2019新八年级上册语文《天将降大任于斯人也》ppt课件【新部编版,全国统一新教材】

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人教 部编版 八年级上册22《《孟子》三章》之《生于忧患,死于安乐》课件(共22张PPT)

人教 部编版 八年级上册22《《孟子》三章》之《生于忧患,死于安乐》课件(共22张PPT)
人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间,而是坚持梦想的过程。人与人之间的差距, 么大,还是因为不能狠下心来逼自己日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。如果你坚信自己最优秀,那么你就 果你真心选择去做一件事,那么全世界都是帮助你的。头脑是日用品,而不是装饰品。我要的未来,要靠我自己去拼。想成功就要和成功者的思想、脚步 想干的人永远在找方法,不想干的人永远在找理由。要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。要纠正别人 省自己有没有犯错。 也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。一个人只有 己伤疤的时候才知道什么是痛,什么是对与错。一个一味沉溺于往事的人,是不能张开双臂去拥抱今天的。一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这 出来的结果反而会更好有人说,世界上最美的是梦,最长的是路;最易做的是梦,最难走的是路。愿你像那石灰,别人越是浇你冷水,你越是沸腾。真正 人,总是容易获得比别人更多的机会。如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。生活会辜负努力的人,但不会一直辜负 失败的历程也是成功的历程。时间会告诉你一切真相。有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错误;有些东西,要等到你真正放下了,才知道它 现自己既定的目标,必须能耐得住寂寞单干。输在犹豫,赢在行动。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。13.在我们的生活中,如果没有了 像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样,永远不能前进。战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要像和风一样温柔。站起来的次数能够比跌倒的次数多 是强者。真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。真正的强者不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人。只会幻想而不行动的人, 不到收获果实时的喜悦。志坚智达言信行果,失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中竹根——即使被 人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。总要有一个人要赢,为什么不能是我。最坚固的捆绑是习惯。最可怕的不是有人比你优秀,而是比你优秀 更努力。最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画 生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆,何以至远方。不 时候开始,重要的是开始之后就不要轻言放弃。不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄

八年级上册《《孟子》三章》之《生于忧患,死于安乐》PPT课件人教部编版

八年级上册《《孟子》三章》之《生于忧患,死于安乐》PPT课件人教部编版
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽Байду номын сангаас 《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下,仍 然坚持音乐创 作。
布置作业:
⒈积累和本文作者观点“生于忧患,死于安乐”相似 的名言警句。
2背诵课文。
1、忘恩负义,卑鄙的嫉妒,利害关 系,这 一切都 缠扰着 社会上 各阶层 的人。 2、世上所有的男人和女人都有各自 的悲伤 ,他们 大多数 都有着 委屈。 3、爱情能持之以恒才是一件好事; 可是, 如果在 别的方 面没有 恒心, 那么爱 情方面 的恒心 也就一 文不值 ,毫无 意义了 。 4、人越是心高志大,就越少不了有 种种的 小弱点 。 5、某种可喜的才能,某种幸运的机 会,可 以形成 某一些 人上升 的梯子 的两侧 ,但是 那梯子 的横级 必然是 用禁得 住磨擦 和牵扯 的东西 做的; 没有东 西可以 替代彻 底、热 情、诚 恳的真 功夫。 6、在地球上,没有一样东西在开始 出现的 时候, 不被一 些人笑 得死去 活来。 7、可以断定,思想和身体一样,稍 有过度 的安逸 ,便会 如染瘟 病。类 别:思 想 8、没有无私的自我牺牲的母爱的帮 助,孩 子的心 灵将是 一片荒 漠。
这些话孟子想说给那些想奋 发有为的、不安于现状的、想 让国家立于不败之地的诸侯国 君们听。
原来,孟子想告诉人们
(1)一个国家想要立于不败之地,就要奋发图 强,不能安于现状,不思进取;同样道理:
(2)一个人想要取得成功必须要先经历挫折甚 至是磨难,只有苦恼痛苦的生活才能锻炼出 他坚强的意志,超长的体质,高尚的品质和 无穷的智慧,才能创造出卓越的成就,登上 人生的顶峰。
quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/
被任用
田间、田地 gé

