《舍得》书籍读后感(精选4篇)_1
《舍得》读后感4篇
《舍得》读后感《舍得》读后感4篇《舍得》读后感篇1炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。
这样也好，可以让自己在家很好的沉静，多看些书，丰富自己的内心。
看了星云大师的《舍得》，虽然说未曾看完，但是看完他在《办公室里的春秋》里写到的“服务的伟大”，真的很有感触。
服务的伟大后面的佛光菜根谭中写到：“个人的能力要为团体服务，团体健全，个人才有出路；个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。
”我自己觉得他说的很有道理，是啊，人生活在一个社会中，永远都是社会的一份子，所以要有服务意识。
记得校长就提到过科室与个人之间的关系，他说科室好，个人就好——真的觉得很有道理。
我们电汽科在很多时候表现的并不是很好，但后来慢慢领悟到这点以后，好像在悄悄的发生着变化。
记得在全校老师举行的“拓展运动”的比赛中，我们科的老师表现出了惊人的团结的力量，每个人都本着为科室服务的精神，最后取得了可喜的成绩。
所以我想：只要每个人都抱着服务的精神，那么我们的社会会变得更美好——也会更和谐。
工作最伟大，服务最神圣。
对呀，我们经常对那些义工啊，志愿者啊投去非常赞许的目光。
而对那些危害社会的，比如小偷啊，杀人抢劫犯啊投去鄙夷的目光。
我想每个人都喜欢好人，喜欢谦虚的为他们服务的人，但要人服务，也要给人尊重，彼此尊重很重要。
个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。
看到这句话，我就想到前些天在电视上看到的一个新闻，在某个小区的一个业主，养了一条狗，结果这条狗接二连三的咬伤小区的住户。
他的这个养狗的喜好，我觉得就该改改，因为他的这个喜好，很明显的伤害了他周遭的人，而并不是对大众有益，让大众欢喜的。
《舍得》这本书中，还有很多有道理的语言，我将在整个暑假慢慢阅读，仔细品味。
《舍得》读后感篇2一、认同的观点凡事不执著己见，不主观自我，对于别人的见解、看法不能一味否决，遇事不妨先设身处地地替对方设想。
不逆人意就是对人的尊重包容。
二、联系实际对我们的学生，我们就要尊重包容。
《舍得》读后感(通用5篇)
《舍得》读后感（通用5篇）《舍得》读后感（通用5篇）《舍得》读后感1看完《舍得》第一章后，书中每一个故事所描述的道理，都使我产生了疑问——失去了什么，就得到了什么：“这怎么可能？”我满心疑惑。
继续读下去，才发现这本书的意义。
我终于明白了一个道理：“舍”是哲学，“得”是本事。
“舍”，看起来是给别人，但实际上却是给自己。
如果你去多花些精力放在读书上面，失去了休息时间，可是你却收获了更多的知识！这就是舍与得。
很多时候，放弃其实是一种正确的做法。
就如每个人都有梦想，谁也抵挡不住他们对未来的热切希望。
“梦”无大小，追求梦想是自己的自由，该放弃就放弃，不要犹豫不决。
生活中最美的地方一定在远方，但能到达那的人很少很少......这本书让我感悟到，幸福源于一颗快乐的心，烦恼总是来自某些小事，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”人生不可能十全十美，你要知道，得到了未必永存，失去的同时也可能有收获，这就是人生！有著名作家说过：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
”鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘舍命求爱，得繁衍生息......你看世间万物，不都是有舍得吗？舍得体现出了人类明郎大气的做事风格，舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。
明白进退的真谛，才能享受美好的人生！《舍得》读后感2书中有这样一则故事：一位旅行者在沙漠中整整走了两天，水袋里的水早已用完，更麻烦的是遇到了风暴。
幸好，在他几乎无法支撑的时候，看到了一间废弃很久的小屋，更幸运的是，屋里有一台抽水机。
无论他怎么努力却都无法打上一滴水。
这时候他看到了旁边的一只水瓶，瓶中有水，瓶上有字：“你需要把水灌入抽水机才能引水！不要忘了，离开之前，请再将水装满。
”旅行者犹豫了好长时间，终于把水瓶里的水倒入了抽水机，然后，用颤抖着的双手摇动手柄，水真的打上来了。
没有小瓶水的灌入，抽水机就无法汲取更多的水，这则故事告诉我们，要想有收获，就必须先付出。
读《舍得》读后感（通用19篇）
读《舍得》读后感（通用19篇）读《舍得》篇1一、认同的观点凡事不执著己见，不主观自我，对于别人的见解、看法不能一味否决，遇事不妨先设身处地地替对方设想。
不逆人意就是对人的尊重包容。
二、联系实际对我们的学生，我们就要尊重包容。
尊重学生的想法、做法，处处从学生的特点出发，事事为学生的发展着想，研究他们，了解他们，并引导他们实现自我。
当学生犯错时，我们需要教育和引导的学生，应当尊重孩子犯错误的权利，并给他们改正错误的机会。
任何人都是在错误和失败中接受教育而逐渐成长起来的。
作为班主任我们要尊重每一位学生，使他们健康发展。
对我们的父母，儿女不逆父母之意，就是孝顺;学习“ 不逆人意” ，才能和平处事。
它不是盲目地投其所好，不是乡愿地曲意奉承;是应世的慈悲，是处众的智慧，是圆融人际的善巧，是广结善缘的方便。
三、重构反思尊重包容这四个字，是我们经常说的一句话。
虽然只有短短几个字，却有着深刻的内涵，在嘴边上说起来很简单，用到人的实际生活中却有一定的难度。
男女之间相处，会有人说男的怕女的或是女的怕男的，其实都不尽然，这是互相尊重包容;有人说对父母有愚孝，其实这也是尊重包容;对朋友尽心尽力这也是尊重包容。
它是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
它更是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福 ! 人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
读《舍得》读后感篇2炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。
这样也好，可以让自己在家很好的沉静，多看些书，丰富自己的内心。
看了星云大师的《舍得》，虽然说未曾看完，但是看完他在《办公室里的春秋》里写到的“服务的伟大”，真的很有感触。
服务的伟大后面的佛光菜根谭中写到：“个人的能力要为团体服务，团体健全，个人才有出路;个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐”我自己觉得他说的很有道理，是啊，人生活在一个社会中，永远都是社会的一份子，所以要有服务意识。
