阴阳五行与人体五脏的关系(精制内容)

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五脏六腑与阴阳五行的关系

五脏六腑与阴阳五行的关系人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容一、五脏:肝心脾肺肾二、五行:木火土金水三、六腑:胆小肠胃大肠膀胱三焦胆:叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;小肠为受盛之官,收取精华;肾主管小肠收来的精华。

大肠为传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴颊车穴。

三焦为孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官,主气化。

四、五色、青赤黄白黑五、五位:东南中西北六、五体、筋脉肉皮毛骨七、五气、风热湿燥寒八、五华、爪面嘴唇皮毛头发九、五声、呼笑歌哭呻十、五情、怒喜思忧恐十一、五神、魂神明意魄志五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。

五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。

又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的十三、五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。

三、五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木四、五脏相生:肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五、五行相克:木克土土克水水克火火克金金克木六、五脏相克:肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝七、五窍:目舌口鼻耳八、五脏与五窍的关系:肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳九、五味:酸苦甘辛咸十、五脏与五味的关系:肝—酸(走筋)心—苦(走血)脾—甘(走肉)肺—辛(走气)肾—咸(走骨)十一、情志生克:大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心)久卧伤气(肾)久坐上肉(脾)久立伤骨(肺)久行伤筋(肝);十二、五痨七伤:太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志中医要点:人为本、病为标健康包括三个方面:身体、精神和社会关系;要吃的香、拉的快、睡的稳。

五行与五脏的对应关系的原理

五行与五脏的对应关系的原理
五行与五脏的对应关系是中医理论中的重要概念。

根据中医理论，五行包括木、火、土、金、水，而五脏则是心、肝、脾、肺、肾。

这种对应关系源自古代中国哲学思想，认为宇宙万物都是由五行相互作用而成的，而人体也受到五行的影响。

五行与五脏的对应关系是通过它们之间的相互制约和相生相克的关系来解释的。

具体而言，木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。

这种对应关系主要是通过五行相生相克的原理来解释的。

相生是指五行之间存在着生克制约的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

而相克则是指五行之间存在着相互制约和克制关系，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

根据中医理论，当五行之间的相生相克关系失衡时，就会影响到人体的五脏功能，导致身体出现不适。

因此，中医治疗常常会通过调整五行与五脏之间的关系来维持人体的健康平衡。

这种对应关系的原理在中医诊断和治疗中具有重要的指导意义。

日积月累话中医--五脏精气阴阳的关系

日积月累话中医--五脏精气阴阳的关系展开全文五脏精气阴阳之间的关系，实际是一身之精气阴阳之间的关系。

1.五脏藏精由禀受于父母的先天之精与后天获得的饮食水谷之精相融合而生成的一身之精，分藏于五脏而为五脏之精。

其中先天之精主要藏于肾，为人体生命之本原，故称肾为先天之本。

肾精的主要成分是先天之精，故在五脏之精中的地位最重要。

2.精化为气一身之精所化之气与肺吸入的自然界清气相融合而成一身之气。

一身之气分布到五脏则为五脏之气。

因此，各脏之精是一身之精的分属，各脏之气是一身之气的分布。

五脏之精是五脏之气的化生之源，五脏之气是五脏之精的功能体现。

五脏之精贵在贮藏于五脏之中而不妄泻，五脏之气贵在体内有序运行而不紊乱。

五脏之气的盛衰，取决于五脏之精的盈亏。

五脏之精与五脏之气的关系，若用阴阳来概括，正如《素问·阴阳应象大论》所说：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