22.《生于忧患死于安乐》课件(30张PPT)部编版语文八年级上册

22.《生于忧患死于安乐》课件(30张PPT)部编版语文八年级上册
8
古今异义
古义 被任用
1发
2筑
今义 送出
古义 狱官 3士 4是 今义 士兵
古义 表现
今义 出征 5征

古义 捣土用的杵
今义 古义
建筑 这
今义 判断动词 古义 了解
今义 比喻 6
9
小知识
•论证方式有:立论和驳论 •论证方法有:
举例论证、道理论证、对比论证、比 喻论证、归谬法
10
生于忧患,死于安乐
(客观)Biblioteka (主观)身处逆境须努 (个人)
力奋发
(正面)
(国家) 国无忧患易灭
(反面)

(中心论点)
生于忧患,死于安乐
17
主题
文章通过六个发迹于民间而被举荐的名 人的事例和相关道理,阐述了逆境成才的道 理,论证了“生于忧患,死于安乐”这一中 心论点。
18
课外拓展
结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然后能改”这 句话的理解与认识。
13
二、文章开头列举了六个人物的事例,他们 的共同点是什么?这些事例说明了一个什么 道理?
共同点:他们都出身贫贱,经历磨难,最终成就 不平凡的事业。 说明:逆境出人才。
14
三、孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运, 必须具备哪些条件?请用自己的话概括回答。
在国内有守法度的大臣和辅佐君王的贤士, 在国外有与之匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家就 不容易灭亡。
是 治理国家
造,就二人才

生于忧患,死于安乐 ;得出的结
论是
24
9.文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的 道理的句子是什么?
入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。
25

第21课《孟子二章-天降大任于斯人也》PPT课件3-八年级语文上册统编版

第21课《孟子二章-天降大任于斯人也》PPT课件3-八年级语文上册统编版

第三次挫折是承包了一个砖厂,砖厂并不像 其他的行业,管理十分苦难,这让韩庆云又 亏了几十万。
在三十岁前十几年的时间里,韩庆云在创业 中备受挫折和苦难。年纪轻轻的他,不仅没 有被困难打倒,反而越挫越强,不仅战胜了 失败、灾难、欠款等各种磨难
还积累了很多专业知识和技能,磨砺出自强、 敏锐、果敢、坚韧的优秀品质,为自己在后 来的时代大潮中,抓住机遇,脱颖而出,成 为时代的幸运儿,打下了坚实的基础。
第一次的挫折并没有打到韩庆云的意志,反 而激发了他的斗志,迎难而上的性格成为他 后来创业中的优秀品质。
第二次创业遭受了更大的挫败。他去开炮竹 厂,做得很大,借了银行不少贷款。谁料拉 炮竹车在路上发生爆炸,韩庆云也被烧伤。
这次挫折使身心受到双重打击。结果,坚强 的韩庆云不仅挺了过来,还承包了一家公司, 花了几年时间,不仅还了银行贷款,还赚了 几十万。
韩庆云:天将Βιβλιοθήκη 大任于斯 人韩庆云出生在湛江吴川的一个普通农户家庭, 由于家境贫困,年仅14岁就出来到工地上当 建筑小工,尝遍了生活的艰辛。
不到18岁的他就尝试独立创业,在早期的十 年创业生涯中,他共经历过三次大的挫折。 第一次创业失败是与人合伙做木器厂,由于 合伙人拿到了假合同,导致货品大量积压, 厂子就倒了。
本文由霸屏宝撰写

部编版语文八年级上册22《孟子》三章生于忧患,死于安乐课件(幻灯片19张)

部编版语文八年级上册22《孟子》三章生于忧患,死于安乐课件(幻灯片19张)