《舍得》读后感
《舍得》读后感《舍得》读后感（通用20篇）认真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的《舍得》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《舍得》读后感篇1最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。
我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。
在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。
是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。
记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命！我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。
但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟，飘泊不定，没有目标。
舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术！舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。
就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。
墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。
当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的爱心才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。
我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富！《舍得》读后感篇2最近在朋友家里看到了一本名叫《有一种境界叫舍得》的书，拿来看了下，立刻就爱不释手，如饥似渴的读起来。
作者杨茜彦用大量的例子阐述了舍与得之间的关系，认为舍与得虽然是反义，却是一物的两面，相伴相生，相辅相成书中说佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色就是空、空就是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里，“舍”就是放下，“得”就是成果。
《舍得》读后感范文(精选9篇)
《舍得》读后感范文（精选9篇）《舍得》读后感范文（精选9篇）《舍得》读后感1拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们：坚持就是胜利。
但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，更何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误。
丢开过去的谬误，才能有正确的目标为之奋斗。
若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信：自己会比一颗苹果先落地？陶渊明是“舍”的代言人，如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗文坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷助归”的安闲情趣。
我们应该感谢他的肯舍，就是这一份舍，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。
也有关于“得”的故事。
拿破仑败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，岛上有重兵把守。
朋友送他一盒玉雕像棋，拿破仑爱不释手，整日把玩，作文小心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盘中藏着一份监狱机关图，只要他一个失手，自己就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。
这位军事奇才这次没有猜透朋友的心思，最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼！“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。
”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。
海内百川，得天下之水，却又慷慨地任风吹日晒，不断蒸发。
正是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，哺育了世间万物。
看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，我突然间就笑了，其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我不应该得到的和无法得到的，锲而不舍地追求自己的梦想很有必要，做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我才必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就足够了。
《舍得》读后感2书中赞同的观点：星云大师在每次发表自己的观点时总会先讲一个很让人入耳的小故事，而我都很喜欢这个故事，它短，又恨有哲理。
《舍得》读后感
《舍得》读后感《舍得》读后感《舍得》读后感1一、认同的观点1、舍和得到关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
能够舍得人，一定是拥有富有的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
2、实生活是残酷的，为了生存，人们不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已经习惯了在忍耐中生活。
拿出你的魄力，做你想做的事情，实现心灵的自由。
如果生活缺乏勇气和魄力，那你永远处于环境和他人的摆布之下。
