举人、贡士、进士与连中三元

举人、贡士、进士与连中三元

举人、贡士、进士的名称，我们一般理解为科举时代学子应考获取的功名。这大致不错，但严格地说，还不够准确。那么它们到底有哪些涵义，和成语“连中三元”有何关系？我们要回答这些问题，就得从“科举”谈起。

所谓“科举”，是“设科举人”的简化，也说成“设科取士”，是封建社会选拔官吏的一种制度。这一制度滥觞于隋，确立于唐，完备于宋，延续至清，前后经历了一千三百多年。隋炀帝虽昏庸暴虐，但他却做了两件具有划时代意义的好事：一是开凿京杭大运河，二就是设“进士科”选拔优秀人才，开创了科举制度的先河。

举人、贡士、进士三个名称历史悠久，在涵义上有一个从“广”到“狭”、从“泛称”到“专指”的流变过程。简要介绍如下。

“举人”一词出自《左传·文公三年》：“君子是以知秦穆公之为君也，举人之周也。”

这里的“举人”是“举荐人才”的意思，与今天的涵义相去甚远。直到东汉初年，举人才作为一种身份名称出现，指“被举荐的人”，但还是属泛称。从明朝开始，它才专指乡试合格者。这也是该词的通用义。

“贡士”一词出自《礼记·射义》：“诸侯岁献，贡士于天子，天子试之于射宫。”大意是说“诸侯每年都要向天子进献方物，推荐人才，并由天子亲自考核评定被推荐人的才能”。显而易见，这里的“贡士”是一个词组，其中的“贡”作“荐举”解，“人”指“人才”，与“举人”的初始义相近。到明清两朝，贡士才专指“会试”登科者。

需补充说明的是，《礼记》中的“礼”指《仪礼》，属五经之一；“记”指记述或解释《仪礼》的文字，相当于今天的笔记，所以《礼记》一书主要是解释或阐发《仪礼》的要义。今存东汉硕儒郑玄作注的《礼记》，说明该书成书时间不会晚于西汉。

“进士”这个名称也很古老，其涵义经历了一个长期演变的过程。《礼记·王制》曰：“大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。”这里的“进士”是指由大司乐考核评定并举荐给司马的“造士”（优秀人才），所以它最初的涵义是指可以进授爵禄的人。

到了隋代，进士又成为一种取士的科目——进士科。唐宋两朝，沿袭隋制，进士虽属常设考试科目，但已有向“专名”化的趋势。武皇帝就曾举行过一次“殿试”，并把高中者称为进士。

进士科门槛极高。唐时流传着一句谚语：“三十老明经，五十少进士。”意思是说明经好考，三十岁考中就算年老；进士难考，五十岁考中就算年少。而且考中者仅只具备做官的资格，并不实授官职；要想真正踏入仕途，还必须经过吏部的选拔考试。尽管如此，高中者也如一步登天，极其显贵。获得进士出身的人，既光宗耀祖，又名利双收，还为自己踏入仕途铺平了道路。到了明清两代，“进士”才成为殿试高中者的专称。

那么举人、贡士、进士与成语“连中三元”有什么关系呢？

我们先来看《现汉》对连中三元的释义：“旧时指在乡试、会试、殿试中接连考取解元、会元、状元。比喻在三次考试或比赛中连续得胜，或在一项比赛中连续三次取得成功。”释义是该成语的本义。而用解元、会元、状元各指获举人、贡士、进士第一名的人，是明清时的事情，所以这个词的形成不会早于明朝。我们能见到的最早的用例就是出自明末凌濛初的《二刻拍案惊奇》一书。释义是该成语的比喻义，也是新增义。我们虽无法考证其比喻义的用法始于何时，但可以肯定，自清以前没有这种用法的书证。

其实，“连中三元”中的“连中”是“连续（接连）高中”的缩略语，而“三元”则特指“解元、会元、状元”。《现汉》中新增了比喻义，谓考试或比赛中连续三次获胜，甚至泛指连续三次取得成功，都可称为“连中三元”。这样释词，“连中”的“中”就没有“高中”义，而是从“高中”义引申为“取得成功”。“三元”也失去了它特定的含义，其中的“三”

当“三次”解；“元”当“头”解，引申为“第一名”了。

既然如此，我们要准确理解连中三元的涵义，就必须知道什么叫解元、会元和状元。下面就以清朝科举制度为例简要谈谈。

清朝科举基本沿袭明制，主要分为“童试、乡试、会试、殿试”四个等级。“童试”一年一次，具有童生资格的学子参加院试，考中者称“秀才”。从乡试试开始，才算真正意义的科举考试，也与“连中三元”一词有关了。

首先是“乡试”。属省一级考试，三年一次，在农历八月举行，所以又称“秋闱”。秀才方有资格应考，考中者称“举人”。中学课本中的《范进中举》便是写的乡试。举人中的第一名称为“解元”。

其次是“会试”。这是由礼部主持的全国性考试，时间在乡试后的次年春天，所以又称“礼闱”或“春闱”。举人方有资格应考，考中者称贡士，第一名叫“会元”。

其三是“殿试”。这是由皇帝亲自主持的考试，所以又称“廷试”。贡士才有资格参加殿试，考中者称进士，进士又分一、二、三甲。一甲仅三名，第一名称为“状元”。

由此可知，“连中三元”便是连续高中解元、会元、状元者，这当然是难度极高的。据专家考证，科举制度延续的一千多年间，获“连中三元”殊荣的仅十人（不含武状元）。

在现代汉语中，作为成语的“连中三元”，其词义已不限于科举而可广泛使用，这是约定俗成使然，也是汉语发展的必然结果。