请分析“这时光的触觉，光滑、柔软、流动” 中作者的感受。
手法和感受要兼顾
【提示】运用了通感的修辞手法。作者置身于 残缺粗糙但却承载了古希腊悠久历史的石头中间， 眼前仿佛出现了几千年前的历史场景，逼真而鲜 活，作者深深陶醉其中。
自读文本
古希腊的石头
古代希腊文化是世界古典文中一颗璀璨的明珠，在
世界文化史上占有十分重要的地位。它对后世，尤其是对
欧洲的历史产生了极其深远的影响。 我们应该以怎样的态度和方法去对待古代的文明呢？ 面对“古希腊的石头”，作家冯骥才遐想万千。今天，让 我们沿着作家的足迹，走近希腊，走近希腊的石头堆，走 近希腊的文明。
1.结构与情感。
《古希腊的石头》课件
冯骥才有感于传统文化内涵的败落，停
下创作，致力于文化发掘和文物保护工作， 是他尊重历史，对传统文化内涵的败落忧 患意识的体现。近年来，作者致力于城市 保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺 家向“社会活动家”角色转换，被誉为 “民间文艺救生员” “民间文化遗产的守望 者”
文章重点解疑体会作者情感
• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
古希腊的石头
冯骥 才
， 1 作者简介：冯骥才 ： 当代
作家、画家 长篇小说《义和拳》、中篇小 说《神鞭》 短篇小说《雕花 烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
“民间文化遗产的守望者”
2，背 景 介 绍
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代 文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭 借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金 莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自 己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而 致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊 遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现 ，有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比 较和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和 发展充满了信心。
• 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“ 石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让 冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”， 它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得 以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史 。
2．从课文来看，作者真正关注的是什么？
• 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉 醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的 是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕 的联系，更关心的是民族文化和世界文化 的融合和并存。所以，站在雅典卫城上， 冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神 像与中国佛像的简单的比较与联想，比较 的结果让人对世界文明的未来和发展充满 了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上 最为温馨的遐想。
古希腊的石头概要
④悲剧性。
• 自身的追求与命运的矛盾，就形成悲 剧。严格说，每个民族都有悲剧性， 但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。 荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯 和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。 前者是自身追求与命运矛盾，后者是 自身思想与国家使命矛盾。这里不祥 加介绍。
⑤雄伟性。
• 这点是上面一点的延续。悲剧不是 侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊 的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩， 抒情性较强。语言高亢，句式短促。 希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕 塑《掷石饼者》形象健美，都体现 这一点。
5．为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？
• 历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因 失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔 首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人 去苦苦追寻了。然而，“永恒是达不到的”， “石头并非坚不可摧”。历史会因为久远而模糊， 文化会因失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希 腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一 些残块和断片。”现在这些残块和断片”固然还 向我们传达着那个时代零星的信息，但如果任其 损毁，不加保护，很快，我们就再也无从找到历 史的蛛丝马迹了。
• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
• 在作者眼中，“石头”是文化的使者， “石头”（雕塑）反映了古希腊的文 明，或者说让冯骥才找到了“逼真地 进入希腊历史的秘密”，它们从历史 深处走来，与现代人交谈，现代人得 以与这个地方“神交”，可以触摸到 真实的历史。
2．从课文来看，作者真正关注的是什么？
特点：
①理想主义 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很 早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯 学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的 关系和原则构成的，因此是最和谐的、最具有数的规律性。 文学作品中，男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达 的肌肉。女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人一 样拥有情感、缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之， 神只是理想化了的人。
