端午节介绍PPT课件
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中国传统节日—端午节PPT
端午节传承与发展:
2006年5月20日,端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪 念日放假办法〉的决定》,正式将端午节列为国家法定假日,规定农历端午当日放假 1天。
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9 月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的 76个项目,中国“端午节”名列其中。
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六幺令·天中节(宋·苏轼) 虎符缠臂,佳节又端午。 门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里,对酒携樽俎。 龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫,鬓白知几许? 朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。 汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
端午歇后语: 端午节卖月历—---过时了。 癞蛤蟆躲端午---躲过初一,躲不过十五。 端午节的黄鱼---在盛市上。
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端
午
节
01 端午节介绍
传 统
02 端午节传说
节
日
03 端午节习俗
04 端午节诗句
端午节介绍
●中国四大传统节日之一
端午节介绍:
端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等, 源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至 正南中天,是龙飞天的吉日,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞 龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起 源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化 内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与 食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。
中国传统节日端午节PPT课件(图文)
端午传说故事
纪念屈原
很久以前,在中国的土地上有许多小国。其中有个楚国,楚国有个大臣,名叫屈原。 楚国旁边有个秦国。秦国有统一天下的野心,把楚国当做最大的敌人。屈原向楚王提出 很多治理国家的好主张,可楚王就是不听,屈原非常伤心。后来,楚王中了秦国的奸计, 罢了屈原的官,还把他赶出了京城。屈原离开京城,来到了泊罗江边。他想到国家的前 途,想到百姓的苦难,心理难过极了。他一边走着,一边悲叹:“人民的生活是多么的 艰难啊!”
20
端
午第
节
叁 章
习
俗
端午节习俗
吃粽子
为了纪念屈原,人们悲伤地喊着屈原的名 字,用苇叶包上蒸熟的饭团,扔进江里。 “鱼儿啊,要吃就来吃我们的粮食吧,不 要去伤害屈原先生的身体啊。”
端午节习俗
ห้องสมุดไป่ตู้赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗。楚国人因舍不 得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。 他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后 每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散 江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
节节据 、、统 女端计 儿阳, 节节端 等、午 等重节 。五的
节名 、称 龙叫 舟法 节有 、 当多 五个 汛, 、如 天端 中五
20
端
午第
儿
肆 章
歌
诗
词
端午儿歌诗词
五月五,是端阳, 门插艾,香满堂, 吃粽子,撒白糖, 龙船下水喜洋洋。
端午儿歌诗词
“棕子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳, 那儿端阳,处处都端阳。”这首童谣所唱的便是中国的传统节日"端午节"。 未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。(上海宝山) 端午节,天气热;五毒醒,不安宁。(江浙) 端午(五)请菩萨,端六发乌贼 。(江浙) 良辰当五日,偕老祝千年。(江苏) 氹氹转,菊花园,炒米饼,糯米团,五月初五系龙舟节,阿妈叫我去睇龙船。(广东)
端午节知识介绍ppt
相 邀 情 重 携 蓑 笠
村 童 仍 着 旧 衣 裳
端 午 偏 逢 风 雨 狂
19
不 似 今 朝 豆 味 香
当 年 此 会 鱼 三 尺
无 钱 买 酒 卖 文 章
有 客 同 心 当 骨 肉
敢 为 泥 深 恋 草 堂
相 邀 情 重 携 蓑 笠
村 童 仍 着 旧 衣 裳
端 午 偏 逢 风 雨 狂
20
端午文化的保护
6
源于纪念屈原
不 当 无 有 敢 相 村 • 公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原 端 似 年 钱 客 为 邀 童 午 眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是 今 此 买 同 泥 情 仍 偏 始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日, 朝 会 酒 心 深 重 着 逢 豆 鱼 卖 当 恋 携 旧 风 在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨 味 三 文 骨 草 蓑 衣 雨 罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽 香 尺 章 肉 堂 笠 裳 狂 的爱国主义乐章 • 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷 涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船 只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫
不 当 无 有 敢 相 村 • 2006年5月20日,端午节经国务院批准列 端 似 年 钱 客 为 邀 童 午 入第一批国家级非物质文化遗产名录。 偏 今 此 买 同 泥 情 仍 朝 会 酒 心 深 重 着 逢 • 自2008年开始,端午节正式列入国家法定 豆 鱼 卖 当 恋 携 旧 风 节日,农历端午当日放假一天。 草 蓑 衣 雨 味 三 文 骨 香 尺 章 肉 堂 笠 裳 狂 • 2009年9月30日联合国教科文组织决定: 中国端午节成功入选《世界人类非物质文 化遗产名录》。
当 年 此 会 鱼 三 尺
无 钱 买 酒 卖 文 章
端午节(共7张PPT)
•
菖蒲节,古人认为“重午”是犯禁忌的日子,
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节 日。端午节从2021年起为国家法定节假日。国家非常重视非物 质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。
• •
江仅上 渺“舟渐庭捞上洞投于月和
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端午节由 为事端 就五天其农月重竖 ‘看了古午说月中实历节午鲤来寄 人 不端 五 节 依 以 、 节 鱼,托留戴 午日,我地艾,旗端哀迹艾 节古看支节午是午(思,, 吧人,纪、,希节梅,年死 ,认菖月夏属望吃尧人深去 中为蒲,节十孩粽臣们缕变 国,是正。二子子)荡积妖 有五中月支像、舟长怪插月药建,鲤赛江。艾五,寅农鱼龙。河蒿日能,历那舟之避时够二五样与上邪,消月月健纪,风阳除为为康念此俗重病卯午成屈五 日 后 抱 出 父 尸 。后,人魔,月长原四 岁 , 昼 夜 沿 江 号 哭 。 过 了 十 七 天才日中倒顺,,相逐本天是次五有人 , 父 亲 溺 于 江 中 , 数 日 不 见 尸 体关渐有,真至、中,迎涛神,此说出自《曹娥东汉发插故的五午国有展菖称。月同“唐望成蒲这为音代子为避一午,文成不 能 洗 得 直 臣 冤 。 ”龙邪天,五秀龙分 端 午 自 谁 言 , 万 古 传 闻 为 屈舟之为因、《”的竞说此五“端天纪 念 屈 原 相 关 , 有 唐 代 文 秀 《意赛;称相午中思。五重展 成 为 龙 舟 竞 赛 。 ‘ 看 来 , 端》节。月,诗”。 为 了 寄 托 哀 思 , 人 们 荡 舟 江。为故为午端臣 屈 大 夫 时 , 再 次 冒 雨 出 动 ,证月午:小 舟 一 起 汇 集 在 岸 边 的 亭 子 旁,节“节又“湖 , 终 不 见 屈 原 的 尸 体 。 那 时五分名”端与罗 江 后 , 当 地 百 姓 闻 讯 马 上 划“重午“午午日 投 五 色 丝 粽 子 于 水 中 , 以 驱自”通节谁五 自 投 汨 罗 江 , 死 后 为 蛟 龙 所,”言或“,周宗懔《荆楚岁时记》的记载五“重万”又五念,此说最早出自南朝梁屈 原古为节传阳”,闻数有为,些屈此地原外方。一也些叫地“五方月又节将”端。午节称之为五
端午节PPT课件
03
民间习俗
民间习俗
龙舟竞赛
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相 传起源于古时楚国人因舍不得贤臣 屈原投江死去,许多人划船追赶拯 救。他们争先恐后,追至洞庭湖时 不见踪迹。之后每年五月五日划龙 舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之 鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
民间习俗
挂艾叶、菖蒲
人们在端午节这一天扫庭 院,挂艾叶、菖蒲,杀菌 防病。菖蒲叶片呈剑型, 象征驱除不详的宝剑,插
贰 端午节习俗
粽子早在春秋时期就已出现,最初是 用来祭祀祖先和神灵。到了晋代,粽 子成为端午节庆食物。
粽子种类繁多,从馅料看,北方有包 小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜 肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料
粽子传说是为祭奠投江的屈原 而传承下来的,是中国历史上 文化积淀最深厚的传统食品。
其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽 子的风俗,千百年来每年农历五月 初五,中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子;
叁 端午节诗词
《临江仙·高咏楚词酬午日》 ——陈与义
高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意,歌罢满帘风。
万事一身伤老矣,戌葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水,今夕到湘中。
DUAN WU
端午安康
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端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。
端午节
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农历五月初五
目录
CONTENTS
01 节日介绍 03 民间习俗
02 历史起源 04 文化作品
01
节日介绍
节日介绍
端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高, 顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日, 故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、 五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是 流行于中国以及汉字文化圈诸国 的传统文化节日。
