【古诗文】初中语文教材中有很多著名的典故
中考部编版初中古诗词典故汇总【适用于2020中考】
中考部编版初中古诗词典故汇总【适用于2020中考】用典，是古诗词中常用的一种表现方法，用较少的词语拈指特定的古事或古语以表达较多的今义，用典在增强了作品意蕴的同时，也给我们理解古诗造成了一定的难度，理解不到位，就会造成答题失分，今天小编给大家整理了初中部编版古诗词中出现过的典故，赶紧收藏学习吧。
一、七年级1.归雁【典故解释】源自“雁足传书”的故事。
大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”朝廷据此通过外交途径把它接了回来。
【课文出处】王湾《次北固山下》：“乡书何处达，归雁洛阳边”。
（乡书：家书）【思想感情】课文中，诗人希望北归的鸿雁捎一封家书到洛阳，表达了客子怀念家乡的深情。
2.送酒【典故解释】据南朝梁萧统《陶渊明传》记载，有一年过重阳节，陶渊明没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来了，于是醉饮而归。
【课文出处】岑参《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来”。
（强欲：勉强，硬要）【思想感情】课文中，“无人送酒来”句实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的凄凉环境。
3.折柳【典故解释】指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
【课文出处】李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。
【思想感情】本诗描写作者客居洛阳的夜晚，听到《折杨柳》的曲子，勾起诗人无尽的乡思，由此抒发了思乡之情。
4.后庭花【典故解释】歌曲《玉树后庭花》的简称。
南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后人多称之为亡国之音。
【课文出处】杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
【思想感情】表面上是在斥责商女，实际讽刺的是晚唐政治。
表现出诗人对国家命运的关切、忧虑和对世道的感慨。
5.问鬼神【典故解释】事见《史记·屈原贾生列传》。
汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。
中小学生必学的古诗词常见典故
中小学生必学的古诗词常见典故古诗词是中国文化的瑰宝，也是中小学生学习语言文字的重要内容。
通过学习古诗词，不仅可以提高语言表达能力，还能够了解中国传统文化的精髓。
在古诗词中，常常出现一些典故，这些典故不仅可以帮助我们更好地理解古诗词的意境，还能够拓宽我们的知识面。
下面就为大家介绍一些中小学生必学的古诗词常见典故。
一、白马非马白马非马是《庄子》中的一则寓言故事。
故事中，一个学者看到一匹白马，却说它不是马。
他的理由是：白马是有色的，而马是无色的，所以白马不是马。
这个故事告诉我们，有时候我们的观察和判断可能会受到主观因素的影响，需要通过客观的分析和思考来得出正确的结论。
二、黄粱一梦黄粱一梦是《列子》中的一个典故。
故事中，一个人梦见自己成了一个国王，过上了富贵的生活，但当他醒来后才发现这只是一个梦境而已。
这个典故告诉我们，人生如梦，一切都是虚幻的，我们应该珍惜眼前的幸福，不要追求虚无缥缈的东西。
三、卧薪尝胆卧薪尝胆是《史记》中的一个典故。
故事中，勾践被吴国囚禁，他卧在薪上，尝过苦胆，发誓要报仇雪恨。
后来，勾践成功解放吴国，实现了自己的诺言。
这个典故告诉我们，要有坚定的信念和毅力，只有经历了磨难和苦难，才能够取得成功。
四、桃李满天下桃李满天下是《诗经》中的一句诗。
这句诗形容了学问的广泛传播和人才的辈出。
桃李是植物的名字，用来比喻学问的传播，满天下则表示遍布全国。
这个典故告诉我们，学问应该广泛传播，人才应该辈出，只有这样，才能够推动社会的进步和发展。
五、飞黄腾达飞黄腾达是《左传》中的一句话。
这句话形容一个人一夜之间变得富有和权势，就像坐在飞黄之上一样。
这个典故告诉我们，有时候机遇会让一个人一夜之间改变命运，但是成功并不是偶然的，需要有足够的准备和努力。
通过学习这些古诗词常见典故，中小学生不仅可以加深对古诗词的理解和欣赏，还能够培养他们的思考能力和创造力。
古诗词中蕴含着丰富的文化内涵，通过学习典故，我们可以更好地理解和传承中华民族的传统文化。
中考古诗词常用典故
中考古诗词常用典故古诗词中常常使用了很多典故，这些典故通常是取自历史故事、神话传说等等。
下面是一些常见的典故及其来源。
1. 《荀子》中的“望梅止渴”典故，指的是荀子与荀况的故事。
荀子曾经外出求学，途中非常冷饥渴，看到一片梅树，想起家乡的梅花，不由得感到温暖，不再感到饥渴。
于是他在后来用“望梅止渴”来比喻心中的期望可以减轻痛苦。
2. 《乐府诗集》中的“白日依山尽，黄河入海流”典故，取自白居易的《白日依山尽》，这是一首抒发离愁别绪的诗，用于描绘诗人的情感。
3. 《楚辞》中的“明月几时有，把酒问青天”典故，取自屈原的《离骚》，写诗人被困於楚宫，独自饮酒，仰望夜空中的明月，表达了对故乡的思念之情。
4. 《西游记》中的“打狗看主人”典故，指的是孙悟空为了取经路上与狮驼国的国王争吵，被国王指使的猛犬追赶，孙悟空迅速捏碎狗王的骨头，让其他狗不敢再追赶，以显示自己的威严。
5. 《论语》中的“学而时习之，不亦悦乎？”典故，指的是孔子的言论，表达了学习的乐趣和重要性。
6. 《红楼梦》中的“草船借箭”典故，指的是贾琏借助一片青草做成的船，成功将箭矢运到内城，充实了守城人的弩箭。
这个典故用于比喻巧妙解决困境的方法。