选择自己喜欢的工作，需要你的勇气和魄力。
二、联系实际在舍与得之间也有个度。
你不能因为书中说“大舍大得”就欲大得而大舍。
盲目的舍，只会打破了舍与得的天平，得不偿失，大舍反而不得。
舍得，是一种精神上的超脱。
懂得或者说善于舍得的人，在舍得基础上能做到无欲无求的人，才算是真正迈入了舍得的境界。
“做你想做的事，说你想说的话。
”冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，真实地做一次选择。
拿出你的魄力，做自己想做的事情，这也是人生一大快事。
三、重构快乐要得到，人活着如果连快乐都得不到，那么还有什么意思呢，即使有再多的钱财，事业有再多的辉煌，缺乏了快乐，如同一口枯井，失去了生命，毫无意义。
“生活好比一面镜子，你对它哭，它对你哭；你对它笑，它也对你笑。
”这就是英国作家萨克雷寻找快乐的方法和秘诀。
做个乐观的人，用快乐去生活。
《舍得》读后感2看了星云大师著作《舍得》，谈一点自己的体会。
一认同的观点：舍，看起来是给人，实际上是给自己。
给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。
二联系实际：舍与得，是相通的，没有舍就没有得，有舍就有得，舍与得就看我们自己怎么正确对待了。
有时候我们对自己的缺点非常善于舍，比如遇到不顺，自己心情烦躁，就把坏情绪传染给别人，这样的一个肯定的结果，别人也不会向你展示友好，假设你今天觉得心情很差，你带着情绪进课堂，然后看学生也会不顺眼，学生不认真学习的一个小动作，如果是平时，你可能会温和提醒和教育，但是你情绪差，采取对学生大骂一通的方式，学生的心里会怎么想呢，对你这样的方式他肯定是不会接受，肯定不会改。
读《舍得》心得
读《舍得》心得第一篇：读《舍得》心得前久，宽余之时，伏案阅读星云大师《舍得》一书，受益颇深。
虽然读过些书卷，有过些思考，闻过些言语，明过些事理，走过些路桥，有过些得失，见过些世面，品过些人生，但咀嚼《舍得》，细细品下来，研读《舍得》，无疑就等于上了一堂人生经营课，着实叫人有一种以理塑身、以智化身、以德润身之感。
“舍得”起于佛家禅境。
在佛教里舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。
原本是讲万丈红尘扑朔迷离，人在世上总会有得有舍。
舍得是一种人生哲学，是我们为人处事的世界观和方法论的具体体现。
舍得，舍得,先舍后得;舍在前,得在后。
舍得，舍得，小舍有小得，大舍有大得不舍则不得。
有舍必有得，有得必有舍。
舍与得，看似是相悖,却是一个事物的两个方面，看似相生相克，又相辅相成，是既对立又统一的矛盾体。
常言到：万事万物均在舍得之中归结统一，达到和谐。
舍得是人的一种境界，是为人处世的艺术。
星云大师在书中说：“舍，看起来是给人，实际上际上是给自己。
给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。
舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的。
舍与得也是互动的。
能够舍的人，一定是有富有的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。
所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人。
因为舍什么就会得什么，这是必然的因果”。
书中，星云大师围绕“舍与得”这个似乎人人熟悉、而又人人难以悟透的命题，娓娓道来，深入浅出，系统深刻。
其实，舍得更是一种本领, 一种态度, 一种智慧。
在现实生活中，舍与得同我们终身相伴。
舍，可谓施予，可谓放弃。
得，可谓实现，可谓效果。
不管是哪一种方式的转换，能“舍”方能“得”，就是“舍得”的真意。
《舍得》读后感——忍耐就是力量
《舍得》读后感——忍耐就是力量第一篇：《舍得》读后感——忍耐就是力量这是我拜读星云大师的第二部著作，一看书后对《舍得》的注释就让人爱不释手，翻看了第一章，深有感触。
一、认同观点色身的病苦不是真苦，只要我们肯忍耐，自然就有力量去承担一切病苦，而在病时不觉苦，自觉忍耐的力量可以应付一切。
忍耐并不是懦弱无能，而是面对毁谤讥讽，还能择善固执，无怨无悔。
忍耐的大地最为厚实，故要增长忍耐；烦恼的蔓草滋长最快，故要断除烦恼。
二、联系实际忍耐使单纯的人走向成熟，使冲动的人变得理智；忍耐使好冲动的人集中精力，使失败的人冷静思考。
忍耐是一首温馨的小诗，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云，忍耐是一首旋律优美的小夜曲。
忍耐有时伴着一种快乐，和着一种美感。
就象久坐池边而不觉厌倦的垂钓者，就象王羲之笔染的墨池，就象围棋大师的一招一式。
经历过苦难才知道幸福，雨过天晴后方能见彩虹，没有失败便不会有成功。
梵高无法忍受不公的世俗而自残，海明威无法忍受疾病的折磨而自戮，屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨，项羽兵败无颜见江东父老而自刎。
这是追求、忍耐后的一种爆发，一种抗争，令人肃然起敬。
忍耐不是一味的逆来顺受，忍耐不等同于犹豫不决，忍耐也不是阳奉阴违、趋炎附势的狡诈市侩。
汉字形象而生动地诠释了忍字，心字头上一把利刃，放得下刀的心胸会是多么宽广。
忍耐并不是胆怯，而是在面对生死存亡荣辱毁誉时还能够从内心里发出一种无比的勇气，坚守自己的理想。
真正的忍耐是当仁不让，顾全大局为众谋福。
三、重构与反思忍耐说起来容易，做起来难。
它需要远见卓识，把事物看得清、想得透。
远大的志向，明确的目标，不屈不挠地为之奋斗的精神是忍耐的动力。
只见蝇头小利，只图一时痛快，只着眼于名利权位，是不可能长时期耐苦耐劳、坚忍不拔的。
它需要胸怀宽广，有容人之量，“海纳百川，有容乃大”，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，这是忍耐的基础。
“一言之忤，则勃然而怒，一事之违，便急然而发”，是成不了大事的。
星云大师《舍得》读后感
星云大师《舍得》读后感篇一：舍得读后感《舍得》星云大师著“舍，于人是慈悲，于己得精进，以舍为得，无处不春风。
”在出去旅游时，无意之间拜读了这本星云大师的著作《舍得》，在大师的指导下，我得到了一丝的蔚然，以前心中诸多的烦心事渐渐得到了释怀，内心的怨气逐步消散，整个人开朗了许多。
或许，读了这本书，不会给自己带来多少成绩的进步，但我觉着能给自己带来心灵上的净化，人格的提升，正如书中人生之所以苦恼-有的是对苦乐太计较，被苦乐所牵制；有的是对荣辱太计较，被荣辱所牵制；有的是对得失太计较，被得失所牵制。