端午节PPT课件PPT
端午节的历史发展
• 端午节的历史发展可以追溯到先秦时期,经过汉、魏、晋、唐、 宋等朝代的演变和发展,逐渐形成了完整的节日习俗和丰富的 文化内涵。在历史的长河中,端午节还传播到了韩国、日本、 新加坡等国家,成为了一个国际性的节日。
02
端午节习俗
赛龙舟
赛龙舟是中国端午节最富传统特色的习俗之一, 历史悠久,从虞舜兴起,至今已有两千多年的历 史。
力。
端午节的民俗价值在于传承和发 展民间艺术,促进文化交流与融 合,增强民族文化的国际影响力。
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THANKS
总结词
端午节注重健康养生,有着丰富的保健习俗和饮食文化,体现了人们对于健康和长寿的 追求。
详细描述
端午节期间,人们会进行各种健康养生活动,如赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等。此外, 端午节还有许多特色美食,如粽子、绿豆糕等,这些食物都具有清热解毒、健脾开胃等 功效,有益于身体健康。同时,端午节也强调适应自然规律,注意防病保健,体现了人
通过端午节,家长可以向孩子传授传统文化知识,培养孩子的文化自信和民族自豪 感。
端午节的教育意义在于引导人们树立正确的价值观,传承中华民族的优秀道德风范。
端午节的民俗价值
端午节期间,民间有许多传统习 俗,如赛龙舟、包粽子、挂艾叶、
饮雄黄酒等。
这些习俗不仅丰富了人们的生活, 还体现了中华民族的智慧和创造
除了悬挂艾草和菖蒲外,人 们还会用艾草煮水洗澡,或 用菖蒲浸酒擦拭身体,以达 到驱邪避瘟的效果。
随着时间的推移,挂艾草与 菖蒲的习俗逐渐演变成了一 种装饰性的文化活动,人们 会在家门口悬挂各种造型的 艾草和菖蒲,展现出浓郁的 地方特色和民族风情。
饮雄黄酒
01பைடு நூலகம்
端午节介绍的ppt课件
孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当 时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日投江,五日后抱 出父尸。 迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。这 则传说,在江浙一带流传很广。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子 胥投奔吴国,带吴伐楚,五战五胜,攻破楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭 尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其孙夫差继位,吴军士气高昂,百战百 胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。伍子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不 听,吴国太守受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。 子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴 都之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之 尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
有些说法则与吴国大夫伍子胥有关,而非屈原。 南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》,是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、 风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着:“按五月五日竞渡,俗为屈原 投汨罗日,伤其死所,故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云,五月五日,时迎伍 君……斯又东吴之俗,事在子胥,不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了 迎接已被当时人们视为河神的伍子胥,与屈原无关。关于粽子,则有当地的记载: “乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自 尽殉国。屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末 期 楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却 屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。
端午快乐(端午节主题班会)课件(共17张PPT)
划龙舟
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异,都与纪念屈原有关, 吴川亦不例外,但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多,以前水利设施落后,经常有水灾水患, 古人以为有“水鬼”河怪作祟,因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”,驱邪消灾,以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说:“清明插柳, 端午插艾”。在端午节, 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除,以菖蒲、艾 条插于门眉,悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。,;,
