送东阳马生序(一词多义 翻译 人教版)
送东阳马生序重要资料字词翻译
,.《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译[1]余:[2]手自:[3]嗜:[4]无从:[5]致书:[6]假借:[7]假:[8]弗之怠(dài):[9] 弗.之怠:不.[10] 走:[11]逾约:[12]以是:[13]既加冠(guān):[14]既:[15]患:[16]硕师:[17]硕:[18]尝:[19]趋:[20]先达:[21]叩问:[22]叩:[23]德隆望尊:[24]门人弟子填其室:[25]填:[26]稍降辞色:[27]辞色:[28]援疑质理:[29]援:[30]质:[31]俯身倾耳以请:[32]或:有时[33]叱(chì)咄(duō):[34]礼愈至:[35]出一言以复:[36]俟(sì):[37]负箧(qiè)曳屣(xǐ):[38]箧:[39]屣:[40]穷冬:[41]皲(jūn)裂:[42]至舍:,.[43]支:[44]媵(yìng)人:[45]汤:[46]沃灌:[47]衾(qīn):[48]拥:[49]久而乃和:[50]寓逆旅:[51]逆旅,[52]被(pī):[53]腰:.[54]容臭(xiù):[55]臭:[56]烨(yè)然:[57]缊(yùn)袍敝(bì)衣:[58]缊:[59]敝:[60]略无慕艳意:[61]略无:[62]慕艳:[63]以中有足乐:[64]口体之奉:[65]奉:[66]盖余之勤……:[67]余故道……:[68]诸生:[69]县官:[70]廪(lǐn)稍:[71]裘(qiú):[72]葛:[73]遗(wèi):[74]司业、博士:[75]非天质之卑:[76]流辈:[77]朝:[78]以乡人子:[79]谒(yè):[80]撰(zhuàn):[81]长书:[82]贽(zhì):[83]夷:[84]逾约:古今异义词(1)尝趋百里外(古义:跑向今义:快走)(2)以是人多以书假余(古义:这些,此今义:常用作判断词)(3)走送之(古义:跑,今义:行走)(4)媵人持汤沃灌(古义:热水今义:食物煮熟后的汁水)(5)无从致书以观(古义:取得,文中指买到今义:达到,实现)(6)裘葛之遗(古义:给予,赠送今义:)2、一词多义至礼愈至(形容词,周到) 至舍(动词,到达)无从(从何处,这里指办法) 从乡之先达(跟随,跟从)3、词类活用腰白玉之环(名词作动词,腰间挂着)日再食(“日”名词作状语,每天)(“食”名词作动词,给……吃)无鲜肥滋味这享(原意为新鲜、肥厚,文中为鲜鱼和肥肉)4、通假字四支僵劲不能动(“支”通“肢”肢体)同舍生皆被绮绣(“被”通“披”穿)5、常考虚词以计日以还(而,来,可不译)以中有足乐者(因为)以是(因为)人多以(把,拿)书假余以衾拥覆(用)生以乡人子谒余(凭借……的身份)俯身倾耳以请(来,连词)之录毕,走送之( 代词,书)每假借藏书之家(助词,的)无鲜肥滋味之享(助词,的)益慕圣贤之道(助词,的)当余之从师也(结构助词,取消句子独立性,不译)而足肤皲裂而不知(转折连词,但是、却)久而乃和(承接连词)则余则缊袍敝衣处其间(却)6、关键句子翻译①余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观。
初中语文人教部编版九年级下册11《送东阳马生序》知识点归纳
部编版九年级下册《送东阳马生序》知识点归纳一、文学常识1、本文作者宋濂,字景濂,号潜溪,浙江金华人。
明初散文家,本文是一篇赠序,赠序是指临别送别性质的文字,内容多是勉励,推崇,赞许2、序:序是一种文体形式,分为书序和赠序两种。
本文是一篇赠序。
有临别赠言的性质,多是勉励、推重、赞许之辞。
3、书序:相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。
4、赠序:与书序的性质不同,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论散文的一种写法。
二、语音嗜学(shì) 怠(daì) 叩问(koù) 绮秀(qì)三、通假字1、(同舍生皆)被(绮绣):同“披”。
2、与之论辨:辩论。
辨,通辩3、言和而色夷:“夷”通“怡”,和善,愉快。
4、至舍,四支僵劲不能动:“支”通“肢”,肢体。
句意:到了校舍,四肢坚硬不能动弹。
四、古今异义词①走:跑,录毕,走送了;今:表行走。
②汤:热水,媵人持汤沃灌;今:表食物煮后所得的汁水。
③假:借,以是人多以书假余;今:表虚伪的,不真实的。
④趋:奔,快走,尝趋白里外从乡之迭达;今:表趋向,执经叩问。
五、词类活用1患:动词,担忧,忧虑,又患无硕师名人;名词,忧患,无冻馁之患矣。
2故:连词,所以,故余虽愚;副词,特意,故意,余故道为学之难以若之。
3、道:名词,学说,益慕圣贤之道;动词,说,余故道为学之难以告之。
4、质:动词,询问,援疑质理;名词,本资,资质,非天质之卑。
5、腰白玉之环:腰,名词作动词,挂在腰间。
6、余则緼袍敝衣处其间:緼袍敝衣,名词作动词,穿着旧棉袄、破衣服。
7、手自笔录:手,名词作动词,动手;8、手自笔录:笔,名词作状语,用笔。
9、县官日癝稍之供:名词作状语,每天。
10、父母岁有裘葛之遗:岁,名词作状语,每年。
11、余立侍左右:立,名词作状语,站着。
12、是可谓善学者矣:善,形容词作动词,擅长。
送东阳马生序全文及解释
送东阳马生序全文及解释《送东阳马生序》是明宋濂的著作。
全文如下:余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
送东阳马生序 全面归纳文言现象(一词多义 词类活用 通假字)