入则无法家拂士 拂:同“弼”,辅佐。
亲戚畔之
畔:同“叛”,背叛。
往之女家
女:同“汝”,你。
7. 词类活用 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 苦:使……痛苦。 饿:使……挨饿。 入:国内。
域:给……划定界限。 固:巩固。
淫:使……迷惑。 移:使……改变。 屈:使……屈服。 劳:使……劳累。 空乏:使……财资缺乏。 出:国外。
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
……
曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者, 王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之! 吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’ ……”
曰:“有之。”
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不 忍也。”
雄辩特色
1 层层推理,逻辑周密 2 善用排比,增强气势 3 论证方法,灵活多样
《<孟子>三章》(三) 生于忧患,死于安乐
任务一
分类梳理重要实词、虚词和重点句子。
1. 发
舜发于畎亩之中
发:被起用。
征于色,发于声,而后喻 发:发出。
见其发矢十中八九
发:发射。
2. 拂
行拂乱其所为
拂:违背。
法家拂士
拂:同“弼”,辅佐。
3. 士 法家拂士 管夷吾举于士
士:贤士。 士:古代指掌管刑狱的官。
——《论语·先进》
孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而 之楚游者。比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”
王曰:“弃之。” 曰:“士师不能治士,则如之何?” 王曰:“已之。” 曰:“四境之内不治,则如之何?” 王顾左右而言他。
— — 《 孟 子 ·梁 惠 王 下 》

部编版八年级上册《孟子三章——生于忧患死于安乐》PPT课件

部编版八年级上册《孟子三章——生于忧患死于安乐》PPT课件
举:被举用 士:狱官 市: 市场
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中 被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官 (手中获释)被录用为相,孙叔敖从隐居的海边被
任用,百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。
人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《生 于孟忧子患三 死章于—安— 乐生于 》忧 PPT患课死件于 安乐》 课件(共 34张PP T)
wangjing
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
音准 句通 明节奏
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
生于忧患 死于安乐 wangji
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之
★他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害 民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻” 的民本思想对后世仍有积极影响。
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
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人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《生 于孟忧子患三 死章于—安— 乐生于 》忧 PPT患课死件于 安乐》 课件(共 34张PP T)
故天将降大任于是人也,必先苦
所以 责任 这 使……痛苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
使……劳累 使……受饥饿
空乏其身,行拂乱其所为,所以 使……受贫困 违背 扰乱 用这些来
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)

2019-2020学年度最新秋季学期部编人教版初中八年级语文上册原创课件:1天将降大任于斯人也-优质课PPT

2019-2020学年度最新秋季学期部编人教版初中八年级语文上册原创课件:1天将降大任于斯人也-优质课PPT

古今中外,在成业上有 建树、成功的人士,他 们成名之前大多数都经 历着生活中的各种磨难。
由此可见,我们应该感谢生 活中的磨难。感谢生活中的 磨难,给我们带来成功的机 会和胜利的奇迹。 我们每 一次战胜磨难的过程,其实 就是超越自我的过程,其实 就是超越自我的过程。
但是,生活中也有一些胸无大志 的人,只是将磨难看成了洪水猛 兽,患得患失、自暴自弃,最终 也只能虚度了光阴,断送了自己 的前程。
这是孟子说过的话。 自古圣贤多磨难。很 多时候,往往没有经 历磨难,难成大器。
表面上看,磨难的日子是苦涩的, 可怕的。它可以使一些人意志低迷 消沉,无法奋起。但磨难可以说又 实在是我们生活中最真诚的朋友。 因为真正促使你成熟,促使你坚强、 再接再厉、百折不挠,能够鞭策你 取得更大进步的不是别人,在一定 的意义上正是我们生活中所经历的
在 多 年 的 高 三 复 习 备 考 中 , 老 师 认 为 以 下 六 句 话 可 作 引 导 学 生 科 和 应 基 本 指 南 。 这 就 是 : 础 决 定 能 力 ; 过 程 结 果 细 节 成 败 心 态 状 度 落 实 一 切 毫 无 疑 问 , 高 考 复 习 的 主 要 目 就 是 回 归 基 础 巩 固 夯 实 。 没 有 能 力 中 每 一 道 题 查 都 离 不 开 可 谓 成 也 败 分 拿 下 来 总 法 上 去 为 此 对 知 识 足 够 重 视 和 耐 心 急 功 近 利 往 自 多 次 测 试 过 程 决 定 结 果 些 学 生 因 平 时 或 间 投 入 所 以 到 了 出 后 才 感 紧 张 备 事 个 系 统 天 、 节 课 部 如 在 某 方 面 话 必 然 会 产 良 只 调 控 期 待 好 里 说 细 指 现 性 错 误 精品精品