7. 《山海经》中的“鸟为心，人为身”，典故来自于《北山经》述评篇，比喻人和鸟之间的紧密联系，也可以用于形容人与事物之间的关系密切。
8. 《庄子》中的“庖丁解牛”典故，指的是庖丁解牛的故事，庖丁是古代厨师，他对待牛肉的剖解非常娴熟，用于比喻对事物的深刻理解和熟练掌握。
9. 《诗经》中的“玉不琢不成器，人不学不知道”典故，指的是宋玉的《风》的前引，用于形容人必须学习才能获得知识和技能。
10. 《李白集》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”典故，取自李白的《滕王阁序》，描绘了历史的变迁和英雄的风云。
这些典故在古诗词中经常出现，对理解和欣赏古诗词有很大帮助。
在学习和理解古诗词时，了解典故的背景和来源是非常重要的。
九年级语文古诗用典
九年级语文古诗用典
古诗用典是古诗中常用的修辞手法之一，即通过借用古代的故事、传说或人物来表达诗人的思想感情或讽刺现实社会中的某些人和事。
以下是九年级语文课本中一些古诗用典的例子：
1. 《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，借用吕尚和伊尹的典故，表达了诗人对未来的希望和信心。
2. 《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，运用曹操建造铜雀台的典故，暗示机遇对于历史的发展具有重大的影响。
3. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，借用向秀作《思旧赋》和王质烂柯的典故，抒发了诗人对已故友人的怀念以及对岁月流逝的感慨。
4. 《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，借用雎鸠鸟的和鸣声来象征美好的爱情。
5. 《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方”，借用自然景物蒹葭和白露来象征爱情的纯洁和美好。
6. 《观沧海》中“幸甚至哉，歌以咏志”，借用《诗经》中的诗句，表达了诗人对大海的赞美和对自由的向往。
7. 《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，借用陶渊明的诗句，表达了诗人对田园生活的热爱和闲适的心境。
8. 《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”，借用王勃的诗句，表达了诗人对友情的珍视和对离别的乐观态度。
这些古诗用典的例子可以帮助我们更好地理解诗人的思想感情和创作意图，提高我们对古诗的鉴赏能力。
初中古诗词典故
初中古诗词中的典故一、典故的作用在诗词中，作者有时为了表达复杂或不便直言的情感，囿于诗词语言的凝练性，不可能长篇大论地来倾诉。
而典故的特点就是语言精炼，含义深厚隽永，表达情感丰富，便赢得了诗人的青睐，他们便有意识地在诗作中采用典故，使诗词的表现力和感染力大大得到加强。
但在不同题材的诗词中，典故的作用又不尽相同，具体说来，古诗词中的典故有如下作用：下面举例分述之。
1、在写景抒情类题材的诗词中，典故的作用主要是拓宽意境，使文章起到典雅含蓄的效果。
例如：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”（李清照《醉花阴》）“东篱”，出自东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，后多用来表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
在李清照的《醉花阴》中，“东篱”与后面的三句来搭配，“黄花”又与“东篱”呼应，一明一暗，既点出赏菊主题，又表达了作者的离愁别绪，使整个词作典雅，含蓄，浑然一体。
2、在咏物言志题材诗中，运用典故主要是为了进一步寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
例如：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”（刘禹锡《陋室铭》）“诸葛庐”，遗址在今湖北省襄樊市西，是三国时期政治家、军事家诸葛亮隐居时所住的草庐。
“子云亭”，遗址在今成都少城西南，指西汉文学家、哲学家兼语言学家扬雄住过的“扬子宅”，也称草玄堂。
文章为了押韵，所以不说扬子宅或草玄堂，而说“子云亭”。
子云是扬雄的字。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来类比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，由于它们的主人品德高尚，因而陋室不陋，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操！有了这一层意思，便使文章内容更丰富了，也加重了主题的分量，使作品更多了一层波澜。
像这样的典故还有李白《行路难•其一》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。
初中语文古诗词中的人物典故
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初中语文古诗词中的人物典故
古代的诗词中经常出现一些人物典故，这些典故往往具有深厚
的文化底蕴和教育意义。
以下是一些在初中语文中常见的古诗词中
的人物典故。
1. 杜甫的《登高》中出现了关羽的典故。
关羽是三国时期的历
史人物，他勇猛威武，被尊称为关云长。
诗中描述了作者登上高山，眺望远方，感慨万千，引用关羽的典故来表达自己的壮志豪情。
