《诗经》中的经典名句赏析
《诗经》经典名句
《诗经》经典名句《诗经》是我国第一部诗歌总集。
孔子说：诗三百篇，一言以蔽之，曰“思无邪”。
诗经之美，妙不可言。
有男女的情意绵绵、内心的欲说还休的爱情；有真挚动人、依依不舍的友情；更有人生的千般滋味和人生哲理。
今天，诗词君推荐《诗经》经典30句，你可以不读《诗经》，但一定要读这30句经典。
1.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》【译文】生生死死离离合合，无论如何我与你说过。
我与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
【感悟】不论是友情还是爱情，至今读来，仍旧太美。
2.高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》【译文】德如高山令人景仰，德如大道让人遵循。
【感悟】虽不能至，心向往之。
3.绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！——《诗经·唐风·绸缪》【译文】束束柴草紧紧缠，三星高高挂在天。
今夜到底是何夜，能和这好人见？你呀你呀，对此好人怎么办？【感悟】情浓之时如火，情浓之时如蛾。
哪怕飞蛾扑火，心中也觉值得。
4.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》【译文】荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。
露珠白，霜粒凉，白露结成霜。
心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水湾旁。
【感悟】即使相隔关山远，你也依然在我心上。
5.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！——《诗经·卫风·木瓜》【译文】你将木桃赠予我，我拿美玉作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
【感悟】古人的感情，多有信物。
不是信物好，只是情意重。
6.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》【译文】雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
【感悟】人间最纯真的感情，莫过于此。
7.桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经·周南·桃夭》【译文】桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
国学经典诗经励志名句赏析
国学经典诗经励志名句赏析国学经典诗经励志名句赏析《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
国学经典诗经励志名句赏析1、立志名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。
意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。
从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。
《离骚》乃屈原的代表作。
屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
2、名句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”出自战国时期屈原的《渔夫》渔夫作者：屈原年代：战国屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而f其r?何故深思高举，自令放为?”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓ざ去。
歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。
他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。
”渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
《诗经》的经典名句赏析
《诗经》的经典名句赏析《诗经》的经典名句赏析《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。
下面是小编带来的《诗经》的经典名句赏析，希望对你有帮助。
1.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样？7.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
诗经名篇精选赏析
2
君。因秦人称其国君为王。于：语助词，犹“川’。兴师：起兵。 ④修：整治。戈、矛：古代的主要兵 器。 ⑤同仇：共同对敌。⑥泽：通“祥”，贴身内衣。 ⑦戟(jǐ已)：古代一种戈、矛合一的兵器。既能 直刺，又能横击。 ⑧偕作：协同行动。 ⑨裳：战裙。 ⑩甲：铠甲，即用皮革或金属片制的护身衣。 兵：兵器。 (11)偕行：一起前往。
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桃夭 桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。 桃之夭夭，有蕡其实⑤。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。 注释 ①夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。 ②灼灼：花朵鲜艳盛开的样子。华： 同“花”。 ③之子：这位姑娘。于归：女子出嫁。 ④宜：和顺、善。室：谓夫妻所居。家：谓一门之 内。此句言善处室家和家人。 ⑤有蕡(jī)：指桃实大而多。 ⑥蓁蓁(zhēn 真)：叶子茂密的样子。 导读 这是一首祝贺女子新婚的诗。全诗构思工巧，层层递进。首章“桃之夭夭，灼灼其华”一句就给读 者带来一片生机勃勃、春光明媚的自然景色，又象征正是青年男女嫁娶的大好时光，并烘托着容貌如花 的美丽新娘的青春气息，预示着婚姻的美满幸福。接着二章、三章，用桃实硕大且多，象征新娘多子多 孙；用桃叶茂密葱绿象征新娘于归后，家族昌盛，使全诗洋溢着民间婚嫁热情欢快的生活气氛，真是天 然妙笔!清人姚际恒说：“桃花色最艳，故以取喻女子；开千古词赋咏美人之祖。”(《诗经通论》)而且《桃 夭》所创造的比兴，已成为后世文学作品中的成语，“之子于归”、“宜其室家”，也被后世奉为结婚的楹 联，可见其影响深远。