初中课文天将降大任于斯人也

初中课文天将降大任于斯人也

初中课文天将降大任于斯人也《生于忧患,死于安乐》原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

注释:1.舜:传说中的上古帝王,五帝之一。

2.发:兴起,被任用。

3.畎亩:田间,田地。

4.傅说:殷武丁时人,曾为刑徒,在傅险筑墙,后被武丁任用为相。

5.举:被选拔,被任用。

6.版筑:古人筑墙时,在两块夹板中间放土,再用杵捣实,叫版筑。

7.胶鬲:殷纣时人,起初贩卖鱼和盐,周文王把他举荐给纣,后来他又辅佐周武王。

8.管夷吾:即管仲,春秋时期齐桓公的重臣,帮助齐桓公成就霸业。

9.士:狱官。

10.孙叔敖:春秋时期楚国人,隐居海滨,后被楚庄王任用为令尹(宰相)。

11.海:海滨。

12.百里奚:春秋时期虞国大夫,虞国灭亡后被俘,后在秦国为相。

13.市:市井之间。

14.任:责任,使命。

15.是:这样的。

16.苦其心志:使他的内心痛苦。

苦,使…… 痛苦。

心志,内心。

17.劳其筋骨:使他的筋骨劳累。

劳,使…… 劳累。

18.饿其体肤:使他经受饥饿之苦,使他身体消瘦。

饿,使…… 饥饿。

体肤,身体。

19.空乏其身:使他身处贫困之中。

空乏,使…… 贫困。

20.行拂乱其所为:使他做事不顺。

拂,违背。

乱,扰乱。

所为,所做的事。

21.所以:用来(通过那样的途径来……)。

22.动心忍性:使他的心惊动,使他的性格坚韧起来。

动,使…… 惊动。

忍,使…… 坚韧。

23.曾益其所不能:增加他所不具备的能力。

曾,通“增”,增加。

24.恒过:常常犯错误。

恒,常常。

过,过错,错误。

25.困于心:内心困惑。

26.衡于虑:思虑堵塞。

衡,通“横”,梗塞,指不顺。

27.作:奋起,指有所作为。

第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共34张PPT)统编版语文八年级上册

第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共34张PPT)统编版语文八年级上册

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故天将降大任于是 人也,必先封其微博, 删其微信,收其电脑, 夺其iPad,使其百无聊 赖,所以静坐思悟,弥 补其所不足。
文意疏通语段三
恒,常常;
过,名作动,犯错误。
思虑堵塞。衡,同“横”,梗塞、不顺。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,
奋起。这里
这样以后。
指有所作为。
而后作;征于色,发于声,而后喻。
★穷且益坚,不坠青云之志。 ★自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 ★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句, 气势非凡。从中举一两个例子做具体分析。
示例二:“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”
运用排比,通过罗列几种人生困境,造成一种磨 难已达极致的状态,渲染了一种悲壮的氛围,从 而使论述更加有力,富有气势。
讨论
学习了《生于忧患,死于安乐 》,你有哪些启示?
精读细研 01舜发于畎亩之中
舜的生活
父亲 心术 不正
串通
继母 两面 三刀
欲置于 死地
孝 顺