2. 白居易的《赋得古原草送别》中出现了项羽的典故。
项羽是
中国历史上著名的军事家和政治家，他领导农民起义，推翻了秦朝
的统治。
诗中描绘了作者送别草原的情景，引用项羽的典故来表达
对英雄壮举的赞叹和缅怀之情。
3. 李白的《将进酒》中出现了曹操的典故。
曹操是三国时期的
历史人物，是蜀汉的政治家和军事家。
诗中表达了作者豪情万丈的
心境，引用曹操的典故来赞美英雄的气概和战功。
这些人物典故在古代诗词中的使用，不仅丰富了作品的意境和内涵，也帮助读者了解历史和文化。
初中语文教育中，对这些古诗词中的人物典故进行学习，可以拓展学生的视野，培养他们对历史和文学的兴趣。
初中语文古诗词中的历史典故
初中语文古诗词中的历史典故
古代的诗词作品中常常融入了许多历史典故，这些典故不仅使
诗词更加丰富多彩，还让读者能够了解历史背景和文化内涵。
下面
是一些初中语文古诗词中常见的历史典故。
1. 《登鹳雀楼》：这首诗是唐代文学家王之涣创作的作品，通
过描写登临鹳雀楼，回望故乡的美景，表达了对故乡的思念之情。
其中，"白日依山尽，黄河入海流"的典故指的就是黄河与山脉的关系，意味着黄河经过山脉奔流入海。
2. 《静夜思》：这首诗是唐代文学家李白的作品，通过描写夜
晚的宁静和自己思念的对象，表达了对故乡的思念之情。
其中，"
床前明月光，疑是地上霜"的典故来自《史记·孟母三迁》中的故事，指的是孟母在晚上看到孟子前额的霜迹，意味着孩子将来会出人头地。
3. 《夜泊牛渚怀古》：这首诗是唐代诗人杜牧的作品，通过描
述夜晚在牛渚的船上的情景，表达了对旧时辉煌的怀恋之情。
其中，"戍楼西顾，百尺竿头，更催射楔销金锁"的典故来自魏晋时期的诗
人佚名《登岳阳楼》中，指的是楚怀王在登岳阳楼时望见的楚汉相
争的景象。
4. 《登高》：这首诗是唐代文学家杜甫创作的作品，通过描写
登山的景象，表达了对时局动荡的思考和对理想境界的向往。
其中，"昔日龙舟向东流"的典故来自《左传·宣公十一年》中的故事，指的是楚国为了对抗齐桓公发起的龙舟战役。
这些古诗词中的历史典故不仅让作品具有了更深的内涵，还能
帮助读者更好地理解和体味古代文化和历史背景。
初中语文古诗词中的神话典故
初中语文古诗词中的神话典故古代的中国文学中，诗词作为一种重要的文学形式，常常融入了丰富的文化典故和神话故事。
在初中语文课程中，我们经常研究和欣赏各种古诗词，其中许多作品中都能找到与神话相关的典故。
以下是一些初中语文古诗词中常见的神话典故。
1. 《白日依山尽》- 杜甫白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是杜甫的《登高》中的一句诗，描绘了壮丽的山河景色。
其中，“白日依山尽”和“黄河入海流”这两句，分别描绘了太阳落山和黄河奔流的景象。
这里的典故来自于中国古代神话故事中的神话山河。
传说太阳每天西往，到傍晚时会消失在西山之后，所以有了“白日依山尽”的描写。
而黄河源头高山之间流淌，最终汇入大海，所以有了“黄河入海流”的形象。
2. 《登鹳雀楼》- 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗是王之涣的《登鹳雀楼》，描绘了登高望远的壮丽景色。
其中的“更上一层楼”典故，来自于中国古代神话中的阐教经典《庄子》中的寓言故事。
故事中有一位叫做借蓬莱的公子，登上高楼后，怀着欣赏早晨日出的心情，却发现楼台继续向上更高，形成无穷无尽的楼阁。
这里借用了这个典故，表达了登高望远、追求更高境界的意境。
3. 《登高》- 杜牧风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这是杜牧的《登高》，描绘了思乡之情。
其中的“不尽长江滚滚来”典故，来自于中国古代神话中的神话巨蛇。
传说中，一条巨蛇居住在长江之中，常常发出巨大的声响。
杜牧在诗中借用了这个典故，表达了他思乡、积郁之情难以释放的内心状态。
以上是初中语文古诗词中常见的几个神话典故。
通过研究和欣赏这些古诗词，我们可以更好地了解和感受中国古代文化中丰富的神话传说，同时也能够提升我们的语言表达能力和审美水平。
初中语文古诗词中的传说典故
初中语文古诗词中的传说典故介绍初中语文课程中，我们经常会研究到一些古代的诗词作品。
这些古诗词中往往蕴含着深刻的传说典故，通过这些典故我们可以更好地理解诗词的意境和文化内涵。
本文将为大家介绍几个在初中语文古诗词中常出现的传说典故。
《白云深处有人家》中的凤求凰《白云深处有人家》是唐代诗人白居易创作的一首咏史长诗。
诗中描绘了楚怀王的寻找凤凰的故事。
相传，楚怀王为了找到传说中的凤凰，发动了数万人马，穿越崇山峻岭，来到了白云深处。
这个传说让我们感受到楚怀王对凤凰的渴望和追求，同时也展现出了他的冒险精神和勇气。
《登鹳雀楼》中的楚霸王《登鹳雀楼》是唐代文学家王之涣创作的一首登高咏史诗。
诗中描绘了楚霸王项羽攻陷建业后，瞻仰鹳雀楼的情景。
据传，楚霸王因为长时间的战争军务，从未有机会欣赏过江南的美景。
故事中的楚霸王让我们感受到了他的雄心壮志和对美好事物的向往，同时也表现了他的豪情和刚毅。
《春夜喜雨》中的楚庄王《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫创作的一首咏史诗。
诗中描绘了楚庄王在困境中祈祷雨水的故事。
相传，楚庄王为了解决国家的干旱问题，亲自登山祈雨，最终成功地给国家带来了丰收的雨水。
这个传说让我们感受到楚庄王的聪明智慧和为人民着想的品质，同时也反映出了他的谦虚和虔诚。
《将进酒》中的李广《将进酒》是唐代诗人李白创作的一首豪放诗。
李白以酒为主题，表达了自我豪情和对人生的热爱。
其中提到了李广，李广是汉代的英雄将领，他曾经打败过强敌，获得了人民的赞许。
李广的形象为《将进酒》增添了英雄气概，向读者传达了无畏面对困难的精神和对生活的享受。