文言现象:通假字、一词多义、 词类活用、文言句式
文言现象
通假字
四支僵劲不能动 通“肢”,肢体
同舍生皆被绮绣 通“披”,穿
与之论辨
通“辩”,辩驳
古今异义
每假借于藏书之家 古义:借 今义:不真实的 卒获有所闻 古义:最终 今义:士兵 录毕,走送之 古义:跑
今义:人或鸟兽的脚交互向前移动 媵人持汤沃灌 古义:热水
余立侍左右:省略介词“于”,正常语序:“余 立侍(于)左右”
寓逆旅 :“寓”后面省略介词“于”,正常语序: “寓(于)逆旅”
倒装句: 弗之怠(宾语前置,正常语序:“弗怠之”)
每假借于藏书之家(状语后置,正常语序:“每 于藏书之家假借”)
弗之怠
代词,指“抄书”这件事 状元成才路
状元成才路 状元成才路
当余之从师也 结构助词,主谓之间,取消 状元成才路 句子独立性
以是人多以书假余 因;把
以 计日以还 以衾拥覆
连词,表修饰,可不译 用
无从致书以观 连词,表目的,可译为“来”
而 足肤皲裂而不知 表转折
久而乃和
表顺承
ห้องสมุดไป่ตู้
至 礼愈至 至舍
形容词,周到 动词,到、到达
从乡之先达状执元成才路 经叩问 向 从
当余之从师也
跟从
词类活用
腰白玉之环 名词作动词,在腰间佩戴 主人日再食 名词作状语,每天 无鲜肥滋味之享 形容词作名词,新鲜肥美
的食物
手自笔录
名词作动词,动手; 名词用作状语,用笔
余则缊袍敝衣处其间 名词作动词,穿着破旧的 衣服
文言句式
省略句: 又患无硕师名人与游 :省略宾语“余”,正常语 序:“又患无硕师名人与(余)游”
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义
《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷,没有办法得到书来看,就常常向有书的人家借,亲手用笔抄写,计算着约定的日期送还。
2、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
天特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不放松抄书。
3、录毕,走送之,不敢稍逾约。
抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠,益慕圣贤之道。
成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,6、又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往,曾经跑到百里以外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,不曾稍微把语言放委婉些,把脸色放温和些。
8、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;我站在旁边侍侯着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵请教;9、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复有时遇到他斥责,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;10、俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
等到他高兴了,就又去请教。
所以我虽然愚笨,终于能够有所收获。
11、当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬刮着猛烈的寒风,踏着有几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
到了学舍,四肢僵硬得不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手暖脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来。
13、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
住在旅店,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
八年级上册《送东阳马生序》译文教案人教版
八年级上册《送东阳马生序》译文教案人教版我小时就爱好读书。
家里穷,没有办法买书回来读,常常向有藏书的人家去借,(借来就)自己动手用笔抄写,计算着约定的日子(按时)归还。
(有时)天气非常寒冷,砚池里(的水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能够弯曲、伸直,也不放松抄书。
抄完,赶快送还书,不敢稍微超过约定的期限。
因此,人家大多数愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。
已经成年,更加仰慕圣贤的学说。
又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游,曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。
那位前辈道德高,声望高,学生挤满了他的屋子,但他没有把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