弟弟 桀骜 不驯

以孝行闻名
武丁 寻找 做梦 梦中
圣人 举用 正在
服役
的说
从朝廷 到民间
在傅岩 找到
担任 国相
02傅说举于版筑之间
胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、
王子比干同称贤人。
0 3 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中 鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称 燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼
死于安乐
忧患意识
安生 乐于
忧 患 , 死 于
(个人)
举例 论证
造就

部编版八年级上册语文《天将降大任于斯人也》ppt课件-新教材

部编版八年级上册语文《天将降大任于斯人也》ppt课件-新教材

2020/8/17
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
10
我们今天的繁荣是祖先一代代 不怕艰险、无所畏惧、披荆斩 棘发展过来的,人类发展的历 史就是一部从磨难到进步的历 史。 所以,我要感谢生活中的 磨难!
2020/8/17
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
11
ห้องสมุดไป่ตู้
磨难。
2020/8/17
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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有时候,人生中有价值的事,并
不是人生的美丽,而是人生的酸
苦,司马迁在备受曲解,遭到宫
刑的情况下,发奋著书,写下经
典史书《史记》;李时珍如果不
是三次落榜,决心从医,他可能
就不会写下医学巨著《本草纲
目》;小仲马也是在多次退稿再
投,受挫不馁的情况下,终于撰
天将降大任于斯人也
2020/8/17
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
1
天将降大任于斯人也
“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所 以动心忍性,曾益其所 不能。”
2020/8/17
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
2
译文:
上天将要降落重大责任在这样的人身上,
写出世界名著《茶花女》。 2020/8/17
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
6
古今中外,在成业上有 建树、成功的人士,他 们成名之前大多数都经 历着生活中的各种磨难。
2020/8/17
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
7
由此可见,我们应该感谢生
活中的磨难。感谢生活中的
磨难,给我们带来成功的机
会和胜利的奇迹。 我们每
2020/8/17

部编人教版八年级上册语文《天将降大任于斯人也》ppt课件

部编人教版八年级上册语文《天将降大任于斯人也》ppt课件

古今中外,在成业上有 建树、成功的人士,他 们成名之前大多数都经 历着生活中的各种磨难。
由此可见,我们应该感谢生 活中的磨难。感谢生活中的 磨难,给我们带来成功的机 会和胜利的奇迹。 我们每 一次战胜磨难的过程,其实 就是超越自我的过程,其实 就是超越自我的过程。
但是,生活中也有一些胸无大志 的人,只是将磨难看成了洪水猛 兽,患得患失、自暴自弃,最终 也只能虚度了光阴,断送了自己 的前程。没有经 历磨难,难成大器。
表面上看,磨难的日子是苦涩的, 可怕的。它可以使一些人意志低迷 消沉,无法奋起。但磨难可以说又 实在是我们生活中最真诚的朋友。 因为真正促使你成熟,促使你坚强、 再接再厉、百折不挠,能够鞭策你 取得更大进步的不是别人,在一定 的意义上正是我们生活中所经历的
人生的经历不可能一帆风顺, 我要感谢所经历或将要经历的 磨难,它带给我力量,让我积 累经验,使我坚强振作起来。 磨难是我们“真诚的朋友”, 没有磨难的社会无法进步,没 有磨难的人类无法存活。
我们今天的繁荣是祖先一代代 不怕艰险、无所畏惧、披荆斩 棘发展过来的,人类发展的历 史就是一部从磨难到进步的历 史。 所以,我要感谢生活中的 磨难!
天将降大任于斯人也
天将降大任于斯人也
“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所 以动心忍性,曾益其所 不能。”
译文: 上天将要降落重大责任在这样的人身上,
一定要先使他的内心痛苦, 使他的筋骨劳累, 使他经受饥饿, 以致肌肤消瘦, 使他受贫困之苦,
使他做的事颠倒错乱,总不如意, 通过那些来使他的内心警觉, 使他的性格坚定, 增加他不具备的才能。
磨难。
有时候,人生中有价值的事,并 不是人生的美丽,而是人生的酸 苦,司马迁在备受曲解,遭到宫 刑的情况下,发奋著书,写下经 典史书《史记》;李时珍如果不 是三次落榜,决心从医,他可能 就不会写下医学巨著《本草纲 目》;小仲马也是在多次退稿再 投,受挫不馁的情况下,终于撰 写出世界名著《茶花女》。