高中语文《古希腊的石头》教案
高中语文《古希腊的石头》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）了解《古希腊的石头》的作者及其背景。
（2）掌握课文中的关键词语和句子。
（3）分析古希腊石头的艺术特点和历史价值。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对古希腊石头的认识。
（2）运用比较法，分析古希腊石头的独特之处。
（3）运用小组讨论法，培养学生的合作精神和口头表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古希腊文化的兴趣和热爱。
（2）培养学生对文物的尊重和保护意识。
（3）引导学生正确对待文化遗产，提高民族自豪感。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）古希腊石头的艺术特点和历史价值。
（2）课文中关键词语和句子的理解。
2. 教学难点：（1）古希腊石头的艺术特点和历史价值的深入理解。
（2）课文中某些难懂的句子和段落的解读。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）展示古希腊石头的图片，引起学生兴趣。
（2）简要介绍古希腊石头的历史背景。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解古希腊石头的艺术特点。
（2）回答相关问题，检查学生的学习效果。
3. 课堂讲解：（1）详细讲解古希腊石头的艺术特点和历史价值。
（2）分析课文中的关键词语和句子。
4. 小组讨论：（1）让学生分小组讨论古希腊石头的独特之处。
（2）各小组汇报讨论成果，进行分享和交流。
5. 总结与拓展：（1）对本节课的内容进行总结，强化重点知识点。
（2）布置课后作业，拓展学生对古希腊石头的了解。
四、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评价学生的参与度。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，评价学生的学习效果。
3. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括合作精神和口头表达能力。
五、教学资源：1. 教材：《古希腊的石头》。
2. 图片：古希腊石头的图片。
3. 参考资料：有关古希腊石头的艺术特点和历史价值的资料。
六、教学策略1. 启发式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，培养学生的创新意识。
古希腊的石头(冯骥才)教学PPT
• 问题七：对古希腊神像和中国佛像比较过后，作者 意识到这些“残缺的石头”的价值和意义是什么？
jūn
rèn bāi
kū
龟裂 坚韧 掰开 洞窟
jiān tuó luó
犍陀罗
dǒu
陡然
suì
隧道
yù
神谕
yuán
残垣
hē
呵护
wù
兀自
mǐn
zhàn zhàn jīng jīng
泯灭 战战兢兢
gōu
篝火
fèn
分外
jù
高踞
mā
yān mò qīn
妈祖 湮没 钦佩
cōng lóng
jìng
葱茏 苍劲
líng
• 问题十一：读19、20段，希腊人给我们的启示是什 么？对比国人对待文物的态度和做法，你有何感想？
希腊人给我们的启示：珍视历史就是保护它的原貌 与原状。
从第11、12段看出，作者不是简单地一门心思地 沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文 明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族 文化与世界文化的融合与并存。
知识卡片
犍陀罗
犍陀罗国，是公元前6世纪已经存在的南亚次大陆国家， 为列国时代十六大国之一，其国名为梵文गन्धार的音译。
• 问题五：石头真的是永恒的吗？作者由“一截石雕的 男子的左臂”展开描绘和想象，提出了一种美的观点。
残缺是美
历史美 时间美 文化美
中职语文古希腊的石头课后作业
中职语文古希腊的石头课后作业古希腊的石头(冯骥才)⑴每到一个新地方，首先要去当地的博物馆。
只要在那里边呆上半天或一天，很快就会与这个地方“神交”上了。
故此，在到达雅典的第二天一早，我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆。
⑵我承认，希腊人的文化很对我的胃口。
我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术。
由于石头上的文化保留得最久，所以无论是希腊人，还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人，在初始时期，都把文化刻在坚硬的石头上。
这些深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。
⑶然而，石头并非坚不可摧。
世界上没有任何东西可以把人带到永远。
在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。
⑷在博物馆的一个展厅，我看到一截石雕的男子的左臂。
虽然只是这么一段残臂，却依然紧握拳头，昂然地向上弯曲着，皮肤下面的血管鼓胀，脉搏在这石臂中有力地跳动。
我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯，但完全可以想见这位男子英雄般的形象。
一件古物背后是一片广阔的历史风景。
历史并不因为它的残缺而缺少什么。
残缺，却表现着它的经历，它的命运，它的年龄，还有一种岁月感。
当事物在无形的岁月中穿过，它便被一点点地消损与改造，因而便变得古旧、龟裂、剥落与含混，同时也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦胧起来。
⑸于是一种美出现了。
⑹凡是懂得这一层美感的，就绝不会去将古物翻新，甚至做更愚蠢的事--复原。
⑺从德尔菲的太阳神庙到苏纽的海神庙，从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的损毁的城堡，希腊简直是巨大的石头的世界。
可是这些石头早已经老了。
它们残缺和发黑，成片地散布在宽展的山坡或起伏的丘陵上。
数千年前，它们曾是堆满财富的王城，聆听神谕的圣坛或人间英雄们竞技的场所。
但历史总是喜新厌旧的。
被时光的筛子筛下来的只有这些破碎的房宇、残垣败壁、断碑，兀自竖立的石柱，东一个西一个的柱头或柱础。
⑻尽管无情的历史遗弃它，有心的希腊人却无比珍惜它。
高一语文必修《古希腊的石头》教案实用1份
高一语文必修《古希腊的石头》教案实用1份高一语文必修《古希腊的石头》教案 1【教学目标】1.了解古希腊的灿烂文化。
2.分析作品结构，揣摩作者情感。
3.领会作者在文中体现的尊重历史的真谛。
【教学重点】1.领会尊重历史的真谛。
2.掌握本文视角独特、联想丰富的特点。
【教学难点】认识保护文物的重要性，培养热爱古代文化的感情。
【教学时数】1课时【教学过程】一、导入古人有云：“历史是写在石头上的。
”古代希腊文化是世界古典文明中一颗璀璨的明珠，古代希腊民族文学在文学、艺术、哲学、史学、科学技术等方面创造的辉煌成就，在世界文化史上占有十分重要的地位。
它对后世，尤其是对欧洲的历史产生了极其深远的影响。