我站在他的身边,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,表现尊敬而专心地请教;有时受到他的训斥,(我的)态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解;等到他高兴了,就又去请教。
所以我虽愚笨,但终于还能有所收获。
当我去求师的时候,背着书箱,拖着破鞋子,走在深山大谷里,严寒的冬天寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,我还不知道。
到了书馆,四肢冻得僵硬了不能动弹,服役的人拿热水来(给我)浇洗,用被子围着、盖着(我),很长时间才暖和过来。
寄居在旅店里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美食品味道的享受。
和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红樱和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉制成的环,左边带着佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点没有羡慕他们的心意。
因为内心有足以快乐的事,就不觉得吃的穿的不如别人了。
我求学时的勤奋和艰苦大体就是这样。
现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有米粮供给,父母每年给(他们)冬夏的衣服,没有受冻挨饿的担心。
坐在大厦里面读书,再没有奔走的劳累了;有司业、博士做他们的老师,没有问题得不到回答、要求得不到满足的。
凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样动手抄写,要向别人借来书才能看得到。
送东阳马生序(一词多义翻译人教版)
1其:其真无马邪(表反问语气,难道)其真不知马也(表推测,大概)2策:策之不以其道(用鞭子打)执策而临之(马鞭)3能:安求其能千里也(能够)虽有千里之能(能力)4尽:一食或尽粟一石(吃尽)《》食之不能尽其材(竭尽)林尽水源(尽头)5食:食不饱(吃)一食或尽粟一石(顿)食之不能尽其材(饲养)6.是:是马也(这样)实是欲界之仙都(是)《答谢中书书》7.道:策之不以其道。
(正确的方法。
)益慕圣贤之道(政治主张,学说)不足为外人道(说)8.足:不足为外人道(值得)《桃花源记》足肤皲裂脚力不足(足够)9.见:见渔人(看见)才美不外见(显现)见往事耳(了解)见事之晚乎(认清)10.世世隶耕(世代)世有伯乐(世间)送东阳马生序1以:俯身倾耳以请(来)以书假余(把)以衾拥覆(用)无从致书以观(来)以是人多(因为)之:藏书之家(的)走送之(代词,代指书)余之从师也(取独)鲜肥滋味之享(助词,无义)2患:又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 无冻馁之患矣(忧患,名词)3故:故余虽愚(连词,因此)温故知新(旧知识)余故道为学之难以告之(特意,故意)4道:益慕圣贤之道(学说)不足为外人道(说)策之不以其道(正确的方法)大道之行(政治主张)余故道为学之难以告之(说)5若:烨然若神人(好像)不知口体之奉不若人也(如)6至:色愈恭,礼愈至(周到)至舍(到达)7负:负箧曳屣行深山巨谷中(背)负势竞上(凭借)《与》8;从:当余之从师也(跟从)从流飘荡(顺,随)《与》9 同:同舍生皆被绮绣(一起)是谓大同(和平)《大道》10余:余幼时即嗜学(我)余人各复延至其家(其余)《桃》江干上下十余里间(多)《观》11毕:录毕(完成)群响毕绝(都)《口》12稍:未尝稍降辞色(稍微)稍稍正坐(渐渐)《口》13.穷:欲穷其林(穷尽)穷冬烈风(隆冬)14.盖盖余勤且艰若此。
盖一癞蛤蟆15.备右备容臭(垂挂)四时具备(长存)众妙毕备(具备)16.曳负箧曳徙行深山巨谷中(拖)曳屋许许声(拉)17.因余因得遍观群书(因此)罔不因势象形(顺着)18.舍便舍船(离开)屋舍俨然(房舍)至舍(学舍,书馆)5色:未尝稍降辞色(脸色)或遇其叱咄,色愈恭(表情)6慕:益慕圣贤之道(仰慕)略无慕艳意(羡慕)。
人教版八年级古诗文送东阳马生序
(名词活用作状语,用笔)
(2)腰白玉之环(名词活用作动词,挂在腰间)
(3)缊袍敝衣 (名词活用作动词,穿着旧棉袄破衣服)
5、特殊句式
(1)、弗之怠(否定句,代词“之”作宾语,动词后置。“之”代笔录的事
。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。)
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课文理解
一.文章主旨
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍 惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难, 饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成 就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,这种认识在今天仍有 借鉴意义。
。马生:姓马的太学生,即文中的马君则。序:文体名,有书序、赠序二种,本
篇为赠序。
冒风雪受饥馁以求名师 叙以往述己志为勉后人
文本对译
余幼时即嗜学。家贫,无从致[得到]书以观,每假借[借]于藏书之家,手