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ,,,,,, 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖 蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异,都与纪念屈原有关, 吴川亦不例外,但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多,以前水利设施落后,经常有水灾水患, 古人以为有“水鬼”河怪作祟,因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”,驱邪消灾,以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说:“清明插柳, 端午插艾”。在端午节, 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除,以菖蒲、艾 条插于门眉,悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。,;,
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ,,,,,, 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖 蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
端午节知识全介绍PPT课件(端午节由来、习俗)
• 源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时 期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐 抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被 赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国 忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具 风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前 278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略, 心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日, 在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自 己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山 寺,强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒,率领水族 士兵攻打金山寺,想救出许仙。她们不断作法,引发洪水, 金山寺被洪水包围,这就是传说中很有名的“水漫金山”。 法海也大显法力,白娘子因为临产,打不过法海,只得在 小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时,正遇上从金山寺 逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难,又在初逢的 断桥相见,百感交集,不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿 子,法海就赶来了,他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷 峰塔下,诅咒说,除非西湖水干,雷峰塔倒掉,否则白娘 子永远也不能再回到人间。多年后,小青修炼得道,重回 西湖,她打败了法海,将西湖水吸干,将雷峰塔掀倒,终 于救出了白娘子。 此后,人们就有了在端午节和雄黄酒的传统。
•
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投 江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅 十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。 就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳 作诔辞颂扬。
端午节介绍PPT课件
据说,戴五色线的儿童可以躲开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走, 儿童由此可以保安康。
画颜
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画 “王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎) 以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小 儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河 曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”
挂艾草、菖蒲
在端午节人们把菖蒲、艾叶插于门庭、悬于 堂中,用以驱瘴避邪。在传统的端午对联或 帖子亦有“绿艾悬门添藻彩,青蒲注酒益芳 香。菖华泛酒尧樽绿,菰叶萦丝楚粽香”等 句。可知艾蒿与菖蒲均为端午节习俗中普遍 使用的两种植物
栓五色丝线
中国传统文化中,象征五方五行的五种色彩青、 红、白、黑、黄被视为吉祥色。在端午这一天, 孩子们要在手段脚腕上系上五色丝线,以保安康。
喝雄黄酒
雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡 制的白酒或黄酒,汉民族传统节 日端午节的饮品。 雄黄酒需在太阳下晒,有的从五 月初一晒到初五。作为一种中药 药材,雄黄可以用做解毒剂、杀 虫药。于是古代人就认为雄黄可 以克制蛇、蝎等百虫,"善能杀百 毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之, 入山林而虎狼伏,入川水而百毒 避"。虽然雄黄酒里含砷化合物, 砷元素是砒霜的主要成分,但是 少量的砷是对身体有益的。