”因而调补五脏之气的虚衰，既可补养五脏之精以化气，又可直接以甘温之品补养五脏之气，故《素问·阴阳应象大论》说：“形不足者，温之以气。

”由于肾主要藏先天之精，肾精所化之肾气也主要是先天之气，即元气，故肾气在五脏之气中也占重要地位。

3.气分阴阳根据古代哲学气分阴阳的概念，一身之气可分为阴阳二气，其所分化的五脏之气也皆有阴阳之别。

五脏之阴气，是五脏之气中具有凉润、宁静、抑制等作用的部分；五脏之阳气，是五脏之气中具有温煦、推动、兴奋等作用的部分。

在正常情况下，五脏之阴气与阳气维持着协调平衡关系，因而五脏之气冲和畅达，运行有序，各发挥其应有的功能。

如肺气分为肺阴与肺阳：肺阳主温煦、宣发；肺阴主凉润、沉降。

肺阴与肺阳运行协调，则宣发与肃降相反而相成，呼吸均匀，水精四布。

他脏以此类推。

若五脏之阴气与阳气失去了协调平衡，则可导致五脏之气运动失常，变生寒热。

一般认为，肾气所分的肾阴、肾阳是五脏阴气与阳气的根源，因而五脏之阴气与阳气亏损日久必累及肾阴与肾阳，故有“久病及肾”之说。

人体的五脏与五行的密切关系

人体的五脏与五行的密切关系黄帝内经》告诉我们，人体的五脏与五行有着密切关系：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。

盛夏之际五脏都处于虚弱之际，只有在此时补养生息，才能确保我们在秋冬季节的健康。

下面就让我们依据五行之说开始今夏的养生之旅吧。

五行之木：属木器官—肝肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。

过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼和神经等方面的疾病。

养肝理由：工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。

因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。

五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。

肝胆相照，肝胆之间会互相影响，肝气郁结或虚弱的人，要多吃绿色或酸味食物。

养肝之道：多喝水可补充体液，增强血液循环，促进新陈代谢，加速身体消化吸收和排除废物，减少代谢产物和毒素对肝脏的损害。

保证食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素和矿物质等保持相应的比例；同时保持五味不偏；尽量少吃辛辣食品，多吃新鲜蔬菜、水果；不暴饮暴食或饥饱不均。

五行之火：属火器官—心心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。

过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部和舌部等方面的疾病。

养心理由：由于心属火，而高温时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。

养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。

心与小肠互为表里，心气不顺则小肠功能亦不调，吸收就会不好，心脏虚亏时要吃红色或苦味食品。

养心之道：养心首先要做到心静，心静自然凉。

善于静养心的人，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。

夏天宜多吃养心安神之品莫如：茯苓、莲子、百合、小枣等。

同时，还要多吃养阴生津之品，如：藕粉、银耳、西瓜、鸭肉等。

除此，夏天不妨多吃点“苦”。

因为苦入心，可养阴清热除烦，如苦瓜、绿豆等。

五行与五脏六腑的关系

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为：金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。

木生火。

这个比较容易理解，木可做火的燃料。

而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻，如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现，有石就有水。

石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高，水有多高”之说。

而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。

石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一，用树木破土而出来作比喻。

第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。

人体经络和阴阳五行，脏腑之间的关系

人体经络和阴阳五行，脏腑之间的关系
根据人体经络和阴阳五行，脏腑之间的关系是什么？
脏腑是中医对人体内部器官的总称，心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。

心为人的气血根本，在阴阳五行中属火．能够推动和调节血脉，使血脉循行旺盛．还能影响一个人的思维活动和精神意识。

并且与舌相通，帮助舌辨别饮食五味。

肺是人体的生气之源，在阴阳五行中属金，管理人的呼吸．使清阳之气升发，浊阴之气减少，疏通和调节体内水液．辅助心脏，治理和渊节血液运行，还主呼吸。

脾是血液生化之源，在阴阳五行中属土，能将食物精华送到全身，运化水湿浊气并排泄于体外，还能统摄血液，帮助肌肉生长；肝藏血，主管人体筋脉，在五行中属木，能够贮藏血液、调节血量。

通气于目，并且主管筋脉，指甲的坚脆厚薄与颜色都是肝脏盛衰的表现。

肾是人体先天之本．在五行中属水；能储藏人体精气，主宰人体的生长发育与生殖，维持体内水液代谢平衡，摄纳肺吸入的清气。

防止呼吸表浅等。

五脏主要是储藏精气津液。

六腑则是出纳转输精气津液。

虽然脏腑的功能不一样，但却相互依存，相互制约，形成一个完整的机体。

脏与腑是表里互相配合，一脏配一腑，脏属阴，为里；腑属阳，为表。

脏腑的表里是由经络联系的，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用．所以，脏与腑在病变上能够互相影响，互相转变。