译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,
常
向藏书的人家求借,亲手
自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠[即弗怠之,不懈怠,
声望高。],
向同乡前辈求教。
前辈德高望重,
门人弟子填其室,未尝稍降辞色[把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言语和脸色
。]。余
门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。
我
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立侍左右,援疑质理[提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。],俯身
倾耳以请[弯下身
站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,
送东阳马生序(一词多义)
1其:其真无马邪(表反问语气,难道)其真不知马也(表推测,大概)2策:策之不以其道(用鞭子打)执策而临之(马鞭)3能:安求其能千里也(能够)虽有千里之能(能力)4尽:一食或尽粟一石(吃尽)食之不能尽其材(竭尽)林尽水源(尽头)5食:食不饱(吃)一食或尽粟一石(顿)食之不能尽其材(饲养)6.是:是马也(这样)实是欲界之仙都(是)《答谢中书书》7.道:策之不以其道。
(正确的方法。
)益慕圣贤之道(政治主张,学说)不足为外人道(说)8.足:不足为外人道(值得)《桃花源记》足肤皲裂脚力不足(足够)9.见:见渔人(看见)才美不外见(显现)见往事耳(了解)见事之晚乎(认清)10世: 世隶耕(世代)世有伯乐(世间)送东阳马生序1以:俯身倾耳以请(来)以书假余(把)以衾拥覆(用)无从致书以观(来)以是人多(因为)患:又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 无冻馁之患矣(忧患,名词)故:故余虽愚(连词,因此)余故道为学之难以告之(特意,故意)道:益慕圣贤之道(学说)余故道为学之难以告之(说)色:未尝稍降辞色(脸色)或遇其叱咄,色愈恭(表情)慕:益慕圣贤之道(仰慕)略无慕艳意(羡慕)若:烨然若神人(好像)不知口体之奉不若人也(如)至:色愈恭,礼愈至(周到)至舍(到达)负:负箧曳屣行深山巨谷中(背)负势竞上(凭借)《与》自:手自笔录(亲自)自富阳至桐庐一百许里(从)《与》从:当余之从师也(跟从)从流飘荡(顺,随)《与》同:同舍生皆被绮绣(一起)是谓大同(和平)《大道》余:余幼时即嗜学(我)余人各复延至其家(其余)《桃》江干上下十余里间(多)《观》毕:录毕(完成)群响毕绝(都)《口》稍:未尝稍降辞色(稍微)稍稍正坐(渐渐)《口》。
初中语文 人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义
《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷,没有办法得到书来看,就常常向有书的人家借,亲手用笔抄写,计算着约定的日期送还。
2、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
天特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不放松抄书。
3、录毕,走送之,不敢稍逾约。
抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠,益慕圣贤之道。
成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,6、又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往,曾经跑到百里以外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,不曾稍微把语言放委婉些,把脸色放温和些。
8、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;我站在旁边侍侯着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵请教;9、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复有时遇到他斥责,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;10、俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
等到他高兴了,就又去请教。
所以我虽然愚笨,终于能够有所收获。
11、当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬刮着猛烈的寒风,踏着有几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
到了学舍,四肢僵硬得不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手暖脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来。
13、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