最新部编版八年级语文上册《天将降大任于是人也》优秀课件

最新部编版八年级语文上册《天将降大任于是人也》优秀课件
入则无法家拂士 (“拂”通“弼”,辅佐 )
(二)古今异义
1.所以动心忍性 古义:用来……的方法; 今义:表示因果关系的连词 2.征于色发于声而后喻 古义:通晓;今义:比方
(三)一词多义 1.发:舜发于畎亩之中 (动词,起,指被任用) 征于色发于声而后喻 (动词,发出)
3.拂:行拂乱其所为(动词,违背)
实。筑,捣土用的杵。
举于士:从狱官手里释放出来并得到任用。士,狱官。 海:海边。
市:集市。
译文:
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,
胶鬲从贩卖鱼和盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手 里释放后被举用,孙叔敖从海边被举用,百里奚从集 市中被举用,
原文:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,
次于孔子的一代儒家宗师,后世常以“孔
孟”并称,尊称孟子为“亚圣”。孟子生活 在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“ 仁学”基础上,孟子提出了系统的“仁政” 学说,主张以“仁政”统一天下。《孟子》 是一部由孟子及其门人共同编写而成, 记录了孟子的言行的儒家经典著作。
孟子的一生是坎坷不平的,他虽有宏伟的政治理想,但 始终不得志,最后只得走孔子的老路:从事教育,著书立说。 另外,孟子的一生又是战斗的一生,当时的社会是“圣王不 作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下”,因而, 孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任,勇敢地担起思 想界“拨乱反正”的重担,顽强地击败了一个个强大的敌手, 终于使“邪说者不得作”。所以说,孟子的才干和思想也是 在激烈的斗争中磨炼出来的,“生于忧患,死于安乐”也是 他人生经验的一部分。
3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。
4.有疑问的地方,用问号标注。
原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼

人教部编版初二八年级语文上册 生于忧患 死于安乐 名师教学PPT课件

人教部编版初二八年级语文上册 生于忧患 死于安乐 名师教学PPT课件

② 故天将降大任于是人也(给)
③征于色(在)
② 而死于安乐也(表并列 )
④生于忧患(在)
发:①发于畎亩(起,被任用) ② 发于声(显露、流露)
拂: ①行拂乱其所为(违背) ②无法家拂士(同“弼”,辅佐 )
4.虚词。 于 在 舜发于畎亩之中
给 故天将降大任于是人也 在 而死于安乐也

把 用来
以顺为正者 所以动心忍性
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益 其所不能。
人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于 色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患,死于安乐(注释、译文比赛)
舜发 于 畎亩之中,傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以 动心忍性,曾益其所不能。
人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。”
词性活用:
苦、劳、饿、空乏、乱、 动、忍都是形容词或动词 的使动用法,翻译时,要 译成 “使……?”
2、从哪两个方面来论证论点? 患