脏腑不但能够在人体内部相互联系．而且同外界自然环境也有很大的关系。

如果外部发生变化、四时气候转移、精神活动等都会影响到脏腑的联系。

【中医阴阳五行与五脏的关系理解】

【中医阴阳五⾏与五脏的关系理解】(⽂/曾耘墨)《素问-五脏别论》中云：“所谓五脏者，藏精⽓⽽不泻，故满⽽不能实，六腑者，传化物⽽不藏，故实⽽不能满也。

”......故⽈：“实⽽不满，满⽽不实。

”故古⼈对脏腑的区分不是随意⽽定的，⽽是根据阴阳的规律进⾏区分的。

我们知道：⼀个相对独⽴的个体必然由相对独⽴的两部分构成，五脏与之相应的就是五腑。

那么五脏与五腑之间是如何进⾏匹配的呢？古⼈对此⽤阴阳的规律完全可以进⾏区分总结。

根据⼈体的医学解剖，⼈体可以分为三个腔，即：中医⽅⾯说的分为天、地、⼈三部，也就是⼈体上肢部分的⼼脏部分、肝胆部分、⼤肠⼩肠部分。

依照阴阳关系对应原则，天为阳，地为阴，⼈居阴阳相交之位，⼈部乃阴阳相交之位，故有肝胆相照脾胃相掩之论，互为阴阳脏腑的匹配关系是显⽽易见的。

另外，天部是肺的⼼上，⼼在肺内，在地部则是⼩肠迂回于内，⼤肠绕⾏于外。

根据阴阳对⽴原则，⼼与⼩肠，肺与⼤肠的匹配亦成定局。

根据阴阳之五⾏的原理，古⼈将阴阳五⾏的⽓之五脏与⼈体的实之五脏相对应，当然⽓之五脏和形之五脏不能等同于⼀样，只是根据阴阳五⾏的“象”来进⾏取向⽐类，⽤以反应宇宙之规律。

⼈⽣活在宇宙之中，在天地之间必受制于宇宙的各种影响，《黄帝内经》云：“天地者，万物之上下也；阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之⽗母，⽣杀之本始，神明之府也。

”天地为⼀“⽓”也，天地的⽓之“象”，即：五⾏的⾦、⽊、⽔、⽕、⼟的⾃然之象与⼈体的五脏的属性有“形式”上的地⽅，有相同的“表象”，⽽⾮同⼀种的“物质”，不可认为就是等同于⼀物也。

按照阴阳五⾏之理，相对应的属性来看：⼼居于天部，动⽽不息，如⽇⽴中天，五⾏属⽕，为君主之官，在时为夏；肺居于天部最⾼，如君主之华盖，为君主挡风避⾬，如壶之盖，如车之顶棚，盖之约束，收敛之性⽽像五⾏之⾦的属性；肾与膀胱居于地部，如⽔潜⾏于地，⽽为州官之也，五⾏属⽔，⽔乃⽣命之源，故肾为先天之本，五脏之根，受五脏之精⽽藏之；肺居于⼈部，体居于右，⽤在于右，如太阳之⾃东⽽升起也（经云：左右者，阴阳之道路也），所以五⾏之特性，为收军之官，藏魂，开窍于⽬；脾居⼈体之中，像⼤地⼀样居于太虚中，属五⾏之⼟，主运化⽔湿（⽔⾕精微之物，⽽为后天之本），居⼀⾝之中，为⽓机升降之枢纽，藏意，开窍于⼝。

阴阳五行与人体五脏、自然能量的关系（图文并茂）

阴阳五⾏与⼈体五脏、⾃然能量的关系（图⽂并茂）写这篇⽂章的意义是告诉那些只认为吃⾁才有营养的家⼈，其实素⾷才是⼈体能量的关键，也让⼀些家⼈明⽩我们这个⾃然是⼀体的不可分割的关系。

因为经常看到⼀些家⼈发宣传素⾷的贴⼦，但很多都是强迫性的，吃⾁⾷和素⾷完全是灵魂⾃⼰的选择，但是对于⼈体真正的健康和⾃然的平衡，素⾷是最好的，所以以下说说阴阳五⾏与⼈体五脏、⾃然能量的关系和素⾷的好处，这样能够让家⼈更明⽩爱护⾃然的重要和选择素⾷。