《诗经.小雅》中的名言名句
《诗经.小雅》中的名言名句1. "草木有本心，何求美人折。
" - 出自《鲁颂·草木》。
传达了草木的生命本能，无需追求他人的欣赏与捧场。
2. "青青子衿，悠悠我心。
" - 出自《周南·关雎》。
表达了心中的苦闷和焦虑，描述了爱情的纠结与不安。
3. "与子偕偕，不离不弃。
" - 出自《周南·关雎》。
强调了爱情的坚定与忠诚，表达了永远不离不弃的决心。
4. "羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
" - 出自《秦风·被服》。
表达了对生活的淡然态度，不怨天尤人，接受一切的平淡与变化。
5. "谁谓河广，一苇杭之。
" - 出自《国风·秦风》。
形容了众多的困境面前的坚毅决心，不被困难所阻挠。
6. "采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
" - 出自《秦风·采薇》。
抒发了对时光流转的思考，描绘了生命的不断循环与回归。
7. "皎皎白驹，食我场苗。
草生芊芊，萋萋行道。
子行千里，毋庸置辂。
" - 出自《邶风·白驹》。
描述了白驹自由自在地奔驰于广阔的场野，表现了对自由与宏远的向往。
8. "民生各有所乐乐，百善孔康。
" - 出自《周颂·民劳》。
呼吁人们多从事善事，共同创造出幸福的生活。
9. "民之多幸，不可胜道。
" - 出自《小雅·常棣》。
表达了对幸福生活的感慨与赞叹，认为人们实现了幸福。
10. "乐只君子，民之父母。
" - 出自《小雅·鹿鸣》。
强调了君子的义务与责任，称其为人民的父母，应该带给民众安定与快乐。
诗经中的经典名句赏析
诗经中的经典名句赏析01、桃之夭夭,灼灼其华。
语出《诗经·周南·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的艳丽茂密比喻新嫁娘美丽明朗的风韵,语言质朴,但鲜有清婉之态。
02、巧笑倩兮,美目盼兮。
语出《诗经·卫风·硕人》。
译作：深笑盈盈酒窝麻辣，黑白分明眼波精。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者曰我心弊,无人知晓我者曰我蠲,悠悠苍天,此何人哉?语出来《诗经·王风·黍距》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此指离家出走？东周初年,王朝大夫重回镐京,看见宗庙残破,黍稷春草的荒芜景象,不由得感慨万千,诗人说道,介绍他的人晓得他心怀忧伤,不介绍他的人会以为他在找寻什么,老天在上,到底就是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王昏庸的抨击,也存有对犬戎侵略的反感。
04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。
译作：回去想当初出战时，杨柳轻轻摇曳。
如今回家的途中，雪花粉粉飞舞。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的’重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不晴?语出来《诗经郑风风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？风雨交加,天色较暗,群鸡发疯,这个时候,女主人公更须要精神上的宽慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,并无臭美之态,十分慢人心意。
06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。
译作：芦荻青青,白露成霜,在这孤独的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。
诗经中的经典名句的内涵和作用
诗经中的经典名句的内涵和作用导语：《诗经》是中国古代文学的珍品之一，其博大精深的内涵一直被人们所推崇。
其中不乏许多经典名句，它们不仅饱含哲理，也道出了生活的真谛。
本文将从多方面解析《诗经》中的经典名句。
一、“野有蔓草，零露漙兮。
” 出自《国风·周南·关雎》，表达诗人对故乡的思念与怀念之情。
二、“青青园中葵，朝露待日晞。
” 出自《国风·邶风·青青子衿》，借“葵”喻人，表现出作为“子”一代人群的热情与青春。
三、“绿肥红瘦，清瑟怨遥。
” 出自《国风·雅·南有嘉鱼之什·横之舞》，借“绿肥红瘦”形容景物的变化，表达诗人对国家政局的不满与感叹。
四、“彼堂洿热，此彼不处。
” 出自《国风·周南·关雎》，反映了爱情回旋舞曲中的矛盾与抉择。
五、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
” 出自《将进酒》，弘扬“饮酒并不醉”的不屈不挠精神，以及人生“留恋”的深沉情感。
六、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
” 出自《卫风·硕人》，“试玉”、“辨材”喻指选择人才、华丽表面+实际能力，对人才选拔有深刻的启示意义。
七、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
” 出自《满江红·和校书虞世南》，表现了世界上有许多东西只有失去后才知道其珍贵。
总体而言，经典名句是《诗经》中的精华所在，这些名句既是文学作品，又是人生指南。
每一个名句都包含了博大的内涵和深刻的人生哲理，而读者可以从中吸取到启示，并获得有益的文化熏陶和人生之智。
《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析
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《诗经》中12 首经典爱情诗诗经名篇名句赏析
周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
郑风·子衿
青青子衿。
悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩。
悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?