3、用了哪些论证方法?
安 乐
困 境 举例论证


正 面
人 道理论证
才 (客、主观)
安 乐
无法家拂士

反灭面来自国家 无敌国外患
论证思路:
本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

部编人教版八年级语文上册第21课《生于忧患,死于安乐》优秀PPT课件

部编人教版八年级语文上册第21课《生于忧患,死于安乐》优秀PPT课件
那时我们兄弟姐妹常常穿着精致漂亮的布鞋,惹来不少孩子钦羡的目光,在那个年代,它是我们兄弟姐妹炫耀的资本,最高兴的事儿。 七十年代末,我在一所县级重点初中读书,离家有二十多里。我们农家孩子不到寒冬,不会穿保暖的鞋,一星期就是解放鞋,而且是光脚。一天下午,天气骤寒,阴沉的天空飘起鹅毛大雪来,不一会儿,地上就铺上了一层厚厚的雪,而且雪一直飘落不停。晚上,我们这些衣着单薄的农家孩子,光脚穿着解放鞋在走廊上跳着、跑着,驱逐寒冷。晚上下半夜,我们寝室里很多人被冻醒,咳嗽声此起彼伏,惊醒中,我感觉被子冰凉冰凉,飕飕凉风直往被子里钻。
积累
1、 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳 其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。 2、 穷则独善其身,达则兼济天下。 3、 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 4、 天时不如地利,地利不如人和。 5、 得道者多助,失道者寡助。
每天早上五点半,我一般都会自动醒来,起床,洗漱,坐在阳台前,打开电脑,深吸一口早晨的空气,写文。 几乎这已经成为我生活的一部分,所以我将早上这一点时间看的非常重要,不希望被打扰。
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
生于忧患,死于安乐
生于忧患,死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之 间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士, 孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市,故/ 天 将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/ 筋骨,饿 其/体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其 所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。
为父母者,其心都是相似的,谁都希望自己的孩子穿的好,吃的好,快乐,开心。只不过我们自己强加定义的幸福,真的是孩子需要的吗? 我经常在路上看到这样的父母,一边拿着手机,一遍心不在焉的回答着孩子的各种提问,甚至还会表现不耐烦。回老家,更是看到很多年轻父母对孩子的各种“无理取闹”变现的极其厌烦,恨不得孩子一整天都睡觉不吵不闹。

人教部编版八年级上册第22课《孟子三章——生于忧患 死于安乐》课件(共17张PPT)

人教部编版八年级上册第22课《孟子三章——生于忧患  死于安乐》课件(共17张PPT)
(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚 定起来,以不断增长才干。
⒊人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征 于色发于声而后喻。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困, 思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想 法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声 中表现出来,然后才能为人们所了解。
学习成果展示
你会翻译吗?
4.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒 亡。
一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王 的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往 会导致灭亡。
5.然后知生于忧患而死于安乐也。
这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存, 而安乐必将导致灭亡。生于忧患 Nhomakorabea死于安乐
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲 /举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 百里奚/举于/市。
1、找出本文的中心句。
生于忧患 死于安乐 (论点)
2、开篇列举了哪些事例?他们有什么共 同的特点?其作用是什么?运用了论证方 法?
共同点:都出身贫贱,历经磨难,最 终有所作为。 作用:作为事实论据论证了困境出人 才的道理,从而证明了中心论点。
举例论证
探究二:
人才的造就需要历经磨练,在孟子看 来,他们需要经历什么磨练,这些磨练 有什么好处?
学一学写法
本文主要用了哪些论证方法?
举例论证 对比论证 类比论证
孟子认为人才是在困境中造就的。但前 些日子网络上发了一篇帖子叫做《寒门再难 出贵子》,意思是说在当下我们这个社会里 面寒门的小孩他想要出人头地想要成功比我 们父辈的那一代更难了,这个帖子引起了特 别广泛的讨论,你们觉得这句话有道理吗?
故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳 其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行拂乱/其所为, 所以/动心忍性,曾益/其所不能。

人教部编版八年级上册 第22《孟子》三章之《生于忧患,死于安乐》课件(29张ppt)

人教部编版八年级上册  第22《孟子》三章之《生于忧患,死于安乐》课件(29张ppt)
炼的好处,最终水到渠成得出全文的中心论 点:生于忧患,死于安乐。
17/29
我学到了……
学习小结(板书)

18/29
造就人才——治理国家
(正面——反面)
中心论点:生于忧患,死于安乐
展示提升
19/29
1、举一个逆境成才的名人故事或一句 名言。
2、举一个在安乐中灭亡的例子
和本文阐述的道理相似的 20/29 名言警句有:
2、其次要借助语法知识。 主谓之间要停顿。如:一狼/洞其中。 动宾之间要停顿。如:恐/前后/受/其敌。
3、句中转折连词前一般要停顿。 如:可远观/而不可亵玩焉
4、句首含语气词(发语词),如“盖”、“夫” (读“f ú ),往往在发语词后进行停顿, 如:盖/竹柏影也
5、表总结性的词语,如“故”、“是故”等, 往往在这些词语的后面要加以停顿。