五⾏学说指世界五种元素：⾦、⽔、⽊、⽕、⼟。

从能量磁场来看，这代表世界五种不同的能量。

在⼈体，也有五⾏能量。

⽽且，这五种能量与⾃然有着密切的关系。

因为这个宇宙都是能量的存在，⼈类已经扭曲了真正的能量平衡，只在意外在的局限知识，所以乱吃东西，认为吃好的就是有营养，⼭珍海味，那样更因营养过剩⽽让五脏能量不平衡⽽得病。

多吃蔬菜，五种（⿊、⽩、黄、绿、红）的⽔果与蔬菜，保证了⼈体所有的营养与能量，因为⾁⾷带着很颜⾊（多后天的病菌与污染，⽽蔬菜⽔果的好处在于蔬菜⽔果是吸收阴阳五⾏的精华，能够保证⼈体能量的充⾜和与⾃然的平衡，之后百毒不侵，更不亦⽣病。

五种颜⾊的蔬菜⽔果对应的五⾏能量图：每个季节都有不同的蔬菜⽔果的丰收季节，也对应着⼈体能量不同的周期。

更重要的是⼈类对于⾃然能量的缺乏认识，只为了⾃⼰的利益⽽破坏环境不管⾃然⽣态的平衡。

五⾏之⽓的形成，源于太阳与地球的⾃然运动所演化⽽成。

地球围绕太阳运动，⼀年360度，每半年180度，每季90度，每⽉30度。

地球⾏北是冬天，⾏东是春天，⾏南是夏天，⾏西是秋天，这是⽇地能量在地球上的表现。

我们知道，⽓是运动的能量，⽓流动就是风，有暖风、热风、凉风、冷风。

风暴可以给⼈带来灾难，寒风可以使⼈感冒，给⼈带来疾病。

⼈⼜离不开呼吸的空⽓，⾃然接受着⽓的能量的⽀配，⼈如果离开⽓的供给，⽣命就会不复存在。

⼤⽓对应着⼈体的肺脏，⼈类污染⼤⽓在去呼吸氧⽓就是等于污染⾃⼰的肺，⽔源对应着⼈体的肾脏与⾎脉经络，污染⽔源⼜去喝这些⽔就是在污染⾃⼰的⾎液，所以会产⽣病菌病变甚⾄形成肾结⽯等，树⽊花草是吸收⼆氧化碳和排放氧⽓的关键，到处乱砍伐树⽊花草会⽆法阻挡紫外线⽽引起⼈体⽪肤的感染和肺感染，所以世界万物都是关联的，⽽⼈类只认为⾃⼰得到了好处，其实恰恰是在⾃⾷其果。

五行与人体五脏六腑的关系是什么

五行与人体五脏六腑的关系是什么在中医理论中，五行学说被广泛应用于解释人体的生理和病理现象，其中五行与人体五脏六腑的关系是至关重要的一部分。

五行，即木、火、土、金、水，它们之间存在着相生相克的关系。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这种相生相克的关系在人体的五脏六腑中也有着清晰的对应和体现。