端午节的由来
端午节起源于中国,最初为古代百越地区 (长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部 族举行图腾祭奠的节日,百越之地年龄之前 有在农历五月初五以龙舟竞渡情势举行部落 图腾祭奠的习俗。后因战国时期的楚国(今 湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽, 统治者为建立忠君爱国标签将端午作为纪念 屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹 娥等说法。
画颜
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画 “王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎) 以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小 儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河 曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”
挂艾草、菖蒲
在端午节人们把菖蒲、艾叶插于门庭、悬于 堂中,用以驱瘴避邪。在传统的端午对联或 帖子亦有“绿艾悬门添藻彩,青蒲注酒益芳 香。菖华泛酒尧樽绿,菰叶萦丝楚粽香”等 句。可知艾蒿与菖蒲均为端午节习俗中普遍 使用的两种植物
栓五色丝线
中国传统文化中,象征五方五行的五种色彩青、 红、白、黑、黄被视为吉祥色。在端午这一天, 孩子们要在手段脚腕上系上五色丝线,以保安康。
喝雄黄酒
雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡 制的白酒或黄酒,汉民族传统节 日端午节的饮品。 雄黄酒需在太阳下晒,有的从五 月初一晒到初五。作为一种中药 药材,雄黄可以用做解毒剂、杀 虫药。于是古代人就认为雄黄可 以克制蛇、蝎等百虫,"善能杀百 毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之, 入山林而虎狼伏,入川水而百毒 避"。虽然雄黄酒里含砷化合物, 砷元素是砒霜的主要成分,但是 少量的砷是对身体有益的。
端午节的由来
端午节起源于中国,最初为古代百越地区 (长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部 族举行图腾祭奠的节日,百越之地年龄之前 有在农历五月初五以龙舟竞渡情势举行部落 图腾祭奠的习俗。后因战国时期的楚国(今 湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽, 统治者为建立忠君爱国标签将端午作为纪念 屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹 娥等说法。
《端午节》风俗ppt课件(完整版)
传承中华优秀传统文化
端午节习俗丰富多彩,体现 中华民族的智慧和创造力
端午节是中华优秀传统文化 的代表之一
端午节文化内涵深厚,包括爱 国主义精神、团圆和谐、健康
养生等方面
传承和弘扬端午节文化对于维 护中华文化的独特性和民族精
神具有重要意义
促进社会和谐稳定
单击此处添加标题
家庭和睦:端午节期间,家人团聚,分享美食,增进感情,促进家庭和谐。
端午节的旅游 文化
端午节旅游的特色项目
赛龙舟:是端午 节的主要习俗活 动之一,也是人 们庆祝和欣赏端 午节的重要方式。
端午食粽:端午 节吃粽子是中国 的传统习俗,历 史悠久,口味独 特。
挂艾草、菖蒲: 在端午节,人们 会在门口挂艾草 和菖蒲,以驱邪 避祟,保佑家人 平安健康。
端午浴兰汤:人 们会在端午节用 兰草煮水洗澡, 以祛除身上的污 垢和不祥之气。
注意安全,不要 单独行动
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感谢您的耐心观看
汇报人:WPS
现代创新:结合现代烹饪技 术,推出新口味和造型
健康饮食理念:注重营养均 衡,减少油腻和糖分
国际化:将端午美食文化推 向世界舞台
端午美食的推荐与品尝
粽子:用糯米、芦苇叶等制作而成,馅料丰富,如咸蛋黄、猪肉等 雄黄酒:以雄黄为原料酿造而成,具有驱蚊虫、消毒杀菌的作用 五色饭:用五种颜色的米混合蒸煮而成,寓意吉祥如意、五谷丰登 打糕:将糯米蒸熟后用木槌捶打而成,口感糯软、香甜可口
端午节的起源
纪念屈原说
纪念曹娥说
纪念伍子胥 说
起源于三代 夏至节说
端午节的含义
端午节的起 源
端午节的意 义
端午节的习 俗
端午节的文 化价值
《端午节》ppt课件(图文)
传承和弘扬中华民族文化的重要方式之一。
03 端午节的文化内涵
屈原与端午节的故事
屈原投江
屈原是战国时期楚国的重臣,因 直言进谏被流放,最终投江自尽 ,留下了《离骚》等卓越的诗作
。
端午节的起源
为纪念屈原,人们在每年五月初五 划龙舟、吃粽子,以此表达对屈原 的怀念之情,并逐渐形成了端午节 。
屈原的精神遗产
端午龙舟赛
展示龙舟在江上划行的壮观场面,体现端午节的传统习俗和竞技精 神。
端午粽子
展示各种形状、口味的粽子图片,让学生了解粽子的制作方法和文 化内涵。
端午佩香囊
展示精美的香囊和佩戴方式,介绍香囊的寓意和保健功能。
端午节相关视频展示
端午龙舟比赛视频
播放龙舟比赛的现场视频,让学生感受龙舟比赛的激情和团队精 神。
也有纪念伍子胥、曹娥及介子推 等说法。
端午节的名称
01
端午节,又称端阳节、龙舟节、 重五节、天中节等。
02
端午节是中国首个入选世界非遗 的节日,起源于中国古代,日期 是每年农历五月初五。
端午节的日期
农历五月初五,是中国民间的传统节 日——端午节,它是中华民族古老 的传统节日之一。
端午也称端五,端阳。此外,端午节 还有许多别称,如:午日节、重五节 ,五月节、浴兰节、女儿节,天中节 、地腊、诗人节、龙日等等。
斗百草是一种古代游戏,由两人各持一种草相对而斗,以草的韧性和技
巧决定胜负。
02
打马球的起源与历史
打马球是古代一种骑在马上持杖击球的运动,起源于波斯,后传入中国
并逐渐成为端午节的传统活动之一。
03
斗百草与打马球的现代意义
这些传统活动不仅丰富了端午节的文化内涵,也体现了古代人民的智慧
中国传统节日端午节(完整精华版)PPT课件
——毛泽东
.