总结初中语文古诗词中常常融入了丰富多彩的传说典故，给作品增添了更深的内涵和意义。
通过了解这些传说典故，我们可以更好地理解古诗词的背景和意境，为我们学习和欣赏古代文学作品带来了更多的乐趣和启发。
初中语文古诗词中的人物典故
初中语文古诗词中的人物典故
古代的诗词作品中常常涉及到一些历史人物，这些人物往往是通过作品中的典故来表达特定的意境或传递作者的思想。
下面是一些常见的古诗词中的人物典故：
1. 孟母三迁
《孟子》中记载了孟子的母亲为了让孩子接受良好的教育，三次迁居。
这个典故常被引用来表达家长对子女教育的重视和付出。
2. 阿房宫
《离骚》中所描绘的阿房宫是战国时期秦始皇的宫殿，作为一种象征，它通常用来描写壮丽的建筑和豪华的场景。
3. 杨贵妃
杨贵妃是唐玄宗的宠妃，被誉为四大美女之一。
她的美貌和不凡的才艺使得她成为了文人们吟咏的对象，表达了对美的赞美和追求。
4. 白居易
白居易是唐代著名的文学家，被誉为“诗仙”。
他的作品以婉约清新、深情浪漫为特点，他的人物形象常常出现在古诗词中，成为人们推崇的文化符号。
5. 李白
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的作品充满了奔放豪迈的浪漫情怀。
李白本人也成为了文学作品中的人物形象，他的形象充满了神秘和传奇色彩。
以上列举的只是一部分古诗词中常见的人物典故，通过对这些典故的了解，我们可以更深入地理解古代文人的思想和情感表达。
(完整版)初中语文古诗词中的典故
初中语文古诗词中的典故1、次北固山下(唐)王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬.海日生残夜,江春入旧年.乡书何处达，归雁洛阳边.【典故】①归雁：源自“雁足传书”的故事。
大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁,足有系帛书，言武等在某泽中。
"朝廷据此通过外交途径把他接了回来。
【赏析】作者见空中大雁北飞,想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。
2、赤壁（唐)杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀①春深锁二乔。
【典故】①铜雀：即铜雀台.是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。
相传曹操消灭袁绍兄弟后,夜宿邺城，半夜见到金光由地而起,隔日掘之得铜雀一只。
荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。
曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。
【赏析】后两句议论，思路奇特。
诗人不从正面去评论战争胜败的原因,别出心裁地以两个美女象征国家的命运.3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐)李白杨花落尽子规①啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【典故】①子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。
古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去"。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。
【赏析】此诗首句写景兼点时令。
于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨.5、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋）醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵.马作的卢②飞快，弓如霹雳③弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!【典故】①八百里:据《世说新语》载，晋王恺有牛名“八百里驳”,十分珍视。
王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。
中考古诗词常用典故
中考古诗词常用典故1. 《关雎》中提到的“大夫”指的是周朝的贵族，而“余姚之浦”是指浙江余姚的神仙山。
古代诗词常常提到这些地名或人物，富含文化和历史的背景知识。
2. 孟子哭墓的故事出自《孟子》，传说孟子曾经远行，路过一片墓地，突然听到墓中有声音哭泣，原来是那里的鬼魂在哭泣，孟子于是惆怅不已。
这个故事告诉人们应该尊重祖先，珍视生命。
3. 苏武牧羊的故事出自汉代，传说边塞将军派苏武去往匈奴，苏武忍受风吹雪打的考验，十年后被释放回到汉朝。
这个故事讲述了一个忠诚的人如何经受种种困难和苦难，仍然保持了他的坚定信仰和信仰。
4. 《离骚》中提到的“穹庐”是指天庭，神仙之所在的地方。
《离骚》是屈原创作的一篇叙事性的长篇诗歌，它生动地描绘了屈原流亡期间的困境和感情痛苦。
5. 楚辞《离骚》的“断肠人在天涯”是形容离别之苦，表达了作者对离别的思念和痛苦之情。
6. “画饼充饥”是形容虚幻和不切实际的愿望和想象，告诫人们不要过于贪心和自欺欺人。
7. 屈原在《离骚》中描绘了巫山之夜的壮观景象，以及他落魄的身世和心情。
8. “千里之堤毁于蚁穴，九层之台起于垒土”是形容千里之堤不容忽视，即使很小的蚂蚁也可能给它带来破坏，而巨大的九层之台也是由一点点沙土垒积而成。