首先来说说肝与木的关系。

肝在五行中属木，就像树木一样，具有生长、升发、条达舒畅的特性。

肝主疏泄，能够调节人体的气机，让气血运行顺畅。

如果肝气郁结，就好比树木生长受阻，人会感到心情压抑、胸胁胀痛。

肝还藏血，能够调节血量，为身体的各项活动提供充足的血液支持。

现代人由于生活压力大、情绪不稳定等原因，容易导致肝气不舒，进而影响到身体的健康。

心在五行中属火。

火具有温热、向上的特性，心就像一团火焰，为身体提供源源不断的动力和温暖。

心主血脉，推动血液在脉管中运行，营养全身。

同时，心主神志，人的精神、意识和思维活动都与心密切相关。

心阳不足时，人体会出现畏寒肢冷、心慌气短等症状；而心火过旺，则可能导致心烦失眠、口舌生疮等问题。

脾五行属土。

土具有承载、生化、受纳的特性，脾就如同大地一样，是人体气血生化之源。

脾主运化，能够将食物转化为营养物质，并输送到全身各处。

如果脾的运化功能失常，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。

脾还主统血，能够控制血液在脉管内运行，防止出血。

肺在五行中属金。

金具有清肃、收敛的特性，肺就像一把精巧的过滤器，主气司呼吸，进行气体交换，将清气吸入，浊气排出。

同时，肺主宣发肃降，宣发将津液和卫气布散至周身，肃降则使清气和津液向下运行。

如果肺失宣降，就会出现咳嗽、气喘、胸闷等症状。

肾五行属水。

水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾就像一个储存能量的宝库，藏精，主生长发育和生殖。

肾中所藏之精，分为先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃运化的水谷精微。

肾精能够化生肾气，肾气又分为肾阴和肾阳，肾阴具有滋养、濡润的作用，肾阳具有温煦、推动的作用。

阴阳五行与身体健康

阴阳五行与身体健康制片：李猛阴阳五行与祖国医学的关系五行生克是我国古代用以解释宇宙一切事物的一种哲学思想。

春秋战国时期运用于祖国医学。

它将人体脏腑用五行的属性及相生相克的形式来显示内脏之间的相互滋生与相互制约的关系。

相生即相互滋生、促进、助长。

如：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互制约、抑制、克服。

如：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行与脏腑健康的关系五脏：肝、心、脾、肺、肾。

五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱。

相生：肝胆健康滋养心脏、小肠；心脏、小肠健康滋养脾胃；脾胃健康滋养肺和大肠；肺和大肠健康滋养肾和膀胱；肾和膀胱健康滋养肝胆。

相克：肝胆功能弱影响脾胃；脾胃功能弱影响肾和膀胱；肾和膀胱功能弱影响心脏和小肠；心脏和小肠功能弱影响肺和大肠；肺和大肠功能弱影响肝胆。

五窍与脏腑的关系体内脏腑出现问题，报警反映在五窍。

五窍：目、舌、口、鼻、耳。

肝开窍于目：肝出现病变，反映在眼睛。

心开窍于舌：心脏病变，反映在舌上。

脾开窍于口：嘴唇颜色反映了脾胃状况。

肺开窍于鼻：鼻的功能反映了肺的状况。

肾开窍于耳：耳聋耳鸣现象说明肾有问题。

五体与脏腑的关系体内脏腑出现问题，还会反映在五体方面。

五体：筋、血、肉、皮毛、骨。

肝主筋：当身体无故出现疲劳时，要查肝。

心主血：当脸色苍白，四肢冰冷，查心脏。

脾主肌肉：当身体忽胖忽瘦时，查脾胃。

肺主皮毛：当皮肤暗淡无光时，肺气不足。

肾主骨：骨质下降，为肾水不足之兆。

五味与脏腑的关系五味对脏腑可以起到滋养和检病作用。

五味：酸、苦、甜、辣、咸。

酸味入肝经：酸味养肝，厌酸者防肝病。

苦味入心经：怕苦味者，应查心脏、小肠。

甜味入脾经：胖人爱吃甜，表示与脾有关。

辣味入肺经：怕吃辣的，查肺或呼吸系统。

咸味入肾经：爱吃盐或不爱吃盐都要查肾。

五色与脏腑的关系脏腑健康，与食物颜色、脸色有关系。

五色：青、红、黄、白、黑。

青色养肝：也养眼，脸色发青，肝有问题。

红色养心：心脏受损，脸色发红，有报警。

五行学说与中医五脏的关系

五行学说与中医五脏的关系阴阳五行学在我们已经有着悠久的历史，是中华民族的文化遗产，那么阴阳五行与中医中的养生是怎样的呢?五行和五脏最主要的区别还是什么下面店铺分享了五行学说与中医五脏的关系，一起来了解吧。

五行学说与中医五脏的关系木与肝木多指植物，植物最大的特性就是生长、条达，肝脏主要的特性为条达，疏泄气机，受人情绪的影响，情绪好肝脏舒畅，情绪暴躁肝气郁阻，故肝属木。

肝位于胁部，主要的功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒、在液为泪、肝与胆相表里。

火与心火最大的特性是温热上升、火苗上长，只要具有温热上升特性的都属火，心脏主管血液循环，血液循环是保持人体体温的必要条件，故心属火。

心位于胸中，有心包卫护于外，心的主要功能是主血脉和主神志，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。