在现在的社会中，功利的心理充斥着社会，许许多多的人们陷身其中，难以自拔，最后却变成了曾经自己最讨厌的样子，难以体会那白云飘飘，和风吹拂的恬静生活，终日在世俗的忙忙碌碌，最后却丢失了自己的纯碎的内心，变得冷漠颓然。
书中说，人生有五味，一曰童年的美味，二曰青年的甘味，三曰中年的苦味，四曰老年的涩味，五曰修行的禅味。
现在的我们，正品尝着人生中的甘味，这好似人生中最美的味道，我们应当要有心外的知识，也要有内心的体验；有接受的人生，也要有感恩的人生；有自我的个性，又要有随众的个性；有前面的世界，也要有后面的世界。
生活在艰难时，我们要面对它；生活在幸苦时，我们要体验它；生活在清闲时，我们要它；生活在满足时，我们要享受它。
书中曾谈到“人以理想立世，今日青年大都缺少理想，却反报复；因为无愿、无热、无心、无志，故而在工作上便会有无力感，这都是因为没有理想之故。
”所以当我看到这句话时，忽然间明白了什么，在如今青春的年纪，我们的确不可以荒废，让它得过且过，而应当寻找自己的理想，有了理想，生命才有热光；有了理想，前途才有希望；有了理想，生命自然会有意义；有了理想，人生自然会有希望。
理想使我们的生活充满乐观；有了理想，我们就能拥有一个自我的世界。
世界等待着年轻的我们去创造未来和希望，每一个人都有自己的价值，我们应当利用自己的所有努力去学习自己所感兴趣的事，无论现在所学专业如何，我们都应当努力去学习，人生不竭的动力就是对于未来的憧憬，这才是我们存在的意义。
《舍得》读后感(10篇)
《舍得》读后感(10篇)《舍得》读后感1近几周，心境无比的安静，感觉自己就像一杯沉淀过的水，思想没有任何的杂质，似乎头脑被真空起来，感悟许多，许多时候想一吐为快，用文字表达出来，然而，间或出现的感悟语言似乎在坐下来的时候又无从写起。
所幸之事，自己在床头多了两本书籍，就是《舍得》《放弃》。
也许有两个多月的时间了吧，闲暇之际间或小读一把，除了第一次翻阅的时候看了一下前言，其他时候基本上就是在茶余饭后或者睡觉前或许早晨在卧房东窗户打开之时，透过射入窗前的那几屡朝阳，懒懒的斜靠在枕头上随便翻阅某一章节，每一次都没有特意去找上一次看的页数，随心所欲的阅读。
那里的许多深刻的哲理和做人做事的道理就是在无意中猎取的。
现对于《舍得》读后感略谈一二共勉。
生活中总少不了由于一些鸡毛蒜皮的消逝争来抢去的人，总少不了由于私利出卖伴侣的人，总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，宁愿失去原则的人，这样的人很少情愿吃亏，在荣誉与利益面前煞费苦心，不惜昧着良心干事情的人。
《舍得》这本说中有这样一个故事，看了之后大受启发，故事是这样的：在大森林里面，一天，一只凶狠的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。
他们打了一成天的猎，一共逮了10只羚羊。
狮子说：“我们得安排一下这顿美餐。
”这时候始终野狗抢着说：“一对一就很公正”。
狮子听后很生气，马上把他打昏在地。
其他的野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足士气对狮子说：“不！不！老大，刚刚我的兄弟说错了，假如我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊正好也是10只了。
”狮子满足了，说道：“你是怎么想出这个安排妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立即增长了这点才智。
”这个故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊，这只后来安排羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点，就是懂得“英雄不吃眼前亏。
”在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占廉价，并且，还冠冕堂皇的、合情合理的、理直气壮的、很有面子的占尽廉价。
《舍得》的读后感
《舍得》的读后感《舍得》的读后感「篇一」舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
我们在工作和生活中亦然，不求事事完美应有所取舍，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。
书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了。
而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。
船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。
但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。
结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。
如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。
于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
比如我们走在市区的大街上，比比皆是伸手向你索要钱物的，真的，假的，我们也许辨识不清。
我们有时真的有心救助，但当我们身上只余十元钱的时候，纵便拿出五元，对于他们，又有何济？比尔.盖茨大把大把的美元捐给了非洲，那里需要他的援助，而他也有这个能力进行援助。
舍之前，总要先得，才会有舍。
得之后，常有再舍，才会再得。
佛无分别心。
无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。
“得”是一种本事，“舍”是一门哲学。
没有能力的人得不足，没有通悟的人舍不得。
不禁让人感悟，舍得真诚，才能与坦诚相待的朋友相遇；舍得宽容，才会让世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回报一张张笑容的脸；舍得功名，才能静下心顺其自然体味人生；舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌；舍得金钱，才能赢得自己主宰生活。
读《舍得》读后感（精选23篇）
读《舍得》读后感（精选23篇）读《舍得》篇1一、认同的观点凡事不执著己见，不主观自我，对于别人的见解、看法不能一味否决，遇事不妨先设身处地地替对方设想。
不逆人意就是对人的尊重包容。
二、联系实际对我们的学生，我们就要尊重包容。
尊重学生的想法、做法，处处从学生的特点出发，事事为学生的发展着想，研究他们，了解他们，并引导他们实现自我。