__经典作家曾经对古希腊文化给与高度评价，称赞古希腊文化艺术的杰作至今“还继续给我们以艺术的享受，而且仔某些方面还作为一种标本和不可企及的规范”。
但是，历史毕竟太久远了。
再灿烂的文明也经受不住时光的侵蚀，古老的文明在破损、在消失。
我们应该以怎样的态度和方法去对待古代的文明呢?面对“古希腊的石头”，作家冯骥才遐想万千。
今天，让我们沿着作家的足迹，走进希腊，走进希腊的石头堆，走进希腊的文明。
二、整体感知，梳理文本1.走近作者冯骥才(1942～)当代作家。
原籍浙江慈溪，生于天津。
从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。
1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。
1974年调天津工艺美术厂，在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。
1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联__、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。
著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。
24、古希腊的石头
古希腊的石头一、【教学目标】1、初步理解记游类文化散文的一般特点，并能基本读懂记游类文化散文2、培养学生敢于质疑、合作探究的精神，并初步学会提出有质量的问题二、【教学重点】初步理解记游类文化散文的一般特点，并能基本读懂记游类文化散文三、【教学难点】培养学生敢于质疑、合作探究的精神，并初步学会提出有质量的问题四、【教学时数】1课时五、教学过程一、知识梳理1、正字音炯炯（ji ng）有神暧（i）昧（m i）亢（k ng）奋坚不可摧（cu）葱茏（l ng）头颅（l）五采缤（b n）纷神谕（y）呵（h）护坍（t n）塌废墟（x）磨砺（l）甬（y ng）道泯（m n）灭2、多音字（b）剥夺剥落剥蚀剥削（b o）剥花生剥皮（gu）龟趺龟甲龟鉴（j n）龟裂（qi）龟兹（c ng）藏躲藏龙卧虎藏匿藏头露尾（z ng）宝藏西藏藏青藏族3、解词义炯炯有神：目光明亮。
暧昧：①（态度、用意）含糊，不明白；②（行为）不光明，不可告人。
坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。
气宇轩昂：气度、气概不平凡。
4、辩词义因而从而进而因而：因果连词。
从而：连词；强调根据上文的条件或者原因推出结果。
进而：表递进，表示在原有基础上前进、深入或者扩大。
竟然果然竟然：出乎意料之外。
果然：在意料中。
发现发明发现：事物或规律本身早已存有。
发明：事物或方法是新创造的。
启示启事启示：动词，启发指示，使有所领悟。
启事：名词，为了说明某事而登在报刊上或贴在墙壁上的文字。
贯穿贯串贯穿：多指详细事物。
贯串：多指抽象事物。
二、导入新课（导语）通过预习，大家已经知道这篇课文的主要内容，并了解到这是一篇文化散文文化散文是一种新兴的散文样式，诞生于上世纪8090年代，常以游记的形式出现，蕴含着厚重的历史反思和长远的人文关怀这类文章中比较知名的有余秋雨先生的《文化苦旅》《千年一叹》和张中兴先生的《负暄琐话》等咱们同学里面有阅读过这类散文的么？（预设：有——请读过的同学谈谈感受；没有——今天我们要学习的就是一篇文化散文，让我们通过这篇文章的学习初步了解一下文化散文以及如何读懂文化散文（板书题目、作者）三、作者介绍中国文坛之子——冯骥才冯骥才，1942年生，当代作家。
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三维目标
学习方法
诵读、感受、 诵读、感受、品味 自主合作探究法
新课程标准理念
学习重难点
体会文章叙述、描写、抒情、 体会文章叙述、描写、抒情、议论的有机 结合 ，提高对议论性语言的感受能力
代表作品
代表画作
文化遗产的抢救和保护工作
诵读全文，思考以下问题： 诵读全文，思考以下问题：
1、文章有四处详写石头，试找出 、文章有四处详写石头，
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰 只要历史不阻断，时间不倒退， 老就老了吧， 老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥 假饰天真是最残酷的自我糟践。 美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱 纹的祖母是可怕的， 纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人 遗憾的。没有废墟的人生太累了， 遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟 的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是 这就是 人类的大明智。 人类的大明智。
圆明园遗址
圆明园复原图
石头
不管是修缮还是重建，对废墟来说， 不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在 于保存。 于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的 文化遗迹之一，如果把它完全铲平， 文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座 崭新的圆明园，多么得不偿失。 崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不 见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了， 见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了， 历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事， 历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去 收拾前夜的残梦。但是， 收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前 夜残梦，只是今日的游戏。 夜残梦，只是今日的游戏。
2、石头让作者产生哪些联想和想象？这样写 、石头让作者产生哪些联想和想象？ 有什么作用？ 有什么作用？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
结合文章叙述、描写、抒情、 结合文章叙述、描写、抒情、 议论的有机特点， 议论的有机特点，品味以下富 有意蕴的句子
自主合作，交流互动： 自主合作，交流互动： 以组为单位交流探讨， 以组为单位交流探讨，选代表说说 自己的看法。 自己的看法。
古 希 腊 的 石 头
古 希 腊 的 石 头
主导思想
在宽松、直观的课堂气氛中， 在宽松、直观的课堂气氛中，激发学生 的学习热情；使学生在引导中感受， 的学习热情；使学生在引导中感受，在 合作中学习，在探究中认知。 合作中学习，在探究中认知。
学习目标
认知目标： 认知目标： 诵读全文， 1．诵读全文，把握作品思 想内容， 想内容，感受作品思想内涵 体会文章叙述、描写、 2．体会文章叙述、描写、 抒情、 抒情、议论的有机结合 能力目标： 能力目标： 品味富有意蕴的语言， 品味富有意蕴的语言，提高 学生对语言的分析和感受能力 情感目标： 情感目标： 增强学生对传统民族文化的 保护意识