土与脾土最大的特性是生化、承载、收纳，意思是说：植物种在土里，从土里吸收一切营养，土有无私奉献的精神，是万物之母。

脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官，二者的特性都是供应营养，故脾属土。

脾位于中焦，主要的功能是运化、升清和统摄血液，脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里，“共为后天之本”金与肺金泛指金属，古代多属兵器，兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土，肺为娇脏，非常娇贵不能受到一点影响，故肺属金。

肺位于胸中，上通咽喉，肺主要的功能是主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，与大肠相表里。

水与肾水的特性是寒凉的，滋润下行，人体的体液都归属与肾，体液对人体有滋润的作用，体液下行入肾，故肾属水。

肾位于腰部，故称“腰为肾之府”肾的主要功能是藏精，主水，主纳气，主骨生髓，通于脑，其华在发，开窍于前后二阴，在志为恐，在液为唾，与大肠相表里。

五行学说与中医五脏的关系自然界中的五种物质，木、火、土、金、水相互联系，相互影响，相互制约存在着相生与相克的关系。

五行金木水火土与五脏的关系

五行金木水火土与五脏的关系五行金木水火土与五脏的关系(1)五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

(2)五脏之间的相克：肺(金)的清肃下降，可抑制肝(木)阳的上亢，即金克木;肝(木)的条达，可以疏泻脾(土)的壅滞，即木克土;脾(土) 的运化，可以防止肾(水)水的泛滥，即土克水;肾(水)阴的上济，可以制约心(火)阳亢烈，即水克火;心(火)的阳热，可以制约肺(金)的清肃太过，即火克金。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。

这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五行金木水火土对照身体部位金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。

木——筋、眼睛、肝、胆。

水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。

火——脉、舌头、心脏、小肠。

土——肉、嘴巴、脾脏、胃。

木：木旺得金，方成栋梁.木能生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽.木能克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷.木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩.火：火旺得土，方成相济.火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰.火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔.火赖木生，木多火炽; 木能生火，火多木焚土：土旺得水，方能疏通.土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦.金：金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋.金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折.金赖土生，土多金埋; 土能生金，金多土变水：水旺得土，方成池沼.水能生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势.水能克火,火多水干; 火弱遇水，必不熄灭.水赖金生，金多水浊; 金能生水，水多金沉。

中医五行五脏的关系

中医五行五脏的关系根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：木火土金水按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。

肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。

胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。

这是相生，也是良性循环。

与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。

与肺对应是大肠，这是五俯。

再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。

肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;心开窍于舌，舌头发麻。

起泡，溃烂与心脏有关;脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。

再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】乃五色。

再就是五志：肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚;肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，恶性循环肺功能弱的人，悲忧，多愁善感。

这是五志。

再就是五味：肾功能弱的人，喜咸肾病的人少吃盐肝功能弱的人，喜酸;心功能弱的人，喜苦;脾功能弱的人，喜甜;肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。

1、春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上，内应肝脏，应根据春季的特性，因势利导，应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。

五脏六腑与五行之间相互关系

五脏六腑与五行之间相互关系五脏六腑与五行之间相互关系：在中医理论中，五行与五脏有着紧密联系。

五行：木、火、土、金、水。

五脏与五行之间的关系：肝、胆属木；心、小肠属火；脾、胃属土；肺、大肠属金；肾、膀胱属水。

 正常的相生关系：木（肝胆）生火（心小肠）；火（心小肠）生土（脾胃）；土（脾胃）生金（肺大肠）；金（肺大肠）生水（肾膀胱）；水（肾膀胱）生木（肝胆）。

五行相生：木生火：木可做火的燃料。

在五脏中，肝属木，肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统的正常运行。

火生土：形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金：洗沙石淘金，说明土里藏金。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水：自然界可以发现，有石就有水。

岩缝可以使水达到山顶，俗话说“山有多高，水有多高”。

而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。

石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木：树木生长需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五脏六腑之间按五行相生关系的分析。