9. 曹操在《短歌行》中表达了对自己军队节俭有序的管理方法的赞扬，其中的“兵贵胜不贵多”更是关于战争策略的智慧。
10. 《己亥杂诗》中有“文章憎命达，魑魅喜人过”的一句话，形容文章创作需要有宿命论和灵性幻想的辅助，同时表达了对官场的不满和对生命困境中的矛盾冲突的感慨。
11. “愿君多采撷，此物最相思”是形容远离故乡的思念，作者刘禹锡在《陌上桑》中表达了内心深处感伤的情感。
12. “青山遮不住，毕竟东流去”这句话出自清代名臣龚自珍的《己亥杂诗》，“青山遮不住，毕竟风雨来”，这表达了对风雨欲来时的警醒和对生命过程中最终必然无法避免的命运的思考与哲学。
13. 唐代诗人刘禹锡的“茅屋为秋风所破歌”，描写了他在乡村垒草为墙、茅草为顶的小屋里的感受，歌中透露出平凡人与自然堪比的奋斗精神和对生命的敬畏态度。
7～9年级语文含典故的诗句
7～9年级语文含典故的诗句嘿，朋友！你知道吗？在咱们 7 - 9 年级的语文课本里，那些含典故的诗句可真是妙不可言！就比如说“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”这句，刘禹锡用向秀作和王质观棋烂柯的典故，来抒发自己长期被贬
的感慨。
这就好像你在黑暗中走了很久很久，突然看到一丝曙光，可
那曙光却又瞬间消失，多无奈啊！
再看“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白以姜太公钓鱼得遇文王和伊尹梦乘舟日边的典故，表达自己渴望得到重用的心情。
这就
像你满心期待着一件特别美好的事情发生，那种焦急又期盼的感觉，
是不是很强烈？
还有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，杜牧假设东风不给周瑜方便，用大乔小乔可能被曹操掳去的典故，感慨历史的变幻无常。
这
难道不像一场精彩的比赛，就因为一个小小的失误，结果全盘皆输，
多让人惋惜！
我觉得啊，这些含典故的诗句就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在语文的长河中，让我们的文学世界变得更加绚丽多彩。
它们不仅让诗句更
有韵味，还能让我们感受到诗人丰富的情感和深刻的思考。
你难道不
这么认为吗？。
【古诗文】初中语文教材中有很多著名的典故
【古诗文】初中语文教材中有很多著名的典故1.斑竹：湘妃竹。
舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
”2.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
”3.连理枝：连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
”4.碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。
元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。
”5.长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。
后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”6.采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”7.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”8.尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
”9.登高：重阳有登高习俗。
唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”10.东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。
后指隐居。
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
”11.杜康：传说杜康发明了酒。
后以此作为酒的代称。
三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
”12.东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
古诗词中14个常用的典故
古诗词中14个常用的典故在考试中，随处可见一些古诗词中典故，若自身无深厚积累，很难选出正确答案。
今天小编就为各位考生带来古诗词中最为常见的十四个典故。
14个常用的诗词典故1.哀鸿哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维比哲人，谓我劬劳。
”写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
2.秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
3.寒食寒食，一个节日，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
4.桑梓代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。
”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。
后来人们用来喻指故乡。
毛泽东《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山!5.采薇隐居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