当学生犯错时，我们需要教育和引导的学生，应当尊重孩子犯错误的权利，并给他们改正错误的机会。
任何人都是在错误和失败中接受教育而逐渐成长起来的。
作为班主任我们要尊重每一位学生，使他们健康发展。
对我们的父母，儿女不逆父母之意，就是孝顺;学习“ 不逆人意” ，才能和平处事。
它不是盲目地投其所好，不是乡愿地曲意奉承;是应世的慈悲，是处众的智慧，是圆融人际的善巧，是广结善缘的方便。
三、重构反思尊重包容这四个字，是我们经常说的一句话。
虽然只有短短几个字，却有着深刻的内涵，在嘴边上说起来很简单，用到人的实际生活中却有一定的难度。
男女之间相处，会有人说男的怕女的或是女的怕男的，其实都不尽然，这是互相尊重包容;有人说对父母有愚孝，其实这也是尊重包容;对朋友尽心尽力这也是尊重包容。
它是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
它更是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福 ! 人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
读《舍得》读后感篇2在这个暑假经历了很多的事，心情总是起起浮浮地，人难免都会有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。
我要更积极的做好自己的本职工作。
加油，加油。
《舍得》静下心来好好的读了读。
赞同的观点：在得到的同时，你也会失去;在选择的同时，你也在放弃。
你有无数个机会，但你只能选择其中之一。
人生没有全选，一个人终其一生，只能选择一种生活。
也许，你会说：只选择一种可能，这样的生活是不是太单调枯燥?其实并不是这样，我们的确只能选择一种适合自己的生活道路。
舍得读后感_读后感作文
舍得读后感_读后感作文篇一：《舍得》读后感唐雯雯炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。
这样也好，可以让自己在家很好的沉静，多看些书，丰富自己的内心。
看了星云大师的《舍得》，虽然说未曾看完，但是看完他在《办公室里的春秋》里写到的“服务的伟大”，真的很有感触。
服务的伟大后面的佛光菜根谭中写到：“个人的能力要为团体服务，团体健全，个人才有出路；个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐”我自己觉得他说的很有道理，是啊，人生活在一个社会中，永远都是社会的一份子，所以要有服务意识。
记得校长就提到过科室与个人之间的关系，他说科室好，个人就好——真的觉得很有道理。
我们电汽科在很多时候表现的并不是很好，但后来慢慢领悟到这点以后，好像在悄悄的发生着变化。
记得在全校老师举行的“拓展运动”的比赛中，我们科的老师表现出了惊人的团结的力量，每个人都本着为科室服务的精神，最后取得了可喜的成绩。
所以我想：只要每个人都抱着服务的精神，那么我们的社会会变得更美好——也会更和谐。
工作最伟大，服务最神圣。
对呀，我们经常对那些义工啊，志愿者啊投去非常赞许的目光。
而对那些危害社会的，比如小偷啊，杀人抢劫犯啊投去鄙夷的目光。
我想每个人都喜欢好人，喜欢谦虚的为他们服务的人，但要人服务，也要给人尊重，彼此尊重很重要。
个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。
看到这句话，我就想到前些天在电视上看到的一个新闻，在某个小区的一个业主，养了一条狗，结果这条狗接二连三的咬伤小区的住户。
他的这个养狗的喜好，我觉得就该改改，因为他的这个喜好，很明显的伤害了他周遭的人，而并不是对大众有益，让大众欢喜的。
《舍得》这本书中，还有很多有道理的语言，我将在整个暑假慢慢阅读，仔细品味。
篇二：舍得读后感在这个暑假经历了很多的事，心情总是起起浮浮地，人难免都会有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。
我要更积极的做好自己的本职工作。
加油，加油。
《舍得》静下心来好好的读了读。
赞同的观点：在得到的同时，你也会失去；在选择的同时，你也在放弃。
《舍得》读后感(10篇)
《舍得》读后感(10篇)《舍得》读后感1一、认同的观点：在养心篇中讲到：人要为自己换一颗心。
为自己换一颗真心、为自己换一颗慈心、为自己换一颗慧心、为自己换一颗道心。
在为自己换一颗道心中提到：一个有道心的人，才能和谐大众；有道心的人，才能和平处众；有道心的人，才能让十方大众和悦。
今日的社会，领导人应该有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能领导十方。
二、联系实际：我觉得作为一个教师，同样的应该对学生要有道心，即尊重学生、爱护学生。
尊重学生，最重要的就是尊重学生的上进心，尊重他们的求知欲望。
作为我们职校的学生，可能在学理论上基础不是很好，可能就是通常所说的“后进生”，对于他们可能学习上相对来说困难一些，有时一个问题讲了好几遍他们都不懂时，这时如果当他们问题目时，我们不要以不耐烦的心情来对待，对于一个“后进生”，我们更应该保护他这份难得的上进心。
学生来问问题，说明他还抱着想学好的态度，或者他是在向老师“示好”。
我们应该正确地利用这次机会，可能从此以后师生关系就会不一样了。
三、反思重构；基础教育课改要求教师不仅要将学生培养成学习的主人，而且要使其成为生活的主人，成为独立的、积极参与社会的、有责任的人要实现这一目标，教师能否真正做到尊重学生是至关重要的。
尊重学生至少应做到：尊重学生提问的权利。
即允许学生提出不同于教师的意见，教师不能将自己的话当做命令而要求学生绝对服从；教师与学生的意见产生分歧时要平等地交换看法。
教师要耐心地听学生讲话，即使是错误的，也要坚持听完而后再做纠正；如果不是原则性的问题，考虑到自己的反对或禁止会引起学生很大的苦恼和不解，教师可延缓解决这类问题。
不妨让学生去亲身经历体验一下，以加强他们对这一问题的认识；教师要尊重学生对教学进行评价的权利，请学生对自己的教学工作多提意见和建议，虚心向学生学习。
这样做不仅有利于加强师生情感、拉近师生距离，调动学生学习的积极主动性。
而且会给教师的工作带来无限的生机和活力，激励教师在思想上、业务上不断进取，真正实现教学相长。
《舍得》读后感
《舍得》读后感《舍得》读后感12篇当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的《舍得》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《舍得》读后感1最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。