1。
《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析
《诗经》中12首经典爱情诗诗经名篇名句赏析周南·关雎关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
郑风·子衿青青子衿。
悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩。
悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
王风·采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。
《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。
”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。
“三秋”是指三个季度。
卫风·木瓜投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。
《诗经》中的名言名句
《诗经》中的名言名句《诗经》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它凝聚了古代诗人们丰富的感慨和深邃的思考，代表着中国古代诗歌的最高成就。
其中的名言名句，既表达了作者对生活的深沉体验和对人性的深刻洞察，又展现了古代中国人的处世智慧和价值观念。
以下是一些《诗经》中的名言名句：1. "比物且贤，射则有神。
"出自《周南·关睢》。
这句话强调了比较和竞争的重要性，提醒人们在追求卓越的过程中要保持谦虚和勤奋。
2. "彼其之子，邦之司直，世世包胥，胥以小人。
"出自《国风·周南·桃夭》。
这句话揭示了权力对人的腐蚀作用，警示人们要警惕权力的滥用和恶性循环。
3. "南有嘉鱼，烝然瞻之。
"出自《国风·秦风·鸿雁》。
这句话描述了美好的事物给人们带来的愉悦和喜悦，让人感受到美的力量和魅力。
4. "勿用怀土，用思独处。
"出自《国风·杕杜》。
这句话强调了独处的重要性，通过思考和内省来提高自己的智慧和素养。
5. "合之则纬，纬之则方，方之则溪，溪之则海。
"出自《国风·卫风·绥之》。
这句话描绘了一个人不断合纬方溪的过程，强调了实践和经验对于个人成长和成功的重要性。
6. "疾雷厉风，惊涛骇浪。
未见君子，憔悴薨薨。
"出自《国风·卫风·硕人》。
这句话描述了逆境中的君子的坚定和坚韧，让人们在困难面前坚持不懈。
7. "大人有言，信言不美，美言不信。
"出自《国风·鄘风·东方之日》。
这句话强调了言行一致的重要性，提醒人们要诚实守信，言行一致。
8. "安且犹存，尚且既食。
"出自《国风·郑风·柏舟》。
这句话告诫人们要珍惜眼前的安稳和满足，不要贪婪和过于追求。
《诗经》中最经典的43句话及其出处
《诗经》中最经典的43句话及其出处第1篇：《诗经》中最经典的43句话及其出处01关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》02桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》03赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔?》04汉之广矣，不可泳思；*之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》05未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》06我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》07静言思之，不能奋飞。
《诗经·邶风·柏舟》08我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》09死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》10凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》11胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》12天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》13匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》14委委佗佗，如山如河。
《诗经·?风·君子偕老》15人而无仪，不死何为？《诗经·?风·相鼠》16如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》17巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》18于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
《诗经。
卫风。
氓》19淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》20投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜》21知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》22一日不见未完，继续阅读 >第2篇：新编国学经典名句出处及其意思国学庞杂，经、子、史、集都是国学，且有精华也有糟粕。
《诗经》经典名句赏析
《诗经》经典名句赏析《诗经》经典名句赏析大全西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。
表现手法主要是赋、比、兴。
“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也)，“比”就是比方(以彼物比此物也)，“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。
《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。
《诗经》对后代诗歌进展有深远的.影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
当今世上流传的诗经，那么是毛苌所传的毛诗集。
以下为《诗经》五十句名句赏析：1.关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》2.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》3.赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》4.汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》5.未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心那么夷。
《诗经·召南·草虫》6.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》7.静言思之，不能奋飞。
8. 我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》9.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓10. 凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》11.胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》12. 天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》13.匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》14.委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》15.人而无仪，不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》16.如切如磋，如琢如磨。
《诗经》四十名句,精辟简短,实在是好素材
《诗经》四十名句，精辟简短，实在是好素材在《诗经》中，许多名言警句，诉说着人生的哲理，阐述了世事的学问。
下面40句诗经名句，句句说透人生。
同学们，如果在作文中适当引用这些经典名句的话，一定会为文章增光添彩的！快写到自己的素材本上吧！01忘我大德，思我小怨。
（《诗经·谷风》）译文：我的好处你全忘，专门记我小毛病。
人往往是有一点错处，从前做过的好事就统统被抹杀掉了。
02匪面命之，言提其耳。
（《诗经·抑》）译：非但当面教导你，还拎你耳要你听。
殷切教诲，就怕根本听不进去。
03靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·荡》）译：万事开头讲得好，很少能有好收场。
万事开头难，开了头便要认认真真做完，不论做人做事，都要善始善终。
04子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！（《诗经·褰裳》）译：你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。