6.三径指隐居生活。
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。
后来，三径便成了隐士住处的代称。
陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
7.鸡黍特指招待客人的饭菜。
《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。
由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
初中语文书中故事里的典故
初中语文书中故事里的典故
1.夸父逐日：这个典故讲述了夸父为了追求真理、理想信念和献
身精神而不断努力的故事。
它传达了人们需要具备追求真理和理想的勇气和决心，以及为了实现这些目标而不断努力的精神。
2.神农尝百草：这个典故讲述了神农为了给人们找到可以食用的
植物而不断尝试各种草药的故事。
它展示了开拓创业、勇于实践和不断探索的精神。
3.精卫填海：这个典故讲述了精卫为了填平大海而不断努力的故
事。
它表达了矢志不渝、持之以恒和敢于奋斗的精神。
4.尧舜禅让天下：这个典故讲述了尧舜因为选贤举能和出于公心
而将天下禅让给有才能的人的故事。
它强调了领导者应该具备的优秀品质，如选贤举能、欣然让位等。
5.大禹治水：这个典故讲述了大禹为了治理洪水而不断努力的故
事。
它展示了奉献精神、公而忘私和勇于实践的精神。
6.孙膑与庞涓的故事：这个典故讲述了孙膑和庞涓原本是同门师
兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，将孙膑的髌骨挖掉，后来孙膑被齐国营救并设计大败魏军，诛杀了庞涓的故事。
它给人们的启示是“害人之心不可有，防人之心不可无”和“多行不义必自毙”。
7.屈原与《楚辞》：这个典故讲述了屈原因遭谗言被流放，后因
不忍看到国家（楚国）沦亡而抱石自投汨罗江的故事。
为了纪
念屈原，人们用划龙舟、包粽子等方式进行纪念，演化为现在的端午节。
这些典故都蕴含着丰富的文化和历史意义，对于理解初中语文课本中的故事和加深对中国传统文化的认识都有很大的帮助。
初中古诗典故
初中古诗典故初中古诗典故是指在初中语文课程中所学习的古代诗歌中所体现的典故。
这些典故通常是指古代文化、历史、传说、人物等方面的故事或引用，通过诗歌的形式传达出来。
初中阶段是学生对古代文化和文学形式开始接触和学习的时期，通过学习古诗典故，不仅可以提高学生的文学素养和阅读水平，还可以增强学生对古代文化的了解和对诗歌的欣赏能力。
下面，我将为您介绍几个常见的初中古诗典故。
一、《白日依山尽》《白日依山尽，黄河入海流》是苏轼的《将进酒》中的典故。
这两句诗形象地描绘了白天的结束和太阳的西沉，以及黄河水流入海的景象。
这个典故常用来表示事物顺理成章、按常规发展的情景。
二、《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是王之涣的作品。
诗中的“白日依山尽，黄河入海流”的典故同样出现在这首诗中。
这首诗以登高俯瞰的视角，表达了作者对壮丽景色和伟大历史的思考和感慨。
三、《月下独酌》《月下独酌》是李白的作品。
诗中的“举杯邀明月，对影成三人”表达了诗人独自饮酒，与月亮和自己的影子成为酒伴的意境。
这个典故常用来形容一个人独立、自在地享受自己的时光。
这首诗还通过咏酒来表达诗人豪情壮志和对自由自在生活的向往。
四、《游子吟》《游子吟》是白居易的作品。
诗中的“慈母手中线，游子身上衣”表达了儿子漂泊在外，思念母亲的感受。
这个典故常用来形容儿子离家在外，思念家乡和亲人的情感。
五、《静夜思》《静夜思》是李白的作品。
诗中的“床前明月光，疑是地上霜”表达了作者在寂静的夜晚因思念而难以入眠的情感。
这首诗被广泛传诵和赏析，作为初中古诗典故中的经典之作，常用来表达对美好景色和思念之情的描绘。
以上是一些常见的初中古诗典故。
通过学习这些典故，学生可以更好地理解和欣赏古代诗歌的意境和表达方式，培养对文学的兴趣，同时也拓宽了对古代文化的认知。
掌握这些典故，不仅有助于学生在语文学科中取得好成绩，还能提高学生的综合素质和人文素养。
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【古诗文】初中语文教材中有很多著名的典故1.斑竹：湘妃竹。
舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
”2.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
”3.连理枝：连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
”4.碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。
元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。
”5.长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。
后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”6.采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”7.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”8.尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