我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。
在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。
是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。
记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命！我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。
但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟，飘泊不定，没有目标。
舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术！舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。
就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。
墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。
当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。
我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富！《舍得》读后感2最近在朋友家里看到了一本名叫《有一种境界叫舍得》的书，拿来看了下，立刻就爱不释手，如饥似渴的读起来。
作者杨茜彦用大量的例子阐述了舍与得之间的关系，认为舍与得虽然是反义，却是一物的两面，相伴相生，相辅相成书中说佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色就是空、空就是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里，“舍”就是放下，“得”就是成果。
《舍得》读后感
《舍得》读后感《舍得》读后感（通用25篇）当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的《舍得》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《舍得》读后感篇1“舍得，是一种超脱的境界。
舍得，是一种生活的哲学。
舍得，是一种处世与做人的大智慧……”——摘自《舍得》这个寒假，我阅读了一本由明德编著的生活哲学系列丛书中的一本——《有一种智慧叫舍得》。
书中从多个方面、多种角度，阐述了诸多舍得的意义，借由多个故事为读者讲述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，万事皆舍得。
但是，凡事都有个度。
在舍与得之间也有个度。
你不能因为书中说“大舍大得”就欲大得而大舍。
盲目的舍，只会打破了舍与得的天平，得不偿失，大舍反而不得。
舍得，是一种精神上的超脱。
懂得或者说善于舍得的人，在舍得基础上能做到无欲无求的人，才算是真正迈入了舍得的境界。
但是世间万物，能使人们产生欲望的，无非两个字——利益。
真正能做到无视利益的人——很少，或者说没有；然而，见利忘义的人却很多。
我们做每一件事情，都是在自身利益的基础上做的。
哪怕是上厕所也好，也是为了新陈代谢，让自己身子舒服些。
然而，本书所告诫大家的，不是去舍弃利益，而是为了更多更大的利益，先付出一些小利益。
打个比方：我们去银行取钱，想得到更多的`利息，更高的利率，就要多存点钱，存长点时间。
在舍弃了金钱，时间之后，存折里的钱才会利滚利，息滚息，到时候你会获得更多的利益。
总而言之，在利益面前，首先不能做“对不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打细算”的舍，这样你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，滥舍反而不得。
在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才会眷顾你，以你之舍还你之得，做到真正的舍得。
《舍得》读后感篇2“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。
《舍得》书籍读后感范文(精选4篇)
《舍得》书籍读后感范文（精选4篇）《舍得》书籍读后感范文（精选4篇）《舍得》书籍读后感1我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。
但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟，飘泊不定，没有目标。
舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术！舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。
就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。
墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。
当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的`布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。
我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富！《舍得》书籍读后感2“做人要低姿态，做事要高水平”。
做事要有一定的水平，这是毫无疑问的。
但有时要低调才好。
因为低调才容易达到目标。
做人低调包括说话要低调，不要太高昂。
做事要低调，不要太张扬。
生气要低调，不要太迁怒等等。
扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。
等到心绪平静下来，已经后悔莫及了。
一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。
合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。
要懂得客气谦逊。
行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。
因此，低调的人容易成功。