胶鬲 鱼盐
辅佐武王 经受艰苦磨炼
管夷吾 士

孙叔敖 海 百里奚 市
相 大夫
成就不凡事业
排比句: 作用是形成一种无可辩驳的气势,增强了说 服力(练习三)
3、请找出磨炼人才的句子。 13/29
苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
思想磨炼
生活磨炼
行拂乱其所为。
行为磨炼
4、人才是从哪三方面去磨炼的? 思-生-行
26/29
3. 下面对文章的理解,不正确的一项是(C )
A.本文主要讲两个问题:一是造就人才; 二是治理国家,得出“生于忧患,死于安乐” 的结论。
B.文章开头先列出六位贤臣作为事实论据, 再分析论证。
C.第二段先反面论述磨难对人生的意义, 再从正面论证国家没有忧患的危害性。
D.文章结构为先分后总,论证方法为归纳推 理法。
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2019/8/24
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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我们今天的繁荣是祖先一代代 不怕艰险、无所畏惧、披荆斩 棘发展过来的,人类发展的历 史就是一部从磨难到进步的历 史。 所以,我要感谢生活中的 磨难!
2019/8/24
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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一定要先使他的内心痛苦,
使他的筋骨劳累,
使他经受饥饿,
以致肌肤消瘦,
使他受贫困之苦,
使他做的事颠倒错乱,总不如意,
通过那些来使他的内心警觉,
使他的性格坚定,
2019/8/24
增加他不具备的才能。 起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
3
这是孟子说过的话。 自古圣贤多磨难。很 多时候,往往没有经 历磨难,难成大器。
写出世界名著《茶花女》。 2019/8/24
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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古今中外,在成业上有 建树、成功的人士,他 们成名之前大多数都经 历着生活中的各种磨难。
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起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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由此可见,我们应该感谢生
活中的磨难。感谢生活中的
磨难,给我们带来成功的机
会和胜利的奇迹。 我们每
磨难。
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起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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有时候,人生中有价值的事,并
不是人生的美丽,而是人生的酸
苦,司马迁在备受曲解,遭到宫
刑的情况下,发奋著书,写下经
典史书《史记》;李时珍如果不
是三次落榜,决心从医,他可能
就不会写下医学巨著《本草纲
目》;小仲马也是在多次退稿再
投,受挫不馁的情况下,终于撰
一次战胜磨难的过程,其实
就是超越自我的过程,其实
就是超越自我的过程。
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起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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但是,生活中也有一些胸无大志 的人,只是将磨难看成了洪水猛 兽,患得患失、自暴自弃,最终 也只能虚度了光阴,断送了自己 的前程。
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起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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人生的经历不可能一帆风顺, 我要感谢所经历或将要经历的 磨难,它带给我力量,让我积 累经验,使我坚强振作起来。 磨难是我们“真诚的朋友”, 没有磨难的社会无法进步,没 有磨难的人类无法存活。
天将降大任于斯人也
2019/8/24
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
1
天将降大任于斯人也
“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所 以动心忍性,曾益其所 不能。”
2019/8/24
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
2Байду номын сангаас
译文:
上天将要降落重大责任在这样的人身上,
2019/8/24
起脚便是长安道,西风瘦马伴君行
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表面上看,磨难的日子是苦涩的, 可怕的。它可以使一些人意志低迷 消沉,无法奋起。但磨难可以说又 实在是我们生活中最真诚的朋友。 因为真正促使你成熟,促使你坚强、 再接再厉、百折不挠,能够鞭策你 取得更大进步的不是别人,在一定 的意义上正是我们生活中所经历的
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