住在旅店,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译
《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译[1]余:[2]手自:[3]嗜:[4]无从:[5]致书:[6]假借:[7]假:[8]弗之怠(dài):[9] 弗.之怠:不.[10] 走:[11]逾约:[12]以是:[13]既加冠(guān):[14]既:[15]患:[16]硕师:[17]硕:[18]尝:[19]趋:[20]先达:[21]叩问:[22]叩:[23]德隆望尊:[24]门人弟子填其室:[25]填:[26]稍降辞色:[27]辞色:[28]援疑质理:[29]援:[30]质:[31]俯身倾耳以请:[32]或:有时[33]叱(chì)咄(duō):[34]礼愈至:[35]出一言以复:[36]俟(sì):[37]负箧(qiè)曳屣(xǐ):[38]箧:[39]屣:[40]穷冬:[41]皲(jūn)裂:[42]至舍:[43]支:[44]媵(yìng)人:[45]汤:[46]沃灌:[47]衾(qīn):[48]拥:[49]久而乃和:[50]寓逆旅:[51]逆旅,[52]被(pī):[53]腰:.[54]容臭(xiù):[55]臭:[56]烨(yè)然:[57]缊(yùn)袍敝(bì)衣:[58]缊:[59]敝:[60]略无慕艳意:[61]略无:[62]慕艳:[63]以中有足乐:[64]口体之奉:[65]奉:[66]盖余之勤……:[67]余故道……:[68]诸生:[69]县官:[70]廪(lǐn)稍:[71]裘(qiú):[72]葛:[73]遗(wèi):[74]司业、博士:[75]非天质之卑:[76]流辈:[77]朝:[78]以乡人子:[79]谒(yè):[80]撰(zhuàn):[81]长书:[82]贽(zhì):[83]夷:[84]逾约:古今异义词(1)尝趋百里外(古义:跑向今义:快走)(2)以是人多以书假余(古义:这些,此今义:常用作判断词)(3)走送之(古义:跑,今义:行走)(4)媵人持汤沃灌(古义:热水今义:食物煮熟后的汁水)(5)无从致书以观(古义:取得,文中指买到今义:达到,实现)(6)裘葛之遗(古义:给予,赠送今义:)2、一词多义至礼愈至(形容词,周到) 至舍(动词,到达)无从(从何处,这里指办法)从乡之先达(跟随,跟从)3、词类活用腰白玉之环(名词作动词,腰间挂着)日再食(“日”名词作状语,每天)(“食”名词作动词,给……吃)无鲜肥滋味这享(原意为新鲜、肥厚,文中为鲜鱼和肥肉)4、通假字四支僵劲不能动(“支”通“肢”肢体)同舍生皆被绮绣(“被”通“披”穿)5、常考虚词以计日以还(而,来,可不译)以中有足乐者(因为)以是(因为)人多以(把,拿)书假余以衾拥覆(用)生以乡人子谒余(凭借……的身份)俯身倾耳以请(来,连词)之录毕,走送之( 代词,书)每假借藏书之家(助词,的)无鲜肥滋味之享(助词,的)益慕圣贤之道(助词,的)当余之从师也(结构助词,取消句子独立性,不译) 而足肤皲裂而不知(转折连词,但是、却)久而乃和(承接连词)则余则缊袍敝衣处其间(却)6、关键句子翻译①余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观。
送东阳马生序解词和翻译
复习送东阳马生序一.解词。
1.生。
2.余3.幼时4.嗜5.无从致书以看。
6.每假.借于藏书之家,手自笔录7.弗之怠8.走9.逾约10.以是11.既加冠12.患. 13.硕师14.游15.尝16.趋17.从乡之先达执经叩问18.德隆望尊19.门人弟子填其室20.稍降辞色21.援疑质理22.俯身倾耳以请23.或24.叱咄25色愈恭26.至27.复28.俟29.卒30.负箧曳屣31.穷冬32.皲裂33.舍34.支35.媵人36.汤37.沃灌38.衾39乃40日再.食(sì)41寓逆旅..42被.绮绣43朱缨44腰45容臭臭46烨(yè)然47缊.袍敝.衣48略无慕艳意略无慕艳49以中.有足乐者,不知口体之奉....不若人也二.翻译。
1.余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
2.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
3.录毕,走送之,不敢稍逾约。
4.以是人多以书假余,余因得遍观群书。
5.既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
6.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
7.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;8.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;9.俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
10.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知11..至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
12.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
13.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;14.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