而我，正好相反。
坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。
舍得读后感四范文
舍得读后感四范文一、认同的观点忍辱是人生最大的修养。
忍，不是懦弱的表现；忍是勇者的象征，一个人只要能够凡事忍耐，不乘一时之气，必能成功。
读到了《舍得》的最后一局部——养心篇，对于现代都市人来说，谁拥有了心理平衡谁就拥有了安康和长寿。
“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。
信心是我们内心的宝藏，只要我们心中有信仰，就会产生信心，有了信心，就有取之不尽，用之不竭的能源。
自信，就是一个人对自己能够到达某种目标的乐观充分的估计。
正如大师所说的，自信对一个人确实很重要。
拥有充分自信心的人往往不屈不挠、发奋向上，因而比一般人更易获得各方面的成功。
可以说，自信意味着已成功了一半。
二、联系实际教师这一职业主要任务是教书育人。
在职业高中教书已经有2个年头了，我发现职校的学生通常都缺乏自信，多半应该是学习成绩一直于他人而造成的。
还有学生缺少周围人关心的表现，作为老师要时时刻刻关心学生、保护学生，让他们体会到温馨和爱心。
在日常教学中，哪怕只是一个细小的动作，拍拍他们的肩膀，摸摸他们的头，一个会心的微笑，一个称赞的手势，都能使他们增强自信。
在教学中不要一味地批评、责备，要多给他们一些表扬和鼓励，帮助他们树立自信心。
现代教育体制的改革，学生的创新意识加强，老师已经由原来领导者变为引导者，起到的作用是辅助。
三、反思重构作为老师来说，只有对自己充满信心，相信自己一定能作为一名好老师，我想这种信念一定会让我们不断的朝着这个目标奋斗。
有了目标，我们就不会感到碌碌无为，内心的也不会觉得空虚，面对工作就不会有抱怨，而是竭尽全力去做好自己的工作。
一个人只有具备了良好的态度才会产生强烈的责任感。
要有远大的人生目标。
目标就像一盏灯，他指引着正确航向，为了实现自己的目标，我们才会因此具有强烈的责任感。
要始终牢记自己的责任，一门心思，心无旁骛。
要热爱自己的单位、同事还有自己的工作。
时刻牢记“不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作”。
在职业高中，很多学生都是缺乏自信心的，在他们看己是一无是处的，面对这种情况，老师就更加要重视学生自信心的培养。
《舍得》读后感
《舍得》读后感《舍得》读后感1一、认同的观点：在养心篇中讲到：人要为自己换一颗心。
为自己换一颗真心、为自己换一颗慈心、为自己换一颗慧心、为自己换一颗道心。
在为自己换一颗道心中提到：一个有道心的人，才能和谐群众；有道心的人，才能和平处众；有道心的人，才能让十方群众和悦。
今日的社会，领导人应当有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能领导十方。
二、联系实际：我觉得作为一个老师，同样的应当对同学要有道心，即敬重同学、爱惜同学。
敬重同学，最重要的就是敬重同学的上进心，敬重他们的求知欲望。
作为我们职校的同学，可能在学理论上基础不是很好，可能就是通常所说的“后进生”，对于他们可能学习上相对来说困难一些，有时一个问题讲了好几遍他们都不懂时，这时假如当他们问题目时，我们不要以不耐烦的心情来对待，对于一个“后进生”，我们更应当爱护他这份难得的上进心。
同学来问问题，说明他还抱着想学好的看法，或者他是在向老师“示好”。
我们应当正确地利用这次机会，可能从今以后师生关系就会不一样了。
三、反思重构；基础教育课改要求老师不仅要将同学培育成学习的仆人，而且要使其成为生活的仆人，成为的、主动参加社会的、有责任的人要实现这一目标，老师能否真正做到敬重同学是至关重要的。
敬重同学至少应做到：敬重同学提问的权利。
即允许同学提出不同于老师的看法，老师不能将自己的话当做指令而要求同学肯定听从；老师与同学的看法产生分歧时要公平地交换看法。
老师要耐烦地听同学讲话，即使是错误的，也要坚持听完而后再做订正；假如不是原则性的问题，考虑到自己的反对或禁止会引起同学很大的苦恼和不解，老师可延缓解决这类问题。
不妨让同学去亲身经受体验一下，以加强他们对这一问题的熟悉；老师要敬重同学对教学进行评价的权利，请同学对自己的教学工作多提看法和建议，虚心向同学学习。
这样做不仅有利于加强师生情感、拉近师生距离，调动同学学习的主动主动性。
而且会给老师的工作带来无限的生气和活力，激励老师在思想上、业务上不断进取，真正实现教学相长。
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《舍得》书籍读后感（精选4篇）
《舍得》书籍读后感（精选4篇）
读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。
你想好怎么写读后感了吗？下面是我精心整理的《舍得》书籍读后感（精选4篇），欢迎阅读与收藏。
《舍得》书籍读后感1
最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。
我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。
在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。
是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。
记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，
船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命！
我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。
但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟，飘泊不定，没有目标。
舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术！舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。
就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。
墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。
当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。
我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富！