五行相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

木克土：树木到了春天破土而出，树木吸收土中营养，致使土中营养减少。

在五脏中肝木循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

 土克水：用土能阻挡水的运行。

脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如脾虚引起的肾病等。

水克火：用水能灭火。

肾循环系统不好，水无法参与血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。

中医养生常识：五脏与五行的关系

中医养生常识：五脏与五行的关系胃为脾之腑，脾为胃之脏。

脏者，藏也。

腑者，化也。

阳性化，阴性藏。

藏者藏其所化，化者化其所藏。

人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。

腑为阳，其色明。

脏属阴，其色暗。

阳而明，故能化。

阴而暗，故能藏。

此脏腑二字之意也。

他脏他腑仿此。

人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。

疏泄太过。

则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。

疏泄不及者，水中的火气不足，疏泄太过者，金气不足也。

人身肺金之气，收敛不及。

则现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。

收敛太过，则现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。

收敛不及者，木气过于疏泄。

收敛太过者，火气不能煊通也。

人身心火之气，煊通不及，则现血痹，神倦，口淡，血寒等病。

煊通太过，则现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。

煊通不及者，木火之气虚。

煊通太过者，中气虚，金气不降也。

人身肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕，发热，足肿等病。

封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。

肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。

人身脾土之气，运化不及，则现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，全身倦怠等病。

运化不及者，水火之气虚也。

脾土无运化太过之病，有土气填实之病。

土气填实，则不能运化也。

人身相火之气，燔灼不及。

则现下寒，肾寒，脾胃衰弱，二便不固等病。

燔灼不及者，相火的本气少也。

相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。

相火降于水中，水中有火，则生元气。

相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。

外之烧热愈大，内之相火愈少也。

圆运动的五行，是融合不能分析的。

五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。

以上各病，略举数端，以概其余。

大气的五行，是融合的，分析不开的，人身亦然。

五行融合，中气之事，造化个体的中气，在地面之际，而分布于整个造化之间。

人身的中气，在胸下脐上之际，而分布于整个人身之间。

中气如轴，四维如轮。

阴阳学说的基本内容及脏腑之间关系

阴阳学说的基本内容及脏腑之间关系天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

善诊者，按脉察色，先别阴阳。

中医学基本特点：整体观念和辨证施治。

阴阳学说的基本内容：阴阳之间相对立，依存互根不分离，消长转化并发展，阴平阳秘为目的。

人身阴阳为生理，阴平阳秘为和气。

调理阴阳救偏弊，虚实寒热定根基。

五行：金、木、水、火、土。

五脏：心、肝、脾、肺、肾。

六腑：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。

奇恒之腑：脑、脉、骨髓、胆、女子胞。

五脏者藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者传化物而不藏，故实而不能满。

五脏所主：1、心位胸中外护包，血脉神志汗液晓，开窍于舌华在面，君主之宫藏神要记牢。

2、肺司呼吸主降宣，卫气外布皮毛间，通调水道开窍鼻，古人又谓水上源。

3、脾为中焦主运化，统血肌肉四肢间，开窍于口华在唇，后天之本仓廪官。

4、肝为胁部主藏血，疏泄又分两种说，一说消化主情志，一说消化主疏泄。

其华在爪主筋健，开窍于目记心田。

5、肾为腰部主藏精，生殖发育是本能，纳气生髓又主骨，主水开窍二阴经。

其华在发通于脑，开窍于耳记心中。

左肾右命根基在，先天之本不可轻。

六腑：中清之腑为之胆，水谷之海在胃间，受盛之腑为小肠，传化糟粕大肠间，气化津液为膀胱，上焦如雾精气漫，中焦如沤浮游谷，下焦如渎水莫断。

脏腑之间关系：心血肺气紧相依，心血脾胃不可离，生成运转不可息，心肝血液不可离，心火肾水相交济，各少其位为不及，心中无水火上炎，肾中无火水凌心，肺气脾血土生金，肺气宣发脾健运。