”9.登高：重阳有登高习俗。
唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”10.东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。
后指隐居。
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
”11.杜康：传说杜康发明了酒。
后以此作为酒的代称。
三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
”12.东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”13.寒食：节日名，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念他，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
该节由此而来。
唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
”14.汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”15.红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。
古人常用以象征爱情或相思。
唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。
”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”16.画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”17.金乌：传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
”18.劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”19.楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。
故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”20.梦蝶：也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
”21.青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。
后以此为传信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。
”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”22.三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。
东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。
”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
”23.桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。
以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。
”24.射天狼：天狼，星名。
古人以为主侵掠。
后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”25.双鲤：古人寄信，将信结成双鲤形状。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
”后因此将其比作书信。
唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
”“双鱼”同义。
唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
”26.黍离：语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”27.商女：语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女。
后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
”28.投笔：东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。
他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。
后指弃文从武。
唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。
”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”29.阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。
”30.折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。
后指送别。
唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”31.折腰：陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。
唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”32.哀鸿：比喻悲伤苦痛、流离失所的人。
清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
”33.巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。
借指鄙俗之作,多作谦辞。
唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
”元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。
”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道34.白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
”古往今来共一时,人生万事无不有。
人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
35.献芹：也说“芹献”。
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
36.报柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
后比喻坚守信约。
唐李白《长干行》:“常存抱柱信，岂上望夫台。
”37.冰心(冰雪)：①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《荚蓉褛送辛渐》)②高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如:“应念岭海经年，孤光自照,肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹。
38.草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
宋姜夔《扬州慢》：“过春风十里,尽荞麦青青。
”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，表惋惜。
唐禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，边已长满杂草野花乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
39.婵娟：原指姿态美好，多用来形容女子。
因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。
宋苏轼《水调歌头》:“但愿人长久，千里共婵娟。
”40.柳营：指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。
周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。
后也代称纪律严明的军营。
唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。
”41.周公吐哺：形容求贤若渴，礼贤下士。
据《史记》记载，周公吃饭时，曾数次把饭从嘴里吐出来，唯恐因为接待贤士迟慢而失掉人才。
三国曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心。
”42.雕虫：语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。
”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。
唐李贺的《南园》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”43.豆蔻：豆蔻是一种多年生草本植物。
后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
唐杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”44.风骚：原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
”45.古乐曲：①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
如王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
”②梅花落——曲调名。
李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。
”由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。
这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。
③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。
唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。
”④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。
唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。