《舍得》书籍读后感2
心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。
舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。
“做人要低姿态，做事要高水平”。
做事要有一定的水平，这是毫无疑问的。
但有时要低调才好。
因为低调才容易达到目标。
做人低调包括说话要低调，不要太高昂。
做事要低调，不要太张扬。
生气要低调，不要太迁怒等等。
扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。
等到心绪平静下来，已经后悔莫及了。
一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。
合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。
要懂得客气谦逊。
行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。
因此，低调的人容易成功。
而我，正好相反。
坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。
而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。
我们很多人的人生观都已经被现实给
同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。
有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。
这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
《舍得》书籍读后感3
说到《舍得》这本书，已经看得差不多了。
说实话，本以
为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流，颇具一些高深崇高之类的哲理，与吾等生活无关痛痒，看完后才顿悟：里面的很多道理都贴乎生活，值得细细品味。
记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景:有钱当念无钱日，得意休轻失意人。
为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。
匆匆人生几十年，如宇宙浩瀚中的微小的过客，来去匆匆，秋去春来的过客人生，还是留下匆匆以外的一些纪念，所以，以什么态度来面对生活是很有必要思考的。
舍与得，就如冰与火，阴与阳一样，从来都是天生矛盾对立的因素，记得书里有个小故事我一直记忆犹新，大致内容是，有一个守财奴家乡发大水，贫穷的村民因为没什么东西可以带，顺利的获救，守财奴带满了金银珠宝，奋力的挣扎并向远处的小船呼救，船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去，守财奴不舍得，结果可想而知。
与所有的寓言故事一样，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得。
看来此佛还挺白话的。
所以,舍得是一种处世哲学,也是一种生活方式.不求事事完美应有所取舍.而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考,应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?”
首先,我认为教师应该”舍得”“蹲下去”，以往以来，教
师总是给学生一种高高在上的形象，形成了对于学生来说的天然优势，这样就拉开了教师与学生之间的距离，当然，身体“蹲下去”只是一种形式，最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”，这样将心比心的和学生出于同一位面，放下架子，学会倾听学生的心声，鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。
其
次，我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的.授课过程后，应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥，放手的让学生自己研究，自己站上讲台。
或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。
俗话说“舍不得孩子套不到狼”，虽然与教师这个职业貌似搭不到边，但很多地方还是很相似的，我想通过《舍得》这本书的阅读，我会懂得更多的人生哲理，在以后的教学过程中，更是会把做人与当老师当成一回事，做一个成功的人，合格的老师。
《舍得》书籍读后感4
花了几天的时间,我终于把《舍得》一书的第二篇章看完，综观整个第二篇章，它从多的方面阐述了人生中正确对待别人、夫妻、父母、朋友、对手、误解等多方面的问题，为我们的人生路提供了很多好的经验。
我们在生活中，积极调整心态，乐观面对，善代我们周围的人，这样才能是自己的人生过的有意义。
在我们的人生中，我们要淡化个人名利，做到“心底无私大地宽。
”一个以自我为中心、充满私欲的人，容易患得患失，瞻前顾后，难以实现宏图大业。
一些人一生的许多苦恼，多源于个人私欲的不满足；当人们从私欲中解脱出来，就会发现，许多所谓的逆境，不过是由于私欲难填而杜撰出来的虚幻。
况且，即使真正陷入人生的逆境，只要置个人得失于不顾，视荣辱毁誉如浮云，就能做到无私无畏，勇敢抗争，从而战胜困难，走出逆境。
同时，还要有乐观的精神和积极的行动。
乐观的精神，是战胜逆境的精神动力；积极的行动，是走出逆境的有效途径。
没有乐观的精神，不可能在逆境中长期不懈地坚持抗争；没有积极的行动，大不了是个盲目乐观主义者，不可能真正战胜困难，取得胜利。
从生命的本质上讲，其意义在于过程，而并非结果。
只要你认真去做了，仔细去想了，努力过，拼搏过，奋斗过，坚持过，即使没有取得你所期望的成绩，人生也没有遗憾。
这正如有句话所说“凡事岂能尽如人意，但求无愧我心。
”也许世界并不是没有美好和真诚存在，而是你自己的心灵不够美好和真诚，总要带着悲观去看待，所以才让人生染上了灰暗色调。
也许是我们因为想得到很多，所以才不得不失去很多。
因为我们凡事总是只考虑自己，所以才走进了狭窄的空间，而无法飞翔。
其实生活是面镜子，你笑它就笑，你哭它就哭。
当身处逆
境或者痛苦袭来，你不妨苦中作乐，勇敢面对，凡是看得透，想得开，提得起，放得下，从容豁达，不忧不惧。
“人生如寄，多忧何为！”乐观念人生才能让你感到生命的美丽。