27
《端午祭屈原》
毛泽东
一笔惊天开诗路,千古风流显离骚。 同愁共上九重霄,英魂种下汨罗江。 悠悠万载悲流水,荡荡一朝不朽清。 龙舟赛罢吃粽子,浩洁端午天下扬。
点点诗中气,漫漫九州浓。 古中爱国英,今作祭鬼雄。
.
28
“一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于 担当的人,总要有一批从容淡定、冷静思考的人 ,总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。”这不 仅应是对文史研究者的期许,站在国家、民族的 角度,更是对中国知识分子天赋使命的诠释,纵 然旧道统已然随着时势变迁荡涤无存,独立的人 格与对真理的向往,仍然应该是知识人必备的“ 身份证”。如果言及于此,自诩为知识分子的您 仍不知其所以然,那么,请看屈原。
——温家宝总理曾寄语国务院参事
.
29
粽子香,香厨房; 艾叶香,香满堂; 桃枝插在大门上, 出门一望麦儿黄。 这儿端阳,那儿端阳, 处处端阳,处处吉祥!
端 午 节 快
乐
!
.
30
.
8
端午节由来
迎涛神,春秋时 吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后,化为涛神 ,世人哀而祭之,故 有端午节。
.
9
端午节由来
哀而祭之,故有端午 节。东汉(公元23--220 年)孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人,父亲 溺于江中,数日不见尸体 ,当时孝女曹娥年仅十四 岁,昼夜沿江号哭。过了 十七天,在五月五日也投 江,五日后抱出父尸。
“屈原以五月五日投汨罗而死,楚人哀之,每于此日,以
竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,
粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
③艾束著危冠:高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气,熟
芬芳,能通九窍,去疾病,故载于帽子上。危冠:高冠。
.
27
《端午祭屈原》
毛泽东
一笔惊天开诗路,千古风流显离骚。 同愁共上九重霄,英魂种下汨罗江。 悠悠万载悲流水,荡荡一朝不朽清。 龙舟赛罢吃粽子,浩洁端午天下扬。
点点诗中气,漫漫九州浓。 古中爱国英,今作祭鬼雄。
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28
“一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于 担当的人,总要有一批从容淡定、冷静思考的人 ,总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。”这不 仅应是对文史研究者的期许,站在国家、民族的 角度,更是对中国知识分子天赋使命的诠释,纵 然旧道统已然随着时势变迁荡涤无存,独立的人 格与对真理的向往,仍然应该是知识人必备的“ 身份证”。如果言及于此,自诩为知识分子的您 仍不知其所以然,那么,请看屈原。
——温家宝总理曾寄语国务院参事
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29
粽子香,香厨房; 艾叶香,香满堂; 桃枝插在大门上, 出门一望麦儿黄。 这儿端阳,那儿端阳, 处处端阳,处处吉祥!