肝血肺气相互根，肺肾水病卧不稳。

肝主疏泄脾统血，相互依赖病郁结。

脾肾为本先后天，前因后果必有缘，肝肾精血又同源，相互依存为本根。

心与小肠热必降，肺与大肠咳不畅。

脾升胃降气正常，胆与肝脏互影响，肝失疏泄湿热旺，肾与膀胱气化常。

一有病变尿不利，气化不利膀胱伤。

腑与腑经以通畅，一不通畅即有伤。

五行生克和五脏的归属关系

五行生克和五脏的归属关系五行：即木、火、土、金、水五种物质；五脏：即肝、心、脾、肺、肾五个脏器。

那么五行和五脏的归属生克关系是怎么样的呢，下面就给大家详细讲解下。

一、五行特性及五脏归属【木】：“木曰曲直”，引申为凡是具有生长、升发、条达、舒畅等性质或事物，归属于木；肝气主升主动，通于春气，五行属木。

【火】：“火曰炎上”，引申为凡具有温热、上升、光明等性质或事物，归属于火；心为阳脏而主通明，通于夏气，五行属火。

【土】：“土爰稼穑”，稼即庄稼，引申么凡具有生化、承载、受纳等性质或事物归属于火；脾主运化水谷，为气血生化之源，通于长夏之气，五行属土。

【金】：“金曰从革”，革即变革，引申为凡是具有沉降、杀肃、收敛等性质和事物，归属于金；肺为水之上源，位置五脏中最高，肺主呼吸，主宣发肃降，通于秋气，五行属金。

【水】：“水曰润下”，润即滋润；下即向下、下行，引申为凡是具有滋润、下行、寒假凉等性质和事物，归属于水；肾主水，有生尿和排尿的作用，通于冬气，五行属水。

二、五行及五脏的生克关系一年四季，春生，夏长，长夏化，秋收，冬藏的特性；五行相生是指木、火、土、金、水存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。

【相生次序】：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

【相克次序】：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

【五脏相生】：肝（木）生心（火），肝主藏血，肝是贮藏血液，调节血流量的重要脏器；心主血脉，主行血，心推动和调控血液在脉道中运行，流注全身。

当全身血液不足，肝脏就释放贮藏的血液进去脉道，以助心行血，这就是肝生心在血液中的体现。

【五脏相克】：肝（木）克脾（土），肝主情志，脾主运化水谷，当人暴怒的时候不想吃饭，就是肝气在克制脾气的运化功能。

所以中医有“见肝之病知肝传脾必先实脾”之说。

“五脏六腑”与易经“阴阳五行”说的相生相克

“五脏六腑”与易经“阴阳五行”说的相生相克中医学中，易经的阴阳五行学说在人体上得到了很好的运用，它认为五行与五脏是有紧密关系的，五脏之间的关系也是阴阳五行之间的关系。

据此学说，以阴为静，为女性；阳为动，为男性。

其中，五行分别为金、木、水、火、土。

而五脏则为肝、心、脾、肺、肾。

阴阳五行相生相克、相互辅佐，而人的生命也需要各个脏器相互协作运行，每个人的生命活动除了依靠五脏之外，还需要依靠其辅佐的脏器。

脏与腑配合得当，生命才可正常运转。

五行的相生相克关系图：五行相生克木生火克土，火生土克金，土生金克水，金生水可木，水生木克火。

运用到人体医学上与之对应的脏器为：木为肝，火为心，土为脾，金为肺，水为肾。

五脏的相生相克与五行逐一对应，相生相克。

许多中医学者在学习中医以前都要进行易经五行八卦的学习，也是为了对人体的五行有所帮助。

举个五行相生克在中医上的运用：有的人经常容易上火，而食欲欠佳，大便不成形容易粘在便桶上。

中医诊断后断定为脾虚肝旺。

便采用的“抑木扶土”法治疗。

肝为木，木生火同时木克土，肝火旺盛上亢对土（脾）有一个克制的作用，必然导致脾胃虚弱，因此对症下药时就要采取抑肝的方式使其对土（脾）的克制弱一些，同时加强对于土（脾）的扶（扶持，补）。

五行与五脏的对应关系怎么记？有的人问我五行关系这么复杂应该怎么记才能记住？其实里面的规律都是大自然里平常我们所了解的法则，唐太医为您详细解释一下保准你也能记住。

先从最熟知的说起，木生火，木头做燃料，包括我们用的煤炭也是木头化石而已。

火生土，这个更容易理解，木头和煤炭燃烧完之后的东西便是土渣渣。

土生金，金让你想起了什么？当然是金的产出，金子是从地里产出的金矿提炼出来的，金矿、铁矿、铜矿都不是天上掉下来的，都是从土里挖出的矿石出来。

金生水，金属高温加热后形成的是什么？是水，任何金属在绝对的高温下都会化成一滩铁水对不对？水生木，我们栽种的树木和各种植物哪一样都需要水来灌溉，不知道你有没有仔细观察过，任何的一汪水只要时间久了里面大都会长出植物来。