15.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
通假字;1.四支僵劲支肢 2.被(pi)绮绣被披词类活用:1.腰白玉之环腰名词作动词挂在腰间2.手自笔录笔用笔名做状古今异义:1.走送之古跑今走2.持汤古热水今汤汁3.尝趋百里趋古快步走今趋势4.卒获有所闻卒古最终士兵今死5. 以书假余假古借今真的反义词一词多义1、以:(1)连词:相当于“而”,译为而,来(计日以还;俯身倾耳以请;无从致书以观)( 2)介词:把,用(以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽)(3)因为(以中有足乐者)2.之:(1)结构助词:的(每假借于藏书之家)(2)代词(走送之)(3)用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)(4)无实义(无鲜肥滋味之享)3.患:(1)担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游) (2)忧患,名词(无冻馁之患矣)4.故:(1)所以,连词(故余虽愚)(2)特意,故意,副词(余故道为学之难以告之)5.道:(1)学说,名词(益慕圣贤之道)(2)说,动词(余故道为学之难以告之)6.至:(1)周到,形容词(色愈恭,礼愈至)(2)到,动词(至舍,四支僵劲不能动)7.质:(1)询问,动词(援疑质理)(2)本质,资质,名词(非天质之卑)8.色:(1)脸色(未尝稍降辞色)(2)表情(或遇其叱咄,色愈恭)(3)颜色(课外)9.而:(1)表转折:但,却(足肤皲裂而不知)(2)表承接:(久而乃和)10.卒(1)同“猝”。
《送东阳马生序》文言知识分类整理
《送东阳马生序》文言知识分类整理一、重点字嗜(shì)学砚(yàn)冰坚弗之怠(dài)叱咄(chìduō)俟(sì)负箧(qiè)曳屣(yèxǐ)皲(jūn)裂媵(yìng)人以衾(qīn)拥覆绮(qǐ)绣朱缨(yīng)容臭(xiù)烨(yè)然缊(yùn)袍敝(bì)衣二、通假字四支.僵劲不能动(“支”通“肢”,肢体)同舍生皆被.绮绣(“被”通“披”文中是穿的意思)三、古今异义余.幼时即嗜学(古义:我;今义:剩下。
)媵人持汤.沃灌(古义:热水;今义:食物煮后所得的汁水。
)走.送之(古义:跑;今义:人或鸟兽的脚交互向前移动。
)日再.食(古义:两次;今义:表示又一次。
)以是人多以书假.余(古义:借;今义:跟“真”相对。
)尝趋.百里外(古义:快步走;今义:表趋向。
)右备容臭.(古义:气味;今义:臭气。
)四、一词多义冠既加冠(帽子,读guān)诸客冠儒冠来者(前一个读guàn 戴帽子,后一个读guān 帽子)和久而乃和(暖和)言和而色夷(谦和)以俯身倾耳以请(来)人多以书假余(把)以中有足乐者(因为)之每假借于藏书之家(的)走送之(代“假借于藏书之家”的书)当余之从师也(用在句子的主谓之间,取消句子的独立性)五、词类活用腰白玉之环(名词作动词,腰佩)手自笔录(名词作状语,用笔)寓逆旅(名词作动词,住)六、文言句式倒装句1、弗之怠点拨:否定句中代词作宾语要前置,应为“弗怠之”。
2、每假借于藏书之家。
点拨:介词结构后置,即“每于藏书之家假借”。
省略句既加冠,益慕圣贤之道。
点拨:省略主语“余”。
七、名句积累1、既加冠,益慕圣贤之道。
2、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
3、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
送东阳马生序重点字词及翻译
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈 风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不 能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主
人,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
译文:当我从师求学的时候,背着书箱, 拖着鞋子,行走在深山大谷中,深冬季节, 刮着猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮 肤冻裂了还不知道。到了客舍,四肢僵硬 不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗 手洗脚,用被子(给我)盖上,很久才暖 和过来。住在客舍里,每天只吃两顿饭, 没有新鲜肥美的东西可以享受。
父母 所以说 做学问的 来 代他
勉励
学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,
志向 诋毁 ,毁谤 表承接 显示骄傲
岂知予者哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余 朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。 与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可 谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡 人者,岂知予者哉!