端 午 节 快
乐
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端午节由来
迎涛神,春秋时 吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后,化为涛神 ,世人哀而祭之,故 有端午节。
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端午节由来
哀而祭之,故有端午 节。东汉(公元23--220 年)孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人,父亲 溺于江中,数日不见尸体 ,当时孝女曹娥年仅十四 岁,昼夜沿江号哭。过了 十七天,在五月五日也投 江,五日后抱出父尸。
“屈原以五月五日投汨罗而死,楚人哀之,每于此日,以
竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,
粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
③艾束著危冠:高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气,熟
芬芳,能通九窍,去疾病,故载于帽子上。危冠:高冠。
中国传统节日端午节介绍PPT
01 端午的由来 02 端午的习俗 03 端午的诗词
PART 01 端午的由来
01 端午的由 来
端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,
由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中天,处于 全年最“正中”之位,即如《易经·乾卦》第五爻爻辞曰:“飞龙在 天”。
其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰 厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。
03 端午的诗 词
《浣溪沙·端午》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川,彩线轻缠红玉臂。 小符斜挂绿云鬟,佳人相见一千年。
03 端午的诗 词
《 端午 日 》 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
01 端午的由 来
端午节,本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。 因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来 人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
总的来说,端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭 龙祖、祈福辟邪,注入夏季时令“祛病防疫"风尚;把端午视为 “恶月恶日”起于北方中原,附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
纪念诗人“屈原”
PART 02 端午的习俗
02 端午的习 俗
“
端午习俗甚多,形式多样、内容丰富多彩,热闹喜庆。
全国因地域ห้องสมุดไป่ตู้化不同又存在着习俗内容或细节上差异。
扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、
浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船
“
02 端午的习 俗
扒龙舟
食棕
放纸鸢
PART 03 端午的诗词
PART 01 端午的由来
01 端午的由 来
端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,
由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中天,处于 全年最“正中”之位,即如《易经·乾卦》第五爻爻辞曰:“飞龙在 天”。
其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰 厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。
03 端午的诗 词
《浣溪沙·端午》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川,彩线轻缠红玉臂。 小符斜挂绿云鬟,佳人相见一千年。
03 端午的诗 词
《 端午 日 》 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
01 端午的由 来
端午节,本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。 因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来 人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
总的来说,端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭 龙祖、祈福辟邪,注入夏季时令“祛病防疫"风尚;把端午视为 “恶月恶日”起于北方中原,附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
纪念诗人“屈原”
PART 02 端午的习俗
02 端午的习 俗
“
端午习俗甚多,形式多样、内容丰富多彩,热闹喜庆。
全国因地域ห้องสมุดไป่ตู้化不同又存在着习俗内容或细节上差异。
扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、
浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船
“
02 端午的习 俗
扒龙舟
食棕
放纸鸢
PART 03 端午的诗词
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端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命 丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩 缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其 俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首, 或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、 摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益 寿延年。
食 俗
农历五月初五,端午节划龙舟吃粽子 插艾蒿等都是我国的传统习俗
戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包 等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成 的,内装香料,佩在胸前,香气扑鼻。陈 示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及 一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之, 搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”: “端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数 珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携 带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌 粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉, 发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致, 成为端午节特有的民间艺品。
习 俗
农历五月初五,端午节划龙舟吃粽子 插艾蒿等都是我国的传统习俗
赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛 龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国 主义和集体主义精神。划龙舟是屈原故里最大的群众性集 会,锣声一响《招魂曲》一唱,随着"我哥回"的声声呼唤, 四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸,用划龙舟这种最 古老最隆重的方式纪念屈原
包粽子,首先要准备好粽子叶,老北京包 粽子的粽子叶一般是苇叶,用在包粽子上就被 称为粽叶。过去,粽子叶都是老人们去自己摘 的,现在北京城周边没有芦苇荡了,这粽子叶 也只有去超市买了。很多人认为粽子叶越绿越 艳越好,其实不然,越绿越艳的粽叶有可能是 用颜料染成的,正常的粽叶应该是黄绿色略显 陈旧;正常的粽叶包出的粽子有一种粽叶的香 味而不是其他的怪味;如果煮完粽子之后,水 是淡黄色,那说明这粽叶没问题,否则,那粽 子还是不要吃了。
来源 待的花蕾才会绽放;只有学会等待的向日葵才能永浴太
阳的光辉,只有学会等待的人才能摘取成功的桂冠。等 待是成功者的姿势。"等待是一种美丽的忧伤作文900字 ;曾听人说,回忆是一座桥。我想,这座桥若是有气味, 那就是樟脑的香,甜而稳妥,让我深深地相信这个世界
永远那么美。就端连午等待节,起也源是于一中种国美,丽最的初忧伤为。古记代得百独越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族 自躲在万劫举不行复的图小腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾
雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒 或黄酒,汉民族传统节日端午节的饮品。
雄黄酒需在太阳下晒,有的从五月初一晒 到初五。作为一种中药药材,雄黄可以用做解 毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克 制蛇、蝎等百虫,"善能杀百毒、辟百邪、制蛊 毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒 避"。虽然雄黄酒里含砷化合物,砷元素是砒霜 的主要成分,但是少量的砷是对身体有益的
五月初五,端午节快乐
善于等待。成功者是由于等待而成功,还是由于成功而 学会等待?这之间有必然的联系,但勾践灭吴的实例似 乎更强调前者。勾践亡国后,吸取教训,在作好准备工 作后,他在夫差的羞辱压迫下等待,终于一雪前耻,勾 践长达几十年的等待,是常人无法办到的,正是由于他 能屈能伸,志存高远,善于等待,才成就了;三千越甲 可吞吴;的千古佳话。越王勾践无疑是在等待中奋起的 胜者,正是由于等待,他才能取得成功,设想如果勾践 过早听取国之父兄报仇的请求,以卵击石攻打吴国,历
史恐怕就不会有;勾践端灭午吴;这节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五
月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、
蒲节,是夏季圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、
越南的重要传统节日。
精彩的一笔了吧!毛泽东曾说过:;一万年太久,只争 朝夕;,但若没有一万年的苦苦等待,哪会有精彩绝伦 的;朝夕;。只有学会等待的种子才能发芽;只有学会等
据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎 类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水 将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗, 云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小 儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借 猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王, 因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时 记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合 酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。” 除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用 意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮 雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可 却病延年。”
端午节介绍PPT课件
马则跃跃欲试,急不可耐。由此能看出能等待的人,才 是能干大事的人。等待,是成功的第一步。当一位成功 的企业家被问及如何从成百上千的竞争者中脱颖而出时, 他只淡淡地笑道:;我只做了两件事,第一是尽力把手 头上的工作做好,第二就是等待对手出错。这位企业家 的做法无疑是非常明智的,他只是做好自己份内的事, 然后等待,这比那些没作文有方向盲目去寻找机会而一 无所获的方法来得有效得多。这好比钓鱼,那些静心守 在一旁等待鱼儿上钩的人钩得的鱼往往最多,当你等待 时,你已成功了一半。成功者
祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者 为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。端午节与春节、清明节、中秋节并称为 中国汉族的四大传统节日。 自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月, 国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审 议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日
在端午节人们把菖蒲、艾叶插于 门庭、悬于堂中,用以驱瘴避邪。在 传统的端午对联或帖子亦有“绿艾悬 门添藻彩,青蒲注酒益芬芳。菖华泛 酒尧樽绿,菰叶萦丝楚粽香”等句。 可知艾蒿与菖蒲均为端午节习俗中普 遍使用的两种植物
中国传统文化中,象征五方五行的五 种颜色青、红、白、黑、黄被视为吉祥色。 在端午这一天,孩子们要在手腕脚腕上系 上五色丝线,以保安康