你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻小子啊！你若是想做什么事，就别拖泥带水，再犹豫不决，便没有机会了。
05人而无仪，不死何为？（《诗经·相鼠》）译：做人如果没威仪，不如早早就死去。
人若是不顾德行，不知礼义，实在是枉为人。
如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·淇奥》）译：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
学习与研究离不开琢磨与切磋，唯有如此，才能精益求精。
07知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。
（《诗经·黍离》）译：能够理解我的人，说我是心中忧愁。
不能理解我的人，问我把什么寻求。
人与人的悲喜不相通，不能奢求人人都了解你的心情，毕竟知己难求。
08人之多言亦可畏也。
（《诗经·将仲子》）译：邻人毁谗让我害怕。
三人成虎，流言蜚语往往比利箭伤人。
09高山仰止，景行行止。
（《诗经·车辖》）译文：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
有崇高德行的人使人仰望，以他为榜样，虽不能及，但求进步。
10他山之石，可以攻玉。
（《诗经·鹤鸣》）译文：他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
（完整版）诗经楚辞名句精选及翻译
（完整版）诗经楚辞名句精选及翻译诗经楚辞名句精选及翻译《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。
只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经名句赏析1．青青子衿，悠悠我心。
《诗经?国风?郑风?子衿》翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
2．江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经。
召南.江有汜》翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。
今日虽然不要我，将来后悔又来求。
3．桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经?国风?周南?桃夭》翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
4．巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经?国风?卫风?硕人》翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
5．蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经?国风?秦风?蒹葭》翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
6．靡不有初，鲜克有终。
《诗经?大雅?荡》翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。
事情都有个开头，但很少能到终了。
7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经?小雅?小旻》翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经?国风?卫风?淇奥》翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
《诗经》中经典名言名句
《诗经》中经典名言名句《诗经》是中国古代文化瑰宝之一，被誉为中华民族的浩荡文化源头。
自西周至春秋时期，流传下来的《诗经》记录了古代民众的生活、思想和情感，其中蕴含了许多经典的名言名句，对后世产生了深远的影响。
本文将探讨《诗经》中的经典名言名句，通过探索这些句子的内涵与意义，展现其在古代文化中的重要地位。
一、执子之手，与子偕老《诗经》中有许多表达爱情与婚姻的名言名句，其中最为著名的莫过于“执子之手，与子偕老”。
这句话出自《邶风·静女》其中一首，表达了执子之手、永远相伴的美好愿景。
这句简洁而深情的表达方式，深深打动了许多读者，成为了琴棋书画之外的一种情感寄托。
二、无可奈何花落去“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这句出自《秦风·无衣》。
这句诗歌描绘了生命中无奈的离别和遗憾的回忆。
每当人们遭遇离别或失去所爱之人时，这句名句常常被引用，寄托着人们对于逝去时光的思念和无奈之情。
三、采薇采薇，薇亦作止《采薇》这首诗歌表达了对那些艰难困苦中仍然保持乐观的人们的敬意。
其中的“采薇采薇，薇亦作止”一句将坚持与乐观的精神表达得淋漓尽致。
这句话提示人们在面对困境时，应保持积极向上的态度，持之以恒，不轻言放弃。
四、或言前言，或称后言《诗经》中有许多警示人们言行的名言名句，以《卫风·硕人》中的“或言前言，或称后言”为例。
这句话告诫人们，言语的重要性不仅在于自身表达的内容，更在于对前后言行的一贯性和诚信。
这样的名句提醒人们需要谨言慎行，为人处世要言行一致。
五、羿之矢长，射詹者足音这句出自《商颂·殷武》中的一篇诗歌，形象地描绘了神箭手羿射中的射詹者所发出的声音。
这句名句常常被用来形容出色的技艺和惊人的成就。
羿之矢长，意味着如此高超的技艺和成就使得人们震惊和钦佩。
六、桃之夭夭，灼灼其华《桃夭》这首诗用鲜活的形象描绘了桃花的美丽与生命力。
其中的“桃之夭夭，灼灼其华”一句，将桃花置于皇家家族的国际身份地位，并以饱满充盈的舒展字眼将桃花的美丽展现得淋漓尽致。
诗经经典名句及翻译
诗经经典名句及翻译诗经经典名句及翻译翻译是在准确（信）、通顺（达）、优美（雅）的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。
下面是店铺整理的诗经经典名句及翻译，欢迎大家阅读。
只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
1、投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》翻译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3、言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）翻译：指提建议的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取建议的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5、巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的`苍天啊，我怎么会是这样？7、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
诗经励志名句赏析及翻译
诗经励志名句赏析及翻译诗经励志名句赏析1.衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
7.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
8.呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
9.式微式微，胡不归! 《诗经·国风·邶风·式微》译：天渐渐黑了，为什么不回去呢?10.交交黄鸟，止于桑。
《诗经·国风·秦风·黄鸟》译：黄雀叽叽，飞来桑树上。
诗经励志名句及翻译1.人而无仪，不死何为。
《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
【诗经名句翻译及赏析】诗经的名句及翻译
【诗经名句翻译及赏析】诗经的名句及翻译导语：鹤鸣于九皋，声闻于天。
《诗经·小雅·鹤鸣》。
下面是由小编整理关于《诗经》的名句及翻译。
欢迎阅读！1．投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求）对象。
3．言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见人只要是善意，即使提得不正确，也是无罪。
听取意见人即使没有对方所提缺点错误，也值得引以为戒。
4．桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5．巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我人，能说出我心中忧愁；不了解我人，以为我有什么要求。
高远苍天啊，我怎么会是这样？7．昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8．风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9．青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你衣领色青青，我心惦记总不停。
10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
《诗经》中的爱情诗名句