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天
常常 向,从
用笔,抄录
来
假借:同义,借
大寒,
砚
冰 坚, 手
很,十分 砚台里(墨汁) 结成坚硬的冰
指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾
不懈怠,宾语前置句
约。超过约定的期限
跑 代书 稍稍, 略微
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假 借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大 寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕, 走送了,不敢稍逾约。
解题
本文写于洪武十一年(1378)。
这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元 璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇
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1其:其真无马邪(表反问语气,难道)其真不知马也(表推测,大概)
2策:策之不以其道(用鞭子打)
执策而临之(马鞭)
3能:安求其能千里也(能够)
虽有千里之能(能力)
4尽:一食或尽粟一石(吃尽)《》
食之不能尽其材(竭尽)
林尽水源(尽头)
5食:食不饱(吃)
一食或尽粟一石(顿)
食之不能尽其材(饲养)
6.是:是马也(这样)
实是欲界之仙都(是)《答谢中书书》7.道:策之不以其道。
(正确的方法。
)
益慕圣贤之道(政治主张,学说)
不足为外人道(说)
8.足:不足为外人道(值得)《桃花源记》
足肤皲裂脚
力不足(足够)
9.见:见渔人(看见)
才美不外见(显现)
见往事耳(了解)
见事之晚乎(认清)
10.世世隶耕(世代)
世有伯乐(世间)
送东阳马生序
1以:俯身倾耳以请(来)
以书假余(把)
以衾拥覆(用)
无从致书以观(来)
以是人多(因为)
之:藏书之家(的)走送之(代词,代指书)余之从师也(取独)
鲜肥滋味之享(助词,无义)
2患:又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 无冻馁之患矣(忧患,名词)
3故:故余虽愚(连词,因此)
温故知新(旧知识)
余故道为学之难以告之(特意,故意)4道:益慕圣贤之道(学说)
不足为外人道(说)
策之不以其道(正确的方法)
大道之行(政治主张)
余故道为学之难以告之(说)
5若:烨然若神人(好像)
不知口体之奉不若人也(如)
6至:色愈恭,礼愈至(周到)
至舍(到达)
7负:负箧曳屣行深山巨谷中(背)
负势竞上(凭借)《与》
8;从:当余之从师也(跟从)
从流飘荡(顺,随)《与》
9 同:同舍生皆被绮绣(一起)
是谓大同(和平)《大道》
10余:余幼时即嗜学(我)
余人各复延至其家(其余)《桃》
江干上下十余里间(多)《观》
11毕:录毕(完成)群响毕绝(都)《口》12稍:未尝稍降辞色(稍微)
稍稍正坐(渐渐)《口》
13.穷:欲穷其林(穷尽)
穷冬烈风(隆冬)
14.盖盖余勤且艰若此。
盖一癞蛤蟆
15.备右备容臭(垂挂)
四时具备(长存)
众妙毕备(具备)
16.曳负箧曳徙行深山巨谷中(拖)
曳屋许许声(拉)
17.因余因得遍观群书(因此)
罔不因势象形(顺着)
18.舍便舍船(离开)
屋舍俨然(房舍)
至舍(学舍,书馆)
5色:未尝稍降辞色(脸色)
或遇其叱咄,色愈恭(表情)6慕:益慕圣贤之道(仰慕)
略无慕艳意(羡慕)。