《诗经》中的爱情诗名句《》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。
它是中国古代开端，最早的一部诗歌总集。
搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的'社会面貌。
一、关关鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好。
《关》译文：关关鸣叫的鸠，栖居在河中的沙洲。
文静美丽的姑娘啊，正是好男儿喜爱的配偶。
二、求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
《关》译文：追求的愿望难实现，我日日夜夜都把你思念。
思念悠悠无尽期，来覆去难入眠。
三、女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。
《氓》译文：女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了，三心二意，三天两头改变他的态度。
四、一日不见，如三秋兮!《采葛》译文：我俩一天不见面，好象隔着三季那样长久。
五、有梅,其实七兮。
求我庶士,其吉兮。
《有梅》译文：用竹竿去打梅子吧，树上只剩七个梅子了;要找丈夫麼，快趁吉日良辰。
六、投我以木桃，报之以琼瑶。
《木瓜》译文：他送我鲜美的桃子,我以精美的琼瑶美玉还她。
七、彼两，实维我仪，之死矢它。
《柏舟》译文：那披着头发的少年郎，和我是天生的一双，到死，我发誓也不会改变我的主张。
八、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《蒹葭》译文：芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。
我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
九、桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《周南》译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
十、死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
《击鼓》译文：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。
与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
十一、青青子衿，幽幽我心。
纵我不在，子宁不嗣音?《子衿》译文：那衣服纯青的士子啊，你的身影深深萦绕在我心间。
《诗经》中经典名句有哪些
《诗经》中经典名句有哪些诗经名句1．衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经・陈风・衡门》译文：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经・国风・周南・关雎》译文：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
3．蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经・国风・秦风・蒹葭》译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？在那河的那一旁。
4．桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经・国风・周南・桃夭》译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5．手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经・国风・卫风・硕人》译文：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6．知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?《诗经・国风・王风・黍离》译文：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？7．昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经・小雅・采薇》译文：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8．风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？《诗经・国风・郑风・风雨》译文：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9．青青子衿，悠悠我心。
《诗经・国风・郑风・子衿》译文：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经・国风・卫风・淇奥》译文：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11．言者无罪，闻者足戒。
《诗经・周南・关雎・序》译文：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12．它山之石，可以攻玉。
《诗经・小雅・鹤鸣》译文：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器13．投我以木桃，报之以琼瑶。
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关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
《诗经·周南·关雎》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·蒹葭》
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》
巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·王风·采葛》
青青子衿,悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》
投我以木瓜,报之以琼琚。
《诗经·卫风·木瓜》
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·郑风·风雨》
如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》）
言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》）
它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）
投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）
靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》
1．如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。
编成于春秋时代，共305篇。
分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。
①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
2．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。
②[木桃]就是桃子。
③[报]回赠。
④[琼瑶]美玉。
3．风雨如晦①，鸡鸣不已②。
出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。
②[已]止。
4．呦呦①鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
5．兄弟阋①于墙，外御其侮。
出自《诗经·小雅·棠棣》。
全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。
①[阋(xì)]争吵。
6．高山①仰止，景行②行止。
出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。
②[景行]大路，比喻行为正大光明。
7．它山之石，可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤呜》。
8．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。
出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。
②[履]踩，走。
9．出自幽谷①，迁于乔木。
出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
10．靡①不有初，鲜②克③有终。
出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。
②[鲜(xiǎn)]少。
③[克]能。
原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。